山東省壽光市某中學(xué)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

山東省壽光市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是

A.我的球衣被人剝了下來，又有人替我穿上了另一件一一上面印著1000的號(hào)碼。

B.花朵的紅色是熱情的色彩，它強(qiáng)烈，奔放，令人精神振奮。

C.“他們是電器公司設(shè)的門市部”。魯智勝說，“我爸認(rèn)識(shí)他們的頭兒?！?/p>

D.“那里面有個(gè)江姐……”她本來不緊張，但看他這樣不自在，聲音也有點(diǎn)不自然了。

2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事

B.糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁

C.覆轍縱橫絕蕩搪塞錨株較量

D.袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺

3.下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.好家風(fēng)攜著溫度與力量，吹向更遠(yuǎn)、更廣的地方，就是我們對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)的美好饋贈(zèng)（zeng）o

B.家有普，州有志，國(guó)有史。祭祖尋根，如飲水思源，更能清心明志、昭穆秩序，于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步大有裨（pi）益。

C.一場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨后，江邊河岸、山間地頭仿佛在一夜間猛然蘇醒，滿目蕨養(yǎng)（rm）?

D.從歷史的角度看，語言不僅僅是勾通的工具，更有著文化傳承的功能，承載（zai）著一個(gè)民族共同的文化記憶。

4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門必須盡快提高傳染病防控工作。

B.曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。

C.隨著部分地區(qū)高大樹木的減少，使某些珍稀鳥類只能選擇在高壓電塔上筑巢。

D.在巡檢排查過程中，天津市供電部門解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問題。

5.經(jīng)典詩文默寫右手摒遺穗，o（白居易《觀刈麥》）更深月色半人家，0（劉方平《月

夜》）薪薪衣巾落棗花，o（蘇軾《浣溪沙》）,簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?。ɡ钋逭铡蹲砘?/p>

陰》）濁酒一杯家萬里，=（范仲淹《漁家傲秋思》）,鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子

密州出獵》）馬作的盧飛快，?（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）宮中府中，俱為一體；

,不宜異同。（諸葛亮《出師表》）親小人，遠(yuǎn)賢臣，o（諸葛亮《出師表》）陛下亦宜自

謀，,察納雅言。（諸葛亮《出師表》）

6.名著閱讀

閱讀下面文字，回答問題。

操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長(zhǎng)曰：“將軍別來無恙！''云長(zhǎng)亦欠身答日：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多

時(shí)?！辈偃眨骸安懿俦鴶?shì)危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。"云長(zhǎng)日：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏

良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操日：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信

義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長(zhǎng)是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，

與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍日：“四散

擺開?！?/p>

（1）文段描述的故事是O從文段可看，云長(zhǎng)最主要的一個(gè)性格特點(diǎn)是o現(xiàn)在常用有關(guān)他的一個(gè)故事形

容失利的局面或比喻喻陷入絕境，這個(gè)故事是0

（2）一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯?。林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；（人名），終于

離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門

（3）“樂天長(zhǎng)短三千首，卻愛韋郎五字詩?！薄胺盼桃训妹忌剿瑁唤馇f齋學(xué)謫仙」其中的“樂天”是指,

“放翁”是中國(guó)歷史上著名的詩人。

（4）菲利普夫婦、羊脂球都是法國(guó)作家筆下的人物，他與俄國(guó)作家和美國(guó)作家歐?亨利并稱

為“世界三大短篇小說巨匠”。

二、閱讀

7.閱讀甲、乙兩段文字，回答小題。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，

色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，

媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，

腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不

若人也。蓋余之勤且艱苦此。板橋幼隨其父學(xué)，無他師也。然讀書能自刻苦，自憤激巴不茍同俗，深自屈曲委蛇②，

由淺入深，由卑及高，由邇及遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)③，以自暢其性情才力之所不盡。

注：①激：激勵(lì)，激發(fā)。②委蛇：曲折前進(jìn)。③奧區(qū)：深?yuàn)W區(qū)域。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.寓逆旅，主人日再食/山水之樂，得之心而害之酒也（《醉翁亭記》）

B.又周無碩師、名人與游/出則無敵國(guó)外事者（《生于憂患死于安樂》）

C.吸遇其叱咄/尊王今急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝（《三峽》

D.色愈恭，禮愈至/至舍，四支僵勁不能動(dòng)...

2.翻譯句子。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。

3.在語段甲的第二段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己求學(xué)的艱苦的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

4.如何學(xué)習(xí)才能取得成功？請(qǐng)結(jié)合語段（甲）（乙）的內(nèi)容，用自己的話分條概括。

8.閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。

（甲）北冥有魚，其名為之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而

飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲

也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者,

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不

為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心

也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

（選自《魚我所欲也》）

1.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.北冥（min）有魚

B.轉(zhuǎn)扶搖而上者（tu^n）

C.故患有所不辟（pi）也

D.死亦我所率（e）

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）番而飛（）

（2）其翼若垂天之云（）

（3）故不為茍得也（）

（4）摩爾而與之（）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？

請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

9.閱讀下面的文言文，完成小題。

游君山記袁中道

萬歷辛亥暮春，漢陽王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。

質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)。頃之，抵山足，見喬木蓊郁，虧蔽天日，黯黯含雪霰

氣。兩掖之山，如垂長(zhǎng)袖。寺內(nèi)鴨腳②四株，唐宋以來物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之.如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏

經(jīng)樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長(zhǎng)眉一抹，入其中，求所謂十二螺③者，亦不得，都為老樹

壽藤所遮，仿佛見污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過軒轅臺(tái)，此處可

覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。

還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長(zhǎng)沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，

然亦不能于此外覓一奇語，能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無一人。

晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，

上蒸空界，淋淋漓漓，生生動(dòng)動(dòng)，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得

一椽竹中，聽水觀云，以娛余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。

晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽樓下。

（節(jié)選自《珂雪齋集》）

（注）①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污隆：高低不

平。⑤米老：米芾，米芾（1051—1107年）北宋書法家、畫家。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.上果白鶴數(shù)百巢：筑巢

B.極有野趣極：非常

C.方雕鏤之巧窮：窮盡

D.趣別山靈趣：疾走

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A.乃此山尋常受用乃不知有漢

B.遠(yuǎn)視之如玉蘭花能以徑寸之木

C.都為老樹壽藤所遮蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

D.以風(fēng)逆以其境過清

3.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇說明了作者游覽君山的緣由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。

B.因?yàn)闃涮僬诒?、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。

C.按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。

D.作者和王章甫一起游覽君山，觀山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。

4.文言翻譯。

(1)寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來物也。

(2)昔米老謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。

(3)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。(《送東陽馬生序》)

10.閱讀下面的文章，完成下列小題。

堂哥李自發(fā)和牛

①堂哥李自發(fā)，已去世多年，他在世的時(shí)候，我還小，不太懂事，對(duì)他有些印象，但不曾往深處想，覺得他就是

個(gè)很普通的人。如今，我已活到他當(dāng)年那個(gè)歲數(shù)，終于懂了些事，回過頭想些舊人往事，就時(shí)常想起自發(fā)哥，覺得他

是個(gè)很有成?的人。他最有意思的事，是他年年都要為牛過生日。

②自發(fā)哥養(yǎng)了一頭黑牯牛，個(gè)子高高的，很壯實(shí)，走路的樣子極威風(fēng)，好像認(rèn)定了一個(gè)值得專心奔赴的目標(biāo)，好

像要去做一件極其重要的大事，步子很穩(wěn)很有力。我們放學(xué)路上遇到它，總是趕緊提前讓路，怕?lián)趿寺啡撬l(fā)脾氣。

其實(shí)呢，它卻比我們更提前靠向路邊，主動(dòng)為我們讓路，靠邊走著它那很穩(wěn)的步子。我很自然地對(duì)這所謂的“畜生”

有了好感，覺得它是懂道理、有感情的。

③我也見過自發(fā)哥用它犁田的情景。自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹

條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒像我后來看見的樂團(tuán)指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子。那歌詞我至

今還記得幾句：“牛兒牛兒英嫌苦，我扶犁來你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個(gè)夠；牛兒牛兒莫嫌

累，你耕土來我扶犁，自古百姓離不開你，太陽在看你，月亮在夸你……”牛歌很長(zhǎng)，調(diào)子是固定的，歌詞即景而編,

脫口而出，有夸獎(jiǎng)牛的，有批評(píng)牛的，有說田園景色的，有說村里趣事的，有說古今傳聞的，幽默風(fēng)趣，邊唱邊續(xù)，

越續(xù)越長(zhǎng)，就像田壟和阡陌，不斷延伸。那牛似乎聽得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歌

息的時(shí)候，它站在犁溝里，有時(shí)也“眸嗓”幾聲，好像是聽了主人那么多好聽的歌，也想唱一首表示回敬，但卻不成

腔調(diào)，于是剎住，頭低著，沮喪的樣子，感到對(duì)不起人。

④到了冬天，記得是臘月初，這一天是牛的生日，自發(fā)哥在牛脖子上系條紅布帶，讓牛吃最好的草料，招待它吃

萩皮，喝豆?jié){，還要放一掛鞭炮，牛圈門上貼著紅紙對(duì)聯(lián)，記得有一年的對(duì)聯(lián)是：種地不負(fù)天意；吃糧o橫

批：感念生靈。

⑤這一天，再忙也不讓牛干活，讓它徹底休息，自發(fā)哥陪牛曬太陽，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。我

不能得知牛到底知不知道這一天是自己的生日，但是能看出來，這一天，牛是高興、溫順、滿足的。四季辛勞，?？?/p>

算過了個(gè)干干凈凈安安閑閑的日子。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年09月28日15版作者：李漢榮）

1.內(nèi)容梳理，說說第一段中加點(diǎn)的“意思”具體所指的內(nèi)容。

2.形象概括，說說堂哥李自發(fā)是一個(gè)什么樣的人。

3.語言賞析，第三段語言很有特色，請(qǐng)選擇一處，摘抄句子，并加以賞析。

4.文意揣摩，將文中的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：種地不負(fù)天意

下聯(lián)：吃糧

橫批：感念生靈

5.寫法探究，文章在寫作上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系內(nèi)容進(jìn)行賞析。

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

黃花也可遍地金

蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜

屢戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。

王安石見后，笑而不語，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊?qǐng)@，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。

見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義

的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無涯。在

整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊

那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）

俗話說，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，

孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所

恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢(shì)必容易

不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，

無視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)

簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無成……對(duì)個(gè)人而言，主觀

臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對(duì)社會(huì)而言，這又何嘗不是社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，

為官從政亦是如此。制定發(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民

生難題，假若只會(huì)坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目

跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無論在任何時(shí)候，都不要以為自

己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來，立足最

真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式

化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。

1.文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩詞的軼事，有什么作用？

2.本文的中心論點(diǎn)是什么？

3.你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙

眼”這句話的？

4.下面的句子是從文章中摘出的原句，請(qǐng)選擇它在文中的正確位置()

劉備去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不

給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意。

A.(A)處B.(B)處C.(C)處D.(D)處

5.全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？

三、應(yīng)用

12.幾個(gè)同學(xué)相約暑假里去游覽故宮，他們關(guān)注了故宮的數(shù)字化平臺(tái)，先來了一次足不出戶的“故宮之旅”，邀你參

加。

小永關(guān)注了故宮微博。

才

日

1.小永想把最近的一則內(nèi)容(見上圖)準(zhǔn)確地讀給大家聽，請(qǐng)為其中幾個(gè)字注音。

輕瞥（——）絮狀（——）蟹力（—一）

2.請(qǐng)你任選下面一種字體臨寫這則微博介紹的文物名稱。

關(guān)豪石孟現(xiàn)

芙家石孟布

3.小梗在微信中發(fā)現(xiàn)了小程序“見大臣”。

小梗試著與里面的“大臣”互動(dòng)了一下（見下圖）。請(qǐng)你分析一下“大臣”的應(yīng)對(duì)技巧。

打子不重則不!《?牌不解

4.小淳關(guān)注了微信公眾號(hào)。

小淳在其中推送的文章里看到一個(gè)表情包（見下圖），在下面情景中使用了。請(qǐng)你根據(jù)提示，用生動(dòng)的描寫補(bǔ)全這個(gè)情

景。

一個(gè)每天只114個(gè)小時(shí).

光在密折上M*lt1000$萬字.

是整個(gè)《費(fèi)治通置》字?jǐn)?shù)布第的

可M白己如牛#了

X1JUI

雙休日，小淳獨(dú)自在家做了很多事，中午，媽媽打電話來。他說：“。”然后，他發(fā)了這個(gè)表情包給媽

媽，把媽媽逗樂了。媽媽表揚(yáng)了他，回來時(shí)，還給他買了最喜歡吃的水果。

5.你參與網(wǎng)上“故宮論壇”的討論。

網(wǎng)友一：我小時(shí)候常到午門外廣場(chǎng)上練習(xí)騎自行車，對(duì)博物院卻沒有什么印象，倒是最近看了《上新了，故宮》

《國(guó)家寶藏》這些電視綜藝節(jié)目，關(guān)注了故宮數(shù)字化平臺(tái)的各種創(chuàng)意產(chǎn)品，對(duì)故宮又有了興趣，想再去看看。

網(wǎng)友二：故宮現(xiàn)在靠數(shù)字化平臺(tái)的運(yùn)作，一度成了“網(wǎng)紅”，卻沒有真正地“根紅”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是沖著生動(dòng)

有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品而來，并不是沖著歷史文化來的。而600多歲的故宮，真正的魅力在于它的歷史文化價(jià)值。

你：__________________________________________

真正的故宮之旅就要在暑假開始。你在故宮博物院官網(wǎng)”在線預(yù)約訂票”中瀏覽到以下信息：（故宮博物院規(guī)定參觀門

票全部網(wǎng)上預(yù)訂）

購票說明：

①門票提前10天預(yù)售，售完為止。

②故宮購票實(shí)行實(shí)名制，所有觀眾需錄入身份證或護(hù)照信息方可預(yù)定。

③每個(gè)證件（身份證/護(hù)照）每個(gè)入院日限購一張門票。

④如有發(fā)票需求，請(qǐng)?jiān)谟唵沃刑顚懓l(fā)票抬頭內(nèi)容后，持相關(guān)證件到檢票口東側(cè)的“綜合服務(wù)窗口”領(lǐng)取。

退改簽：

①預(yù)售門票在未使用的情況下，可于預(yù)約參觀日當(dāng)天下午20點(diǎn)前在本平臺(tái)申請(qǐng)退款或改簽,超過時(shí)限則無法退款

或改簽。改簽只可選擇日期，不可選擇上下午。

②退款會(huì)在您預(yù)約入院日之后的5日內(nèi)執(zhí)行，如果您屆時(shí)尚未收到退款，請(qǐng)致電客服咨詢。

驗(yàn)票說明：

①下單時(shí)填寫了二代身份證號(hào)的觀眾可在入院日當(dāng)日持身份證或戶口本原件在任意檢票口直接入院，無須兌換紙

質(zhì)門票。

②下單時(shí)填寫了港澳臺(tái)身份證或護(hù)照的觀眾，可憑預(yù)售登記的證件原件到檢票口東側(cè)的“綜合服務(wù)窗口”申請(qǐng)兌

換入院憑證。

③參觀當(dāng)天，因證件丟失、損壞或其他情況導(dǎo)致無法驗(yàn)票的觀眾，可憑預(yù)售登記的證件號(hào)到檢票口東側(cè)的“綜合服

務(wù)窗口”申請(qǐng)兌換入院憑證。

④多人訂單在驗(yàn)票時(shí),任意一人驗(yàn)票成功后，訂單內(nèi)所有觀眾均視為已驗(yàn)票（已驗(yàn)票則無法申請(qǐng)退款），但其他人仍

須出示證件進(jìn)行二次驗(yàn)票。

參觀時(shí)間：

除法定節(jié)假日，故宮博物院全年實(shí)行周一閉館。

停止售停止進(jìn)

開始售票景區(qū)關(guān)閉

票入

旺季（每年4月1日至10月31日）8:3016:0016:1017:00

淡季（每年11月1日至次年3月31日）8:3015:3015:4016:30

注：以上時(shí)間規(guī)定均包含大門、珍寶館和鐘表館。

參觀路線：

午門（南門）：只作為參觀入口，觀眾一律從午門進(jìn)入故宮；

神武門（北門）：只作為參觀出口;

東華門（東門）：只作為參觀出口

6.為了順利入院并爭(zhēng)取當(dāng)日游覽的最大時(shí)長(zhǎng)，請(qǐng)你根據(jù)以上信息，給大家作重要提醒。

7.你發(fā)現(xiàn)上面材料劃?rùn)M線處在時(shí)間表述上不規(guī)范。請(qǐng)將你的發(fā)現(xiàn)表述出來，在網(wǎng)頁反饋入口提交給網(wǎng)站管理員。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.作文。

生命中美好的事物，總是短暫易逝。而閱讀，可以讓我們足不出戶，就欣賞到不一樣的風(fēng)景，體驗(yàn)到不一樣的人

生，接觸到不一樣的價(jià)值觀……它魅力無限，可以讓我們變得更加淵博，更加寬容，更加有愛，更加深邃……

請(qǐng)以“閱讀的魅力”為題寫篇文章。

要求：①文體不限（詩歌除外）；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③行文中不出現(xiàn)真實(shí)姓名、地名、學(xué)校名稱。

參考答案

一、積累

1、C

【解析】

C錯(cuò)誤，改為“他們是電器公司設(shè)的門市部?！?/p>

2、B

【解析】

B沒有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、錨銖較量。D飽學(xué)宿儒。

3、C

【解析】

A“贈(zèng)”讀作次ng。B“裨”讀作bi。D“載”讀作zai,勾通一一溝通。

4、B

【解析】

A.“提高……工作”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

C.缺少主語。

D.”解決并發(fā)現(xiàn)"語序不當(dāng)。

故選C。

5、左臂懸敝筐北斗闌干南斗斜村南村北響縹車莫道不銷魂燕然未勒歸無計(jì)酒酣胸膽尚開張弓如霹靂弦驚陟罰臧否此后

漢所以傾頹也以咨以善道

【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí),

默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意

懸、敝、筐、綠、闌、消、魂、霹、靂、陟、臧、源幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠

李戴的現(xiàn)象發(fā)生。

6、（1）華容道義釋曹操義薄云天走麥城（2）賈寶玉（3）白居易愛國(guó)（4）莫泊桑契

訶夫

【解析】

(1)根據(jù)文段描述可知，這是《三國(guó)演義》中曹操赤壁兵敗之后逃亡，被關(guān)云長(zhǎng)義釋的情節(jié)?！度龂?guó)演義》中，關(guān)云

長(zhǎng)是義絕，從語言描寫可以看出其性格特點(diǎn)是忠肝義膽、義薄云天?，F(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時(shí)會(huì)使用與

關(guān)羽相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)，即走麥城。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》有關(guān)人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，

最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，為愛情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，

最后跟隨一僧一道出走，回到青填峰，遁入空門。

(3)這是對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查?！皹诽臁敝傅氖前拙右?，唐代詩人，號(hào)樂天居士；“放翁”指的是陸游，字務(wù)觀，號(hào)放

翁，南宋詩人，也是歷史上著名的愛國(guó)詩人。

(4)本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握。法國(guó)作家莫泊桑、俄國(guó)作家契訶夫和美國(guó)作家歐?亨利被稱為“世界三大短篇小

說巨匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國(guó)作家莫泊桑筆下的人物，給人們留下了深刻的印象。

二、閱讀

7、1.C

2.(1)前輩老師德高望重，學(xué)生擠滿了他的授課的地方。他從來不稍微緩和一下臉色。

(2)同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。

3.①用路途艱難、天氣寒冷來襯托作者外出從師的艱苦環(huán)境。②用同舍生服飾的華美與自己衣著的破舊進(jìn)行對(duì)比，反

襯作者精神上的富足。

4.①跟從名師虛心求教。②不怕吃苦，以學(xué)為樂。③自我發(fā)奮努力。④不茍同俗，潛心鉆研。

【解析】

1.此題考查的是文言詞語的解釋。A項(xiàng)中解釋為：寄住/寄托；B項(xiàng)：擔(dān)心，擔(dān)憂/憂患；C項(xiàng)都是“有時(shí)”；D項(xiàng)：周

到/到了。故選C。

2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)中“德隆望尊”意思是“道德聲望高”,

"填"意思是"擠滿"，"稍降辭色"意思是"把言辭放委婉些，把臉色放溫和些”，(2)句中"被"是通假字，同"披"，意思是

"穿"，"腰”意思是“在腰間佩戴"，兩個(gè)句子屬于正常語序。據(jù)此翻譯即可。

3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文段②中“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知”寫出了路途的艱難，表現(xiàn)了

環(huán)境的艱苦；”同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處

其間”通過將同舍生和自己的穿戴作對(duì)比，表現(xiàn)我的精神追求。據(jù)此作答即可。

4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和感悟。甲乙兩文都是談學(xué)習(xí)的，甲文中作者“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”這些都寫出了作者態(tài)度的誠(chéng)懇，學(xué)習(xí)

的勤奮；“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”作者雖然生活很苦，但精神的富足讓他感到快樂；乙文中“自刻苦，

自憤激”寫出了學(xué)習(xí)要自我激勵(lì)；“不茍同俗，深自屈曲委蛇”說明要不與世俗同流合污，潛心研究。據(jù)此作答即可。

譯文：

(甲)我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約

定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于

不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人

學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)

教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖

然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，跛拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開

都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，

我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，

腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫

無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

(乙)鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親，沒有其他的老師。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，不與世俗同流合污，

自己不斷深鉆細(xì)研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠(yuǎn)，到達(dá)古人學(xué)問深?yuàn)W的地方，使自己不多的性情才

能力氣得到昌盛。

8、1.B

2.奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏

3.(1)是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？(2)不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德

的人能夠不喪失罷了。

4.甲文莊子通過鰻鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對(duì)的自由，都需要借助外

物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”。

【解析】

1.A.北基(mmg)有魚。C.故患有所不辟(bi)也。D.死亦我所率(wu)?

2.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義

和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入

座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，

這樣。心：思想。

4.考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文

章借鯨鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中

熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄

魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子

把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”

的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】

譯文

甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鰻。鰻的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。

鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的

波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波

濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。

春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是

那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像

這個(gè)樣子罷了。

乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命

是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所

想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡

的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又

有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干

呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由

此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。

不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人

吃，乞丐也不愿意接受。

9、1.A

2.D

3.B

4.(1)寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來的物產(chǎn)。

(2)往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。

（3）有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話解釋。

【解析】

1.A對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！俺病笔莿?dòng)詞，棲息。

2.A項(xiàng)前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項(xiàng)前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項(xiàng)前者是介詞“被”，

后者動(dòng)詞“雕刻”。D項(xiàng)兩個(gè)都是連詞“因?yàn)?。所以選D。

3.B對(duì)原文的概括和分析不正確?！暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑?，“登上酒香亭”和“找不

到上十二螺的螺的路”沒有因果關(guān)系。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語

的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來物也”判斷句式的翻譯。（2）“蓋”：大

概。“異”：奇特。（3）“或”：有時(shí)?！爸痢保褐艿?。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

萬歷辛亥年晚春，漢陽王章甫因?yàn)榈磕钪欣傻轿壹?。我感激他的情意，送他到岳陽，一起游覽君山。因?yàn)楸伙L(fēng)阻

遏，泊船在南津港。

天剛亮，東風(fēng)細(xì)微，水波平如掌面。初升的太陽才出來，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，看見

高大的樹木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐

宋以來的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高

大的樹林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的眉黛，進(jìn)入山中，尋找世人

所說的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠(yuǎn)的樹木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見高低不平的山勢(shì)罷了。

然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點(diǎn)，好像是江南美麗的著名園

林。過了軒轅臺(tái)，這個(gè)地方可以觀賞湖中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香

亭。

回到寺廟左邊形如發(fā)髻的山上，來到朗吟亭，遠(yuǎn)望長(zhǎng)沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊(duì)列。一起坐在亭上觀看洞

庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺，然而也不能夠在這之外找到一個(gè)不

尋常的詞語，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹林中，忽然看見空曠平坦的田野，很有山野的情趣。

進(jìn)入廟里，完沒有一個(gè)人。

傍晚時(shí)分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對(duì)王章甫說：“天下只有夏天的云氣最奇特,

而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤(rùn)空濠，生動(dòng)有趣，極盡萬物的形態(tài)，窮

盡雕刻的精巧，往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一

間小屋，聆聽水聲觀看云氣，用來歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清

涼寒冷，我怎么也睡不著覺。

第二天早晨起來，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過岳陽樓下。

10、1.①用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風(fēng)趣；②把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過生日；③陪牛曬太陽，

為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎等。

2.有情、有趣、尊重關(guān)愛牛，又不失智慧和幽默。

3.第三段語言生動(dòng)細(xì)膩，風(fēng)趣幽默。

例句一：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子一一那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒

像我后來看見的樂團(tuán)指揮手中的指揮棒一一他在為自己哼著的牛歌打拍子?！奔?xì)節(jié)描寫，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)

形象地描寫出了自發(fā)哥用牛犁地的情形，表現(xiàn)了他與牛之間的親密情感。

例句二：“那牛似乎聽得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歇息的時(shí)候，它站在犁溝里，有

時(shí)也“眸咋”幾聲?！奔?xì)節(jié)描寫，擬人手法的運(yùn)用，賦予黑牯牛人的神態(tài)和情緒，生動(dòng)形象地寫出了牛在自發(fā)哥的歌

聲中犁地的情形，讓人忍俊不禁。

例句三：“牛兒牛兒莫嫌苦，我扶犁來你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個(gè)夠；牛兒牛兒莫嫌累，你

耕土來我扶犁，自古百姓離不開你，太陽在看你，月亮在夸你……”語句對(duì)稱，口語化的語言，朗朗上口。

例句四：“歌詞即景而編，脫口而出，有夸獎(jiǎng)牛的，有批評(píng)牛的，有說田園景色的，有說村里趣事的，有說古今傳聞

的，幽默風(fēng)趣，邊唱邊續(xù)，越續(xù)越長(zhǎng)，就像田壟和阡陌，不斷延伸?！迸疟?、對(duì)偶、比喻手法的綜合運(yùn)用，四字短語

的交錯(cuò)出現(xiàn)，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)了歌詞內(nèi)容的豐富，形式的多樣。

4.示例：謹(jǐn)記牛恩（或莫忘牛恩）

5.①結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)；②從“我”的視角寫牛，擬人與移情手法生動(dòng)；③選材角度獨(dú)特，一個(gè)農(nóng)人與一頭耕牛（寫人

給牛過生日）；④多用細(xì)節(jié)描寫來突出人和牛的形象。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。這

里的“意思”是“情趣，趣味”。本題作答可篩選并概括堂哥李自發(fā)的言行來作答。具體的內(nèi)容有：文章第3段敘寫

的用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風(fēng)趣；文章第4段敘寫的他把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過生日；文章

第5段敘寫的他陪牛曬太陽，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。據(jù)此概括作答。

2.試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事

件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章敘寫的李自發(fā)用牛犁地哼牛歌,

即景編歌詞來看，堂哥李自發(fā)是一個(gè)樂觀而有情趣的人；從他把牛當(dāng)親人伺候，年年都要給牛過生日，陪牛曬太陽，

為牛打理來看，堂哥李自發(fā)尊重牛，關(guān)愛牛，對(duì)牛有著深厚感情的人。據(jù)此概括作答。

3.試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，

或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特

點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。文章第3段，從修辭的角度看，主要運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、

排比等修辭手法；從描寫角度看，主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的方法；從語言特色來看，口語化，風(fēng)趣幽默。從文段中選擇

一句結(jié)合語言特點(diǎn)進(jìn)行賞析作答即可。如：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根

青竹條，并不打牛，時(shí)揚(yáng)時(shí)放，倒像我后來看見的樂團(tuán)指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子”運(yùn)用比

喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了自發(fā)哥揮鞭犁地時(shí)的情形，表現(xiàn)了他愛牛，與牛之間的深厚情感。答案是多元的。

4.試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解和語言表達(dá)能力。文章敘寫了堂哥李自發(fā)和牛之間的軼事，表達(dá)了人對(duì)牛之間的

愛護(hù)，含蓄地表達(dá)了牛在人們生活中的重要作用。據(jù)此，依據(jù)上聯(lián)“種地不負(fù)天意”和橫批“感念生靈”，下聯(lián)可用

“吃糧謹(jǐn)記牛恩”“吃糧勿忘牛恩”“吃糧常思牛恩”等。答案是多元的，符合題目要求即可。

5.試題分析：考查寫作手法及其作用。常見的寫作手法：聯(lián)想、想象、對(duì)比、烘托（襯托）、伏筆、鋪墊、欲揚(yáng)先抑、

巧設(shè)懸念、以小見大、諷刺、前后照應(yīng)、托物言志（即象征）、情景交融、夾敘夾議……答題格式：本文采用了……的

寫作手法，作者通過……（文章相關(guān)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義）使文章寫得……。本文主要的特點(diǎn)有：結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)；開篇點(diǎn)

題；從“我”的視角寫牛，賦予牛以人的情態(tài)；選材上，選取生活中的瑣碎小事且充滿情趣；描寫方法多采用細(xì)節(jié)描

寫；語言表達(dá)上多用口語。據(jù)此理解作答。

11、1.①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，

從反面論證中心論點(diǎn)。

2.我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對(duì)即可）

3.示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，

有時(shí)眼見也不一定為實(shí)的道理。現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、

不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語言的生動(dòng)性

特點(diǎn)。

4.B

5.舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和

權(quán)威性

【解析】

1.考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論

題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩句的例子，引出

了對(duì)“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過人們?cè)谏钪幸追粗饔^錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證

了論點(diǎn)。

2.此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要

明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：

有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明：確的語句直接表

述出來，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。(堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找

尋到真正的良方)。

3.考查對(duì)句子含義的理解。“就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺行事，

僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際

出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語言生動(dòng)形象。

4.本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容

與段落之間的關(guān)系來判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號(hào)，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主

觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。

5.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來闡明觀點(diǎn)，從而使

論證更加具體而有說服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)

比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)，

以使論證通俗易懂。如，舉例論證，列舉了現(xiàn)實(shí)生活中人們主觀臆斷、自以為是的現(xiàn)象，論證了主觀臆斷的對(duì)個(gè)人和

社會(huì)的危害，從反面證明了論點(diǎn)，要一切從實(shí)際出發(fā)，更有現(xiàn)實(shí)意義與針對(duì)性。如，哲人有言，”無論在任何時(shí)候，

都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”，是道理論證，引用名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證權(quán)威性。

三、應(yīng)用

12、1.baoxumei

2.名稱抄對(duì)，字體規(guī)范、工整、美觀。

3.“大臣”的應(yīng)對(duì)技巧是巧換概念，小梗的問的是體重，而“君子不重則不威”的“重”指的是言行舉止莊重。兩個(gè)

“重”不是同一概念。

4.示例1：一上午，我認(rèn)真細(xì)致地寫完了家庭作業(yè)，凝神靜氣地練了半小時(shí)書法，全神貫注地讀了兩小時(shí)書，還愉快

地整理了自己的房間，從早上到現(xiàn)在忙得不亦樂乎，一刻都沒停呢！

示例2：一上午，我寫作業(yè)、練書法、讀名著，還整理房間，分分鐘都用上了，弄的我滿頭大汗，可忙得不也樂乎呢!

5.提示：可以站在網(wǎng)友一的角度闡述，可以站在網(wǎng)友二的角度闡述，也可以辯證地闡述。有理有據(jù)即可。

6.(1)商定游覽日期，不能是周一；參觀當(dāng)天，上午8:30到達(dá)午門，有更多時(shí)間盡興游覽。

(2)提前網(wǎng)上購票，帶好身份證，參觀時(shí)直接用身份證驗(yàn)票進(jìn)入。

(3)按時(shí)到達(dá)午門，從午門進(jìn)入，不跑錯(cuò)入口

7.示例：尊敬的網(wǎng)站管理員，您好！貴網(wǎng)站”在線預(yù)約訂票”頁面“改退簽”欄目第一條信息中，“下午20點(diǎn)”這

一時(shí)間的表述不規(guī)范，希望予以更正。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握?！拜p薄”指物體分量輕，厚度薄，“薄”是一個(gè)多音字，在這里應(yīng)該讀bGo；“絮”

在這里指像棉絮的東西，“絮”應(yīng)該讀四聲；