2023-2024學(xué)年四川省成都市彭州市高一（上）期中語文試卷

2023-2024學(xué)年四川省成都市彭州市高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：從中國文化傳統(tǒng)來看，“家—國”之間具有某種價值上的同構(gòu)性。因此，中國的老話說，所以事君也；弟者，推之事君；在家悌兄，實現(xiàn)從“齊家”到“治國”的跨越，“家齊而后國治”，在傳統(tǒng)中國社會中，“孝悌”所支撐的“家”，同時在社會的“修齊治平”層面上也居于核心地位。但對于現(xiàn)代社會來說，恰恰在這里，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去。在以往對中國傳統(tǒng)文化的批判中，“家”與“國”的同構(gòu)性關(guān)系一直受到很大詬病，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，有其不可通約之處。如果不能在這個關(guān)鍵部位有所突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就再難在現(xiàn)代社會立足。事實上，在現(xiàn)代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解“家”的作用。但是，受限于個體主義與自由主義的思想傳統(tǒng)，“家”在政治—道德建設(shè)中的作用始終是缺位的?；裟吞卦诜治霈F(xiàn)代社會時非常敏銳地看到，把家庭領(lǐng)域只是看成一種單純給定的，沒有什么進(jìn)一步影響的結(jié)構(gòu)，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認(rèn)識“家”的社會作用方面所存在的盲區(qū)。在《自由的權(quán)利》一書中，霍耐特對于現(xiàn)代社會中的“親密關(guān)系”與“家庭關(guān)系”有了更深入的研究，指出：“要想讓一個人把他原先對一個小團(tuán)體承擔(dān)責(zé)任的能力，這個人必須擁有的心理前提，是在一個和諧的、充滿信任和平等的家庭里建立的?！被裟吞氐恼撌鲇兄鴱?qiáng)烈的實踐智慧，“家”的政治—道德意義，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”?，F(xiàn)代家庭恰恰是培養(yǎng)共同合作、相互支持的重要機(jī)制。在中國文化傳統(tǒng)中，而是在“家”中教化出來的德性之人。從對最親近之人的愛，“推及”到對他人的愛，這正是“家”的教育的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代社會中，“家”所培養(yǎng)出來的善于合作的“個體”正是健康社會的基礎(chǔ)。在“修齊”與“治平”之間找到新的聯(lián)接點，中國文化傳統(tǒng)重視“家”的傳統(tǒng)，就可以在現(xiàn)代社會發(fā)揮更大的作用。在中國文化傳統(tǒng)中，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個基點，整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜（摘編自孫向晨《重建“家”在現(xiàn)代世界的意義》，有刪改）材料二：“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇。相比于猶太—基督教文明和古希臘文明從其起點上就不屈不撓地摒斥“家”，儒家文明對社會倫理、政治以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建構(gòu)，始終是從“家”出發(fā)，不僅構(gòu)成兩千多年來中國文明的大傳統(tǒng)，也與民間豐富的小傳統(tǒng)完全吻合，也是更具堅韌性和獨立性的“文化—心理結(jié)構(gòu)”，即民情的基礎(chǔ)。即使20世紀(jì)初以來，“家庭革命”甚囂塵上，家庭結(jié)構(gòu)和模式，但作為“文化—心理結(jié)構(gòu)”的“家”并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據(jù)。由此可見，就不可能理解中國文明的實質(zhì)特點及其構(gòu)成和變遷。其次，“家”在中國文明中的上述地位，立足于作為實體的家已成為“中國人的社會生命”之源的事實。今天，視其為純粹的權(quán)利、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)（摘編自肖瑛《“家”作為方法：中國社會理論的一種嘗試》，有刪改）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在我們中國“闔第光臨”雖則常見為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》，有刪改）（1）下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析正確的一項是A.國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是“家”“國”具有某種價值上的同構(gòu)性，也就是“家是最小國”“國是最大家”。B.“家”“國”的同構(gòu)性關(guān)系，在過去對中國傳統(tǒng)文化的批判中常常被詬病，仿佛是中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀影響了政治上的專制。C.“家”與“國”一直分屬兩界，有著不可通約之處。如果不能突破，中國文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就難以立足。D.若戴著個人主義和功利主義的眼鏡打量“家”，就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，也不能研究文明間的共情。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.霍耐特的論述，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬事興”，與我國的家庭理念有很大相似性B.在中國傳統(tǒng)文化中，儒家“老吾老以及人之老”的人文思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結(jié)果。C.由儒家文明形塑而成的“家國一體”秩序體系，決定了我國傳統(tǒng)文明的倫理底色，成為民情基礎(chǔ)。D.老張兒子結(jié)婚，邀請中國親戚“闔第光臨”，那么親戚家有可能來兩三個人（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點的一項是A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。B.人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。C.常思奮不顧身，而殉國家之急。D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（4）請簡要梳理材料二第一段的論證思路。（5）三則材料對于“家”的認(rèn)識各有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。第二個太陽（節(jié)選）劉白羽解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過來，它睜大兩眼，迎接親人。頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬人夾道，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬頭攢動，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，爆竹聲震天驚地響起來。人們的熱情比長江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲夜晚，秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不愿意讓旁人知道。天氣不知道從什么時候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，這塊地方離長江很近，黃色的霧，像大團(tuán)大團(tuán)云煙，大霧如同棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的。路燈只留下一圈淡淡黃影，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國梧桐下走過，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，一滴滴地落在地面上，把整個地面弄得一片精濕。他沿馬路走下去。戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒一個人去敲人家的門窗，他們沒一個人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊伍呀！他們保護(hù)了廣廈千萬間他仔細(xì)察看：戰(zhàn)士們連背包也沒打開，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣香甜舒適，有的嚅動嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意，他們頭發(fā)都太長了，身上穿的還是東北戰(zhàn)場上發(fā)的老棉衣，沒有一個人的衣服再是完整的了；他再看他們的腳，露出血淋淋的腳底……他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來。而后他低著頭慢慢走——他們，都有父母，都有兄弟姊妹，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來他盤算著補(bǔ)給的數(shù)字，運輸?shù)臅r間，……他下定決心：“無論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，否則就對不起大家！”但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很艱難、很困苦的路，水深火熱，嗷嗷待哺……是的一個戰(zhàn)士夢中翻了個身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來的。他怔怔站了一小會。是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒。這時，他看見一個黑人影向他這邊移動過來，哦，是一個戰(zhàn)士，抱著沖鋒槍，在值班放哨。秦震朝他走去，仔細(xì)端詳了一陣，敬禮“你認(rèn)識我是誰？”“老司令！夏季攻勢，進(jìn)公主嶺，你甩著一根馬鞭子，騎馬飛跑，我擋了你的路，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去?！鼻卣鹦α诵?，一個指揮員在不知不覺之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個印象?！袄蠎?zhàn)友，這么說我得向你道個歉了?！薄翱?，都是執(zhí)行任務(wù)嘛！”牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情：“你們太苦了！”牟春光明白秦司令員指的是什么，他開懷一笑說：“這有什么？就拿我說吧，當(dāng)了十幾年勞工，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，就怕前思后想。將今比昔，興旺多啦！再說，受苦，窩囊！現(xiàn)在是給窮人統(tǒng)一天下，痛快！”牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺得有點羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒！牟春光壓低聲音說：“首長，我有個要求！”“你說吧！”“解放全國的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”秦震撲哧笑出聲來：“老班長，別老說‘我們六連’。我該向你報個到，我就是這個連隊里出身的戰(zhàn)士?！薄澳?？”“一九二七年。”是的，二十二前，大革命失敗，多少人血灑武漢街頭。自己就是在這里接上組織，從漢江上坐船逃出武漢江風(fēng)拂面，吹散了濃霧，也卷走了恥辱、沉疴、巨痛。歷史好像是從這兒開始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程?！咀ⅰ块L篇小說《第二個太陽》從解放戰(zhàn)爭中的武漢戰(zhàn)爭起筆，以戰(zhàn)爭進(jìn)程為經(jīng)線，在解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍渡江南下的廣闊背景下，用小說人物的個人生命體驗與情感，折射中國革命的偉大與神圣。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.解放大軍到達(dá)武漢時受到武漢人民的熱烈歡迎，正面表現(xiàn)了秦震帶領(lǐng)的解放軍部隊的所向披靡。B.小說開頭交代秦震要親自去做一件重要的事，卻又沒有明說是什么事，這樣設(shè)置了懸念C.戰(zhàn)士們生存條件如此艱苦，如何給予他們更好的物質(zhì)保障，這是作為將領(lǐng)的秦震必須要有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。D.文中兩處畫橫線的句子，表明秦震從被戰(zhàn)士們的剛毅不屈感動，到被他們堅定樂觀和崇高追求震撼（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說在描繪艱難緊張的軍事場景的同時，也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的畫圖，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭生活真實的整體風(fēng)貌。B.小說通過牟春光講述“夏季攻勢，進(jìn)公主嶺”的情節(jié)，表現(xiàn)了秦震作為指揮員性格中霸道蠻橫的特點C.小說后半部分采用對話描寫，不僅表現(xiàn)了牟春光快人快語、豪爽勇毅的性格特點，也使敘述前后富有變化。D.這篇小說將敘述與抒情有機(jī)結(jié)合，不僅激蕩著革命的豪情和溫情，也使小說具有了散文化的特點。（3）請簡要分析文中畫波浪線段落的作用。（4）有人認(rèn)為，該小說的主人公是秦震，有人認(rèn)為是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。請結(jié)合文本二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。曹彬，字國華，彬始生周歲，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。顯德五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四籍之以歸，悉上送官。世宗強(qiáng)還之，彬始拜賜，悉以分遺親舊而不留一錢。七年，彬每緩師，冀煜歸服。十一月，所惜者一城生聚，若能歸命城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日煜與百余人詣軍門請罪彬慰安之待以賓禮請煜入宮治裝彬以數(shù)騎待宮門外左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決。”煜之君臣，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，夫是行也，仗天威，乃能成事，吾何功哉，獻(xiàn)俘。太祖謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬性仁敬和厚。遇士夫于途，每白事，必冠而后見。居官奉入給宗族，無余積。平蜀回，太祖從容問官吏善否，非臣所聞也?！惫虇栔ㄋ]隨軍轉(zhuǎn)運使沈倫廉謹(jǐn)可任。知徐州日，既具案，逾年而后杖之，若杖之，其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。吾故緩其事，然法亦未嘗屈焉?！保ü?jié)選自《宋史?曹彬列傳》，有改動）【注】①覿（dí）：相見。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.煜與百余人詣軍門/請罪彬慰/安之待以賓禮/請煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/B.煜與百余人詣軍門/請罪彬慰安之/待以賓禮/請煜入宮/治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/C.煜與百余人詣軍門請罪/彬慰安之/待以賓禮/請煜入宮治裝/彬以數(shù)騎待宮門外/D.煜與百余人詣軍門請罪/彬慰/安之待以賓禮/請煜入宮治裝/彬以數(shù)騎/待宮門外/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.俎豆，古代祭祀、宴會時盛食物用的兩種器皿，后引申為祭祀和崇奉之意B.顯德，后周太祖年號。年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)C.籍之以歸，文中指曹彬?qū)佡浀怯浨宄髱Щ貋恚砻魉麤]有意愿占有這份饋贈。D.居，文中是擔(dān)任的意思，與《琵琶行》中“謫居臥病潯陽城”的“居”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.曹彬為官清廉，堅持原則。再三拒絕吳越人贈送的禮物，迫不得已接受也全部上交，他才拜謝皇帝恩賜。B.曹彬為人低調(diào)，不居功。打敗李煜后，宋太祖要任命他為使相，拒絕擔(dān)任，于是太祖賜他二十萬錢。C.曹彬為官謹(jǐn)慎，小心應(yīng)對皇帝提問。平定后蜀回朝后，宋太祖問及官吏的好壞優(yōu)劣，不說一句閑話。D.曹彬仁和謙卑，尊重他人。在路上遇到其他官員，他必定領(lǐng)著車子避讓，他定要穿戴整齊后才召見。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。②其公婆必以婦為不利，而朝夕笞詈之，使不能自存。（5）有人評價曹彬“宅心仁厚”，請結(jié)合文本簡要概括這一品質(zhì)的具體表現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅?送李御帶珙①吳潛②紅玉階③前，問何事、翩然引去？湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨④下系扁舟，鱸堪煮。拚⑤一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語?！咀⑨尅竣倮铉睿鹤珠_伯，吳郡人，歷官御帶國子司業(yè)（武臣的榮譽(yù)性官銜），清除奸佞，卻受讒被貶。③紅玉階：紅色玉石砌成的臺階，也叫垂虹亭。⑤拚（pàn）：舍棄（1）下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是A.“紅玉階前”三句以問開篇，可是卻沒有給出答案，詞人有意引而不發(fā)B.詞的上片想象友人歸隱后漫游湖海，出沒于煙波雨浪，逍遙自在，表達(dá)了詞人的羨慕與贊賞。C.“遍江南江北，欲歸何處”兩句含有雙層意思：一為問詢，一為慨嘆D.全詞多處使用疑問詞，如“何事”“誰”“何處”，讓全詞的情緒表達(dá)有層次的推進(jìn)（2）“拚一醉，留君住。歌一曲，送君路”幾句看似矛盾，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人因年華虛擲，只能借酒祭灑天地，。”（2）對于詩人而言，酒暗含一種獨特的文化心境，《短歌行》中”寫自己與賢才久別重逢，歡飲暢談；而《登高》中”寫自己多病孤愁，坎坷艱難卻不能借酒澆愁。（3）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時間四下里一片寂靜，樹影在地?！薄杜眯小分信c之運用相同手法表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。它的規(guī)模從表面上看不如長城宏大，他永久性地灌溉了中華民族。都江堰腳下的江流，估計是從遙遠(yuǎn)的雪山奔來，一派_______的決絕勢頭，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)。我站得這么高還感覺到它的砭膚冷氣。但是，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，一副_______的模樣。（）青城山是道教圣地，而道教是中國唯一_______的大宗教。道教吸取了老子和莊子的哲學(xué)，把水作為教義的象征。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾；看似自處低下，卻能蒸騰九霄……看上去，是人在治水：實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，長生不老。這便是道。道之道，也就是水之道，生之道，也是李冰之道、都江堰之道。道無處不在因此，都江堰和青城山相鄰而居，互相映襯，成了研修中國哲學(xué)的最濃縮的課堂。（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.視死如歸慈眉善目土生土長交相輝映B.視死如歸低眉順眼一家獨大交相輝映C.義無反顧低眉順眼一家獨大相得益彰D.義無反顧慈眉善目土生土長相得益彰（2）下列選項最適合填入括號內(nèi)的一句是A.近旁的青城山對都江堰調(diào)理自然力的本事，作了哲學(xué)總結(jié)。B.有調(diào)理自然力本事的都江堰，被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。C.都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。D.都江堰調(diào)理自然力的本事的哲學(xué)總結(jié)，是近旁的青城山作的。（3）文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。第19屆亞運會于2023年9月23日在浙江杭州拉開帷幕。無論是“大蓮花”“小蓮花”“大玉琮”等場館造型，還是取材自錢江湖的“潮涌”會徽、融入良渚玉琮元素的“薪火”火炬……設(shè)計師在這些設(shè)計中，①_______②_______：不論是向全球首次推出的“亞運數(shù)字火炬手”，還是打造了亞運會史上首個一站式數(shù)字觀賽服務(wù)平臺“智能亞運一站通”，或是基于數(shù)字孿生技術(shù)建設(shè)的亞運統(tǒng)一網(wǎng)管系統(tǒng)，擦亮了“智能亞運”金名片。杭州亞運會不僅是運動員的盛會，③_______。亞組委秉持“還館于民”的理念，例如杭州亞運會56個競賽場館、31個訓(xùn)練場館陸續(xù)向社會惠民開放，海報、會徽和吉祥物等各類亞運元素已經(jīng)“鋪滿”浙江各地，處處涌動著全民運動熱潮。我們相信，在“亞運惠”的加持下，“全民健身”運動定將躍上新臺階，掀起新高潮?。?）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）下列引號的用法與文中畫線處的引號，用法相同的一項是A.這些讓杭州亞運會充滿了科技感，擦亮了“智能亞運”金名片。B.如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。C.簡單復(fù)刻，只圖暫時獲益，這種“聰明”之舉終究不是生存之道。D.年輕人要警惕網(wǎng)絡(luò)上所謂的“新賽道”，如刷單返利、招商加盟等。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們常聽說：詩和遠(yuǎn)方屬于每一個人?？鬃诱J(rèn)為，一個人需要“興于詩，立于禮，韓愈也說“人之能為人，由腹有詩書”，認(rèn)為詩歌能夠讓人有一種寬廣自由的胸襟情懷。生活在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代社會中的青年一代，詩詞佳作又是如何浸潤我們生命，培養(yǎng)我們優(yōu)美人格的呢？在你的青春時光中，你肯定與詩歌有過不少交集、很多故事，請以“我與詩歌”為話題要求：選準(zhǔn)角度，自擬標(biāo)題，文體特征鮮明，不得抄襲；不得泄露個人信息

2023-2024學(xué)年四川省成都市彭州市高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，理清層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。【解答】（1）A.“國是由一個一個的家組成的，因此中國傳統(tǒng)的家國關(guān)系是‘家’‘國’具有某種價值上的同構(gòu)性”錯誤，‘家——國’之間具有某種價值上的同構(gòu)性，中國的老話說：‘國之本在家’，顛倒了因果關(guān)系。B.正確。C.“‘家’與‘國’一直分屬兩界，有著不可通約之處”錯誤，‘家’與‘國’則分屬兩界。D.“就不能把握中國人的日常情感、倫理結(jié)構(gòu)，過于絕對，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量‘家’、利益和權(quán)力關(guān)系的受體，甚而忘卻其作為現(xiàn)代人之豐富的情感需求（愛情，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結(jié)構(gòu)。故選B。（2）A.“說明他受中國傳統(tǒng)觀念影響深刻”錯誤。強(qiáng)加因果。故選A。（3）材料一闡述了傳統(tǒng)文化中“家”“國”同構(gòu)性的現(xiàn)代意義，肯定了“修齊治平”的傳統(tǒng)價值觀念在現(xiàn)代世界具有的積極作用。A.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S，由于玩樂而荒廢，由于因循隨俗而敗壞。B.人有祖宗，猶水木之有本源。意思是：人們都有祖宗、樹木有根一樣。不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。C.常思奮不顧身，而殉國家之急。適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點。D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為，不要因為是件較小的善事就毫不關(guān)心。故選C。（4）①本段采用的是“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)行文，由“‘家’是中國文明構(gòu)成的總體性范疇”可知；②由“相比于猶太—基督教文明和古希臘文明從其起點上就不屈不撓地摒斥‘家’、政治以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建構(gòu)，形塑‘家國一體’的秩序體系”可知；③由“這一……但作為‘文化—心理結(jié)構(gòu)’的‘家’并沒有被根本撼動、自由主義和其他思想的依據(jù)”可知，始終沒有被動搖，不理解‘家’的內(nèi)涵和作用機(jī)制，最后得出結(jié)論。（5）據(jù)材料一中“在中國文化傳統(tǒng)中，人性不是一個‘個體’的自然本性。從對最親近之人的愛推及到對他人的愛，這正是‘家’的教育的重要內(nèi)容，是‘個體’得以社會化的最初和最重要的環(huán)境”“在中國文化傳統(tǒng)中，這是其他價值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。整個價值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會飄搖欲墜，材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，以在現(xiàn)代社會發(fā)揮其更大作用，就不可能理解中國文明的實質(zhì)特點及其構(gòu)成和變遷”“家在中國文明中的上述地位。今天，視其為純粹的權(quán)利。而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載、親情以及依賴性）的港灣，也難以在不同文明之間開展共情的研究”可知，強(qiáng)調(diào)對“家”的內(nèi)涵和作用的理解是研究中國社會的重要方法；據(jù)材料三“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要‘帶了他的家庭’一起來看你。在中國。……”“而是以‘己’為中心，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，一圈圈推出去，也愈推愈薄，倫是什么呢，材料三則通過中西對比，是以“己”為中心和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①本段采用的是“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)行文，首先提出“家”是中國文明構(gòu)成的總體性范疇的觀點；③接著分析了“家”從古到今起到的作用；④最后得出結(jié)論：不理解“家”的內(nèi)涵和作用機(jī)制。（5）①材料一肯定了“家”“國”同構(gòu)性的積極意義，強(qiáng)調(diào)要重建“家”的傳統(tǒng)價值觀念；②材料二說明了“家”在中國文明構(gòu)成中的重要地位；③材料三則通過中西對比，向外漸次淡薄呈現(xiàn)差序格局?！军c評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說中畫線句子的賞析能力。答題時要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。（4）本題考查理解分析小說中的人物形象并探究主次關(guān)系能力。首先通讀全文，梳理主要情節(jié)，理解分析人物的形象；然后分析不同人物形象的關(guān)系，最后得出結(jié)論?！窘獯稹浚?）A.“正面表現(xiàn)”錯誤，寫武漢人民的熱烈歡迎，深得人心。故選：A。（2）B.“霸道蠻橫的特點”概括錯誤，牟春光講述“夏季攻勢，“老司令，進(jìn)公主嶺，瞪著兩顆大眼睛，我擋了你的路！’你帶著一群馬隊，表現(xiàn)了老司令沖鋒在前。故選：B。（3）文中畫波浪線句子“天氣不知道從什么時候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，可以聽見江濤怒潮澎湃，黃色的霧，給風(fēng)吹得向市街上飛揚(yáng)彌漫，大霧如同棉絮塞滿天地之間。路燈只留下一圈淡淡黃影、喑啞了，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，是環(huán)境描寫，陰凄凄的，江濤聲似乎也變得低沉，烘托了陰暗、緊張的氣氛；“陰凄凄的……淡淡黃影、喑啞了”，凸顯他愛兵如子的光輝形象，也側(cè)面凸顯了解放軍戰(zhàn)士們的剛毅不屈，為下文情節(jié)做鋪墊：凄冷的景物描寫為下文寫戰(zhàn)士們克服物資匱乏；從主體思想上看，戰(zhàn)士們卻沒有抱怨和責(zé)怪，凸顯了解放軍戰(zhàn)士的剛毅不屈。（4）本體是開放性試題，只要能夠條理清楚，自圓其說即可。示例一：小說主人公是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。①從題目上看：題目“第二個太陽”是指解放軍戰(zhàn)士在惡劣的環(huán)境中，以此為題使文章主題內(nèi)容的體現(xiàn)，歌頌了解放軍戰(zhàn)士堅定的革命信念和樂觀主義精神，卻露宿街頭”“戰(zhàn)士們連背包也沒打開，合衣抱槍而睡，有的打鼾，有的臉上牽出一絲笑意，他們頭發(fā)都太長了，經(jīng)過煙熏火燎，沒有一個人的衣服再是完整的了，有的膠皮鞋底都磨光了，具體展示了小說主人公的形象，“是一個戰(zhàn)士，抱著沖鋒槍，詳細(xì)刻畫了戰(zhàn)士代表牟春光的形象，但是他只是小說的視角（線索）人物。示例二：小說主人公是秦震。①從內(nèi)容上看：小說前半部分第二至九段都是以秦震為主人公，所見所聞所感，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，男女老少。大街兩旁的樓窗上也萬頭攢動。樓上垂下一掛掛鞭炮，爆竹聲震天驚地響起來，歌聲喊聲，“夜晚，走出大門，不過他要親自去做，才發(fā)現(xiàn)，在梧桐葉上凝聚起來變成雨，把整個地面弄得一片精濕”“他沿馬路走下去。他一陣心疼。他們沒一個人去敲人家的門窗！他們保護(hù)了廣廈千萬間，主要寫秦震夜晚巡察戰(zhàn)士休息時的所見所感：江邊霧氣的濃重，都在表現(xiàn)將士們的精神狀態(tài)。后半部分重點寫了他和牟春光的對話，“‘你認(rèn)識我是誰！夏季攻勢，你甩著一根馬鞭子，騎馬飛跑，你大喝一聲：‘閃開，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去，一個指揮員在不知不覺之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個印象，這么說我得向你道個歉了，都是執(zhí)行任務(wù)嘛，兩人伸出手握?。　?；②從主題上看：小說表達(dá)了對秦震關(guān)心戰(zhàn)士，在戰(zhàn)爭中不斷反思；如“他一陣心疼。他們沒一個人去敲人家的門窗！他們保護(hù)了廣廈千萬間，兀自站了下來”。③從情節(jié)上看：小說是通過描寫秦震的行為、心理展開敘述；如“而后他低著頭慢慢走——他們，都有兄弟姊妹，總有塊暖乎炕頭呀，走，走到這里來，運輸?shù)臅r間，這是第一件大事！”“但，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很困苦的路，水深火熱，我們還要忍辱負(fù)重呀！”④從題目上看：“第二個太陽”指秦震心中被戰(zhàn)士們點燃的希望和信念。如“牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，濃霧遮不住，江風(fēng)吹不透，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難？”答案：（1）A（2）B（3）①營造了凄冷緊張的氛圍：本段通過“黃色的霧”“淡淡的黃影”等描寫，烘托了陰暗、緊張的氣氛；②烘托了人物心情，也側(cè)面凸顯了解放軍戰(zhàn)士們的剛毅不屈，心存必勝信念做了鋪墊，戰(zhàn)士們卻沒有抱怨和責(zé)怪，凸顯了解放軍戰(zhàn)士的剛毅不屈。（4）示例一：小說主人公是以牟春光為代表的解放軍戰(zhàn)士。①題目“第二個太陽”是指解放軍戰(zhàn)士在惡劣的環(huán)境中；②小說主要通過對戰(zhàn)士修整場面的描寫；③小說對戰(zhàn)士休息時的細(xì)節(jié)描寫豐富細(xì)膩；④然小說大部分篇幅在寫秦震的所見所感，而不是主要人物。示例二：小說主人公是秦震。①小說前半部分寫秦震夜晚巡察戰(zhàn)士休息時的所見所感；②小說表達(dá)了對秦震關(guān)心戰(zhàn)士，提升革命認(rèn)知的贊美、心理展開敘述；④從“第二個太陽”指秦震心中被戰(zhàn)士們點燃的希望和信念?！军c評】文學(xué)作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調(diào)動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：李煜與他的大臣們一百多人到軍營請罪，曹彬安慰他，請李煜入宮換裝?！罢堊铩钡闹髡Z是李煜與他的大臣們一百多人，其后應(yīng)斷開；“彬慰”是“安之”的主語，排除D。故選C。（2）D.“意思相同”錯誤?！杜眯小分小爸喚优P病潯陽城”的“居”意思是住，一直臥病。故選D。（3）B.“宋太祖要任命他為使相，曹彬認(rèn)為不是自己的功勞，原文是說“本授卿使相，姑少待之”。故選B。（4）①“垂”，將近、將要，攻克、戰(zhàn)勝：“視事”、處理軍務(wù)、到職辦公，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。②“以……為”，認(rèn)為：“不利”，打、鞭打，而經(jīng)常打罵她。（5）①由“長圍中，彬每緩師。十一月，所惜者一城生聚，策之上也’”可知，故意放緩進(jìn)攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓。②由“惟須諸公誠心自誓，以克城之日，則自愈矣”“煜與百余人詣軍門請罪彬慰安之待以賓禮請煜入宮治裝”可知，并用貴賓禮接待李煜。③由“知徐州日，有吏犯罪，逾年而后杖之。彬曰：‘吾聞此人新娶婦，其公婆必以婦為不利，使不能自存，然法亦未嘗屈焉。考慮到處罰犯罪官吏，不能自存。④由“居官奉入給宗族，無余積”可知。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①城池將要被攻克時，曹彬忽然稱病不辦公/不處理政事。②她的公婆必定會認(rèn)為新媳婦不吉利，而經(jīng)常打罵她。（5）①攻打李煜時，故意放緩進(jìn)攻節(jié)奏，希望他憐惜一城百姓；②要求部下破城后不妄殺一人，讓其君臣均得以保全，其新娶妻子在家也會挨打挨罵，延遲處罰犯罪官吏。參考譯文：曹彬字國華。曹彬一周歲時，看他選取什么東西，右手拿俎豆之類的禮器，其他什么都不看。顯德五年，傳達(dá)旨意完畢即刻返回，他絲毫沒有接受，推讓了多次，全部上交給朝廷，曹彬才行禮接受。顯德七年。在長期的圍困中，希望李煜能歸降，彬又派人告訴李煜說：“形勢如此，如果能歸順?！背羌磳⒈还タ藭r，諸將都來探問病情，只需要諸公誠心立誓，不亂殺一人?！敝T將答應(yīng)了下來，曹彬的病情稍微好轉(zhuǎn)，城池被攻陷，曹彬安慰他，請李煜入宮換裝。部下暗地對曹彬說：“李煜入宮如有不測？”曹彬笑著說：“李煜向來懦弱不能果斷。”李煜的君臣。起初。宋太祖對曹彬說：“等到戰(zhàn)勝李煜。”副帥潘美預(yù)先祝賀他，這次征討，遵照皇上的妙計，我有什么功勞呢！”潘美說：“為什么這樣說呢?！钡鹊降脛倩爻??；噬蠈Σ鼙蛘f：“本來應(yīng)授予你宰相職位，姑且等一下吧，潘美暗地里看著曹彬笑，急忙追問其中的緣故，于是據(jù)實回答，于是賞賜給曹彬二十萬錢。在路上遇到士大夫，不稱呼手下官吏的名字，一定先整冠才接見，沒有積蓄，太祖從容問起官吏好不好，不是臣所知道的，他只推薦隨軍轉(zhuǎn)運使沈倫廉潔謹(jǐn)慎可以任用，有個屬吏犯罪，一年以后才杖打他。曹彬道：“我聽說這個人剛?cè)⑾眿D，他的父母必定認(rèn)為是媳婦不利，使她不能活下去，然而也沒有枉法?！薄军c評】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌情感的理解和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“推斷友人對這種境遇十分滿足，表達(dá)了詞人的羨慕與贊賞”錯誤，濟(jì)時有策從誰吐”的語境可知。故選B。（2）①由“拚一醉，留君住”可以看出對友人的不舍，也要留下友人，當(dāng)欲留友人不得，更能看出詞人的不舍。②由“遍江南江北，欲歸何處”可知對友人未來的擔(dān)憂，但未來將歸何處不可預(yù)知，表明了詞人的擔(dān)憂。③由“拚一醉，留君住，送君路，欲歸何處”可知對自身命運的悵惘，但在朝堂上主張不被認(rèn)可，送友人離開時的醉酒與高歌。④由“報國無門空自怨，濟(jì)時有策從誰吐”可知對朝廷不重用人才的憤德，正值用人之際，詞人借送友人時的醉酒痛歌。答案：（1）B（2）①對友人的不舍。詞人不惜自己喝醉，表現(xiàn)出作者對友人的挽留，詞人又含淚高歌；②對友人未來的擔(dān)憂，但未來將歸何處不可預(yù)知，表明了詞人的擔(dān)憂。自己雖未辭官，反而受讒被貶，暗含了不知未來命運的迷惘。悠悠世事未了，卻任由人才光陰虛度，表達(dá)了對朝廷不作為的憤慨。譯文：好端端地在朝廷里做官，因為什么事要翩然辭官引去，遠(yuǎn)處船兒微露半帆籠罩著煙雨，濟(jì)時有良策又能對誰傾吐，那里著名的鱸魚堪煮。我甘愿拼死一醉，真誠地挽留你住，送你踏上歸鄉(xiāng)之路，你將要歸向何處，大好年華就在這無結(jié)果中漸漸消逝，青天也只沉默無語。賞析：此詞是送別之作?！坝鶐А?，是武臣的榮譽(yù)性加官?！凹t玉階前，問何事？”詞的開頭即問友人李珙何以辭官，牽動肚腸的也不是一般的離情別緒，語氣也顯得比較重。而是寫李珙辭官后的逍遙生活、一汀歐鷺，寫其“翩然”之狀：出朝后漫游湖海，出沒于煙波雨浪、輕快，似乎友人對這種境遇還很滿足，使人感到飄逸的表象下隱藏著別種意緒，濟(jì)時有策從誰吐，經(jīng)過上面一番周旋。辭官后遨游江海固然自在浪漫。雖有報國之志，怎奈落得“空自怨”“從誰吐”，用問句表達(dá)出來、落寞、孤獨等等交織在一起的復(fù)雜情感、亭下系扁舟?！贝购缤の挥趨墙L橋頭，李珙離臨安往西自然經(jīng)過這里，見秋風(fēng)起，于是慨然嘆道：“人生貴在適志！”便辭官返鄉(xiāng)?！按购缤ぁ钡孛诤系涔视迷谶@里很合適：友人經(jīng)過此地正是鱸肥堪膾時節(jié)；友人亦是辭官歸去，可謂異代知音。并且有用張翰“人生適志”安慰友人之意，“堪”字耐人尋味，還替友人表達(dá)了心里的多少不得已！“拚一醉，留君住，送君路，這里才是送別之題。由于題前之意寫得很充分、深厚了，這種態(tài)度表現(xiàn)出了多么執(zhí)著，“歌一曲”中有著多少依戀?！氨榻辖保俊庇讶舜巳?，仿佛在追循友人足跡似的，這種意思是明顯的。可能還有別的意思。李珙大概是四川人，路途遙遠(yuǎn)。吳潛友人吳泳也是四川人，罷則無所于歸，那么“遍江南江北？”就有雙層含義：一為問詢，即罷官之后很可能“無所于歸”，難道沒有你容身之處、憂慮表露無遺?！笆朗掠朴茰單戳?，年光冉冉今如許，朝廷本該多多任用賢才，這真讓人又痛惜又悲憤、一笑問青天，”不理解?！耙恍Α?。讀到這里，是非何以如此顛倒，他得不到回答。這首送別詞寫得悲郁慷慨，表達(dá)了作者對友人的深切理解，同時也對朝廷的昏憒表示了強(qiáng)烈憤慨，詞中的幾個問句顯示了情緒推進(jìn)的節(jié)奏。從全詞不難看出，寄予了個人的身世感慨。在當(dāng)時的環(huán)境下，壯志難酬是愛國人士的普遍命運?！军c評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．【分析】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案為：（1）人生如夢一尊還酹江月（重點字：酹）（2）契闊談讌潦倒新停濁酒杯（重點字：潦）（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（重點字：舫）【點評】《短歌行》理解性默寫：1.漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩句，來表現(xiàn)詩人百無聊賴的（去掉）彷徨之情。2.曹操《短歌行》中“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3.《短歌行》中“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久難遣，靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂語段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語境選出填寫正確的選項。（3）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句修辭手法構(gòu)成及其表達(dá)效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）視死如歸：把死看成像回家一樣。形容不怕犧牲，只有一往無前地前進(jìn)，應(yīng)選“義無反顧”。慈眉善目：形容滿臉慈祥和善的樣子。低眉順眼：低著頭。形容非常恭敬順從的樣子，此處應(yīng)選“慈眉善目”。土生土長：本地生，本地長，沒有人可以相提并論，由此可知。交相輝映：不同光亮、色彩交織在一起。相得益彰：指通過彼此間的作用。此處的對象是“都江堰和青城山”。故選D。（2）第二段重點描寫“都江堰”，第四段重點介紹“青城山”，排除AB，應(yīng)用被動句，排除D。故選C。（3）構(gòu)成：這句話連用“水，看似柔順無骨。卻能揮灑出茫茫綠野”“看似自處低下，三個短句句式一致，語氣一致。表達(dá)效果：內(nèi)容上，“水，卻能變得氣勢滾滾”從形態(tài)方面描述。卻能揮灑出茫茫綠野”從色味方面描述，卻能蒸騰九霄”從姿態(tài)方面描述都江堰水的特點，節(jié)奏感強(qiáng)。表達(dá)了作者對都江堰水作為道教象征義的喜愛和贊美。答案：（1）D（2）C（3）構(gòu)成：這句話連用三個“看似……，卻能……”短句構(gòu)成排比，語氣一致。表達(dá)效果：內(nèi)容上分別從形態(tài)、色味；形式上一氣呵成，音節(jié)和諧?！军c評】語句銜接題解析思路：看順序是否合理；看話題是否一致；看句式是否一致；看前后是否照應(yīng)；看前后語境因素；看標(biāo)準(zhǔn)是否統(tǒng)一；看關(guān)聯(lián)是否緊密；看音節(jié)是否和諧。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．【分析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（