第8課《列夫·托爾斯泰》課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

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列夫·托爾斯泰八年級(jí)上冊(cè)人教版作為一個(gè)民族的作家——就民族的這一概念的最確切的含義而言，他把我們民族的一切缺點(diǎn)，以及我們歷史上的種種磨難給我們?cè)斐傻囊磺袆?chuàng)傷，都體現(xiàn)在他那巨大的靈魂中了。

——高爾基他是“俄國(guó)革命的一面鏡子”?！袑幜蟹颉ね袪査固┻@個(gè)“他”是誰(shuí)呢？情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)2知識(shí)必備3檢查預(yù)習(xí)1思考探究7直面托翁4理解托翁5感受寫(xiě)作特點(diǎn)6課堂小結(jié)8積累拓展9教學(xué)環(huán)節(jié)

髭（

）

髯（

）

綹（

）鬈

（

）

頰（

）黝

（

）

糙（

）崎嶇（

）滯

（

）

錮（

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鈍（

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昧（

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肆（

）侏儒（

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锃

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鞘（

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漣（

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（

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怯（

）

垢（

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襟

（

）zīrán

liǔquán

jiá

yǒucāoqíqūzhìɡùyúdùnmèisìzhūrú

zènɡ

qiàoliánànɡqièɡòujīn字音字形檢查預(yù)習(xí)胡長(zhǎng)一發(fā)臉黑粗留禁愚蒙酒亮劍漣然膽藏污納正

危坐器宇：

軒昂：

粗制濫造：藏污納垢：

郁郁寡歡：

鶴立雞群：正襟危坐：

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：

詞語(yǔ)解釋檢查預(yù)習(xí)氣概，風(fēng)度。形容精神飽滿，氣度不凡。指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。比喻包容壞人壞事。悶悶不樂(lè)，難得有高興的時(shí)候。比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里顯得很突出。

整理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印Ｐ稳菪⌒闹?jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。1.

把握列夫·托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，進(jìn)而探索其精神世界，理解作者的評(píng)價(jià)。2.整體把握作者的思路，體會(huì)先抑后揚(yáng)的寫(xiě)作手法。3.揣摩精彩的語(yǔ)句，品味比喻、排比、夸張等修辭手法的表達(dá)效果。4.感受課文典雅優(yōu)美、酣暢淋漓的語(yǔ)言風(fēng)格，獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)茨威格

奧地利作家，代表作有小說(shuō)《象棋的故事》，傳記《三位大師》等，影響最廣泛的作品是內(nèi)容帶有傳奇色彩、以小說(shuō)體裁記敘12個(gè)著名歷史事件的《人類的群星閃耀時(shí)》。作者簡(jiǎn)介知識(shí)必備列夫·托爾斯泰

全名列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。人物簡(jiǎn)介知識(shí)必備本文節(jié)選自《托爾斯泰》(《三作家》）。1928年茨威格訪問(wèn)蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)正值列夫·托爾斯泰100周年誕辰。茨威格懷著崇敬的心情，參觀了托爾斯泰的故居和墳?zāi)?，感受到了托爾斯泰為揭露社?huì)現(xiàn)實(shí)、反對(duì)農(nóng)奴制所做出的努力，深深地折服于他卓越而深邃的精神世界。茨威格回國(guó)后便寫(xiě)了此傳記，表達(dá)了他對(duì)這位偉人的崇敬和贊美之情。創(chuàng)作背景知識(shí)必備傳記傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶，調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性地編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記大體分為兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬于文學(xué)范圍，即傳記作者在記述傳主事跡的過(guò)程中，傾注自己的某些情感、想象或推斷的傳記。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。文學(xué)常識(shí)知識(shí)必備列夫·托爾斯泰的外貌有什么特征？他的精神世界又是什么樣的？整體感知直面托翁整體感知，劃分文章層次，概括主要內(nèi)容。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者描寫(xiě)了托翁肖像的哪些方面？（6-9段）描寫(xiě)托爾斯泰那非同尋常的眼睛，揭示其不凡的精神世界。（1-5段）刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征。列夫·托爾斯泰整體感知學(xué)校將要舉辦一場(chǎng)關(guān)于課本人物肖像畫(huà)的展覽會(huì)，邀請(qǐng)你為托翁畫(huà)一幅肖像畫(huà)。請(qǐng)你根據(jù)以下文章內(nèi)容，抓住托翁獨(dú)特的外貌，凸顯他的精神氣質(zhì)，畫(huà)一幅參展作品。他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛，一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。運(yùn)用比喻的修辭手法，將皮膚比作樹(shù)皮，將眉毛比作樹(shù)根，將鬈發(fā)比作泡沫。氣韻生動(dòng)，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。作者是如何描寫(xiě)列夫·托爾斯泰的外貌的？整體感知架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的木柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙，在四方臉中間，我們見(jiàn)到的是一個(gè)寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳打塌了的樣子。亂蓬蓬的頭發(fā)，怎么也遮不住兩只難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。細(xì)膩描寫(xiě)托爾斯泰面部部位。運(yùn)用大量比喻來(lái)刻畫(huà)托爾斯泰的面部，生動(dòng)寫(xiě)出托翁面部給人的總印象：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙在他臉上找不到一點(diǎn)兒奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀思妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。通過(guò)對(duì)比，突出托爾斯泰面部憂郁、愚鈍、壓抑的特點(diǎn)。托爾斯泰做學(xué)生的時(shí)候，可能屬于同齡人的混合體；當(dāng)軍官的時(shí)候，沒(méi)法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來(lái)；而恢復(fù)鄉(xiāng)間生活以后，他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺(tái)上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過(guò)了。多角度寫(xiě)出托爾斯泰的外貌普通和氣質(zhì)平庸。如果你是文中的拜訪者，第一次見(jiàn)到托爾斯泰這位大師，你會(huì)有什么感覺(jué)？一個(gè)美髯公，集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。一個(gè)矮小敦實(shí)的人，由于步子輕快，連胡子都跟著抖動(dòng)不?！谕\(chéng)惶誠(chéng)恐失望整體感知失望的你尷尬地打量著托翁的臉，忽然感到驚奇，這是為什么？面前的小個(gè)子那對(duì)濃似灌木叢的眉毛下面，一對(duì)灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，雖然每個(gè)見(jiàn)過(guò)托爾斯泰的人都談過(guò)這種犀利目光，但再好的圖片都沒(méi)法加以反映。理解托翁整體感知作者是怎么描述托爾斯泰的“眼睛”的？“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。”作者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，它很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。表達(dá)了作者對(duì)他的無(wú)限崇敬和贊美之情。

這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。這句話寫(xiě)出了托爾斯泰全方位的觀察力和銳利、深刻的洞察力。課文中寫(xiě)道：“這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?！弊鳛?9世紀(jì)俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最杰出代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情、直戳要害，正好刺中了他的心窩。這句話寫(xiě)出了托爾斯泰對(duì)自我的審視也是相當(dāng)冷酷而銳利的。他是自我靈魂的不斷探尋者、解剖者。他執(zhí)著地追求生命的真諦，審視社會(huì)的上層與下層、地主與農(nóng)奴，還有宗教、革命……他在這種探尋中發(fā)現(xiàn)自己靈魂中的丑惡，為之痛苦并深深地懺悔。

具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富。作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福?！翱赐甘挛锉举|(zhì)”，卻會(huì)失去幸福。這似乎不合常理，其中有何深意？托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因。他盡自己畢生努力去改變它，卻總是事與愿違。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以至于和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，客死途中。列夫·托爾斯泰的人生經(jīng)歷，恰為這句話做了注腳。

為什么作者要重點(diǎn)描寫(xiě)托爾斯泰的“眼睛”？因?yàn)檠劬κ切撵`之窗，托爾斯泰豐富的精神世界通過(guò)眼睛充分地表現(xiàn)出來(lái)。作者對(duì)托爾斯泰的眼睛的描寫(xiě)，已經(jīng)不再限于肖像了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面地描繪，成為時(shí)代的代言人。合作探究感受寫(xiě)作特點(diǎn)作者在刻畫(huà)人物肖像時(shí)，運(yùn)用了大量的修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用？作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，大量運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，生動(dòng)形象，而且能引起讀者豐富的想象和聯(lián)想，給讀者留下深刻的印象。合作探究前半部分寫(xiě)托爾斯泰平庸甚至丑陋的外貌，先抑后揚(yáng)，正是為了反襯他靈魂的高貴。全文既對(duì)托爾斯泰的“形”“神”做到了細(xì)致的刻畫(huà)，同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬、贊美之情。前半部分的描寫(xiě)非但沒(méi)有損害托爾斯泰的形象，反而收到相輔相成的效果，互相襯托，使托爾斯泰的外貌尤其是眼睛給