第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理 同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理_第1頁(yè)
第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理 同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理_第2頁(yè)
第17課 中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理 同步練習(xí) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理_第3頁(yè)
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第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理1.里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿中記載,“東成戶人(戶主)士五(身份稱(chēng)謂,指無(wú)爵位或免爵者)夫,妻大女子沙,子小女子澤若,子小女子傷”。其中,“大”“小”均是課役身份的標(biāo)志。由此推知,秦朝建立戶籍的主要目的是()A.作為國(guó)家賦稅征收的依據(jù)B.建立完整的戶籍管理制度C.加強(qiáng)對(duì)民眾的管理與監(jiān)督D.方便政府掌握民情與民意2.漢高祖時(shí)頒行《戶律》,將其作為封建國(guó)家根本法的重要篇章之一,并規(guī)定戶籍登記一般為姓名、籍貫、爵級(jí)、住址、年齡等,戶籍遷移也有一定的程序,還制定了“舍匿(首匿)”法,打擊范圍從逃亡者擴(kuò)大到藏匿者。漢代戶籍政策()A.利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定B.打擊了富商大賈C.保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.抑制了土地兼并3.609年,隋煬帝詔令各地重新核定戶籍,“若一人不實(shí),則官司解職,鄉(xiāng)正、里長(zhǎng)皆遠(yuǎn)流配。又許民相告,若糾得一丁者,令被糾之家,代輸賦役”。這一措施()A.減輕國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛B.加強(qiáng)了政府對(duì)社會(huì)的控制C.將鄉(xiāng)里制與保甲制合二為一D.保障隋政府的租庸調(diào)收入4.宋仁宗曾下詔:“自今后客戶起移,不須取主人憑由,須每田收田畢日,商量去取,各取穩(wěn)便……如主人非理攔阻,許經(jīng)縣論詳?!边@一規(guī)定有助于()A.增強(qiáng)契約法律效力B.改變農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)C.減弱人身依附關(guān)系D.緩和土地兼并現(xiàn)象5.元代的戶籍分類(lèi)管理制度即“諸色戶計(jì)”,將全國(guó)的人戶以不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的戶計(jì),分別立籍進(jìn)行管理并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一措施有利于()A.緩和土地兼并B.遏制社會(huì)貧富分化C.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)D.強(qiáng)化社會(huì)控制6.清人王慶云說(shuō):“官司所據(jù)以征斂者黃冊(cè)與魚(yú)鱗而已。黃冊(cè)以戶為主而田系焉。魚(yú)鱗冊(cè)以田為主而戶系焉。一經(jīng)一緯,互相為用?!边@反映明朝()A.人口管理與社會(huì)治安相結(jié)合B.鄉(xiāng)里制度與保甲制度相結(jié)合C.社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策相結(jié)合D.賦役與戶籍土地管理相結(jié)合7.春秋時(shí)期,魯、齊、衛(wèi)、吳、越諸國(guó)都采用農(nóng)村公社共同體的形式來(lái)處理全國(guó)土地和農(nóng)業(yè)人口問(wèn)題,二十五家為一社,“社之戶口,書(shū)于版圖”。而戰(zhàn)國(guó)以后,以家戶為對(duì)象的戶籍制度開(kāi)始成為國(guó)家對(duì)社區(qū)單位管理的主要辦法之一。這一變化說(shuō)明了()A.社區(qū)管理模式開(kāi)始出現(xiàn)B.宗法關(guān)系逐漸遭到破壞C.國(guó)家基層管理日益嚴(yán)密D.國(guó)家權(quán)力延伸到了農(nóng)村8.秦漢時(shí)期,政府構(gòu)建了以亭為核心的基層社會(huì)治安管理體系,西漢的長(zhǎng)安設(shè)有16個(gè)街亭,東漢的洛陽(yáng)設(shè)有24個(gè)街亭和12個(gè)門(mén)亭。這一體系()A.保障了官僚政治的穩(wěn)定B.導(dǎo)致了權(quán)力中心的下移C.提高了文書(shū)行政的效率D.強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)的控制9.《舊唐書(shū)》記載:“百戶為里,五里為鄉(xiāng),四家為鄰,五家為保。在邑居者為坊,在田野者為村。村坊鄰里,遞相督察?!睋?jù)此可以推知,唐朝()A.重視基層民眾的管理與監(jiān)督B.地方監(jiān)察制度完備C.開(kāi)始設(shè)鄉(xiāng)里等基層行政機(jī)構(gòu)D.君主專(zhuān)制統(tǒng)治強(qiáng)化10.雍正四年(1726年)嚴(yán)飭力行保甲時(shí)規(guī)定:“如有堡子村莊聚族滿百人以上,保甲不能遍查者,揀選族中人品剛方、素為闔族敬憚之人,立為族正。如有匪類(lèi),報(bào)官究治,徇情隱匿者與保甲一體治罪?!鼻r(shí)期,為加強(qiáng)對(duì)宗族的控制,在聚族而居的江西、廣東、福建等地區(qū)任命族正,地方官給以牌照,專(zhuān)司化導(dǎo)約束、勸善規(guī)過(guò)、排難解紛之事。材料反映了清朝()A.法律的作用日漸微弱B.宗族控制著基層政權(quán)C.族規(guī)代替了鄉(xiāng)約D.多種方式控制社會(huì)基層11.下圖為四川彭州出土的漢畫(huà)像磚,畫(huà)中有一身著長(zhǎng)袍的官員跪坐于房前左側(cè);房前右側(cè),一肩負(fù)鳩杖的老者跪在地上,探頭望著前面地上的一只口袋,一赤足短褲者手捧量器,彎腰向地上的袋中倒物。該畫(huà)像磚可以用于佐證()A.中華民族具有尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng)B.漢政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)實(shí)施救濟(jì)C.經(jīng)濟(jì)繁榮是社會(huì)優(yōu)撫的前提D.漢代加大了優(yōu)撫老人的力度12.隋文帝開(kāi)皇三年,度支尚書(shū)長(zhǎng)孫平鑒于“天下州縣多罹水旱,百姓不給”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),“奏令民間每秋家出粟麥一石已下,貧富差等,儲(chǔ)之閭巷,以備兇年”。此后,中央政府將此項(xiàng)措施推廣至全國(guó),“自是州里豐衍,民多賴焉”。這表明隋朝()A.實(shí)行輕徭薄賦B.消除貧富分化C.關(guān)注社會(huì)賑濟(jì)D.重視糧食供應(yīng)13.《大明律》規(guī)定:凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人,貧窮無(wú)親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十;若應(yīng)給衣糧而官吏克減者,以監(jiān)守自盜論。這主要反映了明朝()A.政府救濟(jì)的重點(diǎn)在賑濟(jì)B.以法律形式關(guān)注弱勢(shì)群體C.統(tǒng)治階層等級(jí)意識(shí)淡化D.注重消除社會(huì)的貧富差距14.潘曾沂出生于清朝中期的蘇州科宦世家,享有“天下第一大善人”的美譽(yù)。其慈善活動(dòng)不僅包括創(chuàng)義莊、施衣饋藥、建義塾、養(yǎng)災(zāi)民、鑿義井等,而且他還撰寫(xiě)《勸濟(jì)溺說(shuō)》,規(guī)勸消除民間溺嬰之風(fēng),倡導(dǎo)官紳創(chuàng)建育嬰堂并身體力行。這說(shuō)明古代中國(guó)的慈善()A.凝聚宗族力量以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定B.政府倡導(dǎo)與民間自愿相結(jié)合C.利于基層自治并減輕政府負(fù)擔(dān)D.扶危濟(jì)困與勸善教化相統(tǒng)一15.秦漢時(shí)期,簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)寫(xiě)不便,更因形體繁重,運(yùn)輸保管不易,戶籍只能在鄉(xiāng)制作,副本僅呈報(bào)至縣。魏晉之際紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后,戶籍上移至縣廷制作,造好的戶籍需要上報(bào)郡、州,直至中央戶部。這根本上反映了()A.書(shū)寫(xiě)載體影響戶籍管理方式B.技術(shù)進(jìn)步有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.書(shū)寫(xiě)載體已發(fā)生革命性變化D.書(shū)寫(xiě)載體與戶籍制度相伴相生16.宋代船戶在戶籍上被專(zhuān)列為一項(xiàng),稱(chēng)為“海船戶”。船戶須向官府登記入籍,只有入籍之船才有營(yíng)業(yè)的合法權(quán)利,欲出海營(yíng)運(yùn),須“先具名件,經(jīng)官給據(jù),委官檢實(shí),方得出海”。上述措施旨在()A.增加財(cái)政收入B.限制朝貢規(guī)模C.強(qiáng)化貿(mào)易管控D.提高船戶地位17.元朝將全國(guó)人口依職業(yè)、宗教、民族等標(biāo)準(zhǔn),編入諸色戶計(jì)之內(nèi),世代承襲,不得任意變更。大庾(今江西大余)有何衢亨與何光龍兩兄弟,初定籍民戶,均輸納稅。不久,二人均試中儒選,編為儒戶,免其徭役。由此判斷,元朝()①實(shí)行戶籍分類(lèi)管理制度②所有戶計(jì)均需承擔(dān)賦役③一定條件下可變更戶計(jì)④戶籍更改激化社會(huì)矛盾A.①③B.②③C.①④D.③④18.秦國(guó)在商鞅變法時(shí),頒布《傅律》,秦始皇繼承了《傅律》中關(guān)于人口管理的制度,即百姓出生后登于名籍,死后削籍;另有役冊(cè),稱(chēng)傅籍,均由鄉(xiāng)官掌握,嚴(yán)懲詐偽者。這說(shuō)明秦朝()A.國(guó)家權(quán)力開(kāi)始延伸到了鄉(xiāng)村B.注重對(duì)基層社會(huì)的控制C.重視強(qiáng)化人們的政治認(rèn)同感D.地方實(shí)權(quán)握于豪強(qiáng)手中19.1880年,武昌知府李有芬改革保甲制度,把保甲的權(quán)力交付給士紳掌握,只把保甲的最低兩級(jí)(牌和甲)留給平民擔(dān)任,在此之上的“保”由士紳領(lǐng)導(dǎo),并設(shè)立總攬全鄉(xiāng)保甲系統(tǒng)的監(jiān)管總紳。據(jù)此可知,晚清士紳()A.成為維護(hù)清政權(quán)的主要力量B.主要職責(zé)從賦役征收變?yōu)榫S持治安C.逐漸成為基層社會(huì)控制的主體D.地位的上升體現(xiàn)出中央集權(quán)的強(qiáng)化20.中國(guó)古代用鄉(xiāng)亭、什伍、保甲作為縱向管理,用宗族組織、村落組織的自治自管作為橫向管理,兵籍制度以及與其匹配的服役、治安、教化等是縱橫管理的交叉點(diǎn),從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)的管理網(wǎng)絡(luò)。這說(shuō)明了()A.基層管理系統(tǒng)的無(wú)序性B.基層自治管理的封閉性C.基層自治管理的狹隘性D.基層管理組織的系統(tǒng)性21.開(kāi)皇十五、十六年,隋文帝命令西北諸州,將民間組織管理的義倉(cāng)改歸由州或縣管理,勸募捐助谷物的形式也改為按戶等定額征稅,其他諸州的義倉(cāng)以后也照此辦理。由此可知,隋朝政府()A.革新了賦稅征收形式B.調(diào)整了地方行政制度C.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)管理職能D.加強(qiáng)了西北諸州管理22.北宋時(shí)期,政府曾下令各州縣設(shè)置居養(yǎng)院,“道路遇寒僵仆之人及無(wú)衣丐者,許送近便居養(yǎng)院,給錢(qián)米救濟(jì)。孤貧小兒可教者,令入小學(xué)聽(tīng)讀”。此舉()A.消除了統(tǒng)治階級(jí)與民眾間的矛盾B.順應(yīng)了宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要C.確保了宋代封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安D.蘊(yùn)含了一定的人文關(guān)懷精神23.自宋以來(lái),各大宗族均設(shè)有義田、義莊、義學(xué)、義宅等族產(chǎn)資助族中貧困者。至明清時(shí)期,義莊作為宗族的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,已經(jīng)超越了偶發(fā)的、單純的濟(jì)貧性質(zhì),具備了初級(jí)形態(tài)的社會(huì)救濟(jì)性質(zhì)。這說(shuō)明()A.世家大族掌控著地方救濟(jì)B.宗法制度得到進(jìn)一步加強(qiáng)C.政府的救濟(jì)政策發(fā)生變化D.民間力量承擔(dān)著社會(huì)功能24.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料時(shí)代概況春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人口管理實(shí)行的是調(diào)查制,秦朝開(kāi)始轉(zhuǎn)為申報(bào)審核制,即由戶主或本人主動(dòng)向官府如實(shí)申報(bào),官府核實(shí),稱(chēng)為“案比”,之后登記載冊(cè)漢代每年農(nóng)歷八月全國(guó)各地都要進(jìn)行“案戶比民”,漢代后期,出現(xiàn)大量流民和豪強(qiáng)隱匿人口的現(xiàn)象,戶籍信息嚴(yán)重失真魏晉南北朝時(shí)期南朝梁用鼓勵(lì)修訂家譜的辦法來(lái)替代戶籍登記;北朝專(zhuān)門(mén)設(shè)僧籍,免除僧尼一切課役隋唐時(shí)期隋文帝下令在全國(guó)“大索貌閱”,派遣官吏將人口體貌與戶籍登記相比較,重新核定戶籍,嚴(yán)防不實(shí)。唐朝基本沿用隋制宋代在全國(guó)重新統(tǒng)計(jì)人口,創(chuàng)造了“戶牌制”,即打破原先的坊巷界限,改為以街道為基礎(chǔ)做人戶登錄;為管理規(guī)模龐大的流動(dòng)人口,設(shè)立臨時(shí)戶籍明清時(shí)期明政府使用黃冊(cè)作為正式的戶籍。黃冊(cè)編制程序更為嚴(yán)格,內(nèi)容更為詳盡,每十年編制一次。清初沿用黃冊(cè),后改為人丁編審。雍正年間,人丁編審漸漸退出歷史舞臺(tái),取而代之的是保甲制度根據(jù)表格內(nèi)容自擬一個(gè)論題,并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確、持論有據(jù)、論證充分、表達(dá)清晰)第17課中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理參考答案1.A2.A3.B4.C5.D6.D7.C8.D9.A10.D11.A12.C13.B14.D15.B16.C17.A18.B19.C20.D21.C22.D23.D24.示例

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