吉林省長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)校2024屆中考三模語(yǔ)文試題含解析

吉林省長(zhǎng)春市第二實(shí)驗(yàn)校2024屆中考三模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無(wú)法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A．我今天不去看球賽了，你自己去吧！B．我偶染貴恙，無(wú)法觀賽，深表歉意！C．我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D．我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件和氛圍，村委會(huì)在村中心開(kāi)設(shè)了農(nóng)家書(shū)屋。C．消防員提醒愛(ài)美女生，火場(chǎng)逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。3．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“遷”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng)，如“左遷”表示升官，“右遷”表示降職。B．聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他在李公樸追悼會(huì)上發(fā)表了《最后一次講演》。C．消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。D．《變色龍》作者契訶夫，俄國(guó)著名短篇小說(shuō)家，其代表作有《裝在套子里的人》等。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫(xiě)到了“露水”“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。B．清明節(jié)又稱踏青節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)有掃墓、祭祖、踏青、放風(fēng)箏等習(xí)俗。C．古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。D．“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫(xiě)，也可議論抒情，屬于散文的范疇。如《小石潭記》《醉翁亭記》就屬于古典文學(xué)中的“記”類作品。5．下面是學(xué)生作文中的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)方向努力，就能打出燦爛的明天。B．炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥(niǎo)笨重的身軀掠過(guò)水面，羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音。C．環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)，流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D．你走過(guò)來(lái)，伸手一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊地抱著我，拍著我的背說(shuō)：“別怕，有我在?！?．專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。閱讀點(diǎn)亮夢(mèng)想，書(shū)香成就人生。全民閱讀活動(dòng)在全國(guó)各地如火如荼地開(kāi)展。你們學(xué)校開(kāi)展了“世界讀書(shū)日”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，你也參與其中，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（讀圖表）閱讀下列圖表，從中你能獲取哪些有價(jià)值的信息？我國(guó)成年國(guó)民各類媒介人均閱讀時(shí)長(zhǎng)（單位：分鐘/每天）年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書(shū)報(bào)紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)電子閱讀器平板電腦117年1．362．03．930．75．436．22．31116年19.619.565.5335.264.6710.7011.10探究結(jié)論：（學(xué)仿寫(xiě)）仔細(xì)閱讀下面兩則名句，模仿其寫(xiě)法，另寫(xiě)一個(gè)比喻句，以“書(shū)”為陳述對(duì)象，突出讀書(shū)的好處。①書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！ㄎ鳚h）劉向②一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！ㄈ鹗浚﹦P勒（賞郵票）為紀(jì)念“世界讀書(shū)日”，中國(guó)郵政于111年發(fā)行了一枚郵票。請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，90個(gè)字以內(nèi)。圖中黑色實(shí)為藍(lán)色。7．默寫(xiě)。烽火連三月，________________。（杜甫《春望》）________________，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣炭翁》）_______________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》三則）茍全性命于亂世，_______________。（諸葛亮《出師表》）_______________，鮮矣仁。（《論語(yǔ)》）8．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，其中也體現(xiàn)了魯迅先生的一些教育思想和理念，請(qǐng)從下面文章中任選一篇，結(jié)合相關(guān)的文章內(nèi)容和自己的閱讀感受，談?wù)勀愕睦斫狻．《五猖會(huì)》B．《從百草園到三味書(shū)屋》二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。雙井茶送子瞻①黃庭堅(jiān)人間風(fēng)月不到處，天上玉堂②森寶書(shū)③。想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴④，落硙⑤霏霏雪不如。為君喚起黃州⑥夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖⑦。①蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。東坡任翰林學(xué)士時(shí)，作者以雙井茶贈(zèng)之。②玉堂：古代官署名，翰林院的別稱。③森寶書(shū)：寶書(shū)如林，森然羅列。④云腴，即借指茶葉。⑤硙（wèi），小石磨。⑥黃州：北宋元豐年間，蘇軾被貶黃州。⑦相傳范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，不愿接受封賞，棄去官職，乘輕舟浮于五湖。1．下列詩(shī)句與本詩(shī)尾聯(lián)所用手法相一致的是（）A．愿將腰下劍，直為斬樓蘭。B．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。C．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。D．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)利用了玉堂的雙重含義，寫(xiě)得很有氣派，先聲奪人，為下面引出人物蓄勢(shì)。B．首聯(lián)從對(duì)方所處的環(huán)境落筆，把翰林院說(shuō)成不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，一派清雅景象。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)入贈(zèng)茶一事，是為了顯示自己送茶的一番誠(chéng)意，這正是本詩(shī)的主旨所在。D．尾聯(lián)中詩(shī)人為友人的命運(yùn)轉(zhuǎn)變高興，一方面也為他擔(dān)心，于是借送茶之際，委婉勸告蘇軾，不要忘記被貶黃州的舊事。3．請(qǐng)賞析“想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠”的妙處。10．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！饼R大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個(gè)觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。獨(dú)輪車趙麗宏①假如熱愛(ài)音樂(lè)，每個(gè)人都可能是作曲家。當(dāng)然，你創(chuàng)造的旋律也許只在你自己的內(nèi)心回旋，旁人無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)這些屬于你的音樂(lè)。小時(shí)候不知音樂(lè)為何物，只知道有些好聽(tīng)的聲音來(lái)聽(tīng)。四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停，這聲音實(shí)在不怎么悅耳，像是一些老太婆尖著嗓門(mén)在那里不停地瞎叫嚷，聽(tīng)得人心煩。從碼頭到村子的路很長(zhǎng)，耳邊便不斷地響著獨(dú)輪車那尖利而單調(diào)的聲音。一路上有很多風(fēng)景可看，忽而是一座頹敗的小教堂，當(dāng)然還有各種各樣的石橋，有被炊煙籠罩著的村莊……看著看著，似乎把獨(dú)輪車的聲音忘了，那聲音逐漸和眼里掠過(guò)的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體，于是再不覺(jué)得刺耳。那時(shí)這種木制的獨(dú)輪車是鄉(xiāng)間最主要的運(yùn)輸工具，在公路上，在彎彎曲曲的田埂上，到處是吱呀作響的獨(dú)輪車。有時(shí)候幾十輛獨(dú)輪車排成的長(zhǎng)龍?jiān)诼飞下掏痰匦羞M(jìn)，真是頗為壯觀。而幾十輛獨(dú)輪車一起發(fā)出的聲響簡(jiǎn)直是驚心動(dòng)魄，那些尖利高亢的聲音交織匯合在一起，像一群受著壓抑的人在曠野里齊聲呼叫。我無(wú)法聽(tīng)懂這種齊聲呼叫的意義。我常常凝視著那些沉默的推車人。他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒(méi)有笑容，車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。我覺(jué)得獨(dú)輪車的聲音就是從這些推車人的心里喊出來(lái)的……②很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見(jiàn)到這種獨(dú)輪車了。坐著汽車駛過(guò)原野，心里居然惦記著獨(dú)輪車的聲音，希望能再聽(tīng)一聽(tīng)。沒(méi)有了這些聲音，鄉(xiāng)村的綠樹(shù)碧水中，仿佛缺少了一些東西缺少了什么？我說(shuō)不清楚。當(dāng)我向鄉(xiāng)里人打聽(tīng)消失了蹤影的獨(dú)輪車時(shí)，人們都用詫異的目光盯著我，以為開(kāi)汽車的中年人反問(wèn)道：“你問(wèn)這干啥？”在我惶然的沉默中。發(fā)問(wèn)者已笑著自答：“它們?cè)邕^(guò)時(shí)了。獨(dú)輪車的時(shí)代不會(huì)再回來(lái)嘍！”③我依舊惶然，只是開(kāi)始為自己的背時(shí)而慚愧。懷戀著這種原始落后的玩意兒，豈不背時(shí)？不過(guò)我還是又見(jiàn)到了獨(dú)輪車。那是在一間堆放柴草雜物的小屋子里，一輛古舊的獨(dú)輪車被蛀網(wǎng)和塵土籠罩著懸掛在梁上，車把已斷了一根，車輪也已殘缺不圓。我默默地看著它，一種親切感油然升上心頭。我仿佛看著一把被人遺棄的古琴，琴弦雖已斷盡，琴身也已破裂，然而它依然是琴。只要你曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)它當(dāng)年發(fā)出的美妙音響，那么，即使無(wú)法再演奏，琴聲依然會(huì)悄悄地在你心頭響起，這旋律，將會(huì)加倍地動(dòng)人。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴?gòu)?fù)活……④而獨(dú)輪車，大概是很難復(fù)活了。只是那悠長(zhǎng)而又凄厲的聲音，卻再也不會(huì)從我的心中消失，它們化成了屬于我的音樂(lè)，時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂(lè)把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)。1．聯(lián)系文章內(nèi)容，把下面表格的空白處補(bǔ)充完整。對(duì)獨(dú)輪車聲音的態(tài)度文中產(chǎn)生此種態(tài)度的原因①__________獨(dú)輪車響個(gè)不停，聲音實(shí)在不怎么悅耳。不覺(jué)刺耳③__________惦記④__________②__________這音樂(lè)把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)。2．閱讀下面句子，回答問(wèn)題。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴?gòu)?fù)活……（加點(diǎn)詞在句中的含義）他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒(méi)有笑容，車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。（從描寫(xiě)角度賞析）3．聯(lián)系上下文，談?wù)劦冖诙沃虚_(kāi)汽車的中年人的目的何在。4．某?！班l(xiāng)愁文化館”擬展出獨(dú)輪車，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，為獨(dú)輪車填寫(xiě)一個(gè)展示牌。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國(guó)朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽(tīng)才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽(tīng)了也覺(jué)得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問(wèn)我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過(guò)十幾省還不曾遇見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無(wú)壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生?？墒俏倚闹邪迪?，天下之大，無(wú)奇不有，這樣的事恐怕亦不無(wú)發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來(lái)，那齜牙咧嘴的樣子便覺(jué)不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽(tīng)說(shuō)他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見(jiàn)也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無(wú)厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過(guò)爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見(jiàn)，據(jù)說(shuō)在酷嗜通心粉的國(guó)度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國(guó)自古以來(lái)也是雙手萬(wàn)能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇恕０岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過(guò)我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱，蘭姆的描寫(xiě)可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽(tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧懀缓笫恰斑青?！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見(jiàn)過(guò)一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來(lái)，又近于矯枉過(guò)正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無(wú)不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂(lè)事并不常見(jiàn)。我看見(jiàn)過(guò)兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來(lái)了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤(pán)在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來(lái)一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來(lái)了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來(lái)了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見(jiàn)一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開(kāi)籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來(lái)長(zhǎng)的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來(lái)咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來(lái)一桶開(kāi)水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來(lái)兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個(gè)外國(guó)朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無(wú)奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；①______；有外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見(jiàn)解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫(xiě)，三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩(shī)書(shū)；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來(lái)看，鮮明可見(jiàn)其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。13．閱讀下面的文章，完成后面小題機(jī)器人做飯啥味道北京市東城區(qū)朝陽(yáng)門(mén)街道前拐棒胡同最近發(fā)生了件新鮮事。東城區(qū)實(shí)施的惠民項(xiàng)目“誠(chéng)和美美”中央廚房老年配餐中心正式營(yíng)業(yè)了，周邊居民第一次吃到了機(jī)器人做的飯。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。今年72歲的李淑茹大媽?xiě)阎闷嫘膩?lái)到這里。剛進(jìn)大廳，就聽(tīng)到親切的問(wèn)候:“李淑茹老人您好，歡迎來(lái)到東城老年配餐中心，請(qǐng)您用餐!”一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!據(jù)介紹，該項(xiàng)目面積約400平方米，集養(yǎng)老驛站、中央廚房、無(wú)人便利店為一體，旨在打造“居家養(yǎng)老+共享微廚房”新模式。利用人工智能流水線統(tǒng)一制作、出品餐食，使老人吃得放心、吃得舒心、吃得健康。今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。透過(guò)玻璃墻，李大媽看到廚房里有各種先進(jìn)的設(shè)備，甚至還有工廠生產(chǎn)線上的傳送帶，讓她大開(kāi)眼界。機(jī)器人到底如何炒萊呢?工作人員向李淑茹大媽介紹，做萊大體上分為4步。第一步，工作人員先挑選原材料，然后把所有原材料放入冷庫(kù)處理。第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了。最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測(cè)和X光檢測(cè)。菜品經(jīng)檢驗(yàn)合格后，才會(huì)送到居民手里。在智能售賣機(jī)前，一位阿姨正在點(diǎn)餐。阿姨滑動(dòng)翻看著一道道精美的菜品，選擇自己喜歡的策品后點(diǎn)擊“我要下單”，然后拿出手機(jī)掃描二維碼付款。不到兩分鐘，下方自動(dòng)門(mén)緩媛打開(kāi)，一盒香噴噴的飯菜出現(xiàn)。原來(lái)，通過(guò)人工智能流水線統(tǒng)一制作的飯菜，都被配送到這些智能售賣機(jī)里，供居民自助點(diǎn)餐。如果居民不會(huì)使用，還有相應(yīng)教程。針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣機(jī)很快可以實(shí)現(xiàn)交通一卡通刷卡購(gòu)買，未來(lái)也可以用老年卡消費(fèi)，甚至引入人臉識(shí)別技術(shù)，實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)?！皺C(jī)器人能做飯，真是太棒了!這個(gè)飯菜很合我的口味，不咸，也不油膩，適合我們老年人。以后，我們不僅可以吃到營(yíng)養(yǎng)、安全的午飯，還可以享受送餐上門(mén)服務(wù)。”李淑茹大媽由衷贊嘆道。1．以“機(jī)器人做飯啥味道”為標(biāo)題，有什么作用?2．請(qǐng)仿照①的形式，概括機(jī)器人炒菜的其他三個(gè)步驟。①挑選原材料，并放入冷庫(kù)處理②________________________________③______________________________④________________________________3．賞析下列句子中加引號(hào)的詞語(yǔ)，回答括號(hào)里的問(wèn)題。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來(lái)不少居民。(從說(shuō)明方法的角度賞析)一打聽(tīng)，原來(lái)是大廳里配備了人臉識(shí)別系統(tǒng)，所有在這里登記過(guò)的老人，都被機(jī)器人“記住了”!(從修辭方法的角度賞析)4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項(xiàng)是()A．原材料轉(zhuǎn)人粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切菜，機(jī)器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。B．針對(duì)老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機(jī)的問(wèn)題，工作人員介紹，智能售賣機(jī)可以通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)刷臉付費(fèi)購(gòu)買。C．今后，老人可通過(guò)養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動(dòng)售賣機(jī)”現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買或選擇就近配送，享受到完全由智能機(jī)器人制作的多種膳食。D．首智能售賣機(jī)不僅可以手機(jī)支付，還可以使用老年卡消費(fèi)和交通一卡通刷卡支付。三、語(yǔ)言表述14．在你十五歲生日之際，當(dāng)你面對(duì)父母為你做的一桌飯菜和送給你的生日禮物——《中國(guó)大百科全書(shū)》時(shí)，你最想對(duì)父母說(shuō)的話是：。四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文動(dòng)畫(huà)片《咕咚來(lái)了》說(shuō)的是木瓜掉水里發(fā)出的聲音“咕咚”引發(fā)了森林里動(dòng)物的驚慌；秦文君小說(shuō)《表哥駕到》說(shuō)的是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的表哥來(lái)了給主人公莫大的壓力，也引發(fā)了故事和思考；“詩(shī)詞大會(huì)”來(lái)了，就在社會(huì)引起了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱潮。我們的學(xué)習(xí)、生活中也會(huì)有不同的人、物或事突然闖入，也會(huì)有事情發(fā)生。請(qǐng)以“來(lái)了”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②字?jǐn)?shù)不少于500字；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體。語(yǔ)言表達(dá)得體，要求根據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)體特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言。A、B、C三項(xiàng)回答均不夠禮貌，D項(xiàng)先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語(yǔ)氣，表達(dá)得體。故選D。2、B【解析】

A中語(yǔ)序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊(cè)登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。3、A【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤。“遷”在古代常常用來(lái)表示官職的變動(dòng)，如“左遷”表示降職，“右遷”表示升職。4、A【解析】

A項(xiàng)有誤，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”寫(xiě)到的是“白露”節(jié)氣。5、D【解析】

A.“挫折”“快速成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)。B.“遠(yuǎn)眺”“羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽(tīng)的聲音”不合邏輯。C.改為“流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠”不合邏輯。故選D。6、（1）示例：①近兩年我國(guó)成年國(guó)民紙質(zhì)媒介（圖書(shū)、報(bào)紙、期刊）閱讀時(shí)長(zhǎng)呈下降趨勢(shì)（逐步下降）；②近兩年我國(guó)成年國(guó)民互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電子閱讀器閱讀時(shí)長(zhǎng)呈上升趨勢(shì)（逐步上升），平板電腦閱讀時(shí)長(zhǎng)呈下降趨勢(shì)（后一句可寫(xiě)可不寫(xiě)）；③近兩年我國(guó)成年國(guó)民紙質(zhì)媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如數(shù)字化媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)。（2）示例一:書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，可以幫助我們登上知識(shí)（理想）的高峰；示例二:書(shū)是黑夜里的一盞明燈，為我們照亮了前進(jìn)道路的方向；（3）示例：郵票主體是一本攤開(kāi)的書(shū)，書(shū)上有地球、世界讀書(shū)日4.23、三把鑰匙。畫(huà)面呈藍(lán)色色調(diào)，象征知識(shí)的海洋；地球與鑰匙分別象征著世界、開(kāi)啟，寓示著讀書(shū)可以幫助我們開(kāi)啟通向世界（知識(shí)寶庫(kù)）的大門(mén)（或“表明書(shū)籍是一把鑰匙，只要愿意讀書(shū)就可能通向美好的世界”）。【解析】

（1）此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住紙質(zhì)媒介、數(shù)字化媒介各項(xiàng)的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論：近兩年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)紙質(zhì)媒介閱讀時(shí)長(zhǎng)。（2）開(kāi)放性試題，答案不唯一，以“書(shū)”為陳述對(duì)象，模仿兩則名句，模仿其寫(xiě)法，另寫(xiě)一個(gè)比喻句，突出讀書(shū)的好處。語(yǔ)句通順流暢即可。如，一本好書(shū)就是最好的伴侶（一個(gè)高尚的人），陪伴我們度過(guò)美好的人生。（3）本題考查圖畫(huà)內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。圖畫(huà)內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ?huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住圖畫(huà)中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫(huà)，可見(jiàn)畫(huà)面的中心主體是一本翻開(kāi)的書(shū)，書(shū)上印有“世界讀書(shū)日4.23”的地球，“中國(guó)郵政CHINA”“1.1元”。從創(chuàng)作意圖看象征讀書(shū)讀書(shū)可以幫助我們開(kāi)啟通向美好的世界的大門(mén)的寓意。7、（1）家書(shū)抵萬(wàn)金（2）談笑有鴻儒（3）雪上空留馬行處（4）黑云壓城城欲摧（5）心憂炭賤愿天寒（6）富貴不能淫（7）不求聞達(dá)于諸侯（8）巧言令色【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！傍櫲?、摧、賤”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、示例：《五猖會(huì)》敘述“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，但在此時(shí)父親卻強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》，“我”掃興而痛苦地背完了，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘，文中的父親一點(diǎn)不顧及孩子心里的無(wú)奈和厭煩，我覺(jué)得這是一位對(duì)兒童心理無(wú)知的父親，我很慶幸沒(méi)有這樣的父親?！段宀?huì)》：描寫(xiě)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興和痛苦感受，透露出作者對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿，讓孩子小小年紀(jì)就要背難以理解的文言文，這簡(jiǎn)直是一種摧殘?！段宀?huì)》：“我”歡天喜地的想去看五猖會(huì)時(shí)，“父親卻要我將《鑒略》背完，反映了愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑和摧殘，相比之下，我們現(xiàn)在的教育是多么幸福，我們要好好珍惜。【解析】

本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活，揭示了封建私塾教育對(duì)兒童天性的束縛，我也不喜歡這樣枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》描述了兩個(gè)地方發(fā)生的事情：百草園——我的樂(lè)園，三味書(shū)屋——我的學(xué)堂，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)、對(duì)自由廣闊的生活的向往，對(duì)封建教育的不滿，我也夢(mèng)想有一個(gè)這樣的樂(lè)園。表現(xiàn)兒童對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望，還有活潑，調(diào)皮，天真的本性。二、閱讀9、（1）A（2）C（3）作者想象蘇軾在翰林院奮筆疾書(shū)的情景，用夸張手法描繪了他揮灑自如、才思敏捷的情態(tài)，表達(dá)了對(duì)蘇軾的贊美、仰慕之情?！窘馕觥吭囶}分析：考查表現(xiàn)手法的使用。(1)詩(shī)文的尾聯(lián)和A句都是運(yùn)用典故的手法。(2)C。頸聯(lián)并非本詩(shī)主旨所在，只是作為一句襯筆，為了引出下文對(duì)朋友的規(guī)勸。（3）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從夸張的修辭角度來(lái)分析。10、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動(dòng)用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來(lái)之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒(méi)有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說(shuō)曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾。【解析】1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。“齊大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識(shí)記積累。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句是一個(gè)省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時(shí)需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語(yǔ)序正常。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅(jiān)守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開(kāi)放試題。首先要明確兩個(gè)文段的觀點(diǎn)。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對(duì)方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的?！鼻揭灿X(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“小事情啊，他要是對(duì)你說(shuō)“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?1、1．①心煩②獨(dú)輪車的聲音與故鄉(xiāng)的風(fēng)景融為一體③離開(kāi)故鄉(xiāng)多年，很難見(jiàn)到獨(dú)輪車，回到故鄉(xiāng)也聽(tīng)不見(jiàn)獨(dú)輪車的聲音。④懷念、思念等。2．（1）“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生；在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。（2）這句話運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)（神態(tài)、肖像），刻畫(huà)了老人推車時(shí)的艱辛，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人在面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌的個(gè)性。（意對(duì)即可）3．文中寫(xiě)開(kāi)車的中年人對(duì)于獨(dú)輪車的態(tài)度從內(nèi)容上看表現(xiàn)了現(xiàn)在很多人對(duì)于消逝的老物件的漠然，同時(shí)也與我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件的懷念形成對(duì)比，體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情；從結(jié)構(gòu)上看自然地引出下文我見(jiàn)到殘破獨(dú)輪車的感嘆。（意對(duì)即可）4．舊時(shí)作用：運(yùn)輸工具。文化價(jià)值：了解舊時(shí)人們某種生活的方式和人們的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格；寄托人們對(duì)過(guò)去的生活和過(guò)去時(shí)光中人和事的懷念。（意對(duì)即可）【解析】1．學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來(lái)感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過(guò)程，根據(jù)表格提示來(lái)完善即可。此類試題，一般在文中都有原詞可以摘錄，如“四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停，這聲音實(shí)在不怎么悅耳……聽(tīng)得人心煩”“那聲音逐漸和眼里掠過(guò)的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體，于是再不覺(jué)得刺耳”“很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見(jiàn)到這種獨(dú)輪車了?！睦锞尤坏胗浿?dú)輪車的聲音”“只是那悠長(zhǎng)而又凄厲的聲音，……時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂(lè)把我?guī)У酵辏瑤Щ氐焦枢l(xiāng)”。2．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來(lái)說(shuō)，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（1）句先解釋詞語(yǔ)的本義，再寫(xiě)出語(yǔ)境義，“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生；在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。（2）句描寫(xiě)了老人的臉、肩胛和汗珠，屬于神態(tài)描寫(xiě)，突出了老人推車時(shí)的艱辛，面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌不拔。3．考查對(duì)比的作用。開(kāi)汽車的中年人的一句反問(wèn)，表現(xiàn)他對(duì)獨(dú)輪車毫不在意，與“我”對(duì)獨(dú)輪車的感情深厚形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情；為下文“我”對(duì)殘破獨(dú)輪車的感嘆做鋪墊。4．獨(dú)輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前，是一種輕便的運(yùn)物、載人工具，特別在北方，幾乎與毛驢起同樣的作用。文化價(jià)值只要是指它是一個(gè)老物件，承載著人們的美好回憶，寄托人們對(duì)過(guò)去的生活、人和事的懷念。12、1．①有壯士樊噲鴻門(mén)宴上的“豪俠相”②有中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開(kāi)頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí)，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí)，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，以此從反面來(lái)佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如在描寫(xiě)車夫的粗獷吃相時(shí)寫(xiě)道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見(jiàn)了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈?！泵鑼?xiě)細(xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫(huà)一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤(pán)碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻。“細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫(xiě)食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫(huà)，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動(dòng)，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺(jué)形象。有的語(yǔ)句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過(guò)洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫(huà)可謂栩栩如生，而無(wú)挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來(lái)吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見(jiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民樂(lè)天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。作者有雅俗共賞的視野，對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說(shuō)“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時(shí)，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤保熬鶡o(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫(xiě)了：③段寫(xiě)了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門(mén)宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門(mén)宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫(xiě)了中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?！奥?tīng)到“呼嚕，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫(xiě)的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫(xiě)的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此類試題時(shí)從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫(huà)面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫(xiě)，如“從一只碩大無(wú)比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤(pán)子上，張開(kāi)血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫(xiě)的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒(méi)有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對(duì)于吃相問(wèn)題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫(xiě)照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn)，又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無(wú)不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴。作者能用一種辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。13、1．用問(wèn)句作標(biāo)題，能引起讀者的思考和閱讀興趣；點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容-一機(jī)器人會(huì)做飯；題目生動(dòng)幽默，容易給讀者留下深刻的印象。(答對(duì)兩點(diǎn)即可)2．②原材料粗加工，并按比例配備好③輸入指令炒菜④菜品降溫后分裝、覆膜檢測(cè)3．(1)運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了“老年配餐中心”在胡同里引起的極大關(guān)注。(2)運(yùn)用擬人的修辭手法，把機(jī)器人人格化，生動(dòng)形象地說(shuō)明了機(jī)器人采用人臉識(shí)別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲(chǔ)存的信息來(lái)識(shí)別人臉。4．C【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題在內(nèi)容上有點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征的作用；在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說(shuō)明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。引用詩(shī)句作標(biāo)題的，還能增添文學(xué)色彩，讓題目充滿詩(shī)情畫(huà)意。文章用“機(jī)器人做飯啥味道”，交代了本文所說(shuō)明的內(nèi)容；運(yùn)用問(wèn)句做題目，引發(fā)讀者的思考；題目新穎，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀報(bào)閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。本題可依據(jù)文章中說(shuō)明機(jī)器人做菜時(shí)的四個(gè)步驟內(nèi)容進(jìn)行概括作答。依據(jù)“第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫(kù)房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用”可概括為：原材料粗加工，并按比例配備好；依據(jù)“第三步，工作人員點(diǎn)擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機(jī)器人里。機(jī)器人通過(guò)翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹