2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)中考三模語文試題

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一、基礎(chǔ)知識綜合

1.閱讀下面語段，回答問題。英雄者，國之干，族之魂。從精忠報國的岳飛，留取丹心照汗青的文天祥，到拒倭寇于海外的戚繼光，打敗殖民者收復(fù)臺灣的鄭成功；從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的張思德、劉胡蘭和“狼牙山五壯士”，到抗美援朝時期的邱少云、黃繼光：從社會主義建設(shè)時期的雷鋒、王進(jìn)喜到改革開放以來的孔繁森、袁隆平，再到新時代的航天英雄群體、維和部隊群體……中華歷史的天空，閃shuò（）著無數(shù)英雄先烈，（甲）他們），卻讓我們yì（）立世）界；他們負(fù)重前行，卻讓我們）；他們），卻讓我們擁抱未來。

(1)根據(jù)拼音寫漢字。

閃shuò()yì()立

(2)上面語段中加點字的注音和劃線字筆順都正確的一項是（）(3)結(jié)合語境，將下列詞語填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①歲月靜好②默默無聞③走進(jìn)歷史(4)下面說法不正確的一項是（）

A．國之干gān“世”的第二筆是丨

B．國之干gàn“世”的第二筆是丨

C．國之干gàn“世”的第二筆是L

D．國之干gān“世”的第二筆是L

A．①③②

B．②①③

C．②③①

D．③②①

A．選文中人物王進(jìn)喜因用自己身體制伏井噴而家喻戶曉，故人稱“鐵人”。

B．選文中的短語“歷史的天空”和“收復(fù)臺灣”，分別是偏正短語和動賓短語。

C．選文中（甲）句是夸張句和排比句。

D．選文中畫波浪線的句子運用了排比的修辭方法。

二、選擇題

2.下列關(guān)于語法知識及文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）

A．從結(jié)構(gòu)形式的角度看，“愚公移山”“夸父逐日”“敬畏自然”三個短語的構(gòu)成方式不完全相同。

B．《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”與“三更半夜”的”更“都表示時間，更次”更定”是指晚上八點左右。

C．戲劇是通過矛盾沖突來展開情節(jié)和塑造人物的。按照表現(xiàn)形式戲劇可以分為悲劇、喜劇、正劇等。《屈原》是由郭沫若創(chuàng)作的一部歷史劇。

D．托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家，代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等。

3.選出加點成語運用正確的一項（）

A．那乞丐蓬頭垢面，衣著破爛，站在廣場的人群中，給人鶴立雞群的感覺。

B．體育鍛煉要講究科學(xué)，要根據(jù)個人的體質(zhì)因地制宜地選擇相應(yīng)的鍛煉方法。

C．居里夫人為了研究鐳的真相，殫精竭慮，廢寢忘食。

D．盧溝橋上的石獅子被雕刻得入木三分，吸引了很多游客來觀看。

4.下列對病句的修改不正確的一項是

A．在應(yīng)對全球氣候變化、構(gòu)建人與自然生命共同體方面，中國始終是貢獻(xiàn)者、參與者、領(lǐng)者。（“貢獻(xiàn)者”“參與者”互換位置）

B．電視節(jié)目《國家寶藏》以文化為內(nèi)核、以綜藝為外殼，融合了多種創(chuàng)作手法，遭受了觀眾的好評。（把“遭受”改為“贏得”）

C．長期吃外賣快餐的人容易生病，主要是因為油鹽攝入過度以及飲食結(jié)構(gòu)不合理而造成的。（在“容易”前加上“之所以”）

D．粵劇《白蛇傳·情》鄭州演出終場謝幕時，隨著掌聲經(jīng)久不息，反映了中原地區(qū)觀眾對嶺南傳統(tǒng)文化的接納與欣賞。（刪掉“隨著”）

三、名著閱讀

5.閱讀名著要有自己的思考和判斷。在“名著人物大家談”的活動中，大家對以下兩個問題有不同的看法。請任選一個談?wù)勀愕目捶?，并結(jié)合名著內(nèi)容簡述理由。

(1)保爾的童年遭遇，對他的一生影響大嗎？結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(2)簡·愛是一個執(zhí)著追求的人，還是一個懂得放棄的人？結(jié)合《簡·愛》的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、語言表達(dá)

6.為培養(yǎng)青少年熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷，你所在學(xué)校開展了以“走進(jìn)西柏坡——感受紅色文化，傳承紅色基因”為主題的研學(xué)實踐活動。觀察下面的兩幅圖，寫出你探究到的信息。

五、情景默寫

7.古詩文默寫。

①杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及憂國憂民情懷的詩句是：“_____，_____”。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

②柳宗元在《小石潭記》中以“_____，_____”兩句寫出游魚的數(shù)量和姿態(tài)，也從側(cè)面生動傳神寫出了潭水的澄澈。（柳宗元《小石潭記》）

③王安石的《登飛來峰》中表現(xiàn)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)且富有哲理的詩句是“_____，_____”。（王安石《登飛來峰》）

④杜牧的《泊秦淮》一詩意味深長，其中“_____，_____”兩句，借古喻今，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，含蓄委婉地表達(dá)了詩人的憂國情懷。

六、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。江山秋色圖①胡行簡連山縹緲樹槎牙②，江上西風(fēng)雁影斜。萬迭③秋光無限好，畫圍偏在野人④家。

[注]①此詩為畫作《江山秋色圖》上的題詩。②槎（chá）牙：形容樹木錯雜不齊貌。③萬迭：萬重。④野人：山野之人。

8．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）9．結(jié)合本詩三、四句，用自己的話說說詩人喜愛畫作《江山秋色圖》的原因。

A．前兩句通過山、樹、江、風(fēng)、雁等意象，營造了秋的意境。

B．前兩句描繪了一幅生機(jī)勃勃的江山秋色圖，與題目照應(yīng)。

C．本詩寫景從視覺感受出發(fā)，寫出了多種景物的形態(tài)。

D．本詩是一首題畫七絕，讀起來音韻和諧優(yōu)美。

七、對比閱讀

閱讀下面文言文語段，回答問題?！炯住抗c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭，國藩于此數(shù)語，常常體念。大約用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罄①之拔②逼陽③，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽下④，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。（節(jié)選自曾國藩《挺經(jīng)》）

【解釋】①荀營（yīng）：春秋時晉國大將。②拔：攻克，攻取。③逼陽：姓，古夷族一支。④遽：迅速。

10．解釋下列句中加點詞語的意思。

①公將馳之()②彼竭我盈()

③皆初氣過銳()④漸就衰竭之故()

11．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

②此善于用氣者也。

12．對文本理解不完全正確的一項是（）13．你認(rèn)為《曹劌論戰(zhàn)》一文，“公”回答“何以戰(zhàn)”的三個理由中哪一個最重要？為什么？

14．在對戰(zhàn)爭取勝原因的認(rèn)識上，甲、乙兩文有何不同？

A．甲文兩個“未可”，兩個“可矣”前后映襯；表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能。

B．甲文“將鼓”“將馳”說明魯莊公是軍事上無知的昏君。

C．乙文“夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰；三而竭。”引出下文對“氣”的思考。

D．甲文用對話的方式說出觀點，乙文則用舉例和對比的方式證明觀點。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面語段，回答問題。陶盞①濃稠的黑夜，我們需要一點光明。哪怕火光如豆，也能點亮簡純的煙火日月，哪怕只有一丁點微光，也可以照亮我們前行的路。②陶是溫厚的，在制陶匠人的手里，那些來自大地的泥土，還散發(fā)著植物芬芳的氣息。轉(zhuǎn)動的泥土也能開出小小的花朵。你看那雙粗糙的手，這雙手耕耘大地，收獲谷物，一樣能如兒女般細(xì)心呵護(hù)。泥土盛開的花朵，在水的滋潤下，浸入遠(yuǎn)年的履痕。祖先們一路走來，我們才有了溫暖的家園。那煅燒筋骨的火焰，在一座小小的土窯里，將陶盞的前世今生，塑造成型。也許，一只陶的器皿并不精細(xì)；但一只陶就是如此憨厚的模樣，在烈火的熔煉下，終被鑄入鄉(xiāng)村簡樸的生活。③它實在太小了，小小的陶盞，一如父親的拳頭大小。薄鐵皮的蓋子，薄鐵皮卷成的油柱，攢進(jìn)一根軟軟的棉線，就成了一只會發(fā)光的陶盞。④做針線活的母親，他的眼中滿是慈祥與溫暖。搖曳的燈光，把母親的影子投射在山墻上，山墻上就有了一個端坐的佛像。我們的母親啊，盡管沒有可以靜坐的蓮臺，但一樣輕拈針線，為我們縫綴出一個美好的將來。你看她將一根閃亮的銀針，在鬢發(fā)間輕輕一抹，一根線在昏黃的燈光下飛舞。溫暖的衣，結(jié)實的千層底的鞋子，就這樣穿在我們的身上與腳下。不管前方再多風(fēng)雨，不管來日的長路有多少冷寒與崎嶇，我們都能平安度過。⑤手搖紡車的母親，她的心地如棉。艱難的日月，為了省下一點點燈油，總是囑咐我們將燈捻撥小一些。其實你不用擔(dān)心，母親的眼神在那時從來很好。駕輕就熟地手搖紡車，就像轉(zhuǎn)動自己人生的寰球。嚶嚶，嚶嚶，潔白的棉劑子在她的手中一寸寸縮短，細(xì)細(xì)的棉線在棉錠子上越纏越長。鄉(xiāng)間的日月，就是母親的日月。鄉(xiāng)下的燈火，母親總是在搖曳的燈光下操勞到很晚。等到月上中天，你看哪一個母親不是輕捶疲累的腰肌，站起身，像一個巡夜的哨兵，把莊稼院里清查一遍。鋤頭掛在樹杈上，犁杖靠在土墻上，雞們在高高的枝椏上做夢，那只忠誠的老狗，低低地吠了兩聲，以示自己并未擅離職守，一定會看護(hù)好我們簡陋的家園。⑥走在夜路上的母親，將一只陶盞捧在胸前。不聽話的風(fēng)，左吹右攆，妄圖熄滅黑暗中小小的火苗。可母親識得風(fēng)的伎倆，背迎著風(fēng)，用胸膛和另一只手看緊這引路的燈盞。村后的小學(xué)其實并不太遠(yuǎn)，夜黑漆漆的，我憑著天空疏離的樹枝，也能記得回家的路。只是，誰的小小的胸膛里沒裝過一些自欺欺人的想法呢，總覺得漆黑的夜里有一雙低沉的腳步，跟在身后。心，揪緊著；腳步，更加不安與恐懼，眼里只盼著那盞熟悉的燈火出現(xiàn)。⑦有時候，你想也不用想，那個把你的生命當(dāng)做自己生命的人是誰，那個把你的心跳始終和她的心跳接連在一起的人是誰。那是我們的母親啊，鄉(xiāng)間的母親站在空曠的路口，像一棵迎向春夏秋冬的老樹。把風(fēng)霜雪雨踩在腳下，扛在肩頭，只為呵護(hù)我們小小的身影，漸漸長大。⑧我不能忘記一只小小的陶盞，就像永遠(yuǎn)不能忘記母親的眼神。那質(zhì)樸的陶，是母親溫和而親切的面容。那細(xì)細(xì)的燈芯，是母親短暫的一生。那盛裝在陶里的是母親的汗水，血液與淚水，無聲的燃燒，換取黑夜中微弱的光芒。⑨每一位鄉(xiāng)間的母親都是一顆閃爍的星辰。她們手捧陶盞，手捧一豆搖曳的燈火，在漫漫的夜空，閃爍成漫天星辰。你試著走出家門，你試著走向曠野，你試著走向那條綿延的記憶長路，一定會在某個熟悉的路口，重逢我們親愛的母親。⑩輕輕拂去陶盞上的塵埃，薄薄的釉彩，依然像流動的云。能聽見蓽剝的火苗，能聽見小河的流水，也能聽見母親手中的針線穿過歲月輕渺的叮嚀。?一豆燈火，化成生命中永恒的航燈。15．有人認(rèn)為文章第②③節(jié)寫制陶盞的全過程顯得多余，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？

16．意象疊加法是一種攝影方法。請仿照第④段，為第⑤⑥段的畫面命名，并參照知識卡片和示例，為第⑤段或第⑥段的畫面選擇拍攝方法，并闡述采用此法的原因。知識卡片意象疊加：把多個不同的意象并置在一起，使它們產(chǎn)生交匯、融合效果的意象組合方法。

鏡頭分類1：遠(yuǎn)景：有開闊的視野，除了拍攝人物，還可以拍攝環(huán)境等，以便渲染氣氛。2：近景：表現(xiàn)人物和景物局部面貌的畫面。3：特寫：聚焦人物的某個細(xì)節(jié)，如外貌、動作、色彩等。段落第④段第⑤段第⑥段畫面穿針引線圖（1）____（2）____（3）選擇鏡頭：第____段，拍攝方法及原因：________示例：第④段特寫鏡頭。搖曳的燈光，端坐的身姿，閃亮的銀針，穿針引線間，凸顯一個慈祥質(zhì)樸勤勞能干的母親形象，表現(xiàn)母親對兒女深沉無私的愛。17．文章以《陶盞》為題，有哪些好處？

18．老師組織開展“編單元·學(xué)寫作”活動，她讓同學(xué)們把上文編入下面單元。你認(rèn)為可以編入哪個單元？請簡要寫出編入這個單元的目的。

A.第一單元：《秋天的懷念》《散步》《背影》

B.第二單元：《白楊禮贊》《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》

閱讀下面語段，回答問題。別讓青春走入“娛樂至死”的陷阱

【材料一】①3月14日晚，《吐槽大會》第五季第7期更新，周琦、郭艾倫成為本期主角并受到了嘉賓的犀利吐槽。乍一看，你必須為節(jié)目臺詞撰寫者的籃球知識儲備而點贊，對周琦和郭艾倫的很多梗找得可謂是非常精準(zhǔn)。比如，呼蘭就直接吐槽中國男籃基本無緣東京奧運會：“綜藝節(jié)目為啥總找男籃，不能找找女排嗎？因為女排都在訓(xùn)練，備戰(zhàn)奧運會，沒空兒！”而易立競則強(qiáng)調(diào)周琦打NBA是代表中國男籃：“你曾代表中國男籃打入NBA，但你覺得你現(xiàn)在還能代表中國男籃嗎？你左手拿著雞蛋灌餅，右手牽著空姐，你代表的不是中國宅男嗎？為什么你進(jìn)了NBA這么快就回來了，是因為宅男不愛運動嗎？”②兩人面對各種犀利吐槽始終報以微笑和掌聲，可謂風(fēng)度極佳，在場觀眾也不時為精準(zhǔn)的槽點鼓掌歡呼。節(jié)目播出后引發(fā)廣泛熱議，被贊許為《吐槽大會》近年來最看好的一期。但很多中國籃球人卻表示觀后“極度不適”、“根本笑不出來”、“為了錢居然會主動找罵”、“中國籃球居然會淪落到被中國足球嘲笑的地步”。言辭激烈的籃球迷甚至斥責(zé)兩人“拿中國男籃的傷疤換錢花，太過無恥”、“自己拉胯還到處炫耀，不以為恥反以為榮”“國家隊事關(guān)國家榮譽(yù)，豈容隨意娛樂？看這倆人笑得沒心沒肺，中國籃球已經(jīng)爛到骨子里”。③事實上，節(jié)目總在不經(jīng)意間將打擊面從球員個體隨性擴(kuò)大到整個中國男籃，這才是讓很多中國籃球人倍感不適的原因。和已經(jīng)被罵習(xí)慣的中國男足不同，曾三次打入奧運前八和一次世錦賽前八的中國男籃是三大球男子國家隊中成績最好的隊伍，幾代籃球人經(jīng)過血汗將中國男籃這四個字擦亮成金字招牌。個體明星靠給自己找罵賺出場費別人無權(quán)過問，但為什么要拿中國男籃這個屬于大家的集體名稱來隨意玷污？節(jié)目組為什么吐槽郭艾倫、周琦這兩個個體最終卻在事實上延展成了吐槽整個中國男籃？④客觀而言，《吐槽大會》節(jié)目組有意無意把打擊面擴(kuò)大到中國男籃這個曾經(jīng)取得很多榮譽(yù)的集體招牌，這是在挑逗所有中國籃球人的神經(jīng)，有失妥當(dāng)。同時節(jié)目組刻意請來男足前球員，營造男籃男足相互吐槽比爛的局面，抓住廣大群眾的娛樂敏感點制造話題，猛烈輸出，最終節(jié)目固然成功破圈，在體育界刷爆足了存在感，拉滿了娛樂效果，取得了娛樂上的成功，但中國男籃和男足卻成為了最大輸家；在這場娛樂的熱潮中，不少不熟悉體育的觀眾也加入了吐槽大軍，身陷巨大爭議的兩名球員則只能屬于火中取栗、里外不是人，在體育總局進(jìn)行了正式的隊內(nèi)道歉。

【材料二】①娛樂至死這個詞出處是美國媒體文化研究者尼爾·波茲受于1985年出版的《娛樂至死》這本書。書中解析了美國社會由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暶襟w：社會公共話語權(quán)的特征由曾經(jīng)的理性、秩序、邏輯性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊撾x語境、膚淺、碎化，一切公共話語以娛樂的方式出現(xiàn)的現(xiàn)象。通過電視和網(wǎng)絡(luò)，一切都以娛樂的方式呈現(xiàn)：人類心甘情愿成為娛樂的附庸，最終成為娛樂至死的物種。②與娛樂至死相關(guān)的還有一個詞叫“奶嘴樂”（Tittytainment）。1995年，美國舊金山全球500多名精英集合討論解決“全球化”帶來的一系列問題。其中最迫切的一個問題，是貧富分化。社會動蕩的主要因素之一就是階層之間的利益沖突，如何避免少數(shù)得益者和大多數(shù)底層人民之間的沖突呢？如何消解底層人民的不滿情緒，轉(zhuǎn)移他們的注意力呢？③美國戰(zhàn)略家布熱津斯基認(rèn)為，要讓這些人安分守己，需要一個安撫“奶嘴”。而這個奶嘴就是打造大量娛樂信息，用于轉(zhuǎn)移他們的注意力和不滿情緒，讓他們安于現(xiàn)狀，慢慢喪失熱情、抗?fàn)幱退伎嫉哪芰?。這一策略有個很有趣的名字，奶嘴（Tity）和娛樂（Entertainment）組成一個新詞Titytainment，即奶嘴樂。“奶嘴”的形式有兩種：一種是發(fā)泄性娛樂，比如開放色情行業(yè)、鼓勵暴力網(wǎng)絡(luò)游戲、鼓勵口水戰(zhàn)；一種是滿足性游戲，比如拍攝偶像劇和肥皂劇，大量報道明星丑聞，播放符合觀眾趣味的真人秀節(jié)目等。④當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)其實就是大型“奶嘴”加工廠，這個國家學(xué)歷最高最聰明的一群人，十年如一日996思考如何制造出一個個讓人們欲罷不能的“奶嘴”。無數(shù)產(chǎn)品經(jīng)理正在背后費盡心思，他們的目的就是一個：讓用戶上毫無疑問，在這個世界上娛樂絕對有存在的意義，工作之余娛樂消遣讓身心得到放松，適當(dāng)勞逸結(jié)合當(dāng)然沒有問題。但過度娛樂占用我們的大量時間，占據(jù)我們的大腦，讓我們停止思考是危險的?！秺蕵分了馈防飳懙?，娛樂至死的可怕之處不在于娛樂本身，而在于人們?nèi)諠u失去對社會事務(wù)的嚴(yán)肅思考和理智判斷能力，在于被輕佻的文化環(huán)境培養(yǎng)成既無知又無畏的理性文盲而不自知。

【材料三】

【材料四】①如今，娛樂至死的趨勢似乎已經(jīng)漸漸擴(kuò)展到了青少年領(lǐng)域。我們調(diào)查了一部分大一學(xué)生，對于網(wǎng)絡(luò)使用情況，統(tǒng)計結(jié)果顯示僅有20.3%的人選擇上網(wǎng)查資料，其余的只是選擇聊天，看視頻，打游戲。僅有15.69%的學(xué)生能夠合理規(guī)劃課余時間并且認(rèn)真實施，而17.65%的人表示有安排但很少付出實踐，有6.67的學(xué)生沒有安排，跟著感覺走。更值得擔(dān)憂的是，這樣的娛樂人群正在不斷低齡化，泛娛樂化的風(fēng)潮正在試圖侵蝕更多未成年人的課余生活，對此，國家新聞出版署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步嚴(yán)格管理切實防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》，通知要求：所有網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)僅可在周五、周六、周日和法定節(jié)假日每日20時至21時向未成年人提供1小時服務(wù)，其他時間均不得以任何形式向未成年人提供網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)。《通知》的出臺，一定程度上體現(xiàn)了國家對未成年人娛樂的擔(dān)憂和關(guān)注。②但其實，隨著社會的發(fā)展和娛樂的推動，新的媒介必然以勢不可擋的趨勢融入大眾生活，完全限制大眾對媒介的使用是不現(xiàn)實的，娛樂是人的本能，一旦人們接受了新媒介的歡愉，是不會輕易讓其離開的，但需要警惕過度娛樂所帶來的無意識的麻木和不思考的態(tài)度。娛樂也有價值，有溫度，更有意義。③首先，娛樂是人的本能。藝術(shù)的游戲說揭示了藝術(shù)無功利性的一面，游戲是人的本能，這種無功利的精神愉悅是人類所必需的，追逐娛樂是人的精神需求，娛樂也是一種個人權(quán)利和精神自由。其次，保持對藝術(shù)的真誠態(tài)度，是藝術(shù)工的責(zé)任所在，也是避免落入過度娛樂的泥濾中的清醒認(rèn)識。國家廣電總局發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目內(nèi)容審核通則》，規(guī)定網(wǎng)臺一致的審核標(biāo)準(zhǔn)，這意味著互聯(lián)網(wǎng)時代下的藝術(shù)創(chuàng)作同樣需要有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，一味地劍走偏鋒，求新、求怪，博人眼球注定是無法長久的。最后，提高公眾的媒介素養(yǎng)，媒介教育有利于培養(yǎng)具有健康審美力的觀眾。尼爾·波茲量在全書的最后提出解決措施，認(rèn)為教育始終是有效的方式，提升媒介素養(yǎng)成為互聯(lián)網(wǎng)時代下應(yīng)對“娛樂至死”的有效方法。19．下列選項中表述不正確的一項是（）20．請你用一句話概括出材料三的基本信息，并分析這些信息反映了怎樣的現(xiàn)象。

21．請結(jié)合材料從不同層面分析應(yīng)對“娛樂至死”困局的方法。

22．有一天你在刷微博時，看到了熱搜廣場在對下面的問題進(jìn)行討論，網(wǎng)友們各執(zhí)一詞，請結(jié)合材料，提出你的觀點，并說明理由。

【熱搜廣場】《迪迦奧特曼》在網(wǎng)絡(luò)平臺上下架，一度登上微博熱搜第一名，與此同時，《刺客伍六七》還有《成神之日》等動漫全都被下架了，有網(wǎng)友指出，此舉來源于江蘇一家長的匿名舉報，舉報涉及20多部動漫作品的100多條“問題”，引起了廣泛的討論。網(wǎng)友一：這些家長太閑了，動畫片是孩子的童年，舉報動畫片就是在扼殺孩子的童年，侵犯孩子的人權(quán)！網(wǎng)友二：雖然是偏激了點，但是為人母之后看到影視娛樂里面的一些暴力元素確實會非常敏感，擔(dān)心孩子在小小年紀(jì)受到不良影響，對待娛樂作品，我們家長寧可錯殺一千，也不敢放過一個??！你：都別吵了！大家的說法都不無道理，我認(rèn)為）。

A．根據(jù)美國戰(zhàn)略家布熱津斯基的觀點，當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)娛樂的目的，就是用娛樂來滿足和麻痹大眾，以轉(zhuǎn)移人們的注意力和不滿情緒。

B．娛樂會占用人們的大量時間，占據(jù)人們的大腦，使人們?nèi)諠u失去對社會事務(wù)的嚴(yán)肅思考和理智判斷能力。

C．《吐槽大會》營造男籃男足相互吐槽比爛的局面，抓住廣大群眾的娛樂敏感點制造話題，猛烈輸出，最終節(jié)目雖然成功出圈，但客觀上是在挑逗所有中國籃球人的神經(jīng)，這有失妥當(dāng)。

D．材料四面對大學(xué)生的調(diào)查表明相當(dāng)多的同學(xué)并不重視自己的課余時間，付出太多時間在網(wǎng)絡(luò)游戲等娛樂上，這對于自身的全面發(fā)展也許會有不利影響。

閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守①4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。②讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩中說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@首詩里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時光，而最重要的是只有通過自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。④讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問，定應(yīng)不是俗人居。”詩的意思是說在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜