甘肅省鎮(zhèn)原縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮卷含解析

甘肅省鎮(zhèn)原縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對(duì)聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對(duì)聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語(yǔ)文試卷,對(duì)聯(lián)文化越來(lái)越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來(lái)的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③2．“寫(xiě)作便是迎接靈感的儀式。”該句放入下面語(yǔ)段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?)靈感是思想者的貴賓。(A)當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮。(B)當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候，較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了。(C)就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國(guó)的人才就云集到他的門(mén)下。(D)A．A B．B C．C D．D3．依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()嶺南藝術(shù)展開(kāi)設(shè)了雕塑展覽專(zhuān)場(chǎng),展出的大量雕塑作品非常精美,尤其是木雕,以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀(guān)者。這些作品有的簡(jiǎn)練粗放,有的,其中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕,人物,令人驚嘆。A．巧奪天工具體而微引人入勝B．美不勝收精雕細(xì)刻引人入勝C．巧奪天工精雕細(xì)刻惟妙惟肖D．美不勝收具體而微惟妙惟肖4．依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）這次經(jīng)歷，使我明白了一個(gè)道理：，，，。所以，我要不斷地告誡自己：面對(duì)生活中的機(jī)遇，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。①抓住了，你就走出了平庸②各種機(jī)遇從文明眼前滑過(guò)③反之，你就會(huì)跌入懊悔的深淵、失敗的泥潭④人生就像一條不斷流淌的河川A．④①③② B．①③②④ C．④②①③ D．①③④②5．下面是學(xué)生作文中的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥(niǎo)笨重的身軀掠過(guò)水面，羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿(mǎn)了汗珠。D．你走過(guò)來(lái)，伸手一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊地抱著我，拍著我的背說(shuō)：“別怕，有我在?！?．綜合性學(xué)習(xí)?！吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤（1）“善”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉保弧啊?，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。（2）試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”（《禮記?中庸》）②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________（3）3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。7．名句默寫(xiě)相信你此時(shí)坐在考場(chǎng)上一定充滿(mǎn)信心。還記得李白《行路難》結(jié)尾處那鼓舞人心的兩句詩(shī)嗎？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，鼓勵(lì)一下自己：_______________________，___________________。人們常用李商隱《無(wú)題》中的“春蠶到死絲方盡，__________________”來(lái)贊美教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。唐果同學(xué)愛(ài)用古詩(shī)句勸解別人。孟凡抱怨身處鬧市，難得清靜，唐果就用“_____________________”勸她；寧馨要轉(zhuǎn)學(xué)到海南省，臨行依依不舍，唐果就用“海內(nèi)存知己，__________________”勸她（依次用陶淵明《飲酒(其五)》、王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句填空）參差荇菜，_______________________。窈窕淑女，琴瑟友之。（《關(guān)雎》）8．閱讀下面文字，回答問(wèn)題?！弥茄E尋將去，尋到一處大洞口，只見(jiàn)兩個(gè)小虎兒在那里舐一條人腿。A把不住抖，道：“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”心頭火起便不抖，赤黃須早豎起來(lái)，將手中樸刀挺起，來(lái)搠那兩個(gè)小虎。這小大蟲(chóng)被搠得慌，也張牙舞爪，鉆向前來(lái)?！龠x段中所表現(xiàn)的打虎英雄A是，《水滸傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是。②A打虎的原因是什么？③選段內(nèi)容表現(xiàn)了A怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。送魏十六還蘇州唐·皇甫冉秋夜沉沉此送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。注：陰蟲(chóng)：秋季鳴蟲(chóng)，指蟋蟀。毗（pí）陵：隋大業(yè)及唐天寶、至德時(shí)，曾改常州為毗陵郡。1．發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述“秋夜沉沉此送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞”兩句詩(shī)的畫(huà)面。（不少于50字）2．全詩(shī)采用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。當(dāng)今天下之病，臣請(qǐng)譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢(shì)已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽(tīng)其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?、僦В和ā爸薄＂谑梗杭偈埂＂蹜劊号?，畏懼。④乞：乞求，請(qǐng)求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．其安時(shí)調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之病/且安矣B．其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣C．其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之病/且安矣D．其安時(shí)調(diào)養(yǎng)/適宜固不病矣/病在皮膚醫(yī)者/能早去之/病且安矣2．解釋下列語(yǔ)句中字詞的意思。舜發(fā)于畎畝之中發(fā)：（____）勞其筋骨勞：（_____）勢(shì)已如是是：（_____）非徒愈病徒：（_____）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中劃線(xiàn)的句子。故天將降大任于是人也。病在支體，若得良醫(yī)，可速愈也。4．甲、乙兩文都論述了治理國(guó)家的問(wèn)題，它們的觀(guān)點(diǎn)分別是什么？在人才的問(wèn)題上，它們的看法又有何相同之處？11．閱讀下面的作品，完成小題。把你的腳捆起來(lái)蘇童一鳴幾乎走遍了中國(guó)。他的青春時(shí)光就像無(wú)數(shù)箭頭標(biāo)向這里、那里，他要到這里去，他又要到那里去。一鳴的父親是這么批評(píng)兒子的：中國(guó)那么大，你每個(gè)地方都要去嗎？在家里呆著你就會(huì)死嗎？就會(huì)死嗎？我沒(méi)說(shuō)呆在家里就會(huì)死，我不過(guò)是想去看看洞庭湖。一鳴說(shuō)，你發(fā)那么大火干什么？我已經(jīng)在家呆了二十多天了，我沒(méi)去過(guò)洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。一鳴很少去正視父親的臉和眼睛，他認(rèn)為這是一種減少?zèng)_突和口角的好辦法。一鳴也很少想起父親，但是在開(kāi)往邵陽(yáng)的火車(chē)上一鳴做了一個(gè)夢(mèng)，他在夢(mèng)中感到了某種危險(xiǎn)，他看見(jiàn)父親在身后摸索著什么，摸出了一條繩子，他聽(tīng)見(jiàn)了父親的聲音：我要把你的腳捆起來(lái)，把你的腳捆起來(lái)，捆起來(lái)。一鳴的雙腳亂踢亂蹬了一番。后來(lái)一鳴和美麗的修蘭戀愛(ài)了。一鳴記得他第一次向父親出示修蘭的照片時(shí)，父親的眼光近乎審視一個(gè)危險(xiǎn)的罪犯。我們就要結(jié)婚了，一鳴說(shuō)。結(jié)婚？剛剛認(rèn)識(shí)就要結(jié)婚？父親怔了一會(huì)兒，突然有點(diǎn)忸怩起來(lái)，結(jié)婚當(dāng)然好，不過(guò)我還沒(méi)有準(zhǔn)備，什么準(zhǔn)備都沒(méi)有呢。不用你準(zhǔn)備，我們當(dāng)然是旅行結(jié)婚。一鳴說(shuō)，是我結(jié)婚，要你準(zhǔn)備干什么？我猜到你們會(huì)旅行結(jié)婚。父親皺起了眉頭，他的雙手不安地揉著膝蓋，而他的目光也沉下去，凝視兒子的腿，兒子的腳，父親的手輕輕拍著膝頭，我是說(shuō)你們旅行回來(lái)，結(jié)婚，總得辦一辦，總不能弄得偷偷摸摸的吧？我和修蘭都不喜歡這一套。一鳴揮了揮手說(shuō)，修蘭家在廈門(mén)，就在海濱，我喜歡那地方，也許結(jié)了婚就住那兒了。一鳴記得父親就是這時(shí)候開(kāi)始沉默的，父親盯著他的腳，一鳴覺(jué)得他的雙腳腳背似乎被亂針刺著，他就來(lái)回挪移著他的腳。他聽(tīng)見(jiàn)父親的呼吸聲很急促，父親的手伸到桌上摸索著什么，一鳴沖過(guò)去抓過(guò)小藥瓶，把高血壓藥片塞進(jìn)父親的嘴里，但父親把藥片又吐出來(lái)了，與此同時(shí)他的手繼續(xù)在桌上摸索著，一鳴聽(tīng)清了父親的嘟囔聲，他在說(shuō)，繩子，繩子，繩子呢？繩子？一鳴突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那個(gè)夢(mèng)，他說(shuō)，你真的想找繩子？你真的想把我的腳捆起來(lái)？父親的神情恍然若夢(mèng)，他慢慢地開(kāi)始安靜下來(lái)，不，誰(shuí)說(shuō)我要繩子？父親終于搖了搖頭，我的血壓太高了，我老了，誰(shuí)捆誰(shuí)還不知道呢。新婚旅行的目的地是一鳴以前想去而未去的西雙版納森林。就在他們離開(kāi)廈門(mén)登上火車(chē)的時(shí)候，一封加急電報(bào)送到了修蘭的家中，內(nèi)容恰恰是所有人最害怕的那種：父病危，速歸。修蘭的母親拿著電報(bào)沖進(jìn)站臺(tái)時(shí)，火車(chē)已經(jīng)遠(yuǎn)去，她只好返身來(lái)到郵局給一鳴家里回了份電報(bào)，言簡(jiǎn)意賅：一鳴已在途中。一鳴不知道父親的事情，也不知道父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了。一個(gè)月后一鳴回到家中，看見(jiàn)家里的每扇門(mén)窗都貼著雙喜剪紙，所有的墻壁都粉刷過(guò)了，所有的舊家具都油漆過(guò)了，而新家具都在一鳴的房間里擺放得有條不紊。一鳴的兩個(gè)妹妹都在家里忙碌著，她們用譴責(zé)的眼神掃視著一鳴和他的行囊，一鳴覺(jué)得家里的氣氛有點(diǎn)異樣，他推開(kāi)父親的房門(mén)，看見(jiàn)父親坐在床上，父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過(guò)。你還是回來(lái)了，父親說(shuō)，你還知道有個(gè)家。你又病了嗎？一鳴走近父親的床邊。什么叫又病了？好像我老在給你添麻煩？父親表情又歸于漠然，他說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，可我這里什么都安排好的，不會(huì)給你添麻煩。一鳴后來(lái)從妹妹手里接過(guò)了那封電報(bào)。一鳴已在途中。他念出了聲音。一鳴念那封電報(bào)時(shí)覺(jué)得那六個(gè)字像六顆釘子釘在心上。一鳴的妹妹說(shuō)，你把電報(bào)撕了吧，別讓父親看見(jiàn)它，他一看見(jiàn)它就傷心。我把它收起來(lái)。一鳴說(shuō)著小心地折疊好那份電報(bào)，把它塞進(jìn)了襯衣口袋，然后他站在父親的房門(mén)口沉默了很久。后來(lái)，一鳴成了他父親的好兒子。一天，一鳴看見(jiàn)父親的腳后跟在地上磨蹭著，他聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)，鞋底下沾著什么東西？一鳴蹲下來(lái)看父親的鞋底，果然沾著東西，是一張皺巴巴的紙。是什么紙？上面寫(xiě)著什么字？父親說(shuō)著把膝蓋慢慢抬高，右手慢慢地伸向鞋底。父親戴上了老花眼鏡湊近了那張紙,是份電報(bào)，父親說(shuō)，我想起來(lái)了，是那份電報(bào)，說(shuō)你已經(jīng)走了，走了。一鳴已在途中。一鳴也已經(jīng)看清了那份電報(bào)，他覺(jué)得奇怪的是它早被藏起來(lái)了，什么時(shí)候掉到了地上？但一鳴來(lái)不及細(xì)想了，他看見(jiàn)父親的手指突然松開(kāi)了那份電報(bào)紙，父親的身體突然歪倒在他的臂彎里。一鳴的父親最后死在一鳴的懷抱里。一鳴夢(mèng)見(jiàn)父親的亡靈，父親的亡靈年輕而健壯，他抓著一根繩子朝一鳴走過(guò)來(lái)，他說(shuō)，別害怕，兒子，現(xiàn)在我要把你的腳捆起來(lái)。（節(jié)選自蘇童《蝴蝶與棋》，有刪改）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章著力刻畫(huà)了父子之間的情感沖突，一鳴對(duì)父親的情感經(jīng)歷了從抵觸到愧疚到理解的變化，看到那封六個(gè)字的電報(bào)是其情感變化的契機(jī)。B．“父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過(guò)”，表明父親對(duì)一鳴的歸來(lái)感到由衷的高興，但隨后的語(yǔ)言和表情變化則說(shuō)明他恢復(fù)了對(duì)兒子的一貫態(tài)度。C．“一鳴成了他父親的好兒子”這一情節(jié)看似突兀，實(shí)則合乎情理，水到渠成。這也代表著這一對(duì)父子之間的矛盾沖突已經(jīng)完全消解了。D．作者在文中巧妙地設(shè)置了伏筆：“我的血壓太高了”“父親在腦溢血的情況下又轉(zhuǎn)危為安了”“他一看見(jiàn)它就傷心”等處為父親的死埋下了伏筆。2．文章畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)了父親怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）他的雙手不安地揉著膝蓋。（2）我老了，誰(shuí)捆誰(shuí)還不知道呢。3．文章以“把你的腳捆起來(lái)”為題并在文中多次提及，請(qǐng)?zhí)骄科湄S富意蘊(yùn)。12．閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”徐文秀①春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線(xiàn)聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫(xiě)過(guò)一首《別少述》詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“無(wú)聲的聯(lián)系”相對(duì)于“熱線(xiàn)聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線(xiàn)聯(lián)系”有哪些弊端？3．請(qǐng)分析文章的論證思路。4．簡(jiǎn)析第④段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用的論證方法及其作用。5．結(jié)合本文觀(guān)點(diǎn)，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。13．閱讀下面的文章，完成各題也說(shuō)顏值①過(guò)去，我們夸獎(jiǎng)一個(gè)人長(zhǎng)相英俊、風(fēng)度瀟灑，喜歡用“一表人才”?，F(xiàn)在，網(wǎng)友們又發(fā)明了一個(gè)熱詞：顏值。在價(jià)值多元化的今天，我們應(yīng)該如何正確看待“顏值”呢？②在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，相貌從未被大家忘記，“貌比潘安”的贊譽(yù)流傳至今。但潘安被稱(chēng)贊并不單單因?yàn)樗南嗝玻牡滦?、他的才華、他對(duì)妻子的專(zhuān)情才是他被后人記住的關(guān)鍵所在。所以，顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。③顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)。在人類(lèi)的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛(ài)美”基因。放眼當(dāng)今世界，相貌甚至被當(dāng)成了一種商品或一個(gè)消費(fèi)符號(hào)。在職場(chǎng)、社交場(chǎng)以及婚戀場(chǎng)上，頗值高的人都比顏值低的人更加如魚(yú)得水；而那些顏值不高的人，卻不太容易在第一時(shí)間得到別人的垂青。于是，很多人吐槽說(shuō)：對(duì)這個(gè)看臉的世界失望了！④如果仔細(xì)研究人類(lèi)發(fā)展史，顏值不高的人，對(duì)這個(gè)世界大可不必失望。就長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也沒(méi)有價(jià)值。汪精衛(wèi)長(zhǎng)相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高”，但這樣一位相貌出眾的熱血青年后來(lái)卻做了漢奸，至今仍遭到中國(guó)人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值”反倒成了一個(gè)笑話(huà)。⑥才補(bǔ)顏不足。顏值低是一種“先天不足”，才華卻是彌補(bǔ)這種“不足”的營(yíng)養(yǎng)劑。英國(guó)人戈登在他的著述中對(duì)晚清大臣曾國(guó)藩有如此描述：個(gè)子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?？梢钥闯觯鴩?guó)藩的外貌并不“漂亮”，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借過(guò)人才華，成就一番事業(yè)，名留青史，令人敬仰。⑦古語(yǔ)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，現(xiàn)在也有流行語(yǔ)“欣賞一個(gè)人，始于顏值，敬于才華，終于人品”。無(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得稱(chēng)道的只有兩樣——德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有“顏值”。1．請(qǐng)歸納本文的中心論點(diǎn)。2．②段中劃線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)寫(xiě)出本文的論證思路。4．如果要給這篇文章?lián)Q一個(gè)更生動(dòng)并更能體現(xiàn)作者意圖的標(biāo)題，下面哪一個(gè)選項(xiàng)最為恰當(dāng)？請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A．有“值”不在“顏”高B．德才兼?zhèn)洌瑹o(wú)“顏”何妨C．“顏”外之意三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線(xiàn)上。2018年4月召開(kāi)的第54屆慕尼黑安全會(huì)議對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)，再一次____________（驗(yàn)證見(jiàn)證證明）了中國(guó)維護(hù)世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國(guó)際體系，并成為國(guó)際體系的穩(wěn)定器。港珠澳大橋是世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，大橋的設(shè)計(jì)_____________（別具一格別具匠心別出心裁），將會(huì)在中國(guó)橋梁史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。雨季是對(duì)干旱的告別；彩虹是對(duì)風(fēng)雨的告別；山重水復(fù)后的柳暗花明是對(duì)迷失的告別；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是豪邁的告別……告別是一種心情，也是一種決定。告別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身；告別不是結(jié)束，而是開(kāi)始！我們?cè)谝淮未胃鎰e中成長(zhǎng)，有些傷感，也蘊(yùn)藏著希望。（要求）①請(qǐng)?jiān)凇案鎰e”前或后加上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（當(dāng)然你也可以不加），擬一個(gè)作文題，寫(xiě)一篇600至800字的作文。②除詩(shī)歌外，文體自選。③文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。這段文字以“對(duì)聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開(kāi)頭的“它”字，代指上句的“對(duì)聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩(shī)、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來(lái)體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對(duì)聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗?。故選B。2、B【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。結(jié)合文段意思分析?！皩?xiě)作便是迎接靈感的儀式?！敝械摹氨闶恰焙汀皟x式”，很顯然是承接上文“當(dāng)靈感來(lái)臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮”的“靈感”和“待之以禮”,故選B。3、C【解析】試題分析：試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語(yǔ)境，尋找“暗示”。這里所說(shuō)的“暗示”，是指文段每句話(huà)的意思、文段的語(yǔ)體風(fēng)格、與空缺詞語(yǔ)前后鄰近相配的詞語(yǔ)等。抓住這些“暗示”，就不難推斷出正確答案。“雕塑作品”——巧奪天工；“簡(jiǎn)練粗放”的反義詞應(yīng)該是“精雕細(xì)刻”；形容人物用“惟妙惟肖”。4、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。5、D【解析】

A.“挫折”“快速成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿(mǎn)了汗珠”不合邏輯。故選D。6、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心；捐書(shū)助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！窘馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹薄＂凇胺e善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。倡議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如開(kāi)展“學(xué)雷鋒”大清掃活動(dòng)；到了敬老院開(kāi)展“學(xué)雷鋒送溫暖”慰問(wèn)活動(dòng)；寫(xiě)一篇心得感受雷鋒精神等。7、（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（2）蠟炬成灰淚始干（3）心遠(yuǎn)地自偏；天涯若比鄰（4）左右采之【解析】試題分析：考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“滄”“蠟”“炬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）李逵武松（2）李逵背老母至沂嶺，為母取水時(shí)，母親被老虎吃了。（3）孝順、脾氣火爆、粗魯率真【解析】

（1）本題考查名著閱讀。由A的語(yǔ)言“我從梁山泊歸來(lái)，特為老娘來(lái)取他。千辛萬(wàn)苦，背到這里，倒把來(lái)與你了！那鳥(niǎo)大蟲(chóng)拖著這條人腿，不是我娘的是誰(shuí)的？”可知，此人是李逵?！端疂G傳》中還有一個(gè)打虎英雄，他是武松。（2）李逵背著老娘上梁山，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)老娘不見(jiàn)了，趕緊四處尋找，最后在老虎洞旁發(fā)現(xiàn)老娘的殘軀。李逵大怒，一連殺死了大小四只老虎。（3）李逵殺老虎的過(guò)程，表現(xiàn)了他勇猛無(wú)畏、臨危不懼、膽大心細(xì)、沉著冷靜的特點(diǎn)。二、閱讀9、1．示例：四野茫茫，夜色深深，令人黯然神傷。我坐在船頭，送君歸去，心中頗多不舍。此刻，兩岸草叢中的蟋蟀那如泣如訴的悲鳴聲，聲聲入耳，真令人肝腸欲斷。（不少于50字）2．全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，抒發(fā)了送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與傷感，也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨(dú)和惆悵。【解析】1．本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面．解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物“秋夜”“陰蟲(chóng)”的特點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。2．考查對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作手法和作者思想感情的理解。全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法詩(shī)中的“實(shí)”是詩(shī)人送別友人時(shí)秋夜的環(huán)境，“虛”是詩(shī)人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州只見(jiàn)悠悠白云而不見(jiàn)友人；詩(shī)人借助想象，運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)的手法拓展了詩(shī)歌意境，深化了送別友人時(shí)的感情（留戀、孤寂和感傷）。10、1．B2．（1）起，被任用（2）使……勞累（3）這樣（4）只，僅僅3．（1）所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。（2）疾病發(fā)生在肢體，如果有好的醫(yī)生，可能很快治愈。4．甲文觀(guān)點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。乙文觀(guān)點(diǎn)：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革（或拔賢才，收眾策，不憚改作）相同之處：都認(rèn)為人才對(duì)國(guó)家至關(guān)重要，君主要重視人才。【解析】1．本題考查文言文中的斷句，斷句一般都是根據(jù)句意來(lái)斷，當(dāng)然也可以根據(jù)語(yǔ)氣詞、文言虛詞等來(lái)進(jìn)行斷句。本題中的其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜固不病矣病在皮膚醫(yī)者能早去之病且安矣意思為“人們安分隨時(shí)，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會(huì)生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全”，故斷句為：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜/固不病矣/病在皮膚/醫(yī)者能早去之/病且安矣。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的翻譯，要注意古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。本題中的“勞”為意動(dòng)用法，翻譯為“使……勞累”，需要注意，其他的難度不大，“發(fā)”翻譯為被任用，“是”翻譯為這樣，“徒”翻譯為僅僅。3．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯。在翻譯的過(guò)程中，要遵循逐字翻譯的原則，注意詞類(lèi)活用、一詞多用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊文言句式的語(yǔ)序調(diào)整。本題的翻譯難度不大，逐字翻譯即可。注意“故”翻譯為“所以”。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從題目看，需要我們找出兩篇文章中的中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)一般都在文章的開(kāi)頭結(jié)尾處。所以甲文的觀(guān)點(diǎn)為“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”，乙文的觀(guān)點(diǎn)為“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功”；甲文認(rèn)為入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，可見(jiàn)人才的重要性，乙文認(rèn)為愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！，可見(jiàn)人才對(duì)于國(guó)家的治理至關(guān)重要。11、1．C2．（1）①對(duì)兒子決定旅行結(jié)婚的無(wú)奈；②對(duì)兒子喜歡遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮；③為兒子操持婚禮的期盼；④害怕被拒絕的忐忑；（2）①年老多病的傷感；②無(wú)法控制兒子的失落；③對(duì)未來(lái)父子關(guān)系的擔(dān)憂(yōu)；3．①父親想用繩子捆住喜歡遠(yuǎn)行的兒子。②父親因愛(ài)而想束縛兒子；③表現(xiàn)了一鳴父親這種束縛的抵觸和反抗；④揭示了父輩渴望掌控與年輕一代渴望自由之間的矛盾；【解析】

1．C錯(cuò)誤，父子之間的矛盾沖突并沒(méi)有完全消解。它橫亙于父子各自的心中，導(dǎo)致了父親之死，也觸發(fā)了一鳴的夢(mèng)。2．考查對(duì)人物心理的推斷與理解。①句當(dāng)聽(tīng)到一鳴說(shuō)是旅行結(jié)婚時(shí)，“他的目光也沉下去”，對(duì)自己為兒子結(jié)婚準(zhǔn)備不足的愧疚；父親心理是滿(mǎn)滿(mǎn)的無(wú)奈；但同時(shí)也想為一鳴操辦婚禮的心情。②句父親不想讓一鳴遠(yuǎn)行，兒子認(rèn)為父親想要捆住他的腳，父親說(shuō)的這句話(huà)，包含著對(duì)自己年老多病的傷感，對(duì)兒子未來(lái)的憂(yōu)慮，還有對(duì)兒子不能理解自己的深深的無(wú)奈。3．考查對(duì)文章題目的探究。此文以“把你的腳捆起來(lái)”為中心事件來(lái)敘述，概括文章的主要內(nèi)容，文中寫(xiě)了兩代人父親和一鳴，父親想用繩子捆住喜歡遠(yuǎn)行的兒子，捆縛是愛(ài)的表現(xiàn)，可兒子偏偏不能理解，父輩渴望掌控與年輕一代，一鳴對(duì)父親這種束縛的抵觸和反抗，互不理解，產(chǎn)生矛盾，文章借此表達(dá)兩代人之間要相互理解，彼此尊重的主題。12、1．多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。2．“熱線(xiàn)聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面來(lái)論述；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處。4．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說(shuō)服力。5．言之有理即可?！窘馕觥?．本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2．由第②段內(nèi)容“‘無(wú)聲的聯(lián)系’可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。”因?yàn)椤盁o(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線(xiàn)聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，所以“熱線(xiàn)聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來(lái)。3．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉人們春節(jié)時(shí)人們與過(guò)去不同的交往方式，引出中心論點(diǎn)；然后正反對(duì)比論證，分析了以往的交往方式的弊端；接著舉例論證“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候”；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。4．本題考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)效果。第④段“明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。”列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，這明顯是使用了舉例論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句“多些‘無(wú)聲的聯(lián)系’，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！边@一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為論證觀(guān)點(diǎn)服務(wù)的。5．本題考查議論文論據(jù)的選取，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。文中的中心論點(diǎn)是“多些無(wú)聲的聯(lián)系”，結(jié)合分論點(diǎn)“無(wú)聲的聯(lián)系的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助?！薄盁o(wú)聲的聯(lián)系并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。”等，聯(lián)系多指友情，可根據(jù)自己的知識(shí)積累，選取合適的事實(shí)論據(jù)。如“白居易和元稹，患難見(jiàn)真情”。13、1．欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．舉例論證，例舉了潘安不但貌美，而且德行、才華高的例子，有力的論證了顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是不夠的，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)。3．文章首先提出論題“我們應(yīng)該如何正確看待“顏值””，接著論說(shuō)“顏值高，讓人易于在社會(huì)生活中占得先機(jī)”。然后從“才補(bǔ)顏不足”“貌因德而美”兩個(gè)方面論證“一個(gè)人更重要的是擁有德行和才華?！弊詈髿w納總結(jié)的，得出結(jié)論﹣德行和才華才是最重要的。4．A，理由：有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。根據(jù)“顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！薄盁o(wú)論是一個(gè)人如何風(fēng)華絕代，最后沉淀下來(lái)值得稱(chēng)道的只有兩樣﹣﹣德行和才華，然后才可能說(shuō)，這個(gè)人還有‘顏值’。”概括出中心論點(diǎn)：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。劃線(xiàn)句子舉潘安貌美的例子，運(yùn)用了舉例論證方法，潘安被稱(chēng)贊并不單單因?yàn)樗南嗝?，他的德行、他的才華、他對(duì)妻子的專(zhuān)情，具體有力地論證了此段的觀(guān)點(diǎn)“顏值高固然是優(yōu)勢(shì)，但僅有高顏值是不夠的”，增強(qiáng)了說(shuō)服力。3．本題考查的是文章的論證過(guò)程。要細(xì)讀文段，說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性，要結(jié)合每一段的內(nèi)容，然后根據(jù)提示填空即可。本文①②段用“顏值”詞語(yǔ)的含義引出論題，第③段首先提出了中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)人的判斷是不把人的相貌與才華作對(duì)等的中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)人的判斷是不把人的相貌與才華作對(duì)等的觀(guān)點(diǎn)，第④﹣⑥段再舉了正面的曾國(guó)藩有德行和成就卻無(wú)“顏值”的例子，然后又用科學(xué)研究（科研文章）做進(jìn)一步的佐證用科學(xué)研究（科研文章）做進(jìn)一步的佐證，最后第⑧段再次強(qiáng)調(diào)了本文的中心論點(diǎn)。4．本題考查標(biāo)題的作用的分析能力。結(jié)合文章主旨對(duì)文章的標(biāo)題進(jìn)行分析與理解。A．有“值”不在“顏”高，表明“值”最重要，處首位，“顏高”處次要地位。符合本文的主要內(nèi)容：對(duì)人的判斷首先是德行和才華，其次才是顏值。B．德才兼?zhèn)?，無(wú)“顏”何妨。突出了德才兼?zhèn)涞膬?nèi)容，認(rèn)為沒(méi)有“顏”也沒(méi)關(guān)系。不符合文章主要內(nèi)容：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。C．“顏”外之意，突出了“顏”的深層含義，缺少“德才”的阿容。不符合文章主要內(nèi)容：欣賞一個(gè)人首先是德行和才華，其次才是顏值。三、語(yǔ)言表述14、（1）證明（2）別具匠心【解析】

（1）驗(yàn)證：指經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)得到證實(shí)。見(jiàn)證：指證人或證物。證明：根據(jù)確實(shí)的材料判明直實(shí)性。這里正好是用“第54屆慕安會(huì)對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)”判明