人教部編版高中語文必修下冊 2.2紅燭 課件

紅燭

聞一多高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)部編版紅燭PPT優(yōu)秀課件1部編版紅燭PPT優(yōu)秀課件1部編版紅燭PPT優(yōu)秀課件1部編版紅燭PPT優(yōu)秀課件1導(dǎo)入語：一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼，一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

聞一多，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。

在“五四”學(xué)生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學(xué)生一邊，指導(dǎo)和鼓舞他們敢于斗爭、善于斗爭，為“五四”運動的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。

1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、誦讀詩歌，認(rèn)識紅燭的形象。2、梳理詩歌的抒情脈絡(luò)。3、了解作者表達(dá)情感的手法。4、體悟詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、走進(jìn)文本，初讀詩歌（自由讀）

讀準(zhǔn)字音、讀對節(jié)奏、讀出感情（你所理解的）

2、邊讀邊思考：

（1）蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?

（2）這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由（3）細(xì)讀探究，梳理詩歌內(nèi)容和作者的情感脈絡(luò)，總結(jié)紅燭的形象特點后教環(huán)節(jié)（1）蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?

（2）這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。

參考：本文以“紅燭”為題，用紅色的蠟燭象征詩人對祖國的一顆赤誠之心。

參考：“灰”與“淚”：2、3、4節(jié)——“灰”5、6、7、8——“淚”紅燭火紅赤誠（1）矛盾煎熬（2、3）救贖世人（4）心急流淚（5、6）慰藉人間（7）創(chuàng)造光明（8）只問耕耘（9）贊美困惑理解敬仰

激勵感傷、憂慮勸勉認(rèn)同期盼詩人的情感高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)（3）梳理詩歌內(nèi)容和作者的情感脈絡(luò)探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。知人論世，創(chuàng)作背景：

當(dāng)時，民眾深受封建主義、帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中，尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄，受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)高中語文統(tǒng)編版《紅燭》課件(共26張)紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠紅燭的自我犧牲精神詩人熱愛祖國、熱愛人民的赤子之心為了祖國，不顧個人榮辱，可以自我犧牲紅燭的責(zé)任詩人自勉自勵，莫問收獲，但問耕耘。詩人憂國之心。詩人要使痛苦而麻木的世人覺醒。詩人紅燭深情表達(dá)對祖國的忠誠，對人民的熱愛。紅燭之淚，是先生流自心底之憂國熱淚；紅燭之光，是先生燃其生命所發(fā)之愛國之光。人與物化，意與境融

主題小結(jié)：紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。

這便是24歲的聞一多用詩歌告訴我們的人生信條——青春年少的我們，應(yīng)該選擇怎樣的人生!托物言志

托物言志,也稱寄意于物，用某一物來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。

鑒賞托物言志作品，要了解“物”與“志向”、“感情”的內(nèi)在聯(lián)系，了解物的主要特點與詩人的志向和意愿的相同點和相似點。

比如：詩人聞一多在《紅燭》一詩中托物言志,通過贊美紅燭精神,表達(dá)了自己獻(xiàn)身祖國、勇于自我犧牲的愛國主義情懷。手法總結(jié)：詠物詩常見表達(dá)技巧

1、“紅燭啊”貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩有什么作用？

明確：是反復(fù)的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，使詩歌有了優(yōu)美的旋律，便于詩人傾訴自己的所見所思所感，給讀者帶來一詠三嘆之感，使詩歌感情濃郁，抒情性強。它是全詩抒情的中心和總綱

。

探究答疑、心得共享：

2、《紅燭》一詩,第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤,不誤!”前后是否自相矛盾?

明確:前后并不自相矛盾?！耙徽`再誤”,錯怪紅燭的語氣很強烈,又包含著自作聰明的意味;“不誤,不誤!”用了反復(fù)手法,否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答,

更強烈地表現(xiàn)了認(rèn)識的根本轉(zhuǎn)變,由頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人的思考,實際上反映了那個時代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。3、怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘”?

明確：第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚?！盎倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，只有做不屈的奉獻(xiàn)。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：耕耘者要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

結(jié)束語

早先所知的聞一多先生，并非詩人，而是斗士。這與他的死有關(guān)，一副斗士的鐵骨，被那最后的演講承載著，撞擊過每一個中國人的心。由此想到了屈子，雖赴死的方式不同，卻都感天動地，悲壯激越。有人道：屈子首先是政治家，而后才是詩人，因為政治家使其擇死；然而讓后人年年端午而祭，則是詩人之死，死的詩意。我想聞先生震撼人心之死，大概亦如此吧。如果說屈子的香荃使之永恒，聞先生的紅燭則使斗士不朽！

作業(yè)：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；