2024屆浙江省金華市六校聯(lián)誼市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬試題含解析

2024屆浙江省金華市六校聯(lián)誼市級(jí)名校中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團(tuán)結(jié)一致，就沒(méi)有什么過(guò)不去的火焰山。B．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們?cè)忈屃寺曇舻镊攘Α．隨著“五個(gè)一”城市戰(zhàn)略的實(shí)施，彌勒將成為一座浮光掠影的宜居城市。D．三年時(shí)光匆匆而過(guò)，在畢業(yè)晚會(huì)上，同學(xué)們回首往事，不禁潸然淚下。2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，千里走單騎都體現(xiàn)了關(guān)羽的勇武。B．《草房子》一書(shū)中，與外婆相依為命的紙?jiān)滤览锾由磺卮竽棠趟?。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身卑微，受盡苦難，卻自尊自愛(ài)，追求自由平等。D．《老人與?！分卸啻螌?xiě)到大馬林魚(yú)的巨大和鯊魚(yú)的兇猛，都是為了襯托老人勇毅的形象。3．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對(duì)其賞析有誤的一項(xiàng)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運(yùn)用了景物烘托的寫(xiě)法，將抒情主人公置于特定的畫(huà)面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N(yùn)含無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺(jué)，寫(xiě)的是江南美景，是樂(lè)景，但其實(shí)這是中國(guó)詩(shī)歌常用的反襯手法，以樂(lè)景襯哀情，反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋(píng)洲”表達(dá)的思想感情是相同的。4．漢語(yǔ)的數(shù)詞有實(shí)指和虛指兩種不同的用法，下列哪一項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指？（）A．軍書(shū)十二卷 B．四書(shū)五經(jīng)C．安求其能千里也 D．三思而后行5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。B．《我們誕生在中國(guó)》這個(gè)專(zhuān)題片拍得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評(píng)。C．優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潛移默化的。D．長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，發(fā)源于青藏高原的格拉丹東雪山，全長(zhǎng)6300公里。6．開(kāi)州區(qū)云楓中學(xué)為了激勵(lì)初三的學(xué)子，特開(kāi)展“以?shī)^斗，寫(xiě)下最明亮的詩(shī)行”為主題的百日誓師大會(huì)，請(qǐng)你參加并完成各項(xiàng)任務(wù)。（1）（任務(wù)一）挑選標(biāo)語(yǔ)選出你認(rèn)為最適合做本次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，并說(shuō)明理由。A．只要學(xué)不死，就往死里學(xué)B．三載臥薪嘗膽欲酬壯志，百日勤學(xué)苦練誓闖難關(guān)C．每天都是一個(gè)起點(diǎn)，每天都有一點(diǎn)進(jìn)步，每天都有一點(diǎn)收獲D．眼淚不是我們的答案，拼搏才是我們的選擇選項(xiàng)：________理由：___________________（2）（任務(wù)二）設(shè)計(jì)活動(dòng)如果你是活動(dòng)策劃人，請(qǐng)參考示例，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。參考示例：活動(dòng)主題：奮斗百天，不留遺憾活動(dòng)形式：最美校友演講活動(dòng)目的：給學(xué)弟學(xué)妹提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，忠告大家努力奮斗。我的設(shè)計(jì)：活動(dòng)主題：_____________________活動(dòng)形式：____________________活動(dòng)目的：給學(xué)生加油助威，增強(qiáng)中考沖刺的勇氣和信心。（3）（任務(wù)三）開(kāi)場(chǎng)助興為了給初三學(xué)子加油助威，學(xué)校召開(kāi)了一次“中考百日誓師大會(huì)”。請(qǐng)你以主持人的身份，為誓師大會(huì)擬寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。____________________________________________________7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①_______________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）②水何澹澹，_______________。（曹操《觀滄?！罚踎___________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）④斯是陋室，_______________。（劉禹錫《陋室銘》）⑤_______________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）⑥先天下之憂而憂，_______________（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑦但愿人長(zhǎng)久，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑧_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）默寫(xiě)白居易的《錢(qián)塘湖春行》頷聯(lián)和頸聯(lián)。________，________。________，________。8．閱讀名著，完成下列各題。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。甲段選自名著《_____________》，作者_(dá)_____________為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字里行間流淌著愛(ài)子深情，語(yǔ)段中的“我”是______________，孩子是___________。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)和曲，完成下列小題。黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1．以上兩首詩(shī)（曲），都抒發(fā)了作者_(dá)_______的思想感情。2．下列對(duì)兩首詩(shī)（曲）理解正確的一項(xiàng)是（）A．作者都借用所見(jiàn)之景來(lái)抒發(fā)情感。B．都是作者登樓遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所思。C．都描寫(xiě)了荒涼蕭瑟的秋季景象。D．都刻畫(huà)了作者歸鄉(xiāng)途中的心情。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬(wàn)事莫貴于義/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚(yú)與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說(shuō)得淺顯明白。B．乙文開(kāi)篇提出論點(diǎn)“萬(wàn)事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。11．閱讀下面的說(shuō)明文，完成下列小題。石墨烯，潛在應(yīng)用令人驚喜117年，英國(guó)和中國(guó)的科學(xué)家先后利用不同方法，實(shí)現(xiàn)了對(duì)氧化石墨烯層間距的精準(zhǔn)控制，使得體積較小的水分子可以順利通過(guò)，而鹽離子則被“堵在門(mén)外”。該成果展現(xiàn)了氧化石墨烯在海水淡化領(lǐng)域的巨大潛力。氧化石墨烯是石墨烯的“孿生弟弟”。自104年英國(guó)物理學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)用看似不可思議的“撕膠帶”的方法，從大塊石墨中剝離出科學(xué)家曾理論預(yù)言不可能穩(wěn)定存在的單層石墨烯以來(lái)，石墨烯這一科學(xué)名詞已變得家喻戶曉。短短十幾年，圍繞石墨烯的各項(xiàng)研究發(fā)展迅猛，并展現(xiàn)出極其廣闊的應(yīng)用前景。石墨烯是“碳材料家族”中的一員，是由一個(gè)個(gè)碳原子在平面內(nèi)按照六邊形蜂窩狀結(jié)構(gòu)排列形成的一種層狀材料。由于其厚度只有一個(gè)碳原子的大小，約為0.34納米，相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的二十萬(wàn)分之一。是人類(lèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最薄材料，石墨烯也被稱(chēng)作是一種二維材料。正是由于這種特殊的二維原子結(jié)構(gòu)，石墨烯展現(xiàn)出了許多普通三維材料并不具備的奇異性質(zhì)。單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%，肉眼看過(guò)去幾乎是完全透明的。它有著絕佳的導(dǎo)熱性，傳熱導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械強(qiáng)度極大，比鋼鐵還要強(qiáng)10倍。如果把1平方米的單層石墨烯做成一張吊床，區(qū)區(qū)0.34納米的厚度便可以穩(wěn)穩(wěn)地承載一只貓。石墨烯還具有十分優(yōu)良的電學(xué)性質(zhì)，導(dǎo)電性比銀和銅還強(qiáng)，載流子遷移率比碳納米管和硅還高。基于石墨烯極其優(yōu)異的物理特性，人們對(duì)它的應(yīng)用寄予厚望。近十年的研究表明，石墨烯在基礎(chǔ)研究、高頻電子器件、柔性顯示、電化學(xué)生物傳感器、新能源電池、超級(jí)電容、航空航天等領(lǐng)域有著非凡的應(yīng)用潛力，被譽(yù)為“黑金”和“新材料之王”。在眾多潛在應(yīng)用中，石墨烯凈水技術(shù)不僅在原理上具備較高的可行性，在實(shí)驗(yàn)室也取得了許多重大突破。眾所周知，活性炭作為一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)污水處理材料，內(nèi)部有很多疏松的孔隙，具有很強(qiáng)的吸附能力。而石墨烯特殊的層狀和孔狀結(jié)構(gòu)，使其吸附能力是活性炭的成百上千倍。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過(guò)微觀調(diào)控、修飾與改性，制造出許多種不同的具有超高效吸附特性的石墨烯基吸附材料，它們不僅能吸附超過(guò)自身質(zhì)量數(shù)百倍的污染物，還可以循環(huán)使用，大大降低使用成本?？梢哉f(shuō)，石墨烯在污水處理和海水淡化方面提供了令人驚喜的全新解決方案。目前，中國(guó)石墨烯產(chǎn)業(yè)已被列入《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和“中國(guó)制造125”重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域之一。我國(guó)石墨烯領(lǐng)域的研究水平在國(guó)際上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，包括石墨烯凈水技術(shù)在內(nèi)的一些技術(shù)突破正逐漸從實(shí)驗(yàn)室走向市場(chǎng)應(yīng)用。我們相信，與石墨烯有關(guān)的新技術(shù)、新發(fā)明會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)走進(jìn)人們的日常生活，給人類(lèi)帶來(lái)巨大福音。1．選文第三段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“迄今為止”能否刪去？為什么？是人類(lèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最薄材料，石墨烯也被稱(chēng)作是一種二維材料。2．石墨烯有什么特點(diǎn)和獨(dú)特的性質(zhì)？3．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．單層石墨烯的透光率極高，所以肉眼看過(guò)去是完全透明的。B．石墨烯具有十分優(yōu)良的電學(xué)性質(zhì)，導(dǎo)電性比銀和銅還強(qiáng)，載流子遷移率比碳納米管和硅還高。C．在眾多潛在應(yīng)用中，石墨烯凈水技術(shù)不僅在原理上具備較高的可行性，在實(shí)驗(yàn)室也取得了許多重大突破。D．我國(guó)石墨烯領(lǐng)域的研究水平在國(guó)際上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，包括石墨烯凈水技術(shù)在內(nèi)的一些技術(shù)突破正逐漸從實(shí)驗(yàn)室走向市場(chǎng)應(yīng)用。12．閱讀《泥土的歌唱》，回答后面小題泥土的歌唱①我國(guó)古代依據(jù)制作材料的不同，把樂(lè)器分為八種，稱(chēng)為“八音”，其中有一音曰土。②土——顧名思義，就是由泥土發(fā)出的聲音，泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景。但是人類(lèi)大約在1萬(wàn)到1.5萬(wàn)年前獲得了一項(xiàng)革命性的技藝，那就是借助水和火將土重新幻化為一種全新的形態(tài)，也就是陶。③經(jīng)過(guò)這一神奇的轉(zhuǎn)化過(guò)程，泥土不僅擁有了全新的樣貌，而且也被賦予了全新的質(zhì)地與功用。毫無(wú)疑問(wèn)，這項(xiàng)技藝是古代人類(lèi)最重要的發(fā)明之一，當(dāng)然作為早期文明的先鋒的中國(guó)先民，在這方面也擁有明顯的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)甲骨文中的陶字，我們就可以清楚的看到，至少在4000年前，中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始使用陶輪制陶了。陶輪的使用，或者說(shuō)借助陶輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們就可以制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿。④土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂(lè)器，又可以作為打擊樂(lè)器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂(lè)天賦。這里面，最著名的，當(dāng)然就是塤。⑤這是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有七千年的歷史。最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)發(fā)展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚(yú)形和梨形等，其中以梨形最為普遍。⑥作為一種在民間的生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的，充滿了草根氣息的樂(lè)器的塤，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)階段，最初的塤只有最上面的一個(gè)孔，大約在四五千年前，塤由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。又過(guò)了大約1000年，也就是3500前，塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音、到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個(gè)音孔發(fā)展到六個(gè)音孔--上一、前三、后二經(jīng)歷了3000多年的漫長(zhǎng)歲月。2004年，河北邢臺(tái)的侯義敏，對(duì)傳統(tǒng)的塤進(jìn)行改良，設(shè)計(jì)出了10孔的低音塤。這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。⑦還有一種比較著名的陶制樂(lè)器，雖然在古代的名聲并不很好，但是在最近突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了。這種樂(lè)器就是缶。缶本來(lái)是一種實(shí)用器皿，具體的說(shuō)就是一種大肚子小口兒的盛酒瓦器，和咱們現(xiàn)在看到的泡菜壇子差不多。后來(lái)，隨著青銅時(shí)代的來(lái)臨，逐漸被青銅器所取代，至少在貴族的生活中是這樣的。⑧像這樣的一個(gè)器物，要想作為樂(lè)器來(lái)使用，毫無(wú)疑問(wèn)只能充當(dāng)打擊樂(lè)器了。⑨用裝酒的壇子當(dāng)樂(lè)器，一邊拍打著這個(gè)裝酒的壇子，一邊唱歌，通常來(lái)說(shuō)給人的聯(lián)想都是醉鬼，或者性情豪放的經(jīng)不起任何酒精催動(dòng)的野蠻人的形象。事實(shí)上，李斯在他的那篇著名的《諫逐客今》的文章中，就有“擊甕叩缶，彈箏博髀”的句子，意思就是，秦國(guó)飲宴時(shí)，貴族士大夫們往往在喝到半醉時(shí)，以擊瓦缶、拍大腿來(lái)打拍子而歌。就是以此為例，來(lái)說(shuō)明秦國(guó)當(dāng)時(shí)文化的落后。也就是說(shuō)，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。⑩但是擊缶這種樂(lè)器，在2008年突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂(lè)器，不僅突然以一個(gè)完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括古人使泥土“歌唱”的過(guò)程。2．請(qǐng)將下面句子所使用的說(shuō)明方法填寫(xiě)在括號(hào)中。（每空填一種說(shuō)明方法）（1）這是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，大約有七千年的歷史。（_________）（2）這種塤與古代的塤相比，音域?qū)拸V，音色低沉深厚，空靈柔美。（_________）3．根據(jù)選文，填寫(xiě)下表A、B、C處內(nèi)容。時(shí)間“塤”的發(fā)展階段大約七千年前只有最上面的一個(gè)孔大約在四五千年前A大約3500前進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音公元前1000多年的晚商時(shí)期B公元前700多年前的春秋時(shí)期C2004年設(shè)計(jì)出了10孔的低音壩4．如何理解第⑦段加點(diǎn)詞“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”的含義。13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。大度讀人馮驥才一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤ㄇ沂侨思业挠陚悖?，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！阕x他時(shí)，千萬(wàn)要理解他。因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒(méi)有那種功力了，也就沒(méi)有必要再為你吟唱什么贊美詩(shī)了。在此，你就需要靜下心來(lái)，先想一下自己過(guò)去是否太輕信別人呢？有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)?！阕x他時(shí)，千萬(wàn)別有反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中?！阕x他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。1．請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括文中作者認(rèn)為“大度”的具體表現(xiàn)。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超80字）2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中劃線句“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”的理解。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超80字）3．讀了本文，在對(duì)待人生方面你最深刻的感受是什么？請(qǐng)概述。（標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)，不超60字）三、語(yǔ)言表述14．下面這段文字中兩處畫(huà)線句均有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改（可以調(diào)整語(yǔ)序，可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思）。①近期，各地博物館游客猛增的原因是因?yàn)槲幕瘷谀俊秶?guó)家寶藏》的熱播。這檔視聽(tīng)節(jié)目的興起，讓一些看似“高大上”的文化藝術(shù)，變得親近可及。②由此形成的互動(dòng)，切準(zhǔn)了人民的文化生活脈搏，滿足了人民日益增長(zhǎng)的文化生活。四、寫(xiě)作15．在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中，往往會(huì)留下遺憾。正是這份遺憾，伴隨著人們一路成長(zhǎng)，因?yàn)檫z憾會(huì)給人以警醒和鞭策，給人以勇氣和奮進(jìn)……請(qǐng)以“遺憾也美”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②字?jǐn)?shù)不得少于600字；③中心明確，立意深刻，寫(xiě)出真情實(shí)感；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A項(xiàng)，三人成虎：比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，忘乎所以：是指由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過(guò)的影子，一晃就過(guò)去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，潸然淚下：指眼淚不由自主地流下來(lái)，多在無(wú)法控制情緒時(shí)發(fā)生。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解析】

B秦大奶奶救的是喬喬。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，“腸斷白蘋(píng)洲”寫(xiě)出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達(dá)天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。4、B【解析】

B項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指。四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《士禮》《周易》《春秋》五部。ACD項(xiàng)均為虛指。5、B【解析】

B“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。不合語(yǔ)境。6、B運(yùn)用對(duì)偶，讀來(lái)朗朗上口，既回顧了三年的艱辛歷程，又表達(dá)了奮戰(zhàn)百日立志闖過(guò)中考難關(guān)的決心。助力夢(mèng)想，奮勇啟航；直面中考，負(fù)重前行；手握青春，志愿同行等。教師代表發(fā)言，師生百日宣誓，校長(zhǎng)總結(jié)致辭等。示例：尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天我校隆重舉行“中考百日誓師大會(huì)”。這次大會(huì)是圓同學(xué)們青春夢(mèng)想的動(dòng)員令，是揚(yáng)同學(xué)們?nèi)松練獾倪M(jìn)軍號(hào)！下面我校中考誓師大會(huì)正式開(kāi)始！【解析】

（1）此題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)語(yǔ)的理解能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)任選一句標(biāo)語(yǔ)，然后從內(nèi)容和修辭兩個(gè)方面進(jìn)行賞析，點(diǎn)出其積極意義。如：C項(xiàng)運(yùn)用排比，增強(qiáng)了感召力，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)真對(duì)待每一天的重要性。（2）應(yīng)該圍繞“奮斗”設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，如“珍惜青春，揮灑熱血”；形式上可以采用學(xué)生宣誓、校長(zhǎng)致辭等形式。（3）開(kāi)場(chǎng)白的特點(diǎn)：內(nèi)容要緊扣主題；語(yǔ)言要親切，要有激情，以點(diǎn)燃觀眾的熱情；語(yǔ)言的形式要生動(dòng)活潑。作答時(shí)首先要有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)，然后指出舉行誓師大會(huì)的目的和意義，最后宣布活動(dòng)開(kāi)始。7、（1）①窈窕淑女②山島竦峙③海日生殘夜④惟吾德馨⑤大漠孤煙直⑥后天下之樂(lè)而樂(lè)⑦千里共嬋娟⑧枯藤老樹(shù)昏鴉（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意窈、窕、竦、峙、馨、嬋、娟、啄幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、《昆蟲(chóng)記》法布爾傅雷傅聰【解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲(chóng)記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書(shū)》，知道這兩個(gè)選段出處之后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。二、閱讀9、1．思念家鄉(xiāng)2．A【解析】1．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌感情的理解?！饵S鶴樓》詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音?！短靸羯城锼肌沸×詈芏蹋还仓挥形寰涠藗€(gè)字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。2．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。B．《黃鶴樓》是登樓遠(yuǎn)眺，《天凈沙秋思》不是。C．“荒涼蕭瑟的秋季景象”理解有誤?！扒绱v歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面。D．“歸鄉(xiāng)途中”理解有誤?！短靸羯场で锼肌吠ㄟ^(guò)對(duì)一組客觀事物的描寫(xiě)，表現(xiàn)出游子在旅途中寂寞悲涼的心情?！饵S鶴樓》作者登樓遠(yuǎn)望，臨大江抒發(fā)感慨，最后一句日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁，表達(dá)了詩(shī)人作為遠(yuǎn)方的游子，對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。故選A。譯文：黃鶴樓過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)白云悠悠。

漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。天凈沙秋思枯萎的藤蔓，垂老的古樹(shù)，黃昏時(shí)的烏鴉，撲打著天凈沙·秋思翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，愈發(fā)顯得安謐而溫馨。荒涼的古道上，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)里躊躇而行。夕陽(yáng)漸漸落山了，但是在外的游子，何處是歸宿？家鄉(xiāng)在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁腸寸斷！10、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說(shuō)/對(duì)……說(shuō)。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開(kāi)。“子為之乎”“子”做主語(yǔ)引出的一個(gè)問(wèn)句，應(yīng)在此斷開(kāi)。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。（1）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“美”“奉”“得”要翻譯出來(lái)。（2）中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“則”“不若”“身”要翻譯出來(lái)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見(jiàn)利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_(kāi)始就喪失了本心。”不是一開(kāi)始就喪失了本心而是后來(lái)喪失了本心。譯文【甲】魚(yú)，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心。【乙】墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿悖阍覆辉敢庾觯ㄟ@件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。"11、1．不能刪去，“迄今為止”意思是到現(xiàn)在為止，起限制作用；說(shuō)明石墨烯是人類(lèi)到現(xiàn)在為止發(fā)現(xiàn)的最薄材料，以后還可能發(fā)現(xiàn)更薄的材料。如果刪去，與事實(shí)不符。這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。2．①石墨烯是是人類(lèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最薄材料。②單層石墨烯的透光率極高。③它有著絕佳的導(dǎo)熱性。④石墨烯的機(jī)械強(qiáng)度極大。⑤石墨烯還具有十分優(yōu)良的電學(xué)性質(zhì)。3．A【解析】1．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類(lèi)試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最后一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用?！捌駷橹埂睆臅r(shí)間上進(jìn)行了限制，強(qiáng)調(diào)石墨烯只是人們目前發(fā)現(xiàn)的最薄材料，并不排除在將來(lái)還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，如果刪去，則過(guò)于絕對(duì)化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。2．考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象及特征的分析理解。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)③段“是人類(lèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最薄材料”；④段“單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%，它有著絕佳的導(dǎo)熱性，傳熱導(dǎo)能力是金剛石的兩倍以上。石墨烯的機(jī)械強(qiáng)度極大，石墨烯還具有十分優(yōu)良的電學(xué)性質(zhì)”作答即可。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)有誤，從原文可知，“單層石墨烯的透光率高達(dá)97.7%，肉眼看過(guò)去幾乎是完全透明的”，并不是“完全透明”。12、1．古人借助水和火將泥上制成陶，再用陶輪制造出比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器皿，再將圓形器皿作為吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器，使泥土歌唱。2．列數(shù)字作比較3．A.發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音；B.發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音；C損已有六個(gè)音孔----上一、前三、后二，能吹出完整的五聲音階和七聲音階4．古代擊而歌是文化落后粗俗的標(biāo)志，而在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一段蕩氣回腸的《擊行而歌》，讓“行”這種古老樂(lè)器獲得了永恒的完全正面的新形象?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)題目找到相關(guān)的句子，然后加以提煉概括。根據(jù)第②段“泥土本身是發(fā)不出聲音的，即使一定要它發(fā)音也要伴隨著塵土飛揚(yáng)的壯觀場(chǎng)景?！蔷褪墙柚突饘⑼林匦禄没癁橐环N全新的形態(tài)，也就是陶。”第④段“土本身是不發(fā)聲的，但是由土制成的陶器，則既可以作為吹奏樂(lè)器，又可以作為打擊樂(lè)器。尤其是那些比較標(biāo)準(zhǔn)的圓形器，在發(fā)音的原理上，與葫蘆完全一樣，所以很容易讓古人通過(guò)自然的聯(lián)想，而發(fā)現(xiàn)它們擁有的音樂(lè)天賦?！碧釤捳Z(yǔ)句作答即是答案。2．考查對(duì)說(shuō)明方法的辨析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。（1）“大約有七千年的歷史”可知是運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；（2）“這種塤與古代的塤相比……”將改良后的塤與古代的塤來(lái)作比較，這是運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。3．考查按照時(shí)間順序梳理“塤”的發(fā)展經(jīng)過(guò)。按照時(shí)間提示找到對(duì)應(yīng)的段落，也就是第⑥段，“又過(guò)了大約1000年，……塤得到了進(jìn)一步發(fā)展，有了三個(gè)音孔，能吹四個(gè)音。”“到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音”“到公元前700多年前的春秋時(shí)期，塤已有六個(gè)音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了?！辈浑y找到答案。4．本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！皶r(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”本義舊指時(shí)機(jī)來(lái)了，命運(yùn)也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指境況好轉(zhuǎn)。這里是缶這種樂(lè)器在古代的名聲并不很好，在古代擊缶而歌并不是什么文明的象征，恰恰相反，那是文化落后粗俗的標(biāo)志。但是在2008年突然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)了，一段蕩氣回腸的擊缶而歌，讓這種古老的樂(lè)器，不僅突然以一個(gè)完全正面的新形象獲得了一瞬但足以永恒的新生。13、1．①不埋怨別人，應(yīng)自己承擔(dān)；②多理解別人，應(yīng)自我省察；③不憎恨別人，等待他的人性回歸和自??；④幫助不勞而獲的人，促使其學(xué)會(huì)自尊、自愛(ài)；⑤不鄙視華而不實(shí)的人。2．示例：因?yàn)樵诳吹絼e人不足的同時(shí)，也要對(duì)照自身、反省自我，同時(shí)完善自己的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，凈化自己的靈魂，做一個(gè)擁有真、善、美的人，一個(gè)真正的人。3．示例：學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，做一個(gè)大度的人，寬容的人；學(xué)會(huì)面對(duì)逆境，撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠(chéng)，只要努力，生活定會(huì)陽(yáng)光明媚。（能說(shuō)出自己的感受即可）【解析】1．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他”，提取分析第5段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)要理解他”，提取分析第7段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他”，提取分析第9段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別有反感”，提取分析第11段“你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他”等句，即可整理出正確答案。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句深刻內(nèi)涵的理解。要理解好“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句，就必須讀懂上文“讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時(shí)，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐”“讀人，最重要的是讀懂怎樣的人”兩句，這兩句實(shí)際上就是對(duì)“讀人，是為了要做一個(gè)真正的人”一句的詮釋。即讀人，也可對(duì)照自身、反省自我，同時(shí)完善自己，凈化自己，這樣才能做一個(gè)擁有真、善、美的人。3．考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。如：讀馮驥才先生的《大度讀人》,我最深切的感觸就是對(duì)自己的人生又有了新的認(rèn)識(shí):一個(gè)人原來(lái)可以這么輕松快樂(lè)地活著,有種突有所悟、豁然開(kāi)朗的感覺(jué),感覺(jué)人世間的那些恩怨,仿佛都變成了過(guò)眼煙云,從此好多事都不想再去計(jì)較。學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)大度,做一個(gè)大度的人,寬容的人；學(xué)會(huì)面對(duì)逆境,撫平浮躁的心態(tài)；只要真誠(chéng),只要努力,生活定會(huì)陽(yáng)光明媚?！军c(diǎn)睛】小題1為篩選并提取信息。篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。三、語(yǔ)言表述14、修改①：刪去“的原因”或者“因?yàn)椤?。修改②：在“文化生活”后加“需要”?！窘馕觥?/p>

試題分析：①“游客猛增的原因是因?yàn)椤本涫诫s糅。刪去“的原因”或者“因?yàn)椤奔纯?。②成分殘缺。改為“滿足了人民日益增長(zhǎng)的文化生活需要”即可。四、寫(xiě)作15、參考例文遺憾也美自古以來(lái)，人們總是追求著完美，卻對(duì)“遺憾”一詞抱以一種避退三舍的態(tài)度，但是否擁有遺憾真的是一種悲哀呢？我不禁反問(wèn)自己……詢問(wèn)老人，詢問(wèn)大人，得到