區(qū)級聯(lián)考上海市青浦區(qū)2023-2024學年中考二模語文試題含解析

[區(qū)級聯(lián)考]上海市青浦區(qū)2023-2024學年中考二模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．“變動猶鬼神，不可端倪”。這是韓愈盛贊同時代書法家張旭的話。B．如果說鳥類是大地上的標點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。C．初夏時節(jié)，街頭到處都擺著水果，琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。D．人生在世，最高價值的追求是什么？是追求物質(zhì)的富足？還是追求精神世界的豐盈？2．下列各句中，加點的詞語運用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．李攀同學各門功課都好，每次考試都在全年級名列前茅，老師們對她頂禮膜拜，直夸她將來前途無量。B．濟南作為一座旅游文化名城，自然景觀和人文景觀各得其所，每年都會吸引大量游客前來觀光。C．起伏的群山鱗次櫛比，延伸到遠方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每個人都能見賢思齊，以人之長補己之短，那么我們每天都會有進步，生活也會因此變得愈加美好。3．根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進行推斷，它們依次對應的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書》《駱駝祥子》B．《駱駝祥子》《傅雷家書》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家書》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D．《駱駝祥子》《傅雷家書》《朝花夕拾》《儒林外史》4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．退色張皇望洋興嘆爭妍斗艷B．翡翠朦朧相題并論造謠生事C．灰燼頃倒稍縱即逝痛心疾首D．彷徨疑慮震耳欲聾比比皆是5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．藩籬收斂口頭蟬滾瓜爛熟蛛絲馬跡B．懼撣愧怍城隍廟嘔心瀝血大相徑庭C．玷污朗潤中軸線要言不繁迫在眉睫D(zhuǎn)．田壟驚鴻里程碑抑揚頓挫膾炙人口6．（1）按照中國傳統(tǒng)紀年之一的干支紀年法，2017年是丁酉雞年?！半u”在我國傳統(tǒng)文化中有其獨特的象征意義?！短一ㄔ从洝芬晃闹械摹摆淠敖煌?，雞犬相聞”一句就表現(xiàn)了桃花源中寧靜祥和的生活環(huán)境。漢語成語中也有許多帶有“雞”字的成語，請你寫出兩個成語：、。（要求：不得重復使用本試卷中出現(xiàn)過的內(nèi)容）（2）雞年，中國郵政總公司發(fā)行丁酉年特種郵票，面值1.2元（如圖）。新的特種郵票巧妙地將我國的傳統(tǒng)文化與郵票設計結合起來，請你結合我國的傳統(tǒng)文化來介紹一下這枚郵票，并運用至少一種修辭手法，字數(shù)60字左右。7．古詩文名句積累默寫①_________，鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）②出師未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）③周敦頤在《愛蓮說》里盛贊蓮花“____________，____________”，這與在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動，號召大家要能經(jīng)得起各種考驗，保有潔身自愛的君子作風有異曲同工之妙。④翻開厚重的古詩詞書卷，駐足就能看見“憂國愛國”的煢煢身影，俯身便能聽見“報國建功”的鏗鏘之音。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》以“___________，___________”表達作者的雄心；陸游的《十一月四日風雨大作》用“___________，__________”書寫詩人夢境中仍欲殺敵報國的壯志；文天祥的《過零丁洋》則借“____________，___________”抒發(fā)詩人為國舍身取義的決心。中考在即，某同學仍然沉溺于網(wǎng)絡游戲中不可自拔，如果你想用古詩句來勸勉他，你將會選擇（________）A．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。B．但愿人長久，千里共嬋娟。C．少壯不努力，老大徒傷悲。D．勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。8．閱讀下面的語段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你?！卑私涞溃骸把缘檬牵胰ヒ??！闭f聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當年的舊手段，躍浪翻波，撞將進去，徑至水底之下……（《西游記》第二十二回）八戒“當年”的身份是什么？擅長什么“手段”？二、閱讀9．閱讀下列兩首詩歌，完成下列小題。登飛來峰作者：王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。滕王閣詩作者：王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。1．請用生動形象的語言描繪詩人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所看到的畫面。2．《滕王閣詩》中，哪些地方體現(xiàn)了滕王閣“高”的特點?請結合詩句簡要分析。3．這兩首詩歌同為登高之作，其表達的思想情感有何不同?請結合詩句簡要分析。10．閱讀下面的文言文，完成小題。趙雄字溫叔，資州人。為隆興元年類省試第一。乾道五年，召見便殿，孝宗大奇之，即日手詔除正字。范成大使金，將行，雄當?shù)菍?。既進見，雄極論恢復。孝宗大喜曰：“功名與卿共之。”即除右史，兩月除舍人。雄請復置恢復局，日夜講磨，條具合上意，除中書舍人。時金將起河南之役，議盡以諸陵梓宮歸于我。上命雄出使賀生辰，仍止奉遷陵寢及正受書儀。雄既見金主，爭辨數(shù)四。其臣屢喝起，雄辭益力，卒得請乃已，金人謂之龍斗。嘗上疏論恢復計，大略謂：“莫若由蜀以取陜西，得陜西以臨中原，是秦制六國之勢也?！卑四?，以母憂去。朱熹累召不出，雄請?zhí)幰酝饪?，命知南康軍。熹極論時事，上怒，諭雄令分析。雄奏；“熹狂生，詞窮理短，罪之適成其名。若天涵地育，置而不問可也?！睍鼙卮笠嗔ρ灾?，乃止。自雄獨相，蜀人在朝者僅十數(shù)。及眷衰，有言其私里黨者，上疑之。雄求去，詔勉留，曰：“丞相任事不避怨，選才無鄉(xiāng)舊?！鄙w有所激也。祖宗時蜀人未嘗除蜀帥，雄請外，除觀文殿大學士、四川制置使。王藺為御史，以故事不可，上疏論之。雄乞免，改知瀘南安撫使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵無險可恃，雄請城江陵，城成，民不告擾。紹熙四年薨，年六十五，贈少師。嘉定二年，謚文定。（選自《宋史趙雄傳》，有刪改）1．下列各組句子中，加點詞語意義相同的一項是（）A．孝宗大奇之/明有奇巧人曰王叔遠（《核舟記》）B．條具合上意/此人一一為具言所聞（《桃花源記》）C．雄辭益力/香遠益清（《愛蓮說》）D．祖宗時蜀人未嘗除蜀帥/攘除奸兇（《出師表》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（）例句：議盡以諸陵梓宮歸于我A．小大之獄，雖不能查，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）B．以君為長者（《唐雎不辱使命》）C．手自筆錄，計日以還（《送東陽馬生序》）D．以其境過清（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。江陵無險可恃，雄請城江陵，城成，民不告擾。4．趙雄上書論述恢復中原的計策是什么？請結合文章內(nèi)容，說說趙雄是一個怎樣的人。11．閱讀下面的文字，完成小題?！按颢C?太好了!”尼德叫了起來?！斑€是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲?！斑@么說，這個怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情。”尼德·蘭又說了一句。“我覺得便條上已經(jīng)說得很清楚了?！蔽艺f，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請我們到森林里去打獵，這件事讓我覺得蹊蹺。我就這樣度過這很愁悶的一天，一方面想走，恢復我的自由，另一方面又惋惜，丟開這只神奇的諾第留斯號，使我的海底研究不能完成！這樣離開這海洋，象我喜歡說的，這樣離開“我的大西洋”，并沒有觀察它的最深水層，并沒有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢正在最美好的時候就被打斷了！多少苦悶的時間就這樣過去，有時看見自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時又不顧自己的理性，希望有意外的機會，阻止尼德·蘭的計劃實現(xiàn)！1．下列各項對文段的內(nèi)容理解正確的一項是（）A．選文一記敘了尼摩船長要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽后都很高興。B．選文二的“我”是尼摩船長。C．選文二是一段心理描寫，揭示了“我”計劃從諾第留斯號逃走時的矛盾心理。D．從《海底兩萬里》一書得知。選文二中的“我”在這次計劃中成功地從諾第留斯號逃走。2．下列表述不正確的一項是（）A．尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險旅行時，經(jīng)歷了許多險情，比如土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等,在印度洋和鯊魚搏斗時，尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《海底兩萬里》主要講述諾第留斯號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以動人，原因在于構思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學與幻想巧妙結合的成果。C．尼摩船長逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D．《海底兩萬里》是一部科幻小說,有著曲折的情節(jié)和對海洋知識的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進科學的發(fā)展。12．閱讀下面的文字，回答后面的問題。寬容是美德①看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。②寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應該設身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。③有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家?！庇谑?，這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢？當今社會上有一些人，也是這樣。你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？④總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。⑤當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。⑥寬容是美德，當今社會大有發(fā)揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美。（選自《讀者》2012.2）1．本文的中心論點是：___________。全文采用了______________的論證結構2．周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么？請分別用8個字概括。（1）周恩來：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是從______面進行論證，第③段是從_____面進行論證，把兩段結合起來看，其采用的論證方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么？除了寬容，你最推崇的美德是什么？為什么？13．閱讀下面的短文，完成下列各題。在光陰里，磨就一個自己米麗宏①聽到一個詞﹣﹣﹣﹣磨鏡，很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時的鏡子，就是拿一塊一塊銅進行人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。②磨，很有點疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。一個人成長的歷程，就是受磨礪的過程﹣﹣被小病小災磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂磨；縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順遂，亦免不了被光陰磨，到老來，一馬平川，履歷平平，競沒有值得回憶的亮點，豈不是另一種痛嗎？③作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”活著就是忍受，忍受就是磨礪。磨哪兒，哪兒不痛呢？④老輩人教人讀書，愛說“《文選》爛，秀才半”；教人學詩，愛道“熟讀《唐詩三百首》，不會寫詩也會謅”；“《文選》爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的；那熟讀唐詩，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了、嚼碎了，吸收了，跟自我融為一體了。這磨，是要有一股子專注勁兒的。日月如梭，人生浮脆①，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個自己。⑤《老殘游記序））里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟②之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣：李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅摟夢》?！暴伓际悄腥说目薨?，因心清，固心癡，因心悟，才有那時代頂尖兒上的長歌當哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個心，投諸橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場震撼史冊的哭，至今哭聲隱隱。⑥光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟；有虹顏，必有色衰：才是美目盼兮，轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮。大自然的腳步，任誰能阻止得了呢？⑦人，從來不具有光陰的所有權，我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰。光陰磨人，最難是堅持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇腳者，有歌唱者，也有譏諷者，別人做什么，說什么，與你何干呢？唯一要做的，是做好自己的選擇，走出原則，走出情調(diào)，走出境界。萬物走在節(jié)氣里，你走在自己的路上。跟著光陰走，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。③泰戈爾說：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。⑨看看供我們使用的光陰，最長不過三萬六干余日，做復雜的事情，真的不太夠；那就在簡簡單單的事情里，磨就一個自己。也許打磨的過程有點長，有點累，有點枯燥，但你要真誠地喜愛受打磨的自己，其他的，勿作聲，勿表白，一切交給光陰去說話。（選自《時代青年》2018年第三期，有刪改。）（注）①浮脆：空虛脆弱。②蒙叟：莊子的別名。1．對本文中心論點的表述最準確的一項是()A．世間之萬物，不論何時何地都要經(jīng)受一定磨礪。B．一個人成長的歷程就是在光陰里受磨礪的過程。C．要用一股專注的勁兒把光陰打磨成另一個自己。D．人要在簡簡單單的事情里，磨煉造就一個自己。2．下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是()A．第②段運用正反對比論證，說明與其到老來忍受人生沒有值得同憶的亮點的長痛，不如在磨礪的短痛中獲得快樂和重生的道理。B．第③段援引作家余華在《活著》中的經(jīng)典語句，運用道理論證法，說明活著就是忍受痛苦的過程，忍受也就是一種磨礪的道理。C．第④段援引老輩人教人讀書、教人學詩的例子，說明“讀書破萬卷，下筆如有神”和“學以致用，是學習的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王實甫、曹雪芹為例，說明男人就是因為哭而震撼史冊的道理。3．依據(jù)文本，下列對怎樣才能“磨就自己”的理解不正確的一項是()A．忍受住各種磨難痛苦。B．專注于做正確的事情。C．堅持不懈走自己的路。D．一切交給光陰去說話。三、語言表述14．閱讀語段,按要求完成下面的題目。①傳統(tǒng)社會中,誠信是做人之本,一個人一旦沒有了誠信,那么他就難以立身處世。②在我國古代社會,誠信是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范，是為大多數(shù)人所尊奉,具有普遍意義的倫理道德。③它要求個人對內(nèi)立足于“誠,”堅持自我本真和獨立,不趨炎附勢,不隨波逐流；對外守于“信”,信守自己的承諾,不出爾反爾,不人云亦云。④誠信更應成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范,然而人們卻也感受到了自己的周遭生活誠信缺失,當前市場經(jīng)濟環(huán)境下的某些無序和道德失范,已成為社會生活中的突出問題。⑤因此,在社會主義市場經(jīng)濟體制完善和建立的過程中,特別需要誠信來維系,需要誠信的精神價值的支持。(1)第③句標點符號使用有誤,請將修改意見寫在下面的橫線上。(2)第⑤句有語病,請將修改意見寫在下面的橫線上。(3)第②句需補上一組恰當?shù)年P聯(lián)詞語,請寫在下面的橫線上。四、寫作15．命題作文：“滋潤”的近義詞有“津潤、潤澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤萬物，成長中，我們總能享受到來自各方的滋潤：話語的滋潤，目光的滋潤；親情的滋潤、友愛的滋潤；呵護的滋潤、陪伴的滋潤；更有寬容和勉勵的滋潤，知識和閱讀的滋潤，等等。只要保有對生活的感知和感恩的心，被滋潤的溫暖就無所不在，滋潤帶來的力量也無時不在。請以“滋潤”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實感；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于600字，不超過900字；（4）文中不得出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如果不可避免，請用××代替。（5）書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A.句子中間的“句號”改為“逗號”，這里是短暫停頓；B項正確；C.把“頓號”改為“逗號”；D.項中“是……還是……”是選擇問，選擇項之間一般用逗號不用問號，全句末尾才用問號，因此“富足”后的問號應為逗號。2、D【解析】

本題考查對成語的理解運用能力。成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷?！绊敹Y膜拜”是形容對人崇拜崇敬到了極點，不能用于老師對學生的態(tài)度；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才?，與語境不符；“鱗次櫛比”意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊，不能用來形容“起伏的群山”。見賢思齊，意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。使用正確，故選D。3、B【解析】

本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑懼的直覺是這樣的：“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；象女的，又象男的；象人，又象什么兇惡的走獸！這個走獸，穿著紅襖，已經(jīng)捉到他，還預備著細細的收拾他。誰都能收拾他，這個走獸特別特別的厲害，要一刻不離的守著他，向他瞪眼，向他發(fā)笑，而且能緊緊的抱住他，把他所有的力量吸盡。他沒法逃脫。”②傅雷對畫商畫販以及鉆到錢眼里的畫家非常輕視，恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說：“所謂的現(xiàn)代畫家大多數(shù)是些騙子狂徒，只會向附庸風雅的愚人榨取錢財而已。”（《傅雷家書》第209頁生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年第2版）后來他對兒子也一再勸告，不要成為經(jīng)紀人的搖錢樹，那些人只是要利用藝術家的走紅多賺幾文錢，根本不考慮什么真正的藝術。③《儒林外史．第五回》：“臨死前的嚴監(jiān)生”后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?！惫蔬xB。4、D【解析】

此題考查的是字形。A：退色——褪色。B：相題并論——相提并論。C：頃倒——傾倒。故選D。5、D【解析】

本題考查字形。A項錯誤，口頭蟬—口頭禪；B項錯誤，懼撣--懼憚；C項錯誤，要言不繁---要言不煩；D項正確。故選D。6、（1）聞雞起舞、金雞獨立等。（2）例：該枚郵票的左側(cè)印有“丁酉年”，將中國傳統(tǒng)的紀年方式干支紀年法運用到了郵票上。郵票的正中則是一只昂首闊步向前飛奔的雄雞，猶如一位向著賽道終點沖刺的運動員，并運用了中國傳統(tǒng)水墨畫的筆法將雄雞勾勒得栩栩如生?！窘馕觥?/p>

本題考查語言綜合運用的圖文轉(zhuǎn)換題。（1）本題考查學生的積累運用能力?！半u”在我國傳統(tǒng)文化中有其獨特的象征意義，漢語成語中也有許多帶有“雞”字的成語。調(diào)動自己的積累，寫出兩個帶有“雞”字的成語即可。示例：牝雞司晨、雞鳴狗盜、殺雞取卵、雞犬不寧、呆若木雞、殺雞儆猴、金雞獨立、小肚雞腸、雞飛狗跳、手無縛雞之力、雞雞犬升天等。（2）本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結合要求審懂圖意，三是用通順的語句表達出圖意。解答此題要從中國傳統(tǒng)文化的角度去思考，其次，注意具體要求，合理運用修辭，控制字數(shù)，最后要注意語言表達通順連貫。“丁酉年”字樣，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中干支紀年法的應用。正中的雄雞似一位運動員向前飛跑，中國水墨畫的筆法則使雄雞形象生動。7、蟬噪林逾靜長使英雄淚滿襟出淤泥而不染，濯清漣而不妖了卻君王天下事，贏得生前身后名夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來人生自古誰無死，留取丹心照汗青C【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：逾，襟。8、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬水兵，識水性。【解析】

本題考查學生對名著常識的積累能力。學生在學習中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識記積累解答即可。八戒“當年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬水兵，識水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀9、1．景物要點：旭日東升，光明無限；一覽眾山小，浮云皆在腳下。2．（1）“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢，表現(xiàn)了它的巍峨雄偉。（2）南浦云飛上畫棟，珠簾卷入西山的雨，表現(xiàn)了其居高臨遠之勢。3．《登飛來峰》表現(xiàn)了作者積極樂觀的心態(tài)及遠大的政治抱負。《滕王閣詩》表現(xiàn)了作者對時光流轉(zhuǎn)、世事無常、宇宙永恒的感慨?！窘馕觥?．本題考查描繪詩歌畫面的能力。這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。描繪詩歌展示的畫面時，理解詩歌的內(nèi)容，抓住詩句中的“景物”特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述登高所見即可。2．《滕王閣詩》詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點題，一個“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢。第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢。3．《登飛來峰》詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心?！峨蹰w詩》回憶起滕王閣當年的繁華，如今卻是物轉(zhuǎn)星移，面對世間的盛衰無常，詩人不禁感慨萬千。10、1．C2．B3．江陵沒有險要的地勢可以依靠，趙雄請求在江陵筑城，事成，百姓沒有受到侵擾。4．計策：由川蜀進取陜西，占領陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢。趙雄：①愛國：趙雄主張恢復中原，多有獻策。曾經(jīng)與孝宗日夜探討恢復之計，懇請設置恢復局。②勇敢，有能力：趙雄出使金國，與金主和他的朝臣據(jù)理力爭，最終完成使命。③機智：朱熹因極論時事惹怒皇帝，趙雄機智應對，再加上周必大的規(guī)勸，從而避免朱熹受處罰。【解析】

1．A以……為奇/奇特。B都/詳細。C都是“更加”。D不用/鏟除。2．A按照。B與例句都是，把。C表目的，來。D因為。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，恃：依靠。城：筑城。4．第一問，考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)“莫若由蜀以取陜西，得陜西以臨中原，是秦制六國之勢也?！笨芍嫴撸河纱ㄊ襁M取陜西，占領陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢。第二問，本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。趙雄機智應付，保護儒生。朱熹因極論時事惹怒皇帝，趙雄巧妙應對，再加上周必大的規(guī)勸，從而避免朱熹受處罰。趙雄出使金國，不辱使命?；实哿钏鍪菇饑?，圍繞遷陵寢與接受國書儀式，趙雄與金主和他的朝臣據(jù)理力爭，最終完成使命。趙雄主張恢復中原，多有獻策。晉見孝宗時，趙雄力論恢復國土，深得孝宗賞識；曾經(jīng)與孝宗日夜探討恢復之計，懇請設置恢復局。【點睛】譯文：趙雄字溫叔，資州人。隆興元年（1163）類省試趙雄考取第一名。乾道五年（1169），孝宗在便殿召見趙雄，以為奇才，當日親自手寫詔書拜趙雄為秘書省正字。范成大出使金朝，快到啟程的日子，輪到趙雄與孝宗對談。晉見孝宗時，趙雄力論恢復中原，正合皇帝心意。孝宗很高興地對趙雄說：”功名當與你共享?！庇谑橇⒓窗葳w雄為右史，二個月后晉升為舍人。趙雄又上書孝宗，懇請設置恢復局，君臣日夜相互探討恢復之計，所有論述都符合孝宗的心意，孝宗拜趙雄為中書舍人。其時金人將挑起河南之役，議定盡以諸陵梓宮歸還宋廷。孝宗令趙雄出使金國，前往祝賀生日，金人只同意遷回陵寢及確定國書儀式。趙雄拜見金主后，多次同他爭辯。金廷大臣多次站起喝罵趙雄，趙雄無所畏懼，辯詞更加有力，最終使金主同意了他的請求，金人將這稱為“龍斗”。趙雄曾上書論述恢復計策，大體以為：“恢復應由川蜀進取陜西，占領陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢?！卑四辏w雄以母親逝世，離職守喪。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不應詔，趙雄請求讓朱熹到地方任職，孝宗命朱熹為南康軍知軍。朱熹上書論到時事，使孝宗很不高興，孝宗令趙雄加以判別分析。趙雄奏道：”朱熹是個狂妄無知的人，詞窮理短，將其處罪正成就了他的名聲。若老天包涵大地保佑，可以置而不問。”碰巧周必大也極力勸阻，孝宗才停止處罰朱熹。自從趙雄任相，蜀地士人在朝廷任職者僅十多人。等到皇帝對他的恩澤衰減，有人傳言他偏袒鄉(xiāng)人，引起孝宗疑心。趙雄請求離職，孝宗下詔勸勉挽留，說：”丞相處事不避怨仇，選擇人才不偏鄉(xiāng)黨故舊?！鄙w有所激勵。按宋廷祖宗之法，蜀帥不用蜀人充任，趙雄請求離開京地出外任職，除觀文殿大學士、四川制置使。王藺為御史，以為無先例，上書論諫。趙雄請求收回成命，改任瀘南安撫使。孝宗不忘與趙雄舊情，改命趙雄為江陵府知府。江陵無險可以依靠，趙雄請求筑城，事成，百姓沒有受到侵擾。紹熙四年（1193）趙雄逝世，終年六十五歲，朝廷追贈為少師。嘉定二年（1209），定謚號為“文定”。11、1．C2．A【解析】1．A錯誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯誤，“我”是阿龍納斯。D錯誤，最后因為尼摩船長的到來而沒有機會逃走。2．A“尼摩船長還手刃了一條兇惡的巨鯊”說法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結構的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結生命為告終。12、1．寬容是美德?？偡挚?．嚴于律己，寬以待人；不計舊惡，量才重用；不計前怨，廣納賢才。3．正面反面對比論證4．啟示：不能盲目寬容，憐憫蛇一樣的惡人。言之成理即可【解析】

1．本題考查提煉中心論點和把握議論文結構的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文標題就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點在第①段就明確提出來了；議論文的結構一般有三種：總分式、并列式、層進式。本文第①段列舉周恩來的事例，引出寬容是美德的中心論點，第②段和第③段分別從正反兩方面論證此論點，最后，總結全文，得出結論“總之，寬容是一種美德，……”，由此可見，本文的結構類型是總分總。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。找到相關答題區(qū)域，結合關鍵句子回答。定位在第②段，“像周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬以待人”“李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用”“再說秦王贏政，……實行不計前怨，廣納賢才的政策”?？烧迷~，注意字數(shù)要求。3．本題考查對論證方法的理解能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。文章第②段列舉“周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬以待人”“李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用”“秦王贏政，……實行不計前怨，廣納賢才的政策”的事例，從正面論證了寬容是美德的中心論點；第③段列舉慈禧太后心胸狹隘，滿門抄斬大臣的事例和“當今社會上有一些人”“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄的事例，從反面論證了寬容是美德的中心論點。由此可見，兩段是運用了正反對比論證的論證方法。4．本題考查對事實論據(jù)的理解能力和發(fā)散思維的能力。結合第⑤段的中心句“對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容”來解答此題即可。列舉其它美德，要結合中華傳統(tǒng)美德及自身實際來談。美德如忠厚、善良、勤勞、誠信、知恥……然后結合自身和社會實際談推崇此美德的重要性和必要性即可。13、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。B項正確，是中心論點，其他各項是分論點。點睛：中心論點的總結有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自