（新高考九省通 用） 新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷匯編：非文學(xué)類文本閱讀

非文學(xué)類文本閱讀2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷1（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：近年來，我國(guó)在5G、AI、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、VR等領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，促進(jìn)措施接續(xù)出臺(tái)，進(jìn)一步豐富拓展5G應(yīng)用場(chǎng)景。以5G為代表的各類數(shù)智應(yīng)用已逐步融入各領(lǐng)域，智慧生活已來到我們身邊。①_________“以往，上下班高峰期，總是人多車少，公交要等很久?！备＝◤B門市民李紅告訴記者，近期，高峰時(shí)公交車頻次增多，等車時(shí)間明顯縮短?！奥斆鞯能囬_上智慧的路?！睋?jù)廈門鷺城巴士集團(tuán)有限公司品牌服務(wù)中心負(fù)責(zé)人董丹丹介紹，廈門公交集團(tuán)聯(lián)合福建移動(dòng)打造5G智慧“公交大腦”，為3500多輛公交車裝上“5G安全節(jié)能智慧誘導(dǎo)系統(tǒng)”，實(shí)現(xiàn)“5G智慧公交”規(guī)模化運(yùn)營(yíng)。根據(jù)平臺(tái)“流量、流時(shí)、流向”實(shí)時(shí)分析，廈門公交在上下班高峰期人流密集區(qū)域智慧投放“區(qū)間靈活公交”450余輛，改變此前固定線路、固定班次模式，實(shí)現(xiàn)“人多車多、人少車少”高效運(yùn)營(yíng)。新技術(shù)助力，不但提高出行效率，還提升了市民乘車體驗(yàn)。同時(shí)，新技術(shù)也給市民生活帶來了新方便。②_________走進(jìn)莫高窟第285窟1:1復(fù)制洞窟，戴上AR眼鏡，以九色鹿為原型的數(shù)字導(dǎo)覽員“敦敦”數(shù)智形象正將游客帶入1400多年前的西魏時(shí)期。古典華麗的穹頂，五彩斑斕的彩繪壁畫，在5G與AR技術(shù)結(jié)合運(yùn)用下，洞窟立體重現(xiàn)在游客眼前。在“敦敦”引領(lǐng)下，真實(shí)世界和數(shù)智世界相互交融，眼鏡里原來靜態(tài)的壁畫“活”了起來。今年1月，由敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)合研發(fā)的“敦煌AR智能導(dǎo)覽”系統(tǒng)在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館敦煌藝術(shù)展中投入使用，備受游客追捧。AR眼鏡結(jié)合AI引擎、圖片識(shí)別、3D場(chǎng)景展陳與互動(dòng)等技術(shù)，讓游客得以360度全景式、沉浸式“走入”敦煌壁畫背后的歷史與文化中。③_________從西北大漠，到東南沿海，數(shù)智技術(shù)的拓展應(yīng)用，讓更多人感受到跨越時(shí)空界限的全新體驗(yàn)，也讓人感受到新興經(jīng)濟(jì)的向上之勢(shì)。腳踏沙灘上柔和的細(xì)沙，側(cè)耳傾聽海浪拍打礁石。手機(jī)屏幕里，“數(shù)智人”形象置身于環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼?！拔覀兇罱ㄆ鹨粋€(gè)1.88平方公里大的映射物理時(shí)空的鼓浪嶼場(chǎng)景。”據(jù)中國(guó)移動(dòng)咪咕新空總經(jīng)理廖智勇介紹，廈門市聯(lián)合咪咕公司，基于5G+算力網(wǎng)絡(luò)，通過數(shù)實(shí)融合創(chuàng)新技術(shù)打造的元宇宙鼓浪嶼已上線測(cè)試，吸引了不少國(guó)內(nèi)外年輕人參與。元宇宙鼓浪嶼街道兩旁各色店鋪里，中國(guó)結(jié)、新式旗袍等商品格外顯眼?！安簧俦就脸迸埔讶腭v，中國(guó)元素融合新技術(shù)，這里成為創(chuàng)業(yè)試水的前沿?！绷沃怯抡f。④_________2022年以來，福建移動(dòng)在武夷山區(qū)建設(shè)5G站點(diǎn)100余個(gè)，并在部分茶園建立5G智能化監(jiān)測(cè)體系，通過物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)卡+網(wǎng)絡(luò)專線助力茶園視頻監(jiān)控圖像傳輸。福建省瑞泉茶產(chǎn)業(yè)有限公司總經(jīng)理黃逸軒表示，借助移動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)采集和傳輸，可實(shí)時(shí)監(jiān)控空氣溫濕度、檢測(cè)土壤pH值，助力科學(xué)管理茶樹生長(zhǎng)環(huán)境，提升茶葉產(chǎn)量與品質(zhì)，茶園管理效率提升約20%。同時(shí)，借助5G+AR技術(shù)，福建南平推出“南平茶旅智慧地圖”小程序，游人可通過AR實(shí)景了解當(dāng)?shù)夭栉幕ｎ愃频男录夹g(shù)也在浙江農(nóng)田里“大顯身手”。稻飛虱是水稻安全生產(chǎn)的最大生物威脅。目前，大部分病蟲測(cè)報(bào)依靠人工，工作效率低。而在浙江省杭州市富陽區(qū)病蟲測(cè)報(bào)站田里，記者看到，技術(shù)人員戴著AR眼鏡，拿起田里粘滿蟲子的粘板，眼鏡里的輔助AI幫技術(shù)人員逐一辨識(shí)蟲子種類。中國(guó)水稻研究所稻作技術(shù)研究與發(fā)展中心副研究員劉淑華表示，去年，研究所聯(lián)合北京蜂巢世紀(jì)科技有限公司，研發(fā)了AR+AI智能眼鏡設(shè)備、AI識(shí)別模型和多終端檢測(cè)預(yù)警平臺(tái)。眼鏡可識(shí)別稻飛虱等20多種靶標(biāo)。據(jù)預(yù)估，該設(shè)備的投入使用可節(jié)省測(cè)報(bào)人力成本約50%，測(cè)報(bào)效率提高60%左右?！?G、AI與AR等技術(shù)的結(jié)合，應(yīng)用潛力巨大。”蜂巢科技CEO夏勇峰說，更多更新數(shù)智技術(shù)應(yīng)用的落地，將為更多行業(yè)注入新活力。（摘編自人民日?qǐng)?bào)《智慧生活就在身邊》)材料二：8個(gè)月欠停車費(fèi)6000多元，卻未收到任何提醒。近日，上海市民胡女士偶然登錄“上海停車”App發(fā)現(xiàn)自己大額欠費(fèi)后，表示“整個(gè)人都不好了”。胡女士的遭遇并非孤例，許多車主也有類似困惑和不滿，質(zhì)疑智慧停車系統(tǒng)存在問題。有記者在胡女士停車的芳芯路上做了一次實(shí)地調(diào)查，停車14秒被收費(fèi)15元，也沒有收到任何繳費(fèi)提醒。數(shù)字化時(shí)代，智能技術(shù)覆蓋的場(chǎng)景越來越多，百姓生活應(yīng)該越來越舒適便捷才對(duì)。然而，為智慧生活添堵的“降智”行為卻屢見不鮮。就拿“掃碼消費(fèi)”來說，到餐廳落座后，掃碼點(diǎn)餐成了很多人的習(xí)慣動(dòng)作；車輛駛出停車場(chǎng)前就掃碼完成繳費(fèi)，給有車一族帶來“無感出場(chǎng)”的便利……掃碼成“標(biāo)配”，降低了人力成本，提高了服務(wù)效率。這本來是件好事，但是掃碼后的強(qiáng)制關(guān)注、彈窗廣告、操作繁瑣、誤導(dǎo)消費(fèi)等問題，讓掃碼變成了“掃興”，消費(fèi)者備受困擾。再比如，在網(wǎng)購(gòu)?fù)对V、銀行辦業(yè)務(wù)、機(jī)票退改簽等眾多消費(fèi)場(chǎng)景中，智能客服的身影隨處可見，可是，答非所問、千篇一律、循環(huán)重復(fù)等情況，想必很多人都碰到過，聊天機(jī)器人變“機(jī)氣人”。有的商家為了節(jié)省成本，干脆取消了人工客服，沒有取消的，轉(zhuǎn)接起來也很麻煩，需要等候很長(zhǎng)時(shí)間。而一些老年人更是不習(xí)慣線上服務(wù)，但線下服務(wù)越來越少，智能化成了他們難以逾越的“數(shù)字鴻溝”。想起這樣一則報(bào)道，有位老人冒雨去交醫(yī)保，被告知不收現(xiàn)金，只能掃碼支付，老人在柜臺(tái)前手足無措的樣子令人心酸。技術(shù)手段明明已經(jīng)很先進(jìn)了，老百姓卻依然有很多不好的生活體驗(yàn)，這說明相關(guān)機(jī)構(gòu)、商家的工作不到位、目的不單純，把好事辦成了壞事，既損人，又傷己。種種“降智”行為，不但給人們生活帶來不便，還存在被誤導(dǎo)消費(fèi)、個(gè)人信息泄露等風(fēng)險(xiǎn)。在可以預(yù)見的未來，數(shù)字化、智能化還有很大發(fā)展空間，合理有效地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生，兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，才能不斷造福社會(huì)。（摘編自趙威《誰在給智慧生活“降智”？》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.廈門公交采用“5G智慧公交”規(guī)?；\(yùn)營(yíng)，改變以往固定路線、模式，有效解決了上下班高峰期等車時(shí)間過長(zhǎng)的問題。B.AR眼鏡可以為游客提供全景式、沉浸式的體驗(yàn)過程，將敦煌壁畫背后的歷史與文化展現(xiàn)在游客面前，深受游客的喜愛。C.在一些生活場(chǎng)景中，由于沒有全面的、妥善的配套服務(wù)，部分老年人容易在智能化的“鴻溝”面前顯得無所適從。D.掃碼點(diǎn)餐、掃碼繳費(fèi)等本該高效的行為，由于機(jī)構(gòu)、商家的工作不到位、目的不單純，存在風(fēng)險(xiǎn)、容易“降智”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩則材料都對(duì)智慧生活的發(fā)展持有積極的態(tài)度，不過二者論述重心并不相同。B.兩則材料都通過了大量實(shí)例來反映“智能”對(duì)我們生活的影響，很有說服力。C.材料一展現(xiàn)了數(shù)智應(yīng)用在不同領(lǐng)域的融入，可以預(yù)見數(shù)智應(yīng)用將徹底改變?nèi)祟惿睢.材料二肯定了智能技術(shù)的效率優(yōu)勢(shì)，也關(guān)注到其帶給人們的不良體驗(yàn)，具有思辨性。3.下列觀點(diǎn)，最能體現(xiàn)材料一內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）A.智能的應(yīng)用使得許多重復(fù)、繁瑣的任務(wù)可以被自動(dòng)完成，大大提高了生產(chǎn)力和效率，使得工作變得更加高效和精準(zhǔn)。B.建立智能倫理規(guī)范，明確在不同領(lǐng)域的應(yīng)用界限，防止技術(shù)濫用和倫理沖突的發(fā)生，是確保智能可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。C.政府和企業(yè)需要確保AI數(shù)據(jù)的安全和隱私，建立嚴(yán)格的數(shù)據(jù)隱私政策，保障用戶數(shù)據(jù)的安全使用。D.建立有效的智能技術(shù)監(jiān)管機(jī)制，確保技術(shù)安全性和穩(wěn)定性，是預(yù)防技術(shù)失控和過度依賴的有效方式。4.結(jié)合材料內(nèi)容，在材料①②③④四處各擬一個(gè)小標(biāo)題。其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.①數(shù)智應(yīng)用讓生活更便利B.②數(shù)智促文旅發(fā)展C.③“人文+5G”元宇宙里感受創(chuàng)業(yè)潮流D.④數(shù)字化助力農(nóng)業(yè)煥發(fā)新活力

5.如何進(jìn)一步推動(dòng)“智慧生活”的發(fā)展與完善？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【參考答案】1.B【解析】B項(xiàng)，“AR眼鏡可以為游客提供全景式、沉浸式的體驗(yàn)過程”錯(cuò)誤，原文表述為“AR眼鏡結(jié)合AI引擎、圖片識(shí)別、3D場(chǎng)景展陳與互動(dòng)等技術(shù)，讓游客得以360度全景式、沉浸式“走入”敦煌壁畫背后的歷史與文化中”，僅依靠AR眼鏡無法實(shí)現(xiàn)。2.C【解析】C項(xiàng)，“可以預(yù)見數(shù)智應(yīng)用將徹底改變?nèi)祟惿睢卞e(cuò)誤，僅從幾個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展無法推測(cè)未來發(fā)展的全貌，且“徹底改變”錯(cuò)誤。3.A【解析】A項(xiàng)，此觀點(diǎn)點(diǎn)明了智能應(yīng)用在效率、準(zhǔn)確度方面的作用，與材料一“智能出行”“智能農(nóng)業(yè)”等實(shí)例所體現(xiàn)的內(nèi)容相符合。4.B應(yīng)該為：②現(xiàn)實(shí)、數(shù)智交融促文旅發(fā)展5.①政策措施層面（國(guó)家政府）：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施；②科學(xué)研究層面（科研機(jī)構(gòu)）：進(jìn)一步豐富拓展智能應(yīng)用場(chǎng)景，讓更多更新的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用落地，為更多行業(yè)注入新活力；③應(yīng)用實(shí)踐層面（企業(yè)商家）：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生。（合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目的，降低對(duì)消費(fèi)者的困擾）。2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷2（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為了防控疫情，我國(guó)已開始大規(guī)模的接種新冠疫苗。接種了疫苗，疫情能夠得到有效的控制。疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，是北宋時(shí)期發(fā)明的，時(shí)稱“痘苗”。在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病。人們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器，制成最原始的疫苗。明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。時(shí)苗”雖然有一定的療效，但毒性也很大，“苗順者十無一死，苗兇者十只八存?！痹诼c年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上。正是這場(chǎng)天花的大流行，促成了熟苗種痘法的推廣。明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法?！斗N痘新書》記載：“種痘者八九千人，其莫救者，二三十耳。”就是說用“熟苗”接種，八九千人中不能救治的僅有二三十人。顯示出這種接種技術(shù)對(duì)預(yù)防天花的安全高效。18世紀(jì)初，預(yù)防天花的人痘接種法被引入歐洲。英國(guó)醫(yī)師愛德華·金納創(chuàng)造了第一個(gè)生物制品——牛痘疫苗。19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法(如搗碎、研磨)處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載，其中“治卒猢犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不復(fù)發(fā)。”殺掉咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”的思維方式。11世紀(jì)中國(guó)就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人們把它叫“時(shí)苗”。由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接種者的生命安全，“苗順者十無一死，苗兇者十之八存”。因此，后來人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來的痘作為種苗，經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”,連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用來給健康人種就非常安全了?！斗N癥新書》記載：“種癥者八九千人，其莫救者二三十耳?！狈▏?guó)哲學(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我聽說100年來，中國(guó)人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！?來自《梅州日?qǐng)?bào)》《疫苗最早起源于中國(guó)》)材料二：巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無例外這些兔子也都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”,這只狗成功地活了下來。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng)，因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無菌燒瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸餾水混合注入狗的身體，狗都神奇的活了下來。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。(選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》)材料三：

(來自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》)材料四：但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國(guó)軍醫(yī)沃爾特·里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西·拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。(來自《疫苗競(jìng)賽：人類對(duì)抗疾病的代價(jià)》梅雷迪絲·瓦德曼著，羅爽譯)1．下列對(duì)材料理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)古代人民在與疾病的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理方法制成最原始的疫苗。B．巴斯德意識(shí)到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并成功研制出狂犬病疫苗。C．巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思維方式。D．中國(guó)人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。2．下面對(duì)本文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然高達(dá)80%以上?！边@句話中“80%以上”，說明了這場(chǎng)天花瘟疫致死率高，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。B．本文介紹的內(nèi)容，按照北宋到明代，再到18世紀(jì)……進(jìn)行說明，說明順序是邏輯順序。C．本文主要說明，現(xiàn)代疫苗確實(shí)出現(xiàn)在歐洲，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。D．本文題目《對(duì)抗病毒，我國(guó)宋代就有了“疫苗”》，態(tài)度鮮明，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)有悠久的對(duì)抗病毒歷史，充滿了自豪感。3．下面不能說明材料一中“疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的”的一項(xiàng)是（）（3分）A．北宋時(shí)期就發(fā)明了對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，當(dāng)時(shí)稱“痘苗”。B．明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種7代后火毒汰盡，再用來給健康的人接種，這樣就非常安全了。C．明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過程中，通過正反方面的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。D．19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。4．根據(jù)對(duì)材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5．請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓?duì)抗疾病的可貴精神。（6分）1、【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)”錯(cuò)，其研制過程與中國(guó)古代狂犬病疫苗有相同的地方，都用到物理方法。故選B。2、【答案】B【解析】本題考查學(xué)生解讀說明文的能力。B項(xiàng)，“說明順序是邏輯順序”有誤，很明顯，這是時(shí)間順序。故選B。3、【答案】D．【解析】本題考查學(xué)生辨析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。D項(xiàng)，根據(jù)末段中的“19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的”可知選頂中的事實(shí)能說明大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的，并不能說明疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是我國(guó)發(fā)明的。故選D。4、【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“自然長(zhǎng)出的痂”“養(yǎng)苗、選煉”“熟苗”“接種人體”錯(cuò)，時(shí)苗用的是自然長(zhǎng)出的痂，而熟苗用的是通過接種長(zhǎng)出的痘作為種苗。故選B。5、【答案】①以毒攻毒的創(chuàng)新精神；②無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神；③堅(jiān)定地抗擊疾病的精神；④為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合“中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法(如搗碎、研磨)處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗”“殺掉咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了‘以毒攻毒’的思維方式”概括出：以毒攻毒的創(chuàng)新精神。結(jié)合“他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去……如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)”概括出：無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神。結(jié)合“這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代”概括出：堅(jiān)定地抗擊疾病的精神。結(jié)合材料四“科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國(guó)軍醫(yī)沃爾特·里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西·拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的”概括出：為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷3（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：2024年1月5日，第40屆“中國(guó)·哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)”如約而至，透骨的寒冷和暖心的激情在這一刻交匯，碰撞出充滿希望的火熱。哈爾濱的冷，與生俱來。作為我國(guó)最北邊的省會(huì)城市，這里冬季漫長(zhǎng)，動(dòng)輒出現(xiàn)零下30攝氏度的極寒天氣，因此哈爾濱有了響亮的名號(hào)———“冰城”。冷是阻礙，對(duì)發(fā)展構(gòu)成制約。糧食作物只能種一季，基建工程也因低溫、凍土等面臨重重困難。由于室外寒冷，東北人曾有宅在家里“貓冬”的習(xí)慣。冷也是資源，別具特色優(yōu)勢(shì)。每年12月，松花江上的冰凍了，太陽島上的雪厚了，“冰豆腐”和“大雪垛”在能工巧匠手中“華美變身”，成為美麗的冰雪勝景，吸引著不遠(yuǎn)千里絡(luò)繹而來的游客大軍。以高寒為氣候特質(zhì)的哈爾濱，成為當(dāng)下社交媒體上最熱的文化符號(hào)。這座地處北疆的東北城市，正在把制約發(fā)展的“冷”轉(zhuǎn)化為吸引游客的“熱”，在聚光燈下煥發(fā)無限生機(jī)。今日的哈爾濱，寒冷不變，熱度卻“只增不減”，背后是這座城市深挖冰雪資源稟賦，突出地方特色文化，推出各種“有求必應(yīng)”舉措，從量變走向質(zhì)變的主動(dòng)作為。讓哈爾濱在這個(gè)冬天“走紅”的，還有中外文化在哈爾濱碰撞、交融帶給這片土地獨(dú)特的魅力。“東北大花”主題與火車、汽車融合，將凍梨改刀、切塊、擺盤，用勺子吃烤紅薯，路邊新增溫暖驛站，東北大漢學(xué)會(huì)“夾子音”，哈爾濱的建筑、飲食、洗浴文化以及市民的熱情好客，也被大家津津樂道。“土”與“洋”的對(duì)話與融合，使哈爾濱更添奇妙豐富的色彩。中西合璧的中華巴洛克歷史文化街區(qū)，映襯著白雪的大紅燈籠高高掛起，很多國(guó)外游客駐足欣賞貨架上的傳統(tǒng)手工藝品。一家鋪著濃濃東北風(fēng)的大花布的攤位上，擺著多款俄式“大列巴”。哈爾濱，曾經(jīng)是松花江邊默默無聞的小漁村。來自山東、河北、山西等地的百姓，帶著開天辟地的豪邁，歷盡千辛萬苦“闖”到這里，成為重要的開發(fā)建設(shè)者。這座城市前進(jìn)的腳步從未停止，在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的道路上埋頭探索，煥發(fā)青春榮光?！?5后”鄭好是新時(shí)代“闖關(guān)東人”，2022年，他從日本北海道大學(xué)畢業(yè)回國(guó)，成為哈爾濱工業(yè)大學(xué)交通科學(xué)與工程學(xué)院教授。短短幾個(gè)月，他申請(qǐng)到國(guó)家自然科學(xué)基金優(yōu)秀青年科學(xué)基金項(xiàng)目，圍繞寒區(qū)冰雪路面開展研究。寒地不僅提供了豐富的科研資源，也是冰雪游的寶貴財(cái)富。抓住“文旅熱”的風(fēng)口，越來越多的年輕人投身新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)，讓城市發(fā)展盡顯青春與活力。(摘編自新華社《“冰城”緣何成“熱點(diǎn)”————人文經(jīng)濟(jì)視野下的哈爾濱觀察》)材料二：這個(gè)冬天，“東北冰雪游”火爆出圈，但好運(yùn)氣并非憑空而來，而是“天時(shí)地利人和”的水到渠成：北京冬奧會(huì)實(shí)現(xiàn)了“帶動(dòng)：3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)，推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，讓冰天雪地也能變成金山銀山；伴隨著居民收入增長(zhǎng)和中等收入群體規(guī)模擴(kuò)大，我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)正加快從實(shí)物消費(fèi)主導(dǎo)向服務(wù)消費(fèi)主導(dǎo)轉(zhuǎn)換；以哈爾濱為代表的東北地區(qū)持續(xù)擴(kuò)大冰雪旅游優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品供給，用“掏家底”的誠(chéng)意，千方百計(jì)提升游客滿意度和體驗(yàn)感，努力接住了這輪流量。消費(fèi)的潛能，藏在對(duì)美麗山河的熱愛里。我國(guó)幅員遼闊、歷史悠久，自然景觀奇譎壯麗，文化瑰寶燦若星辰，可以全方位滿足人們對(duì)“詩與遠(yuǎn)方”的好奇與探索。2024年元旦假期，北上賞冰滑雪、南下賞花看海的“南北互跨”長(zhǎng)線游成為熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示，廣東、浙江、上海是冰雪游客源地前三名，貢獻(xiàn)了全國(guó)三成左右的冰雪游預(yù)訂量。更要看到的是，我國(guó)城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展還不平衡不充分。差距意味著潛力，不斷提高的城市生活品質(zhì)將激發(fā)更多需求，新型城鎮(zhèn)化帶動(dòng)的內(nèi)需潛力將以萬億計(jì)。消費(fèi)的潛能，藏在對(duì)美好生活的向往里。現(xiàn)階段，人們的消費(fèi)需求不僅從“吃飽穿暖”轉(zhuǎn)向了“吃好穿美”，也對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)和情緒滿足有了更高要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有了更高期待。居民消費(fèi)最重要的影響因素是居民收入水平，要加快優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)，著力擴(kuò)大中等收入群體，降低生育、養(yǎng)育、教育成本，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。消費(fèi)的潛能，還藏在對(duì)身心體驗(yàn)的追求里?；ㄥX消費(fèi)，圖的是花得高興玩得開心，甚至期待下次再來，這也對(duì)消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)條件提出了更高要求。要加快城鄉(xiāng)消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育壯大線上線下融合等新型消費(fèi)，切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，不斷提升消費(fèi)便利度、舒適度、滿意度。2024年元旦假期，國(guó)內(nèi)旅游實(shí)現(xiàn)“開門紅”，為新年消費(fèi)市場(chǎng)開了一個(gè)好頭。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要“激發(fā)有潛能的消費(fèi)”“推動(dòng)消費(fèi)從疫后恢復(fù)轉(zhuǎn)向持續(xù)擴(kuò)大”。消費(fèi)潛能向何處尋,不在別處，正是在民生所盼、高質(zhì)量發(fā)展所需之中。(摘編自趙晗、張翀《從哈爾濱“出圈”看中國(guó)消費(fèi)潛能》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.糧食作物只能種一季，基建工程因低溫、凍土等困難重重，加之室外寒冷導(dǎo)致的“貓冬”習(xí)慣，制約東北發(fā)展。B.哈爾濱以高寒氣候特質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，突出自身優(yōu)勢(shì)，形成地方特色文化，吸引了眾多游客。C.哈爾濱主動(dòng)作為，推出各種人性化舉措，因此能夠深挖出這座城市所深藏的冰雪稟賦。D.中西文化在哈爾濱的中華巴洛克歷史文化街區(qū)的對(duì)話與融合帶給了這片土地獨(dú)特魅力。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.伴隨著我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，冬奧帶動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，且哈爾濱提升游客滿意度和體驗(yàn)感，才有了東北冰雪游的火爆出圈。B.廣東、浙江、上海是冰雪游客源地前三名；北上賞冰滑雪、南下賞花看海成為熱點(diǎn)，占據(jù)最大旅游市場(chǎng)份額。C.中國(guó)人當(dāng)今的消費(fèi)需求不再是“吃飽穿暖”，而是對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)和情緒滿足的更高要求，希望實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。D.只要在民生所盼、高質(zhì)量發(fā)展中所需尋到消費(fèi)潛能，就可以激發(fā)有潛能的消費(fèi)，推動(dòng)消費(fèi)從疫后恢復(fù)轉(zhuǎn)向持續(xù)擴(kuò)大。3.下列選項(xiàng)對(duì)哈爾濱的描述，更偏向經(jīng)濟(jì)視野的一項(xiàng)是(3分)（）A.冰雪大世界展出青花瓷雪雕、冰雪水墨畫、冰版畫。B.中央大街89號(hào)馬迭爾賓館的“陽臺(tái)音樂”傾情上演。C.老建筑具有巴洛克風(fēng)格，但圖案取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。D.開發(fā)“濱濱有禮”、冰雪服飾等100.多種工藝品和紀(jì)念品。4.要激發(fā)深藏的中國(guó)旅游市場(chǎng)消費(fèi)潛能尚需許多措施，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A.突出地方特色文化，注重文化融合，要有闖蕩和創(chuàng)新的意識(shí)。B..不斷提高城市生活品質(zhì)，促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。C.加快優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)，著力擴(kuò)大中低等收入群體，在發(fā)展中保障和改善民生。D.加快城鄉(xiāng)消費(fèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育壯大線上線下融合等新型消費(fèi)，切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，不斷提升消費(fèi)便利度、舒適度、滿意度。5.哈爾濱爆火，校報(bào)“壯游天下”欄目選取了材料一，你作為小編請(qǐng)為其寫一段富有文采的導(dǎo)讀，概括內(nèi)容，吸引讀者，要求110字以內(nèi)。(6分)參考答案1.C【解析】因果關(guān)系不成立。2.A【解析】B.北上賞冰滑雪、南下賞花看?！罢紦?jù)最大旅游市場(chǎng)份額”于文無據(jù)。C.“中國(guó)人當(dāng)今的消費(fèi)需求不再是‘吃飽穿暖’”錯(cuò)，原文是“人們的消費(fèi)需求不僅從‘吃飽穿暖’轉(zhuǎn)向了‘吃好穿美’,也對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)和情緒滿足有了更高要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有更高期待”。D.“只要……就……”絕對(duì)化。3.D【解析】選項(xiàng)要求更“偏向經(jīng)濟(jì)視野”,只有D項(xiàng)符合要求。4.C【解析】“著力擴(kuò)大中低等收入群體”錯(cuò)誤，材料二第三段原文是“居民消費(fèi)最重要的影響因素是居民收入水平，要加快優(yōu)化收入分配結(jié)構(gòu)，著力擴(kuò)大中等收入群體，降低生育、養(yǎng)育、教育成本，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。”5.哈爾濱成為社交媒體上最熱的文化符號(hào)。這里有“冷”與“熱”的極致體驗(yàn)，冰天雪地充滿希望的火熱；這里有“土”與“洋”的碰撞融通，中外文化交流匯成新的交響；這里有“闖”與“創(chuàng)”的傳承開拓，迸發(fā)出新時(shí)代的澎湃活力。(冷與熱、土與洋、闖與創(chuàng)各1分，文采1分。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷4（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：《千里江山圖》是北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院，是國(guó)寶級(jí)文物。在這幅近12米的長(zhǎng)卷中，王希孟主要運(yùn)用了石青、石綠兩種礦物質(zhì)顏料，以細(xì)膩的工筆勾勒出連綿起伏的群山、煙波浩渺的江海、點(diǎn)綴其間的村舍、江中獨(dú)釣的漁翁和挺拔秀麗的松竹。以《千里江山圖》為創(chuàng)作藍(lán)本的舞蹈詩劇《只此青綠》以一場(chǎng)視聽盛宴掀起了文化自信的國(guó)潮熱，引發(fā)了一輪對(duì)“青綠腰”的模仿熱，影響力覆蓋全民。《只此青綠》打破了賞畫的平面視角，用多維的舞蹈語言和舞臺(tái)空間讓《千里江山圖》這幅畫“活”了起來。青綠女子剛?cè)岵?jì)，舞姿翩躚，曼妙的“青綠腰”將古典式的奇幻美學(xué)呈現(xiàn)得淋漓盡致，使觀眾獲得了私享畫作的沉浸感。這獨(dú)特的沉浸式“賞畫”方式重塑了當(dāng)代觀眾對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的審美體驗(yàn)，這“復(fù)活的藝術(shù)品”成為了連接古今的時(shí)空穿梭機(jī)，讓觀眾穿越時(shí)空與畫家王希孟對(duì)話，走進(jìn)王希孟的心路歷程，走進(jìn)北宋工匠藝人們的生活。這種賞畫經(jīng)驗(yàn)的革新，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生命力。一直以來，守正與創(chuàng)新都是古典題材舞蹈創(chuàng)作者們的共識(shí)。“守正”體現(xiàn)在尊重歷史文化傳統(tǒng)上。五千多年的中華文明，為新的文化創(chuàng)造提供了豐沛源泉。而“創(chuàng)新”則是在表現(xiàn)形式、敘事手法、舞蹈技巧等舞蹈要素的“文化性”上進(jìn)行的想象和開發(fā)。《只此青綠》為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)做出了一次成功探索。思考大眾對(duì)“青綠腰”動(dòng)作的模仿熱現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一種大眾對(duì)傳統(tǒng)文化表達(dá)喜愛和認(rèn)同的質(zhì)樸方式。他們通過對(duì)“險(xiǎn)峰”動(dòng)作形態(tài)的模仿，再現(xiàn)了自己心中對(duì)于“氣韻山河”的想象和價(jià)值認(rèn)同。單從舞蹈動(dòng)作層面來看，“青綠腰”并不屬于舞蹈中的典型技巧動(dòng)作，但它卻能夠成為一種符號(hào)，帶著傳統(tǒng)文化的印記進(jìn)入大眾的認(rèn)知。究其原因，無外乎其隱含的精神氣質(zhì)具有當(dāng)代價(jià)值，它以當(dāng)代審美激活了大家心底的文化基因，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新講述的一個(gè)縮影。不只是舞蹈，近年來，“國(guó)潮”涌動(dòng)、“國(guó)風(fēng)”勁刮。國(guó)漫、國(guó)貨、國(guó)藝、國(guó)樂和國(guó)學(xué)，正在以肉眼可見的速度崛起，也有越來越多的年輕人將國(guó)潮作為表達(dá)自我情懷和文化態(tài)度的新形式?！段饔斡浿笫w來》《長(zhǎng)安三萬里》，“國(guó)風(fēng)動(dòng)畫”點(diǎn)燃激情；《中國(guó)詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》，典籍文字氣韻生動(dòng)；北京冬奧會(huì)開幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)展示華夏獨(dú)特時(shí)間觀，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越時(shí)空，徐徐打開的“中國(guó)門”迎納四海賓朋……國(guó)風(fēng)國(guó)潮牽動(dòng)的，不僅是器物、人物和故事，更是審美、情感和認(rèn)同；它所體現(xiàn)的，不僅是賡續(xù)文脈、續(xù)寫輝煌的文化自覺，更是堅(jiān)定的文化自信。（摘編自劉亞《“青綠腰”出圖與古典題材舞蹈的創(chuàng)新性表達(dá)》，有刪改）材料二習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格?！敝腥A文明能夠歷經(jīng)五千多年歷史變遷而長(zhǎng)盛不衰，始終保持生機(jī)活力，得益于薪火相傳、繼往開來，也得益于接受挑戰(zhàn)、革故鼎新?！笆卣皇嘏f、尊古不復(fù)古”是對(duì)中華民族創(chuàng)新進(jìn)取精神的精準(zhǔn)把握，也是對(duì)文化建設(shè)方法論的深刻闡釋。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須做到守正創(chuàng)新。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是中華民族的文化主體性。尊古意味著承古啟今。中華文明的創(chuàng)新性，不是那種割斷歷史與傳統(tǒng)的無根基創(chuàng)新，而是立足中華民族偉大實(shí)踐，把握中華文明五千多年深厚底蘊(yùn)，在尊重傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的革新、創(chuàng)造。在守護(hù)中華民族正氣的同時(shí)，不斷砥礪前行；在尊崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不忘開拓創(chuàng)新。一方面“守正”前行，一方面“尊古”創(chuàng)新，一體兩面，并行不悖。創(chuàng)新是一種進(jìn)取精神。從《詩經(jīng)·大雅》的“周雖舊邦，其命維新”，到《禮記·大學(xué)》的“茍日新，日日新，又日新”；從孔子的“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，到《周易》的“窮則變，變則通，通則久”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新變革思想和蓬勃的創(chuàng)造活力，一脈相承又不拘定法的創(chuàng)新進(jìn)取精神深深內(nèi)嵌于中華兒女的基因，塑造著一代代中國(guó)人。創(chuàng)新還是一種務(wù)實(shí)行動(dòng)?！疤靻栆惶?hào)”開啟火星探測(cè)，“嫦娥五號(hào)”實(shí)現(xiàn)地外天體采樣返回，“羲和號(hào)”實(shí)現(xiàn)太陽探測(cè)零的突破，“慧眼號(hào)”直接測(cè)量到迄今宇宙最強(qiáng)磁場(chǎng)，中國(guó)空間站全面建成后載人飛行任務(wù)順利完成……輝煌的科技成就是新時(shí)代中國(guó)人民創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)。自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的勇敢氣概和精神正氣，是中華民族刻在骨子里的精神密碼。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，更需要我們賡續(xù)中華文脈，把握創(chuàng)新這一中華文明的內(nèi)生動(dòng)力，應(yīng)歷史之變、解時(shí)代之問，為全面推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不斷注入強(qiáng)勁動(dòng)力。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》《在實(shí)踐中把握“守正不守舊、尊古不復(fù)古”》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“青綠腰”成為帶有傳統(tǒng)文化印記的符號(hào)，使得它隱含的精神氣質(zhì)具有了當(dāng)代價(jià)值。B．《只此青綠》對(duì)舞蹈要素的“文化性”進(jìn)行開發(fā)，成功探索了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)。C．《只此青綠》以獨(dú)特的沉浸式“賞畫”方式，讓觀眾穿越時(shí)空與畫家王希孟對(duì)話。D．國(guó)風(fēng)國(guó)潮彰顯文化自信，越來越多的年輕人將國(guó)潮作為表達(dá)自我情懷和文化態(tài)度的新形式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中華文明能夠歷經(jīng)五千多年歷史變遷而長(zhǎng)盛不衰，始終保持生機(jī)活力的原因是守正和創(chuàng)新。B．中華文明的創(chuàng)新是不能割斷歷史與傳統(tǒng)的有根基的創(chuàng)新，是在尊古基礎(chǔ)上的革新與創(chuàng)造。C．“茍日新，日日新，又日新”強(qiáng)調(diào)不斷更新自己，提高自己，說明中華兒女有創(chuàng)新基因。D．材料二運(yùn)用了引用論證、舉例論證的論證方法，論述了中華文明的創(chuàng)新性。3．下列選項(xiàng)中不能支持材料二“創(chuàng)新是一種務(wù)實(shí)行動(dòng)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．屠呦呦多年從事中西藥結(jié)合研究，創(chuàng)制出新型抗瘧藥青蒿素。B．基層干部群眾在鄉(xiāng)村振興的熱土上探索經(jīng)驗(yàn)，蹬出新路。C．袁隆平通過無數(shù)次的試驗(yàn)，成功研究出“兩系法”雜交水稻。D．國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)發(fā)布首版新冠疫苗接種技術(shù)指南。4．下列選項(xiàng)中關(guān)于材料二的論證思路，說法不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.首先用習(xí)近平總書記的講話引出文章觀點(diǎn)：中華文明長(zhǎng)盛不衰，始終保持生機(jī)活力得益于守正創(chuàng)新。B.其次運(yùn)用對(duì)比的論證手法，闡釋了“守正”和“創(chuàng)新”的特點(diǎn)。C.然后運(yùn)用引用論證和舉例論證的方法著重論述了“創(chuàng)新是一種進(jìn)取精神”和“創(chuàng)新還是一種務(wù)實(shí)行動(dòng)”兩個(gè)分論點(diǎn)。D.最后重申觀點(diǎn)。5．閱讀下面的材料，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇白釉辉娫啤比〉贸晒Φ脑?。?分）2023年7月，人民日?qǐng)?bào)客戶端推出一個(gè)H5小游戲——“子曰詩云”。游戲以唐詩宋詞為藍(lán)本，配以潑墨山水的中國(guó)畫風(fēng)，通過移動(dòng)有部首偏旁的方塊拼出漢字，將其連成一句完整的古詩就能“過關(guān)”。游戲畫面精美，寓教于樂，使人仿佛置身于詩人筆下的山水之間。從目前的熱度來看，“子曰詩云”受到了絕大部分用戶的肯定?！敬鸢浮?．A.“‘青綠腰’成為帶有傳統(tǒng)文化印記的符號(hào)，使得它……”因果倒置，因?yàn)椤扒嗑G腰”隱含的精神氣質(zhì)具有當(dāng)代價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新講述的一個(gè)縮影，所以它能夠成為帶有傳統(tǒng)文化印記的符號(hào)。2．C.“說明中華兒女有創(chuàng)新基因”曲解文意，原文為“ 一脈相承又不拘定法的創(chuàng)新進(jìn)取精神深深內(nèi)嵌于中華兒女的基因”，意思是創(chuàng)新進(jìn)取精神內(nèi)嵌于中華兒女的基因，而非“中華兒女有創(chuàng)新基因”。3．D.“發(fā)布指南”只是一個(gè)瞬時(shí)行為，不屬于探究鉆研，務(wù)實(shí)行動(dòng)。4．B.”“運(yùn)用對(duì)比的論證手法錯(cuò)誤”，闡釋“守正”和“創(chuàng)新”的特點(diǎn)并沒有運(yùn)用對(duì)比論證。5．①內(nèi)容深刻，傳承文化?！白釉辉娫啤毙∮螒蚴且蕴圃娝卧~為藍(lán)本設(shè)計(jì)內(nèi)容的。②承古啟今，創(chuàng)新形式?！白釉辉娫啤毙∮螒蚍蠒r(shí)代快節(jié)奏的特點(diǎn)，以游戲的形式創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化。③守正創(chuàng)新，貼合審美。“子曰詩云”小游戲的中國(guó)畫風(fēng)給玩家?guī)碓娗楫嬕獾臉O致體驗(yàn)，創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化獲得了大眾的喜愛和認(rèn)同。2024屆新高考語文九省聯(lián)考仿真模擬卷5（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1—5題。有定義說，細(xì)節(jié)是“文藝作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會(huì)環(huán)境等最小的組成單位”——我不太認(rèn)可。在文藝作品中，細(xì)節(jié)有時(shí)會(huì)是“最小的”部分，甚至可能只是一個(gè)詞。譬如《阿Q正傳》中阿Q在發(fā)達(dá)之后買酒的細(xì)節(jié)，魯迅用的只是一個(gè)詞，“扔”,把錢扔至桌上，顯示豪邁和發(fā)達(dá)了的粗獷；而在《孔乙己》中同樣有一段孔乙己買酒的細(xì)節(jié)，魯迅用的依然是一個(gè)詞，“排”,表現(xiàn)一種具有緊張感的謹(jǐn)慎。但還有一部分細(xì)節(jié)，則是做得細(xì)致、緊密，具有回旋感和鋪排感，充溢著不斷疊加的細(xì)流——它就不能被看作是“最小的組成單位”,而是一個(gè)極有感染力量的內(nèi)在組織，自身就有某種完整性。細(xì)節(jié)的“細(xì)”和“節(jié)”大約都不應(yīng)忽視，它要求的是我們?cè)谀承┲匾墓?jié)點(diǎn)上，把敘述變成描述和“打量”,細(xì)致些，再細(xì)致些。那么,我們?cè)趯懽饕黄≌f的時(shí)候、在故事中需要一個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候?qū)⒃鯓釉O(shè)計(jì)?這個(gè)細(xì)節(jié)在這里會(huì)更多地發(fā)揮哪一方向的作用?對(duì)小說的呈現(xiàn)能有何種裨益?隨類賦形，依然是設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的時(shí)候要重點(diǎn)考慮的。我們所設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)要與故事發(fā)展、事件環(huán)境、人物性格、人物的處世方式和見解緊密相聯(lián)，要“量體裁衣”,要符合故事開始前設(shè)定的邏輯原則，“接受它的必然后果”。同樣是買酒，阿Q的買和孔乙己的買是不同的，是完全不能混淆的，這里的細(xì)節(jié)設(shè)定是根據(jù)人物性格、心理和習(xí)慣來做出的；劉姥姥進(jìn)大觀園看到自鳴鐘的那個(gè)細(xì)節(jié)也只能“專屬”于她，換給林妹妹、晴雯、趙姨娘甚至焦大，都是不行的，不合適。林黛玉的葬花一節(jié)，那個(gè)細(xì)節(jié)也具有強(qiáng)烈的“專屬”性質(zhì)，如果我們?cè)囍鴮⑺鼡Q成大觀園里另外的姊妹也是不行的，盡管有些人與她經(jīng)歷、見識(shí)大抵接近。唯適性——細(xì)節(jié)在一部小說里的一次性使用——也是我們要顧及到的。在談?wù)撔≌f故事結(jié)構(gòu)的時(shí)候我們也曾特別地談過，唯適性原則是小說的每一設(shè)計(jì)中都需要遵守的原則之一，它保證故事的新穎和獨(dú)特。細(xì)節(jié)之“節(jié)”,它需要安排在重要的、關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，這里的“節(jié)”需要重視。之所以使用細(xì)節(jié)，就是試圖讓故事在重要的、關(guān)鍵的點(diǎn)上有所突出，有所凝滯，從而帶來情感的打動(dòng)和對(duì)人物命運(yùn)的審視。是故，選擇在哪些點(diǎn)上做細(xì)節(jié)、做足細(xì)節(jié)是我們要認(rèn)真考慮的，它很重要。在一篇小說中，一般而言需要設(shè)置細(xì)節(jié)的點(diǎn)應(yīng)當(dāng)會(huì)有多處，甚至數(shù)十處，上百處(針對(duì)于長(zhǎng)篇),在將細(xì)節(jié)做細(xì)的同時(shí)我們還需要仔細(xì)掂量，它們之間的對(duì)比和平衡，哪些需要在突出的基礎(chǔ)上更突出些，要有強(qiáng)、次強(qiáng)、弱等不同的用力。我想我們需要知道，平均用力一定是寫作的大忌，如果我們將一篇小說中的細(xì)節(jié)做得同樣壯碩或者同樣干萎也是不可取的?！皩?duì)小說講述、故事發(fā)展和建立高潮有裨益，對(duì)形成情感渦流有裨益，對(duì)人物形象塑造有裨益”,這里的“裨益”性也是我們?cè)诩?xì)節(jié)設(shè)計(jì)過程中要考慮的，甚至是第一考慮——否則我們要細(xì)節(jié)干嘛?細(xì)節(jié)，一定是小說值得仔細(xì)打量、值得反復(fù)思忖和值得不斷回味的重要的點(diǎn)，是其中被線串起的珍珠。好的細(xì)節(jié)就如同是故事的眼睛。有用，有效，同時(shí)又是“最佳表達(dá)”,是小說細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。一般而言，諸多作家在細(xì)節(jié)的有用有效上做得都是不錯(cuò)的，但在“最佳表達(dá)”上，則常有匱乏。而它，往往又是決定這部小說是好作品還是偉大作品的分野之一。如果我們仔細(xì)回顧，那些偉大的經(jīng)典之作，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上基本都是做到了有用有效并且是“最佳表達(dá)”,一旦換成另外的細(xì)節(jié)，它的魅力感和獨(dú)特性就會(huì)有所減損。有許多作家都愿意在他的閱讀中，把某一主題相似、內(nèi)容相似的細(xì)節(jié)放在一起比較，我也愿意建立起這樣的習(xí)慣，也希望真正有志于寫作的朋友們建立這樣的習(xí)慣。通過比較作家對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和其中的差異，分析差異之間的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)和原因，我們會(huì)更加迅速地進(jìn)入到文學(xué)內(nèi)部，理解并掌握其中的設(shè)計(jì)，理解細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的多樣性、細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的分寸，以及細(xì)節(jié)之間的融合性、共通性。最后，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)時(shí)，作家們往往會(huì)“綜合考慮”:這一細(xì)節(jié)既要顧及真實(shí)感也要符合人物的性格和故事走向，同時(shí)它又具備新奇感，富于象征性……基本上，沒有多少細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)會(huì)只考慮單一向度，它會(huì)照顧到更多的面。還需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，重要的細(xì)節(jié)，有突出功效和特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，往往在文字中不止一遍出現(xiàn)，它會(huì)有前后、輕重的分配，它會(huì)有前后的呼應(yīng)。重要的細(xì)節(jié)一定要致力于榨干它的全部?jī)r(jià)值，包括全部的“