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文檔簡(jiǎn)介

情境導(dǎo)入

在詩(shī)人李白眼中,洞庭湖是“巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋”,在詩(shī)人劉禹錫眼中,洞庭湖是“遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺”,面對(duì)美麗的洞庭湖,歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步來(lái)到1160年的南宋,洞庭湖迎來(lái)了它的另一位知音,那就是張孝祥。今天,就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌?過(guò)洞庭》,傾聽(tīng)作者的心情。品味重點(diǎn)字詞,體會(huì)精彩凝練詩(shī)詞語(yǔ)言。審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀。在朗讀中感受洞庭湖之美,體會(huì)詞中的自然美與人格美。感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。思維發(fā)展與提升素養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)一走近詩(shī)人知人論世張孝祥,字安國(guó),別號(hào)于湖居士,漢族,歷陽(yáng)烏江(今安徽省和縣)人。南宋著名愛(ài)國(guó)詞人,書(shū)法家。他自幼資質(zhì)過(guò)人,被視為神童。紹興二十四年(1154)廷試,高宗(趙構(gòu))親擢為進(jìn)士第一。授承事郎,鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書(shū)為岳飛辯冤,為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌,誣陷其父張祁有反謀,并將其父下獄。次年,秦檜死,后出任過(guò)撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長(zhǎng)官,頗有政績(jī)。張孝祥善詩(shī)文,尤工于詞,其風(fēng)格宏偉豪放,頗有感懷時(shí)事之作,為“豪放派”代表作家之一。作者簡(jiǎn)介張孝祥從初登政治舞臺(tái)起,就鮮明地站在主戰(zhàn)派一邊,為民族英雄岳飛辯冤,積極主張收復(fù)中原,反對(duì)屈辱的”議和”,曾兩度被朝中投降派彈劾罷職。乾道二年八月,張孝祥因受政敵誹謗讒害而被罷官,再次經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡。他從桂林北歸,途經(jīng)洞庭湖,見(jiàn)平湖秋月,即景抒懷,寫(xiě)下這首詞,抒發(fā)了其高潔忠貞和豪邁氣概。時(shí)年35歲。寫(xiě)作背景任務(wù)二誦讀入境把握詞眼念奴嬌·過(guò)洞庭洞庭青草,近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃(qǐng),著(zhuó)我扁(piān)舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹(yì)西江,細(xì)斟(zhēn)北斗,萬(wàn)象為賓客??巯希▁ián)獨(dú)嘯,不知今夕何夕。!張孝祥自由誦讀詩(shī)歌,借助想象,置身詩(shī)境,描繪畫(huà)面。詩(shī)歌大意洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無(wú)邊,在這中秋將至的時(shí)節(jié),更沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。一碧萬(wàn)頃的湖水,載著我一葉細(xì)小的扁舟。明月光輝四射,銀河與明月一同映入湖水之中,上上下下全都清亮明潔。內(nèi)心優(yōu)游自在,與眼前景物相合,這種美妙的體驗(yàn),卻不知如何與君分享。應(yīng)當(dāng)思量在嶺外一年左右的官場(chǎng)生活中,月光本就在照耀陪伴,自己的心胸全部像冰雪一樣明潔。我短發(fā)稀疏衣襟冰冷,穩(wěn)穩(wěn)地在這廣闊浩渺的湖水中泛舟。讓我全部舀出長(zhǎng)江的江水,用北斗七星組成的勺子細(xì)細(xì)斟酒,請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)物來(lái)做賓客。我拍打著船舷獨(dú)自放聲高歌,怎能記得此時(shí)是何年!1.上下片分別寫(xiě)什么?上片景之澄澈下片人之澄澈2.你認(rèn)為本詞的詞眼是什么?澄澈任務(wù)三賞景悟懷詩(shī)意同行賞自然之美讓我們乘一葉小舟,觀洞庭之景,賞自然之美。結(jié)合詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)洞庭湖美在哪里?洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。“近中秋”“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”“洞庭青草”美在萬(wàn)里無(wú)云、水波不興點(diǎn)明地點(diǎn),照應(yīng)題目“過(guò)洞庭”;點(diǎn)明時(shí)間;營(yíng)造了天高氣爽,風(fēng)平浪靜,玉宇澄清的環(huán)境氛圍。思考:這句用了什么手法?有何作用?玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉?!坝耔b瓊田”:比喻,在月光下如同鏡面和玉石一樣。形容湖水的明凈光潔?!叭f(wàn)頃”:夸張,極言湖面之廣闊。一大一小的對(duì)比中,展示出洞庭的浩淼和開(kāi)闊,也襯托出詞人豪邁的氣概。比喻夸張對(duì)比美在明凈、開(kāi)闊素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。“素月分輝,明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝,暗寫(xiě)波光水色,表現(xiàn)了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。寫(xiě)景:水天輝映,一片晶瑩。從天邊到湖水,洞庭湖上上下下都是通體透明、純凈的。寫(xiě)人:詩(shī)人光明磊落、坦坦蕩蕩、言行一致、表里如此的品格之美。美在水天輝映、上下通明難與君說(shuō)的“妙處”是指什么?洞庭湖的月光湖色之妙。此時(shí)自然之美與心靈之凈融為一體,洞庭湖是澄澈的,詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的,物境與心境悠然相會(huì),這妙處難以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這難說(shuō)的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn),只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語(yǔ)的。悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。悟人格之美南宋著名詞人張孝祥,因遭饞毀而被罷官,北歸經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)寫(xiě)下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容,分析作者的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面?如何理解“孤光自照”?這兩句用了什么手法?應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。一方面指月亮在天宇中,只能自我孤獨(dú)地照耀著。另一方面想起自己的嶺表一年,不被人所理解,同時(shí)詩(shī)人也無(wú)需別人理解,只能與孤月作伴,引清冷的月光相照。用典?!肮鹿狻庇昧颂K軾《西江月》“中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望”這一典故。詞人回憶起在嶺外一年左右的為官生涯中,自己不同流合污,始終保持高潔的情懷,有所感懷。比喻。“肝肺皆冰雪”:盡管自己被免職,但仍光明磊落、心地純潔、肝膽照人。與上闋的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng),這也是詞人高潔人格的象征。美在光明磊落,心無(wú)纖塵思考:這句用了什么手法?有何作用?短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。襟袖:借代手法,以部分代全體,月夜清冷,衣服單薄,涼意頓生。官場(chǎng)人情冷暖,不免有蕭條冷落之感。穩(wěn)泛滄浪空闊:暗喻現(xiàn)實(shí)中自己雖遭貶,變得蕭條冷落,但自己的心神無(wú)一絲動(dòng)搖,仍沉穩(wěn)地泛舟洞庭,顯得灑脫、豪邁,心胸開(kāi)闊。美在身處風(fēng)浪,從容沉穩(wěn)盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客。此句是如何表現(xiàn)豪邁氣概的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。挹:表現(xiàn)詞人豪邁的氣派,要舀盡長(zhǎng)江水為酒,開(kāi)懷暢飲;斟:表現(xiàn)詞人從容的氣度,把北斗星當(dāng)作酒杯,細(xì)斟慢酌。意象宏大,想象奇特,凸顯豪放之氣。詞人化身為萬(wàn)物之神,把西江水作美酒,把北斗星作酒器,表現(xiàn)了詞人拋富貴榮辱于云外、豪邁而又飄逸的情懷。美在氣魄豪邁,境界高遠(yuǎn)扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕!用了什么手法?體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的境界?用典,最早出自《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:“今夕何夕,見(jiàn)此良人?!被昧颂K軾《赤壁賦》中的“扣舷而歌之”?!安恢裣蜗Α被昧颂K軾《念奴嬌·中秋》“起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕”?!翱巯稀睂?xiě)動(dòng)作,“獨(dú)嘯”寫(xiě)聲音,“不知今夕何夕”表明詩(shī)人完全沉醉于一片湖光月色之中。一個(gè)“扣舷”與“獨(dú)嘯”的動(dòng)作、聲音配合,把全詞推上了感情的頂峰,突出詩(shī)人達(dá)到物我兩忘→超然世俗的境界。美在物我兩忘,超然世俗主題小結(jié)本詞是詞人月夜泛舟洞庭時(shí)即景抒懷之作。上片描寫(xiě)廣闊清靜、上下澄明的湖光水色,表現(xiàn)作者光明磊落,胸?zé)o點(diǎn)塵的高尚人格。下片抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷,表現(xiàn)了自己的高潔忠貞和大無(wú)畏的豪邁氣概,同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。全詞景中見(jiàn)情、筆勢(shì)雄奇、境界空闊,表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂,顯示了作者的高尚品質(zhì)。拓展閱讀本詞與杜甫的《登岳陽(yáng)樓》都寫(xiě)到洞庭湖的恢弘之氣,詩(shī)人抒發(fā)的感情一樣嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以簡(jiǎn)析。不

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