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第1頁2024年河南城發(fā)實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年河南城發(fā)實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人,包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分______
三分______。然而,話說回來,如果沒有翻譯,中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.自豪遺憾
B.無奈悲傷
C.感傷埋怨
D.驕傲慚愧
《正確答案》
A
《專家解析》
由“七分”、“三分”可知,所填詞語是一對相反的詞語;“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的”,指中國古典詩歌傳達(dá)給
人的美感只能意會,難以言傳,其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達(dá)出來;第一空,所填詞語應(yīng)含有對詩歌的贊
美、感到光榮之意;第二空,翻譯古典詩歌是翻譯家的職責(zé),如果不能完成這個工作,他們應(yīng)該“慚愧”。而“七分”、“三分”的
主語是作家、學(xué)者和翻譯家,前兩者只是古典詩歌的愛好者,他們不用為翻譯家的失職而感到慚愧,表示“遺憾”即可。因此A
項(xiàng)正確。
2、把房地產(chǎn)價格的無理飛漲,______于中國的老百姓太有錢,那簡直是荒謬之極,這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該______,是否還具有______的社會良
知。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.歸咎捫心自問起碼
B.歸罪反躬自省基本
C.歸責(zé)發(fā)人深省起碼
D.歸因撫躬自問基本
《正確答案》
A
《專家解析》
第三空,“起碼”是指最低限度(有至少的意思),比“基本”語氣更強(qiáng)烈,更能表現(xiàn)出作者的憤慨之情。第二空,“捫心自問”是
指自我反思、醒悟;“發(fā)人深省”是指啟發(fā)人們深思而有所醒悟?!胺垂允 被剡^頭來檢查自己的言行得失。句中的“經(jīng)濟(jì)學(xué)
家”是施動者,故應(yīng)選“捫心自問”。因此A項(xiàng)正確。
3、從某種意義上來說,大腦就像肌肉一樣,如果______鍛煉某個部分,就會使該區(qū)域增強(qiáng)??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來控制左手
的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人,因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______,而右手拉弓弦則相對簡單。同樣,閱讀盲文的盲人,其大腦中很大的區(qū)域______給
觸覺。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.長期緊張安排
B.反復(fù)繁瑣分配
C.直接勞累劃分
D.刻意復(fù)雜預(yù)留
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由句意可知,身體某一部位是通過持續(xù)性、長久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng),并非故意而為之,用“反復(fù)”恰當(dāng),表達(dá)
長期重復(fù)鍛煉大腦某個部分之意;第二空,由“右手拉弓弦則相對簡單”可知,所填詞語應(yīng)與“簡單”相反,“勞累”、“緊張”不符
合此要求;第三空,“預(yù)留”有主動事先預(yù)存保留之意,盲人在觸覺上的優(yōu)勢并不是大腦“預(yù)留”的,而是大腦“分配”的。因此B
項(xiàng)正確。
4、原本生長于三峽地區(qū)的野生獼猴桃,于上世紀(jì)被帶到新西蘭培育。如今這種被命名為“奇異果”的水果,每年給新西蘭帶來三億美元收益?!俺?/p>
口”到中國后,每公斤售價50元。
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這段話主要告訴我們()。
A.中國沒有很好開發(fā)野生獼猴桃的價值
B.新西蘭的環(huán)境更適合獼猴桃的生長
C.“奇異果”的價值遠(yuǎn)優(yōu)于野生獼猴桃
D.野生獼猴桃具有極高的市場價值
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文中通過新西蘭從開發(fā)后的野生獼猴桃(即“奇異果”)中獲取高額收益的實(shí)例,意在強(qiáng)調(diào)中國沒有很好開發(fā)野生獼猴桃
的價值。
5、。十八大以來,國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求,迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治
國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)
律的認(rèn)識,取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想
B.堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
C.我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新
D.推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理,揭示真理,篤行真理的過程
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐,后文說明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)
近平新時代中國特色社會主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國實(shí)際發(fā)展情況。故整個后文著重說明了理論需結(jié)合中
國實(shí)際發(fā)展情況,對應(yīng)D項(xiàng),且“追求真理”對應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”,“揭示真理”對應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。
A項(xiàng),僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性,而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合,與D項(xiàng)相比,與后文銜接不當(dāng),排除;
B項(xiàng),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及,無中生有,與后文銜接不當(dāng),排除;
C項(xiàng),“文化自信”后文并未提及,無中生有,與后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《求是網(wǎng)評論員:堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個結(jié)合”》
6、滅絕是一個的詞。沒有人知道,地球上最后一尾長江白鱘怎樣度過了的一生。盡管希望,研究者仍然希望,在長江某些水域
之下,在某些未曾探測到的暗礁背后,還有幾尾殘存的白鱘個體。
A.凝重,孤獨(dú),渺茫
B.沉重,孤獨(dú),渺茫
C.沉重,孤苦,迷茫
D.凝重,孤苦,迷茫
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,修飾“詞”,B、C兩項(xiàng)的“沉重”指分量大、程度深、(心情)憂郁,“沉重的詞”為常見搭配,用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一
詞對于人民內(nèi)心上的激烈沖擊,保留;A、D兩項(xiàng)的“凝重”指端莊、莊重、渾厚,多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等,與“詞”搭配不
當(dāng),排除。
第二空,搭配“一生”,且對應(yīng)前文“最后一尾”,B項(xiàng)“孤獨(dú)”指孤單,獨(dú)自一個,C項(xiàng)“孤苦”指孤單困苦,均搭配恰當(dāng),保留。
第三空,搭配“希望”,B項(xiàng)“渺?!敝敢驔]有把握而難以預(yù)期,“希望渺?!睘楣潭ù钆?,當(dāng)選;C項(xiàng)“迷?!敝干袂槊噪x恍惚,多搭
配“神色、神情”等,與“希望”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《長江白鱘的挽歌》
7、一國人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時,少兒撫養(yǎng)比例迅速下降,勞動年齡人口比例上升,在老年人口比例達(dá)到較高水平
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7、一國人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時,少兒撫養(yǎng)比例迅速下降,勞動年齡人口比例上升,在老年人口比例達(dá)到較高水平
之前,將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時期”,人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國目前的人口年
齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段,每年供給的勞動力總量約為1000萬,勞動人口比例較高,保證了經(jīng)濟(jì)增長中的勞動力需求。由于人口老齡化高
峰尚未到來,社會保障支出負(fù)擔(dān)輕,財(cái)富積累速度比較快。
從這段文字可以推斷出()。
A.“人口紅利”一定會帶來經(jīng)濟(jì)增長
B.中國的“人口紅利”期即將結(jié)束
C.“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段
D.一個老齡化社會,必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期
《正確答案》
C
《專家解析》
由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前,將形成一個勞動力資源相對豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時期’”可
知,“人口紅利”期是一國人口變遷過程中的一個必經(jīng)階段。因此C項(xiàng)正確。
8、隨著社會適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng),兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會交往情境,并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)
出復(fù)雜的社會自我。同時,兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定,使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部價值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系,以及外部情境的需要調(diào)整自己的行
為。
以下說法,不合文意的是()。
A.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一
B.兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我
C.社會適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng),使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定
D.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文中“同時”一詞反映出“社會適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個獨(dú)立部分,而并非因
果關(guān)系。
9、今后,技術(shù)的交叉與融合會越來越明顯。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的方向不會僅僅依賴于一兩類學(xué)科或某種單一技術(shù),而是多學(xué)科、多技術(shù)領(lǐng)
域的高度交叉和深度融合。技術(shù)融合趨勢決定了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不可能也不應(yīng)該孤立地發(fā)展,而是既要有利于推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,又要有利
于未來新興產(chǎn)業(yè)的崛起。而且,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合也是大勢所趨,這將使得行業(yè)間的界限越來
越模糊,綜合競爭力越來越強(qiáng)。
這段文字主要說的是()。
A.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要順應(yīng)技術(shù)融合的新趨勢
B.未來行業(yè)的界限會變模糊但綜合競爭力會增強(qiáng)
C.提高綜合競爭力將是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)
D.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是促進(jìn)新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命的主力軍
《正確答案》
A
《專家解析》
題中首先闡述了當(dāng)今的技術(shù)融合趨勢,接著指出這種趨勢要求戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間相
互融合。故文段的主體為“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合是技術(shù)融合的大勢所趨。因此A項(xiàng)正確。
10、彩禮在古代稱為聘禮或聘財(cái),古代法律對聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng),對聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕,但同
媒約言明納送禮儀者方是。”立法者的意圖非常明確,聘禮不以錢物多少為限,只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識,即為法律所。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.寬松認(rèn)可
B.明確認(rèn)同
C.模糊承認(rèn)
D.寬泛許可
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“對聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無嚴(yán)格的限定”可知,橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意,A項(xiàng)“寬松”指寬綽、
不擁擠、寬暢、寬裕,符合文意,保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白,C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明,其相反面為清晰,D項(xiàng)“寬
泛”指(內(nèi)容意義等)涉及的面寬,側(cè)重于廣泛,均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“法律”,A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國古代彩禮漫談》
11、網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜,有需要、動機(jī)等動力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專家認(rèn)為,體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品
在滿足個體需要過程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報道,與不鍛煉的人相比,經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力,他們更聰明、認(rèn)真、富有想象
力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此,體育運(yùn)動還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.評價體育鍛煉對人格培養(yǎng)的重要意義
B.指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性
C.闡述體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價值
D.說明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文中的兩個關(guān)鍵性詞語是“網(wǎng)絡(luò)成癮”和“體育鍛煉”,“體育鍛煉對治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價值”對文段的主旨概括最準(zhǔn)確
的。AD兩項(xiàng)錯誤,均只說明了文段的一個方面,B項(xiàng)錯誤,文段并未探討體育鍛煉是否可能作為網(wǎng)絡(luò)替代品,或可能性有多
大。
12、根據(jù)本文內(nèi)容,人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。
A.種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè),形成聚居
B.在人類最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡
C.牛奶并非古人一直可以獲得的飲料,而啤酒可以發(fā)揮相同的功用
D.啤酒在古代可以作為報酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展
《正確答案》
A
《專家解析》
人類文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段,接下來進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用,這
對人類社會的聚居和政治社會的形成可能是至關(guān)重要的”,第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎勵的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>
······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來,結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開始的同時成為可能”以
及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒,進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,獎勵著人類農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知,種植釀造啤酒所
需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展,進(jìn)而對人類社會的聚居產(chǎn)生影響,對應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),對應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒,如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場景,埃及金字塔
周邊的啤酒遺跡”,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;
C項(xiàng),對應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔,能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”,僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、
安撫緊張的作用,未體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除;
D項(xiàng),對應(yīng)文章第一段“在古埃及,啤酒被當(dāng)作報酬支付給那些建造金字塔的工人們”,僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時古埃及的作用,未
體現(xiàn)啤酒與人類文明的誕生有關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《總有一天你會明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
13、在美國,學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過,絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆
味,所以美國的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作,而中國人就會覺得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒有。對奶味的偏好和對豆味的排斥,是豆?jié){在西
方不夠受歡迎的主要原因。此外,豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉,這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度
高,加上市場需求量不是那么大,導(dǎo)致美國豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.對比中國人和西方人對豆?jié){口味的不同喜好
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B.剖析豆?jié){在美國市場上價格偏高的原因
C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原因
D.指出豆?jié){打入美國市場所必需的技術(shù)手段
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先闡述了美國人不喜歡豆味,使得豆?jié){在西方不受歡迎這一現(xiàn)實(shí)。接著闡述了另外兩個原因“保存難度高”和“市場需求
量不大”,最后通過“導(dǎo)致”引出文段重點(diǎn)“美國豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶”。因此B項(xiàng)正確。
14、與其說錢學(xué)森長袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步,倒毋寧說,這個瘦小沉默的青年人,因?yàn)闃O端______于自己的科學(xué)天地
而無暇他顧。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.游刃有余專注
B.目無全牛癡迷
C.爐火純青專心
D.揮灑自如沉迷
《正確答案》
A
《專家解析》
BCD三項(xiàng)錯誤,第一空,“游刃有余”比喻工作熟練,有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),解決問題毫不費(fèi)事;“目無全?!北扔骷夹g(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手
的境地;“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界;“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語、運(yùn)筆能隨心所
欲。題中表明在一種環(huán)境里不費(fèi)勁、熟練地解決問題,用“游刃有余”最合適。第二空,“專注”指專心致志、全神貫注,可用來
形容錢學(xué)森對科學(xué)天地的態(tài)度,因此A項(xiàng)正確。
15、女士,這個現(xiàn)代社會常見的對女性的稱呼源于《詩經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后,會對主持祭祀的人說一些祝福語,諸如“君子萬年”,
是祝他長壽;“釐爾女士”,“釐”是送的意思,就是說送給你一個女朋友。什么是“女士”?孔穎達(dá)的解釋是“女士,謂女而有士行者”,指的是女性
有男性的品德、胸襟和才華,可能相當(dāng)于現(xiàn)在說的女漢子,女紳士,這么理解的話,就是指送給你一個女漢子當(dāng)老婆;再說的好理解一點(diǎn),就
是祝愿你擁有一個女漢子老婆。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.“女士”被贊揚(yáng)的原因
B.女士與傳統(tǒng)文化的淵源
C.“女士”稱呼的由來
D.女士與女漢子的關(guān)系
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹“女士”來源于《詩經(jīng)》,接下來通過周朝貴族祭祀使用詩經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語以及孔穎達(dá)使用詩經(jīng)內(nèi)容解釋“女
士”的含義,進(jìn)行具體的解釋說明,論證“女士”來源于《詩經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于首句,即介紹“女
士”的來源,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來源于《詩經(jīng)》,排除;
D項(xiàng),“女漢子”對應(yīng)尾句,為解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“女士”一詞源于<詩經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》
16、借助現(xiàn)代化科學(xué)手段,信息一秒鐘可以到達(dá)月球,可以繞地球七圈半,等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正,收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來社
會的信息過剩,一如生產(chǎn)過剩帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣,很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價;信息過剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。
文段主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展
B.在高速多向的信息時代,對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性
C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處,但要注意糾錯
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D.信息的快速傳播將給人類帶來許多便利
《正確答案》
B
《專家解析》
C項(xiàng),文段以“信息一秒鐘可以到達(dá)月球,可以繞地球七圈半”強(qiáng)調(diào)了信息傳播的高速多向,而“等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正,收到信
息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)”,則強(qiáng)調(diào)了對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性,即在高速多向的信息時代,對信息及時準(zhǔn)確
地傳播和判斷的重要性。
17、AI(人工智能)的技術(shù)內(nèi)核雖然,但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此,該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化
為一些藝術(shù)形象,由此形成對于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.深奧超前敏感
B.先進(jìn)抽象前衛(wèi)
C.艱深晦澀敏銳
D.高端艱澀睿智
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空、第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知,橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系,語義相反,且由第二空前“不”可知,第一空和第二空所填詞語
語義相近,C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解,“晦澀”指文辭等隱晦,不流暢,不易懂,二者語義相近,符合文意,保留。A項(xiàng)“深
奧”指不易理解,高深不通俗,“超前”指超越當(dāng)前正常條件的,B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級的,“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的,D
項(xiàng)“高端”指的是等級、檔次、價位等在同類中較高的,“艱澀”指隱晦難懂,三項(xiàng)若至于文段中,前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,
排除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“思想先驅(qū)者”,C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏,頭腦靈活,目光尖銳,與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《長期以來,我們是否誤解了真正的人工智能?——科幻影視對人工智能的誤讀》
18、蓮子心發(fā)育過程中,多數(shù)葉綠素生物合成結(jié)構(gòu)基因的表達(dá)是顯著上調(diào)的,與葉綠素的積累模式一致。原葉綠素酸酯氧化還原酶參與催化的
原葉綠素酸酯轉(zhuǎn)化為葉綠素酸酯是一個關(guān)鍵步驟,生成的葉綠素酸酯進(jìn)一步轉(zhuǎn)化形成葉綠素。光依賴的原葉綠素酸酯氧化還原酶(LPOR)是被
子植物中參與這一反應(yīng)的關(guān)鍵酶,并且此過程是被子植物中葉綠素合成唯一需要光的反應(yīng)。而一些裸子植物和微生物可以采用不依賴光的原葉
綠素酸酯氧化還原酶(DPOR)完成這一反應(yīng);蓮子心中并不存在DPOR編碼基因,但鑒定到兩個LPOR編碼基因,且其表達(dá)模式與葉綠素的積累
模式一致。
這段文字意在說明:
A.葉綠素的形成有兩種不同的模式
B.裸子植物依賴光反應(yīng)形成葉綠素
C.蓮子心的葉綠素合成需要光參與
D.蓮子有裸子植物的兩個編碼基因
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出蓮子心發(fā)育過程與葉綠素的積累模式一致,接著具體分析葉綠素的形成過程,并指出被子植物中葉綠素合成過
程中需要光,然后說明一些裸子植物和微生物可以不依賴光形成葉綠素,最后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)在蓮子心中的LPOR編碼基
因與葉綠素的積累模式一致,故整個文段討論的核心話題是“蓮子心”和“葉綠素”,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蓮子心的發(fā)育過程中葉綠素的形成
需要光,對應(yīng)C項(xiàng)。
A、B兩項(xiàng),均未提及核心話題“蓮子心”,排除;
D項(xiàng),未提及核心話題“葉綠素”,缺少文段主題詞,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《你知道蓮心是如何發(fā)育的嗎?》
19、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽,就判定相關(guān)學(xué)說是偽善的、只為專制
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統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的,那就是與實(shí)用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖,為實(shí)用目的服務(wù),作為
策略和手段來運(yùn)用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過程的結(jié)束,其內(nèi)涵的價值理性才會得到進(jìn)一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.儒學(xué)是值得普世推廣的價值取向
B.儒學(xué)作為一種價值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離
C.只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學(xué)價值的肯定;第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn),表明儒學(xué)的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒
學(xué);B項(xiàng)錯誤,文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”,該項(xiàng)說法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯
誤,文段中作者反對將儒學(xué)作為策略和手段來運(yùn)用,文段的主旨對象是非工具化的儒學(xué)。
20、①群島的總面積約為6.1萬平方公里,和愛爾蘭差不多大
②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處,被公認(rèn)為是北冰洋的門戶,同時也是前往北極點(diǎn)的出發(fā)地
③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”,形狀極不規(guī)則,邊緣布滿峽灣
④海水順著峽灣倒灌進(jìn)來,最長的峽灣甚至可以深入內(nèi)陸上百公里
⑤這個詞來自挪威語,指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷
⑥峽灣的一頭連接內(nèi)陸冰川,另一頭直通大海
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.②①③⑤⑥④
B.②③⑤①④⑥
C.③⑤⑥④①②
D.③①⑤②⑥④
《正確答案》
A
《專家解析》
首先對比選項(xiàng)判斷首句,觀察②③兩句可知,②句介紹斯瓦爾巴群島的位置,通過宏觀介紹的方式引出文段談?wù)摰脑掝},③
句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進(jìn)行的具體闡述和介紹,故②句更適合做首句,排除C、D兩項(xiàng)。接下來觀察可知,①句談
論群島的總面積,③句圍繞“面積最大的島”展開論述,應(yīng)先介紹群島的總面積,再論述其中具體的島,故①在③前,且⑤句
中出現(xiàn)代詞“這個詞”,指代的是③句的內(nèi)容,故③⑤捆綁,排除B項(xiàng)。
故正確答案為A。
【文段出處】《地球之巔的孤獨(dú)與自由》
21、下列選項(xiàng)中,沒有錯別字的是()。
A.他一下車,歌迷們便蜂涌而上,紛紛爭相拍攝,請求簽名
B.登上天安門城樓,他浮想連翩,熱淚奪眶而出
C.“熵”是表現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部無序和混亂程度的量度,其降低表明系統(tǒng)的進(jìn)化和有序
D.由于當(dāng)前國際能源價格不斷飆升、全球環(huán)境與氣候問題突顯,該文件將對中美未來經(jīng)濟(jì)合作具有重大影響,也
將為全球可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯誤,中“蜂涌而上”應(yīng)為“蜂擁而上”;B項(xiàng)錯誤,“浮想連翩”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”;D項(xiàng)錯誤“突顯”應(yīng)為“凸顯”。
22、①每種感受器只能感受某種特定的刺激,所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的
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②如果外來物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對受體的刺激過大,身體就會有所反應(yīng),這會讓我們感到不舒服,甚至給我們的身體健康帶來危害
③在感受器中,起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子,其尺寸只有幾十納米,通過電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才
能看到它們的真容
④此時,我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合,從而改善健康水平
⑤受體分布于各種細(xì)胞中,有的在細(xì)胞膜上,有的在細(xì)胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細(xì)胞內(nèi)信號分子結(jié)合,并能引起細(xì)胞功
能變化
⑥感受器就是感覺神經(jīng)元周圍突起的末梢,它能接受刺激,并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動,由感覺纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③②④⑤①⑥
B.③⑤①②⑥④
C.⑥③⑤④①②
D.⑥①③⑤②④
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項(xiàng),確認(rèn)首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體,并介紹受體的特點(diǎn),⑥句介紹什么是感受器,以及感受器
的作用,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹感受器,再論述感受器中的受體,因此,⑥句更適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑥句之后分別為①句和③句,①句繼續(xù)圍繞感受器進(jìn)行介紹,指出其構(gòu)造是多種多樣的,而③句開始引出受
體的特點(diǎn),①句與⑥句話題一致,銜接恰當(dāng),更適合放在⑥句之后,排除C項(xiàng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《破解人類感知之謎》
23、①這是因?yàn)殂y杏的外種皮不但黏臭,還具有較強(qiáng)的酸性和毒性,過多接觸還會引起皮膚過敏和腐蝕
②因?yàn)殂y杏樹形巨大壽命也很長,掉落在母株附近的種子發(fā)芽之后沒有辦法熬過“長壽母親”的樹蔭,只能枯萎
③銀杏的適應(yīng)能力異常強(qiáng)健,耐低溫耐干旱耐貧瘠,甚至在極端環(huán)境下也能得以存活
④而除了人類,又少有其他動物會吃銀杏的果實(shí)
⑤于是,銀杏的果實(shí)自然掉落后常常只會原地腐爛,直到堅(jiān)硬的種子裸露之后才會有鳥獸觸碰
⑥但銀杏傳播種子的能力卻十分有限
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:
A.②④①③⑥⑤
B.②⑤④①③⑥
C.③⑥②⑤①④
D.③⑥②④①⑤
《正確答案》
D
《專家解析》
首先對比選項(xiàng)確定首句,②句開頭出現(xiàn)“因?yàn)椤?,屬于原因論述,解釋的是銀杏種子枯萎的原因,不適合作首句,排除A、B兩
項(xiàng)。③句引出“銀杏”這一話題,講述了銀杏的適應(yīng)能力很強(qiáng),適合作首句。觀察C、D兩項(xiàng)可知,尾句各不一致,分別為④句
和⑤句。⑤句出現(xiàn)“于是”,表示結(jié)論和總結(jié),強(qiáng)調(diào)銀杏果實(shí)掉落后通常只會原地腐爛,而④句“少有其他動物會吃銀杏的果
實(shí)”,屬于⑤句結(jié)論的原因之一,應(yīng)在⑤句之前出現(xiàn),故⑤句應(yīng)放在文段最后,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《扇舞金黃,銀杏越千年》
24、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識,選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來;引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會存在
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的享樂主義、消費(fèi)主義思潮是針鋒相對的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識,適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價值,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對現(xiàn)代社會所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
25、“氣凝膠”是一個不斷發(fā)展的概念,早期提及氣凝膠,更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來出現(xiàn)
的新型氣凝膠,有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn),甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的
水解聚合反應(yīng),先獲得濕凝膠,接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠,這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由
于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題,此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是:
A.有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患
B.氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法
C.納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)
D.制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問題”可
知,有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種,故其的確難以獲得且存在安全隱患,表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知,“溶膠——凝膠
路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法,而非“氣相法”,偷換概念,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“但是后來出現(xiàn)的新型氣凝膠,有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知,納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn),與文
意相悖,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知,制
備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系,“應(yīng)用廣泛”與文意相悖,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《玩出來的新材料——?dú)饽z》
26、我國《民法典》系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,借鑒了人類法治文明
建設(shè)有益成果,是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典。
這段文字重在說明:
A.我國《民法典》切合司法實(shí)踐訴求
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B.我國《民法典》具有鮮明的中國特色
C.我國《民法典》體現(xiàn)新中國的法治化進(jìn)程
D.我國《民法典》符合時代法治建設(shè)發(fā)展要求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先通過“整合了······,汲取了······,借鑒了······”說明我國《民法典》的形成過程,最后通過“是一部······的民法典”指
出《民法典》形成后的價值、意義,文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)
展要求,此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求,對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“切合司法實(shí)踐訴求”對應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價值、意義前的鋪墊,非重點(diǎn),且內(nèi)容片面,排除;
B項(xiàng),“鮮明的中國特色”對應(yīng)“體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)”,表述片面,排除;
C項(xiàng),“體現(xiàn)新中國的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系,并非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《民法典:新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果》
27、早在1938年,毛澤東同志就說過:“我們這個民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學(xué)生。今天的
中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份
珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動,是有重要的幫助的。”
這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?
A.擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在
B.我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C.中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,是當(dāng)代中國文化的根基
D.我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動教材
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇通過毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn),有許多珍貴品的。接著提出對策,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,應(yīng)當(dāng)
繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),并指出這一對策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),即中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“馬克思主義”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策,與文意不符,排除;
C項(xiàng),文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性,而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對策,與文意不符,排除;
D項(xiàng),“理想信念”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《王偉光:堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》
28、黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出:農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱,最需要______;農(nóng)村發(fā)展
依然滯后,最需要______;農(nóng)民增收依然困難,最需要______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.強(qiáng)化帶動扶助
B.加固支持提高
C.加強(qiáng)扶持加快
D.夯實(shí)加快扶持
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯誤,第一空,前面的“薄弱”,可知后面應(yīng)填與“弱”對應(yīng)的“強(qiáng)”。第二空,“帶動”是指引導(dǎo)使之前進(jìn)?!胺龀帧笔侵钢?/p>
援,幫助。農(nóng)村發(fā)展滯后,需要的是“扶持”而不是“帶動”。因此C項(xiàng)正確。
29、新業(yè)態(tài)快速發(fā)展,既為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了新的增長點(diǎn),也成為公共安全新的風(fēng)險點(diǎn)。對新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問題,既不能,也不
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能,重在找準(zhǔn)鼓勵創(chuàng)新和防控風(fēng)險的平衡點(diǎn),堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.小題大做一葉障目
B.因小失大因循守舊
C.坐以待斃熟視無睹
D.因噎廢食視而不見
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“對新業(yè)態(tài)發(fā)展中的問題”以及“重在找準(zhǔn)鼓勵創(chuàng)新······的平衡點(diǎn)”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出不要害怕在發(fā)
展中出現(xiàn)問題,要繼續(xù)鼓勵創(chuàng)新之意,D項(xiàng)“因噎廢食”比喻因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問題或怕出問題,就把本來應(yīng)該做的事情停下來不
干,符合文意,保留。A項(xiàng)“小題大做”比喻人不恰當(dāng)?shù)匕研∈虑楫?dāng)作大事來處理,文段未提及“夸大”的意思,排除;B項(xiàng)“因小
失大”指為了小的利益,卻造成大的損失,文段并未提大小利益之間的關(guān)系,與文意不符,排除;C項(xiàng)“坐以待斃”指處在困難
或危險的境地,沒有辦法或不積極設(shè)法而采取消極的態(tài)度,聽其自然,文段并未提及采取消極的手段或態(tài)度來對待新業(yè)態(tài)發(fā)
展中的問題,與文意不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“重在找準(zhǔn)······防控風(fēng)險的平衡點(diǎn),堅(jiān)持在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展”可知,橫線處所填成語應(yīng)體
現(xiàn)出不能無視問題的存在,而應(yīng)該找準(zhǔn)問題所在并解決問題之意,D項(xiàng)“視而不見”表示不關(guān)心,不重視,不注意或假裝沒看
見,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《深入推進(jìn)社會治理創(chuàng)新切實(shí)提高維護(hù)公共安全能力水平》
30、在延安中央大禮堂外,佇立著兩棵柳樹和一排松樹。當(dāng)年,毛澤東曾作“松柳之喻”:共產(chǎn)黨員要像柳樹一樣,插到哪里就在那里活起來。
但是柳樹也有弱點(diǎn),就是隨風(fēng)倒,軟得很,所以還要學(xué)松樹,松樹的勁大得很,到冬天也不落葉子。松樹有原則性,柳樹有靈活性。像柳樹那
樣,人人喜歡;像松樹那樣,穩(wěn)當(dāng)可靠。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.可親堅(jiān)定
B.可愛堅(jiān)固
C.可敬堅(jiān)挺
D.可貴堅(jiān)持
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“人人喜歡”語義相近,A項(xiàng)“可親”指使人愿意親近,B項(xiàng)“可愛”指令人喜
愛,均符合文意,保留。C項(xiàng)“可敬”指值得尊敬,D項(xiàng)“可貴”指值得珍視或重視,文段并未提及柳樹是否值得人們尊敬或珍
視,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線后“,”可知,橫線處所填詞語應(yīng)與“穩(wěn)當(dāng)可靠”語義相近,又根據(jù)橫線前“松樹的勁大得很”“松樹有原則性”可
知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員要像松樹一樣可靠、不動搖之意,A項(xiàng)“堅(jiān)定”形容穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng),不動搖,符合文意,當(dāng)
選。B項(xiàng)“堅(jiān)固”指牢固、結(jié)實(shí),側(cè)重物理結(jié)構(gòu),與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《松柳之喻悟黨性》
31、抗美援朝戰(zhàn)爭第五次戰(zhàn)役后,志愿軍采取“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,打各種小型殲滅戰(zhàn),不斷殲滅和消耗敵方有生力量,促使戰(zhàn)局向著有利于己
方的方向發(fā)展。相比以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭作戰(zhàn)體系龐大、節(jié)點(diǎn)眾多,存在許多易受攻擊之“窗”。作戰(zhàn)中,可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾
等方式,對敵分布的要點(diǎn)實(shí)施殲滅性打擊、破壞性襲擊,從而不斷消耗敵人、積累戰(zhàn)果,迫使對手喪失戰(zhàn)場主動權(quán)。
對這段文字提出的戰(zhàn)術(shù),概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.積小成大耗敵
B.集中優(yōu)勢殲敵
C.穿插迂回制敵
D.伺機(jī)而動破敵
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《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先介紹抗美援朝戰(zhàn)爭中“零敲牛皮糖”戰(zhàn)法,即打各種小型殲滅戰(zhàn)促使戰(zhàn)局向著有利于己方的方向發(fā)展。接著指出相比
以往,現(xiàn)代戰(zhàn)爭作戰(zhàn)體系中存在許多易受攻擊的地方,作戰(zhàn)中可以采取局部快速聚能攻擊、廣域游擊襲擾等方式,從而不斷
消耗敵人、積累戰(zhàn)果。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)采取小型殲滅戰(zhàn)、攻擊局部的方式來消耗敵人的有生力量,積小勝為大勝,對應(yīng)A
項(xiàng)。
B項(xiàng)“集中優(yōu)勢”只對應(yīng)“局部快速聚能攻擊”,表述片面,且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“積小勝為大勝”,與文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不符,排除;
C項(xiàng)“穿插迂回”、D項(xiàng)“伺機(jī)而動”,文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】解放軍報《善于以柔克剛》
32、幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活離不開比較,但是幸福的比拼,本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾,經(jīng)不起科學(xué)研
究,當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時,也就變得______了。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.混亂一文不值
B.私密可有可無
C.模糊無足輕重
D.荒誕遙不可及
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明幸福沒有定性,即不清楚,“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思,可
知“無足輕重”符合語境。“一文不值”語義過重。因此C項(xiàng)正確。
33、從蜻蜓低飛預(yù)測天氣,到蟾蜍搬家預(yù)測地震,中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一代代人口口相傳,時至今日,在民間——
也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看,依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究,強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報,放在今天信息
匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來看,則不再有普遍適用的意義。
對于中同古代民間積累的地震預(yù)報的經(jīng)驗(yàn),作者認(rèn)為它()。
A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶,具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>
B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳,不可信
C.具有偶然性,不能作為地震預(yù)報的依據(jù)
D.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用
《正確答案》
C
《專家解析》
由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對中國古代民間積累的地震預(yù)報的態(tài)度。即在古代可能是有效的,但放在
現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。
34、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前,72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”,吸引參觀者駐足,在此真理的力量。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.感知
B.感悟
C.體驗(yàn)
D.品味
《正確答案》
B
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《專家解析》
橫線處搭配“真理的力量”,體現(xiàn)參觀者觀看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,置于此
處可體現(xiàn)參觀者觀看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“感知”指利用感官
對物體獲得的有意義的印象,側(cè)重于通過“感官”感受,文段并未體現(xiàn)通過感官感受力量,與文意不符,排除;C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通
過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物或親身經(jīng)歷,側(cè)重“實(shí)踐”,與文意不符,排除;D項(xiàng)“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗,與“真理的力
量”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《探索中國道路的百年史詩——寫在黨的召開之際》
35、春分,晝夜平分,春色與茶色平分???,春染茶山,峰巒疊翠,采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹上翩翩起舞;聽,山泉潺潺,鳥鳴蜂吟,婉
轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時節(jié),靜坐于綠色盎然的美景里,沏上一杯春分茶,沐浴著柔和暖陽,看茶煙裊裊,見嫩綠碧湯,怡然
自得。茶中綠意,幽若山林,茗香清醇,去濁揚(yáng)清,滋潤身心。春之色、春之味、春之韻,盡在這春分茶中。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.春分茶韻
B.茶以春為貴
C.春貴在其時
D.春分采香茶
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段圍繞“春分品茶”展開,用“春分茶韻”做標(biāo)題突出了文段主旨;B項(xiàng),“茶以春為貴”引申過度;C項(xiàng),“春貴在其時”脫
離“荼”這一論述主體;D項(xiàng),“采香茶”注重的是一個“采”字,與文意不符。
36、人體組織是由細(xì)胞構(gòu)成的,而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯。例如,甘油含有3個羥基,如果2
個與脂肪酸成酯,1個與磷酸成酯,這就是甘油磷酸酯。磷脂與其他的酯類化合物一樣,往往一頭是長的碳鏈,另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親
油(疏水),而含磷的那一頭則親水(疏油),形成兩性分子。有的磷脂能夠整整齊齊排列起來,親水的靠在一起,親油的靠在一起,形成一
層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起,每一層膜中間又夾雜著蛋白質(zhì)、糖脂、膽固醇等,就形成了細(xì)胞膜。
根據(jù)這段文字,下列判斷錯誤的是:
A.磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素
B.細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有關(guān)
C.磷脂與其他酯類化合物存在共性
D.磷元素在細(xì)胞中往往是整齊排列
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“而細(xì)胞膜的主要成分就是磷脂——磷酸與某些有機(jī)化合物中的羥基形成的酯”可知,磷酸和羥基形成的酯是形成細(xì)
胞膜的主要成分,故“磷酸和羥基是形成細(xì)胞膜的要素”表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“磷脂與其他的酯類化合物一樣,往往一頭是長的碳鏈,另一頭含磷原子。碳鏈的一頭親油(疏水),而含磷的那
一頭則親水(疏油),形成兩性分子”與“親水的靠在一起,親油的靠在一起,形成一層膜。兩層這樣的膜緊緊地靠在一起
······就形成了細(xì)胞膜”可知,磷脂兩性分子形成的膜靠在一起夾雜其他物質(zhì)形成細(xì)胞膜,故“細(xì)胞膜形成與磷脂兩性分子有
關(guān)”表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“磷脂與其他的酯類化合物一樣,往往一頭是長的碳鏈,另一頭含磷原子”可知,“磷脂與其他酯類化合物存在共
性”表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“有的磷脂能夠整整齊齊排列起來”可知,是“磷脂”整整齊齊排列,“磷元素”偷換概念,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《人體離不開的磷元素》
37、近年來,對于中國南方和東南亞古代文化的綜合比較研究,日益引起各國學(xué)者的注意。中國與中南半島各國邊境接壤最長的是云南省,所
以各國學(xué)者注意的焦點(diǎn),往往也就集中在云南一隅。從石器時代到青銅時代,云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處,反映
出這兩個相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過我們在全面審查此種關(guān)系的來龍去脈時,卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國文化影響的某
些因素,其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū),并不是云南,而是四川。
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這段文字主要說明:
A.古代四川、云南與東南亞國家關(guān)系密切
B.各國學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究
C.古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川
D.東南亞古文化研究需要開啟新的視角
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句提出近年來對中國南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國學(xué)者的注意,隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最
長,所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南,發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多,而尾句通過“不過”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn),在審查
云南與東南亞文化關(guān)系的來龍去脈時,發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū),對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn),且文段論述的是古代東南亞文化,而非“國家關(guān)系”,排除;
B項(xiàng)對應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng)“需要開啟新的視角”無中生有,且沒有提到“四川”這一話題,偏離中心,排除;
故正確答案為C。
【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》
38、宋代的“瓊林宴”,是專為新科進(jìn)士們舉辦的宴會,它從唐代“聞喜宴”而來。與“聞喜宴”不同的是,“瓊林宴”的更高,是皇帝親自
參與的“國宴”,因賜宴在著名的“瓊林苑”而得名。明清時期,多將“瓊林宴”稱之為“恩榮宴”,其儀式內(nèi)容基本不變,“瓊林宴”的形式得以下
來。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)流行
B.發(fā)展格局延續(xù)
C.演變規(guī)格傳承
D.演化條件穩(wěn)定
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)宋代的“瓊林宴”是從唐代“聞喜宴”的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來,B項(xiàng)“發(fā)展”指事物從小到
大、從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的變化,C項(xiàng)“演變”指逐漸地發(fā)展變化,均符合文意,保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指由一種情況變成
另一種情況,側(cè)重“與之前形成強(qiáng)烈反差”,與文意不符,排除;D項(xiàng)“演化”指演變(多用于自然界的變化),如“生物演化”,
與文段語境不符,排除。
第二空,根據(jù)后文可知,“瓊林宴”是皇帝親自參與的“國宴”,故橫線處需體現(xiàn)出級別更高,C項(xiàng)“規(guī)格”泛指規(guī)定的要求或條
件,符合文意,保留。B項(xiàng)“格局”指結(jié)構(gòu)、格式和規(guī)模,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。橫線處意在表達(dá)明清時期將宋代“瓊林宴”的形式繼承下來,C項(xiàng)“傳承”指傳遞和繼承,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《古代學(xué)子們?nèi)绾螒c祝自己的畢業(yè)季?》
39、①木腐菌和許多真菌被視為森林清潔工
②然而有害和有益往往是相對的
③白腐菌或褐腐菌所引起樹木或木材腐朽,可以說是有害的大型真菌
④而白腐菌是目前已知能夠?qū)⒛举|(zhì)素徹底降解為二氧化碳和水的唯一生物
⑤它們能使枯枝、落葉分解歸還于大自然,參與物質(zhì)循環(huán)
⑥同時促使森林樹木天然的新陳代謝,維持生態(tài)平衡
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②①⑤⑥④
B.①④③②⑤⑥
C.①④⑤⑥②③
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D.③④①⑤⑥②
《正確答案》
A
《專家解析》
②與③中都出現(xiàn)“有害”的相關(guān)內(nèi)容,而其他句中均是“有益”的內(nèi)容,因此②③句應(yīng)該放在一起。根據(jù)②句中轉(zhuǎn)折詞“然而”可
知,②句放在③句后較為合適。由②中的“有害和有益往往是相對的”可知,文段是將想要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的益處放在害處之后。故
①應(yīng)該在②后面。因此A項(xiàng)正確。
40、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說,。沉浸式體驗(yàn)和時尚化表達(dá)
的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)
新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的;精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主
題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振,年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化,后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的
B.很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到
C.以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚得水
D.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來審美愉悅
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線在文段中間,需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文
化是“活”的,隨后通過“換句話說”對此總結(jié),橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰
撞與融通,接著論述審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的,精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)
下的,進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛,A項(xiàng)“是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文
銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
B項(xiàng),橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試,而非“日常生活”,無法與后文銜接,排除;
C項(xiàng),“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“審美愉悅”與后文內(nèi)容無關(guān),無法與后文銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、人民政協(xié)的主要職能不包括()。
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.政治協(xié)商
C.民主監(jiān)督
D.參政議政
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,人民政協(xié)是中國人民政治協(xié)商會議的簡稱,是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,其主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督
和參政議政。
2、堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,核心問題是()。
A.處理好政府和市場的關(guān)系
B.處理好政府和人民的關(guān)系
C.處理好政府和企業(yè)的關(guān)系
D.處理好人民和市場的關(guān)系
2024年河南城發(fā)實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號:02cca9a9e4b85d2077c16ae31fce1710
第16頁2024年河南城發(fā)實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
A
《專家解析》
堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政
府作用。故正確答案為A。
3、構(gòu)建社會主義和諧社會最根本的保證是()。
A.依法治國
B.以德治國
C.全面從嚴(yán)治黨
D.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度,是構(gòu)建社會主義和諧社會最根本的保證。
4、資本主義社會管理和社會主義社會管理在目的上()。
A.都是一樣的
B.是不一樣的
C.有相同的部分,但在本質(zhì)上是不一樣的
D.以上都是錯的
《正確答案》
C
《專家解析》
管理的一般性和特殊性決定了資本主義社會管理和社會主義社會管理在目的上有相同的部分,但在本質(zhì)上是不一樣的。在資
本主義社會,管理是在資本主義社會的經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系中進(jìn)行的,管理在協(xié)調(diào)社會生產(chǎn)的同時,更是為資本增值和榨取剩余價
值服務(wù)的:在承擔(dān)社會公共職能的同時,更是為維護(hù)資本主義的政治統(tǒng)治秩序服務(wù)的。在社會主義社會,管理則是為最廣大
人民群眾的利益服務(wù)的。因此C項(xiàng)正確。
5、以下關(guān)于中國政黨制度的表述不正確的是()。
A.中國政黨建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
B.中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作的方針是“長期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共”
C.中國政黨制度的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨執(zhí)政,民主黨派輪流參政
D.人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,充分體現(xiàn)了在建設(shè)中國特色社會主義的共同目標(biāo)下,各黨派團(tuán)結(jié)合作的特
點(diǎn);各民主黨派通過人民政協(xié)發(fā)揮參政議政的職能。
6、第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十三次會
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