++初中語文第10課《小石潭記》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

小石潭記柳宗元導(dǎo)入古之善記山川，莫如柳子厚?！├ば∈?/p>

記游作者介紹柳宗元字子厚，漢族，河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”韓愈并稱為“韓柳”與劉禹錫并稱“劉柳”與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。讀準(zhǔn)字音篁竹清冽為坻為嶼為嵁俶爾翕忽差互寂寥幽邃huánɡlièchíyǔchùxīsuìliáokāncī讀出節(jié)奏從小丘/西行百二十步，隔/篁竹，聞/水聲，如/鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹/取道，下/見小潭，水尤清冽。全石/以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹/翠蔓，蒙絡(luò)/搖綴，參差/披拂。潭中魚/可百許頭，皆/若空游/無所依，日光/下澈，影/布石上。佁然/不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似/與游者相樂。潭/西南/而望，斗折/蛇行，明滅可見。其岸勢/犬牙差互，不可知/其源。坐潭上，四面/竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神/寒骨，悄愴/幽邃。以/其境過清，不可久居，乃/記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸/而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。小石潭記讀懂文意山長水闊知何處從小丘西①行百二十步，隔篁竹②，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂③之。伐竹取道，下見小潭，水尤④清冽。全⑤石以為底，近岸，卷石底以出，為⑥坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂⑦。①西：往西②篁竹：竹林③樂：感到快樂④尤：格外⑤全：一整塊⑥為：成為⑦披拂：隨風(fēng)飄蕩譯文：從小丘向西走一百來步，隔著竹林，聽到水聲，好像環(huán)佩相碰擊發(fā)出的聲音，我對此感到高興?？车怪褡樱_辟道路，向下走看見一個小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，小島嶼，不平的巖石，小石壘，各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。文白對譯讀懂文意山長水闊知何處潭中魚①可百許②頭，皆若空游無所依③，日光下澈④，影布石上。佁然⑤不動，俶爾⑥遠(yuǎn)逝，往來翕忽⑦，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。①可：表估計數(shù)目。②許：表數(shù)目不確定。③依：依托。④澈：穿過，透。⑤佁然：愣住的樣子。⑥俶爾：忽然。⑦翕忽：輕快敏捷。⑧斗、蛇：像北斗星那樣曲折；像蛇那樣彎曲。⑨明滅：若隱若現(xiàn)。⑩犬牙：像狗牙一樣。譯文：潭中有一百來條魚，都像在空中游動，沒有什么依托。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上，有時呆呆地一動不動；有時忽然向遠(yuǎn)處游去。來來往往輕快敏捷，好像在與游人相嬉戲。譯文：向水潭西南方向望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，時隱時現(xiàn)。兩岸地勢像狗牙那樣相互交錯，不能知道它的源頭。文白對譯讀懂文意山長水闊知何處坐潭上，四面竹樹環(huán)合①，寂寥無人，凄②神寒骨③，悄愴④幽邃⑤。以⑥其境過清⑦，不可久居⑧，乃記之而去⑨。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從⑩者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。①合：圍繞。②凄：使……凄，感到心情凄涼。③寒骨：（感到）寒氣透骨。④悄愴：寂靜得讓人感到憂傷。⑤幽邃：幽靜深遠(yuǎn)。⑥以：因?yàn)?。⑦清：凄清，冷清。⑧居：停留。⑨去：離開。⑩隸而從：跟隨著同去。譯文：我們坐在水潭旁邊，四面有竹子和樹木圍繞，寂靜空寥，沒有一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了，彌漫著憂傷氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境過于凄清，不能長久地停留，于是我記下當(dāng)時的情景就離開了。一起同行的人有：我的朋友吳武陵和龔古，我的弟弟宗玄。隨從的兩個崔家的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。文白對譯游之行蹤本文既然是游記，游記的特點(diǎn)是“所至”，“所見”和“所感”，我們跟著作者游蹤線索探尋作者的所至所見所感。壹游之行蹤所至所見所感從小丘西行百二十步聞水聲下見小潭水——近岸石、樹、藤蔓潭中潭西南溪流、岸勢——坐潭上竹、樹記之而去————魚凄神寒骨，悄愴幽邃似與游者相樂心樂之游之行蹤作為游記,一般有兩種寫作順序,一種是移步換景,一種是定點(diǎn)觀察。請同學(xué)們閱讀課文,明確本文的寫作順序。圍繞小石潭,梳理文章的脈絡(luò),在文中標(biāo)出表明作者游蹤變化的詞語。第1段是移步換景?？赏ㄟ^“伐竹取道,下見小潭……近岸……”等判斷。第2段是定點(diǎn)觀察。特寫鏡頭展示潭中游魚。第3段是定點(diǎn)觀察。站在潭邊向西南遠(yuǎn)望。第4段是定點(diǎn)觀察?？赏ㄟ^“坐潭上”判斷。游之行蹤【梳理游蹤】這篇游記是以作者的游蹤為線索的：發(fā)現(xiàn)小潭?③__________?小潭源流?潭中氣氛?記同游者。作者采用④__________的手法寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。潭中景物移步換景悅讀——賞小石潭之景貳賞小石潭之景作者圍繞“小石潭”寫了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？景物描寫特點(diǎn)小石潭之水如鳴珮環(huán)水尤清冽聽覺、視覺、觸覺清越、清涼清全石以為底，……往來翕忽側(cè)面描寫清澈為坻，為嶼，為嵁，為巖形形狀多樣小石潭之石奇小石潭之樹青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂色、形青翠、姿態(tài)各異青賞小石潭之景作者圍繞“小石潭”寫了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？景物描寫特點(diǎn)小石潭之源溪身：斗折蛇行，明滅可見比喻（形、光）蜿蜒曲折遠(yuǎn)溪岸：犬牙差互參差不齊四面竹樹環(huán)合，寂寥無人融情于景凄清寂靜小石潭之境凄小石潭之魚佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽動靜結(jié)合活潑、靈動靈LOGO中國風(fēng)聯(lián)讀——悟小石潭之情叁悟小石潭之情隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。未見石潭，水聲“如鳴珮環(huán)”，既寫出了小石潭周圍環(huán)境的清幽、靜謐，又寫出了作者游玩時的心境安寧。賞魚之樂魚賞之樂③寓情于景?！八婆c游者相樂”，以魚兒的自在襯托人的心情，寫出作者對魚自由快樂的羨慕，魚無所依傍反而無所牽累。②虛實(shí)相生。表面上寫“魚”，實(shí)際上從側(cè)面寫“水”的特點(diǎn)。①動靜相映?！皝倘徊粍印保瑢戶~兒的靜態(tài)；“俶爾遠(yuǎn)逝”，寫魚兒活潑歡快的動態(tài)。一靜一動，妙趣橫生。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。悟小石潭之情1.柳宗元發(fā)現(xiàn)小石潭,一路追蹤,來到小石潭,他的心情有怎樣的變化呢?請同學(xué)們跳讀課文,找出對應(yīng)的句子。2.柳宗元站在小石潭邊,眼前的景并沒有變,那為什么感受卻不一樣了呢？結(jié)合作者的經(jīng)歷,從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領(lǐng)悟其孤獨(dú)的內(nèi)心世界。弍弎壹弎悟小石潭之情“永州八記”是柳宗元被貶永州時所寫,要想理解作者的情感,首先要了解作者創(chuàng)作時的處境,尤其是憲宗元和四年的心境:(1)憲宗元和四年,柳宗元37歲,在永州已度過4年。4年間他經(jīng)歷了人生中的大起大落、大喜大悲。他經(jīng)歷與親朋好友生死兩隔的驚恐和痛苦:①王伾被貶為開州司馬,不久病死;②王叔文被貶為渝州司戶,次年賜死;③柳宗元和韓泰、陳諫、劉禹錫、韓曄、凌準(zhǔn)、程異及韋執(zhí)誼八人先后被貶為邊遠(yuǎn)八州司馬。悟小石潭之情(2)老母不幸染病身亡,不能扶柩歸葬盡最后的孝道,這又是人生一種極大的哀痛。(3)飽受病體的折磨,到永州不過三四年,他就已經(jīng)“百病所集,痞結(jié)伏積,不食自飽”。柳宗元貶官永州、形同囚徒的那幾年,仍念念不忘功名和仕途,對自己無罪遭貶而憤憤不平,滿腹委屈和牢騷,他認(rèn)為自己的不幸遭遇與屈原相似,所以放情詠《離騷》。所以說柳宗元的人生是充滿悲情的。悟小石潭之情(2)老母不幸染病身亡,不能扶柩歸葬盡最后的孝道,這又是人生一種極大的哀痛。(4)出身于官宦世家,少年有才名,21歲即中進(jìn)士。(5)積極參與王叔文集團(tuán)政治改革,失敗后被貶為永州司馬,政治上的失意,使他寄情于山水。(6)后任柳州刺史,4年后病逝于柳州任上,終年47歲。悟小石潭之情作者先是“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)”心樂之，而后又“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”心悲之，作者由“樂”轉(zhuǎn)“悲”的變化原因是什么？新中式山水凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居。環(huán)境的凄寒是作者主管感受。作者久貶不被重用，就如同小石潭一樣被埋沒深山的痛苦。對自己的前途看不到希望的憂愁。王叔文被賜死。慈母去世。至親離世，友人離棄，忠孝未能兩全。時局動蕩，貪官橫行，國家岌岌可危，為國擔(dān)憂。作者心境江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。游山訪水的悲愴對命運(yùn)的不解與抗?fàn)幵噲D同山水安慰與壓制人生痛苦。管窺人格當(dāng)游記寫到尾聲，同學(xué)們猜一猜：柳宗元在文末鄭重寫下“恕己”“奉一”兩個詞時，是否只是單純地記下人名？（提示：可嘗試分析這兩個詞的內(nèi)涵）請自行思考和交流，然后自由發(fā)表觀點(diǎn)。管窺人格不是單純的人名。記下同行人的名字，確實(shí)是游記的常見結(jié)尾方式。但是統(tǒng)觀《永州八記》，只有這一篇的結(jié)尾記下了同行人的名字。所以，盡管這確實(shí)是兩個真實(shí)存在的人的名字，但又有一些意味深長。恕己、奉壹：寬恕自己，擴(kuò)展心胸，更包容地面對世界，始終奉行內(nèi)心最初的堅守。這也是柳宗元對自己的安慰。柳宗元在被貶柳州時，他在自己的權(quán)限內(nèi)做了很多有利于百姓的事，比如釋放奴婢，廢除用人抵押借錢、過時不贖淪為奴隸的惡習(xí)，興辦學(xué)堂，推廣醫(yī)學(xué)，開鑿水井等。冰心說：“古今寫景狀物的詩文，都