廣東省肇慶市實驗中學(xué)高二下學(xué)期第1周語文晚練

高二語文晚練第一周閱讀下文，完成文后各題?？鬃铀枷肱c文化全球化 ①孔子是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者。不可否認(rèn)孔子的思想和實踐對他以后的中國乃至世界都產(chǎn)生了并產(chǎn)生著重要的影響，在某種意義上是構(gòu)成“文化全球化”的重要因子。繼承和弘揚(yáng)孔子的思想文化，有利于促進(jìn)文化全球化實質(zhì)性發(fā)展。 ②文化的全球化問題始終伴隨著文化的民族性與全球化的矛盾，對人們的有關(guān)認(rèn)識加以反思，說明了均質(zhì)化的文化全球化是個文化烏托邦的地球村，是世界文化的災(zāi)難。溝通和對話，“和而不同”才應(yīng)是世界文化發(fā)展的方向。事實證明，無論是被列為文化均質(zhì)化例證的大眾文化，還是文化民族性的堅固“堡壘”語言，都在全球化與民族化兩方面此長彼進(jìn)?？鬃铀枷胛幕妮椛湫?yīng)就是此方面的典型。 ③有一個現(xiàn)象令人關(guān)注?？鬃訉W(xué)院作為傳播中國文化的平臺和漢語國際推廣的載體，在短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展，在令人欣慰的同時，也的確令人深思。自19世紀(jì)西方文化逐漸成為主導(dǎo)全球的文化以來，“西學(xué)東漸”以壓倒性優(yōu)勢歷經(jīng)兩個世紀(jì)而不衰。21世紀(jì)以來，非常有趣的是，在以西方文化為主流語境的全球化時代，竟然出現(xiàn)了遍布全球的孔子學(xué)院，而且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，其原因何在？ ④以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普適價值。中國傳統(tǒng)文化的核心是“仁、和”，這種思想，在儒、釋、道、醫(yī)、易各家的諸多典籍中隨處可見。中國傳統(tǒng)文化在追求“和”的同時，也講究“和而不同”?！熬雍投煌?，小人同而不和。”（《論語·子路》）“夫和言生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之。若以同裨同，盡乃棄矣?！保ā秶Z·鄭語》）這即是認(rèn)為“和而不同”是萬物生長、發(fā)育的法則和規(guī)律。 ⑤人類社會也是如此，即世界是多樣性的統(tǒng)一。“和而不同”對人類社會而言，倡導(dǎo)的正是承認(rèn)差異、多元共處和相互依存。這種價值觀不僅是中國文化的精髓，而且也愈發(fā)為人類社會所接納，成為世界性的價值標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國已將孔子定為人類十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成為當(dāng)今世界人權(quán)的基礎(chǔ)。文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國情懷，需要把中國核心文化介紹給世界。 ⑥毋庸諱言，文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化。同時，文化全球化也意味著文化的殖民化，必須予以謹(jǐn)慎對待與警惕。但文化全球化更意味著文化的高度互動、相關(guān)化。不同文化在全球范圍的展觀、碰撞，強(qiáng)調(diào)文化表現(xiàn)領(lǐng)域的全球性，在審視和探究的意義上，文化全球化應(yīng)是一種兼具同質(zhì)化和民間質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。 ⑦人類文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同體。就文化層面而言，全球化顯然不是單一價值體系的西方文化，而是世界不民民族的文明互動融合呈現(xiàn)出來的一種態(tài)勢。因此，“孔子全球化”的根本意義就在于：認(rèn)識文化傳統(tǒng)，堅守民族本位，不斷反思質(zhì)疑，發(fā)展開放交流，在主動參與世界不同文明間的交流中與其他文化共建人類文化。1．下列說法中，不屬于“孔子全球化”原因的一項是 （） A．孔子是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者，以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓，具有普適價值。B．孔子“和而不同”的價值觀是中國文化的精髓，而且也愈發(fā)為人類社會所接納，成為世界性的價值標(biāo)準(zhǔn)。 C．文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國情懷，同時也需要把代表著中國核心文化的儒家思想介紹給世界。 D．“孔子全球化”能使國人認(rèn)識文化傳統(tǒng)，堅守民族本位，不斷反思質(zhì)疑，發(fā)展開放交流，與其他文化共建人類文化。2．以下理解和分析不符合原文意思的一項是 （） A．均質(zhì)化的文化全球化是不能實現(xiàn)的，也不應(yīng)提倡的，溝通和對話，“和而不同”才應(yīng)是世界文化發(fā)展的方向。 B．孔子學(xué)院在短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展，遍布全球，這說明以西方文化為主流語境的全球化時代已經(jīng)結(jié)束了。 C．“和而不同”表明世界是多樣性的統(tǒng)一，對人類社會而言，倡導(dǎo)的正是承認(rèn)差異，多元共處和相互依存。 D．孔子思想文化的輻射效應(yīng)是文化全球化的典型，體現(xiàn)文化表現(xiàn)領(lǐng)域的全球性，也說文化全球化是一種兼具同質(zhì)化和異質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。3．根據(jù)文段信息，下列推斷有誤的一項是 （） A．“西學(xué)東漸”以壓倒性優(yōu)勢歷經(jīng)兩個世紀(jì)而不衰，這說明在很長的時間里，西方文化在人類發(fā)展進(jìn)程中起了主導(dǎo)作用。 B．中國傳統(tǒng)文化在追求“和”的同時，也講究“和而不同”，這說明中國先賢對世界的統(tǒng)一性和多樣性有一定的認(rèn)識。 C．文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化，也意味著文化的殖民化，因此必須提防西方文化的發(fā)展和擴(kuò)張。 D．人類文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同體，因而各民族的先進(jìn)文化應(yīng)該在全球范圍展現(xiàn)、碰撞和交流。4．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①在高考指揮棒下，一些語文教師只忙于對課文“條分縷析”，長此以往，只會讓學(xué)生目無全牛，妨礙了語文素養(yǎng)的提升。②野生動物園動物傷人事件引起網(wǎng)民高度關(guān)注，倘若僅僅靠園方的單方重視，某些游客仍然置若罔聞，事件恐怕還會上演。③盡管《戰(zhàn)狼Ⅱ》受到廣大觀眾的好評，但仍有人對它惡意攻擊誹謗，演員們對此拍手稱快，紛紛揭露了他們險惡的用心。④寬敞而明亮的專賣店內(nèi)部設(shè)計美輪美奐，簡約而大氣的貨架陳列，柔和而清麗的店鋪色調(diào)，夢幻般的時尚之都躍然眼前。⑤電視劇《人民的名義》播出后，引起強(qiáng)烈反響，與以往所謂的反腐作品諷刺得浮光掠影相比，真是難得多見的優(yōu)秀作品。⑥華盛頓地方法院就白宮和國會因聯(lián)邦檢察官被解職一事而發(fā)生的爭執(zhí)召開聽證會，白宮和國會各自派出代表對簿公堂。A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑤5．下列各句中，沒有語病的一句是（）A.2017年“雙十一”，阿里巴巴平臺僅用了3分鐘1秒，便獲得了超過100億多元人民幣的交易額，而2016年達(dá)到此交易額用時6分58秒。B.特朗普在訪問中國期間，兩國領(lǐng)導(dǎo)人不僅建立了良好的工作關(guān)系，也建立起了良好的個人友誼，這為中美兩個大國相向而行營造了強(qiáng)有力的“高層磁場”。C.奧斯卡金像獎的正式名稱是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎”。該獎項設(shè)立于1927年，由美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展。D.政府應(yīng)與共享單車公司“牽手”，通過共享用戶數(shù)據(jù)、建立單車使用誠信系統(tǒng)等方式共同引導(dǎo)共享單車行業(yè)健康有序發(fā)展。6．下列標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是A．如果問南京新街口的標(biāo)志物，無外乎孫中山銅像、金陵飯店……當(dāng)然，還有新華書店。B．最近，江蘇衛(wèi)視推出的益智類真人秀節(jié)目《最強(qiáng)大腦》，在觀眾中引起了強(qiáng)烈反響。C．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩?！币晃痪W(wǎng)友這樣評論道。D．太平門至中山門段城墻，市政府目前正在和一些單位積極協(xié)商是否可以對公眾開放？7．選出對下面的修辭手法判斷和分析不準(zhǔn)確的一項：A.大漠孤煙直，長河落日圓。(夸張對偶)B.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(夸張對偶)C.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(比喻、對偶、擬人)D.問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。(反復(fù))8．閱讀下面這幅漫畫，按要求做答。（1）簡要描述漫畫的內(nèi)容，不超過90字。90（2）用簡潔的語言揭示漫畫的寓意，不超過15字。16選擇題1234567班級：姓名：得分：熱點新聞材料精選讓國寶重器“開口說話”【文化評析】新近開播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了，開播第一期，便得到了豆瓣9.3分的超高評價。該節(jié)目歷時兩年打磨，可圈可點之處不少，但最令筆者感動的是，它激發(fā)和釋放了國寶重器的人文氣息，讓它們得以“開口說話”?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，每一件看似冰冷的文物都是對歷史煙云的見證，都承載著許多鮮活的人和事。與文物展示有關(guān)的文藝創(chuàng)作，若能在普及文物知識、展示文物精湛工藝的基礎(chǔ)上，用心往更深處挖掘，講好文物背后的故事，就可能激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人文氣息，讓文物“活”起來?！秶覍毑亍份^好地做到了這一點。第一期節(jié)目中，石鼓引出了故宮守護(hù)人的故事?？箲?zhàn)時期，為避免百萬件國寶被日寇洗劫，梁家第一代故宮守護(hù)人梁廷煒輾轉(zhuǎn)全國16年，將石鼓護(hù)送到南京。抗戰(zhàn)勝利后，其子又將石鼓運回北京。如今，作為梁家第五代故宮守護(hù)人，梁金生繼續(xù)守護(hù)著石鼓等文物。一件石鼓，五代國寶守護(hù)人，文物背后的故事多么鮮活。“誰其守之？惟吾隊士。誰其護(hù)之？惟吾隊士！”當(dāng)幾代國寶守護(hù)人一同宣讀當(dāng)年的《故宮守護(hù)隊隊歌》，誰能不為之心頭一熱呢？啟用“明星護(hù)寶人”，讓深受不同年齡層觀眾喜愛的藝人在節(jié)目中扮演角色，穿越時空對話，則是力圖以戲說形式展現(xiàn)文物與歷史人物的聯(lián)系。輕松活潑的畫風(fēng)也豐富了觀眾體驗，讓《國家寶藏》較之傳統(tǒng)的鑒寶節(jié)目多了一些趣味。當(dāng)然，這類節(jié)目中的穿越、詼諧需要把握好度，避免過猶不及。從傳播效果上看，嚴(yán)肅的國寶故事講述也好，適當(dāng)詼諧有趣的文物戲說也罷，都是為了讓文物“說話”，釋放其內(nèi)在的人文氣息、歷史溫度、情感色彩，更加貼近普通人，可謂殊途同歸。不久前，美國總統(tǒng)特朗普訪華，到故宮觀看文物修復(fù)技藝展示和珍品文物展，并欣賞京劇表演，習(xí)近平主席說：“中國的歷史可以追溯到五千年前……文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國