《中國(guó)古代書(shū)法》課件-楷書(shū)

穿越歷史滄桑，傳承文明薪火。感悟文化精髓，體味詩(shī)意人生。楷書(shū)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之中國(guó)古代書(shū)法一、楷書(shū)概念楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。漢末由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，是“八法”齊備、結(jié)體方正，繼篆隸書(shū)之后廣泛使用和流行的又一種漢字“正體”，相比前者它更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。東漢

魏晉

隋唐

明清

萌芽

成長(zhǎng)

鼎盛

臺(tái)閣體、

館閣體

歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權(quán)等取代隸書(shū)成為通行的正體漢字宮廷起草詔告等公文所用楷書(shū)書(shū)體鐘繇和王羲之的出現(xiàn)、使中國(guó)書(shū)法史上增添了極其輝煌的一頁(yè)。二、楷書(shū)的發(fā)展三、楷書(shū)的特點(diǎn)1.筆劃平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。平正而不呆，齊整而不拘。

古人說(shuō)，“楷法欲如快馬入陣”，“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而余。"要的是嚴(yán)整飄揚(yáng)、犀利飛動(dòng)。2.

筆劃有規(guī)律的發(fā)展，形成了"永字八法"。

它既是字法，也是筆法。一切楷書(shū)的筆劃，都概括于八法之中。每一點(diǎn)劃都不是孤立的，而是和其他筆劃互相呼應(yīng)的。3.起止三折筆，運(yùn)筆在中鋒，是楷書(shū)的典型筆法。古人說(shuō)“真多用折，……折欲少駐，駐則有力?！边\(yùn)筆中鋒則多遒潤(rùn)。四、永字八法1.“永字八法”緣起相傳，東晉大書(shū)法家王羲之用幾年的時(shí)間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書(shū)的八法，寫(xiě)好“永”字，所有的字都能寫(xiě)好。以后，王羲之的孫子智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再后來(lái)，經(jīng)過(guò)很多書(shū)法家一直傳了下來(lái)。古代有“永字八法”的說(shuō)法“側(cè)、勒、策、掠、趯努、磔、啄”“點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、挑、折”2.永字八法的具體筆畫(huà)歐趙柳顏五、楷書(shū)四大家：歐顏柳趙歐陽(yáng)詢(xún)

源出于漢隸，受北朝書(shū)法影響。特點(diǎn)：法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力險(xiǎn)峻。作品：墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等九成宮醴泉銘（局部）《皇甫誕碑》“唐人楷書(shū)第一”13顏真卿特點(diǎn)：化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然作品：《多寶塔》、《東方畫(huà)贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等《勤禮碑》麻姑仙壇記多寶塔碑15柳公權(quán)從鐘書(shū)、王書(shū)中化出從歐、褚中化出站在巨人的肩頭從顏書(shū)中化出作品：碑刻有：《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。墨跡有：《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》“柳字一字值千金”特點(diǎn)：體勢(shì)勁媚，骨力道健?！锻醌I(xiàn)之送梨帖跋》16趙孟頫善于吸取別人的長(zhǎng)處，提倡學(xué)習(xí)晉唐經(jīng)典風(fēng)格，他的楷書(shū)主要繼承唐人傳統(tǒng)。特點(diǎn)：其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱(chēng)“趙體”，作品：傳世書(shū)跡較多，有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》