黑龍江省大慶市十中2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題（含解析）

黑龍江省大慶市十中20192020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文明的偉大復(fù)興，不是復(fù)古，也不是重回漢唐時(shí)代，而是現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)新和重新崛起，是經(jīng)過否定之否定的歷史變化后的民族整體精神和文化素質(zhì)的全面提升，熔鑄了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對近代以來形成的革命文化之精華的合理吸收和對改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所形成的先進(jìn)文化或建設(shè)文化的全面總結(jié)與光大等因素。中華民族的偉大復(fù)興，既有對傳統(tǒng)精神和美德的全面繼承和弘揚(yáng)，更有對中國精神和社會主義核心價(jià)值觀的陶鑄、培育和踐行。中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容博大精深，尤以習(xí)近平所概括的中華六大基本美德即講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同為最。“講仁愛”是中華民族最核心的價(jià)值理念，也是最重要的倫理美德?！叭省钡母疽饬x是承認(rèn)別人與自己是同類，因此要把他人視為與自己一樣的道德主體同等對待，積極意義上的仁是能對別人有所助益和關(guān)懷，此即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。儒家的仁愛美德包含了修身成已的個(gè)體之仁、推己及人的類性之仁、推人及物的成物之仁三個(gè)內(nèi)在貫通并不斷擴(kuò)展的層面。“講仁愛”不僅是人們進(jìn)行自我德性修養(yǎng)的始基，也是建構(gòu)良好人際關(guān)系和社會秩序的內(nèi)在要求?！爸孛癖尽笔侵腥A文明的重要美德和政治倫理品質(zhì)。在幾千年的中國政治思想傳統(tǒng)中，“民為邦本，本固邦寧”始終是核心的價(jià)值理念和倫理美德。民眾是國家的根本，只有堅(jiān)持民為邦本的核心價(jià)值理念和倫理原則才能使國家政權(quán)得以穩(wěn)定?！笆卣\信”自遠(yuǎn)古以來一直受到人們的推崇和肯定?？鬃訌亩鄠€(gè)方面闡述“信”的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值，并將“信”作為教育學(xué)生的四大科目之一(文行忠信)。“信”被列入人最基本的“五德”:“恭、寬、信、敏、惠?！弊铀荚凇吨杏埂分?，首對“誠”作了哲理、倫理的深入闡釋，將其提升到“天人之道”來認(rèn)識，指出“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”。中華文化不僅視誠信為立人之本，而且也視誠信為立業(yè)之本和立國之本?！俺缯x”是中華倫理文明的基本精神和價(jià)值取向?？酌先寮易非蟆疤煜聻楣?，崇尚公平正義，主張“不獨(dú)親其親”，“不獨(dú)子其子”?！吧泻秃稀币嗉闯缟泻屯瞥绾秃暇?，以和為貴?！扒蟠笸笔侵腥A民族自古以來就崇尚和向往的倫理美德，也是其社會理想的集中體現(xiàn)。大同社會具有天下為公、選賢與能、講信修睦、各得其所和世界太平的本質(zhì)特征?！幾酝鯘蓱?yīng)《中華文明偉大復(fù)興的倫理蘊(yùn)含和道德氣度》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.中華文明的偉大復(fù)興，不是復(fù)古，是民族整體精神與文化素質(zhì)的全面提升，熔鑄了更豐富的內(nèi)容。B.“守誠信”自古以來一直受到人們的推崇與肯定，孔子和子思都對“誠”“信”作了一定的闡釋。C.中華文明的偉大復(fù)興既有對傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)美德的全面繼承和弘揚(yáng)，也有對中國精神和社會主義核心價(jià)值觀的陶鑄、培育和踐行。D.大同社會具有天下為公、選賢與能等本質(zhì)特征；“求大同”是中華民族自古以來就崇尚和向往的倫理美德。2.下列對原文論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第二段論說習(xí)近平概括的中華六大基本美德時(shí)，采用的是總——分——總的結(jié)構(gòu)。B.文章在論說六大基本美德時(shí)，先從最重要的“講仁愛”說起，從“仁”的根本意義出發(fā)層層深入地論證這一美德的內(nèi)涵。C.文章引用大量的經(jīng)典語句進(jìn)行論說，增強(qiáng)了文章的可信度與說服力。D.文章談?wù)撝腥A美德的創(chuàng)新與崛起，既有古代的特定內(nèi)涵，又有其在今天的發(fā)展意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.只有深刻理解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，并在今天加以創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，中華文明的偉大復(fù)興才可能實(shí)現(xiàn)。B.中華文化不僅視誠信為立業(yè)之本和立國之本，而且也視之為立人之本。C.儒家仁愛美德的個(gè)體之仁、類性之仁、成物之仁三個(gè)層面的發(fā)展順序并不固定。D.中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)新與重新崛起，若漢唐盛世在科技飛速發(fā)展的今天重現(xiàn)，也就實(shí)現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女的共同心愿?！敬鸢浮?.B2.A3.A【解析】【1題詳解】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。B項(xiàng)，“孔子和子思都對‘誠’‘信’作了一定的闡釋”張冠李戴，理解錯(cuò)誤，孔子和子思分別對“信”和“誠”作了闡釋。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“采用的是總——分——總的結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。第二段中，先總說，“習(xí)近平所概括的中華六大基本美德即講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同為最。”再從以下方面進(jìn)行分說：“講仁愛”“重民本”“守誠信”“崇正義”“尚和合”“求大同”，應(yīng)為“總分結(jié)構(gòu)”。故選A?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“不僅視誠信為立業(yè)之本和立國之本，而且也視之為立人之本”遞進(jìn)語序錯(cuò)誤，原文的表述為：“中華文化不僅視誠信為立人之本，而且也視誠信為立業(yè)之本和立國之本”。C項(xiàng)，“三個(gè)層面的發(fā)展順序并不固定”說法錯(cuò)誤，原文的表述為：儒家的仁愛美德包含了修身成已的個(gè)體之仁、推己及人的類性之仁、推人及物的成物之仁三個(gè)內(nèi)在貫通并不斷擴(kuò)展的層面。D項(xiàng)，“若漢唐盛世在科技飛速發(fā)展的今天重現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，原文為“中華文明的偉大復(fù)興，不是復(fù)古，也不是重回漢唐時(shí)代”。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。（二）實(shí)用類文本閱讀（3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARSCoV2)引發(fā)的肺炎（C0VID19)疫情牽動著全國人民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類社會的呢？眾所周知，病毒無法獨(dú)立生長和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復(fù)制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動物病毒）。以蝙蝠為例，號稱全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARSCoV2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種。根據(jù)我們目前對病毒的認(rèn)識，如果一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARSCoV2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進(jìn)化和接觸人類的機(jī)會，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARSCoV2從自然界進(jìn)入人類社會的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》《中國科普博覽》2020/2/14)材料二：材料三：在上海，有80臺紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動物的分布和變化，無論是國慶、元旦前后的游園高峰，還是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們試圖完整地調(diào)查野生動物在城市的分布、習(xí)性、與人類的關(guān)系，以及它們對于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛好，在項(xiàng)目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們在上海的八十個(gè)探頭監(jiān)測著城市野生動物》)4.下列對“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.病毒無法獨(dú)立生長和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B.堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARSCoV2的自然宿主。C.蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D.SARSCoV2的中間宿主，為病毒提供暫時(shí)性的營養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進(jìn)而感染與之有過密切接觸的人員。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險(xiǎn)的病毒之列，它們的致死率都高于SARSCoV2,但我們對SARSCoV2的警惕不能因此放松。B.病毒的中間宿主既有野生動物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動物，如馬、豬，這說明單靠禁止食用野生動物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C.如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來的傳染風(fēng)險(xiǎn)。D.復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī)，來調(diào)查城市動物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動物。6.2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，下列選項(xiàng)不可能是立法理由的是（）A.野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。B.全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康安全，又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性。C.以法律形式有效減少人和病毒可能宿主的密切接觸是特殊時(shí)期疫情防控的必然。D.在保障人類生命安全和城市野生動物之間，我們只有選擇前者?！敬鸢浮?.D5.C6.D【解析】【4題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項(xiàng)，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯(cuò)。由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主。B項(xiàng)，“因此”因果關(guān)系不成立。由原文“目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARSCoV2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測蝙蝠是SARSCoV2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測，并沒有確定蝙蝠就是SARSCOV2的自然宿主。C項(xiàng)，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的”錯(cuò)。由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低，而非更高。故選D。【5題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“組織專業(yè)消防員對它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺”錯(cuò)。從材料三第3段可知，對城市里的蝙蝠進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，是會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果，這種做法不可取。故選C?！?題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“在保障人類生命安全和城市野生動物之間，我們只有選擇前者”錯(cuò)。依據(jù)原文“和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來更難以收拾的后果”。由此可知，選擇前者的做法是錯(cuò)誤的。故選D。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的特點(diǎn)：1.在內(nèi)容上，多文本。非連續(xù)性文本大多由多種材料組成，除了文字之外，還有數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、說明書、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄、索引等，具有直觀、簡明、醒目、信息量大、概括性強(qiáng)、易于比較等特點(diǎn)，生活實(shí)用性突出，在現(xiàn)代社會中運(yùn)用廣泛。2.在文體上，跨文體。非連續(xù)性文本不同于議論文、說明文等一般文章體裁，它強(qiáng)調(diào)各種文體的綜合應(yīng)用，把連續(xù)的線性思維和零散的點(diǎn)狀、碎片思維有機(jī)結(jié)合起來，讓我們在眾多跳躍的信息中感知文本內(nèi)容。3.角度多元，但問題聚焦，主題具有集中性。4.內(nèi)容具有時(shí)代性。材料一般都散發(fā)著時(shí)代的溫?zé)幔叫杩忌私怅P(guān)注的問題，體現(xiàn)閱讀與生活日益緊密的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（共5小題,15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師眾；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。7.下列句子中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.不愛珍器重寶肥饒之地愛：吝惜。B.有……杜赫之屬為之謀屬：屬下。C.百萬之眾，叩關(guān)而攻秦叩：攻打。D.百越之君，俯首系頸，委命下吏委：交給。8.下列各句中劃線詞語的意思和用法相同的一組是（）A.不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦B.奮六世之余烈以致天下之士C.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣則不可同年而語矣D.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策然后踐華為城，因河為池9.下列各句中活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 B.外連橫而斗諸侯C.卻匈奴七百余里 D.以弱天下之民10.下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A.“黔首”是中國戰(zhàn)國時(shí)期和秦代對百姓的稱呼。戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)廣泛使用，含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民同。B.“河”指的是一種自然形成的水道，一種水體形式，包括我們說的溪，江，川，水，河等。文段中是指“黃河”。C.“山東”，因居太行山以東而得名，省級行政區(qū)，簡稱“魯”，省會濟(jì)南。在本文中是指太行山以東。D.“七廟”歷代帝王為維護(hù)儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。11.對文中畫線句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）A.內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯.譯文：在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守的武器，對外實(shí)行“連橫”的策略，使諸侯各國相斗。B.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首.譯文：于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒諸子百家的著作，企圖使百姓愚昧無知。C.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從.譯文：他們砍下樹木做武器，舉起竹竿當(dāng)戰(zhàn)旗，天下的百姓匯集起來，一起響應(yīng)，擔(dān)著糧食，如影隨形那樣緊緊跟著。D.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列.譯文：但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權(quán)勢，統(tǒng)轄八州，朝拜六國。【答案】7.B8.B9.A10.C11.B【解析】【7題詳解】本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。B項(xiàng)，“屬”應(yīng)解釋為“類”的意思。句子理解為：有……杜赫這類人為他謀劃。故選B?！?題詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法。需要學(xué)生真正理解文意，掌握虛詞用法，難度較大，考生做題時(shí)必須認(rèn)真。A項(xiàng)，前者是連詞，“來”的意思；后者是介詞，“憑借”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“的”。C項(xiàng)，前者是連詞，表轉(zhuǎn)折；后者是連詞，表修飾。D項(xiàng)，前者是動詞，“沿襲”的意思；后者是介詞，“憑借”的意思。故選B?！?題詳解】本題考查的是文言實(shí)詞的詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目時(shí)，首先辨別詞語的詞性，然后再看其在句中的位置和前后詞語的詞性，最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。A項(xiàng)，“席”“包”“囊”都是名詞作狀語，像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣。B項(xiàng)，斗，使動用法，使……爭斗。C項(xiàng)，卻，使動用法，使……退卻。D項(xiàng)，弱，使動用法，使……變?nèi)?。故選A。【10題詳解】本題考查理解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等，考生平時(shí)要注重知識的積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，看清題干要求，注意結(jié)合語境的含義，對選項(xiàng)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“山東”解釋有誤?！吧綎|”，文中意思是“崤山以東”；本項(xiàng)解釋的是“山東”的今義?！吧綎|”是古今異義詞。故選C?！?1題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。A項(xiàng)，“修守戰(zhàn)之具”，應(yīng)翻譯為“修造防守和進(jìn)攻的武器”；C項(xiàng)，“云集響應(yīng)”，應(yīng)翻譯為“像云那樣匯集起來，像回聲那樣應(yīng)聲而起”；D項(xiàng)，“朝同列”，應(yīng)翻譯為“使同等的六國來朝拜”。故選B。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，（秦孝公）有統(tǒng)一天下的雄心。正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時(shí)，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時(shí)間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)?？墒牵惿娌贿^是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。（二）詩歌鑒賞（6分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。新晴野望王維新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。12.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“原野曠”和“無氛垢”六個(gè)字，寫出經(jīng)過雨水沖洗，原野格外空曠開闊，空氣清新明凈，沒有絲毫塵埃。B.頷聯(lián)寫千家萬戶環(huán)繞渡口而居，村邊的綠樹與溪口相連，由遠(yuǎn)及近地寫出了雨后新晴野“望”的具體內(nèi)容。C.頸聯(lián)緊扣雨后新晴的景物特點(diǎn)，描寫田野外的碧水和近山背后突兀而出的青峰。意境清幽明麗，生機(jī)勃勃。D.尾聯(lián)寫農(nóng)人在田間忙碌，使人仿佛呼吸到了農(nóng)村濃郁的生活氣息，為田野增添無限生機(jī)，豐富詩歌的內(nèi)容。13.下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詩描繪了初夏雨后詩人眺望原野，融新晴景象與農(nóng)民勞作為一體，情調(diào)明朗,表達(dá)了詩人對自然的熱愛。B.詩歌首聯(lián)描寫的清新開闊的原野和明凈無塵的天空是大的背景，接著又描寫鄉(xiāng)村周圍的景色，過渡十分自然。C.在此詩中，王維描寫的靜態(tài)的山水畫面中又有動態(tài)的人物，而且還有意選用“明”“出”等字眼來以靜寫動。D.本詩語言秀麗，自然，意境清新開闊，緊緊扣住初夏農(nóng)村雨后初晴的特征，表現(xiàn)了詩人高超的寫景藝術(shù)水平?！敬鸢浮?2.B13.C【解析】【12題詳解】1.本題考查鑒賞詩歌的形象和情感的能力。這道題重點(diǎn)考查詩歌的內(nèi)容，包括形象和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“千家萬戶環(huán)繞渡口而居”錯(cuò)。頷聯(lián)，描繪的是縱目遠(yuǎn)眺所看到的周圍的秀麗景色，前句“郭門臨渡頭”是遠(yuǎn)景，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；“村樹連溪口”是近景，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。目之所及，由遠(yuǎn)而近，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。故選B。2.本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。這道題重點(diǎn)考查詩歌的內(nèi)容，包括形象、手法和文章的思想內(nèi)容。每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“有意選用‘明’‘出’等字眼來以靜寫動”錯(cuò)。詩句意思是田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因?yàn)橛旰笏疂q，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)。是以動寫靜。故選C?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（三）名句默寫（每空1分，共12分）空缺部分。（1）李白《蜀道難》中“_____，_____”兩句用“五丁開山”的傳說為蜀道增添了一絲神秘感。（2）宋代羅大經(jīng)曾在文章中指出杜甫《登高》“_____，_____”一聯(lián)有八層意思。（3）白居易在《琵琶行》中說“___，___”，將自己和琵琶女的命運(yùn)聯(lián)系到了一起。（4）《勸學(xué)》一文闡述了“學(xué)”與“思”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既要重視思考，更要重視學(xué)習(xí)的名句是：“_________，___________”。（5）韓愈在《師說》中指出弟子不一定比不上老師，老師也不一定就各方面都比弟子厲害，這是因?yàn)椤癬______，______”（6）《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的句子是“______，______”【答案】(1).地崩山摧壯士死(2).然后天梯石棧相鉤連(3).萬里悲秋常作客(4).百年多病獨(dú)登臺(5).同是天涯淪落人(6).相逢何必曾相識(7).吾嘗終日而思矣(8).不如須臾之所學(xué)也(9).聞道有先后(10).術(shù)業(yè)有專攻(11).此情可待成追憶(12).只是當(dāng)時(shí)已惘然【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。答題要注意重點(diǎn)字的寫法，“摧”“?！薄白骺汀薄棒А薄般??！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。三、語言運(yùn)用及文化常識（共13題，39分）15.下列特殊句式分析有誤的一項(xiàng)是A.群臣侍殿上者，不得持尺兵（定語后置句）B.夫晉，何厭之有（賓語前置句）C.沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰（介賓短語后置句）D.今人為刀俎，我為魚肉（被動句）【答案】D【解析】試題分析：此題考查文言文句式的理解能力。常見的文言句式一般有：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略等，D為是判斷詞，是判斷句。所以選D?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。16.下列特殊句式中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.秋以為期 B.不吾知其亦已兮C.何以解憂 D.高余冠之岌岌兮【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列特殊句式中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析，結(jié)合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。A項(xiàng)，賓語前置句，正確順序?yàn)椤耙郧餅槠凇薄項(xiàng)，賓語前置句，“不吾知”正確順序?yàn)椤安恢帷薄項(xiàng)，賓語前置句，正確順序?yàn)椤耙院谓鈶n”。D項(xiàng)，定語后置句，正確順序?yàn)椤案哂噌пЧ谫狻?。故選D。17.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A.山川相繆，郁乎蒼蒼 B.雖有槁暴，不復(fù)挺者C.舳艫千里，旌旗蔽空 D.或師焉，或不焉【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。近些年考核有難度加大的趨勢，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。本題重點(diǎn)考查通假字。A項(xiàng)，繆:通“繚”；B項(xiàng)，暴：通“曝”；“有”通“又”；D項(xiàng)，不：通“否”。故選C。18.下列各句中，加橫線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.仿佛昨天才踏進(jìn)校門，誰料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過去，吉光片羽，無處尋覓，真令人唏噓不已。B.少數(shù)學(xué)生的作文不要說審題立意、謀篇布局和語言表達(dá)不好，就是標(biāo)點(diǎn)符號的使用也有很多問題，有的文章幾乎通篇文不加點(diǎn)，令人費(fèi)解。C.年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中年度漢字的評選備受關(guān)注?！拔ⅰ弊之?dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。D.我們認(rèn)為，貿(mào)易保護(hù)措施將使金融危機(jī)下本已嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢更加困難。各國不應(yīng)以鄰為壑，而應(yīng)加強(qiáng)合作和磋商，這才符合各國的利益?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查正確使用成語的能力。解答這類試題，可以從以下幾個(gè)方面考慮：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。題干要求選出“下列各句中，加橫線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，吉光片羽：比喻殘存的珍貴的文物；“高中三年已經(jīng)過去……無處尋覓”，對象是指時(shí)間，因此張冠李戴，故排除；B項(xiàng)，文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。根據(jù)前文語境“就是標(biāo)點(diǎn)符號的使用也有很多問題”可知，此處用“文不加點(diǎn)”是因望文生義而誤用，故排除；C項(xiàng)，甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多指某種言論十分囂張；根據(jù)“各種盤點(diǎn)……其中年度漢字的評選備受關(guān)注”可知，語境中是說各種盤點(diǎn)多，語義不符，同時(shí)“甚囂塵上”含貶義，感情色彩不符，故排除；D項(xiàng)，以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國洪水排泄到那里去；比喻把災(zāi)禍推給別人；故選D。19.下列各句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.舟曲泥石流使大量的百姓毀家紓難，陷入悲痛之中。B.一直被視為奪冠熱門的韓磊不孚眾望，在《我是歌手》總決賽中，以第一名的成績挺入最后一輪。C.在校籃球友誼賽中，各班都組織了啦啦隊(duì)，為各自的球隊(duì)吶喊助威，敲邊鼓。D.那個(gè)時(shí)候的她可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見，她都記恨在心里，現(xiàn)在長大了，心境開闊多了?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查理解、運(yùn)用詞語的能力，做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮：分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，“毀家紓難”指捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。此處望文生義，不正確。B項(xiàng)，“不孚眾望”應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。“不孚眾望”的意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。表達(dá)相反背離文意，應(yīng)該用不負(fù)眾望，不正確。C項(xiàng)，“敲邊鼓”是從旁幫腔，從旁助勢，屬比喻用法，用在這里犯了望文生義的錯(cuò)誤。不合語境，不正確。D項(xiàng)，“雞腸小肚”比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。用在這里正確。故選D。20.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.面對網(wǎng)友對某主播因緊張而導(dǎo)致口誤的調(diào)侃，該主播在受訪時(shí)回應(yīng)：主播出錯(cuò)純屬正常，大家不要苛責(zé)。B.家長應(yīng)該把“感恩”的權(quán)利還給孩子，要知道，哪怕是孩子一張手寫的賀卡，我們老師也會欣然笑納的。C.南京出差期間，我順道去闊別多年的恩師府上拜訪，并請他指點(diǎn)我新近完成的一篇作品，受益匪淺。D.一位畢業(yè)生在自薦信中:“雖然我只有本科學(xué)歷，但絕對名副其實(shí)，懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用。”【答案】C【解析】【詳解】本題考查考生對語言表達(dá)得體理解能力。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意，表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。題干要求選出“下列各句中，表達(dá)得體的一句”。A項(xiàng)，“主播出錯(cuò)純屬正常，大家不要苛責(zé)”不得體，未考慮到說話人的身份、場合及受眾的期待，可改為“主播難免出錯(cuò)，望大家多多包涵”或“主播難免出錯(cuò)，但我們會盡量追求完美”，故排除；B.“笑納”錯(cuò)誤；笑納是饋贈禮物時(shí)，請人接受的客氣話。用于表示自己所贈之物不像樣子或者微不足道，不成敬意，讓對方笑話了，請對方以譏嘲的心態(tài)和神態(tài)接受，可改為“我們老師也會欣然接受的”，故排除；C“拜訪”，指敬詞，看望并談話，語境表述正確；D項(xiàng)，自薦信應(yīng)自信、謙虛，“絕對名副其實(shí)，懇請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯才是用”顯得自高自大，有悖謙虛，故排除；故選C。21.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.盡管是綿薄之力，但我知道這些錢已經(jīng)是您的全部積蓄，我必須向您表達(dá)我的深深謝意。B.昨日我曾到府上拜訪，令尊鶴發(fā)童顏，精神矍鑠，談及自己感興趣的話題更是滔滔不絕。C.日前丟失支票，蒙您及時(shí)送回，感激不盡。明天我將于百忙中專程前來致謝，請?jiān)诩业群?。D.在慶祝母校建校一百周年大會現(xiàn)場，我親聆諸位先賢的高論，莫名感動，仿佛重回校園時(shí)光?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)的得體性。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。A項(xiàng)，“綿薄之力”：指微不足道的力量。指盡自己的努力去幫助別人。是謙辭，只能指自己。此處用于他人，不得體。C項(xiàng)，“百忙中”：指工作十分繁忙。應(yīng)該同于對方，不能用于自己。此處用于自己，不得體。D項(xiàng)，“先賢”：指已故有才德的人。用于過世的人，此處說“我親聆諸位先賢的高論”，不得體。B項(xiàng)，“府上”：敬辭，稱對方的家或老家?！鞍菰L”：敬詞，看望并談話?！傲钭稹保壕崔o，稱對方的父親。三個(gè)敬辭用于此句，得體。故選B。22.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.10月13日，阿里巴巴董事局主席馬云在天貓雙11全球狂歡節(jié)啟動儀式上說，外國人每當(dāng)擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)不行的時(shí)候，我們反而會變好。B.沈善洪先生愛才如命，他在杭州大學(xué)當(dāng)校長期間，破格提拔了一批有才華的年輕人，如今都是文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)等學(xué)界的翹楚。C.記者檢索發(fā)現(xiàn)，正版流行APP問世后，總會有大量“山寨”APP涌現(xiàn)，這些盜版APP多存在植入木馬、劫持流量、偷跑話費(fèi)等問題。D.市氣象局提醒市民，未來一周天氣大多是以陰雨天氣為主，建議市民外出時(shí)需攜帶雨具，并注意防寒保暖，由于陰雨天氣，交通方面需注意安全?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識分析作答即可。題干要求選出“下列句子中沒有語病的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，語序不當(dāng)；“外國人每當(dāng)擔(dān)心中國經(jīng)濟(jì)不行的時(shí)候，我們反而會變好”的主語應(yīng)是“我們”，“每當(dāng)……的時(shí)候”在句中做狀語，所以應(yīng)將“每當(dāng)”提到“外國人”之前；B項(xiàng)，偷換主語；這句話縮減就是“沈善洪先生愛才如命……破格提拔了……年輕人，如今都是文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)等學(xué)界的翹楚?！钡谝粚又髡Z是沈善洪先生，“如今都是文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)等學(xué)界的翹楚”的主語是“年輕人”，所以應(yīng)在“如今”前加“這些人”；D項(xiàng)，句式雜糅；“……大多是……”和“以……為主”雜糅，可改為“未來一周天氣大多是陰雨天氣”或者“未來一周天氣以陰雨天氣為主”。故選C。23.下面的句子沒有語病的一句是（）A.針對連續(xù)兩個(gè)季度經(jīng)濟(jì)增速下滑，政府出臺了減輕小微企業(yè)稅負(fù)、加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等一系列政策和措施。B.這輛先進(jìn)的綜合性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)車擔(dān)負(fù)著重大輿情現(xiàn)場研判、重大警務(wù)活動現(xiàn)場直播以及社區(qū)宣傳服務(wù)、微博直播等。C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。D.在多數(shù)人已過上豐衣足食的小康生活的情況下，對簡樸生活的提倡，有助于我們校正生活的目標(biāo)和質(zhì)量?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，成分殘缺，可在“下滑”后加“的情況”。B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“微博直播等”后加“工作”。D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語，可去掉“對”。故選C。24.依次填入下面語段橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）人世間的情感多種多樣，即便同為愁情，也有萬千:“____”寫的是亡國之愁;“____”抒發(fā)的是相思別離之愁;而“____”委婉表達(dá)的則是仕途坎坷的愁苦。①欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處②問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流③其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴A.①②③ B.②③① C.②①③ D.③②①【答案】C【解析】【詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中，答題時(shí)需認(rèn)真仔細(xì)。①“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，意思是想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。此句抒發(fā)的是相思別離之愁。②“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，意思是要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾向東流。此句作者李煜，寫的是亡國之愁。③“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，意思是在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴?！岸霹N啼血猿哀鳴”常用以形容哀痛之極。此句作者白居易，聯(lián)系寫作背景，此句抒發(fā)仕途坎坷的愁苦。故選C。25.下列有關(guān)古代文化﹑文學(xué)方面的常識，表述有誤的一項(xiàng)是（）A.“辭”是介于散文與詩歌之間的一種文體，押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。B.“表”是中國古代臣子向君王上書言事時(shí)用的一種文體，與奏章類相比，“表”帶有傾訴衷情的性質(zhì)，有表現(xiàn)其情質(zhì)文采的余地，具有更多的文學(xué)色彩。C.莊子，名周，儒家學(xué)派的代表人物。莊子的文章意境開闊，想象奇特，善用神話傳說，充滿浪漫主義色彩。D.中國古代文人除了姓名之外往往有字和號。字一般是舉行加冠禮之后才起的，是對名的解釋與補(bǔ)充；號是一種固定的別名，因此又叫“別號”。例如，陶淵明，字元亮，號“五柳先生”?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】該題中考核文化、文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。高考對這一考點(diǎn)的要求是：①識記中國重要作家及其時(shí)代和代表作；②識記外國重要作家及其國別和代表作；③識記文學(xué)體裁常識。“識記”是對能力的要求，要求考生能夠記住而且不能寫錯(cuò)字?！爸匾骷摇奔啊按碜鳌?，意味著一般的或那些尚有爭議的作家作品，不會列入考題。識記重點(diǎn)為教材及其注釋中出現(xiàn)的文學(xué)常識?！拔膶W(xué)體裁”，主要是指詩歌、小說、散文、戲劇四種常見的文體。除此之外，要對古代有關(guān)文體知識如詩、詞、曲等有一定的了解。該題中考核莊子。C項(xiàng)，“儒家學(xué)派的代表人物”錯(cuò)。莊子并非“儒家學(xué)派的代表人物”，而是“道家”。故選C?！军c(diǎn)睛】莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。26.下列對文體常識的解說，有誤的一項(xiàng)是（）A.六國論論：議論，通常用以說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張。B.師說說：申說事理，陳述見解，和“論”有很大的區(qū)別。C.始得西山宴游記記：記載，通過記事、記物、記人、寫景來抒情或言志。D.赤壁賦賦：鋪陳事物，講求文采、韻律?！冻啾谫x》為宋代文賦的代表之作?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文體常識的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累相關(guān)的知識，應(yīng)有意識的進(jìn)行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。這道題主要考的是識記古代文章文章的體裁。本題，B項(xiàng)，“和‘論’有很大的區(qū)別”錯(cuò)?！罢摗焙汀罢f”合稱論說文，是一種闡明自己主張的文體。故選B。27.下列各項(xiàng)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)的是（）A.“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。B.中國古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱。太學(xué)是中國古代的國立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。C.“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D.“自號”，舊時(shí)給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。【答案】A【解析】【詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、年號、謚號、廟號、官場的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“‘左遷’必是升職”錯(cuò)誤。“左遷”是降職。故選A。作文（本大題共1小題，共60分）28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文?！澳憧赡芪憧赡懿环?，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺時(shí)的一句話。面對失敗，有人說我還會再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺就是成功。面對生活，人們有不同的心態(tài)。請以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外），不要拘泥于材料，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮坷纳钜驊B(tài)度而精彩態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽春回雪時(shí)，萬物生光輝”的希望。有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。蘇東坡說“山間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就