高考語文一輪復(fù)習(xí)1現(xiàn)代文閱讀10散文閱讀（一）課件

1-10散文閱讀(一)考綱解讀試題及年份選文年代考點(diǎn)2017·全國卷Ⅱ《窗子以外》現(xiàn)代思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、形象內(nèi)涵、表現(xiàn)手法2017·全國卷Ⅲ《我們的裁縫店》當(dāng)代思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、句子含義、表現(xiàn)手法全國卷多年以來以小說文本為主要考查內(nèi)容，散文考查在2017年考了兩篇。告訴我們，高三復(fù)習(xí)應(yīng)該全面，兼顧文學(xué)類文本中的主要文體——散文，不可偏頗。備考方略一立足高考前沿，研究考題特點(diǎn)

(一)小說分類小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。按篇幅分：微型小說、短篇小說、中篇小說、長篇小說等。按題材分：武俠小說、推理小說、歷史小說、科幻小說、諷刺小說、神怪小說、筆記小說等。按流派分：古典主義小說、現(xiàn)實(shí)主義小說、浪漫主義小說、表現(xiàn)主義小說、存在主義小說、意識(shí)流小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說等。

知識(shí)講解

一、散文的定義現(xiàn)代散文有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)。

二、散文的特征散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂“形”應(yīng)指散文中用來表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等?！靶巍钡摹吧ⅰ斌w現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如，《窗》就是通過描述一系列與窗相關(guān)的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術(shù)和思想中蘊(yùn)含的情趣。樣式。本專題所講的就是狹義的散文。散文知識(shí)學(xué)習(xí)及閱讀示范

三、散文的分類通過對(duì)幾年來高考現(xiàn)代文閱讀選文的分析，根據(jù)寫作內(nèi)容和表達(dá)方式的不同，可把散文分為寫景狀物類散文、議論說理類散文、文化游記類散文、寫人記事類散文四類。

(一)寫景狀物類。寫景狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等特點(diǎn)，來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。

(二)議論說理類。以發(fā)表議論，闡述道理為主的散文，稱為議論說理散文。議論說理類散文是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟，是人的思想火花在生活過程中的表現(xiàn)，它不是靠“三論”(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)，而是借助于感性具象來闡述道理。議論說理散文包括雜文、小品文、隨筆、哲理散文等。

(三)文化游記類。文化游記散文是指將科學(xué)研究的“理”與文學(xué)創(chuàng)作的“情”，結(jié)合起來，或講述文化知識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)的一類散文。

(四)寫人記事類。寫人記事類散文是指以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借寫人記事來表達(dá)自己的感受、感情、感悟的散文。寫人的散文，著意于刻畫人物鮮明的思想性格；記事的散文，致力于發(fā)掘所敘之事的實(shí)質(zhì)。

(一)寫景狀物類

(1)既描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感，也調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。(2)既變換觀察角度，讓景物形態(tài)具有全景感，也描寫景物變化，突出景物形態(tài)的豐富性。(3)既運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，擴(kuò)大想象空間，也運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法，突出景物特點(diǎn)。(4)情景關(guān)系富于變化。①以景勾連情思：如“景物依舊，但時(shí)光流逝、人事已非，自然能生出傷感懷舊的情感”。②以景渲染氣氛：精心描繪經(jīng)過選擇的景致，就能營造出某種氛圍，即使不直抒胸臆，情感依然能夠傳達(dá)出來。③景的變化而生的情思：景物本身會(huì)有變化，而使人產(chǎn)生歡愉或悲愁等種種不同的情思。④寓情于景：利用想象、聯(lián)想，作者將主觀的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充滿作者當(dāng)時(shí)的情感。⑤取代表性的景以凸顯情：作者描寫的景本身已具備明顯的象征意義，如月的陰晴圓缺，如草的春風(fēng)吹又生，如水的一江春水向東流等，融情于景就顯得自然，也能引發(fā)讀者共鳴。(5)常見的結(jié)構(gòu)形式。①靜賞式：進(jìn)入景點(diǎn)——依次靜賞——賞景聯(lián)想——離開景點(diǎn)。②情索式(以情味線索來連綴景物)：情的緣起——情的積蓄——由情及人——情的歸結(jié)。③象征式：物的概述——物的性格——由物及人。④懷念式：睹眼前景——思從前景(人、事)——抒懷念情。

(二)議論說理類

(1)內(nèi)容的豐富性。在思維形式上，議論性散文如天馬行空，自由無羈，便于作者將平日閱讀積累的大量知識(shí)，根據(jù)實(shí)際需要，精心選擇那些鮮活生動(dòng)的材料，恰到好處地運(yùn)用于文中，使文章言之有物，內(nèi)容充實(shí)，顯示出知識(shí)性和趣味性，厚重耐讀，更易于打動(dòng)讀者。(2)語言的形象性。它與一般議論文相比，文學(xué)色彩更濃厚，整體的文學(xué)性高于一般的議論文，往往用形象的語言來表達(dá)觀點(diǎn)，議論生動(dòng)、形象，很有感染力。(3)表現(xiàn)形式的多樣性。在表現(xiàn)形式上,議論性散文更加自由靈活,無拘無束,可記敘可議論,可描寫可抒情,可引經(jīng)據(jù)典,可發(fā)表見解。描寫使內(nèi)容形象具體,記敘使列舉材料清楚真實(shí),議論使文章富于思辨、觀點(diǎn)鮮明、主題明確,抒情則使文章更真切感人。寫作時(shí)可使用多種修辭手法,運(yùn)用多種句式,使文章語言精辟,文辭華美,最大限度地表現(xiàn)自己的文字功底,展示自己的文采。

(三)文化游記類

(1)取材上的文化性。即所寫對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考。

(2)文化意識(shí)強(qiáng)烈。即明確地從文化角度和文化意識(shí)來表現(xiàn)對(duì)象。

(3)文化解剖具有穿透力。即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文