2024年高考語(yǔ)文備考之古詩(shī)歌閱讀常見(jiàn)題材專(zhuān)練

詠史懷古-（2024·安徽蕪湖·三模）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。樓前中唐王建天寶年前勤政樓①，每年三日作千秋②。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。過(guò)勤政樓晚唐杜牧千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無(wú)。唯有紫苔偏稱(chēng)意，年年因雨上金鋪③。注：①勤政樓：唐玄宗于天寶年以前的開(kāi)元年間修建，有激勵(lì)自己勤于朝政的用意。②千秋節(jié)：唐開(kāi)元十七年八月，丞相表請(qǐng)每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈(zèng)承露絲囊。③金鋪：釘在門(mén)上的獸面形的門(mén)環(huán)底座。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王詩(shī)和杜詩(shī)題材大體相同，都是以勤政樓為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)。B．王詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出老馬“總舉頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作，生動(dòng)傳神。C．杜詩(shī)運(yùn)用擬人手法寫(xiě)紫苔“偏稱(chēng)意”，營(yíng)造荒涼氛圍，突出其任情滋蔓。D．王詩(shī)中的“飛龍老馬”與杜詩(shī)中的“承露絲囊”具有大致相同的文化含意。2．分析兩首詩(shī)歌最后兩句在情感上有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。贈(zèng)友送別-（2024·廣西南寧·二模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送家靜及第后赴官清水蘇舜欽幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎。夢(mèng)好夜歸全蜀道，眼明朝宴上林花。白頭佐邑非為晚，藍(lán)綬還鄉(xiāng)亦可誇。況有雄圖看悟主，莫傷孤宦向天涯。注：①家靜，蜀人。②犯斗槎，指游仙、升天所乘的仙舟，此處指遠(yuǎn)行所乘之舟。③藍(lán)綬，系印紐的藍(lán)色絲帶，古代常用于等級(jí)較低的官吏身上。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“一日春”交代送別時(shí)間，“犯斗槎”點(diǎn)明了友人家靜及第后的出行方式，照應(yīng)題目。B．頷聯(lián)運(yùn)用想象手法，虛寫(xiě)家靜能夠在夢(mèng)中連夜回到蜀道，間接表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡。C．頸聯(lián)中的“白頭”與“藍(lán)綬”，給人以視覺(jué)上的沖擊，展現(xiàn)了家靜年事已高、官職低微的形象。D．全詩(shī)不見(jiàn)離別之傷，飽含詩(shī)人對(duì)友人的安慰和勸勉，寓深沉的情感于樸實(shí)自然的語(yǔ)言之中。4．本詩(shī)首聯(lián)中的“客京華”與陸游《臨安春雨初霽》“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”中的“客京華”表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。羈旅思鄉(xiāng)-（2024·山東威?！ざ＃╅喿x下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。漂泊鄭谷槿墜蓮疏池館清，日光風(fēng)緒淡無(wú)情。鱸魚(yú)斫鲙輸張翰，橘樹(shù)呼奴羨李衡（注）。十口漂零猶寄食，兩川消息未休兵。黃花催促重陽(yáng)近，何處登高望二京。注：張翰，西晉時(shí)在洛陽(yáng)為官，見(jiàn)堂室內(nèi)亂，便借口思念家鄉(xiāng)特產(chǎn)鱸魚(yú)，回到吳江。李衡，三國(guó)丹陽(yáng)太守，遣人在武陵種柑橘千株，稱(chēng)“千頭木奴”，子孫家道殷足。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)描寫(xiě)周?chē)h(huán)境，“墜”“疏”“清”扣標(biāo)題，有飄零之感，“淡無(wú)情”有雙關(guān)意。B．頷聯(lián)連用典故，與張翰和李衡的比較，既抒發(fā)詩(shī)人羨慕之情，也暗指了他的處境。C．“催促”以擬人手法寫(xiě)菊花盛開(kāi)、重陽(yáng)將至，用樂(lè)景反襯佳節(jié)來(lái)臨無(wú)處登高的無(wú)奈。D．本詩(shī)敘事、抒情相結(jié)合，沉重的現(xiàn)實(shí)主題和凄涼的場(chǎng)景選擇，使詩(shī)歌具有沉郁之感。6．本詩(shī)頸聯(lián)與杜甫《登高》頸聯(lián)都寫(xiě)到漂泊之苦，請(qǐng)比較其情感表達(dá)上的不同之處。詠物言志-（2024·重慶·三模）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。牡丹韓琮①桃時(shí)杏日不爭(zhēng)濃，葉帳成陰始放紅。曉艷遠(yuǎn)分金掌露②，暮香深惹玉堂風(fēng)。名移蘭杜③千年后，貴擅笙歌百醉中。如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。牡丹柳渾近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢(qián)買(mǎi)一棵。今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵④不校多。注：①大中十二年，韓瓊被都將石載順等驅(qū)逐以后失官。②金掌露：傳說(shuō)漢武帝求長(zhǎng)生不老，鑄造銅人，銅人高擎銅蓋承接甘露。③蘭杜：香草的總稱(chēng)，從戰(zhàn)國(guó)至隋唐，號(hào)為“國(guó)色天香”。唐時(shí)牡丹始漸取代蘭杜，為世人喜愛(ài)。④戎葵：指蜀葵，一種普通花草。7．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓詩(shī)屬于律詩(shī)，柳詩(shī)屬于絕句，兩首詩(shī)都很講究格律，屬于近體詩(shī)。B．韓詩(shī)和柳詩(shī)的首句分別使用了“不爭(zhēng)”“無(wú)奈”，都運(yùn)用了擬人的手法。C．韓詩(shī)結(jié)句中“暮霞”“綠屏”與后人李清照“綠肥紅瘦”的韻味頗相似。D．兩首詩(shī)表達(dá)方式不同，韓詩(shī)側(cè)重對(duì)牡丹的描寫(xiě)，而柳詩(shī)側(cè)重于議論。8．在這兩首詩(shī)中，兩位詩(shī)人對(duì)牡丹的情感態(tài)度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。邊塞征戍-（2024·天津河北·二模）閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。望薊門(mén)祖詠①燕臺(tái)一望客心驚，蕭鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊②曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏③，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓④。注：①祖詠：盛唐詩(shī)人。②三邊：古稱(chēng)幽、并、涼為“三邊”。③投筆吏：漢班超家貧，嘗為官府抄書(shū)以謀生，投筆嘆曰：“大丈夫當(dāng)立功異域以取封侯，安能久事筆硯間?！雹芾t：繩。請(qǐng)長(zhǎng)纓：漢人終軍向漢武帝請(qǐng)求：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下?！?．完成下列小題(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)“燕臺(tái)一望”即“一望燕臺(tái)”，用“燕臺(tái)”如此壯大的地名，增加了詩(shī)的氣勢(shì)。B．頷聯(lián)“萬(wàn)里”是夸張手法，“危旌”指“危險(xiǎn)的旗桿”，表現(xiàn)邊地景色之壯美。C．頸聯(lián)既寫(xiě)了邊關(guān)進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，又寫(xiě)了防守的形勢(shì)，引出尾聯(lián)詩(shī)人的“望”后之感。D．尾聯(lián)運(yùn)用“投筆”“請(qǐng)纓”典故，水到渠成，完滿(mǎn)地結(jié)束全詩(shī)，讓人讀后頓生豪氣。(2)詩(shī)人為何而“驚”？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)和頷聯(lián)分析。(3)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？山水田園-（2024·內(nèi)蒙古赤峰·二模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。北堂齋居示秬秸①?gòu)堮绺F臘貧家絺纻②單，可堪過(guò)雨夜堂寒。屏除葷酒神應(yīng)爽，談笑詩(shī)書(shū)樂(lè)未閑。凈境眼前無(wú)俗物，清都③夢(mèng)到有飛翰④。雞鳴月落紙窗白，疑是從天風(fēng)馭還。注：①秬秸，即張秬、張秸，詩(shī)人兒子。②絺纻，麻織物，細(xì)葛布。③清都，天帝居住的宮闕。④飛翰，指飛鳥(niǎo)。10．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)出了雖然雨夜寒冷、衣著單薄，但是詩(shī)人依然能感受到溫暖和慰藉。B．頸聯(lián)中“凈境”既是北堂齋的真實(shí)寫(xiě)照，又可折射出詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)特感受。C．后兩聯(lián)描寫(xiě)清都飛鳥(niǎo)、月落雞鳴、東方漸白等畫(huà)面，虛實(shí)結(jié)合，拓寬詩(shī)境。D．詩(shī)人居北堂齋“示秬秸”，有對(duì)兒子的殷切期望，也體現(xiàn)出自己的人生追求。11．本詩(shī)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。思婦閨情-（2024·江蘇南通·一模）閱讀下面的詞，完成下面小題。菩薩蠻·杏花含露團(tuán)香雪溫庭筠杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺(jué)來(lái)聞曉鶯。玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕。12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的開(kāi)篇寫(xiě)杏花含露，香氣襲人，潔白如雪，渲染了溫馨優(yōu)美的氛圍。B．清晨時(shí)分，月色朦朧，燈火未滅，表明主人公已度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。C．下闋寫(xiě)女子挑開(kāi)帷幕，盡管妝容淡淺，眉毛稀疏，內(nèi)心并不過(guò)分在意。D．詞的最后寫(xiě)女主人公看著鏡中的自己，頭發(fā)輕盈飄動(dòng)，思緒飛向遠(yuǎn)方。13．詞中說(shuō)“春夢(mèng)正關(guān)情”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括抒情主人公的思想感情。即事感懷-（2024·北京·三模）閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。月夜聽(tīng)盧子順彈琴李白閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心①。鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。聽(tīng)蜀僧濬彈琴李白蜀僧抱綠綺②，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松③。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。注：①《悲風(fēng)》《寒松》《白雪》《綠水》都是琴曲名。②綠綺：古琴名。③有《風(fēng)入松》琴曲名。14．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首前四句敘述并描繪盧子順?biāo)鶑椙俾暦氯艉稍陲L(fēng)中發(fā)出的悲涼之音。B．第二首前四句敘述并描繪蜀僧彈奏的樂(lè)聲像連綿的高山澗谷中的松濤一般。C．兩首詩(shī)都重在表現(xiàn)琴樂(lè)的藝術(shù)魅力，所以詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)。D．兩首詩(shī)不僅描繪了音樂(lè)所引發(fā)的聽(tīng)者的藝術(shù)想象，而且還暗示了樂(lè)曲名稱(chēng)。15．詠樂(lè)詩(shī)中往往會(huì)融入詩(shī)人的感慨。下列分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一首融入自己聽(tīng)不懂幽人所彈琴曲、不能做其知音的愧疚之情。B．第一首描寫(xiě)了彈琴之人在紛紛飛揚(yáng)的潔白雪花中瀟灑彈琴的動(dòng)作。C．第二首用“為我一揮手”表達(dá)蜀僧用彈琴的方式來(lái)寄寓離別之悲。D．第二首用“客心洗流水”表達(dá)出聽(tīng)了動(dòng)人的琴聲后的愉悅感受。16．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的結(jié)尾方式有何不同。寫(xiě)景抒情-（2024·浙江紹興·三模）閱讀下面這首詞，完成下面小題。臨江仙·懷辰州教授趙學(xué)舟①【宋】張炎一點(diǎn)白鷗何處去，半江潮落沙虛。淡黃柳上月痕初。遐觀(guān)情悄悄，凝想步徐徐。每一相思千里夢(mèng)，十年有此相疏。休休寄雁②問(wèn)何如。如何休寄雁，難寫(xiě)絕交書(shū)③。注：①趙學(xué)舟：趙與仁，字元父，號(hào)學(xué)舟，南宋宗室，作者的文友，元朝時(shí)任辰州教授之職。②《漢書(shū)·蘇武傳》中傳說(shuō)蘇武牧羊時(shí)以鴻雁傳書(shū)。③嵇康《與山巨源絕交書(shū)》，是嵇康寫(xiě)給人生抉擇相異后的友人山濤（字巨源）絕交的一封信。17．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的起筆以白鷗象征友人。白鷗是自由飛翔于江海之上的水鳥(niǎo)，極像元初飄零江湖的趙學(xué)舟等人。B．“凝想”句寫(xiě)出月上柳梢時(shí)，詞人遠(yuǎn)眺不見(jiàn)友人蹤影，暗中回憶其步履從容徐徐而來(lái)的情形。C．“相思”句寫(xiě)出詞人對(duì)友人的思念，詞人與友人一直交往甚密，而今第一次因?yàn)閮傻鼐嚯x遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)了。D．詞的下闋詞人綜合運(yùn)用用典設(shè)問(wèn)等手法，委婉曲折地傳達(dá)出自己欲語(yǔ)難言的復(fù)雜心緒。18．后人評(píng)價(jià)這首詞：“趙以宗人仕元，詞是春秋筆法?！贝呵锕P法是指寓褒貶于曲折的文筆之中的寫(xiě)法。請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。酬和類(lèi)-（2024·山東德州·三模）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成小題。贈(zèng)王介甫歐陽(yáng)修①翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。朱門(mén)歌舞爭(zhēng)新態(tài)，綠綺塵埃拂舊弦。常恨聞名不相識(shí)，相逢罇②酒盍留連？奉酬永叔見(jiàn)贈(zèng)王安石欲傳道義心猶在，強(qiáng)學(xué)文章力已窮。他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。摳衣③最出諸生后，倒屣④?chē)L傾廣座中。只恐虛名因此得，嘉篇為貺⑤豈宜蒙。注：①歐陽(yáng)修反對(duì)當(dāng)時(shí)浮艷的文風(fēng)，大力提倡詩(shī)文革新。他欣賞王安石的才華，希望王安石能夠接過(guò)古文運(yùn)動(dòng)的大旗，于是寫(xiě)下了《贈(zèng)王介甫》一詩(shī)。②罇，通“樽”。③摳衣，提起衣服前襟，這是古人迎趨時(shí)的動(dòng)作，表示恭敬。④倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。⑤貺kuàng，贈(zèng)、賜。19．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林，借指李白；吏部，借指韓愈（一說(shuō)謝朓）。歐詩(shī)中將王安石比作二人，足見(jiàn)對(duì)其才華的推重。B．王安石的奉酬之作，既是對(duì)歐陽(yáng)修贈(zèng)詩(shī)的答復(fù)，也抒寫(xiě)了自己的志向和理想，感情深摯，口吻謙謹(jǐn)。C．歐詩(shī)后四句批判統(tǒng)治者的荒淫腐敗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，流露出無(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈。D．王詩(shī)后四句寫(xiě)出了對(duì)歐陽(yáng)修的尊敬及受到隆遇的感戴之意，也寫(xiě)出得到贈(zèng)詩(shī)而過(guò)蒙寵信的惶恐。20．兩首詩(shī)中，歐陽(yáng)修的“心尚在”，王安石的“心猶在”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，談?wù)剬?duì)兩人之“心”的理解。諷喻類(lèi)-（2024·廣東汕頭·二模）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。贈(zèng)徐安宜（節(jié)選）李白白田見(jiàn)楚老，歌詠徐安宜。清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師。浮人若云歸，耕種滿(mǎn)郊岐。川光凈麥隴，日色明桑枝。大車(chē)揚(yáng)飛塵（節(jié)選）李白大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。注：①徐安宜，指在安宜（地名）任職縣令的徐氏。②浮人，在外流浪的人。21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．清風(fēng)徐徐，吹拂百里?！顿?zèng)徐安宜》三、四句寫(xiě)安宜自然環(huán)境怡人，為后文寫(xiě)川光、日色等景象作鋪墊。B．浮人若云，返鄉(xiāng)耕耘?！顿?zèng)徐安宜》五、六句描寫(xiě)的情境氛圍與張若虛詩(shī)句“白云一片去悠悠”迥異。C．大車(chē)經(jīng)行，飛塵蔽空，道路晦暗?！洞筌?chē)揚(yáng)飛塵》起筆雖不直接寫(xiě)人，但已渲染出車(chē)中人的聲勢(shì)。D．同樣是刻畫(huà)宦官的權(quán)勢(shì)，“行人皆怵惕”與《賣(mài)炭翁》“回車(chē)叱牛牽向北”一句運(yùn)用的手法不同。22．孔子認(rèn)為，詩(shī)可以“興觀(guān)群怨”。其中“觀(guān)”與“怨”，前人釋為“觀(guān)風(fēng)俗之盛衰”“怨刺上政”。李白這兩首詩(shī)正好分別對(duì)應(yīng)詩(shī)歌這兩種功能。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。哲理類(lèi)-（2024·湖南·二模）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽(tīng)嘉陵江水聲寄深上人韋應(yīng)物鑿崖泄奔湍，稱(chēng)古神禹跡。夜喧山門(mén)店，獨(dú)宿不安席。水性自云靜，石中本無(wú)聲；如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚？貽之道門(mén)舊①，了此物我情。注：①道門(mén)舊：佛門(mén)舊友，這里指深上人。23．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一、二句詩(shī)人登臨江岸，見(jiàn)山間湍流，聯(lián)想到傳說(shuō)中大禹鑿山泄水，虛實(shí)相生，與《蜀道難》有異曲同工之妙。B．三、四句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人夜宿山門(mén)店，聽(tīng)到江水喧騰之聲，難以入眠，從正側(cè)面來(lái)表現(xiàn)水聲的喧囂，聲勢(shì)浩大。C．詩(shī)人由江水之聲引發(fā)思索，江水的本性為靜，山石亦自無(wú)聲，但為何二者相遇就能夠發(fā)出震撼山巒的如雷聲響。D．最后兩句交代了寫(xiě)作此詩(shī)的目的，是送與佛門(mén)舊友，以助參悟物我之情。詩(shī)歌問(wèn)而不答，點(diǎn)而不破，含蓄雋永。24．宋代葛立方指出：“（應(yīng)物）所謂，非因非緣，亦非自然者?！倍宕虻聺搫t評(píng)：“兩靜相遇則動(dòng)生，天地化機(jī)（變化的關(guān)鍵）?！眱扇藢?duì)本詩(shī)所蘊(yùn)人生哲理的感悟完全相反，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句予以分析。題畫(huà)類(lèi)-（2024·湖南·二模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首（其一）蘇軾論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞①雀寫(xiě)生，趙昌②花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。注：①邊鸞：唐朝著名花鳥(niǎo)畫(huà)家。②趙昌：北宋花鳥(niǎo)畫(huà)壇的杰出畫(huà)家。25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從題材看，這是一首題畫(huà)詩(shī)；從體裁看，這是一首古體詩(shī)；從內(nèi)容看，全詩(shī)富于理趣。B．詩(shī)的前四句闡釋鑒賞詩(shī)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，詩(shī)人認(rèn)為，畫(huà)作惟妙惟肖者，有鄰家兒童般的純真。C．第七句至第十句用邊鸞、趙昌的花鳥(niǎo)畫(huà)作襯托，突出王主簿畫(huà)作疏淡相宜、精妙無(wú)雙。D．本詩(shī)先從大處入筆展開(kāi)議論，繼而層層推進(jìn)，最后點(diǎn)出折枝畫(huà)的神韻，令人浮想聯(lián)翩。26．蘇軾說(shuō)“詩(shī)畫(huà)本一律”，通過(guò)這首詩(shī)，他提出了哪些關(guān)于詩(shī)畫(huà)的共同的審美標(biāo)準(zhǔn)？敘事類(lèi)-（23-24高三上·河南周口·階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。辛夷花元稹問(wèn)君辛夷花，君言已斑駁①。不畏辛夷不爛開(kāi)，顧我筋骸官束縛。縛遣推囚名御史②，狼藉囚徒滿(mǎn)田地。明日不推緣國(guó)忌③，依前不得花前醉。韓員外①家好辛夷，開(kāi)時(shí)乞取三兩枝。折枝為贈(zèng)君莫惜，縱君不折風(fēng)亦吹。注：①斑駁：花即將開(kāi)放。②御史：主要是監(jiān)察官員、審理案件等。③國(guó)忌：皇帝或皇后逝世的日子。④韓員外：韓愈。27．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從“不畏”到“顧我”是由花及人，用辛夷花不怕環(huán)境惡劣會(huì)應(yīng)時(shí)開(kāi)放來(lái)側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人的錚錚鐵骨。B．御史的職責(zé)要求詩(shī)人通過(guò)審問(wèn)最終確定是釋放還是關(guān)押嫌犯，這也解說(shuō)了上文“官束縛”的原因。C．詩(shī)人因?yàn)楣倨D難想在花前開(kāi)懷痛飲、一醉方休，但時(shí)值國(guó)忌，依照舊例不能如此，體現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈。D．詩(shī)人索花只是借口，主要是借索花向朋友訴說(shuō)個(gè)性追求與外部世界的矛盾沖突構(gòu)成的苦悶和為官之累。28．詩(shī)歌內(nèi)容是如何圍繞索花展開(kāi)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。悼亡類(lèi)-（2024·貴州·二模）閱讀下面這首宋詞，完成小題。壽樓春·尋春服感念①史達(dá)祖裁春衫尋芳。記金刀②素手，同在晴窗。幾度因風(fēng)殘絮，照花斜陽(yáng)。誰(shuí)念我，今無(wú)裳？自少年、消磨疏狂。但聽(tīng)雨挑燈，攲床病酒，多夢(mèng)睡時(shí)妝。飛花去，良宵長(zhǎng)。有絲闌③舊曲、金譜新腔。最恨湘云人散，楚蘭魂傷。身是客，愁為鄉(xiāng)。算玉簫、猶逢韋郎。近寒食人家，相思未忘蘋(píng)藻香④。注：①這首詞為史達(dá)祖悼念其亡妻所作，可能作于其任中書(shū)省堂吏、受韓侂胄重用期間。②金刀：刀之美稱(chēng)。③絲闌：即烏絲闌，與下句“金譜”，均為樂(lè)譜。④蘋(píng)藻香：古時(shí)貴族少女出嫁前，要到宗廟受教為婦之道，教成之日就在宗廟里主持祭祖之禮，祭時(shí)陳設(shè)之物中有采來(lái)的蘋(píng)藻。后來(lái)蘋(píng)藻香引中指新婚的溫馨日子。29．下列對(duì)這首詞的理解和分析．不正確的一項(xiàng)是（）A．上片中的“殘絮”“斜陽(yáng)”給人蕭瑟凄涼之感，“誰(shuí)念”兩句勾起詞人對(duì)少年時(shí)光的回憶。B．“金刀素手，同在晴窗”用靜謐溫暖、祥和美滿(mǎn)的畫(huà)面，突出亡妻賢惠溫柔的形象。C．“良宵長(zhǎng)”承接上片“多夢(mèng)”句，寫(xiě)詞人因夢(mèng)見(jiàn)妻子睡時(shí)的妝容而醒來(lái)，感覺(jué)夜長(zhǎng)難挨。D．詞末兩句描寫(xiě)詞人見(jiàn)人家出游踏青，婦女采集芳草，不由想起新婚之日，更為“魂傷”。30．本詞和蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同為悼念亡妻之作，但引發(fā)寫(xiě)作的緣由和所抒情感均有不同，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。參考答案【答案】1．A2．相同：兩詩(shī)都寄寓鑒戒之意。不同：①王詩(shī)追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂(lè)，言外自見(jiàn)；②杜詩(shī)借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“都是以勤政樓為直接描寫(xiě)對(duì)象的詠物詩(shī)”錯(cuò)誤。王詩(shī)利用“勤政樓”其名，重點(diǎn)描寫(xiě)了唐玄宗荒于朝政之實(shí)，批判唐玄宗荒廢朝政、耽于淫樂(lè)，最終導(dǎo)致“安史之亂”爆發(fā)罪過(guò)。故選A。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。王詩(shī)后兩句通過(guò)寫(xiě)曾表演過(guò)飛龍舞的老馬來(lái)表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念?！帮w龍舞馬”是唐玄宗慶生時(shí)的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見(jiàn)當(dāng)年慶生場(chǎng)面是多么熱鬧繁華，唐玄宗生活是多么驕侈佚樂(lè)。而今“飛龍老馬曾教舞”，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時(shí)的音樂(lè)，可是唐玄宗和他曾擁有過(guò)的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而這一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂(lè)，言外自見(jiàn)。杜詩(shī)后兩句寫(xiě)只有那紫苔得意地生長(zhǎng)著，因雨水澆灌它長(zhǎng)得很旺很盛，直長(zhǎng)得上了那門(mén)扉上的銅座銅環(huán)。此時(shí)紫苔之盛，實(shí)際上使人愈加感到“勤政樓”此時(shí)之衰。一衰一盛，一盛一衰，對(duì)比鮮明，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情，寄寓鑒戒之意?！敬鸢浮?．B4．①本詩(shī)的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美。②陸詩(shī)的“客京華”寄寓著詩(shī)人認(rèn)為自己不應(yīng)在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的深切體會(huì)，對(duì)宦海沉浮、壯志未酬的感傷。【解析】3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B．“表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡”說(shuō)法錯(cuò)誤，做歸鄉(xiāng)美夢(mèng)，表現(xiàn)友人進(jìn)士及第后的得意與欣喜。故選B。4．本題考查學(xué)生比較閱讀之理解和賞析詩(shī)歌思想感情的能力。“幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎”，幾年來(lái)客居京華，生活艱難；終于春風(fēng)及第，要乘舟遠(yuǎn)行。本詩(shī)的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，與后文中舉的風(fēng)光形成對(duì)比，家靜終于苦盡甘來(lái)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美。“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”，近年來(lái)做官的興味淡得像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華呢？陸游時(shí)年已六十二歲，不僅長(zhǎng)期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼?zhèn)€人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，“客京華”寄寓著詩(shī)人認(rèn)為自己不應(yīng)在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的深切體會(huì)，對(duì)宦海沉浮、壯志未酬的感傷。【答案】5．C6．兩詩(shī)頸聯(lián)情感表達(dá)的方式和程度不同。鄭詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)舉家漂泊、寄食于人，而戰(zhàn)爭(zhēng)仍無(wú)休止的現(xiàn)狀，將個(gè)人與國(guó)運(yùn)相結(jié)合，在寫(xiě)實(shí)的筆法中透露飽受戰(zhàn)亂、有家難回的悲涼；杜詩(shī)頸聯(lián)看似只寫(xiě)了離鄉(xiāng)萬(wàn)里、暮年多病的個(gè)人遭際，但“萬(wàn)里”“百年”“常”“悲”“獨(dú)”等詞語(yǔ)從時(shí)空角度寫(xiě)漂泊之久、苦痛之深，蘊(yùn)含的社會(huì)批判性更加強(qiáng)烈?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌手法、情感等的能力。C.“樂(lè)景”錯(cuò)誤，整首詩(shī)所寫(xiě)之景是蕭瑟之景，“黃花催促重陽(yáng)近”只是強(qiáng)調(diào)以典型的景物表示時(shí)間飛逝，并非“樂(lè)景”。故選C。6．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌情感的能力。題干“請(qǐng)比較其情感表達(dá)上的不同之處”表明是讓學(xué)生比較分析鑒賞詩(shī)歌的情感，且將答題區(qū)間限定在頸聯(lián)，因此，學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是漂泊之苦以外的情感。鄭詩(shī)：“十口漂零”直言全家漂泊，“猶寄食”更突出了生活艱難靠別人接濟(jì)的窘?jīng)r；“未休兵”是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷國(guó)家動(dòng)亂。所以頸聯(lián)不僅有個(gè)人的漂泊之苦，而且有國(guó)運(yùn)飄搖之苦。詩(shī)人將個(gè)人與國(guó)運(yùn)相結(jié)合，透露飽受戰(zhàn)亂、有家難回的悲涼。杜詩(shī)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句中，表面是寫(xiě)“作客”他鄉(xiāng)又“多病”纏身。但詩(shī)人巧妙的采用了時(shí)空對(duì)舉的手法，“萬(wàn)里”“百年”拓寬是意境，突出了漂泊之遠(yuǎn)、之久，而“?！薄氨薄蔼?dú)”則突出了苦痛之深。相較之下，杜詩(shī)比鄭詩(shī)表達(dá)的漂泊之苦的程度更深。【答案】7．B8．①韓詩(shī)前兩聯(lián)贊美了牡丹不爭(zhēng)和高雅的品格，頸聯(lián)把牡丹和蘭花、杜若等花相比，贊美了牡丹的高貴，尾聯(lián)描寫(xiě)了牡丹的“忽零落”，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)限惆悵。全詩(shī)以物喻人，感慨身世。②柳詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)自己愛(ài)花而又無(wú)錢(qián)買(mǎi)花的矛盾心情，后認(rèn)為牡丹花與普通蜀葵花差不多。全詩(shī)譴責(zé)豪華奢侈，反對(duì)奢靡浪費(fèi)，流露出對(duì)民生疾苦的隱憂(yōu)之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“都運(yùn)用了擬人的手法”錯(cuò)誤，柳詩(shī)首句中的“無(wú)奈”是詩(shī)人的情感，不是描寫(xiě)牡丹的，因而沒(méi)有運(yùn)用擬人的手法。故選B。8．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的情感態(tài)度的能力。韓詩(shī)：從“桃時(shí)杏日不爭(zhēng)濃，葉帳成陰始放紅”可以看出，詩(shī)人贊美牡丹的淡雅與不爭(zhēng)。在桃花杏花盛開(kāi)、色彩濃烈的時(shí)節(jié)，牡丹卻選擇不與它們爭(zhēng)艷，而是在葉子成蔭時(shí)才悄然綻放。這既體現(xiàn)了牡丹的獨(dú)特個(gè)性，也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)牡丹這種超凡脫俗氣質(zhì)的贊賞?！懊铺m杜千年后，貴擅笙歌百醉中”則將牡丹與蘭花、杜若相比較，強(qiáng)調(diào)名貴的地位，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)牡丹的高貴品質(zhì)的推崇。后兩句“如夢(mèng)如仙忽零落，暮霞何處綠屏空”則帶有感慨和惋惜之情。詩(shī)人將牡丹的凋零比作夢(mèng)境的破滅、仙女的隕落，流露出無(wú)限惆悵。全詩(shī)以物喻人，感慨身世。柳詩(shī)：首聯(lián)“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢(qián)買(mǎi)一棵”中的“無(wú)奈”和“數(shù)十千錢(qián)買(mǎi)一棵”展現(xiàn)了牡丹在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的極高價(jià)值和人們對(duì)它的狂熱追求。作者看似在抱怨牡丹的價(jià)格高昂，實(shí)際地可能在暗示自己對(duì)這種狂熱追求的無(wú)奈和不滿(mǎn)。在頷聯(lián)“今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多”中，作者描述了自己終于看到牡丹真容的感受。然而，這種期待已久的觀(guān)賞并沒(méi)有給作者帶來(lái)預(yù)期的驚喜和滿(mǎn)足，反而讓他覺(jué)得牡丹并不比戎葵(一種普通的植物)多多少特色。這種反差的描述，顯示出作者對(duì)牡丹的失望和對(duì)其價(jià)值的質(zhì)疑。這種情感態(tài)度既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，也有對(duì)牡丹本身的重新評(píng)價(jià)。全詩(shī)譴責(zé)豪華奢侈，反對(duì)奢靡浪費(fèi)，流露出對(duì)民生疾苦的隱憂(yōu)之情。9.【答案】(1)B(2)初入漢營(yíng)，聽(tīng)到喧鬧之聲，簫鼓陣陣；漢將營(yíng)中，軍容嚴(yán)整肅穆，主帥威嚴(yán)；北方邊地，看到白雪皚皚，寒光閃爍；軍營(yíng)之中，旌旗高懸飄蕩，軍情緊急。(3)因濃厚戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛而緊張，對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)事的擔(dān)憂(yōu)之情；對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)鎮(zhèn)守邊關(guān)將士的崇敬之情；自己愿意仿效班昭終軍，報(bào)國(guó)立功的壯志豪情?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“危險(xiǎn)的旗桿”錯(cuò)誤?！拔ｌ骸敝父邞业钠鞄?。故選B。（2）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。抓住表現(xiàn)“驚”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。詩(shī)一開(kāi)始就用“心驚”二字引出后面具體內(nèi)容。其中前兩聯(lián)“蕭鼓”“漢將營(yíng)”“寒光”“積雪”“曙色動(dòng)危旌”都是心驚的具體原因，結(jié)合具體內(nèi)容分析即可。（3）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。詩(shī)一開(kāi)始就用“心驚”二字，表示詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)；接著寫(xiě)聽(tīng)到軍中不斷傳來(lái)鼓角聲，使人感到濃厚的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛；再寫(xiě)邊地壯美景象，表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)鎮(zhèn)守邊關(guān)將士的崇敬；前面景象激發(fā)了詩(shī)人投筆從戎、平定邊患、為國(guó)立功的壯志。綜上結(jié)合具體詩(shī)句展開(kāi)分析即可?！敬鸢浮?0．A11．①詩(shī)人描述了自己的齋居生活，摒除了葷菜和酒水，力求做到眼前清凈，掙脫俗物雜務(wù)的煩擾，表現(xiàn)了不慕優(yōu)渥的達(dá)觀(guān)。②“我”與友人縱談詩(shī)書(shū)，其樂(lè)融融，表現(xiàn)了對(duì)讀書(shū)尚學(xué)的褒揚(yáng)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解和分析詩(shī)歌內(nèi)容、手法、思想感情的能力。A.“但是詩(shī)人依然能感受到溫暖和慰藉”錯(cuò)誤，首聯(lián)寫(xiě)雨夜寒冷、衣著單薄，詩(shī)人擔(dān)心下過(guò)雨之后忍受不住寒冷，并未體現(xiàn)“感受到溫暖和慰藉”。故選A。11．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！捌脸澗粕駪?yīng)爽”，寫(xiě)“我”齋居之時(shí)，摒除葷菜和酒水，精神應(yīng)該會(huì)暢快舒服；“凈境眼前無(wú)俗物”，寫(xiě)“我”眼前清凈，沒(méi)有俗物雜務(wù)，真是一片凈土。詩(shī)人描述了自己的齋居生活，眼無(wú)俗物，并非眼前真的沒(méi)有庸俗之物，只是詩(shī)人的眼光境界已然改換，用新的眼光、從不同的角度看待生活與世界，自然沒(méi)有俗物，從而流露出詩(shī)人齋居之后認(rèn)識(shí)與精神的轉(zhuǎn)變與升華，表達(dá)了不慕優(yōu)渥的達(dá)觀(guān)?！罢勑υ?shī)書(shū)樂(lè)未閑”，寫(xiě)“我”與友人縱談詩(shī)書(shū)，笑語(yǔ)風(fēng)雅，志意投合，其樂(lè)融融。由此收獲了生活的純粹、歡樂(lè)、安閑與精神的舒暢、放松、自由，體現(xiàn)了對(duì)讀書(shū)尚學(xué)的褒揚(yáng)?！敬鸢浮?2．D13．①“杏花”兩句中的杏花、綠楊是芳華春日的景色。然而景色雖美，人卻多離別，表達(dá)了女主人公的思念離人之情。②“燈在”兩句，寫(xiě)到主人公因?yàn)殡x別而回憶，因回憶而做夢(mèng)；一夢(mèng)覺(jué)來(lái)，殘燈和殘?jiān)律性?，又聞曉鶯鳴啼，營(yíng)造了迷離倘恍的意境，表達(dá)了主人公獨(dú)自一人，倍感孤獨(dú)的情感。③下闋前兩句，正當(dāng)春夢(mèng)關(guān)情的時(shí)候，主人公內(nèi)心的情感并未明言，只從觀(guān)感蘊(yùn)含著青春易逝之情。【解析】12．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“頭發(fā)輕盈飄動(dòng)”錯(cuò)誤?！扮R中蟬鬢輕”，凝眸，鏡中的蟬鬢薄又輕。“蟬鬢”形容女子鬢發(fā)梳得勻薄如蟬翼。對(duì)鏡妝梳，關(guān)情斷夢(mèng)，蟬鬢已極薄，而更日“輕”，用以形容鬢發(fā)之枯搞，即以見(jiàn)其人之面容憔悴。故選D。13．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！熬G楊陌上多離別”，在我們分手的小路上，自古就有很多傷心的離別。寫(xiě)主人公的夢(mèng)中情節(jié)。“綠楊陌”是綠楊林立兩旁的大道，這是夢(mèng)中的離別之地。“多”表達(dá)了因別事縈心，故夢(mèng)中經(jīng)常見(jiàn)到，一個(gè)“多”字，可以看出女主人公夢(mèng)魂之顛倒零亂，表達(dá)了思念離人之情?！盁粼凇倍鋵?xiě)夢(mèng)初醒時(shí)的感覺(jué)。送別后，主人公可能整夜未眠，對(duì)著尚未熄滅的燈火和曉鶯的啼鳴，突生從此后孤身一人的意識(shí)，倍感孤獨(dú)。其境既迷離倘恍，而其情尤可哀?！坝胥^褰翠幕，妝淺舊眉薄”，“玉鉤”二句寫(xiě)主人公晨起后的活動(dòng)情態(tài)，“褰翠幕”即掛起翠色窗幕，“妝淺”意謂淡淡梳妝，“舊眉薄”之前畫(huà)的眉已經(jīng)黛色淡薄了，表明未重新畫(huà)眉，活現(xiàn)出主人公慵惰心情。“春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕”，“春夢(mèng)”句是對(duì)上句情態(tài)表現(xiàn)的解釋?zhuān)c(diǎn)明“綠楊”句所寫(xiě)的是夢(mèng)境。容顏憔悴，絕非一朝一日所致，是長(zhǎng)時(shí)間相思情感的折磨。照鏡子而感到蟬鬢輕，早起慵懶的情態(tài)和感覺(jué)到的“蟬鬢輕”，表達(dá)了復(fù)雜情感中的青春易逝之情?！敬鸢浮?4．C15．D16．答案示例：第一首詩(shī)用議論的筆法結(jié)尾，“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”兩句直接表明了詩(shī)人對(duì)世上沒(méi)有人賞識(shí)彈琴者的感慨，也暗含了懷才不遇的傷感。第二首詩(shī)以景結(jié)情，“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，詩(shī)句中碧山黃昏秋云顯現(xiàn)的景象暗含了對(duì)彈琴者讓人陶醉的藝術(shù)水平的贊美。【解析】14．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人都沒(méi)有寫(xiě)彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)”說(shuō)法有誤。第一首詩(shī)“閑夜坐明月”明確指出了時(shí)間是“閑夜”，地點(diǎn)是在明月下；第二首詩(shī)雖然未直接寫(xiě)出時(shí)間，但“不覺(jué)碧山暮”也暗示了時(shí)間的流逝，且兩首詩(shī)都明確描繪了彈琴的地點(diǎn)。故選C。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“聽(tīng)不懂幽人所彈琴曲、不能做其知音的愧疚之情”說(shuō)法有誤。第一首詩(shī)中的“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”是表達(dá)詩(shī)人感慨知音難覓，而不是說(shuō)自己聽(tīng)不懂琴曲或感到愧疚。B.“彈琴之人在紛紛飛揚(yáng)的潔白雪花中瀟灑彈琴的動(dòng)作”說(shuō)法有誤。詩(shī)中“白雪亂纖手”是形容琴聲如白雪般紛亂地飄落在彈琴者的纖手上，而非描述彈琴者在雪花中彈琴。C.“寄寓離別之悲”說(shuō)法有誤。這里的“為我一揮手”是形容蜀僧彈琴的動(dòng)作灑脫而嫻熟，并非寄寓離別之悲。故選D。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句、分析鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力。兩首詩(shī)的結(jié)尾方式主要體現(xiàn)在表達(dá)手法和情感內(nèi)涵上的不同。首先，第一首《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》的結(jié)尾“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”采用了直抒胸臆的方式。這里詩(shī)人發(fā)表議論，直接表達(dá)了自己對(duì)知音難覓的感慨，借用“鐘期”（即鐘子期，古代著名的知音故事中的主角）的典故，暗示自己雖然聽(tīng)到了盧子順的美妙琴聲，但在這個(gè)世界上卻難以找到真正的知音來(lái)共賞。這種結(jié)尾方式直接而深情，表達(dá)了詩(shī)人因懷才不遇、不被人理解而產(chǎn)生的內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)知音的渴望。而第二首《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》的結(jié)尾“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”則采用了以景結(jié)情的方式。這里詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)自己的情感，而是通過(guò)描繪景色來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的感受。詩(shī)人在沉醉于蜀僧的美妙琴聲之中，竟然忘記了時(shí)間的流逝，直到山色暗淡、秋云重重才驚覺(jué)。這種結(jié)尾方式含蓄而富有韻味，通過(guò)景物的描繪來(lái)暗示詩(shī)人內(nèi)心的愉悅和滿(mǎn)足，同時(shí)也給讀者留下了廣闊的想象空間?！敬鸢浮?7．C18．①詞中是指詞人不贊成友人仕元的選擇，但又不直接指出，而是通過(guò)字里行間流露出的一種情感傾向；②“十年”句寫(xiě)出詞人內(nèi)心的悲涼。詞人與友人情誼深厚，而今第一次疏遠(yuǎn)。這疏遠(yuǎn)不僅是兩地之遙，更為重要的是價(jià)值觀(guān)念相異，這一點(diǎn)詞人沒(méi)有直接說(shuō)出但友人可以感知。③“如何休寄雁，難寫(xiě)絕交書(shū)”作者自問(wèn)自答寫(xiě)出了內(nèi)心的矛盾。詞人本擬寄書(shū)問(wèn)候然又作罷。之所以不寄書(shū)信，是難寫(xiě)絕交書(shū)?！敖^交”即斷絕交誼，詞人很不贊成友人仕元的選擇，也不想去信指摘，這深隱了一種貶意?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。C．“而今第一次因?yàn)閮傻鼐嚯x遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)了”錯(cuò)，這疏遠(yuǎn)不僅是兩地之遙，更為重要的是價(jià)值觀(guān)念相異。故選C。18．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。由注釋①可知，趙學(xué)舟，南宋的宗室，作者的文友，在元朝任職。詞人不贊成友人仕元的選擇，但又不直接指出，而是通過(guò)字里行間流露出的一種情感傾向，體現(xiàn)了“春秋筆法”。“每一相思千里夢(mèng)”句，寫(xiě)詞人與友人情誼深厚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念?！笆暧写讼嗍琛本洌瑢?xiě)而今本詩(shī)宋朝人的友人，卻在遙遠(yuǎn)的元朝任職，詞人與友人第一次產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)感，其原因不只是空間距離遠(yuǎn)了，更是二人價(jià)值觀(guān)不同了。這一點(diǎn)詞人沒(méi)有直接說(shuō)出，但友人可以感知，體現(xiàn)了“春秋筆法”?！叭绾涡菁难悖y寫(xiě)絕交書(shū)”句，詩(shī)人先自問(wèn)為何不托大雁帶信問(wèn)候友人，后自答說(shuō)自己難以下筆寫(xiě)絕交信，這表明了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾?！敖^交”即斷絕交誼。詩(shī)人雖人不贊成友人仕元的選擇，但也不想寫(xiě)信指責(zé)友人，這也體現(xiàn)了“春秋筆法”。【答案】19．C20．①歐陽(yáng)修的“心”是進(jìn)行“詩(shī)文革新”之心，作為北宋文壇領(lǐng)袖，他對(duì)滿(mǎn)腹才學(xué)的王安石備加推崇，希望他能執(zhí)掌詩(shī)文革新的大旗；②王安石的“心”是“傳播儒家道義”之心，作為北宋的著名改革家，他認(rèn)為能窺探到孟子道義的奧妙也就心滿(mǎn)意足了?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“批判統(tǒng)治者的荒淫腐敗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨，流露出無(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈”錯(cuò)誤。頸聯(lián)巧用歷史典故，贊揚(yáng)王安石不隨波逐流，追求古道新法；尾聯(lián)吐露出自己相見(jiàn)恨晚之情，希望能夠長(zhǎng)久相見(jiàn)、把酒言歡。故選C。20．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！顿?zèng)王介甫》：根據(jù)“老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先”，可知?dú)W陽(yáng)修說(shuō)自己人老心不老，與王安石這樣的青年才俊相比，高度贊美他是后起之秀。結(jié)合注釋①，可知“此心”一是指歐陽(yáng)修反對(duì)當(dāng)時(shí)浮艷的文風(fēng)，大力提倡詩(shī)文革新的決心；二是指對(duì)于詩(shī)文革新一事，自己已是心有余而力不足，后繼者非王安石莫屬?！按诵摹北砺冻鲎约簮?ài)惜傾慕其才華之心，表達(dá)了對(duì)王安石才華的贊美，，希望他能執(zhí)掌詩(shī)文革新的大旗?！斗畛暧朗逡?jiàn)贈(zèng)》：根據(jù)“欲傳道義心猶在”意思是“我傳揚(yáng)孔孟道義的雄心還是有的”，作者直抒胸臆，表達(dá)了傳揚(yáng)古代圣人和先賢的道義的決心和志向?！八杖裟芨Q孟子，終身何敢望韓公”呼應(yīng)首聯(lián)中的“此心”，將“傳道”始終置于“學(xué)文”之前，表明自己以孟子作為傳承道義的榜樣，認(rèn)為能窺探到孟子道義的奧妙也就心滿(mǎn)意足了。【答案】21．A22．李白的這兩首詩(shī)分別對(duì)應(yīng)了詩(shī)歌的“觀(guān)”和“怨”兩種功能，既展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛，又表達(dá)了對(duì)上政的怨刺和不滿(mǎn)。在《贈(zèng)徐安宜》一詩(shī)中，李白通過(guò)對(duì)徐安宜治下的安宜縣境的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一片和平繁榮的景象。這正是“觀(guān)風(fēng)俗之盛衰”的體現(xiàn)，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛。而在《大車(chē)揚(yáng)飛塵》一詩(shī)中，李白則通過(guò)描繪宦官權(quán)勢(shì)囂張等場(chǎng)景，揭示了宦官權(quán)勢(shì)的囂張跋扈，對(duì)百姓的欺壓和恐嚇，這正是“怨刺上政”的體現(xiàn)?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“三、四句寫(xiě)安宜自然環(huán)境怡人”錯(cuò)誤，詩(shī)中的“清風(fēng)動(dòng)百里，老化聞京師”并非直接描寫(xiě)安宜的自然環(huán)境怡人，而是借清風(fēng)之動(dòng)，形容徐安宜的政績(jī)已經(jīng)影響到百里之外，甚至京師也有所耳聞。以此夸贊徐縣令的政績(jī)。故選A。22．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力?？鬃诱J(rèn)為詩(shī)可以“興觀(guān)群怨”，其中“觀(guān)”指的是觀(guān)察社會(huì)風(fēng)俗的盛衰，“怨”則是表達(dá)對(duì)上政的怨刺。李白的這兩首詩(shī)正好分別體現(xiàn)了這兩種功能。在《贈(zèng)徐安宜》一詩(shī)中，李白通過(guò)對(duì)徐安宜治下的安宜縣境的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一片和平繁榮的景象。他描述了清風(fēng)拂面、百姓安居樂(lè)業(yè)、田野耕種繁忙、自然景色優(yōu)美的畫(huà)面，這正是“觀(guān)風(fēng)俗之盛衰”的體現(xiàn)，展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛。而在《大車(chē)揚(yáng)飛塵》一詩(shī)中，李白則通過(guò)描繪大車(chē)揚(yáng)起的飛塵、道路晦暗、宦官權(quán)勢(shì)囂張等場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面的不滿(mǎn)和怨刺。他用生動(dòng)的筆觸揭示了宦官權(quán)勢(shì)的囂張跋扈，對(duì)百姓的欺壓和恐嚇，這正是“怨刺上政”的體現(xiàn)。因此，李白的這兩首詩(shī)分別對(duì)應(yīng)了詩(shī)歌的“觀(guān)”和“怨”兩種功能，既展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗的興盛，又表達(dá)了對(duì)上政的怨刺和不滿(mǎn)?！敬鸢浮?3．A24．①葛立方認(rèn)為，水石相激發(fā)出巨響，不合因緣，也是不符合事物的自然本性的。因此人也應(yīng)該像水和石一樣保持清靜無(wú)為的本性，不要在喧鬧中迷失自我。②沈德潛認(rèn)為，原本安靜的水與石相遇，就能發(fā)出宏大的聲響，這是天地發(fā)生變化的關(guān)鍵。人生也應(yīng)在不同的融合中才能讓自我產(chǎn)生質(zhì)變，提升自我?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“鑿崖泄奔湍”并非“登臨江岸”所見(jiàn)，而是由江聲推想而來(lái)，因而“虛實(shí)相生”也錯(cuò)。故選A。24．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合詩(shī)句把握內(nèi)容，體悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的人生哲理。“水性自云靜，石中本無(wú)聲；如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山驚？”水的特點(diǎn)本是安靜的，石頭中本來(lái)也沒(méi)有聲音。為什么兩者互相沖擊（水沖擊石頭），雷鳴幽深少人的山林使人驚。借水聲與山石激蕩出巨響的自然現(xiàn)象展開(kāi)議論，頗含哲理。人在社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)以無(wú)念為宗，不取不舍，不染不著，任運(yùn)自然，自在解脫，應(yīng)當(dāng)象水石一樣保持安靜和無(wú)聲的本性，清靜無(wú)為，不要在喧鬧中迷失自我。這首詩(shī)從嘉陵江兩岸景物，險(xiǎn)崖與急流等景象，讓人聯(lián)想到水性與石質(zhì)，水的特點(diǎn)本是安靜的，石頭中本來(lái)也沒(méi)有聲音。為什么兩者互相沖擊（水沖擊石頭），雷鳴幽深少人的山林使