江西省南康區(qū)南康八中學(xué)2023-2024學(xué)年中考試題猜想語文試卷含解析

江西省南康區(qū)南康八中學(xué)2023-2024學(xué)年中考試題猜想語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)。B．紀錄片《厲害了，我的國》描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。2．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（）A．“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國古時候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。3．加點字注音完全正確的一項是（）A．沉緬（miǎn）驚駭（hái）隕落（yǔn）搖曳多姿（yè）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（yǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）4．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識的說法不正確的一項是()A．小華給小蘭猜生肖謎語:“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛懶覺，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少?！毙√m回答說:“是豬，排在生肖最后一位，對應(yīng)的地支是亥?！盉．今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)，小華邀請小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C．中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時不我待，你身為男子漢，一定要認真學(xué)習(xí)，不要辜負了美好的豆蔻年華?！盌．小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪初中時的班主任劉老師，臨走時，劉老師送小蘭出門，小蘭客氣地說:‘劉老師，叨擾了！請您留步。”5．古詩文默寫⑴過盡千帆皆不是，_______________________。（溫庭筠《望江南》）⑵_____________________，辭根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）⑶傷心秦漢經(jīng)行處，___________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）⑷____________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑸夜發(fā)清溪向三峽，______________________。（李白《峨眉山月歌》）⑹故曰：____________________，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（孟子《得道多助，失道寡助》）⑺《送東陽馬生序》中揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子是:__________________，________________________________。6．請細讀以下文字，將表格中《儒林外史》的人物、情節(jié)、形象特征進行一一匹配。將合適的選項填在相應(yīng)的位置。人物情節(jié)形象特征（1）（______）六十多歲依然是個老童生，進省城路過貢院的時候，懇求他人帶他進去。在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊，不覺悲從中來，一頭撞在號板上不省人事。迂腐、迷信科舉、備受歧視范進五十多歲還是一個童生，幾十年應(yīng)試不中。后來中舉，喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂的狀態(tài)，被其岳父一巴掌打清醒。（3）（___）嚴監(jiān)生（2）（________）吝嗇、貪婪、虛偽（1）人物選項：A．匡超人B．周進C．杜少卿（2）情節(jié)選項：A．臨死前，手伸二指，遲遲不肯咽氣。其妾趙氏為他挑掉了燈盞里的一根燈草。B．扣壓早先賣給鄰居家的豬，還讓幾個兒子把討豬的鄰居打斷了腿。C．故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，賴了船錢揚長而去。（3）形象特征：A．仁德寬厚、慷慨大方。B．熱衷功名、怯懦麻木、趨炎附勢。C．迷信科舉、熱衷功名、恃才放曠。二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點詞語的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。女忘會稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”1．下列句中加點字讀音完全正確的一項是（）A．惟吾德馨（xīng）會當(dāng)凌（líng）絕頂B．南陽諸（zhū）葛廬都護在燕（yān）然C．一簞（dān）食五十弦（xuán）翻塞外聲D．一瓢（piáo）飲年少萬兜鍪（mó）2．下列句中加點詞解釋相同的一項是（）A．山不在高，有仙則名名之者誰B．苔痕上階綠影布石上C．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)素湍綠潭D．無案牘之勞形勞其筋骨3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。讀笑有鴻儒，往來無白丁。人不堪其憂，回也不改其樂。4．甲乙兩文中，劉禹錫身居陋室，顏回身處陋巷，但兩人均不以為陋，樂在其中，這表現(xiàn)他們怎樣的高尚情操？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題管仲夷得薦管仲夷吾者，穎上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊齊桓公以霸九合諸候一匡天下管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．鮑叔遂進管仲進：推薦B．管仲既用用：使用C．嘗與鮑叔賈賈：經(jīng)商D．知我者鮑子也知：了解2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）任政于齊齊桓公以霸九合諸侯一匡天下A．任\政于齊齊\桓公以霸九\合諸侯一匡天下B．任政\于齊齊桓公以霸\九合諸侯一\匡天下C．任政\于齊齊\桓公以霸九合\諸侯一匡天下D．任政于齊\齊桓公以霸\九合諸侯\一匡天下3．下列對文本的理解，不正確的一項是（）A．管仲與鮑叔牙一起經(jīng)商，分利時常常多拿多要，但鮑叔牙始終善待他。B．管仲雖有大才，但貪生怕死，曾多次從戰(zhàn)場上逃跑。C．公子小白立為齊桓公后，殺了公子糾，并將輔佐公子糾的管仲囚禁。，D．在鮑叔牙的舉薦下，管仲得到齊桓公的重用，輔佐齊桓公一匡天下。10．閱讀下面文章，完成下面小題。需要“賦能”的社會救援力量王宏偉①汶川特大地震之后，對中國人而言，5月12日成為特殊的記憶，痛而難忘。如今這一天已成為全國防災(zāi)減災(zāi)日。11年前，社會組織與志愿者踴躍投身巨災(zāi)應(yīng)對，成為緊急救援的一大亮點。自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。②在我國，社會力量參與應(yīng)急救援歷史悠久。新中國成立前，公眾就自發(fā)組織過水龍會撲救火災(zāi)。之后，由于種種原因，社會救援組織發(fā)展長期處于停滯狀態(tài)。2005年起，自發(fā)性戶外山野救援組織開始出現(xiàn)。十幾年間，中國的社會救援志愿服務(wù)組織風(fēng)起水涌的發(fā)展起來，數(shù)量從十幾家迅猛增長到幾千家。有的規(guī)模還比較大，如“藍天救援”在全國有二百多支分隊，近3萬名志愿者。截至2019年，從最初的區(qū)域性戶外山野救援，到現(xiàn)在的走出國門參加重大自然災(zāi)害人道主義專業(yè)救援，救援能力和理念都有了質(zhì)的飛躍。③社會應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進行響應(yīng)，在搶險救災(zāi)、人員救治、秩序維護、心理撫慰、科技宣教等方面的作用日益明顯。它能精準(zhǔn)滿足公眾多樣化、差異化救災(zāi)需求，安撫公眾情緒與心理，培育社會資本。它不是僵化的纖維狀組織，沒有嚴苛的指揮與控制程序。而且，許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。對此，我們應(yīng)樂見那些有實力的社會救援力量走出國門，參與國際災(zāi)害治理和救援。④當(dāng)然，中國社會救援組織運行也存在著一些現(xiàn)實困難。首先，資金籌措方面，人道救援作為一項投入巨大、產(chǎn)出不能量化和可視化的領(lǐng)域，在籌款方面存在非常大的困難。其次，救援志愿者的自身保障不足，大多數(shù)保險公司不承保救援險。另外，目前還沒有相對完善的法規(guī)為志愿者提供足夠的保障。還有，國際人道救援行動中的救援隊員快速投送能力存在短板等。⑤據(jù)此，有人認為應(yīng)將“行政吸納社會”的思維進一步延伸到應(yīng)急救援領(lǐng)域，將救援力量強大的社會組織加以“收編”。通過“收編”賦能，一定程度上改善社會應(yīng)急救援組織的運行窘境，使它們由“混亂”“無序”走向“規(guī)范”“高能”。⑥但專家認為，社會應(yīng)急救援組織的“混亂”“無序”通過訓(xùn)練就可以改變，與“收編”與否關(guān)聯(lián)不大。2019年5月10日，全國首屆社會應(yīng)急力量技能競賽閉幕式暨綜合演練在國家（重慶）陸地搜尋與救護基地舉行。此次技能大賽，以賽促訓(xùn)，以訓(xùn)促戰(zhàn)，沒有“收編”，但是對于加強主管部門對民間救援組織的精準(zhǔn)“賦能”意義重大。⑦當(dāng)然，需要明確的是，在應(yīng)急救援行動中，官方力量與社會力量之間的關(guān)系也需重新定位。作為公共安全最終維護者的政府部門，在設(shè)計應(yīng)急管理制度過程中充分考慮社會力量可以承擔(dān)的角色，并通過資金支持、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式，給社會力量賦能，進而提升其救援專業(yè)化水平。（選自《環(huán)球時報》2019年5月13日，有刪改）1．第②段劃線句主要運用了哪兩種說明方法？作用是什么？2．賞析加點詞的表達效果。（1）自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色。（2）許多社會救援組織“身段”靈活，可以在高效的國際救援行動中展示國家形象，成為民間外交的踐行者。3．簡述第②③④段的說明思路。4．結(jié)合實際，請對“如何為中國社會救援組織賦能”提兩條合理化建議。11．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。②“書”這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為手機上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合手機閱讀的。手機的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。1．在作者看來，手機閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅定地認為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問題。（材料一）文創(chuàng)產(chǎn)品是指有文化內(nèi)涵的創(chuàng)新性產(chǎn)品，包括文化旅游紀念品、家居日用品等，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。近年來，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)高速發(fā)展趨勢，產(chǎn)值不斷提高,成為經(jīng)濟增長新亮點。（材料二）在4月2日開幕的濟南市博物館文創(chuàng)設(shè)計大賽成果展上，國寶級文物西漢彩繪負壺陶鳩被巧妙設(shè)計成了一套茶具。古老的文化資源走出博物館，走進普通人的生活，成為當(dāng)下的一股文化新潮流。（材料三）國內(nèi)已有2500多家博物館、美術(shù)館等進行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，其中賣萌風(fēng)格、卡通風(fēng)格的產(chǎn)品往往是最受大眾歡迎的。對于文創(chuàng)產(chǎn)品賣萌，有“點贊派”，也有“吐槽派”，各執(zhí)一詞。（1）請根據(jù)（材料一）和（材料二），歸納文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極影響。（2）（材料三）提到了對“文創(chuàng)產(chǎn)品賣萌”的兩種態(tài)度，你支持哪一派？為什么？（不超過40字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。(1)題目:別樣的情要求:①請先把題目補充完整,然后作文。②除詩歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰。”(《論語·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會有芳鄰,有德的國家必有友鄰……凡有德者,都不會孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C項的成語使用不當(dāng)，“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當(dāng)。2、A【解析】

A項，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。3、B【解析】

試題分析：A.驚駭（hái）－（hài）；B.正確；C.慰藉（jí）－（jiè）、熾痛（zhì）－（chì）；D.綺麗（yǐ）－（qǐ）。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時。此處語境是男子漢，不符。5、⑴斜暉脈脈水悠悠⑵吊影分為千里雁⑶宮闕萬間都做了土⑷海日生殘夜⑸思君不見下渝州⑹域民不以封疆之界⑺以中有足樂者，不知口體之奉不如人也【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皶煛薄把恪薄瓣I”“生”“渝”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）B（2）A（3）B【解析】

文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）從“六十多歲依然是個老童生”的狀態(tài)、“在貢院內(nèi)見到兩塊號板擺得整整齊齊，不覺悲從中來，一頭撞在號板上不省人事”的事件、“迂腐、迷信科舉、備受歧視”的性格和地位分析，這個人應(yīng)該是“周進”，所以選B。（2）嚴監(jiān)生《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。是個膽小有錢的人，對自己十分吝嗇。嚴監(jiān)生臨死時，總是斷不了氣，卻一個勁地伸出兩個指頭，這兩個指頭是什么意思呢？這一令人難以捉摸的動作給眾人造成了一個難以破解的謎，最后由趙氏把謎底揭出來。原來他是看到燈盞里點著兩莖燈草，怕費油。多燒一莖燈草，竟會使一個行將就木的人耿耿于懷，放心不下，難以斷氣。直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼。所以選A。（3）范進的形象特征。范進窮一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才；后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠尸戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考；及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進熱衷功名的最具體的表現(xiàn)?？梢娝麩嶂怨γ奶攸c。胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。中舉后，范進到各處拜訪鄉(xiāng)紳官僚等情節(jié)，說明其趨炎附勢的性格。所以選B。二、閱讀7、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯誤（3）赦免（4）勞動2．B3．（（1）在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進而引出“生于憂患，死于安樂”觀點。乙文勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國。【解析】1．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬不要以今釋古?！吧狻痹诂F(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個事例，用以論述“生于憂患，死于安樂”的觀點。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說明勾踐由于忍辱負重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。8、1．B2．D3．（1）在這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。（2）別人忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他（好學(xué)）的樂趣。4．示例：表現(xiàn)了他們不慕榮利、安貧樂道的高尚情操?！窘馕觥?．A.惟吾德馨（xīn）。B.正確。C.五十弦（xián）翻塞外聲。D.年少萬兜鍪（móu）。2．A.出名/命名。B.長到/上面。C.質(zhì)樸無飾/白色。D.兩個都是“使……疲勞”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言句子以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。翻譯第（1）句時，需要落實“鴻儒（淵博的大學(xué)）”“白?。ㄖR淺薄的人）”的意思。翻譯第（2）句時，需要落實“堪（忍受）”“樂（樂趣）”的意思。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的分析理解能力。解答此題，需要疏通文意，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合兩文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句，聯(lián)系文章主題來分析。甲文作者劉禹錫身居陋室，“談笑有鴻儒”“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，并不覺得陋室簡陋；乙文中的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻“不改其樂”。由此可以看出，兩人都有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷?！军c睛】譯文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f："有什么簡陋的呢？"孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”9、1．B2．D3．B【解析】1．考查文言實詞。B項對句中加點詞的理解不正確?！肮苤偌扔谩钡摹坝谩保罕蝗斡?。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案D項，即：任政于齊\齊桓公以霸\九合諸侯\一匡天下。譯為：在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正于一。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．考察下對文章內(nèi)容的理解。B項“貪生怕死”對文本的理解不正確。要分析好原文的“吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也”一句?！军c睛】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。譯文：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔不認為我貪財，知道我生活貧困。我曾經(jīng)為鮑叔辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔不認為我愚笨，知道時機有利和不利。我曾經(jīng)多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔不認為我沒有才干，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認為我無恥，知道我不會為小節(jié)而羞，卻會因為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”10、1．舉例子、列數(shù)字。列舉藍天救援隊的例子具體準(zhǔn)確地說明我國社會救援組織發(fā)展迅猛、規(guī)模龐大。2．（1）“總是”表示經(jīng)常性，強調(diào)社會力量在危難時刻參與救援的頻率，說明其角色在救援時的重要性。（2）運用比喻的修辭，生動形象地突出了中國社會救援組織的親民性、草根性、靈活性等特點，使讀者印象深刻。3．首先介紹了我國社會力量參與應(yīng)急救援的發(fā)展歷史；接著，介紹了社會應(yīng)急救援組織的特點；最后在第4段具體介紹了中國社會救援組織運行中存在的困難。4．可以通過政府資金支持解決籌款困難的問題；可以通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聯(lián)合演練等形式解決救災(zāi)時無序和混亂等問題；可以制定和完善相關(guān)法規(guī)來為社會應(yīng)急力量和志愿者提供扶持和保障；國際人道救援行動中，應(yīng)做好對社會救援隊員快速投送的保障與協(xié)調(diào)?！窘馕觥?．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用。從“如”可以看出運用了舉例子的說明方法，從“二百多支分隊”“近3萬名志愿者”可以看出運用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確地說明了社會救援組織發(fā)展之快，給讀者留下深刻的印象。2．此題考查詞語的表達效果。（1）“總是”意思是“一直是這樣”，突出了社會力量在救援工作中的重要地位。（2）“身段”本指戲曲演員在舞臺上表演的各種舞蹈化形體動作，在這里是比喻的手法，形象地寫出了社會救援組織行動的特點，即快捷、靈活。3．本題考查學(xué)生對說明文思路的分析能力。要在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。“自此，社會力量總是在危難中扮演著不可或缺的角色”說明了我國社會救援的起源，“在我國，社會力量參與應(yīng)急救援歷史悠久”介紹了其歷史；“社會應(yīng)急救援組織以其親民性、草根性、靈活性更有利于快速對突發(fā)事件進行響應(yīng)”說明了社會救援的特點；“中國社會救援組織運行也存在著一些現(xiàn)實困難”介紹其不足。4．本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時，一定要認真讀題，明確所提建議針對的問題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號。此題可以圍繞解決資金困難，提高志愿者專業(yè)素質(zhì)，用法律保護志愿者權(quán)益等方面來回答。11、1．優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達方式變得多樣（可以進行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機不適合閱讀沉靜的、意蘊深藏的文字這一觀點，進而論證了手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。【解析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。”可知手機閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認同手機閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點詞語的理解。回答此類題目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽?。?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。“可知紙質(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因為書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。“可知年青的讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。三、應(yīng)用12、（1）產(chǎn)生經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟發(fā)展；廣泛傳播產(chǎn)品文化，讓古老的文化資源走進普通人生活。（2）示例一：我支持點贊派，因為可愛接地氣的創(chuàng)意貼近普通人的生活，能吸引消費者。示例二：支持吐槽派，這種賣萌的設(shè)計將莊重典雅的傳統(tǒng)文化娛樂化，太不嚴肅?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。依據(jù)材料一的“我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)高速發(fā)展趨勢，產(chǎn)值不斷提高,成為經(jīng)濟增長新亮點”和材料二“古老的文化資源走出博物館，走進普通人的生活，成為當(dāng)下的一股文化新潮流”可概括為：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠產(chǎn)生經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟發(fā)展；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展廣泛傳播產(chǎn)品文化，讓古老的文化資源走進普通人生活。（2）開放性試題。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目中針對“賣萌”的文創(chuàng)產(chǎn)品“點贊派”和“吐槽派”，結(jié)合生活實際和自己的理解闡述觀點?？少澩部梢苑磳?，答題符合題目要求，言之成理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、作文一：別樣的風(fēng)情兩天的快樂時光，我們每個人都化成了天使，渴望有一雙潔白美麗的羽翼，像白鴿呼喚藍天白云，像雄鷹急切沖上云霄……曾經(jīng)令我們?nèi)炭〔唤膱雒?，此時仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團，抵御外界的任何壓力。兩天的時間是短暫，稍縱即逝；兩天的時間，又是漫長的……唯獨，那兩天，我們踏上了社會實踐之路，去了一個遠離城市喧鬧的地方，一個令我輕松自如的世界——江海風(fēng)情園。那時的畫面依然從記憶中浮現(xiàn)出來，翩躚在眼前。我們最純真的笑容還在纏綿的秋雨中跳躍著，在繽紛的晚霞中飄散著，在浩瀚的群星中閃爍著。如何制作擔(dān)架？如何搭建帳篷？如何緊急救援？如何編織中國結(jié)？這些要出色地完成的確很難。這一切的一切，在平常生活中很難學(xué)習(xí)到，更難得親手實踐?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”任何事，只有親手實踐，親身體驗過，才能更好去接受。我們未曾聽過花兒呼喚春天的聲音，也未曾聽過浪花歌唱大海的聲音，更未曾聽過落葉告別大樹的聲音，但我們已經(jīng)聽過實踐活動成功歡呼的聲音！我懷疑過，這兒沒有四季，每天都有著蔚藍的蒼穹。這兒沒有污染，每天的空氣都是那么清新。彌漫著花香，似乎是北海道的櫻花漂洋過海來到這里，使人想貪婪地吮吸幾大口。