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2024年泰州市福姜項(xiàng)目管理有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案
解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、據(jù)消息人士透露,二手房備案系統(tǒng)主要是控制二手房的成交情況。在辦理正式的產(chǎn)權(quán)過(guò)戶前,買(mǎi)賣(mài)雙方可以在交易中心查詢(xún)?cè)摲吭词欠裼械?/p>
押等權(quán)利限制。交易中心還將通過(guò)網(wǎng)上系統(tǒng)接受委托,向外發(fā)布房源信息,并可接受市民委托承擔(dān)購(gòu)房房款的托付監(jiān)管等業(yè)務(wù)。同時(shí),備案為
金融、估價(jià)、擔(dān)保等中介服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)入交易平臺(tái)進(jìn)行信息查詢(xún)服務(wù)提供標(biāo)準(zhǔn)接口。
該段文字議論的主體是()。
A.買(mǎi)賣(mài)房屋過(guò)程
B.交易中心
C.二手房的成交過(guò)程
D.二手房備案系統(tǒng)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng),文段首句即點(diǎn)明介紹對(duì)象——二手房備案系統(tǒng),接著展開(kāi)敘述二手房備案系統(tǒng)的多種作用。即主要議論的主體是二手房
備案系統(tǒng)。
2、安全檢查工作非常重要,要______,不應(yīng)麻痹大意,一旦出了事故,后悔也就來(lái)不及了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.防微杜漸
B.精益求精
C.防患未然
D.嚴(yán)格管理
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由“一旦出了事故”可知安檢工作正是要防止事故的發(fā)生?!胺阑嘉慈弧敝阜乐故鹿驶虻満τ谏形窗l(fā)生之前,與后面的內(nèi)容相呼
應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。
3、北庭故城是唐朝北庭都護(hù)府、北庭大都護(hù)府、北庭道的治所,規(guī)模之宏大,居天山北麓第一、全疆第二。歷經(jīng)歲月滄桑,雖已化作遺世獨(dú)立
的龐大廢墟,猶可依稀窺見(jiàn)當(dāng)重城繁堞、深塹高垣的雄偉氣象。這座千年古城同時(shí)還是唐代重要軍政機(jī)構(gòu)瀚海軍、庭州府衙的所在地,成為記
錄古代歷史輝煌的永恒標(biāo)志。其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣境,南距今縣城僅12公里,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
從這段文字中無(wú)法得知北庭故城哪一方面的信息?()
A.地理位置
B.文化價(jià)值
C.城市功能
D.人口變遷
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng),“其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣境,南距今縣城僅12公里”一句介紹了北庭故城的“地理位置”;“這座千年
古城同時(shí)還是唐代重要軍政機(jī)構(gòu)瀚海軍、庭州府衙的所在地,成為記錄古代歷史輝煌的永恒標(biāo)志”一句介紹了北庭故城的“文
化價(jià)值”;“北庭故城是唐朝北庭都護(hù)府、北庭大都護(hù)府、北庭道的治所”一句介紹了北庭故城的“城市功能”,而文段中并未提
及“人口變遷”。
4、災(zāi)難,對(duì)常人來(lái)說(shuō)也就是災(zāi)難而已,但對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí),他們比一般人更緊張,更痛苦,更缺少應(yīng)付的能耐;
但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后,他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒,開(kāi)始與災(zāi)難周旋,在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層
面,去尋求生命的底蘊(yùn)。到了這個(gè)時(shí)候,本來(lái)經(jīng)常會(huì)嘲笑知識(shí)分子幾句的其他流放者不得不收斂了,他們開(kāi)始對(duì)這些喜歡長(zhǎng)吁短嘆而又手無(wú)縛
雞之力的斯文人另眼相看。
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這段文字接下來(lái)最可能談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.其他流放者的態(tài)度變化過(guò)程
B.流放知識(shí)分子的精神變化和表現(xiàn)
C.澄清人們對(duì)知識(shí)分子的誤區(qū)
D.文人對(duì)于災(zāi)難的態(tài)度
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先講述知識(shí)分子遇到災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)不如一般人,接著闡述他們渡過(guò)關(guān)口后的表現(xiàn),導(dǎo)致其他流放者態(tài)度的改變,接下
來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖橇鞣胖R(shí)分子面對(duì)災(zāi)難和之后的具體的精神變化和生活狀態(tài)。因此B項(xiàng)正確。
5、依次填入下面一段文字括號(hào)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際,人們相聚在草地上、庭院里,男女各站一邊拉手成圈,(),(),(),(
),(),充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。
①眾人便歡呼著揮舞雙袖
②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動(dòng)
③通常由男子帶頭啟唱
④撒開(kāi)雙臂側(cè)身擰腰大步跳起
⑤唱詞告一段落后
A.②③①⑤④
B.③⑤②①④
C.②①⑤③④
D.③②⑤①④
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對(duì)應(yīng)的為③,③應(yīng)在②前,②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落,②再說(shuō)眾人和著渾厚嘹亮的歌
聲不妥,故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱,然后眾人和著歌聲,接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項(xiàng)正確。
6、與人們想象中孤獨(dú)挖掘內(nèi)心或者尋找靈感的傳統(tǒng)寫(xiě)作不同,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)仿佛一場(chǎng)在相同時(shí)空里不斷發(fā)生的,作者和讀者之間存在大
量互動(dòng),寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合。讀者至關(guān)重要,讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng),作者和讀者共同匯聚“創(chuàng)意”,實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造、更
新和進(jìn)化。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.對(duì)抗賽沉浸
B.接力賽反饋
C.擂臺(tái)賽服務(wù)
D.淘汰賽感受
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處修飾“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”,根據(jù)后文“作者和讀者之間存在大量互動(dòng),寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合”可知,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生
產(chǎn)是在作者和讀者的互動(dòng)下,匯聚共同創(chuàng)意而完成的。B項(xiàng)“接力賽”指團(tuán)體運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目,在規(guī)定的距離中,選手于接力區(qū)內(nèi)
傳遞接力棒,接替跑完全程,主要考查團(tuán)隊(duì)合作,能夠?qū)?yīng)“互動(dòng)、緊密結(jié)合”的特點(diǎn),保留。A項(xiàng)“對(duì)抗賽”、C項(xiàng)“擂臺(tái)賽”、D
項(xiàng)“淘汰賽”均強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗、比試,與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”互動(dòng)、合作的特點(diǎn)不相符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)前文的“大量互動(dòng)”,根據(jù)后文的“讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性”可知,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中讀者的意見(jiàn)、反應(yīng)很重
要,B項(xiàng)“反饋”指(信息、反應(yīng)等)返回,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):既要秩序也要活力》
7、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約,多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重,目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法,土地的將來(lái)很值得人們持
續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能一蹴而
就。
文中的“這”指代的是()。
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A.人們的持續(xù)關(guān)注
B.改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣
C.改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式
D.找到適合的循環(huán)辦法
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”,根據(jù)就近原則,“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。
8、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界,把所描述的地區(qū)分為九州,不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限,把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研
究,分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等,是自然區(qū)劃思想的萌芽。
②此后,主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn),除正史有地理志外,各省、府、州、縣也多編有地方志。
③《山經(jīng)》以山為綱,綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。
④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。
⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。
A.⑤③①④②
B.⑤③①②④
C.④②③⑤①
D.④②③①⑤
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》,①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》,順序應(yīng)為⑤③①;④居是承接②句而
述,順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>
9、宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注釋?zhuān)墒羌偃绠?dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們?cè)谥v什么,他是一句
也聽(tīng)不懂的。不光是古代的話后世人聽(tīng)不懂,同一種語(yǔ)言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方的
話,形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A.由于語(yǔ)言不通,朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語(yǔ)言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū),語(yǔ)義語(yǔ)音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先通過(guò)朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語(yǔ)言差異;接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語(yǔ)言的差異。即歷史時(shí)期和地域的
不同會(huì)造成語(yǔ)言的差異。因此C項(xiàng)正確。
10、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.當(dāng)全球金融危機(jī)爆發(fā),使我國(guó)出口遭遇寒冬
B.現(xiàn)在的天文學(xué),不是光研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律,還要研究星星里頭的變化,研究宇宙
的演化
C.當(dāng)下,大量新型社區(qū)的出現(xiàn),同時(shí)改變了國(guó)人原有的居住方式,也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改
變
D.正午時(shí)分,經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬,我們終于登上了山的最高峰,不禁延口殘喘
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)缺失主語(yǔ),去掉“當(dāng)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)屬于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng),應(yīng)將“同時(shí)”改為“不僅”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“正午時(shí)
分”表示進(jìn)行時(shí)態(tài),和后面的“經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬”搭配不當(dāng),另外“延口殘喘”是貶義詞,與登上最高峰的語(yǔ)境不相符。
11、①“發(fā)射線”和“吸收線”的強(qiáng)度都取決于氣體的密度
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②光子在穿過(guò)外流時(shí),其中的一部分會(huì)被外流吸收
③黑洞輻射的光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng)
④同樣,外流氣體向外運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中也會(huì)輻射一定頻率的光子,產(chǎn)生“發(fā)射線”
⑤雖然黑洞外流產(chǎn)生在距離黑洞更遠(yuǎn)的地方,但由于其運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)小于光速,外流往往會(huì)被吸積流輻射的光子追上
⑥因此,在黑洞的輻射光譜上會(huì)產(chǎn)生“吸收線”
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤②⑥④①
B.②③⑤④①⑥
C.①⑤③⑥④②
D.⑤②③①⑥④
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句分別為①②③⑤句,①句論述決定“發(fā)射線”和“吸收線”強(qiáng)度的因素,②句論述光子穿過(guò)外流時(shí)的情
況,③句論述光子和黑洞外流都在遠(yuǎn)離黑洞運(yùn)動(dòng),⑤句論述黑洞外流的具體情況,均可以作為話題引入,可以作首句。但觀
察發(fā)現(xiàn),③⑤兩句均圍繞黑洞外流展開(kāi)論述,按照日常邏輯順序,應(yīng)該先介紹黑洞外流,再介紹黑洞外流的具體狀況,故③
句應(yīng)在⑤句之前,排除C、D兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),④句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“同樣”,可以考慮關(guān)聯(lián)詞捆綁,④句論述“發(fā)射線”的產(chǎn)生,對(duì)比A、B兩項(xiàng),④句之前分別為
⑤句和⑥句,⑥句論述“吸收線”的產(chǎn)生,可以與④句構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),A項(xiàng)當(dāng)選。⑤句論述黑洞外流會(huì)被光子追上,無(wú)法與④句
構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),排除B項(xiàng)。
故正確答案為A。
【文段出處】《黑洞真的“貪婪”嗎?》
12、元朝繼承了唐、宋對(duì)外開(kāi)放的政策,在政治上加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上積極開(kāi)展海外貿(mào)易。與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以
上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的。明朝初年的《大明混一圖》(1389年)和朝鮮的《混一疆理歷代國(guó)都之圖》(1402年),都出現(xiàn)了非
洲南部的大三角,兩圖類(lèi)似。朝鮮地圖的作者明確說(shuō)是據(jù)元人兩種地圖合繪而成??梢?jiàn),元人對(duì)非洲地理形勢(shì)已有所了解。海外地理知識(shí)的擴(kuò)
展反映了海外交通的進(jìn)步。可以認(rèn)為,元代的海外活動(dòng)為15世紀(jì)鄭和航海奠定了基礎(chǔ)。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.與元朝交往的海外諸國(guó)大大多于前朝
B.元朝西征曾到達(dá)非洲并據(jù)此繪出地圖
C.元朝是我國(guó)海上交通最為發(fā)達(dá)的時(shí)期
D.歷史上我國(guó)海外貿(mào)易最繁榮的是元朝
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以上,其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的”可知,A項(xiàng)的“大大多于前朝”說(shuō)法正
確,當(dāng)選;
B項(xiàng),無(wú)中生有,“西征”在文段中沒(méi)有提及,文段中只說(shuō)明朝初年的《大明混一圖》中出現(xiàn)了非洲南部的大三角,不符合文
意,排除;
C、D兩項(xiàng)的“最為發(fā)達(dá)”“最繁榮”說(shuō)法絕對(duì),并且文段并未提及,無(wú)中生有,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《人民日?qǐng)?bào)刊文談元朝:疆域遠(yuǎn)超漢唐堅(jiān)持開(kāi)放海貿(mào)發(fā)達(dá)》
13、昨天的日子很長(zhǎng),說(shuō)不清有多少天,但不管有多少天,都只能代表過(guò)去,不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗,勝利
和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此,我們不必為昨天的______而萎靡不振,也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今
天的墊腳石,才能攀登美好的明天。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.挫折狂妄自大
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B.倦怠驕傲自滿
C.勞碌謙恭虛己
D.失利卑躬屈膝
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,應(yīng)填寫(xiě)與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),第二空,應(yīng)填寫(xiě)與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎
靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。
14、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó),對(duì)西方來(lái)說(shuō),中國(guó)很神秘,就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě):遍地是黃金,到處是白銀。西方人看
了游記,只是覺(jué)得中國(guó)很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了?,F(xiàn)在,西方看中國(guó),真實(shí)的成分有,想象的成分也不少。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差
B.西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期
C.馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)
D.中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式,說(shuō)明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的,與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。
因此A項(xiàng)正確。
15、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“______”而不是“______”?;蛘哒f(shuō),在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”,科
學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.發(fā)明發(fā)現(xiàn)
B.創(chuàng)造改造
C.發(fā)現(xiàn)發(fā)明
D.改造創(chuàng)造
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’,科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物”可知,文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造“發(fā)
明”,而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。
16、面對(duì)時(shí)下大數(shù)據(jù)時(shí)代奔涌的多元、多源、異構(gòu)的海量數(shù)據(jù),無(wú)論是被美譽(yù)為“孕育了現(xiàn)代科學(xué)”的統(tǒng)計(jì)科學(xué),還是應(yīng)大科學(xué)之運(yùn)而生、正如
日中天的數(shù)據(jù)科學(xué),也都只能______。今日之大數(shù)據(jù),明日之大信息,扭轉(zhuǎn)乾坤者,還屬革新后的統(tǒng)計(jì)科學(xué)與數(shù)據(jù)科學(xué)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.望其項(xiàng)背
B.望洋興嘆
C.可見(jiàn)一斑
D.淺嘗輒止
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先強(qiáng)調(diào)了時(shí)下的大數(shù)據(jù)具有多源、多元、異構(gòu)的特點(diǎn),面對(duì)這樣海量的數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)在處理大數(shù)據(jù)時(shí)感
到不能勝任,所以橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)因力量不足而不能完成之意。A項(xiàng),“望其項(xiàng)背”表示能夠趕得上、比得上,與文段意
思相反,且文段也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)要與大數(shù)據(jù)相比之意,排除。B項(xiàng),“望洋興嘆”指在偉大的事物面前感嘆自己
的渺小,現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。C項(xiàng),“可見(jiàn)一斑”比喻見(jiàn)到實(shí)物的一部分
也能推知事物的整體,與文意不符,排除。D項(xiàng),“淺嘗輒止”表示略微嘗試一下就停下來(lái),強(qiáng)調(diào)不深入鉆研,與文意不符,排
除。
17、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最奇妙的地方就是人人可以參與,人人可以發(fā)聲。雖然存在明顯的“羊群效應(yīng)”,但并不是隨便哪個(gè)“大V”就能______而去。想當(dāng)
領(lǐng)頭羊的很多,但能最后帶走羊群的不多,或許這才是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域里熱鬧不斷,各路觀點(diǎn)______的道理所在。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.裹挾層出不窮
B.引導(dǎo)參差錯(cuò)落
C.挾持此起彼伏
D.誘導(dǎo)良莠不齊
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可先從第二空入手,由“想當(dāng)領(lǐng)頭羊的很多”“熱鬧不斷”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)各路觀點(diǎn)接連不斷地出現(xiàn)。A項(xiàng),“層
出不窮”指接連不斷地出現(xiàn),沒(méi)有窮盡,符合文意,保留;B項(xiàng),“參差錯(cuò)落”指各種不同的事物錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起,與“觀
點(diǎn)”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng),“此起彼伏”指這里起來(lái),那里下去,形容接連不斷,與“觀點(diǎn)”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng),“良莠不
齊”指好的、壞的都有,混雜在一起,但是文段并非強(qiáng)調(diào)好壞都有,而是強(qiáng)調(diào)各種觀點(diǎn)接連不斷的出現(xiàn),排除。第一空,代入
驗(yàn)證A項(xiàng),“裹挾”指是把人卷進(jìn)去,迫使其采取某種態(tài)度,填入此處,可表達(dá)出不是隨便一個(gè)“大V”發(fā)表的觀點(diǎn)都可以讓大眾
跟從的意思,語(yǔ)義恰當(dāng)。因此答案選A。
18、快速射電暴是廣袤宇宙中的一種射電波劇烈爆發(fā)的現(xiàn)象。它持續(xù)時(shí)間極短,通常只有幾毫秒,但能量特別高,而快速射電暴的偏振性質(zhì),
包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對(duì)快速射電暴的偏振性質(zhì)進(jìn)行精確測(cè)量,可以推進(jìn)對(duì)快速射電暴周邊環(huán)境及其
起源的理解。如快速射電暴的年齡、來(lái)源地等,其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜,就表示其越年輕、活躍程度越高。目前觀測(cè)到的95%左右的快速射
電暴都是出現(xiàn)一次便再無(wú)蹤跡。但是,天文學(xué)家在觀測(cè)中發(fā)現(xiàn),有一些快速射電暴會(huì)重復(fù)爆發(fā)。依托中國(guó)天眼的高靈敏度優(yōu)勢(shì)以及美國(guó)綠岸望
遠(yuǎn)鏡,科研人員成功測(cè)量了5個(gè)重復(fù)快速射電暴樣本,結(jié)果表明,這些重復(fù)快速射電暴都處于類(lèi)似超新星遺跡的復(fù)雜環(huán)境中,為最終確定快速射
電暴的起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)。
下列說(shuō)法與原文意思不相符的是()。
A.大多數(shù)快速射電暴的爆發(fā)都具有偶然性,不會(huì)重復(fù)爆發(fā)
B.快速射電暴的偏振性質(zhì)包含了許多可供人們解讀的信息
C.活躍程度越高的快速射電暴,其周邊環(huán)境的變化越難以測(cè)量
D.關(guān)于快速射電暴的起源,天文學(xué)家至今未有充分的理解
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“目前觀測(cè)到的95%左右的快速射電暴都是出現(xiàn)一次便再無(wú)蹤跡”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“而快速射電暴的偏振性質(zhì),包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對(duì)快速射電暴的偏振
性質(zhì)進(jìn)行精確測(cè)量,可以推進(jìn)對(duì)快速射電暴周邊環(huán)境及其起源的理解”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜,就表示其越年輕、活躍程度越高”可知,文段僅僅論述快速射電暴的活躍程度與其周邊
環(huán)境的變化程度成正相關(guān),但并未提及“難以測(cè)量”,無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“為最終確定快速射電暴的起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)”可知,目前關(guān)于快速射電暴的起源尚未形成定論,表述正確,
排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《中國(guó)天眼給力!重復(fù)快速射電暴“身份證”找到》
19、“書(shū)”,簡(jiǎn)單的一個(gè)字,卻代表著一個(gè)個(gè)用文字記錄的多彩世界。你可以在書(shū)里盡情地探索,關(guān)于生活,關(guān)于科學(xué),關(guān)于歷史,甚至是超乎
現(xiàn)實(shí)、天馬行空的想象。書(shū)的世界。無(wú)論是誰(shuí),只要打開(kāi)書(shū)本,都能從中受益。
填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.浩如煙海
B.一應(yīng)俱全
C.五彩繽紛
D.包羅萬(wàn)象
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“你可以在書(shū)里盡情地探索,關(guān)于生活,關(guān)于科學(xué),關(guān)于歷史,甚至是超乎現(xiàn)實(shí)、天馬行空的想象”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)
書(shū)的世界中包含的內(nèi)容非常豐富、擁有不同種類(lèi)的知識(shí)。D項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”指內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“浩如煙?!毙稳菸墨I(xiàn)、資料等非常豐富,側(cè)重強(qiáng)調(diào)數(shù)量多,橫線處意在體現(xiàn)內(nèi)容豐富,而非“數(shù)量多”,與文意不符,排
除;
B項(xiàng)“一應(yīng)俱全”指所有一切都齊全、完備,多用于主謂搭配語(yǔ)境中,若填入橫線處,正確語(yǔ)序應(yīng)為“書(shū)的世界中,某某種類(lèi)知
識(shí)一應(yīng)俱全”,置于此處用法不當(dāng),排除;
C項(xiàng)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物十分好看的樣子,無(wú)法體現(xiàn)內(nèi)容豐富之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《書(shū)店記憶》
20、19世紀(jì)的西方建筑師大多滿足于把鋼鐵作為一種______手段應(yīng)用于當(dāng)時(shí)流行的古典式或哥特式建筑。很久以后,建筑師才_(tái)_____了古典
的哥特模式,充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能。
A.次要放棄
B.補(bǔ)充擺脫
C.主要超越
D.典型淘汰
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“很久以后……才充分發(fā)揮了鋼鐵構(gòu)架結(jié)構(gòu)的各種潛能”可知,前文19世紀(jì)時(shí)鋼鐵并不是“主要”或“典
型”手段。第二空,“放棄”一般指客觀條件不允許;“擺脫”包含主動(dòng)沖破束縛,采取新路線的意味,由后文“充分發(fā)揮潛能”可
知,建筑師是自己主動(dòng)沖破束縛,用“擺脫”符合文意。因此B項(xiàng)正確。
21、孟子曰:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”慈善,似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí),慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。可是,在這次抗震救災(zāi)中,
盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元,但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元,還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者,認(rèn)領(lǐng)孤兒的
熱線電話也被打爆……可見(jiàn),慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人,如果他能捐出1%,他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人;而一個(gè)有
數(shù)百億資產(chǎn)的大富,即使捐出了一半,誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢?
這段文字意在說(shuō)明()。
A.孟子“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展
B.雖然窮人捐款數(shù)額有限,但其卻包含了更高的慈善價(jià)值
C.愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn),窮人的慈善一樣可貴
D.慈善不是富人的專(zhuān)利,更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先由孟子的名言引出慈善的話題,并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說(shuō)明慈善并不是富人的專(zhuān)利,窮人的愛(ài)
心一樣值得肯定,最后以反問(wèn)的形式說(shuō)明愛(ài)心是不以捐錢(qián)多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,孟子的思想只是引子,并不是文段
談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只是說(shuō)明捐錢(qián)更多的富人不一定比捐錢(qián)少的窮人更有愛(ài)心,不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D
項(xiàng)錯(cuò)誤,“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒(méi)有提及。
22、文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量,不久前受到普遍關(guān)注。在這
次被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中,人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇,人們
展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣,使得考古不再“冷門(mén)”,文物不再“高高在上”。
關(guān)于“三星堆上新”的意義,文中未涉及的是:
A.必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興
B.充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感
C.拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣
D.被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用,無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“文物承載著燦爛文明,傳承著歷史文化,是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn),賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可
知,“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知,“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道,熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知,“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文
意,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》
23、在進(jìn)行植樹(shù)任務(wù)時(shí),無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)首先會(huì)對(duì)地勢(shì)展開(kāi),利用地形數(shù)據(jù),畫(huà)出需要再造樹(shù)林的高分辨率3D地圖,同時(shí)畫(huà)出播種路線
圖,播種的最優(yōu)路線。接著,無(wú)人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行并進(jìn)行“精密的植樹(shù)活動(dòng)”,利用空氣壓力把頂部發(fā)芽的種子射進(jìn)土壤里。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勘驗(yàn)確定
B.勘探擬定
C.勘測(cè)設(shè)計(jì)
D.勘察設(shè)定
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)”,且根據(jù)“利用地形數(shù)據(jù),畫(huà)出需要再造樹(shù)林的高分辨率3D地圖”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體
現(xiàn)無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)在進(jìn)行植樹(shù)任務(wù)時(shí)會(huì)對(duì)地勢(shì)進(jìn)行考察,D項(xiàng)“勘察”指實(shí)地考察或調(diào)查,勘查,置于此處可體現(xiàn)無(wú)人機(jī)植樹(shù)系
統(tǒng)對(duì)地形的考察,符合文意,保留。A項(xiàng)“勘驗(yàn)”指司法人員對(duì)案件或民事糾紛的現(xiàn)場(chǎng)、物證等進(jìn)行實(shí)地勘查和檢驗(yàn),多指司法
人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)、物證的勘查,與“無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“勘探”指查明礦藏分布情況,測(cè)定礦體的位置、形狀、
大小、成礦規(guī)律、巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造等情況,文段指對(duì)地形的考察,而非查明礦藏,與文意不符,排除;C項(xiàng)“勘測(cè)”指勘察
和測(cè)量,多指施工前工人到實(shí)地進(jìn)行調(diào)查測(cè)量,與“無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“設(shè)定”指設(shè)置確定,擬定,與“接著,無(wú)人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《厲害了無(wú)人機(jī)植樹(shù)系統(tǒng)!一天能種幾萬(wàn)顆樹(shù)》
24、構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治
社會(huì)治理效果,努力讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義,這就對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求,
因而也就要系統(tǒng)性、漸進(jìn)性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論取得的創(chuàng)新
B.加強(qiáng)社會(huì)主義法治隊(duì)伍能力建設(shè)的意義
C.實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)
D.以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出在構(gòu)建和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之后,執(zhí)行實(shí)施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實(shí)
現(xiàn)“活”的法治社會(huì)治理效果需要對(duì)法治隊(duì)伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求,之后通過(guò)“因而”得出結(jié)論,通
過(guò)“要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng),故文段重點(diǎn)論述法治工作人員,即法治隊(duì)伍治理能力培
養(yǎng)的重要性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論”、C項(xiàng)“法律效果與社會(huì)效果”均未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話題,排除;
D項(xiàng),未提及“法治隊(duì)伍”,偏離文段核心話題,且“以人民為中心是中國(guó)式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)特色法治政府建設(shè)的路徑》
25、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日,體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái),
一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚,傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。
下列不符合文意的一項(xiàng)是()。
A.作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法
B.傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分
C.一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚,大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日
D.將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們,特別是青年人淡忘的趨勢(shì)”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中,青年人居多,而不是“大部分青年
人”。此外,文段說(shuō)有“淡忘的趨勢(shì)”,而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說(shuō)法不符合文意。
26、隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們求知有了更便捷、更有效率的渠道。但是,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展初期為了粘住市場(chǎng),基本都是免費(fèi)向網(wǎng)民提供有關(guān)
的資訊和知識(shí),這養(yǎng)成了中國(guó)網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)消費(fèi)習(xí)慣,對(duì)于網(wǎng)上閱讀需要付費(fèi)還不能適應(yīng),甚至有所抵觸。在這樣的背景之下,一些知
識(shí)付費(fèi)APP在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方面并不順暢。但是,正是這種借助于互聯(lián)網(wǎng)的APP,使知識(shí)顯示了它的市場(chǎng)價(jià)值,而且由于新技術(shù)的普及,相比于傳統(tǒng)
的授課和著書(shū),它一方面為知識(shí)提供者贏得了更多的經(jīng)濟(jì)利益,另一方面又為知識(shí)消費(fèi)者節(jié)省了大量費(fèi)用。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi):
A.為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏
B.發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及
C.使人們認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值
D.逐漸改變了網(wǎng)民的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先論述了知識(shí)付費(fèi)APP市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不順暢的原因,即互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的免費(fèi)資訊養(yǎng)成了消費(fèi)者免費(fèi)獲取信息的習(xí)慣。之后通
過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段中心句,先闡述APP使知識(shí)顯示出其市場(chǎng)價(jià)值,隨后用“而且”做順承,引出更為重要的因果關(guān)系,結(jié)
果分為兩個(gè)方面,即為知識(shí)提供者和知識(shí)消費(fèi)者帶來(lái)的好處。綜上可以對(duì)應(yīng)到A項(xiàng),即“為商家和消費(fèi)者帶來(lái)了雙贏”。
B項(xiàng),“新技術(shù)的普及”是“由于”引導(dǎo)的原因解釋?zhuān)侵攸c(diǎn),且“發(fā)展有賴(lài)于新技術(shù)的普及”中的“有賴(lài)于”,無(wú)中生有,文段未提
及,排除;
C項(xiàng),“認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值”為轉(zhuǎn)折后的部分內(nèi)容,并非文段論述的重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),只討論對(duì)“網(wǎng)民”的影響,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《凸顯知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值拿出勇氣迎接知識(shí)付費(fèi)時(shí)代》
27、隨著保障房供應(yīng)規(guī)模越來(lái)越大,入住群眾越來(lái)越多,建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制______。各地在入住居民收入動(dòng)態(tài)跟蹤、保障房準(zhǔn)入退
出、租金______等方面,已經(jīng)有許多好的做法,要鼓勵(lì)先行開(kāi)展地方立法,為完善政府監(jiān)管、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)作、實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供
______和政策保障。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.迫在眉睫收繳法治
B.勢(shì)在必行收取法治
C.迫在眉睫收取法制
D.勢(shì)在必行收繳法制
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,指出必須建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制,“迫在眉睫”形客事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫;“勢(shì)在必行”指從事情發(fā)展的
趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。“勢(shì)在必行”更合語(yǔ)意。第二空,文段論述的是有關(guān)保障房的問(wèn)題,定位到政府工作方面,保障房租
金具有行政性;“收繳”是一種帶有強(qiáng)制性的行政行為,而“收取”沒(méi)有強(qiáng)制性,“收繳租金”搭配合理。第三空,和政策并列,“法
制”是法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng);“法治”是主張嚴(yán)格依照法律治理國(guó)家的原則。文段表述的是為實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供法律和政策
保障,應(yīng)填“法制”。因此D項(xiàng)正確。
28、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上
升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。祈年
殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開(kāi)闊,祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。
天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
根據(jù)文意,下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解,正確的一項(xiàng)是()。
A.漸次升高,表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)
B.突出崇高感,強(qiáng)化敬慕上蒼的心情
C.節(jié)省占地面積,突出幽靜之美
D.高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想?!边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。
29、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)______,它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、______氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.環(huán)節(jié)烘托
B.元素渲染
C.手段打造
D.形式調(diào)動(dòng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,“音樂(lè)”不能與“環(huán)節(jié)”或者“手段”搭配。音樂(lè)是電影中各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的組成部分之一,“元素”在日常生活中表示一
個(gè)事物的組成部分,用“元素”合適。第二空,音樂(lè)在電影中只是一個(gè)組成部分,它的重要作用是營(yíng)造、渲染氣氛,應(yīng)選“渲
染”,因此B項(xiàng)正確。
30、______體現(xiàn)更多的是美,而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美,是那種以簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)的現(xiàn)代美。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.簡(jiǎn)捷
B.簡(jiǎn)潔
C.簡(jiǎn)約
D.簡(jiǎn)練
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
“簡(jiǎn)捷”指直截了當(dāng),簡(jiǎn)便快捷;“簡(jiǎn)潔”指簡(jiǎn)明扼要;“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)練,不詳細(xì);“簡(jiǎn)練”指說(shuō)話、行為等簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有多余的內(nèi)
容。由“簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)”可知,所填詞語(yǔ)需要表示不復(fù)雜的意思,“簡(jiǎn)潔”符合句意。因此B項(xiàng)正確。
31、通過(guò)氣候?yàn)?zāi)害風(fēng)險(xiǎn)教育和災(zāi)種自救互救是提升基層民眾在氣候巨災(zāi)中的逃生技能、自救互救能力和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)的主要途徑,隨著自媒體
的蓬勃發(fā)展,可非常方便地通過(guò)氣候?yàn)?zāi)害風(fēng)險(xiǎn)教育和災(zāi)種自救互救能力提升來(lái)實(shí)現(xiàn)災(zāi)害的自救互救,但氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中引發(fā)的“氣候
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巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)輿情”對(duì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)治理和社會(huì)穩(wěn)定的影響也令人關(guān)注,尤其是“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)輿情”一旦偏離事實(shí)本質(zhì),往往會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)
展,甚至國(guó)家安全。
根據(jù)上述文字,作者緊接下來(lái)最可能闡述的是:
A.氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的人文防御能力分析
B.氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的輿情影響因素分析
C.氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)設(shè)防能力的基礎(chǔ)建設(shè)
D.氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)防御能力的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題,通讀全文,重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段開(kāi)篇介紹“氣候?yàn)?zāi)害風(fēng)險(xiǎn)教育”和“災(zāi)種自救互救”是提
升民眾風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)的主要途徑,并通過(guò)提升它們的能力能夠?qū)崿F(xiàn)災(zāi)害的自救互救。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)
的“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)輿情”的影響也令人關(guān)注,尾句通過(guò)反面論證表明“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)輿情”影響的重要性。因此文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)
圍繞“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)輿情”的話題展開(kāi)論述,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的人文防御能力”、C項(xiàng)“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)設(shè)防能力”、D項(xiàng)“氣候巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)防御能力”均與文段最后談?wù)摰暮诵脑?/p>
題不一致,與前文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
32、迄今為止,還沒(méi)有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類(lèi)水平。現(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差,這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不
可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度,因此人限定了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平;馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)
算,程序也是預(yù)先設(shè)定好的,無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智
能系統(tǒng),不僅能舉一反三,處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類(lèi)問(wèn)題,。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感
B.還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式
C.還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度
D.還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過(guò)程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類(lèi)水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因,包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限
制了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平,另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性
差”,可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過(guò)自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn),旨在與人工
智能形成對(duì)比,指出大腦能夠“舉一反三”,即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化,D項(xiàng)符合文意。
A項(xiàng),“情感”與文段討論的通用性無(wú)關(guān),排除;
B項(xiàng),“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒(méi)有體現(xiàn)出“自我演化”,且“交流方式”也并不一定影響“描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平”,故
無(wú)法對(duì)應(yīng)文段,排除;
C項(xiàng),“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”,沒(méi)有完美對(duì)應(yīng)文段,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《類(lèi)腦智能:讓機(jī)器像人一樣思考》
33、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò):“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在,這乃是上天的意旨?!贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器,處處有
平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是,隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步,人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別,處在不平等的社會(huì)兩極,但在文化和思想上并不遜于所謂精英,不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與
交流,使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊,人們可以發(fā)現(xiàn),即使精英中亦有濫竽充數(shù)者,草根中卻并不缺少英才。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.回歸平衡是社會(huì)的永恒法則
B.草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)
C.草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限
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D.草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡,兩者的差別趨于模糊化,而出現(xiàn)這一變化的根本原因在
于社會(huì)的平衡法則,即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,未提到“草根”這一關(guān)鍵詞;C項(xiàng)錯(cuò)誤,兩者只是在知識(shí)
和智力上趨于平等,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的,表述不正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必
然”,屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。
34、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出,在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng),概括說(shuō)來(lái),就是企
業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來(lái)歸屬感,并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù),而今它卻已不復(fù)存在了。
關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是()。
A.它指的是一種企業(yè)的管理模式
B.它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的
C.它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕
D.它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)正確,作者提倡“社區(qū)精神”,并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”,從企業(yè)管理模式的角度理解,社區(qū)精
神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”,但它是隱藏在當(dāng)
前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī),稱(chēng)其為“更加深遠(yuǎn)”,是指其順承關(guān)系,而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確,由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立
性”以及文段末句可知,“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。
35、各國(guó)機(jī)場(chǎng)常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥(niǎo),但這些手段用上一段時(shí)間后即被鳥(niǎo)群而無(wú)效。加拿大埃德蒙頓國(guó)際機(jī)場(chǎng)決定引進(jìn)機(jī)器獵鷹
驅(qū)鳥(niǎo)。這款機(jī)器獵鷹外形接近真獵鷹,能夠扇動(dòng)翅膀飛行,它利用了鳥(niǎo)類(lèi)害怕捕食者的心理,或能地解決問(wèn)題。
A.識(shí)破一勞永逸
B.破解行之有效
C.察覺(jué)輕而易舉
D.洞穿順理成章
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處詞語(yǔ)形容鳥(niǎo)群看穿稻草人等不是真人,從而不能被有效驅(qū)趕。A項(xiàng)“識(shí)破”指看穿別人的秘密或事物的真相,C
項(xiàng)“察覺(jué)”指發(fā)覺(jué),看出來(lái),D項(xiàng)“洞穿”指看穿、看透,均與鳥(niǎo)群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險(xiǎn)的文意相符,保留。B項(xiàng)“破解”指揭破、解
開(kāi),多用來(lái)指破譯密碼等,一般搭配專(zhuān)業(yè)人士,與“鳥(niǎo)群”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處成語(yǔ)形容加拿大機(jī)場(chǎng)利用鳥(niǎo)類(lèi)害怕捕食者的心理,用獵鷹機(jī)器驅(qū)鳥(niǎo),可能最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題,A項(xiàng)“一
勞永逸”指辛苦一次把事情辦好,以后就不再費(fèi)事了,與最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥(niǎo)的問(wèn)題對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“輕而易舉”形
容事情容易做,不費(fèi)力氣,文段并未表達(dá)驅(qū)鳥(niǎo)簡(jiǎn)單容易的文意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展
而自然產(chǎn)生的結(jié)果,文段并非強(qiáng)調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
36、家丑問(wèn)題的存在是個(gè)客觀事實(shí),并非不亮出來(lái)就不存在。問(wèn)題的關(guān)鍵不在該不該亮,而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮,問(wèn)題不僅
存在,而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了,正是顯示出有解決問(wèn)題的把握和能力,是一種有信心的表現(xiàn),讓人們看到了徹底根治的希望。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。
A.遮蓋“家丑”就是欲蓋彌彰
B.盡可能把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)
C.亮出“家丑”可能取得正面效果
D.有足夠的把握后再把問(wèn)題亮出來(lái)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首句點(diǎn)明家丑問(wèn)題存在的客觀性,接著指出問(wèn)題不在亮與不亮,而在是否想真正解決,最后具體闡述了亮與不
亮的利害弊益。A項(xiàng)錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì),材料中“不亮,……不治之癥的可能”強(qiáng)調(diào)的是掩蓋家丑的后果的可能性,且“欲蓋彌
彰”在文段中得不到體現(xiàn)。
37、粵菜中有一個(gè)說(shuō)法,叫“嫩而不生,僅熟即可”,這要求廚師對(duì)每一種食材的品性,炒制的過(guò)程要眼疾手快,,絕不能拖泥帶
水,只有這樣,才能最大限度地食材的鮮味。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.如數(shù)家珍一馬當(dāng)先捕獲
B.了如指掌一氣呵成挽留
C.心領(lǐng)神會(huì)一鼓作氣發(fā)揮
D.心中有數(shù)一以貫之保存
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處形容廚師對(duì)食材品性的了解程度,A項(xiàng)“如數(shù)家珍”指好像在數(shù)自己家里的珍寶一樣,比喻對(duì)所講的事情非常熟
悉,B項(xiàng)“了如指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚,D項(xiàng)“心中有數(shù)”指對(duì)于事情比較了解,處理起來(lái)已有把握,均符合文意,保
留。C項(xiàng)“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō),心里已經(jīng)領(lǐng)會(huì),無(wú)法形容廚師對(duì)食材品性的了解程度,排除。
第二空,根據(jù)“炒制的過(guò)程要眼疾手快”“絕不能拖泥帶水”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)迅速做完,不間斷之意,B項(xiàng)“一氣呵成”比喻整
個(gè)工作迅速完成,毫無(wú)間斷,符合文意,保留。A項(xiàng)“一馬當(dāng)先”比喻工作走在群眾前面,積極帶頭,D項(xiàng)“一以貫之”指一種思
想或理論貫通始終,均與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“挽留”指使留下,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《飲和食德余味長(zhǎng)》
38、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價(jià)值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽,就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專(zhuān)制
統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的,那就是與實(shí)用和效益保持距離,非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖,為實(shí)用目的服務(wù),作為
策略和手段來(lái)運(yùn)用,就會(huì)失之偏頗,就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束,其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向
B.儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離
C.只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段共五句話,前兩句表明立場(chǎng),對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定;第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn),表明儒學(xué)的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒
學(xué);B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”,該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用,文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。
39、研究者認(rèn)為,巨量的基性溢流玄武巖噴發(fā)至地表、火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條
件。大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化,進(jìn)而導(dǎo)致海水缺氧、透光帶降低等危及當(dāng)時(shí)海洋
中生命生存的環(huán)境系統(tǒng),這一效應(yīng)積累到閾值后,最終引發(fā)海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰并造成二疊紀(jì)末生命大量滅絕。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是
A.火山爆發(fā)是二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因
B.海洋酸化的直接原因是溫室氣體濃度急劇升高
C.陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)使得二疊紀(jì)末火山大規(guī)模爆發(fā)
D.海水富營(yíng)養(yǎng)化帶來(lái)的海洋缺氧直接導(dǎo)致海洋生物的滅絕
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為···提供了必要條件”,“最終引發(fā)···二疊紀(jì)末生命大量滅絕”可知,
二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因是火山噴發(fā),表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)文段“大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化”可知,海洋酸化的直
接原因是大陸風(fēng)化作用,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段首句“火山噴發(fā)···為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件”,即火山爆發(fā)帶來(lái)陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng),而C
項(xiàng)邏輯關(guān)系表述與文段相反,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段“引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化…危及當(dāng)時(shí)海洋中生命生存的環(huán)境系統(tǒng)”故“海洋生物的滅絕”表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】合肥晚報(bào)《誰(shuí)是2.52億年前生命大滅絕“元兇”》
40、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的最新數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷(xiāo)售成交量并沒(méi)有隨著房?jī)r(jià)的上漲而______,相反隨價(jià)而漲。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.躥升
B.萎縮
C.銳減
D.委靡
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,由商品的供求理論可知,價(jià)格上漲,則需求量下降;即當(dāng)房?jī)r(jià)上漲的時(shí)候,通常來(lái)說(shuō)成交量會(huì)減少,句中的“并沒(méi)
有”和“相反”表明統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的是,房?jī)r(jià)雖然上漲,但房屋成交量并沒(méi)有衰退、減少,“萎縮”指萎靡,衰退,符合題意。A項(xiàng)
錯(cuò)誤,“躥升”與句意相反。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“銳減”,是急劇減少,而句子并沒(méi)有表示速度和程度的意思。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“委靡”通常用來(lái)
形容精神不振,意志消沉,與句中修飾的“房?jī)r(jià)”不搭配。因此答案選B。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、“神舟”九號(hào)載人飛船隨火箭點(diǎn)火升空后最先拋棄的是()。
A.整流罩
B.助推器
C.二級(jí)火箭
D.逃逸塔
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
“神舟”載人飛船隨火箭升空后,先后完成拋棄逃逸塔、助推器分離、一二級(jí)分離、整流罩分離、船箭分離動(dòng)作,再進(jìn)入預(yù)定
軌道,因此D項(xiàng)正確。
2、下列對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域相關(guān)名詞的理解,正確的是()。
A.“燈塔”常用作公共物品的代名詞,“燈塔問(wèn)題”一般用于解決政府的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題
B.如果一個(gè)企業(yè)是其產(chǎn)品唯一的賣(mài)者且其產(chǎn)品沒(méi)有相近的替代品,則該企業(yè)為寡頭
C.在“完全信息假設(shè)下”,每一個(gè)市場(chǎng)參與者都對(duì)有關(guān)的商品擁有完全的信息
D.“囚徒困境”是博弈論中的例子,用以說(shuō)明只要團(tuán)體的每個(gè)人都做出最有利于自己的選擇,團(tuán)體就能得到最佳選擇
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,燈塔出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作中,是因?yàn)樗赡苡兄诶斫庹慕?jīng)濟(jì)功能問(wèn)題。它常被作為必須由政府提供而不
是由私人企業(yè)提供的物品的一個(gè)例子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常似乎認(rèn)為,由于不可能向受益于燈塔的船只的所有者收取可靠的費(fèi)
用,任何私人或企業(yè)建造和維修燈塔就不可能遍及贏利。故是有助于理解政府的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題,而不是用于解決政府的經(jīng)濟(jì)
功能問(wèn)題。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,寡頭壟斷指僅有少數(shù)幾個(gè)賣(mài)者和許多買(mǎi)者的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在賣(mài)方寡頭市場(chǎng)中,由于寡頭占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額,寡頭
之間在做出經(jīng)濟(jì)決策時(shí)必須考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的反應(yīng)。賣(mài)方寡頭市場(chǎng)中的壟斷程度介于壟斷競(jìng)爭(zhēng)和完全壟斷之間?!叭绻粋€(gè)企業(yè)
是其產(chǎn)品唯一的賣(mài)者且其產(chǎn)品沒(méi)有相近的替代品”則該企業(yè)屬于完全壟斷。
C項(xiàng)正確,完全信息假設(shè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種高度抽象,它意味著市場(chǎng)交易的每一個(gè)參與者對(duì)商品的所有信息都了如指掌,即信息
是完全的。在完全信息假設(shè)下,信息可以無(wú)成本地獲得,并且信息都集中反映在價(jià)格上,即價(jià)格機(jī)制體現(xiàn)了“看不見(jiàn)的手”的
作用。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具有代表性的例子,它假定每個(gè)參與者(即“囚徒”)都是利己的,即都尋求最大
自身利益,而不關(guān)心另一參與者的利益。囚徒困境反映了個(gè)人最佳選擇,并非團(tuán)體最佳選擇。
故正確答案為C。
3、周某,男,1950年出生。2017年11月9日下午三時(shí)許,周某在G縣城北小學(xué)的門(mén)前,趁放學(xué)之機(jī),將梁某衣兜內(nèi)的白色蘋(píng)果手機(jī)盜走。該手
機(jī)經(jīng)G縣價(jià)格認(rèn)證中心鑒定價(jià)值2400元。當(dāng)日,G縣公安機(jī)關(guān)將周某抓獲。周某自愿認(rèn)罪,如實(shí)供述自己的罪行,手機(jī)被收繳并返還給梁某。下
列說(shuō)法正確的是()。
A.因涉嫌盜竊罪,G縣公安局可以決定逮捕周某并執(zhí)行逮捕
B.周某自愿認(rèn)罪,是自首,可以從輕處罰
C.周某犯罪時(shí)已滿六十五周歲,可以從輕處罰
D.周某如實(shí)供述自己的罪行,可以從輕處罰
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第八十條規(guī)定,逮捕犯罪嫌疑人、被告人,必須經(jīng)過(guò)人民檢察院批準(zhǔn)或者人民法
院決定,由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行。B項(xiàng)錯(cuò)誤,周某是被抓獲的,故不屬于自首。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第十七條規(guī)定,已滿七十五周歲的人故意
犯罪的,可以從輕或者減輕處罰;過(guò)失犯罪的,應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。周某犯罪時(shí)為67歲,未滿75歲,不不應(yīng)從輕處罰。
D項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)刑法》第六十七條規(guī)定,犯罪以后自動(dòng)投案,如實(shí)供述自己的罪行的,是自首。對(duì)于自首的犯
罪分子,可以從輕或者減輕處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯,如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的
本人其他罪行的,以自首論。犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié),但是如實(shí)供述自己罪行的,可以從輕處罰;因其
如實(shí)供述自己罪行,避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的,可以減輕處罰。故正確答案為D。
4、下列表述錯(cuò)誤的是:
A.世界四大通訊社之一的路透社創(chuàng)立于英國(guó)
B.意大利和加拿大的國(guó)球分別為足球、冰球
C.諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)有物理學(xué)獎(jiǎng)、數(shù)學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)
D.自由女神像是法國(guó)送給美國(guó)的國(guó)慶禮物
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,世界四大通訊社分別為美國(guó)的美聯(lián)社和合眾國(guó)際社、英國(guó)的路透社、法國(guó)的法新社。其中,路透社由保羅朱利斯
路透于1851年在英國(guó)倫敦創(chuàng)社。
B項(xiàng)正確,意大利的國(guó)球是足球,意大利隊(duì)曾四次加冕世界杯冠軍,意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽是世界上水平最高的職業(yè)足球聯(lián)賽之
一,被譽(yù)為“小世界杯”;加拿大的國(guó)球是冰球,冰球運(yùn)動(dòng)于1850-1860年起源于加拿大,冰球在加拿大迅速成為最流行的項(xiàng)
目,從少兒到初中、高中每個(gè)年齡段都有完善的冰球進(jìn)階體制,同時(shí)1912年加拿大國(guó)家冰球協(xié)會(huì)首創(chuàng)的六人制打法被國(guó)際冰
聯(lián)沿用至今。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,諾貝爾獎(jiǎng)最初分設(shè)物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。1968年瑞典國(guó)家銀行向諾貝爾基金捐贈(zèng)大額
資金,增設(shè)“瑞典國(guó)家銀行紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”,又被稱(chēng)為“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”。因此,諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。
D項(xiàng)正確,1775年,北美13個(gè)殖民地的人民開(kāi)始掀起推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1776年7月4日,殖民地代表在費(fèi)城召開(kāi)
了第二次大陸會(huì)議,通過(guò)了《獨(dú)立宣言》,正式宣布建立美利堅(jiān)合眾國(guó),這一天被確定為美國(guó)的國(guó)慶“獨(dú)立日”。自由女神像
正是法國(guó)于1876年為紀(jì)念美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一百周年而贈(zèng)送給美國(guó)的禮物。
本題為選非題,故正確答案為C。
5、用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)的公文是()。
A.通知
B.通告
C.公告
D.通報(bào)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定,通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的
事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文;通告面向公眾,適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),沒(méi)有特定的主送單位;公告用
于宣傳重大事件;通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。
6、下列關(guān)于文化遺址、出土文物和遺址所在地對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是:
A.仰韶村遺址——人面魚(yú)紋彩陶盆——湖南
B.龍山文化
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