2024年靈丘建投衡冠風(fēng)能有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年靈丘建投衡冠風(fēng)能有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、通過(guò)吸收和散射太陽(yáng)輻射，氣溶膠粒子能夠影響地球和大氣系統(tǒng)能量平衡，進(jìn)而對(duì)全球氣候系統(tǒng)產(chǎn)生影響。氣溶膠粒子可以作為云凝結(jié)核或

者大氣冰核，對(duì)云微物理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，進(jìn)而改變?cè)频奶匦裕ㄐ螤?、云量、壽命等）?lái)對(duì)云的輻射特性和降水產(chǎn)生影響。硫酸鹽型氣溶膠和黑

碳型氣溶膠不僅能夠明顯改變降水強(qiáng)度和分布，而且這兩種氣溶膠均為吸濕性氣溶膠，吸濕性氣溶膠的增加可以使大氣環(huán)流發(fā)生很大改變。作

為云和降水過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，氣溶膠由于其來(lái)源復(fù)雜，不同區(qū)域大氣中氣溶膠特性差異很大，使得各地云微物理性質(zhì)和降水等不同，從而對(duì)

氣候產(chǎn)生不同的影響。

這段文字主要介紹的是：

A．氣溶膠對(duì)降水量的影響

B．氣溶膠的來(lái)源及其類型

C．氣溶膠在大氣中的作用

D．氣溶膠的區(qū)域特性差異

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出氣溶膠粒子能夠?qū)θ驓夂蛳到y(tǒng)產(chǎn)生影響，接著指出氣溶膠粒子能夠?qū)υ频妮椛涮匦院徒邓a(chǎn)生影響，并通過(guò)

硫酸鹽型氣溶膠和黑碳型氣溶膠進(jìn)行舉例論證，再次指出不同區(qū)域大氣中的氣溶膠特性存在差異，從而對(duì)氣候產(chǎn)生不同影

響。由此可知，文段為并列結(jié)構(gòu)，需全面概括，即強(qiáng)調(diào)氣溶膠會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)生作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“對(duì)降水量的影響”、D項(xiàng)“氣溶膠的區(qū)域特性”均為并列結(jié)構(gòu)中的一部分內(nèi)容，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“氣溶膠的來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《無(wú)處不在的氣溶膠》

2、在傳統(tǒng)畫(huà)論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫(huà)家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫(huà)面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)相比，山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫(huà)家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書(shū)法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫(huà)的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫(huà)家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫(huà)家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫(huà)中展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味

C．書(shū)法創(chuàng)作較之山水畫(huà)創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示‘書(shū)寫(xiě)’的技巧與趣味”可知，畫(huà)家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫(huà)創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書(shū)法創(chuàng)作和山水畫(huà)創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫(huà)或肖

像畫(huà)的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫(huà)史圖鑒》|山水卷

3、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A．清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合，打造世界頂尖的創(chuàng)新研究平臺(tái)。

B．經(jīng)過(guò)不懈努力，阿伯如今已經(jīng)可以通過(guò)攝影獲得穩(wěn)定收入，他還和妻子一起開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)，生活條件大為改善。

C．該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪，幫助被拖欠工資農(nóng)民工解決臨時(shí)生活困難，依法處置拖欠農(nóng)民工工資

違法行為。

D．在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了挺立風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，共克時(shí)艱的磅礴力量，以及休戚與共的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將以人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合”成分多余，濫用介詞，應(yīng)去掉介詞“以”，改

為“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院將人工智能、類腦計(jì)算與智能汽車開(kāi)發(fā)相結(jié)合”，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，句子“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬犯罪”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，應(yīng)添加賓語(yǔ)，改為“該行動(dòng)將嚴(yán)厲打擊拒不支付

勞動(dòng)報(bào)酬的犯罪行為”，排除；

D項(xiàng)，“在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了······”成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)添加主語(yǔ)，可改為“國(guó)人在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)中，彰顯了

······”，排除。

故正確答案為B。

4、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主

義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得

出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

5、螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工。然而，同樣也很明顯，蝙蝠的耳朵和雷達(dá)長(zhǎng)相完全不同，人

類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛，也沒(méi)有翅膀上下扇動(dòng)。這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造世

界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑。比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)，這種能力的實(shí)現(xiàn)固然需要載體，但載體之間的差異可

能非常大。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．仿生學(xué)原理引發(fā)了多種不同的發(fā)明創(chuàng)造

B．鳥(niǎo)類能夠飛行激起人類建造飛機(jī)的愿望

C．飛機(jī)具有的飛行能力與仿生學(xué)并無(wú)關(guān)系

D．發(fā)明創(chuàng)造更依賴于大量抽象的科學(xué)理論

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“螳螂大臂的鋸齒和木工鋸子如出一轍，魚(yú)鰾和潛水艇的壓載水艙也是異曲同工”可知，一些發(fā)明創(chuàng)造正是源于

仿生學(xué)原理，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“人類捆扎上翅膀并不能飛行，而最終制造出來(lái)的飛機(jī)既沒(méi)有羽毛”可知，人們是想通過(guò)模仿鳥(niǎo)類飛行的，建造

飛機(jī)的愿望即表達(dá)對(duì)飛行的愿望，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“比如飛行能力背后的依據(jù)是抽象的空氣動(dòng)力學(xué)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“這說(shuō)明，仿生學(xué)是人類向自然求教、收獲知識(shí)并改造世界的一條有效路徑，卻未必是唯一路徑”可知，不論是

仿生學(xué)還是其它抽象的科學(xué)理論均是學(xué)習(xí)改造的路徑，并沒(méi)有更加突出其中一方，該項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能與心理學(xué)的迷思》

6、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴，“無(wú)訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中，未能體現(xiàn)“無(wú)訟、息訟”觀念的是：

A．世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴

B．財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯

C．聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎

D．禮義生于富足，盜賊出于貧窮

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

“無(wú)訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng)，并盡可能用不通過(guò)官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。

A項(xiàng)正確，“世人惟不平則鳴，圣人以無(wú)訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》，意思是：百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲，圣

人以世間沒(méi)有訴訟為最寶貴的事情，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

B項(xiàng)正確，“財(cái)物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯”出自《弟子規(guī)》，意思是：兄弟之間少計(jì)較財(cái)物，怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語(yǔ)能包

容忍讓，沖突、怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤，主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。

C項(xiàng)正確，“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”出自《論語(yǔ)》，意思是：審理訴訟案件，我同別人也是一樣的。重要的是必須使

訴訟的案件根本不發(fā)生，主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“禮義生于富足，盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛(ài)日》，意思是：富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義，貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度，與“無(wú)訟、息訟”觀念無(wú)關(guān)。

本題為選非題，故正確答案為D。

7、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。然

而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的，許多民間技藝面臨著核心

內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開(kāi)，D項(xiàng)“疑

惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

8、精神與物質(zhì)，是人類生活不可或缺的兩翼，此起而彼伏，相輔而相生，這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時(shí)，人們對(duì)文化和精

神的要求恰恰也就少了。反之，民族危亡，國(guó)難當(dāng)頭，《黃河》之聲震天響起！特大地震，轟然襲來(lái)，淚光中的詩(shī)篇和歌吟，讓多少人心潮澎

湃，挺起脊梁擦干眼淚！經(jīng)濟(jì)蕭條不振，恰恰需要給人以文化的心靈雞湯！

這段話的中心論點(diǎn)是（）。

A．經(jīng)濟(jì)環(huán)境的坎坷與挫折，正好為文化產(chǎn)品提供了難得的倉(cāng)4作素材

B．人類生活中，物質(zhì)產(chǎn)品越豐富，精神需要恰恰會(huì)越少

C．往往在民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，總會(huì)有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生

D．社會(huì)危難之時(shí)，人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵(lì)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述了物質(zhì)與精神此起彼伏、相輔相生的關(guān)系，然后以特大地震中文化藝術(shù)作品在鼓舞和安撫人們心靈上的巨大作

用為例，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)蕭條不振的情況下更需要這些精神作品在心靈上給人以慰藉和激勵(lì)。因此D項(xiàng)正確。

9、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程這一在線教育形式，使得獲取教育資源更加，每門課程可以同時(shí)的學(xué)生數(shù)量幾乎

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沒(méi)有限制，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．便利接納

B．豐富選擇

C．快捷匯集

D．多元囊括

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“獲取”，說(shuō)明教育資源獲取的情況。文段闡述了教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合為教育帶來(lái)的好處，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育

資源的低成本、廣覆蓋”可知，教育資源獲取成本降低，即容易獲得，A項(xiàng)“便利”、C項(xiàng)“快捷”均可體現(xiàn)容易獲得，保留；B

項(xiàng)“豐富”、D項(xiàng)“多元”側(cè)重于“多”，均與文意不符，排除。

第二空，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋”可知，覆蓋廣即課程覆蓋范圍較大，故橫線處應(yīng)表示每門課程能夠

讓很大范圍內(nèi)的人參與的含義，A項(xiàng)“接納”指接受（個(gè)人或團(tuán)體參加組織、參加活動(dòng)等），采納，可以表示出每門課程的容納

程度，當(dāng)選；C項(xiàng)“匯集”指連在一起、聚集，文中說(shuō)的是覆蓋范圍廣，而非集中，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

10、“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略是“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)的重要方面，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)數(shù)字化對(duì)于做好“三農(nóng)”工作有著重要意義。由于城鄉(xiāng)差距，我國(guó)農(nóng)

村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市，但是在“十三五”期間，尤其是2019年、2020年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率出現(xiàn)了非常顯著的

增長(zhǎng)，遠(yuǎn)高于全國(guó)網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的平均增速。這表明，我國(guó)城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象已得到改善。

這段文字最后一句中的“這”指的是：

A．農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市

B．我國(guó)城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡已經(jīng)得到改善

C．?dāng)?shù)字技術(shù)已持續(xù)滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域

D．農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率獲得大幅提升

《正確答案》

D

《專家解析》

指代詞在尾句出現(xiàn)，且由尾句可知，指代內(nèi)容與城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象得以改善有關(guān)，故結(jié)合前文進(jìn)行分析。文段

開(kāi)篇指出“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的重要性，接著介紹農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)調(diào)

在“十三五”期間農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率有較大的提升，并通過(guò)這一現(xiàn)象得出結(jié)論，我國(guó)城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)

象已有所改善。因此尾句“這”指代的是農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的提升，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，無(wú)法得出后文結(jié)論，排除；

B項(xiàng)，為指代詞后內(nèi)容，不符合文段邏輯，排除；

C項(xiàng)，不是指代詞所指代的內(nèi)容，無(wú)法得出后文結(jié)論，且“已持續(xù)滲透······各個(gè)領(lǐng)域”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域》

11、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人?！蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

12、在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里，我們不僅要努力工作，還要學(xué)習(xí)更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的，然而，許多人

并沒(méi)有意識(shí)到我們思考的局限性。問(wèn)題在于，我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書(shū)詮釋了思維創(chuàng)新的技巧，提出了一系列思

考的工具和技術(shù)，提高思考的質(zhì)量和水平，并運(yùn)用日常生活和工作中的例子加以強(qiáng)調(diào)。本書(shū)對(duì)改進(jìn)管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動(dòng)作

用。更重要的是，提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。

這段文字的主要目的是（）。

A．介紹一本新書(shū)的主要內(nèi)容

B．在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里，有更多的創(chuàng)造性能力

C．教我們提高工作和生活質(zhì)量

D．希望你能買下這本書(shū)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出我們思考的局限性，接著極力推銷介紹該書(shū)可以提高我們的思考水平進(jìn)和生活質(zhì)量，可以看出該段是在為某本

書(shū)做宣傳時(shí)給書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容提要，目的是希望你能買下這本書(shū)。因此D項(xiàng)正確。

13、科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識(shí)，增進(jìn)人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對(duì)人類活動(dòng)的上位思考。需要哲學(xué)的沉思，需要深

厚的人文情懷?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形然而重大的影

響。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

B．科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

C．現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

D．科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來(lái)影響社會(huì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出科學(xué)家的使命是豐富人類知識(shí)、增強(qiáng)人類能力；接著指出完成上述使命需要科學(xué)家的“上位思考、人文情懷”；

最后指出科學(xué)家的“人文情懷”會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響。即意在說(shuō)明科學(xué)家的“人文情懷”對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，即“科學(xué)家

需要培養(yǎng)自己的人文情懷”。因此A項(xiàng)正確。

14、國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國(guó)家的形

式，并不是國(guó)家的本質(zhì)，真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國(guó)家意識(shí)”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家，本質(zhì)上還不能稱為一個(gè)國(guó)家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”，產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。

這段話主要談的是：

A．國(guó)家的邊界意識(shí)

B．國(guó)家的本質(zhì)屬性

C．國(guó)家認(rèn)同的作用

D．國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì)，并通過(guò)程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點(diǎn)，即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”，即“國(guó)家意識(shí)”，最后通過(guò)正反面論證進(jìn)一步解釋說(shuō)明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)

是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及，排除；D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的

內(nèi)涵”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)？》

15、在電商業(yè)、快遞業(yè)高速發(fā)展的背景下，多家企業(yè)紛紛進(jìn)軍無(wú)人機(jī)物流領(lǐng)域，將其視為降低成本、提高效率之舉。無(wú)人機(jī)送快遞看上去有很

多優(yōu)勢(shì)，比如可到達(dá)傳統(tǒng)物流難以到達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，可讓快遞在交通擁堵的城市快起來(lái)等。但從現(xiàn)實(shí)情況看，無(wú)人機(jī)送快遞不會(huì)那么快實(shí)現(xiàn)。

目前拿到“證”的企業(yè)，只能在批準(zhǔn)的空域內(nèi)試點(diǎn)飛行，而且無(wú)人機(jī)不直接面對(duì)普通用戶，只是將物品送到某個(gè)配送點(diǎn)。此外，限制無(wú)人機(jī)物流廣

泛應(yīng)用的另一個(gè)原因是安全問(wèn)題，這既指無(wú)人機(jī)自身安全，也是指快件安全，更是指公眾人身及財(cái)產(chǎn)安全。

這段文字主要介紹：

A．當(dāng)前無(wú)人機(jī)配送難以普及的原因

B．企業(yè)重視發(fā)展無(wú)人機(jī)物流的動(dòng)機(jī)

C．安全問(wèn)題對(duì)無(wú)人機(jī)物流的重要意義

D．無(wú)人機(jī)配送在現(xiàn)代物流領(lǐng)域的地位

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“無(wú)人機(jī)物流”這個(gè)話題，并指出無(wú)人機(jī)送快遞的諸多優(yōu)勢(shì)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)無(wú)人機(jī)送快遞不會(huì)那么快

實(shí)現(xiàn)，之后通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“此外”分別從拿證企業(yè)角度和安全角度對(duì)前文觀點(diǎn)進(jìn)行原因解釋，故文段主要強(qiáng)調(diào)無(wú)人機(jī)送快遞

不會(huì)那么快實(shí)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“重視發(fā)展無(wú)人機(jī)物流的動(dòng)機(jī)”對(duì)應(yīng)首句，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“安全問(wèn)題”對(duì)應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容，屬于解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)且表述片面，排除；

D項(xiàng)，“在現(xiàn)代物流領(lǐng)域的地位”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】法制日?qǐng)?bào)《無(wú)人機(jī)快遞，要以安全為先》

16、一部真正意義上的通史，決非只是對(duì)史事的，而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時(shí)序上的先后承繼、轉(zhuǎn)

合，而且還包括歷史文化中各重要問(wèn)題的與變遷的，即所謂“通古今之變，成一家之言”。

填入畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀描述變幻沿革理性詮釋

B．客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)

C．主觀判斷變換延革理性描述

D．主觀詮釋變換沿革客觀評(píng)價(jià)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“決非只是······而是”可知，橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系，即橫線處要體現(xiàn)出沒(méi)有

人為干預(yù)的意思，A項(xiàng)“客觀描述”、B項(xiàng)“客觀演繹”均符合文意，保留。C項(xiàng)“主觀判斷”、D項(xiàng)“主觀詮釋”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)人為干預(yù)，

與文意相悖，排除。

第二空，A、B兩項(xiàng)均為“變幻”，保留。

第三空，根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知，橫線處要體現(xiàn)出問(wèn)題的延續(xù)，A項(xiàng)“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程，保留。B項(xiàng)“延

革”為詞語(yǔ)的誤用，實(shí)際詞典中不存在這一詞語(yǔ)，誤用后與“沿革”含義一致，保留。

第四空，依據(jù)文段主題詞“通史”可知，“通史”的特點(diǎn)應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn)，A項(xiàng)“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點(diǎn)，當(dāng)

選。B項(xiàng)“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】蔣廷黻-《中國(guó)近代史》

17、昨天的日子很長(zhǎng)，說(shuō)不清有多少天，但不管有多少天，都只能代表過(guò)去，不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗，勝利

和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此，我們不必為昨天的______而萎靡不振，也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今

天的墊腳石，才能攀登美好的明天。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挫折狂妄自大

B．倦怠驕傲自滿

C．勞碌謙恭虛己

D．失利卑躬屈膝

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，應(yīng)填寫(xiě)與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，第二空，應(yīng)填寫(xiě)與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎

靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。

18、商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場(chǎng)的敲門磚，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)者中，往往傾向于選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的

標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)。然而，如果一味追求個(gè)性、博公眾眼球，效果可能。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線，就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回

的尷尬境遇。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一馬當(dāng)先大打折扣

B．一鳴驚人事與愿違

C．拔得頭籌過(guò)猶不及

D．獨(dú)樹(shù)一幟適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由后文“選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)”可知，橫線處需體現(xiàn)市場(chǎng)主體想要突顯自己有個(gè)性，與一般

競(jìng)爭(zhēng)者不同之意。D項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，能夠體現(xiàn)獨(dú)特之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬

當(dāng)先”比喻帶頭，領(lǐng)先，B項(xiàng)“一鳴驚人”比喻平日默默無(wú)聞的人，突然獲得優(yōu)異成績(jī)，從而引起人們的驚異，C項(xiàng)“拔得頭籌”比

喻取得了第一個(gè)出場(chǎng)比賽資格，均無(wú)法體現(xiàn)與其他競(jìng)爭(zhēng)者不同，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“效果”，且根據(jù)后文“就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回的尷尬境遇”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)做過(guò)頭了，就會(huì)

產(chǎn)生與之前相反的效果，D項(xiàng)“適得其反”比喻恰恰得到與愿望相反的結(jié)果，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《商標(biāo)注冊(cè)勿踩“不良影響”禁區(qū)》

19、豪放歷來(lái)都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?；又

如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。

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A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過(guò)“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放?？梢?jiàn)下文著重介紹

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項(xiàng)，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項(xiàng)，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項(xiàng)，“特殊群體”無(wú)

從體現(xiàn)，表述有誤。

20、熱水和冷水混在一起會(huì)變成溫水。但是，溫水不會(huì)自發(fā)分成熱水和冷水。熱量只能從熱的物體向冷的物體單向傳遞，這一原理稱為“熱力學(xué)

第二定律”。如果用分子這一微觀視角看這一定律，物質(zhì)的溫度取決于其中沿著隨機(jī)方向運(yùn)動(dòng)的分子的速度。分子運(yùn)動(dòng)速度快就會(huì)變熱，速度慢

就會(huì)變冷。但是數(shù)量龐大的分子運(yùn)動(dòng)時(shí)，各個(gè)分子的運(yùn)動(dòng)速度不是固定的。說(shuō)到底，溫度只不過(guò)是以不同速度運(yùn)動(dòng)的分子的平均速度罷了。因

此，如果能夠從以各種速度運(yùn)動(dòng)的分子中，只篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子，從理論上說(shuō)，就應(yīng)該能。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．從溫水中單獨(dú)提取出熱水

B．從溫水中自發(fā)分出冷熱水

C．不使用能量就把冷水燒開(kāi)

D．不通過(guò)傳遞就把熱水變溫

《正確答案》

A

《專家解析》

文段尾句空缺，需結(jié)合前文進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇指出，溫水不會(huì)自發(fā)分成熱水和冷水，并解釋原因。隨后指出物質(zhì)的溫度取

決于分子的速度，分子速度快就會(huì)變熱，速度慢就會(huì)變冷，并以“說(shuō)到底”進(jìn)行總結(jié)，指出溫度是分子的平均速度?！耙虼恕被?/p>

前文得出結(jié)論，指出若能篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子，就可以達(dá)到某種目的。結(jié)合前文可知，運(yùn)動(dòng)速度快意味著溫度高，“篩選

出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出了溫度高的部分，A項(xiàng)“提取出熱水”符合文意，且呼應(yīng)首句提出的問(wèn)題，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非“分出冷熱水”，排除；

C項(xiàng)，文段沒(méi)有體現(xiàn)出“不使用能量”，排除；

D項(xiàng)，“篩選出運(yùn)動(dòng)速度快的分子”意味著提取出溫度高的部分，而非將熱水變溫，排除。

故正確答案為A。

21、在優(yōu)酷推出知名相聲演員郭德綱收費(fèi)專場(chǎng)后不久，其盜版內(nèi)容就出現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手搜狐的網(wǎng)站上。這引發(fā)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一連串爭(zhēng)斗。9

月份，搜狐聯(lián)合部分網(wǎng)絡(luò)公司起訴優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站，稱這些視頻網(wǎng)站播放大量涉嫌侵權(quán)的視頻，優(yōu)酷則反訴指控搜狐涉嫌誹謗以及非法使用郭

德綱的節(jié)目視頻。優(yōu)酷表示：“他們召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)指責(zé)我們侵犯了他們的內(nèi)容，第二天我們就找到了他們侵犯我們版權(quán)的證據(jù)?！?/p>

該段文字所述現(xiàn)象反映的本質(zhì)是（）。

A．反盜版是行業(yè)生存需要

B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)盜版現(xiàn)象十分猖獗

C．中國(guó)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)

D．中國(guó)企業(yè)正在認(rèn)真對(duì)待盜版問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段涉及的是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中的盜版和侵權(quán)問(wèn)題，引起糾紛的本質(zhì)原因牽扯到利益問(wèn)題，而不是企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)

保護(hù)意識(shí)以及反盜版意識(shí)的增強(qiáng)，而且由個(gè)別（優(yōu)酷和搜狐）并不能推及整體（中國(guó)企業(yè)）。B項(xiàng)錯(cuò)誤，只是對(duì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單概

括，且“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)”無(wú)端擴(kuò)大了主體范圍、“猖獗”有貶意，曲解了文段的語(yǔ)體色彩。A項(xiàng)正確，正是因?yàn)樾袠I(yè)間的利益競(jìng)

爭(zhēng)是生存發(fā)展的根本，盜版觸及了這一根本，才引發(fā)了反盜版這一現(xiàn)實(shí)需求。

22、魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天

才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢?，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)，與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得______。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成就

一件事，就必須考慮多方面的因素，______各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．人仰馬翻借鑒

B．散兵游勇結(jié)合

C．潰不成軍對(duì)照

D．棄甲曳兵參考

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)反映“單槍匹馬闖天下”的后果，“潰不成軍”用于軍事，也用于比賽，但與“單槍匹馬”語(yǔ)境不銜接?！皸壖滓?/p>

兵”用作貶義，多用于戰(zhàn)爭(zhēng)中，與語(yǔ)境不銜接?！吧⒈斡隆敝笡](méi)有組織到集體隊(duì)伍里，獨(dú)自行動(dòng)的人，不能作補(bǔ)語(yǔ)?！叭搜鲴R

翻”比喻亂得一塌糊涂，不可收拾，合乎文意。第二空，填入“借鑒”文意通順。因此A項(xiàng)正確。

23、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸

北部小城開(kāi)奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大

街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。

對(duì)這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：

A．緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地

B．緬甸多流行以茶款待外賓

C．飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗

D．飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型，隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸，都可以反

映出飲茶在緬甸流行，文段的尾句進(jìn)行總結(jié)，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式，故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是

首句交代背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且片面，排除；D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映

生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù)，為無(wú)中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

24、現(xiàn)如今，各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀，然而農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品牌的道路上可謂。由于受到長(zhǎng)久以來(lái)分

散生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響，農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到農(nóng)產(chǎn)品品牌效應(yīng)所能帶來(lái)的巨大收益，以至于對(duì)建立品牌的不足，缺乏動(dòng)力。所以，農(nóng)

村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)至關(guān)重要。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉步維艱興趣引導(dǎo)

B．孤軍奮戰(zhàn)認(rèn)識(shí)扶持

C．一籌莫展經(jīng)驗(yàn)協(xié)助

D．鳳毛麟角信心敦促

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文“各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀”可知，農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品

牌方面的情況應(yīng)與之相反，處境艱難。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易，C項(xiàng)“一籌莫展”意為一點(diǎn)辦

法也沒(méi)有，均符合文意，保留。B項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”比喻單獨(dú)承擔(dān)任務(wù)或工作，根據(jù)文意可知，文段并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村電商缺乏支持，

與文意不符，排除；D項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻難得而寶貴的人或事物，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到······收益”和后文“缺乏動(dòng)力”可知，橫線處要體現(xiàn)農(nóng)村電商對(duì)建立品牌的意愿并

不強(qiáng)烈。A項(xiàng)“興趣”意為對(duì)事物感覺(jué)喜好或關(guān)切的情緒，符合文意，保留。C項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”意為通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，強(qiáng)調(diào)

已有的實(shí)踐，而非意愿，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“引導(dǎo)”農(nóng)村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為A。

25、一個(gè)值得信賴的帶貨者，必然是發(fā)自內(nèi)心尊重觀看直播的用戶。這種尊重是一種人格上的尊重，通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。

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與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費(fèi)，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線，遭到輿論的批評(píng)也就了。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“消費(fèi)理念”，A項(xiàng)“客觀”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費(fèi)理念”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶按照自己的要求去買東西，B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)

隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號(hào)令和旨意，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定

風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，不符合文意，排除；C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文的表述可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的

事情，B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒(méi)有什么奇怪的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑？道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》

26、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，

所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)。可是世間只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

27、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣，中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀測(cè)脈沖星，前者是研究宇宙大尺度物理

學(xué)，以______宇宙起源和演化，后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巡弋探究

B．巡查探討

C．巡視探索

D．巡訪探尋

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用，“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀察事物的，故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀

察的意思。A項(xiàng)，“巡弋”指軍艦在水域巡邏，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“巡查”指來(lái)往各處查看，搭配對(duì)象多是

人，不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選；C項(xiàng)，“巡視”有觀察意思，符合語(yǔ)境；D項(xiàng)，“巡訪”指巡查察訪，搭配對(duì)象多是人，不

能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配，不當(dāng)選。第二空，代入驗(yàn)證C項(xiàng)，“探索宇宙起源和演化”，搭配通順，語(yǔ)義明確，當(dāng)選。

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28、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．保護(hù)愛(ài)護(hù)

B．珍惜愛(ài)護(hù)

C．鼓勵(lì)保護(hù)

D．重視保護(hù)

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛(ài)護(hù)”。

29、客觀而言，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，雖然一些地方探索出了農(nóng)民入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式，但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股，在合作社中也

只是小股東，各類決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算，農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯，積極性也不是很高。改變這種狀況，需要集體經(jīng)濟(jì)組織

出面，整合各類資源要素，比如各類“三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等，以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入到專業(yè)的合作社，從而增加農(nóng)民的

話語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán)，更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。

這段文字意在說(shuō)明：

A．農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因

B．當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑

C．在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義

D．專業(yè)合作社在整合資源要素中的作用

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹農(nóng)民入股合作社的脫貧經(jīng)營(yíng)模式，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出農(nóng)民的主體作用不明顯且積極性不高的問(wèn)題，緊接

著通過(guò)“需要”提出對(duì)策，即需要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類資源要素，之后通過(guò)舉例子及意義效果進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段為

分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)濟(jì)組織出面加入合作社的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“農(nóng)民的積極性不高”為問(wèn)題表述，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“主要途徑”對(duì)策表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策是“通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類資源要素”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面，整合各類資源要素”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是“集體經(jīng)濟(jì)組織”可以“整合各類資源要素”，而

非“專業(yè)合作社”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興要突出合作社這個(gè)支撐點(diǎn)》

30、無(wú)論在中國(guó)古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同

影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明

類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬(wàn)法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?，廣泛探討“地理

與文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)

D．應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段為并列層次，第一層說(shuō)明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響；第二層說(shuō)明

18世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”；第三層說(shuō)明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說(shuō)明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過(guò)三個(gè)并列層次

共同說(shuō)明從公元前到20世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大，并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無(wú)中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》

31、北歐國(guó)家充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，將經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的誘因嵌入垃圾減量政策中，除了垃圾能化帶來(lái)的能源費(fèi)收入外，家庭繳納的清

運(yùn)回收費(fèi)也是維持垃圾處理體系有序運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。在北歐，垃圾費(fèi)的收取嚴(yán)格遵循“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”原則。北歐居民需要付費(fèi)購(gòu)買回收清運(yùn)公

司的服務(wù)，這些服務(wù)包括向家庭提供垃圾桶以及提供上門清運(yùn)的次數(shù)。顯然，分類后產(chǎn)生的垃圾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于未經(jīng)分類的廢棄物總量，垃圾分類

越徹底，所需要支付的清運(yùn)費(fèi)也越低。

這段文字意在說(shuō)明：

A．實(shí)施行政政策離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)

B．締造社會(huì)文明習(xí)慣往往始于政策引導(dǎo)

C．垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益

D．利用市場(chǎng)化手段能有效推進(jìn)垃圾分類政策

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹北歐國(guó)家在垃圾減量政策中發(fā)揮了市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，并具體解釋如何發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，緊接著具

體說(shuō)明北歐國(guó)家如何收取垃圾費(fèi)。最后通過(guò)“顯然”得出結(jié)論：即垃圾分類后垃圾變少，分類越徹底支付的費(fèi)用也越低，由此

可知，為了減少費(fèi)用人們會(huì)積極進(jìn)行垃圾分類，故文段重在說(shuō)明發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策能起到積極作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“實(shí)施行政政策”表述不明確，文段圍繞垃圾分類的話題展開(kāi)，排除；

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“社會(huì)文明習(xí)慣”無(wú)中生有，文段未提及，排除；

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益”非重點(diǎn)，文段重在論述市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策的積極意義，而非介紹垃

圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《北歐如何沖出“垃圾圍城”》

32、與地震、爆炸不同，任何一場(chǎng)森林大火，最初都是比較的，速度只有百米或幾百米每小時(shí)，一旦發(fā)展成大火，速度會(huì)增加幾十倍甚至

上百倍，森林大火或特大火災(zāi)，依靠人力是很難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)，防火隔離帶對(duì)它。當(dāng)火線強(qiáng)度超過(guò)1700千瓦/米時(shí)，

就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平，只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此，對(duì)于森林大火而言，是最有效的辦法。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微弱形同虛設(shè)未雨綢繆

B．緩慢望洋興嘆防患未然

C．可控鞭長(zhǎng)莫及斬草除根

D．溫和無(wú)能為力防微杜漸

《正確答案》

D

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第14頁(yè)2024年靈丘建投衡冠風(fēng)能有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)表示森林火災(zāi)最初的特點(diǎn)，根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時(shí)”可知，森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢，A

項(xiàng)“微弱”、B項(xiàng)“緩慢”和D項(xiàng)“溫和”均符合語(yǔ)境，保留。C項(xiàng)“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi)，符合森林火

災(zāi)初期的特點(diǎn)，保留。

第二空，由“依靠人力是難撲滅的，它的熱輻射能力非常強(qiáng)”可知，橫線處成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)防火隔離帶對(duì)森林大火或特大火災(zāi)不起作

用，B項(xiàng)“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無(wú)可奈何，D項(xiàng)“無(wú)能為力”指用不上力量或者力量薄弱，均符合語(yǔ)

境，保留。A項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有，但卻起不了作用，如同沒(méi)有一樣，置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”，不

能表述為“對(duì)······形同虛設(shè)”，用法不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“鞭長(zhǎng)莫及”比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到，文段沒(méi)有提及空間距離上的遠(yuǎn)

近，排除。

第三空，“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系，前文強(qiáng)調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi)，就很難熄滅，所以橫線處成語(yǔ)強(qiáng)

調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施，D項(xiàng)“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時(shí)，就加以制止和杜絕，不讓它發(fā)展下去，符合語(yǔ)

境，當(dāng)選。B項(xiàng)“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備，不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時(shí)態(tài)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強(qiáng)預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》

33、幸福有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)比較，但是幸福的比拼，本身就是比較的______事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研

究，當(dāng)幸福成為指數(shù)、成為概念、成為一批標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也就變得______了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．混亂一文不值

B．私密可有可無(wú)

C．模糊無(wú)足輕重

D．荒誕遙不可及

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明幸福沒(méi)有定性，即不清楚，“模糊”和“混亂”表示此意。文段提到“成為指數(shù)、成為概念”表示不重要的意思，可

知“無(wú)足輕重”符合語(yǔ)境?！耙晃牟恢怠闭Z(yǔ)義過(guò)重。因此C項(xiàng)正確。

34、與人們想象中孤獨(dú)挖掘內(nèi)心或者尋找靈感的傳統(tǒng)寫(xiě)作不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)仿佛一場(chǎng)在相同時(shí)空里不斷發(fā)生的，作者和讀者之間存在

大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合。讀者至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，作者和讀者共同匯聚“創(chuàng)意”，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造、

更新和進(jìn)化。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．對(duì)抗賽沉浸

B．接力賽反饋

C．擂臺(tái)賽服務(wù)

D．淘汰賽感受

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”，根據(jù)后文“作者和讀者之間存在大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生

產(chǎn)是在作者和讀者的互動(dòng)下，匯聚共同創(chuàng)意而完成的。B項(xiàng)“接力賽”指團(tuán)體運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目，在規(guī)定的距離中，選手于接力區(qū)內(nèi)

傳遞接力棒，接替跑完全程，主要考查團(tuán)隊(duì)合作，能夠?qū)?yīng)“互動(dòng)、緊密結(jié)合”的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“對(duì)抗賽”、C項(xiàng)“擂臺(tái)賽”、D

項(xiàng)“淘汰賽”均強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗、比試，與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”互動(dòng)、合作的特點(diǎn)不相符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)前文的“大量互動(dòng)”，根據(jù)后文的“讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中讀者的意見(jiàn)、反應(yīng)很重

要，B項(xiàng)“反饋”指（信息、反應(yīng)等）返回，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》

35、學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益，尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，已經(jīng)成為推動(dòng)和保障現(xiàn)代學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和柱石。然而，學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬

性，尤其對(duì)那些接受納稅人投資進(jìn)行科學(xué)研究的研究者來(lái)說(shuō)，更有必要保證自己的研究成果能夠成為社會(huì)公共知識(shí)資源的一部分，保證社會(huì)能

夠利用這些研究成果提升國(guó)民素質(zhì)，保證公眾能夠自由方便地利用這些科學(xué)成果。因此，在尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和不違背版權(quán)法的前提下，增強(qiáng)學(xué)術(shù)

資源的公共性，保障學(xué)術(shù)資源的無(wú)障礙傳播，不僅是推進(jìn)科學(xué)研究的基本要求，也是尊重和保障公眾信息權(quán)利的體現(xiàn)。

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這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)推動(dòng)了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展

B．應(yīng)逐步增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源獲取的開(kāi)放性

C．學(xué)術(shù)資源講權(quán)益的同時(shí)更要講公益

D．學(xué)術(shù)資源擁有者應(yīng)讓渡出部分權(quán)益

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出“學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益”，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性”，并從“接受納稅人投資

的研究者”角度論述其公共屬性。文段尾句出現(xiàn)結(jié)論詞“因此”總結(jié)前文，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在尊重權(quán)益的前提下，要增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源公共

性、公益性。故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段首句，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)：“逐步增強(qiáng)”屬無(wú)中生有，文段未提及，且“開(kāi)放性”和文段中的“公共性”不是一個(gè)概念，排除。

D項(xiàng)：“讓渡出部分權(quán)益”屬無(wú)中生有，且文段并非重點(diǎn)論述學(xué)術(shù)資源擁有者的做法，排除。

故正確答案為C。

36、很多人都有過(guò)“睡眠驚跳”的體驗(yàn)。睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng)，有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干，同時(shí)我們的意識(shí)還在

朦朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳，也稱睡初抽動(dòng)。睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見(jiàn)。小朋友白天

興奮性的活動(dòng)比較多，入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成

年人的睡眠驚跳，大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。

這段文字沒(méi)有介紹的是：

A．睡眠驚跳的多發(fā)人群

B．睡眠驚跳的最大誘因

C．睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)

D．睡眠驚跳的發(fā)生機(jī)制

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見(jiàn)”可知，“多發(fā)人群”文段有提及，排

除；

B項(xiàng)，文段分別介紹了小朋友和成年人發(fā)生睡眠驚跳的誘因，但未區(qū)分主次，“最大誘因”文段未提及，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng)，有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干，同時(shí)我們的意識(shí)還在朦朧狀

態(tài)”可知，“臨床表現(xiàn)”文段有提及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“小朋友白天興奮性的活動(dòng)比較多，入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮

質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳，大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲

用刺激性飲料等因素有關(guān)”可知，“發(fā)生機(jī)制”文段有提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】科普中國(guó)網(wǎng)《你是否體會(huì)過(guò)“睡眠驚跳”？》

37、寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)雅俗共賞，亦容易出現(xiàn)弊端。種種弊端正在敗壞中國(guó)還沒(méi)有成熟的藝術(shù)市場(chǎng)。反過(guò)來(lái)，不成熟的藝術(shù)市場(chǎng)與不重視繪畫(huà)審美的收

藏機(jī)構(gòu)又混亂了藝術(shù)的真價(jià)值。某些膚淺媚俗、蒼白瑣碎的作品褻瀆了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的學(xué)術(shù)名聲，某些概念化符號(hào)化的簡(jiǎn)單形象泛化了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的

學(xué)術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值。由于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的諸多技巧元素需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫(huà)家掉進(jìn)了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨

制作來(lái)迷惑世人。在科技手段高速發(fā)展的今天，人們獲取圖像異常便捷，大批以復(fù)制照片為能事的畫(huà)家也偏離了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的繪畫(huà)性。因此今天

的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家必須重新研究傳統(tǒng)，到自然里去體驗(yàn)觀察，去生活中捕捉感動(dòng)，建立學(xué)術(shù)理想，追求精神靈性的高度。

下列說(shuō)法與原文不符的是（）。

A．不成熟的藝術(shù)市場(chǎng)混亂了藝術(shù)的真價(jià)值

B．概念化的簡(jiǎn)單形象是對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的學(xué)術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值的一種泛化

C．寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的諸多技巧需要經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練才能掌握

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D．寫(xiě)實(shí)畫(huà)家必須重新研究傳統(tǒng)到生活中去建立學(xué)術(shù)理想

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“由于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的諸多技巧元素需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫(huà)家掉進(jìn)了技術(shù)層面，以近乎工匠性的

打磨制作來(lái)迷惑世人”可知，諸多技巧的掌握需要“長(zhǎng)時(shí)間”的專業(yè)訓(xùn)練而非簡(jiǎn)單的“經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練”。

38、當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候，重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問(wèn)題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡(jiǎn)

單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化，都與和諧社會(huì)的要求格格不入。

這段話的主旨是（）。

A．構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維

B．簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問(wèn)題方法是不正確的

C．面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地去定性。簡(jiǎn)單地去做出判斷

D．“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要說(shuō)明系統(tǒng)思維對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要作用，分別從正反兩個(gè)角度論證，首先從正面論述，然后從反面說(shuō)明僅從概念

出發(fā)進(jìn)行定性和判斷的做法與和諧社會(huì)的要求格格不入。因此A項(xiàng)正確。

39、經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常