2022年高考寫作專題輔導(dǎo)：深耕美育沃土擎舉民族大任

深耕美育沃土，擎舉民族大任閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！保ā恫淘嗝缹W(xué)文選》）材料二：1991年10月16日，錢學(xué)森在人民大會(huì)堂接受“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)，這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，使我豐富了對世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法?；蛘哒f，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)?！鄙鲜霾牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷纳罡烙滞?，擎舉民族大任蔡元培說：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！钡钪杏腥苏J(rèn)為，美育只是為了娛樂和審美，這是對美育的誤解。美育的首要職責(zé)是讓人懂得如何感受美、欣賞美。中華之美，古來共談。我們就是在耳濡且染中感受并獲得了美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，使我們有了對美的最初體驗(yàn)；學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。成長之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗奇景；我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長；我們品過“悄悄是別離的笙簫”的憂思氤氳……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！钡拇_，美是有力量的，沒有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，一直滋潤著人們的精神家園。但是，放眼當(dāng)下，美育卻遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。試問，不施以美育，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育中國？當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。希望我們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長；我真誠祈愿家長與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場和態(tài)度。美育教育勢在必行！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。1.分析材料。材料共有兩則。一則是著名教育家對美育目的的經(jīng)典論述，一則是著名科學(xué)家總結(jié)藝術(shù)對自己科學(xué)事業(yè)的幫助的即席發(fā)言，它們都契合當(dāng)今時(shí)代主題，共同傳遞正向的價(jià)值觀念。兩則材料共同指向當(dāng)下的時(shí)代熱點(diǎn)——美育的目的、作用和意義。材料一和材料二蘊(yùn)含著美育可以陶冶性情、培養(yǎng)人格、豐富認(rèn)識(shí)、拓展思維等意義，這本身就是對“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的辯駁。2.分析任務(wù)。本題的任務(wù)指令非常具體明確：上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)?！吧鲜霾牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考”，這意味著考生在寫作時(shí)的“認(rèn)識(shí)與思考”都必須是由材料“觸發(fā)、聯(lián)想與思考”而來的，必須是本于材料，源于材料的，凡是脫離材料的“認(rèn)識(shí)與思考”都不符合本題的寫作要求?！敖Y(jié)合材料內(nèi)容”，則要求考生作文內(nèi)容必須與兩則材料提供的思考點(diǎn)凝結(jié)在一起，形成密切的聯(lián)系，不可以油水分離，牽強(qiáng)附會(huì)，偏轉(zhuǎn)空談等。但同時(shí)也應(yīng)注意適當(dāng)、合理的延展，不宜只停留在對材料內(nèi)容的膚淺議論和簡單敘寫上，而要充分考慮材料內(nèi)容的豐富性、復(fù)雜性，要注重分析，增強(qiáng)思辨，不能僅是自圓其說，還要顧及不同的看法，或接納或反駁，要有讀者意識(shí)。“有人認(rèn)為，美育只為娛樂和審美，請結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)”的寫作任務(wù)指令，首先明確了寫作的任務(wù)要求，這是寫作任務(wù)中的關(guān)鍵部分?？忌鷳?yīng)結(jié)合兩則材料，并圍繞“辯駁美育只為娛樂和審美”這一任務(wù)寫作試題明確要求“辯駁”“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)，它需要指出對方觀點(diǎn)錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證?？忌梢灾赋觥懊烙粸閵蕵泛蛯徝馈边@一觀點(diǎn)的片面和淺薄。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。試題的兩則材料可以引導(dǎo)我們思考美育的這些豐富內(nèi)涵和巨大價(jià)值。“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)窄化了美育內(nèi)涵，忽略了美育陶冶情操、啟迪心智等方面的價(jià)值。而這種對美育價(jià)值的窄化，又與對美的對象的窄化有關(guān)，美不但包括藝術(shù)美和語言美，還包括心靈美、禮樂美、行為美、科學(xué)美、秩序美、健康美、勤勞美等等。這些豐富的美的對象正指向美育的豐富內(nèi)涵。與片面性相伴生的是“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的淺薄，它只關(guān)注到美育眼前的、表層的功能，沒有關(guān)注到它深遠(yuǎn)的、本質(zhì)的功能美育悅?cè)硕?、明辨美丑，進(jìn)而啟人心智、陶冶性情，再進(jìn)而塑造人格、美化社會(huì)，誠如試題材料所示：“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”蔡元培還說“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”?？忌缒芮‘?dāng)引證馬克思的“美是人的本質(zhì)力量的對象化”的論斷，或引證朱光潛、宗白華等著名美學(xué)家的相關(guān)論述，結(jié)合自己的思考，對美育的意義也當(dāng)能做出更深刻的闡發(fā)。需要注意的是，辯駁不等于全盤否定，美育固然不只為娛樂和審美，但娛樂與審美也當(dāng)是美育目的的組成部分。此外，寫作時(shí)應(yīng)有所側(cè)重，不要面面俱到，避免陷入淺層粗糙的寫作窠臼，最好能做到“抓住一點(diǎn)，深入下去”。比如，可以側(cè)重思考美育的育人功能，指出“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的片面和淺??；或可以探討“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因，思考泛娛樂化傾向?qū)θ说娜姘l(fā)展的影響，呼吁美育育人功能的回歸；或可以思考美育對建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義；或可以思考美育對豐富人們認(rèn)識(shí)世界的方式的意義；等等。其次，它還在文體方面規(guī)定寫駁論文，就作文要求而言，考生要寫的駁論文屬于論述類文章范疇，議論為主，敘述為輔，不宜寫成記敘類文章，需要表明自己對“美育只為娛樂和審美”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與思考，有破有立，有批判性、思辨性和建設(shè)性。【立意】1.深耕美育沃土，擎舉民族大任.。2.以美育人，時(shí)代所需。3.美時(shí)代之人，育中華之魂。4.向美而行，美好人生。【素材】1.美育教會(huì)我們欣賞藝術(shù)之美和自然之美。欣賞美的過程是豐富人生意趣、增強(qiáng)生命力量的過程。藝術(shù)是自然和生活在藝術(shù)家心靈中美的投射。梵高的向日葵、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬等等，都是這些藝術(shù)家們留給人類的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)的是敏銳的生命直覺和捕捉自然之美的能力。長河落日、青松翠柏，疏雨梧桐、小橋流水，大自然或雄偉或秀美的景色，帶給人們或開闊或靜謐的心境。欣賞藝術(shù)之美和自然之美，需要我們有開放的心態(tài)，也需要有探索的勇氣，更需要有感受美的靈感。徜徉在藝術(shù)和自然的天地里，世界是美麗精彩的，人生境界是高遠(yuǎn)的，當(dāng)然，從小受到美育就是必不可少的。2.廣闊的科學(xué)世界蘊(yùn)含著無限的大美和驚喜，美育還將教會(huì)我