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1.(單選題,1分)以《論隱私權(quán)》為題,通過(guò)一次演講將他的經(jīng)濟(jì)分析方法滲透到隱私權(quán)領(lǐng)域的法學(xué)家是()

A、波斯納

B、卡拉布雷西

C、貝克

D、蒂姆色茨

2.(單選題,1分)下列哪一項(xiàng)不屬于卡拉布雷西提出的權(quán)利設(shè)定考慮的因素?()

A、經(jīng)濟(jì)效益

B、社會(huì)效果

C、財(cái)富分配

D、某些正義的考量

3.(單選題,1分)1960年提出著名的“科斯定律”的論文是()

A、《事故成本》

B、《法律的社會(huì)控制》

C、《社會(huì)成本問(wèn)題》

D、《法律的道德性》

4.(單選題,1分)馬里旦認(rèn)為,人權(quán)與人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值聯(lián)系在一起。同樣,能夠解釋人的尊嚴(yán)與價(jià)值的只能是()

A、國(guó)家法

B、實(shí)在法

C、社會(huì)法

D、自然法

5.(單選題,1分)韋伯對(duì)法律的論述不包括()

A、任何社會(huì)都存在著統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的合法性原則

B、法律秩序是一種理性化的統(tǒng)治

C、中國(guó)古代法也是一種理性法律

D、近代法律制度只產(chǎn)生于西方世界,與資本主義的成長(zhǎng)有關(guān)

6.(單選題,1分)下列哪一項(xiàng)不屬于龐德所認(rèn)為的,法律所確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)的利益?()

A、個(gè)人利益

B、集體利益

C、公共利益

D、社會(huì)利益

7.(單選題,1分)曾發(fā)表《法律的道路》的著名演講,被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)先驅(qū)的思想家是()

A、哈特

B、埃利希

C、富勒

D、霍姆斯

8.(單選題,1分)《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》一文的是()

A、耶林

B、孔德

C、韋伯

D、格雷

9.(單選題,1分)關(guān)于司法官員問(wèn)題,薩維尼提倡法學(xué)院和法院之間自由的聯(lián)系,他認(rèn)為這種聯(lián)系是()

A、教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合的最好方式

B、最科學(xué)的方式

C、理論和實(shí)踐相結(jié)合的最好方式

D、最理性的方式

10.(單選題,1分)一般認(rèn)為,薩維尼在下列哪一個(gè)著作中預(yù)告了歷史法學(xué)的產(chǎn)生?()

A、《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》

B、《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》

C、《歷史法學(xué)雜志》

D、《中世紀(jì)羅馬法史》

11.(單選題,1分)作為一個(gè)學(xué)派,歷史法學(xué)家的共同之處,是在法學(xué)中貫穿了一種()

A、利益考究的方法

B、歷史考究的方法

C、權(quán)利考究的方法

D、政治考究的方法

12.(單選題,1分)以法律規(guī)則說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代新分析法學(xué)的思想家是()

A、哈特

B、薩爾蒙德

C、富勒

D、霍費(fèi)爾德

13.(單選題,1分)最早提出,“良好的立法應(yīng)該促進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸?!钡乃枷爰沂牵ǎ?/p>

A、邊沁

B、奧斯丁

C、梅因

D、貝卡里亞

14.(單選題,1分)在邊沁以前的法律思想中,法律原則和標(biāo)準(zhǔn)的主導(dǎo)是正義、自由和()

A、理性

B、自然狀態(tài)

C、感性

D、社會(huì)狀態(tài)

15.(單選題,1分)下列哪一項(xiàng)權(quán)利不屬于康德所認(rèn)為的民族的權(quán)利或者是國(guó)家在國(guó)際法上的權(quán)利?()

A、要求本國(guó)臣民去進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利

B、向敵國(guó)宣戰(zhàn)的權(quán)利

C、強(qiáng)行剝奪個(gè)人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

D、和平的權(quán)利

16.(單選題,1分)

黑格爾認(rèn)為刑罰的意義就是對(duì)犯罪的一種否定之否定,他認(rèn)為犯罪行為不是最初的東西,而是()

A、罪惡的東西

B、否定的東西

C、侵害的東西

D、肯定的東西

17.(單選題,1分)黑格爾認(rèn)為所有權(quán)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是()

A、轉(zhuǎn)讓

B、間接占有

C、使用

D、直接占有

18.(單選題,1分)康德在其權(quán)利理論中,認(rèn)為與“自然狀態(tài)”相對(duì)的是()

A、文明狀態(tài)

B、權(quán)利狀態(tài)

C、社會(huì)狀態(tài)

D、權(quán)力狀態(tài)

19.(單選題,1分)認(rèn)為“富人與窮人的區(qū)分成為人類(lèi)產(chǎn)生不平等的標(biāo)志”的古典自然法學(xué)家是()

A、盧梭

B、洛克

C、孟德斯鳩

D、漢密爾頓

20.(單選題,1分)孟德斯鳩指出,不受其他公民侵犯的自由就是()

A、哲學(xué)上的自由

B、法律上的自由

C、人格上的自由

D、政治上的自由

21.(單選題,1分)古典自然法學(xué)理論存在的時(shí)期區(qū)間是()

A、12~13世紀(jì)

B、14~15世紀(jì)

C、15~17世紀(jì)

D、17~18世紀(jì)

22.(單選題,1分)從神學(xué)思想發(fā)展史方面看,神學(xué)發(fā)展經(jīng)過(guò)的階段是()

A、習(xí)慣法階段、判例法階段、成文法階段

B、習(xí)慣法階段、學(xué)術(shù)法階段、成文法階段

C、圣經(jīng)時(shí)期、教父學(xué)時(shí)期、經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期

D、判例法時(shí)期、學(xué)術(shù)法時(shí)期、成文法時(shí)期

23.(單選題,1分)《摩西十誡》是神法與人法合一的法律。在此之下,以色列人制定了詳細(xì)具體的法律制度,他們稱(chēng)為()

A、“法經(jīng)”

B、“法例”

C、“法條”

D、“法典”

24.(單選題,1分)《圣經(jīng)》里記載的契約形式是一種古老的形式,契約的效力不在于()

A、繁瑣的形式

B、莊嚴(yán)的儀式

C、當(dāng)事人的合意

D、當(dāng)事人的表示

25.(單選題,1分)柏拉圖所追求的“哲學(xué)王的統(tǒng)治”,實(shí)際上是()

A、“理性”和“權(quán)力”的結(jié)合

B、“智慧”和“權(quán)力”的結(jié)合

C、“欲望”和“權(quán)力”的結(jié)合

D、“智慧”和“理性”的結(jié)合

26.(多選題,2分)20世紀(jì)70年代以前經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的先驅(qū)者主要有()

A、奧斯丁

B、科斯

C、波斯納

D、邁恩

E、卡拉布雷西

27.(多選題,2分)歷史法學(xué)派中每一個(gè)思想家所關(guān)注的歷史的不同點(diǎn),決定了他們各自理論的差距。其中梅因關(guān)注的有()

A、羅馬法

B、日耳曼習(xí)慣法

C、英國(guó)法

D、美國(guó)法

E、印度法

28.(多選題,2分)在黑格爾的理論中,行政權(quán)包括()

A、王權(quán)

B、B君主權(quán)

C、審判權(quán)

D、赦免權(quán)

E、警察權(quán)

29.(多選題,2分)贊成君主或君主立憲的古典自然法學(xué)家有()

A、格老秀斯

B、斯賓諾莎

C、霍布斯

D、洛克

E、盧梭

30.(多選題,2分)典型意義上的中世紀(jì)法律思想按照歷史順序包括()

A、神學(xué)的法律思想

B、世俗的君主論

C、非神學(xué)的法治思想

D、羅馬法復(fù)興時(shí)期的解釋法學(xué)

E、宗教改革思想

31.(名詞解釋題,3分)埃利希

32.(名詞解釋題,3分)“從身份到契約”

33.(名詞解釋題,3分)《道德與立法原理導(dǎo)論》

34.(名詞解釋題,3分)《法哲學(xué)原理》

35.(名詞解釋題,3分)奧古斯丁

36.(簡(jiǎn)答題,6分)

簡(jiǎn)述韋伯的法律秩序理論。

37.(簡(jiǎn)答題,6分)

簡(jiǎn)述奧斯汀法

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