試論電視紀錄片創(chuàng)新的商業(yè)價值分析研究 工商管理專業(yè)

試論電視紀錄片創(chuàng)新的商業(yè)價值摘要：電視紀錄片以紀錄不可復現(xiàn)的時間流程而歷來為世界各國學者和實踐者所重視。電視紀錄片創(chuàng)作是建構在一個社會政治體制、經濟和文化發(fā)展框架下的綜合思維過程。本文在闡述電視紀錄片的概念與特征的基礎上，詳細的分析了電視紀錄片的創(chuàng)新與發(fā)展，最后就電視紀錄片發(fā)展過程中的商業(yè)價值進行了重點分析，為相關研究提供參考依據(jù)。關鍵詞：電視紀錄片；創(chuàng)新；商業(yè)價值第一章緒論1.1研究的背景紀錄片包括紀錄電影和電視紀錄片，無論從紀錄片的技術源起，還是從紀錄片的內容、風格、表現(xiàn)來看，紀錄片是持續(xù)發(fā)展的，究其根源是因為紀錄片負載著人們與生俱來的一種記錄基因。紀錄片從誕生之初到今天，隨著影像技術的全面發(fā)展，包括創(chuàng)作者影響力的增力口、推廣者不遺余力的宣傳甚至政治勢力的不斷扶持，己經成為世界范圍內使用相當普遍，而且效果相當強大的一種傳播手段。紀錄片從誕生到壯大到風格類型的不斷豐富，除了受到整個社會、思潮等時代環(huán)境的影響外，最重要的就是，由于20世紀科技進步帶來的國際交流與合作的巨大推助力。當然，在影像技術誕生之前，人類所創(chuàng)造的圖畫、文字、印刷、攝影等都或多或少地在記錄，但自從影像技術被發(fā)明并逐漸被廣泛應用后，人們已經越來越離不開它，而在同時，紀錄片的商業(yè)價值伴隨著紀錄片的發(fā)展也在不斷地被體現(xiàn)。這是本文開展研究之前必須說明的一個大背景。1.2研究的現(xiàn)狀就論文本身的核心詞而言，本文屬于“紀錄片以及紀錄片的創(chuàng)新與商業(yè)價值”研究領域的一個方面，紀錄片研究的上一級應歸于“新聞傳播學”。1992年11月1日，中國國家技術監(jiān)督局公布了《學科分類與代碼表》，在二級學科新聞學與傳播學中列入了比較新聞學作為三級學科之一，在中國的人文社會科學學科建設中確立了比較新聞學的學科地位。1997年，國務院學位委員會決定將新聞傳播學列為一級學科，這意味著從權威角度給予了新聞學的地位的進一步提升。這種傳播學研究的勃興是與20世紀90年代以來的學術環(huán)境、社會發(fā)展要求密切相關的。為了了解前人的研究成果，本文盡可能搜集與紀錄片、紀錄片商業(yè)價值及相關領域的著作和論文，進行了一番文獻梳理，著作方面大致情況如下：與紀錄片相關的國內著作有：歐陽宏生主編的《紀錄片概論》、歐陽宏生等著《電視文化學》、任遠主編《電視紀錄片新論》、任遠、彭國利編著《世界紀錄片史略》、單萬里主編《紀錄電影文獻》、石吃著《電視紀錄片——藝術、手法與中外關照》、肖同慶著《影像史記》、肖平著《紀錄片編導實踐理論》、楊偉光主編《中國電視專題節(jié)目界定》、游飛、蔡衛(wèi)著《世界電影理論思潮》等。中國紀錄片成為記錄社會變迀、審視中國現(xiàn)實生活的窗口，彰顯出其獨特的意義與價值。進入新世紀，隨著市場和社會責任意識的加強，從中日合拍紀錄片《絲綢之路》開始，給電視界帶來了開放的意識。1982年拍攝的《話說長江》、1984年的《話說運河》成為中國紀錄片發(fā)展史上最早的高潮，直到1991年的《沙與?！泛蛯O曾田導演的《最后的山神》，先后國內獲得亞廣聯(lián)國際紀錄片獎的片子。后來又有了像《望長城》這樣的佳作，而1993年《生活空間》的推出，將中國紀錄片放到了電視的最前沿。正是使傳播的內容直接訴諸觀感，使傳播者全身心、以人的整體進行介入，在更大程度上，能夠使得觀眾有很大的思考和參與空間。湖北電視臺導演張以慶拍攝的紀錄片《幼兒園》，在2005年6月上海第10屆國際電視節(jié)上獲得了“最佳人文類紀錄片創(chuàng)意獎”，又于同年12月在廣州國際紀錄片大會上獲得大獎。《幼兒園》的獲獎至少向世人證實了，中國的人文紀錄片還是可以與世界水平一比高下，特別是在藝術內涵方面，但如果要談到紀錄片的市場運作，以及制作的多樣化方面，我國的紀錄片整體上就明顯存在很多的不足，還有待提高。中國紀錄片多重價值的整體發(fā)展形成了以下兩個鮮明的特點：特點一是紀錄片及其商業(yè)價值的理念趨于成熟。任何事物要發(fā)展，理念是起主導性作用的關鍵元素。隨著我國社會變革進程的不斷加快，人民物質生活水平獲得了極大提高，精神文化生活日益豐富多彩。社會生態(tài)環(huán)境的變化，改變著人們的思維方式、價值觀、審美取向、心理需求，電視生態(tài)環(huán)境也隨之發(fā)生改變。特點二是紀錄片的主題呈現(xiàn)多元化。由于時間的特殊性，紀錄片的創(chuàng)作主題向主流意識形態(tài)回歸，多以反映重大歷史事件、記錄國家命運為主題，主要是記錄奧運，記錄改革，記錄災難。1.3研究的內容和方法本文研究的內容主要包括以下幾個方面：1.電視紀錄片的概念的界定、特征、商業(yè)價值和多元化形態(tài)；2.我國電視紀錄片的創(chuàng)新與發(fā)展現(xiàn)狀；3.我國電視紀錄片商業(yè)價值的實現(xiàn)。本文主要采用了方法論、查找文獻法等方法，通過查閱大量有關紀錄片以及紀錄片價值的理論及實踐研究的文集，對紀錄片多重價值的理論研究及實踐運用進行深入地了解即在匯總前人已有研究成果的基礎上，采用比較研究和文化研究的方法，堅持統(tǒng)一性的比較原則和多樣性的比較角度分析我國電視紀錄片創(chuàng)新與商業(yè)價值。第二章電視紀錄片概述2.1電視紀錄片的界定與特征2.1.1紀錄片概念的界定紀錄片好比是對一段歷史的記錄，它就必須不能歪曲、不能捏造、不能虛構。然而，對于大多數(shù)觀眾來說，與生俱來的喜歡虛構的故事，正是這些虛構，可以填補觀眾心中的空缺，填滿他們無法去體會的身外世界的感受，所以往往一部紀錄片的收視率遠遠少于一部電視劇或者故事片。在電視行業(yè)競爭日趨激烈的今天，收視率已成為電視節(jié)目生存和發(fā)展的必要前提，那么紀錄片也要不斷向自身融入更多更新的元素以迎合觀眾的口味。本文認為紀錄片并沒有一個確切的界定?？梢哉f紀錄片對真實的要求如此之高，使得觀眾收看紀錄片時毫無半點疑惑，觀眾對它的信任度之高是所有電視節(jié)目中絕無僅有的。2.1.2電視紀錄片的特征1、真實性的雙重表現(xiàn)對于紀錄片而言，內容的真實是紀錄片生存的基礎，同時，紀錄片又是一種紀實性與藝術性結合的再現(xiàn)藝術。對于觀眾而言，紀錄片最大的吸引力在于它的真實性。紀錄片真實性的表現(xiàn)又存在著一定的雙重性，也就是需要從兩個方面來看，所謂紀錄片對真人真事的真實紀錄是毫無疑問的，也是紀錄片的生命所在，可對于歷史紀錄片中缺少的影像資料，卻是我們今天想要展現(xiàn)卻又無法將其原貌原汁原味的展現(xiàn)的，這種對于歷史的展現(xiàn)時，既要做到真實，卻又無法用真人來真實的展現(xiàn)，我們所能展現(xiàn)的僅僅是一種接近真實的紀錄片。所以本文認為紀錄片真實性的表現(xiàn)也在于此，一是如何記錄真實，二是如何展現(xiàn)真實。這也是我們在制作紀錄片時遇到的問題和需要解決的問題。2、人文性的題材選擇紀錄片關注的大多是人，可以說更加注重以人為本，更加接近人類學和民俗學。紀錄片的主題更加關注人文性，它從我們的生活平常處取材，用原始形態(tài)的素材來結構片子，去表現(xiàn)一些我們日常生活中個人化的生活內容，以期達到一種蘊含著人們的生存狀態(tài)、生存意識和對生命的感悟等一些列人文性主題內容的表現(xiàn)，它將主題的內容更加深層次化、更為永恒化。3、形聲結構一體化電視紀錄片作為電視節(jié)目的一種形態(tài)，其時空元素又必須遵守電視自身的時空藝術特性要求。也就是敘事的真實性和過程性。電視紀錄片時空元素的處理，是指對再現(xiàn)的時空中畫面、聲音等系統(tǒng)元素的準確運用，從而達到紀實性審美的統(tǒng)一境界。其主要特點就是順應事物發(fā)展的自然流程，最大限度的再現(xiàn)特定的空間事物，保證其空間、時間邏輯的準確性，也就是一體化的形聲結構。4、敘事觀念情景化故事化敘述現(xiàn)已成為電視紀錄片創(chuàng)作者自覺追求的一種審美取向，通過設置懸念、表現(xiàn)細節(jié)，給觀眾帶來收視期待，增加紀錄片的可看性、吸引力，營造一種視覺化的審美效果。紀錄敘事觀念情景化，更多的體現(xiàn)在欄目紀錄片中，因為欄目紀錄片在敘事時更多的是比較注重對于故事的敘事節(jié)奏和敘事的情節(jié)性的把握。我國好多優(yōu)秀的紀錄片大多是長紀錄片，對于長紀錄片來說對于情節(jié)的把握就要求更加準確和有力度，它要力求在最短的時間內，以其強有力的故事情節(jié)來吸引住觀眾的注意力，并能在使觀眾獲得較多的較為直接的節(jié)目或者故事信息5、表述對象個體化從紀錄片更加關注人文性的題材選擇開始，所要表達、表述的對象便已經很明確、具體化和個人化了。通過對表述對象的經歷進行表達，可以讓人們深刻的體會到所表述對象的經歷的跌沓起伏，從而讓人們從中了解表述對象的經歷并使人們達到看此紀錄片的教育意義。一滴滴水，形成河，一條條河流，匯入大海，形成汪洋；可見一個小小的個體能起到非常大的作用。紀錄片也是如此。紀錄片從一個個的個體出發(fā)，慢慢道來，深入下去。對表述對象進行詳細的描述和記錄，以小見大，將所表述對象的經歷展示的淋漓盡致。2.2紀錄片商業(yè)價值和多元化形態(tài)紀錄片理性地允吸著文化領域的這些豐富營養(yǎng)，在價值重構中也正走著相似的發(fā)展軌跡，并逐漸呈現(xiàn)出以下幾種形態(tài)紀錄片：1、主流文化形態(tài)紀錄片電視紀錄片體現(xiàn)著國家的意識形態(tài)，紀錄的往往是重大事件、人物或者主題，達到宣傳國家主流意識的目的。這種形態(tài)的紀錄片占現(xiàn)有紀錄片比重很大，它是紀錄片政治化的產物。中國的主流紀錄片同樣也傳達著執(zhí)政黨的聲音。無論是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代還是在復雜多變的和平時期，誕生了一大批成功的主流紀錄片：《百萬雄師》、《共和國主席劉少奇》、《周恩來外交風云》、《豐碑》、《大江截流》等。2、精英文化形態(tài)紀錄片電視紀錄片是指選題集中在人類學、社會學、文化學、民俗學和藝術、宗教等領域的紀錄片，它所追求的不是娛樂效果或宣傳目的，而是力圖關注人類生存環(huán)境，探索人類精神、藝術與社會發(fā)展之路，顯示出一定的思考深度。它關注的對象大多處于文化和地理的雙重邊緣地帶，這里留住的樸素而絢爛、簡單而玄秘的哲學和信仰，張揚著商品時代下潛藏的生命活力和生命態(tài)度。3、大眾文化形態(tài)紀錄片電視紀錄片是中國紀錄片由一元向多元轉型后呈現(xiàn)出的最重要的類型，它把鏡頭對準了社會、對準了普通人，樸素地紀錄了他們的生活狀態(tài)和精神面貌。例如《姐妹》的創(chuàng)意階段，不同于商業(yè)紀錄片，沒有鮮明的營銷目標和傳播計劃，甚至也不同于其他紀錄片，因其在拍攝前，導演并沒有一個成熟的構想，也沒有一個明確的表達主題。導演和主人公多次參加媒體活動，社會知名度不斷攀升，成為公眾關注的焦點。這完全是一種電視劇的運作模式，后期的商業(yè)化運作為紀錄片的傳播帶來了強有力的驅動力。第三章電視紀錄片的創(chuàng)新發(fā)展3.1電視紀錄片的創(chuàng)新的三要素強調紀錄片創(chuàng)作理念創(chuàng)新的深層原因，是作為一種影視藝術的紀錄片自身創(chuàng)新發(fā)展、尋求突破的需要。當前紀實主義紀錄片的發(fā)展走入了誤區(qū)：這一方面表現(xiàn)在紀實主義創(chuàng)作實踐上的模式化和庸俗化；另一方面在理論探索層面也形成了理解上的平面化、固步自封和論爭探討上的紀實主義話語霸權。在這種情況下紀錄片人不自覺地抗拒紀實以外的東西，甚至認為紀錄片就是紀實一種形態(tài)，紀錄片就應該是紀實主義，對其他類型則多持批判態(tài)度。因此，總結出突破紀錄片理論構架的實踐創(chuàng)新三要素：一、獨立的思考：保持紀錄片創(chuàng)新的積極姿態(tài)第一，獨立思考與創(chuàng)新思維是紀錄片創(chuàng)作的本質訴求。紀錄片創(chuàng)作不同于新聞片拍攝，一個重要的負載功能是讓觀眾從一些司空見慣的對象、現(xiàn)象中獲得一種審美的體驗精神的升華或從一些還沒有接觸過的現(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)那些啟迪人生，觸動心靈的典型意義。第二，獨特的個性化選擇是紀錄片創(chuàng)作成敗的衡量尺度。當創(chuàng)作者確定了選題之后就是具體確立主題。我們要分清楚主題和選題的關系。選題是紀錄片的范圍，而主題則是紀錄片的中心，它強調的是創(chuàng)作者的目的指向性。沒有主題的把握確定選題再好攝像機也無法對生活現(xiàn)實做出合理取舍。二、主觀的參與：開掘紀錄片創(chuàng)作的薪新方向第一，紀實的本性即參與建構。紀錄片的創(chuàng)作從如實發(fā)現(xiàn)生活、再現(xiàn)生活，到“創(chuàng)作性地解釋生活”，在選擇性真實和本質真實的辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)對生活本質的理解和超越。從這個意義上說創(chuàng)作者對生活的積極干預，是紀錄片體現(xiàn)深刻性所必須的。正是在這種參與建構生活的過程中紀錄片才真正能夠展現(xiàn)文化積淀和現(xiàn)代社會價值觀。第二，素材價值開掘即主觀介入。紀錄片是以人為本的藝術形式是生命對生命的追逐和對話。通過展示生活流程的動態(tài)性.不確定性和偶然性把最本質、最自然也最復雜的真實世界呈現(xiàn)出來。不是想拍什么就拍什么完全不顧及題材特性和觀眾的認知需求。究竟什么素材該用，什么素材不該用要取決于創(chuàng)作者對題材和觀眾理解旨趣的把握我們看到的紀錄片其實就是創(chuàng)作者深思熟慮后的最后成片。紀錄片的這種素材的原始性與結構的嚴謹性之間的緊密結合體現(xiàn)了紀錄片作為一種影視藝術的獨特魅力，也展示了創(chuàng)作者素材價值的深度開掘。三、客觀的態(tài)度：堅守紀錄片創(chuàng)新的真實底線第一，真實底線要符合生活邏輯。符合生活的邏輯是紀錄片創(chuàng)作應堅持的第一要旨。何謂符合生活的邏輯?就是紀錄片中所展現(xiàn)的“現(xiàn)實”是源自生活的必須嚴格遵循生活的客觀規(guī)律即使是參與建構的情景也要切合生活的原貌，不能虛假地創(chuàng)造生活真實。第二，創(chuàng)作責任要有恰當交代。在以“非虛構”為本質追求的紀錄片創(chuàng)作中作為一種虛構策略的真實再現(xiàn)是把虛構策略用于紀錄片創(chuàng)作的一種方式，運用真實再現(xiàn)手法的紀錄片可以表現(xiàn)生活中己經消隱的部分，揭示更為復雜的社會內容、創(chuàng)造更為深廣的美的意境。因此為了使“再現(xiàn)”的部分避免給觀眾造成誤導同時也是為了保持紀錄片的真實性在紀錄片中就要有恰當而必要的交代即要讓觀眾知道這是在扮演，讓觀眾理解使用這種手段的目的。歸根到底不管怎么拍，用什么手法紀錄片所反映生活的真實性和制作者的良知和真誠是必須堅持到底的原則追求。3.2我國電視紀錄片的發(fā)展新世紀紀錄片呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，關注的視角更加寬廣，關注社會發(fā)展產生的問題，展示中國改革開放30年取得的成就，增強民族自信心，如《大國崛起》、《復興之路》。2010年8月23日大型電視紀錄片《公司的力量》在央視財經頻道播出，《大國崛起》的原班人馬及央視六大攝制組跨越歐、亞、美三大洲，詳細挖掘了公司在世界范圍內誕生和發(fā)展的歷史，是中國第一部在世界范圍內探討公司制度的紀錄片。有人說我國是最適合拍攝紀錄片的國家，紀錄片資源非常豐富。但是就目前的紀錄片傳播平臺來看，觀眾收看到紀錄片的途徑主要是通過視頻網站。紀錄片電影難以進入院線，當前的衛(wèi)星頻道沒有一家紀錄片專業(yè)頻道，盡管衛(wèi)視頻道同質化、電視節(jié)目低俗化一再遭受觀眾非議。上海電視臺成立我國第一家電視紀錄片頻道“全紀實”，作為一家地面頻道，后來又通過上海文廣成為全國付費播出的一個數(shù)字電視頻道，之后湖南電視臺創(chuàng)辦了金鷹紀實頻道，也只是一個省級地面頻道，電視觀眾僅是湖南觀眾。專業(yè)化的紀錄片頻道會對紀錄片的發(fā)展起著重要作用，但是目前尚未形成全國性的紀錄片頻道，這對電視紀錄片的發(fā)展和紀錄片觀眾的培養(yǎng)都是一個很大的限制。2011年1月，央視開播了一個專門的紀錄片頻道。如果全國性的紀錄片頻道開播，將對我國電視紀錄片從創(chuàng)作到經營播出起到極大的推動作用。紀錄片欄目化以及頻道化使得紀錄片的生產被提上了流水線，這樣的作品需要保證周期限定和設計樣式的統(tǒng)一及藝術表現(xiàn)的規(guī)范，這樣就限制了優(yōu)秀有個性的紀錄片發(fā)展，因為一部個性鮮明的作品很難在限定的時間和格式內完成。與欄目化、頻道化相應，《故宮》開啟了紀錄片探索大片化道路，《圓明園》成為我國首部進入電影院線的紀錄影。進入21世紀后，電視紀錄片日益被觀眾疏遠。一方面是娛樂節(jié)目和電視劇盛行；另一方面是電視紀錄片本身的特點限制了它的收視前景，各地的電視紀錄欄目收視率開始下降。在紀錄片市場發(fā)展并不樂觀的情況下，《探索·發(fā)現(xiàn)》和《東方全紀錄》尋求娛樂和紀實之間的路線，走上了紀錄片娛樂化和大眾化之路。電視紀錄片走向娛樂化、大眾化是電視不斷發(fā)展的趨勢，但是紀錄片需要保持紀實的風格。第四章電視紀錄片的商業(yè)價值4.1電視紀錄片商業(yè)價值紀錄片具備真實性、新聞性、社會性、知識性、藝術性、故事性等綜合特點，能夠發(fā)揮多功能的社會影響力，是影視媒介中最具文化品格的一種表現(xiàn)形式。作為精神文化產品，紀錄片既有公益屬性，又有商品屬性。紀錄片具有獨特的商業(yè)價值，主要體現(xiàn)在：4.1.1資料的珍貴性紀錄片因為真實、客觀地記錄社會的發(fā)展變遷而具有歷史價值。利用以往拍攝的影視素材以及相關的真實文件檔案、照片、實物等作為素材進行創(chuàng)作，這些文獻內容本身就非常珍貴和難得，在市場上具有一定的權威性和稀缺性，因此就具備了市場價值。4.1.2內容的獨特性大多數(shù)紀錄片的生產周期比新聞節(jié)目和娛樂節(jié)目甚至影視劇節(jié)目的生產周期長。2009中國（廣州）國際紀錄片大會的開幕片《音樂人生》獲得臺灣金馬獎三項大獎，導演張經緯花了六年時間追蹤拍攝。而日本和歐美國家的一些創(chuàng)作者，為了拍攝一部滿意的紀錄片，甚至不惜耗時十幾年、幾十年。世界紀錄片大師尤里斯·伊文思的最后一部作品《風的故事》是在他青年時代就醞釀和積累拍攝的，但一直到他90歲高齡才最后完成。在時間和空間的表現(xiàn)方面，紀錄片比所有的節(jié)目形態(tài)受到的局限都大。紀錄片長于對一個人物進行系統(tǒng)的表現(xiàn)，對一個重大歷史事件進行深刻的描述，而拍攝的影像內容幾乎沒有再生的可能。這是由紀錄片的真實性所決定的，也是其獨特價值所在。4.1.3長久的生命力作為對人類社會和自然生活的真實記錄，紀錄片在流通中受政治和文化的影響較小，可以穿透國家、民族的隔閡，跨越時間的藩籬，多次使用。而且時間越久，價值越高。例如，中央電視臺1997年拍攝的紀錄片《鄧小平》就在營銷過程中體現(xiàn)了很大的市場價值以及長久的生命力：只要這個題材還受市場歡迎，那么這部紀錄片就有長久的市場；1997年曾經熱賣過的《香港滄?！罚?007年香港回歸十周年之際又獲得了新的市場價值。由此可見，紀錄片可以長時間創(chuàng)造市場價值，具有收藏價值和保值、增值效應。4.2電視紀錄片商業(yè)價值的實現(xiàn)途徑紀錄片在本質上是一種影視商品，不能脫離市場經濟的規(guī)律進行操作。一般來說，紀錄片的商業(yè)價值可以通過以下五條途徑來實現(xiàn)：4.2.1電視播出在電視臺播出是實現(xiàn)紀錄片市場價值的一條主要渠道。通常，紀錄片在播映的時候可以附帶一定時間的貼片廣告，獲取額外的收入。歐洲很多國家把紀錄片的播出看得比電視劇重要，甚至在播出時長上都有明確的規(guī)定。美國國家地理頻道和探索頻道是全世界最著名的紀錄片頻道，在世界各國的收視率都很高，已形成了自己獨特的風格和品牌，擁有大批忠實觀眾。上世紀80年代末90年代初，中國電視紀錄片創(chuàng)造了輝煌，上海電視臺的《紀錄片編輯室》曾經創(chuàng)下36%的收視率，比電視劇還要火爆。隨著電視劇的興起，國內紀錄片的收視成績逐步滑落，幾乎所有電視臺的黃金檔都給了電視劇，一些電視臺甚至幾乎摒棄了紀錄片。4.2.2影院放映優(yōu)秀的紀錄片是完全可以在電影院直接上映獲得票房價值的。以代表目前世界制作紀錄片較高水平的美國為例，2004年美國紀錄片《華氏9·11》是紀錄片在電影院線放映的最成功例子，上映第一天就獲得了840萬美元的票房收入，高居全美票房之冠；而其票房收入總計達到了1.19億美元。重回電影院而且獲得票房成功，是紀錄片復興的標志。每年的廣州紀錄片大會期間也舉辦紀錄片影院公共展播活動，2009年除了增加影片數(shù)量，展播時間和放映規(guī)模都實現(xiàn)了突破：一是展播日期由過去的一周發(fā)展為兩周；二是播放渠道由上年的一條院線五家影院擴展為兩條院線八家影院。4.2.3海外銷售作為一種重要的影視文化載體，紀錄片由于具有人類共同的本質特征及共同面臨的生存環(huán)境等因素，從而在文化上具有相似性與共通性，使紀錄片有了在世界范圍內進行交流和獲得認同的可能。事實上，由于既沒有影視劇和娛樂節(jié)目在宣揚各自生活方式和價值觀方面的直接，也沒有新聞節(jié)目在政治和意識形態(tài)方面的高度敏感性，紀錄片已成為攻破各個國家文化市場壁壘的利器，越來越受到重視。而且通過海外市場銷售，紀錄片可以實現(xiàn)本國播出之外的授權收入，獲取額外產品收益。4.2.4衍生產品開發(fā)紀錄片的衍生產品開發(fā)是指紀錄片在電視臺或影劇院播出以后，又以音像光盤、書籍、刊物等形式對紀錄片資源作再開發(fā)或二次利用。衍生產品開發(fā)是實現(xiàn)紀錄片市場價值的重要途徑，通過多次銷售、媒體互動，既實現(xiàn)了增值收入，又可進一步擴大節(jié)目的知名度。美國探索頻道目前僅在美國就擁有154家專賣店、6500萬顧客和1500萬網上顧客，紀錄片衍生產品開發(fā)非常成功。4.2.5新媒體開發(fā)手機電視、移動電視、網絡電視等新媒體業(yè)務開發(fā)，為紀錄片開辟了嶄新的經濟增長點，有著巨大的增長空間。在我國，紀錄片的新媒體開發(fā)剛處于起步階段，其中在網絡視頻播放方面已經有了良好的開端。從擁有的潛在受眾數(shù)量來看，這種優(yōu)勢遠非傳統(tǒng)大眾媒介所能比擬的。網絡的交互性也為紀錄片的傳播拓寬了渠道，受眾不僅可以主動搜索想看的片子，還可以把喜歡的片子發(fā)送給朋友，或者發(fā)布到更多的網頁，這大大提高了紀錄片的“潛在收視率”。網絡視頻的這些特性及優(yōu)勢無疑將對紀錄片的發(fā)展產生深刻的影響，有望成為紀錄片新的重要發(fā)行渠道。4.3電視紀錄片的收益形式紀錄片靠市場與電影節(jié)上的交易已經不能完全滿足其發(fā)展需要，建立完善的交易平臺已經成為紀錄片市場發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著互聯(lián)網發(fā)展日益成熟和網絡的迅速普及，商業(yè)網站的發(fā)展已呈蒸蒸日上之勢，視頻點播成為贏利熱點。紀錄片作為一種影視音像制品，具有依靠網絡的巨大優(yōu)勢，實現(xiàn)其網絡價值是一片值得開拓的市場。目前，隨著網絡視頻點播網站數(shù)量的增加，其發(fā)展也越來越完善。紀錄片作為一種視頻形態(tài)，也應該加入這個行列。優(yōu)酷、PPS等視頻點播網站已經被人們所熟知。網絡音視頻初步呈現(xiàn)以按次付費點播和包月計費訂閱的贏利模式，網上音視頻內容的下載和收看也將越來越得到規(guī)范。商家在社會、網絡發(fā)展的同時越來越講究市場細化，重視研究特定的顧客群，樹立自己的獨特品牌。因此，建立專業(yè)的紀錄片視頻點播網站，既填補了紀錄片在網絡上的市場空白，又為很多難尋的紀錄片提供播出平臺，還可以滿足紀錄片愛好者的需要，這種一舉數(shù)得的方法，能使紀錄片走向商業(yè)化開發(fā)的軌道。4.3.1紀錄片具有訂閱收益國外的許多電視臺在收看時是需要付費的，尤其是紀錄片頻道，像美國的探索頻道、歷史頻道和國家地理頻道都是如此。紀錄片的訂閱價值可以通過觀眾在付費電視頻道上付費直接訂購實現(xiàn)。在中國，觀眾們收看電視節(jié)目沒有付費的習慣，“但是，隨著數(shù)字技術和付電視的發(fā)展，不但為紀錄片增添了新的播出平臺，而且也改變了紀錄片的收看方式。越來越多的電視臺和網站己經開播了付費播出的紀錄片頻道。如上?；与娨暼o錄頻道、廣東付費電視真人秀頻道和新浪寬頻的紀錄片頻道等。”這些付費電視的試行，為紀錄片付費頻道市場的全面實行邁出了堅實的第一步。4.3.2紀錄片具有品牌收益紀錄片的核心競爭力，資金、題材、技術、團隊是常被考慮到的因素，而受眾、品牌卻常常被人們忽視。而從市場角度來觀察，紀錄片頻道最核心的競爭力是品牌和受眾。品牌并不意味最優(yōu)異的質量，但一定是穩(wěn)定的質量?！捌放葡蛩馁徺I者暗示著產品質量和同一性的保證，更重要的是，品牌可以準確無誤地把一個產品同另一個產品區(qū)別開來。”從品牌的角度來說，它除了能帶來獨特的風格、知名度和美譽度，還能帶動產業(yè)鏈。去陌生地方旅游的人，常有這樣的體驗，在逛街用餐時，除了品嘗當?shù)氐拿朗承〕灾猓绻麨榱丝煽?，很容易想到去肯德基、麥當勞。它肯定不是最好的食品，但是熟悉的口味、價格和就餐環(huán)境能帶給人們一種可預知和可期待的感覺，這就是品牌的力量。這樣，穩(wěn)定的創(chuàng)作風格就能為紀錄片帶來固定的受眾。從品牌的角度來說，由紀錄片中呈現(xiàn)的人物、事件、地點帶來的旅游、投資等間接經濟也是品牌價值的重要體現(xiàn)。4.3.3紀錄片具有營銷收益紀錄片的多次營銷價值，就是指紀錄片在電視臺或影劇院播出以后，又以光盤、書籍、刊物等形式對紀錄片資源作再幵發(fā)、多次利用。紀錄片不像新聞片那樣，新聞片是一次性消費，而紀錄片則不同，紀錄片可以根據(jù)購買商或者消費者的意愿、要求對節(jié)目進行重新改造、包裝，使得紀錄片可以進行多次開發(fā)、營銷。任何一種藝術與經濟的關系，都沒有影視藝術與經濟的關系密切。影視藝術通常是以團隊、組織、公司企業(yè)的形式出現(xiàn)，不像繪畫、雕塑、音樂這些藝術門類那樣需要獨立創(chuàng)作，它以團隊合作以及觀眾需求為基礎，是現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的產物。作為投資大、回報慢的紀錄片要想得到社會價值最大程度的發(fā)