專題13議論文材料鏈接-2023年中考語文考前抓大分技法之議論文閱讀(原卷版+解析)2

專題13議論文材料鏈接（原卷版）【考點(diǎn)穿透】【題型分類】1、鏈接一則材料2、鏈接幾則材料【方法技巧】第一步，讀清題。把握題干中關(guān)鍵詞或短語，理解題意。第二步，析材料。明確材料和文章的關(guān)系，把握材料的個(gè)性共性。抓篩選點(diǎn)提煉點(diǎn)。第三步，看原文。把握文章內(nèi)容主旨。第四步，精表述。結(jié)合原文和材料的內(nèi)容、中心寫出探究結(jié)果。語言表述要準(zhǔn)確、簡潔、明了?！窘忸}思路和方法】解題口訣：（原文依據(jù)+材料要點(diǎn)）（1）審題，明確題目要求，揣摩出題人意圖（依據(jù)上文知識表明答案有部分在文中）；（2）仔細(xì)閱讀鏈接材料，把握材料要點(diǎn)（圈劃）；（3）分析材料和原文的關(guān)系；題型與原材料的關(guān)系題干中常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞驗(yàn)證型驗(yàn)證關(guān)系：鏈接材料證明原文知識“幫助”“印證”“解決”運(yùn)用型運(yùn)用關(guān)系：用原文知識解決現(xiàn)實(shí)問題“借助……知識”補(bǔ)充型補(bǔ)充關(guān)系：用鏈接材料豐富原文事理“探究”“概括”“還說明”（4）結(jié)合原文依據(jù)和材料要點(diǎn)組織語言，形成答案。【典例在線】【1-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認(rèn)為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個(gè)人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠”?，F(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內(nèi)誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動，要從每一件事做起?！耙陨砩媸溃谛?。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關(guān)乎誠信，為了教導(dǎo)孩子誠實(shí)誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個(gè)誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對誘惑的時(shí)候，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）18.結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Α伴喿x鏈接”中的現(xiàn)象的看法。【閱讀鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時(shí)發(fā)酵”，結(jié)果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時(shí)”，只有幾個(gè)工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經(jīng)報(bào)道，某企業(yè)對相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存，并向廣大消費(fèi)者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查?！?-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。①言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。②所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點(diǎn)兒，就是說美術(shù)作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊(yùn)。④意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點(diǎn)，假使語言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？⑤這個(gè)問題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的?，F(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。⑥先從事實(shí)下手研究。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個(gè)觀點(diǎn)去比較：第一，相片或圖畫，哪一個(gè)較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術(shù)家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實(shí)物一部分，就連這一部分也不必和實(shí)物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個(gè)濃厚，所發(fā)生的印象哪一個(gè)深刻，這也不消說，稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多?！吣妹佬g(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。14.下面是著名漫畫家丁聰?shù)恼掌妥援嬒?。請根?jù)選文的相關(guān)內(nèi)容，對照片和自畫像加以賞析?！?-2022年湖南省婁底市中考語文真題】議論類。讓事業(yè)激勵人才①功以才成，業(yè)由才廣。實(shí)踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實(shí)力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實(shí)招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開人才，成就偉業(yè)更仰賴于大批人才涌現(xiàn)。與此同時(shí)，人才成長也離不開事業(yè)所提供的舞臺。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)。③事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺將報(bào)效祖國與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國建設(shè)。振興中華的偉大夢想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國。大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動各類人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開土壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長。“兩彈一星”事業(yè)，培養(yǎng)出中國“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專門人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長。如今，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉欤覀儽葰v史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，營造識才愛才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢匯聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日報(bào)》第04版，有刪改）(3)下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)，請說說理由?！炬溄硬牧稀孔鞒觥盎貒恍枰碛?，不回國才需要理由”堅(jiān)定回答的彭桓武，為我國第一代原子彈和氫彈的理論研究與設(shè)計(jì)作出重要貢獻(xiàn)；抱定“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去”信念的華羅庚，培養(yǎng)了大批杰出人才，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”?！?-2022年四川省巴中市中考語文真題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓中國品牌享譽(yù)世界李心萍①冬奧專用列車平穩(wěn)運(yùn)行，中國高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機(jī)成功下線，中國工程機(jī)械再創(chuàng)紀(jì)錄；寧德時(shí)代動力電池的全球市場占有率提高8個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)5年排名世界第一……今年以來，中國品牌捷報(bào)頻傳，彰顯出不凡的實(shí)力。②習(xí)近平總書記指出，加快建設(shè)一批產(chǎn)品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領(lǐng)先、治理現(xiàn)代的世界一流企業(yè)，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大作用。黨的十八大以來，得益于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營商環(huán)境持續(xù)改善，中國品牌向著樹立一流品牌的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)前行。③高速動車組技術(shù)全面實(shí)現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領(lǐng)市場潮流。這10年中國企業(yè)瞄準(zhǔn)前沿領(lǐng)域，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，掌握了一批關(guān)鍵核心技術(shù)，具備了更強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機(jī)依舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，橋梁鋼結(jié)構(gòu)能經(jīng)受16級臺風(fēng)或7級地震的沖擊，設(shè)計(jì)壽命長達(dá)120年。這10年更多中國企業(yè)將質(zhì)量視為企業(yè)的生命線，弘揚(yáng)工匠精神，以匠心鑄精品，推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變。老字號主動擁抱新潮流，煥發(fā)生機(jī)活力；國產(chǎn)品牌揚(yáng)帆出海，讓世界愛上“中國造”。這10年中國企業(yè)立足中國放眼世界，推動中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變。④踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國品牌建設(shè)面臨著更高的要求。⑤加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要增強(qiáng)市場競爭能力。我們要鼓勵企業(yè)堅(jiān)持創(chuàng)新，聚焦產(chǎn)業(yè)前沿，研發(fā)更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質(zhì)量發(fā)展提供新的增長動力，為擴(kuò)大國際合作增添競爭活力。⑥加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費(fèi)進(jìn)入品質(zhì)消費(fèi)新階段，正從追求“有沒有”向講究“好不好”轉(zhuǎn)變。中國企業(yè)要積極作為，以品牌建設(shè)引領(lǐng)發(fā)展消費(fèi)熱點(diǎn)，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)良服務(wù)更好地滿足人們生活品質(zhì)提升的需求。⑦加強(qiáng)品牌建設(shè)，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個(gè)國家的文化自信。推動更多中國品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國，進(jìn)而為中國企業(yè)發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境。⑧當(dāng)前中國品牌建設(shè)也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革為中國制造帶來轉(zhuǎn)型升級的澎湃動力，巨大的國內(nèi)市場和消費(fèi)的持續(xù)升級為中國品牌孕育了廣闊空間。堅(jiān)信廣大企業(yè)會深耕細(xì)作，定能創(chuàng)造出更多更具競爭力的好品牌，讓中國品牌享譽(yù)世界。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）14.結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，概括新時(shí)期中國品牌建設(shè)面臨哪些更高的要求？【鏈接材料】惟有好的環(huán)境，才能呵護(hù)品牌、鼓勵創(chuàng)新。近年來，各地各部門多措并舉支持品牌建設(shè)，不斷匯聚品牌發(fā)展的強(qiáng)大合力：高價(jià)值發(fā)明專利審查周期壓減至13.3個(gè)月，商標(biāo)注冊平均審查周期穩(wěn)定在4個(gè)月；國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)社會滿意度由63.69分提升至80.61分……品牌建設(shè)的政策環(huán)境和社會環(huán)境越來越好。（選自《品牌建設(shè)蹄疾步穩(wěn)》，有刪改）【5-2022年河北省中考語文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。略談文章的結(jié)尾①略知文章甘苦的人一定有這么一種經(jīng)驗(yàn)：找到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾好像行路的人遇到了一處適合的休息場所，在這里他可以安心歇腳，舒舒服服地停止他的進(jìn)程。若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)，就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺得不是個(gè)妥當(dāng)?shù)牡胤健Ｖ劣谶@所謂“找”，當(dāng)然要在計(jì)劃全篇的時(shí)候做，結(jié)尾和開頭和中部都得在動筆之前有了成竹。如果待臨時(shí)再找，也不免有盲人騎瞎馬的危險(xiǎn)。②結(jié)尾是文章完了的地方，但結(jié)尾最忌的是真?zhèn)€完了。要文字雖完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽了下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音，那次啊是最好的結(jié)尾。歸有光《項(xiàng)脊軒志》的補(bǔ)記既已敘述了他的妻子與項(xiàng)脊軒的因緣，又說了修葺該軒的事，末了說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！边@個(gè)結(jié)尾很好。驟然看去，也只是記敘庭中那株枇杷樹罷了，但是仔細(xì)吟味起來，這里頭有物在人亡的感慨，有對亡妻的追憶，雖則不過一句話，可是含蓄的意義根多，所謂“余味”“余音”就指這樣的情形而言。③結(jié)尾有回顧開頭的一式，往往使讀者起一種快感：好像登山涉水之后，重又回到原來的出發(fā)點(diǎn)，坐定下來，得以轉(zhuǎn)過頭去溫習(xí)一番剛才經(jīng)歷的山水一般。極端的例子是開頭用的什么話結(jié)尾也用同樣的話，如林嗣環(huán)的《口技》，開頭說：“京中有善口技者，會賓客大宴，于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！苯Y(jié)尾說：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，用設(shè)備的簡單冷落反村口技表演的繁雜熱鬧，使人讀罷了還得凝神去想。如果只寫到“忽然撫尺一下，群響畢絕”，雖沒有什么不通，然而總覺得這樣還不是結(jié)束呢。（選自夏丏尊葉圣陶《文章講話》，有改動）13.選文提出了最好的結(jié)尾要有“余味”“余音”。請從下面提供的兩篇課文結(jié)尾中任選其一，簡要分析其“余味”“余音”。［甲］在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。（《紫藤蘿瀑布》）［乙］孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【6-2022年山東省濱州市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。最是書香能致遠(yuǎn)勤廉①打開一本書靜心閱讀，加入讀書小組參與讀書打卡活動，線上聆聽一場讀書講座……第二十七個(gè)世界讀書日到來之際，豐富多彩的閱讀活動吸引人們踴躍參與，氤氳書香助力營造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書記指出：“要提倡多讀書，建設(shè)書香社會，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！遍喿x是獲取知識、增長智慧的重要方式，是傳承文明、提高國民素質(zhì)的重要途徑。深入推進(jìn)全民閱讀，對加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會進(jìn)步具有重要意義。2014年以來，“全民閱讀”連續(xù)9次被寫入《政府工作報(bào)告》，“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書香中國’”。日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。③整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、閱讀研究相關(guān)支撐學(xué)科的發(fā)展以及閱讀服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的日益完備，傳統(tǒng)閱讀資源與新興數(shù)字化閱讀資源相互補(bǔ)充，為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養(yǎng)料。紅色經(jīng)典和重大主題讀物的出版發(fā)行，增進(jìn)了讀者對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的了解。“中國好書”“數(shù)字出版精品遴選推薦計(jì)劃”等活動，讓更多人在閱讀弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物過程中，愛上讀書、讀有所得、讀有所樂。④豐富閱讀場景，多元方式讓閱讀更便捷。移動互聯(lián)時(shí)代，閱讀有了新的場景和表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)顯示，2020年我國超過三成的成年人有聽書習(xí)慣，用耳朵“閱讀”成為越來越多人的讀書新“姿態(tài)”。虛擬閱讀設(shè)施與實(shí)體閱讀設(shè)施相補(bǔ)充，個(gè)人閱讀與群體閱讀相交融，_____________________……不斷拓展的載體和業(yè)態(tài)，讓隨時(shí)隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現(xiàn)實(shí)。⑤保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)。閱讀是一種行為習(xí)慣，也是一項(xiàng)具體權(quán)益。從為閱讀障礙者提供盲文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求，為特殊群體提供精細(xì)化閱讀服務(wù)，讓閱讀蘊(yùn)含的溫度和人文關(guān)懷觸達(dá)社會的每一個(gè)角落。在保障不同群體閱讀權(quán)益的同時(shí)，最大限度降低各個(gè)群體的閱讀門檻，推動閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂享的選擇與習(xí)慣，也可為全民閱讀注入更為扎實(shí)而深厚的人文內(nèi)涵。⑥最是書香能致遠(yuǎn)。在閱讀中傳遞書香、傳承文明，關(guān)系著一個(gè)人的思想修養(yǎng)，關(guān)系到國民素質(zhì)的提高，關(guān)系到一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)。從加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障“有書讀”，到夯實(shí)硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢確保隨時(shí)隨地“讀好書”，再到開展豐富多彩的閱讀活動引導(dǎo)“愛讀書”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更要在“細(xì)”上下功夫。將書香中國建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。（選自《人民日報(bào)》2022年4月21日，有改動）20.閱讀全文和【鏈接材料】，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀闶窃鯓幼x書的?！炬溄硬牧稀苛?xí)近平總書記曾這樣說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”【7-2022年湖南省益陽市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。非寧靜無以致遠(yuǎn)李朝德①潛心靜氣方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！兜赖陆?jīng)》有云：“重為輕根，靜為躁君”“輕則失本，躁則失君”，大意是說，厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰；輕率容易丟失根本，浮躁容易喪失主導(dǎo)。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！彼鼏l(fā)我們，心有所志人自定，目標(biāo)堅(jiān)定人自靜，自定、自靜故能向著高遠(yuǎn)目標(biāo)堅(jiān)韌前行。②性躁心粗者，往往一事無成；心和氣平者，百福自集。③浮躁之人多半治學(xué)不恒、立志不堅(jiān)，處事不穩(wěn)、見利心動?！睹献印分杏羞@樣一個(gè)故事；兩個(gè)人師從著名棋手弈秋學(xué)習(xí)棋藝，一個(gè)人專心致志，“惟弈秋之為聽”；另一個(gè)人表面上聽講，實(shí)則心猿意馬，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。最后，兩個(gè)人的棋藝相差甚遠(yuǎn)。導(dǎo)致這樣的結(jié)果，只因前者心態(tài)靜定，后者心浮氣躁。正所謂，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝”?，F(xiàn)實(shí)生活中像第二個(gè)學(xué)棋藝者那樣的人也不在少數(shù)，有的急功近利、沽名釣譽(yù)，有的見異思遷、朝秦暮楚，還有的淺嘗輒止、投機(jī)取巧……浮躁心態(tài)若不及時(shí)祛除，終會阻礙一個(gè)人學(xué)知強(qiáng)能、干事創(chuàng)業(yè)，因此，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，要想走得更遠(yuǎn)，就需避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內(nèi)心的浮躁。④心浮氣躁終誤事，成功多從靜中來。國畫大師齊白石成名后，有人問他何以從一介木匠成為一代名家，他答道：“作畫是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！币粋€(gè)“靜”字，既是“麋鹿興于左而目不瞬”的專注，也是“無故加之而不怒”的鎮(zhèn)靜。史載，林則徐從小聰慧過人但脾氣很大，堪稱“憤怒才子”。其父寫下“制怒”二字，懸于林則徐書房之上。廣東海關(guān)監(jiān)督豫坤和洋人勾結(jié)破壞禁煙，林則徐知道后怒不可遏，而當(dāng)他抬頭看到高懸于堂上的“制怒”二字時(shí)，意識到自己的老毛病又犯了。之后，他若無其事，經(jīng)過巧妙周旋，成功收繳豫坤貪占的財(cái)物。凡事沉住氣，戒急戒躁、戒氣戒怒，這是避免失誤、贏得勝利的妙法。⑤“靜，謂心不妄動?！泵鎸γ?、利之誘、權(quán)之惑，尤需秉持淡泊心態(tài)，蕩去塵世濁物，沉著冷靜、保持定力，從長遠(yuǎn)角度看待當(dāng)前形勢，從全局高度看待未來目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)、聚精會神地干好自己的事。（選自2022年5月18日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）（3）下列材料中哪則材料可作為文章第③段的論據(jù)？請簡述理由?！静牧弦弧看呵飼r(shí)期，晉國趙襄子向當(dāng)時(shí)有名的駕車高手王子期學(xué)藝，初識技藝的趙襄子便迫不及待地與王子期比賽，結(jié)果是三次換馬三次落后。王子期告誡趙襄子：駕車最重要的是用心指揮并調(diào)整馬的方向和速度，而不能把全部心思全用在與人一較高低上，不能求勝心切，心浮氣躁?！静牧隙筷惿婺晟贂r(shí)曾慨嘆：“茍富貴，無相忘?！北娙诵υ捤粋€(gè)傭耕者，哪來的富貴？他回答道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”【8-2022年湖南省永州市中考語文真題】閱讀議論性文章，完成下列各題。背書是寫作的基本功梁衡①語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為己所用。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，這種方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那水泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動，我觀察良久，總難以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有，點(diǎn)像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃進(jìn)草去，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊?！边@文章之“炊”就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如寫鳥的動作，小時(shí)作文只需一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來腦子里記的東西多了，如燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚等，再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了。⑤因此，我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平。（選自《梁衡文集》，有刪改）（2）有人認(rèn)為學(xué)習(xí)語文強(qiáng)調(diào)背和記，卻沒有深刻理解，會限制文學(xué)創(chuàng)新。對此，你怎么看？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并結(jié)合選文和已學(xué)知識，參考下面的鏈接材料，說明理由?！炬溄硬牧稀恐T葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面?！久麕燑c(diǎn)睛】如何解答議論文開放拓展類題型開放拓展類試題可以簡稱開放性試題，這類試題近年來已經(jīng)是熱門考試題型之一，考查就文章中的問題展開探究的能力、表達(dá)個(gè)人獨(dú)到見解的創(chuàng)新能力、圍繞材料所透露的信息進(jìn)行遷移的能力，呈現(xiàn)方式也比較多樣。解答這類題，難點(diǎn)在于根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行合理的遷移、創(chuàng)新，要能立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，依據(jù)文本進(jìn)行合理推斷，提出自己獨(dú)到的見解。這類試題的特點(diǎn)有：1．開放性。此類題一般沒有唯一性答案，旨在鼓勵學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的探索和思辨精神。2．綜合性。要求考生綜合運(yùn)用語文知識和調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)和各種理論知識進(jìn)行探索。3．拓展性。問題的探索不僅僅限于文本內(nèi)容，常常要求考生能結(jié)合自己的生活和知識積累，對作品進(jìn)行深入的探討和分析，發(fā)表自己的獨(dú)到觀點(diǎn)和見解。這類試題命題時(shí)遵循下列規(guī)律：1．設(shè)題注重實(shí)際。2．設(shè)題講求依據(jù)。一般依據(jù)材料的內(nèi)容（植根于文本）來進(jìn)行探討研究，而不是“隨心所欲”。3．思考有層次。要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現(xiàn)成的答案，主要依靠考生的自我感悟和體驗(yàn)，獨(dú)立思考，提出自己的見解。4．答案有限制。閱卷時(shí)總會給出一個(gè)相對統(tǒng)一的參考答案，在設(shè)置試題時(shí)也確定了某個(gè)探究的角度。5．題干表述有區(qū)別。有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談?wù)勀愕目捶āf說你的理解”，請結(jié)合“……”進(jìn)行探究，等等。還有的結(jié)合語言積累運(yùn)用進(jìn)行命題。解答這類試題，可以按以下幾個(gè)步驟：1．針對問題，研讀文本有關(guān)內(nèi)容。對作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握是答題的前提，要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對全文有一個(gè)整體認(rèn)識和把握。2．立足自我，獨(dú)立思考，選準(zhǔn)切入點(diǎn)。一般來講，這一切入點(diǎn)必須滿足以下條件：其一，能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法；其二，自己寫起來最有把握；其三，角度宜小、巧、新。3．組織答案，分條作答，每條開頭先陳述自己觀點(diǎn)。要單刀直入、開門見山地提出論點(diǎn)，也就是提出你對該文的總體評價(jià)。然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、小巧、完整，力求做到語言表述的簡潔美、流暢美和規(guī)范美。說明文的開放拓展類試題一般有以下幾種類型：【命題類型1】積累運(yùn)用型【命題類型2】主觀表達(dá)型【考點(diǎn)通關(guān)】【1-2021年北京市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。①百花盛開，青春正好。中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕。我們當(dāng)代青年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，不應(yīng)該只把它當(dāng)作書本上的記錄、展覽館中的文物，還應(yīng)該_____________。②中國共產(chǎn)黨在百年偉大實(shí)踐中形成的紅色基因，是一筆寶貴的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富里有實(shí)現(xiàn)中華民族解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。李大釗曾滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。這一遠(yuǎn)大理想凝聚起先進(jìn)的力量，從一條紅船出發(fā)，掀起了中國革命的巨浪。百年歷程中，在為人民解放而奮斗的理想指引下，中華民族擺脫了被壓迫、被奴役的悲慘命運(yùn)。在為人民的美好生活而奮勇向前的信念指引下，中國創(chuàng)造出了持續(xù)、快速發(fā)展的奇跡。③你也許會想，樹立遠(yuǎn)大理想是成年之后的事情，作為未成年的學(xué)生，我們首先要考慮學(xué)習(xí)的問題，長大后再樹立遠(yuǎn)大理想也不遲。其實(shí)，樹立遠(yuǎn)大理想要趁早。青年，對未來充滿熱情，最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，最具有創(chuàng)造未來的能力。早一點(diǎn)樹立遠(yuǎn)大理想，我們就能早一點(diǎn)喚醒自身的潛力。今天，守邊衛(wèi)國、開拓創(chuàng)業(yè)、扶貧攻堅(jiān)、科學(xué)探索，到處都有青年奮進(jìn)的身影。他們把自我追求與人民對美好生活的向往結(jié)合起來，將青春匯入了民族復(fù)興的時(shí)代大潮。④這筆精神財(cái)富里還有在艱難時(shí)世中勇于克服困難、敢于犧牲、淬火成鋼的意志品質(zhì)。“兒已決意以身許國！革命不成功，立誓不回家?！奔t軍將領(lǐng)王爾琢寫下最后的家書，用生命踐行了誓言；“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華?！笨谷沼⑿圳w一曼慷慨赴義，甘用自己的熱血浸染中華土地。百年以來，無數(shù)的烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。壯烈的犧牲，昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，鑄就了人民當(dāng)家做主的新中國。⑤你也許會想，紅色基因是艱難時(shí)世的產(chǎn)物，這種淬火成鋼的意志品質(zhì)對和平年代的我們有何價(jià)值？其實(shí)，從來沒有什么一帆風(fēng)順，困難、壓力、挑戰(zhàn)甚至災(zāi)難常會出人意料地出現(xiàn)，而淬火成鋼的意志品質(zhì)正是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。在新冠肺炎疫情最嚴(yán)重的時(shí)候，“共產(chǎn)黨員先上！”的口號奏響了“戰(zhàn)疫””的強(qiáng)音。無數(shù)青年醫(yī)護(hù)工作者、志愿者繼承了革命先烈無畏、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢闳粵Q然地奔赴“抗疫”戰(zhàn)場。將“紅色”作為青春的底色，這些青年便有了面對各種困難的底氣與力量。⑥世界面臨百年未有之大變局，面對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大青年需要樹立為國為民的遠(yuǎn)大理想，始終葆有淬火成鋼的意志品質(zhì)。讓“紅色”成為青春底色，我們就能凝聚起實(shí)現(xiàn)“中國夢”的磅礴力量！20.下面是無產(chǎn)階級革命家、軍事家關(guān)向應(yīng)的有關(guān)材料。請你結(jié)合材料的內(nèi)容和上面的文字，簡要說明他身上具有哪種紅色基因值得我們繼承。關(guān)向應(yīng)在致叔父的家書中寫道：“愿終身奔波，竭能力于萬一，救人民于涂炭，犧牲家庭，拼死力與國際帝國主義者相反抗?！薄?-2021年江蘇省宿遷市中考語文真題】閱讀下面的文章，完成各小題。全民閱讀，一個(gè)都不能少子衿①第26個(gè)世界讀書日剛過去，閱讀這一話題的關(guān)注熱度猶在。閱讀不是誰的專利，而應(yīng)是全民的生活方式。②都說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，踏上這道階梯的，不該只是少數(shù)人。無論是立足于知識社會之需、學(xué)習(xí)型社會之義，還是著眼于提升國民素質(zhì)、為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐，都需要著力建設(shè)書香中國，厚植學(xué)習(xí)土壤，培育閱讀氛圍。閱讀不該是部分人的專享，而應(yīng)是“陽光普照下，雨露共生長”。我們追求全民閱讀全覆蓋、無盲區(qū)的目標(biāo)?！耙粋€(gè)都不能少”。③既然是“一個(gè)都不能少”，就應(yīng)該照顧殘疾人等特殊困難人群的閱讀需求。早在2017年9月，由五個(gè)部門聯(lián)合實(shí)施的“盲人數(shù)字閱讀推廣工程”就正式啟動，旨在用無障礙閱讀解決盲人群體的“閱讀難”困境。④既然是“一個(gè)都不能少”，就應(yīng)該照顧農(nóng)村貧困人口的閱讀需求。在鄉(xiāng)村，農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、閱報(bào)欄等規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷增加，呈現(xiàn)出村村有書屋的圖景。這些書屋已成慰藉農(nóng)民心靈的精神家園。某種程度上，知識普惠，就是要拉平知識獲取上的城鄉(xiāng)鴻溝，讓農(nóng)村人也讀得起書、學(xué)得起知識。⑤當(dāng)下，增強(qiáng)普惠性閱讀資源的供給，為全民閱讀提供軟硬件支持，需要包括政府、企業(yè)在內(nèi)的全社會共同努力。對政府而言，搭建完善的全民閱讀社會基礎(chǔ)設(shè)施。提供閱讀均等化服務(wù)，就顯得尤為重要。對社會力量來說，提供能滿足人們需求的普惠性圖書產(chǎn)品與服務(wù)，讓農(nóng)村人口能無差別、低成本獲取知識資源，也大有可為。近幾年，短視頻等工具的出現(xiàn)，確實(shí)帶動了“一屏萬卷”閱讀風(fēng)尚的形成。但也要看到，碎片化、散點(diǎn)狀的測覽播放，仍難替代系統(tǒng)化、專業(yè)化的“書面閱讀”。只不過，不論是內(nèi)容供給上的區(qū)配度相對不足，還是紙質(zhì)書價(jià)格普遍偏高，都成了培有農(nóng)村閱讀氛國的掣肘。⑥讓更多人參與閱讀，還需要多方發(fā)力支持，其中，電商平臺就能發(fā)揮積極作用。比如，近日某電商上線的“快樂讀書月”活動，用5000萬元讀書基金對中外經(jīng)典名著、暢銷圖書等進(jìn)行專項(xiàng)補(bǔ)貼；在世界讀書日之前，該電商聯(lián)合國內(nèi)30余家出版社及圖書出版公司。讓平臺近8億用戶以低價(jià)實(shí)現(xiàn)“悅讀”。⑦“讀書，是門檻最低的高貴”，不斷降低閱讀門檻，讓農(nóng)村貧困人口讀得起書，讓城鄉(xiāng)知識獲取鴻溝漸次縮減，是對知識普惠的應(yīng)有注解，也是推進(jìn)“全民閱讀”的內(nèi)在要求。（選自《中國青年報(bào)2021年4月28日，有刪改）15.本文和鏈接材料都是談閱讀的。試分析者在論述內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)上有何不同?！炬溄硬牧稀孔x書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可沒云者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀。讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾。味同嚼蠟矣。（弗朗西斯?培根《談讀書》）【3-2021年浙江省紹興市中考語文真題】閱讀以下材料，完成小題。材料一：家里不買書，附近不賣書，學(xué)校發(fā)的都是教科書。在鄉(xiāng)村，私有閱讀空間的建設(shè)幾無可能，拓建公共閱讀空間成了鄉(xiāng)村兒童閱讀推廣的核心舉措?！逗⒆?，你為什么不讀書？》《南方周末》2020.12.10)2018年《鄉(xiāng)村兒童閱讀報(bào)告》顯示，中西部貧困地區(qū)兒童的課外閱讀資源整體匱乏，高達(dá)74%的受訪鄉(xiāng)村兒童一年閱讀的課外讀物不足10本。鄉(xiāng)村學(xué)校的書一般有兩個(gè)來源。一是學(xué)校招標(biāo)，低價(jià)中標(biāo)，這導(dǎo)致高品質(zhì)、不降價(jià)的好書很難被選擇；二是源于捐贈，捐贈者不加挑選，多多益善?！爱?dāng)鄉(xiāng)村孩子有了和城市孩子同樣多的閱讀資源和閱讀條件，以及得到閱讀的幫助時(shí)，他們和城里的孩子其實(shí)就站在同一個(gè)起點(diǎn)上。這就是我們?yōu)槭裁慈绱酥匾曂七M(jìn)鄉(xiāng)村閱讀工作的原因?！眹胰耖喿x形象代言人朱永新如是說。《中國兒童閱讀現(xiàn)狀》（《南方周末》2021.04.22)今年，該項(xiàng)目落地貴州織金縣、水城區(qū)10所村級小學(xué)，計(jì)劃為每所小學(xué)設(shè)立一個(gè)勵志書屋。之后，勵志助學(xué)中心將組織專家開展長期、系統(tǒng)的閱讀交流活動，用高品質(zhì)閱讀陪伴鄉(xiāng)村孩子特別是留守兒童健康成長，助力鄉(xiāng)村振興?！蛾P(guān)愛留守兒童，助力鄉(xiāng)村振興！公益項(xiàng)目“貴州鄉(xiāng)村閱讀計(jì)劃”啟動》（網(wǎng)易貴州2021.02.26)材料二：從2013年開始，總店設(shè)在江蘇南京的先鋒書店，把分店開進(jìn)了鄉(xiāng)村，在實(shí)體書店大盤震蕩的背景下，不僅成功自救，還為不斷空心化的鄉(xiāng)村帶去了人氣和生機(jī)。陳家鋪平民書局位于浙江松陽陳家鋪古村，由一座鄉(xiāng)村會堂建筑改造而成。平民書局第一批選書包含中外文學(xué)、名家詩歌、旅行休閑及攝影建筑等類別的藝術(shù)圖書，共計(jì)2萬多冊；同時(shí)還搜集了有關(guān)松陽歷史變遷、民俗文化及文藝創(chuàng)作的圖書，配置了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、工藝保護(hù)方面的圖書，設(shè)置了松陽文化專區(qū)。水田書店位于福建屏南廈地古村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的民居，殘存的老墻圍繞著混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對話。古色古香的碧山書局已經(jīng)成為皖南熱門景點(diǎn)；浙江桐廬戴家山村畬族民居里的云夕圖書館，也成為當(dāng)?shù)卮迕窈陀慰偷墓采罴~帶，帶動了畬鄉(xiāng)文創(chuàng)和民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！皶昕梢越o村民一個(gè)閱讀場所和公共空間，讓他們在潛移默化中得到提升，尤其是孩子，有這樣的閱讀空間是一件有意義的事情。更重要的是，通過外來眼光的審視，村民對自身文化有了新的認(rèn)識，文化自信油然而生?！毕蠕h鄉(xiāng)村書店計(jì)劃執(zhí)行人張瑞峰說?！断蠕h書店：把夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》（《中國文化報(bào)》2021.05.13)“沒想到一家小書店真的能夠改變一個(gè)村子的命運(yùn)，能夠?qū)︵l(xiāng)村傳統(tǒng)村落的復(fù)興有那么大的推動力?！苯ㄖ煆埨渍f。建筑師黃居正認(rèn)為，先鋒書店來到農(nóng)村，作為一個(gè)新的公共空間，或許可以代替原來的祠堂，規(guī)訓(xùn)鄉(xiāng)民、重塑鄉(xiāng)村?！拔覀兂Ｕf，空間可以組織人的行為方式，但我認(rèn)為，空間所形成的“氛圍＇也可以塑造人，這就回到鄉(xiāng)村建設(shè)中最重要的一點(diǎn)－育人?！薄断蠕h書店24年：書店人駐鄉(xiāng)村，連接歷史與現(xiàn)代的社區(qū)共同體》（澎湃新聞2020.12.03)材料三：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒有鄉(xiāng)村文化的高度自信，沒有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。”（習(xí)近平）“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁?！保?xí)近平）（3）先鋒書店想人駐寧安村，遭到了村委會拒絕。村委會認(rèn)為一個(gè)書店改變不了什么，也沒有合適的空地。假如你是寧安村村民，請結(jié)合村子具體情況，運(yùn)用文本所給信息，勸說村委會領(lǐng)導(dǎo)同意先鋒書店人駐。（要求：有理有據(jù)，語言得體。）

寧安村地處丘陵地帶，三面環(huán)山，明清古道穿村而過，村內(nèi)有鮑氏家廟古建筑及較多

的古樹名木。主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為水稻及果林種植。全村總?cè)丝?86人，常住人口96人，青年勞

動力外流，留守兒童較多。村里公共服務(wù)設(shè)施陳舊，大會堂長久閑置。各位領(lǐng)導(dǎo)：【4-2021年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面議論文，完成下面小題，青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代程龍①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個(gè)好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光。②這是一個(gè)創(chuàng)造夢想、成就夢想的時(shí)代?！版隙稹碧皆?、“北斗”組網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入?！@些大國重器的背后無不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無論你從事什么樣的工作、在祖國的哪個(gè)角落，都要把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中，當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。③無奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)問題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；24歲的武大靖無數(shù)次揮汗如雨地訓(xùn)練，最終打破了短道速滑項(xiàng)目世界紀(jì)錄；（1）________……奮斗者們光鮮亮麗的成功背后都有著默默付出的無悔青春。在抗疫一線，他們與病毒生死較量；在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，他們與村民共奔富裕；（2）________……越來越多的青年在崗位上書寫奮斗故事，也收獲了奮斗饋贈給他們的幸福。④創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個(gè)時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展、活力四射。青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽是國際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人之一，作為我國“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽長期辛勤耕耘，獲得了國際上一系列重量級獎項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展?！痹趧?chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)、潛能無限，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢新征程的時(shí)代號角。如何找到成就自己夢想的人生舞臺，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長成才的過程與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國家發(fā)展進(jìn)步的過程就是青年成長成才的過程，也是青年奮斗奉獻(xiàn)的過程。抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國夢激揚(yáng)青春夢、將青春夢融入中國夢，當(dāng)代青年定能在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國。⑥青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我輩青年須勇?lián)姑?、砥礪前行，在新時(shí)代的廣闊舞臺上，成就精彩人生。（選自《人民日報(bào)》2021年5月22日，有刪改）20.閱讀第⑤段和【鏈接材料】，思考：我們怎樣做才能將“青春夢”融入“中國夢”？【鏈接材料】（1）天下興亡，匹夫有責(zé)?！宕鷮W(xué)者顧炎武（2）好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者?！珖f(xié)委員唐江澎【5-2020年北京市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突發(fā)。這是一場全人類與病毒的戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力取得抗疫階段性成果。這一成采的取得離不開中國制度的優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)科技等方面的實(shí)力，也與中國人民敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头拇缶值囊庾R息息相關(guān)。②敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在疫情期間得到了充分體現(xiàn)。擔(dān)當(dāng)意味著要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，也意味著在關(guān)鍵時(shí)刻能將國家、集體的利益置于個(gè)人利益之上。疫情期間，有一張廣為流傳的照片戳中了人們的淚點(diǎn)：鐘南山院士靠在車座上閉目小憩，臉上是難以掩飾的疲憊。這是因?yàn)殓娎洗颐Ρ几耙邊^(qū)，沒有時(shí)間好好休息。一位84歲的老人，不親赴抗疫一線本無可厚非，但他首先想到的是為抗疫盡自己的力量，不顧勞累與安危，毅然決然奔赴疫區(qū)。從年事已高的院士專家，到90后、00后的年輕醫(yī)護(hù)人員，他們面對疫情義無反顧，堅(jiān)定前行，承受難以想象的身體和心理壓力，做出了巨大犧牲。他們勇敢承擔(dān)起社會責(zé)任，以對人民的赤誠和對生命的敬佑，爭分奪秒，連續(xù)作戰(zhàn)，挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危生命，為病毒肆虐的漫漫黑夜帶來了光明，守護(hù)了國家和民族生生不息的希望。③抗疫英雄敢于擔(dān)當(dāng)，奮戰(zhàn)在前線，廣大民眾也自覺服從大局，為抗疫取得階段性成果做出了貢獻(xiàn)。疫情突發(fā)正值春節(jié)假期，國家一聲令下，全民響應(yīng)，人們?nèi)∠舜汗?jié)期間的走親訪友和各種聚會，克服困難就地隔離。武漢人民、湖北人民顧全大局，頑強(qiáng)不屈，為阻擊病毒做出巨大貢獻(xiàn)。他們面對離漢離鄂通道關(guān)閉后交通停滯、城市“停擺”，克服了近距離接觸病毒、物資緊張以及長時(shí)間隔離帶來的國難，服從大局，咬緊牙關(guān)，團(tuán)結(jié)堅(jiān)守。在這場偉大的抗疫戰(zhàn)爭中，英雄的武漢人民、湖北人民將載入史冊，為人們所銘記。④醫(yī)務(wù)工作者等抗疫一線的廣大勇士逆行出征，不懼犧牲，用血肉之軀構(gòu)筑起阻擊病毒的銅鐵長城：他們是棟梁，體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。廣大民眾在疫情期間以國家利益為重，響應(yīng)國家號召，約束自我，居家隔離；他們是基石，體現(xiàn)了服從大局的意識。有棟梁，大廈將傾；沒有基石，棟梁也將失去支撐。由此可見，____________，國家興亡，匹夫有責(zé)。14億中國人民都是抗擊疫情的偉大戰(zhàn)士。21.下面是有關(guān)抗疫的材料。請你結(jié)合上面的文字，簡要說明材料體現(xiàn)了中國人民怎樣的精神。材料：所有好的做法如果想要奏效，必須要有公眾的集體意愿。正因如此，中國有能力通過傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)方法應(yīng)對一種新型的未知病毒。——布魯斯·艾爾沃德（世界衛(wèi)生組織總干事高級顧問）注：①【傳統(tǒng)公共衛(wèi)生干預(yù)】用提倡戴口罩、限制大眾集會等手段來保障人民大眾健康?！?-2020年遼寧省丹東市中考語文真題】閱讀下面語段，回答下列小題。攻堅(jiān)克難見精神①“最美奮斗者”---中國天眼的奠基人南仁東，22年扎根深山鑄造大國重器，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷近百次失敗，終獲成功，建造出了世界最大最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”，讓中國的天文科研水平領(lǐng)先世界20年。由此可見，要獲得成功必須有攻堅(jiān)克難的精神。②那么，如何做到攻堅(jiān)克難呢？③首先，攻堅(jiān)克難要敢字當(dāng)頭。敢于斗爭，勇于勝利，是攻堅(jiān)克難的常勝法寶。在這千帆竟發(fā)、百舸爭流的時(shí)代，我們要有逢山開路、遇河架橋的開拓精神。相信大家都會有這樣的體驗(yàn)：作多困難起初看起來很大，但是你咬緊牙關(guān)，橫下一條心，豁出去干一場，最后任務(wù)都完成了。回頭一看，“輕舟已過萬重山?！雹茱w天夢就寄托著中國人敢想敢干、矢志趕超的壯志。世界上第一架飛機(jī)升空時(shí)，中國人自建的第一條鐵路剛剛竣工；阿波羅登月之際，我們的第一顆衛(wèi)星還在艱苦制造當(dāng)中……如果要尋找一條證明自身實(shí)力的跑道，大空無疑是再合適不過的了。1970年，“東方紅一號”成功發(fā)射，新加坡《民報(bào)》報(bào)道稱：“從天外飛來的音波，不但震蕩了全世界的人心，也使美、蘇兩國聞之相顧失色?！?00年6月，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系純最后一顆組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，中國成為名副其實(shí)的航天大國。正是為中國人自主創(chuàng)新的沖動，中國航天人才創(chuàng)造了迅速崛起的奇跡。在建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的征途中，九天之上，中國衛(wèi)星為我們生機(jī)勃勃的美麗星球閃耀，為全人類造福。⑤其次，攻堅(jiān)克難要干字當(dāng)先。天下之事，為之則易，不為則易者難。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！焙芏鄷r(shí)候，所謂的堅(jiān)和難，是我們自己想象出來的，或者為我們所夸大。很多事情，不能因其艱難我們就不去做，恰恰是因?yàn)槲覀儾蝗プ霾抛兊酶D難。面對困難，我們要力戒拖延癥，馬上就辦，說干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人總想等條件完全具備了或者在更好的條件下再開始，總想以更完美的姿態(tài)邁出第一步，其結(jié)果是永遠(yuǎn)沒有邁出第一步，使得夢想最后只成了夢和想。⑥最后，攻堅(jiān)克難，要有堅(jiān)韌不拔的精神。既然是攻堅(jiān)克難，就必然需要時(shí)間，需要般力，需要艱苦的努力和持續(xù)的付出；既然是攻堅(jiān)克難，就要做好攻克過程中會出現(xiàn)曲折和反復(fù)的心理準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備迎接暫時(shí)的失利、局部的失敗。蘇東坡說，古之成大事者，不唯有超世之オ，亦有堅(jiān)忍不拔之志。當(dāng)你遇到困境、逆境乃至山窮水盡疑無路的絕境時(shí)怎么辦？回答只有兩個(gè)字：堅(jiān)持，一直堅(jiān)持到柳暗花明，堅(jiān)持到日出云開。⑦毛主席說過：“我們是為著解決困難去エ作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！彼^“人在事上練，刀在石上磨”，在難面前不低頭，在壓力之下不逃脫，在坎坷路上向前沖。人生的價(jià)值和樂趣不正體現(xiàn)在這攻堅(jiān)克難的征途中嗎？（原文有改動）32.下面事例可以放在選文第⑤段還是第⑥段中？請闡明理由。時(shí)代鐵人王啟民，櫛風(fēng)沐雨36年，以頑強(qiáng)拼搏的精神投身油田開發(fā)科研工作，攻克了一個(gè)又一個(gè)世界性難題。他曾帶領(lǐng)試驗(yàn)組先打了3口探井，結(jié)果全告失敗。接著打下19口探井，結(jié)果還是失敗，面對挫折，王啟民沒有怨無尤人，經(jīng)過52次封竄、堵水，終于使19口井都達(dá)到了正常產(chǎn)量，為國家創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)效益?！?-2020年黑龍江綏化市中考語文】閱讀《凡事往好處想就比別人幸福》(節(jié)選)，完成下面小題。①人活在世界上，總會遇到不順心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就會開始消極對待生活。他們就像一副慢性毒藥，把潘多拉盒子打開，把不滿的情緒釋放出來，在世界散播自己的黑暗與不滿。實(shí)際上，悲觀又消極的態(tài)度，除了讓一個(gè)人變得更糟糕之外，沒有任何好處。②其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。當(dāng)我們換個(gè)角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣。很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。老太太終日愁眉苦臉，對生活發(fā)愁不已。一位大師路過，就問她：“老人家，你為何愁眉不展呢？”老太太傷心地說：“天晴的時(shí)候，我怕賣傘的女兒生意不好；一到下雨，我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去，所以天天都為她們倆發(fā)愁?。　贝髱熣f：“老人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時(shí)候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。因?yàn)椴还芟麓笥赀€是出太陽，你總有一個(gè)女兒可以把自己的貨物賣出去??！”老太太聽后，眉開眼笑起來。④事情還是沒有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會變得完全不一樣。就像我認(rèn)識的一個(gè)樂觀的女孩，她總是記不清老人說的到底說左眼跳財(cái)，還是右眼跳財(cái)，總之只要每次她的眼皮一跳，就會覺得自己的好運(yùn)氣要來了。古語常說：“否極泰來?！比f事萬物，發(fā)展到達(dá)了一個(gè)極端，一定會反彈過來。⑤莊子說：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對生活失去了期待，就會過得心如死灰，度日如年。當(dāng)一個(gè)人倒霉的時(shí)候應(yīng)該去想，自己已經(jīng)把所有的壞運(yùn)氣都花完了，人生的低谷快要走完了，接下來要走的將會是上坡路。那些每天都覺得自己很幸運(yùn)的人，會越來越幸運(yùn)，而那些總覺得自己很倒霉的人，就會越來越倒霉。因?yàn)槲Ψ▌t是這樣說的：“你所想的是什么，你就會吸引來什么?！雹薮河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。所以，即便生活虐我們一萬遍，我們也可以對待生活如初戀。一個(gè)樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話：“快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸福?！?2.如果將下面的材料作為論據(jù)，你覺得放在第幾段之后更合適。兩個(gè)行進(jìn)在沙漠中的人，都只利下半瓶水，一個(gè)說：“唉，只剩下半瓶水了?！绷硪粋€(gè)說：“真好，還有半瓶水?！焙髞?，前者永眠沙漠，后者活出精彩?！?-2020年遼寧省盤錦市中考語文真題】閱讀選文，完成下面小題。詩中有畫不是圖①我們常用“詩中有畫”來形容那些形象生動的詩句。于是，有人喜歡輔以圖片來幫助理解詩歌。例如，讀李白的《望廬山瀑布》，配上廬山瀑布的圖片，把凝練的詩向具體化，把文字的表述形象化。但事實(shí)上，這樣做的后果是，我們可能滯于膚淺，不能切實(shí)有效地理解詩作。這里，我們或許錯誤地理解了“詩中有畫”的本意。因?yàn)?，詩中有畫，?qiáng)調(diào)的是一首詩自成的藝術(shù)境界。②詩中有畫，源自對中國傳統(tǒng)文化的深入理解。從“詩中有畫”一語的出處來看，蘇東坡在評價(jià)王維的作品(《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說:“觀摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹谧置媪x上，蘇軾的確是形容王維的詩繪聲繪色，吟罷讓人置身畫中。但實(shí)際上，蘇軾眼中的畫不是西方繪畫，更不是我們?nèi)粘Ｅ臄z的照片，而是我們傳統(tǒng)的中國畫。中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)畫在氣質(zhì)、品格和精神上具有同一性，它們都承我著中國人的審美方式和生命精神。中國的文化傳統(tǒng)注重的是精神、內(nèi)蘊(yùn)、風(fēng)骨等。在中國傳統(tǒng)文化的背景下，無論是詩中還是畫中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和氣的?？梢?，詩中的“畫”，不僅在于見“形”，更在于見“意”。③詩中有畫，源自對詩歌意境的品味。前面談的是古典詩，再來看現(xiàn)代詩中的“畫”:閱讀《再別康橋》這首詩時(shí)，我們會用“繪畫美”來形容這首詩的藝術(shù)特色，這本身沒有問題。但詩中所寫的“云彩”“波光”“全柳”“青荇”包含著詩人特的情感，這是多么真實(shí)、精美的圖片都無法取代的。因?yàn)樵娭兄安皇且话愕木?，而是意象。所謂意象，簡単地說就是融入了詩人情思的形象，是心與物的融合與統(tǒng)一。這些意象的交織，共同構(gòu)成了康河河畔靜謐秀美的風(fēng)光，同時(shí)蘊(yùn)含著詩人對景物的陶醉、對人生理想的逐夢和對離別時(shí)分的留戀。即便是單一的意象，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越圖片的信息量。在這首詩中，由多個(gè)意象共同構(gòu)成的動人意境，其表達(dá)效果，圖片就更難以企及了。④為什么一樣的廬山瀑布，孟浩然看到了，會寫出“香爐初上日，瀑水噴成虹”;李白看到了，會寫出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”;張繼看到了，會寫成“花映新林岸，云開瀑布泉”;我們看了，卻往往想到的是舉起相機(jī)或手機(jī)來拍照。如果我們不能從景物中見情、見理、見精神，或者通俗點(diǎn)講就是“不走心”，那我們的詩心就永遠(yuǎn)不能喚醒。⑤綜上所述，當(dāng)我們說“詩中有畫”，是說這首詩具有自成的藝術(shù)境界，而不是說，我們看到詩就看到了真實(shí)的景物。(選自《光明日報(bào)》，有刪改)26.請賞讀《新月》這首小詩，并結(jié)合“閱讀提示”，寫出你看到的“圖”和“畫”分別是什么?新月彎彎/像一條小船/我乘船歸去/越過萬水千山/花香，夜暖/故鄉(xiāng)正是春天……(何其芳《新月》)閱讀提示:這首小詩，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)深深的思念之情?！皥D”是：“畫”是:【9-2020年湖南省岳陽市中考語文】閱讀下面議論性文章，完成下面小題。感悟成功①5月，內(nèi)地已是春暖花開，而海拔5000多米的唐古拉山上勁吹的暴風(fēng)中卻裹挾著紛飛的雪片。我同幾個(gè)年輕的記者在青藏鐵路沿線采訪，正在昆侖山和唐古拉山之間那片高曠的荒原上。接到省青聯(lián)發(fā)來一條短信，他們正在編輯一本書，需要曾經(jīng)當(dāng)選過省“十杰”青年的人談?wù)劯邢?，來“感悟成功”。我必須說，在這樣一個(gè)海拔高度上，在這樣一個(gè)四顧皆空茫之處，“成功”這樣一個(gè)詞從手機(jī)屏幕上跳進(jìn)腦海，真的容易引起一種虛無之感。②但這時(shí)，我的耳邊響起一位歐洲古代哲人的詩句：名聲看起來是多么美好，但這動聽迷人的聲音，不過是一曲回聲。當(dāng)我們談?wù)摮晒Φ臅r(shí)候，這樣一種態(tài)度可能比一味的沉湎更有意義。這樣的看法與態(tài)度，可能會使我們在面對所謂成功的時(shí)候，更加冷靜與理智。對一個(gè)理性的人來說，成功是時(shí)代賜予的機(jī)遇，機(jī)遇總是暫時(shí)性的，所以，所謂成功，不過是重新出發(fā)時(shí)的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)在同一行業(yè)領(lǐng)域中稍稍早于或略高于別人的起點(diǎn)。成功不是登山，登上了珠穆朗瑪峰，這世界便不再有更高的山峰。更何況，也不會有一個(gè)登頂者，一直待在最高處。他必須下來，這是自然規(guī)律，是天道對人的一種制約。這種制約讓人自省，讓人感到自身力量的同時(shí)，也感到自身的局限。自然和歷史的規(guī)律不會讓一個(gè)幸運(yùn)的登頂者在世界的絕頂處永遠(yuǎn)沉醉于成功的眩暈!所以，我想，感悟成功，就是感悟成功的內(nèi)涵。③成功者可能走向新的成功，成功者也可能在輝煌一刻后，走入永遠(yuǎn)的平凡。這里，就有了兩種危險(xiǎn)。一種，成功者頭上套著光環(huán)，開始遠(yuǎn)離自己的事業(yè)，謀取更多的功名；一種，把短暫的成功當(dāng)成永遠(yuǎn)的幻覺，猶如一個(gè)在過多的氧氣中昏昏欲睡的人。其實(shí)，不同海拔氧氣的含量早由自然規(guī)律做了規(guī)定，因?yàn)槿毖醵灒驗(yàn)檠鯕膺^多而昏睡，都是人自身的不適應(yīng)。自然界就用這樣的方式提醒人類，并根據(jù)人類的適應(yīng)程度優(yōu)勝劣汰。而在人生的道路上，社會的機(jī)制也是一個(gè)永恒的法則，它制造成功，也制造失敗。在用成功制造成功的同時(shí)，也用成功制造出更多的失敗。所以，我想，感悟成功，______________。④今天，社會對成功者的所謂關(guān)注，過于注重成功本身，而不太關(guān)注走向成功的途徑，這其實(shí)才是全社會應(yīng)該給予更多關(guān)注的一個(gè)問題，因?yàn)槌晒Φ姆椒ㄅc途徑包含了更多的道德與倫理因素。所以，我想，感悟成功，就是要關(guān)注走向成功的途徑。（文/阿來，有刪改）21.請你從兩則鏈接材料中任選其一，結(jié)合選文和鏈接材料內(nèi)容，判斷它能否作為選文的論據(jù)，并陳述理由?！炬溄硬牧稀浚↖）法國物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人1903年獲諾貝爾物理學(xué)獎，1911年又獲得諾貝爾化學(xué)獎。（II）我國計(jì)算機(jī)文字信息處理專家王選說：“一個(gè)人老在電視上露面，說明這個(gè)科技工作者的科技生涯基本上快結(jié)束了。在第一線努力做貢獻(xiàn)的，哪有時(shí)間去電視臺做采訪?”【10-2020年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市中考語文】閱讀下面議論性文章，完成下面小題。那一代人的讀書功夫苗振亞①談到讀書，我最佩服二十世紀(jì)前半葉那一代文化名人。他們讀書多，讀得精，動不動一部大厚書就能背下來，是讀書功夫成就了一代文化巨人。②從《八十憶雙親》里，知道錢穆九歲就能背誦《三國演義》。此事值得一錄：③那是一個(gè)晚上，父親去鎮(zhèn)上的煙館議事，錢穆跟隨同往。進(jìn)了煙館，一客忽然問錢穆：“聽說你能背《三國演義》，是真的嗎？”錢穆點(diǎn)頭。又一客問：“今晚可以試試嗎？”錢穆又點(diǎn)頭。于是，按照客人要求，他開始背誦“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”。他一面背誦，一面表演，把諸葛亮等人的語氣動態(tài)，表演得淋漓盡致。大人稱奇，小錢穆當(dāng)然免不了有些飄飄然。④第二天，錢穆依然隨父親去煙館議事。路過一座小橋時(shí)，父親問：“認(rèn)得橋字嗎？”錢穆點(diǎn)頭。又問：“橋字是什么旁？”答：“木字旁?！痹賳枺骸澳咀峙該Q成馬字旁是什么字？”再答：“是驕字?！备赣H又問：“驕?zhǔn)鞘裁匆馑?，知道嗎？”錢穆答：“知道?！备赣H步步緊逼：“你昨晚的行為有這個(gè)驕字嗎？”錢穆這時(shí)才明白父親的意思，頓時(shí)如聞雷霆，俯首不語。⑤在父親眼里，即便是九歲的兒子，即便是能夠背誦《三國演義》，也不準(zhǔn)你驕傲。⑥從張恨水的《山窗小品》里，知道他在十四歲之前，就能夠背誦以下典籍：《論語》《孟子》《左傳》《詩經(jīng)》《古文觀止》等。顯然，這并不是他可以背誦的全部。從他很小的時(shí)候就寫一些酷似《聊齋》的小說，可以證明他把《聊齋》讀得爛熟了。從他二十世紀(jì)三十年代寫的《水滸人物論贊》中，又可以看出他對《水滸傳》的爛熟。原因是，在連載這部《水滸人物論贊》時(shí)，他每天既要出報(bào)，還要同時(shí)為幾家報(bào)紙續(xù)寫連載小說，他不可能有時(shí)間翻查原著，只能憑年幼時(shí)的閱讀記憶去撰寫。即使達(dá)不到背誦《水滸傳》全書的程度，也應(yīng)該是差不多了。⑦作為文史學(xué)者的曹聚仁，奉行的讀書原則也許不是背誦，而是“書讀百遍，其義自見”。在《中國學(xué)術(shù)思想史隨筆》里，他談到自己對幾部經(jīng)典著作的閱讀遍數(shù)：讀《紅樓夢》趕不上俞平伯，但也先后讀了七十多遍；《聊齋》讀了四五十遍；《水滸傳》讀了二十多遍；《史記》讀了多少遍，他沒說，只說這是他最愛讀的書，是下過一點(diǎn)苦功的。⑧一個(gè)人肚子里有多少書，就跟一個(gè)人腰里有多少錢一樣，那屬個(gè)人隱私，因而，更多人的讀書功夫我們就不得而知。例如，不是鄭振鐸親自檢驗(yàn)，我們怎么也不會知道茅盾能夠背誦《紅樓夢》；不是周建人的回憶文章，我們也不會知道魯迅小時(shí)候背過《綱鑒》的。⑨遺憾的是，當(dāng)我們驚嘆那一代人的讀書功夫時(shí)，我們無論如何也做不到。由此，導(dǎo)致我們?nèi)狈δ且淮说脑鷮?shí)功底，更不會有那一代人的杰出創(chuàng)作。（有刪改）【鏈接資料】全國人均圖書擁有量我國國民傾向的閱讀形式14.文章第⑨段畫波浪線句子發(fā)人深省，請結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接資料具體談?wù)勀愕恼J(rèn)識，做到有理有據(jù)。（70字左右）【11-2020年四川省達(dá)州市中考語文】論述類文本閱讀深觸經(jīng)典的靈魂王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會想起《西游記》，這是一部據(jù)唐貞觀年間玄奘出使西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎(chǔ)上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取完、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應(yīng)深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人美豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風(fēng)凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹扶著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的《紅樓夢》，全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、道求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?。這部思想性、藝術(shù)性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。”深度閱讀使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經(jīng)典是對當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語境中對經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）21.如果給本文再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面的材料應(yīng)該選哪一個(gè)？請說明理由。材料一我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實(shí)為基礎(chǔ)，充分運(yùn)用文學(xué)手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時(shí)，碎片化閱讀快速，及時(shí)，交互以及充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢，碎片化閱讀其實(shí)也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。專題13議論文材料鏈接（解析版）【考點(diǎn)穿透】【題型分類】1、鏈接一則材料2、鏈接幾則材料【方法技巧】第一步，讀清題。把握題干中關(guān)鍵詞或短語，理解題意。第二步，析材料。明確材料和文章的關(guān)系，把握材料的個(gè)性共性。抓篩選點(diǎn)提煉點(diǎn)。第三步，看原文。把握文章內(nèi)容主旨。第四步，精表述。結(jié)合原文和材料的內(nèi)容、中心寫出探究結(jié)果。語言表述要準(zhǔn)確、簡潔、明了?！窘忸}思路和方法】解題口訣：（原文依據(jù)+材料要點(diǎn)）（1）審題，明確題目要求，揣摩出題人意圖（依據(jù)上文知識表明答案有部分在文中）；（2）仔細(xì)閱讀鏈接材料，把握材料要點(diǎn)（圈劃）；（3）分析材料和原文的關(guān)系；題型與原材料的關(guān)系題干中常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞驗(yàn)證型驗(yàn)證關(guān)系：鏈接材料證明原文知識“幫助”“印證”“解決”運(yùn)用型運(yùn)用關(guān)系：用原文知識解決現(xiàn)實(shí)問題“借助……知識”補(bǔ)充型補(bǔ)充關(guān)系：用鏈接材料豐富原文事理“探究”“概括”“還說明”（4）結(jié)合原文依據(jù)和材料要點(diǎn)組織語言，形成答案。【典例在線】【1-2022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀下文，根據(jù)要求回答問題。言而有信，誠者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語·學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本?？鬃诱J(rèn)為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個(gè)人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠”?，F(xiàn)代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內(nèi)誠于心，方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語，更看重實(shí)際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關(guān)乎誠信，為了教導(dǎo)孩子誠實(shí)誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個(gè)誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對誘惑的時(shí)候，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）18.結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Α伴喿x鏈接”中的現(xiàn)象的看法?！鹃喿x鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時(shí)發(fā)酵”，結(jié)果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時(shí)”，只有幾個(gè)工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經(jīng)報(bào)道，某企業(yè)對相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存，并向廣大消費(fèi)者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查。【答案】湖南岳陽土坑酸菜的廣告宣稱“老壇工藝，足時(shí)發(fā)酵”，結(jié)果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時(shí)”，只有幾個(gè)工人赤足在酸菜上踩來踩去。這種做法違背了誠實(shí)守信的原則。人有信則立，企業(yè)有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，這樣我們的事業(yè)才能健康發(fā)展、興盛?！窘馕觥勘绢}考查文章內(nèi)容的拓展理解。首先明確對“閱讀鏈接”中的現(xiàn)象的看法，然后和文章觀點(diǎn)相聯(lián)系，闡述持這種看法的原因即可。材料內(nèi)容作為事實(shí)論據(jù)能夠證明文章的觀點(diǎn)，圍繞第⑥段“人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”等內(nèi)容進(jìn)行闡述即可。言之有理即可。示例：湖南岳陽土坑酸菜報(bào)道與事實(shí)不符的行為，違背了誠實(shí)守信的原則。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，新時(shí)代我們更需要有誠信意識，不能唯利是圖，唯有如此，我們才能贏得別人的信任，事業(yè)才能更上一層樓。【2-2022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。①言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。②所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點(diǎn)兒，就是說美術(shù)作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊(yùn)。④意既不可以完全達(dá)之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點(diǎn)，假使語言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？⑤這個(gè)問題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的?，F(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。⑥先從事實(shí)下手研究。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個(gè)觀點(diǎn)去比較：第一，相片或圖畫，哪一個(gè)較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，