寧夏銀川市名校2023-2024學(xué)年初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

寧夏銀川市名校2023-2024學(xué)年初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽悲傖辯證法渡過難關(guān)遲疑不決D．蟬聯(lián)詆毀白內(nèi)瘴兢兢業(yè)業(yè)不容質(zhì)疑2．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A．模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B．糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C．恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D．詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）風(fēng)雪載途（zǎi）B．翌日（yì）緘默(jiān)農(nóng)諺(yàn)玲瓏剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩獵(shǒu)翹首（qiáo）叱咤風(fēng)云（zhà）D．遷徙(xǐ)腦髓（suǐ）嶄新（zǎn）鱗次櫛比（zhì)5．古詩(shī)文默寫。_________________，不求聞達(dá)于諸侯。(諸葛亮《出師表》)傷心秦漢經(jīng)行處，_________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊?漁關(guān)懷古》)面對(duì)“生”和“義”，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子用“_________________，________________”(《魚我所欲也》)一句教給我們?cè)撊绾尉駬?。塞外景象，奇特絢麗。王維用“________________，_______________”(《使至塞上》)寫出了塞外壯美雄渾的風(fēng)光；范仲淹則用“________________，_________________”(《漁家徽》)不僅點(diǎn)明了地域,也寫出了塞外寒風(fēng)蕭瑟,滿目荒涼的情景。6．名著閱讀。（1）《西游記》第八回到第十二回介紹___________，交代____________這一中心事件的由來(lái)。（2）《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，小說(shuō)中塑造的終老科場(chǎng)、迂腐可笑的兩個(gè)最典型的人物是_________、________。二、閱讀7．（古文閱讀）自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書于策小事簡(jiǎn)牘而已。而古又用札?！夺屆吩疲骸霸撸瑱雹僖?，如櫛之比編之也，亦策之類也?！睗h興，已有幡紙②代簡(jiǎn)，而未通用。至和帝時(shí)，蔡倫，字敬仲，用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。自是，天下咸謂之蔡侯紙。蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號(hào)。江浙間多以嫩竹為紙。北土以桑皮為紙。剡溪③以藤為紙。海人以苔為紙。浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。黟、歙④間多良紙，有凝霜、澄心之號(hào)。復(fù)有長(zhǎng)者，可五十尺為一幅。蓋歙民數(shù)日理其楮⑤,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大熏籠周而焙⑥之，不上于墻壁也。由是自首至尾，勻薄如一。（選自宋代蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》，中華書局2002年版）（注）①櫛：梳子，篦子。②幡紙：古代將絹帛裁成一定規(guī)格，用于寫字。③剡（shàn）溪，水名。④黟（yī）、歙（shè）：地名。⑤楮：一種落葉喬木，樹皮可造紙。⑥焙：用微火烘。1．用“/”給下列句子斷句，斷兩處?！吨芏Y》有史官掌邦國(guó)大事書于策小事簡(jiǎn)牘而已2．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．其用帛者謂之為紙是可謂善學(xué)者矣B．黟、歙間多良紙良多趣味C．蓋歙民數(shù)日理其楮爾輩不能究物理D．然后于長(zhǎng)船中以浸之故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）用樹皮及敝布魚網(wǎng)以為紙，奏上，帝善其能。（2）浙人以麥莖、稻稈為之者脆薄焉，以麥稿、油藤為之者尤佳。4．根據(jù)文意填空。（1）選文是從____________、__________和紙的制法工藝三個(gè)方面介紹紙文化的。（2）根據(jù)原文推斷：最早“____________”，所以“紙”的表意形旁為“纟”；文中描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子是“____________”。（用原文內(nèi)容填空）8．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)以致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。早晚授業(yè)請(qǐng)益①，隨眾例不得怠慢。日間思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記②。候見質(zhì)問，不得放過。所聞?wù)d語(yǔ)，歸安下處，思省切要之言。逐日劄記，歸日要看，是好文字，錄取歸來(lái)。交游之間，尤當(dāng)審擇③。雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨，此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽其所教。大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分，更問以審之，百無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革之。不可荏苒④漸習(xí)，自趨小人之域，如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔自家處矣。①請(qǐng)益：受教誨后仍不明了，再去請(qǐng)教?；蚍悍Q向人請(qǐng)教。②劄（zhá）記:即“札記”，一種文體，用來(lái)寫讀書心得、體會(huì)。③審擇：詳查與選擇④荏苒：光陰漸漸過去。1．給下列句子劃分節(jié)奏停頓（限兩處）大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。2．解釋文中加點(diǎn)字詞。嘗趨百里外（________）（2）俟其欣悅（_________）思省切要之言（_______）（4）但恐志趣卑凡（________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。4．（甲）文是宋濂寫的一篇贈(zèng)序，（乙）是朱熹寫的一封家書。請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩個(gè)選段，談?wù)剝?nèi)容上的異同。9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國(guó)懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．科技說(shuō)明文閱讀人工智能(AI)是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。從誕生以來(lái),人工智能的理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大。從人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)來(lái)看,未來(lái)人工智能是基于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低勞動(dòng)成本的需要。如制造業(yè)中智能機(jī)器人對(duì)生產(chǎn)流水線工人的替代、智能化信息系統(tǒng)對(duì)手工作業(yè)的替代等。中國(guó)工程院院士、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專家潘云鶴認(rèn)為:AI(人工智能)技術(shù)會(huì)升級(jí)換代,進(jìn)入2.0時(shí)代。它將更緊密地融入人類生活。30年后的AI2.0必將成為巨人。到那個(gè)時(shí)候,大數(shù)據(jù)智能的研發(fā),已經(jīng)可以為經(jīng)濟(jì)智能化運(yùn)行提供強(qiáng)大的工具,幫助政府和企業(yè)從宏觀、中觀、微觀等角度預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的走向,前瞻性地創(chuàng)造新產(chǎn)品,進(jìn)行新投資,確定新政策。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府調(diào)控相結(jié)合的科學(xué)基礎(chǔ),使人類經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)入更高水平。另一個(gè)關(guān)于A的夢(mèng)想是:人腦和電腦聯(lián)通。潘云鶴認(rèn)為,人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作,就會(huì)形成“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能。如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變。AI的能力似乎無(wú)可估量?？梢韵胂笕祟愇磥?lái)與AI共存的種種圖景:當(dāng)你在街上碰到陌生人時(shí),系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生并處理數(shù)據(jù),通過AI程序就能知道你對(duì)他的印象如何。在醫(yī)院里,AI分析Ⅹ光片的水準(zhǔn),比人類醫(yī)生還要棒,這些智能機(jī)器還可以用于癌癥等疾病的到期檢查,甚至在你尚不知曉的情況下采取防治措施。人工智能也是一把“雙刃劍”。其有可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是“機(jī)器排斥人工”。比如,全球最大的12家投資銀行里,最普通的研究人員平均年薪都有50萬(wàn)美元,如此令人羨慕的崗位也存在被替代的可能。隨著移動(dòng)設(shè)備的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為唯一的信息平臺(tái),信息看似變得多而自由,但其實(shí)由于人工智能的原因,壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了。此外,人工智能的成本也是需要考慮的因素。在2016年的圍棋人機(jī)對(duì)弈中,谷歌設(shè)計(jì)開發(fā)的阿法狗與韓國(guó)的李世石對(duì)弈一局,所消耗的機(jī)器運(yùn)行成本達(dá)到了3000美元。而在此期間,人類對(duì)手可能只消耗了一碗石鍋拌飯。1．下列對(duì)三則材料理解符合文意的一項(xiàng)是()A．人工智能應(yīng)用領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大,從人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)來(lái)看,未來(lái)人工智能是基于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低勞動(dòng)成本的需要。B．通過“腦機(jī)混合”增強(qiáng)智能,學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞……可以斷言,未來(lái)學(xué)生的文化水平、解決問題的能力都將會(huì)大大提高。C．目前,在全球最大的12家投資銀行里,包括最普通研究人員在內(nèi)的大部分崗位已經(jīng)被人工智能所替代。D．隨著人工智能的發(fā)展,別人無(wú)法掌控我們需要的信息,信息量將更加豐富,信息使用更加自由。2．下列有關(guān)“人工智能也是一把雙刃劍”說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．人工智能的發(fā)展必將促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和勞動(dòng)成本的降低。B．AI(人工智能)技術(shù)會(huì)升級(jí)換代,進(jìn)入2.0時(shí)代。它將更緊密地融入人類生活。C．人腦和電腦直接聯(lián)合工作,形成了“腦機(jī)混合”增強(qiáng)版智能,人們解決問題的能力無(wú)限提高。D．“雙刃劍”是指人工智能有利也有弊。人工智能發(fā)展的危害就是有可能影響就業(yè)(機(jī)器排斥人工)、壟斷信息、運(yùn)行成本高企。3．根據(jù)原文,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．“到那個(gè)時(shí)候”指30年后,起限制作用,明確了具體時(shí)間和范圍,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。B．本選文重點(diǎn)說(shuō)明“人工智能”發(fā)展的美好前景。C．AI的能力無(wú)可估量,也許有一天,人類會(huì)被“AI”完全控制,世界將變得更為秩序井然。D．“如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變?！笔褂昧舜虮确降恼f(shuō)明方法。11．閱讀下面文章，完成小題。我仰望了六十年的恩師陳志華我從小學(xué)四年級(jí)到高中二年級(jí)，整整8年，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中度過的，地點(diǎn)在浙江中部和南部。我們?nèi)w同學(xué)寄宿在學(xué)校里，老師們帶著我們?cè)谏綔侠锾与y流亡，缺吃少穿，缺醫(yī)少藥。幾次遭到日本侵略者飛機(jī)的轟炸，從尸體堆里逃生，又從日本侵略者細(xì)菌戰(zhàn)造成的鼠疫大流行中幸存下來(lái)。我們小小年紀(jì)，不懂事，老師們不但照料我們、保護(hù)我們，還在極其困難的情況下給我們以高水平的教育。我成年之后，回顧那段歷史，越來(lái)越懂得教育工作是多么崇高的職業(yè)。我的小學(xué)和中學(xué)的老師們，其實(shí)個(gè)個(gè)都是偉大的英雄。那時(shí)候，他們帶著幾百個(gè)學(xué)生，肩膀上擔(dān)著多么沉重的擔(dān)子！我一生都敬仰他們，包括常常批評(píng)我不肯開口唱歌的音樂老師。你想，在那種艱難危險(xiǎn)的日子里，我們居然還有音樂課，而且上課還有風(fēng)琴。有一次土匪突襲，我們倉(cāng)促出逃，兩位農(nóng)民抬著那架風(fēng)琴，女音樂老師緊緊跟在后面，一瘸一拐地在山路上跋涉，自己只背出來(lái)個(gè)小包裹。但我印象最深的還是語(yǔ)文老師。那時(shí)候，學(xué)校一般都最重視語(yǔ)文課。語(yǔ)文老師大多比較年長(zhǎng)，地位比較高，在同事中受到尊敬。他們一般擔(dān)任各年級(jí)的“級(jí)任導(dǎo)師”，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的“班主任”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切。我們都住在祠堂里或者廟宇里，宿舍沒有門，也沒有窗。山區(qū)冬季很冷，天天晚上，身為級(jí)任導(dǎo)師的語(yǔ)文老師都要來(lái)查鋪，摸摸我們的手腳，拂去被面上薄薄的一層積雪，掖緊被角。春天雨多，偶爾出太陽(yáng)了，便督促我們把潮濕的被褥攤到墳頭上去曬。我們團(tuán)團(tuán)坐在一起，在暖和的陽(yáng)光下脫了衣服捉虱子。老師見了，就到農(nóng)民家里借了一個(gè)灶，用煮豬食的大鍋燒了滿滿一鍋開水，叫我們一個(gè)個(gè)脫下內(nèi)衣褲放到鍋里煮一煮。我們自己種糧、種菜、砍柴，到山上背來(lái)竹子搭房子。農(nóng)民收了稻子之后，我們把地租來(lái)，在禾兜下挖一鋤頭，塞幾粒豆子進(jìn)去，抓上一把草木灰，天冷之前能收一茬豆子。語(yǔ)文老師總和我們一起勞作。有兩件事我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，即使我以后得了老年癡呆癥，也會(huì)記得。有一年，日本侵略者為打通浙贛鐵路，占領(lǐng)了金華，向麗水進(jìn)逼。老師們帶著我們逃難。到了碧湖，山洪暴發(fā)，江水驟漲，不能渡船。我們幾百個(gè)學(xué)生停在江邊。這時(shí)候有很多中國(guó)軍隊(duì)也被阻塞在渡口。突然間來(lái)了日本飛機(jī)，一批又一批，輪番轟炸、掃射。帶領(lǐng)我們班的語(yǔ)文老師，大喊大叫，把我們一個(gè)個(gè)按倒在公路邊的水溝里。到了天色昏暗的時(shí)候，屠殺終于過去。我們爬出水溝，看到一地的斷肢殘骸，血肉模糊，嚇得兩腿發(fā)軟，不會(huì)走路。老師叫我們閉上眼睛，連拖帶挾，把我們弄到渡船上。這時(shí)候水勢(shì)弱了一點(diǎn)，我們冒險(xiǎn)過了江。我們這些學(xué)生，居然沒有一個(gè)傷亡。遺憾的是，受到這樣的驚嚇，大部分同學(xué)在以后兩三個(gè)月的時(shí)間里，情緒都不太正常，時(shí)時(shí)會(huì)頂撞老師。每當(dāng)回憶起來(lái)，我就想，不知有沒有傷了老師的心。另一件事是，日本侵略者曾經(jīng)在浙江南部放過鼠疫病菌，造成嚴(yán)重的疫情。我們學(xué)校在景寧，正靠疫區(qū)邊緣，大家提心吊膽。有一天下午，我們下地給白菜施肥、松土，當(dāng)晚很累，早早睡了。第二天早晨，緊挨在我右側(cè)的同學(xué)——我們的勞動(dòng)組長(zhǎng)，竟莫名其妙地死在地鋪上。那時(shí)根本沒有醫(yī)生，大家都猜測(cè)他死于鼠疫。鼠疫的傳染非常厲害，唯一可以采取的辦法是把尸體燒掉，又把我隔離起來(lái)。我被關(guān)到一座孤零零的農(nóng)舍的樓上。所有的人都認(rèn)為我死定了。我只好坐在墻角發(fā)呆，等死。沒有什么人敢走近這座小樓，但一天三餐，都有人把飯菜裝在籃子里，掛到一根繩子頭上，我自己把它吊上去。這位送飯的人，就是級(jí)任導(dǎo)師——我的語(yǔ)文老師。糊里糊涂過了一個(gè)星期，我居然沒有死，危險(xiǎn)期過了，被放回班里。這年我才13歲，初二的學(xué)生，受了這么大的折磨，一頭撲進(jìn)老師懷里放聲痛哭。老師緊緊摟著我，一起哭。老實(shí)說(shuō)，60年前老師是怎樣教課的，我記不清楚了，但老師是怎樣做人的，我終生不能忘記，而且時(shí)時(shí)受到記憶的鞭策，不敢有負(fù)師恩。中學(xué)生，猶如一張白紙，毫無(wú)主張，偏愛什么課程，常常是因?yàn)檫@門課程的老師受到愛戴。我和我的許多同學(xué)，就是因?yàn)楸徽Z(yǔ)文老師的人格魅力感動(dòng)，對(duì)語(yǔ)文課特別有興趣，學(xué)習(xí)比較用心，喜歡讀些課外讀物，也勤于練習(xí)寫作。我想，我中學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文老師，教書效果好，首先是因?yàn)樗麄冴P(guān)愛學(xué)生，師德高尚。關(guān)于語(yǔ)文課的情況，我還記得一些事兒。既然60年沒有忘記，就是不應(yīng)該忘記也不可能忘記的了。那也是在景寧，我們的學(xué)?！俺吠恕边^去，請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃磺扒迮e人當(dāng)語(yǔ)文老師。這位老師在地方上聲望很高，舉止端莊，不茍言笑。每當(dāng)空襲警報(bào)的鐘聲一響，他便換上長(zhǎng)袍馬褂，打扮整齊，規(guī)行矩步走出我們當(dāng)校舍的白娘娘廟，站在荒墳頭上，一聽到敵機(jī)的聲音，他就仰天大罵，從不躲避。同學(xué)年少，不明白道理，笑他迂腐?？墒撬氖谡n終于鎮(zhèn)住了我們的調(diào)皮。那時(shí)候沒有課本，教學(xué)內(nèi)容由老師自己定，上課的時(shí)候?qū)懺诤诎迳?，我們?dòng)手抄下來(lái)。開學(xué)的第一堂課他也是穿戴整齊，走進(jìn)教室門，莊重的看了我們一眼，緩緩轉(zhuǎn)身，用非常漂亮的大字，在黑板上寫下“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。然后，低沉地朗讀起來(lái)。我們雖然還小，但國(guó)難當(dāng)頭，山河破碎，在日本侵略者逼迫下辭別父母顛沛流離，嘗盡苦難，心頭郁積著仇恨和悲憤。這首詩(shī)我們以前學(xué)過，懂得這是老師對(duì)我們的囑咐，爆發(fā)般的齊聲應(yīng)和，滾燙的淚珠灑滿胸前。王麗老師在約稿信里寫道：“語(yǔ)文教育又是國(guó)民教育的核心。語(yǔ)文教育將民族文化中的精華及本民族特有的價(jià)值觀，一代代地傳承下去，并不斷地積累和擴(kuò)大?！闭f(shuō)的真是太好了，我的切身感受，總括起來(lái)，正是這兩句。我并不認(rèn)為，數(shù)理化等課程的老師對(duì)學(xué)生的人格健康不起什么作用，我只是強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文老師以他們獨(dú)特的魅力，對(duì)學(xué)生人格健康的影響更大一些。1．本文選入《過去的教師》一書時(shí)，題為《我有過這樣的老師》，你更喜歡哪個(gè)題目？說(shuō)說(shuō)你的理由。2．文章結(jié)尾作者特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文老師以他們獨(dú)特的魅力，對(duì)學(xué)生人格健康的影響更大一些”。概括說(shuō)說(shuō)文中是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的。3．針對(duì)本文的行文思路，提出一個(gè)有思考價(jià)值的問題，并說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備如何探究這個(gè)問題。問題：探究步驟：三、應(yīng)用12．閱讀下面三則材料，完成小題霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲。霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。他的代表作品有《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》等。在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。霍金不愿對(duì)惡疾低頭，甚至不愿接受任何幫助。他最喜歡被視為是科學(xué)家，然后是科普作家，最重要的是，被視為正常人，擁有與其他人相同的欲望、干勁、夢(mèng)想與抱負(fù)。有時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)地坐著等待著生命大門關(guān)閉時(shí)，一種與世隔絕的感覺就會(huì)像冷霧一樣籠罩著我。遠(yuǎn)處有光明、音樂和友誼，但我進(jìn)不去，命運(yùn)之神無(wú)情地?fù)踝×舜箝T。我真想義正詞嚴(yán)地提出抗議，因?yàn)槲业男娜匀怀錆M了熱情。但是那些酸楚而無(wú)益的話語(yǔ)流溢在唇邊，欲言又止，猶如淚水往肚里流，沉默浸透了我的靈魂。然后，希望之神微笑著走來(lái)對(duì)我輕輕耳語(yǔ)說(shuō)：“忘我就是快樂。”因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂?！悺P勒《享受生活》人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂?。　薄拔覀冇心欠N不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂住！”……②中?guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國(guó)代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對(duì)于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持。“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，說(shuō)的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬(wàn)苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。國(guó)學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說(shuō)達(dá)1700萬(wàn)言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說(shuō)到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長(zhǎng)征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)有前途”，正是因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，把二萬(wàn)五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．你從（材料一）中獲取了哪些重要信息？請(qǐng)分條概括。2．（材料三）的中心論點(diǎn)是什么？3．如用（材料二）的劃線內(nèi)容作為（材料三）第④段的論據(jù)，你認(rèn)為合適嗎？為什么？4．如何理解（材料三）第③段劃線句的含義？結(jié)合（材料三）的內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作。旋律起伏的音樂，瑯瑯上口的詩(shī)篇，娓娓的談話，由衷的贊嘆，自然的交響，街巷的人聲……這些聲音都可能撥動(dòng)你的心弦，深深地觸動(dòng)你。請(qǐng)你以“我心中的好聲音”為題目，寫一篇文章。要求：①表達(dá)自己的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。2、D【解析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語(yǔ)褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國(guó)旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。3、A【解析】

B.噎(yè)——（yē），迭——疊；C.雎——睢，校(xiào)——（jiào）；D.詰——拮，治——制。4、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“風(fēng)雪載途”應(yīng)為zài；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)；“狩獵”應(yīng)為shòu；D項(xiàng)，“嶄新”應(yīng)為zhǎn。據(jù)此，答案為B。5、（1）茍全性命于亂世（2）宮闕萬(wàn)間都做了土（3）二者不可得兼舍生取義者也（4）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A塞下秋來(lái)風(fēng)景異衡陽(yáng)雁去無(wú)留意【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“茍、宮闕、孤、塞、衡、雁”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）唐僧西天取經(jīng)（2）周進(jìn)范進(jìn)【解析】

（1）《西游記》8——12回寫（唐僧的出身及取經(jīng)）的來(lái)歷，魏征斬蛇，唐太宗入冥府交代取經(jīng)緣起。（2）周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取為舉人，因此上演了一出"范進(jìn)中舉"的癲狂鬧劇。二、閱讀7、1．《周禮》有史官掌邦國(guó)／大事書于策／小事簡(jiǎn)牘而已2．A3．（1）他用樹皮、破布、漁網(wǎng)制作紙張，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，和帝稱贊他的本領(lǐng)。（2）浙江人用麥莖、稻稈所造的紙既脆又薄，用麥稿、油藤造的紙尤其好。4．（1）發(fā)展過程制作材料（2）用帛者謂之為紙數(shù)十夫舉抄以抄之【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意“大事”“小事”兩句在結(jié)構(gòu)上相對(duì)應(yīng)的句式即可。故在“大”和“小”之前斷開。2．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．謂：稱作/稱作B．良：好/很C．理：整理/道理D．長(zhǎng)：長(zhǎng)度大，與“短”相對(duì)/提高，促進(jìn)3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）敝，破；為，制作；上，皇帝；善，稱贊。（2）以，用；為，制作；尤，尤其。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（1）在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用帛者謂之為紙”“古又用札”“漢興，已有幡紙代簡(jiǎn)”“至和帝時(shí)，蔡倫，……，天下咸謂之蔡侯紙”介紹了紙的發(fā)展過程；第二段，“麻”“嫩竹”“桑皮”“藤”“苔”“麥莖、稻稈”“麥稿、油藤”介紹了紙的制作材料；第三段，“數(shù)日理其楮,然后于長(zhǎng)船中以浸之，數(shù)十夫舉抄以抄之，傍一夫以鼓而節(jié)之，于是以大薰籠周而焙之”介紹了紙的制法工藝。（2）找到“纟”與“紙”的關(guān)系的句子即可?！版钡囊馑际峭ā敖z”，本意與絲線、紡織、布匹有關(guān)，而選文中“其用帛者謂之為紙”表明了“紙”與絲織品的關(guān)系；要找到描寫古法造紙工藝中“撈紙”程序的句子，需首先理解文意，第三段介紹了紙的制法工藝，“數(shù)十夫舉抄以抄之”的意思是數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)?，故此句描寫“撈紙”的程序。參考譯文：自古書籍大多是用竹簡(jiǎn)編成的，那些用來(lái)寫字的綢緞布匹叫做紙?！吨芏Y》記載有個(gè)史官掌管國(guó)事，把大事記在長(zhǎng)竹簡(jiǎn)上，小事就記在短竹簡(jiǎn)上，而在古代都是用的木片?！夺屆防镎f(shuō)：“札，就是梳子，像梳子那樣把木片編排起來(lái)，就像竹簡(jiǎn)之類?！睗h代興起，已經(jīng)開始出現(xiàn)絹帛紙代替竹簡(jiǎn)，到了漢和帝時(shí)期，蔡倫，字敬仲，他用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙，并上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都把這叫做“蔡侯紙”。蜀中大多以短麻作為造紙?jiān)?，這種紙有玉屑、屑骨的稱號(hào)。江浙地區(qū)大多用嫩竹子作為造紙?jiān)?。北方用桑樹皮作為造紙的原料。剡溪地區(qū)的用藤蔓作為造紙的原料。海邊的人用海苔作為造紙的原料。浙江地區(qū)的人用麥莖、稻稈制造的紙脆而薄，而用麥稈、油藤制造的紙最佳。黟、歙地區(qū)的紙多好紙，這里的紙有凝霜、澄心的稱號(hào)。還有長(zhǎng)的，大約五十尺（約15米）為一幅。原來(lái)是歙地的人民將數(shù)日理出來(lái)的樹皮，將樹皮放在長(zhǎng)長(zhǎng)的船上并用水浸泡之后，數(shù)十個(gè)人拿著撈紙工具――撈紙竹簾不停地?fù)疲赃呉蝗擞泄?jié)奏的擊鼓，再用大熏籠放在四周，烤干到紙張不粘墻壁。按照這樣的做法，將紙從頭到尾揭下來(lái)，紙張厚薄勻稱。8、1．大凡敦厚忠信∕能攻吾過者∕益友也。2．（1）奔向（2）等待（3）反省、檢查（4）只3．（1）因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能讀到各種各樣的書。（2）那么益友不期望疏遠(yuǎn)卻一天天（漸漸）疏遠(yuǎn)了，損友不期望親近，卻一天天（漸漸）親近了。4．同：都尊師重教、都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)記筆記。異：（1）《送東陽(yáng)馬生序》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、尊師，而《與長(zhǎng)子受之》除此以外，還對(duì)交友提出了幾條原則。（2）《送東陽(yáng)馬生序》是通過寫自己求學(xué)、求師的艱苦來(lái)勉勵(lì)馬生。而《與長(zhǎng)子受之》是對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。故句子劃分為：大凡敦厚忠信∕能攻吾過者∕益友也。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?！暗钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里的意思是“只”。今義是“但是”。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“以是：因此。假：借。余：我。因：于是。則：那么?！笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文贈(zèng)序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說(shuō)出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。乙文對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛?！坝嗔⑹套笥?，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“聽其所教”“每假借于藏書之家，手自筆錄?！薄叭臻g思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記?！笨梢妰晌亩紡?qiáng)調(diào)了尊師和做筆記的重要性。【點(diǎn)睛】譯文：甲文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙文：交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇.雖然都是同學(xué),也不可以沒有親近或疏遠(yuǎn)的分別.這都應(yīng)該請(qǐng)示老師,聽老師的指導(dǎo).大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí),能改正自己缺失的,就是有益的朋友；而那些善于逢迎,輕浮、驕慢、隨便,引誘人做壞事的,就是有害的朋友.照這些原則去推求,自然可把握五、七分,再去請(qǐng)示老師,加以辨別,就絕沒有錯(cuò)了.只怕志趣低下平庸,不能克制自己去遵循善道,那么有益的朋友不知不覺中會(huì)日漸疏遠(yuǎn),有害的朋友不知不覺中會(huì)日漸親近,這都必須痛下決心檢討改正,千萬(wàn)不可蹉跎光陰,浸染惡習(xí),日漸趨向小人的境地,到那種地步之時(shí),即使有賢良的師長(zhǎng),也沒有辦法可以補(bǔ)救了。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽(yáng)光負(fù)：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無(wú)他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．A2．C3．A【解析】1．要求學(xué)生統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)A材料的內(nèi)容可知此項(xiàng)說(shuō)法正確；B.根據(jù)B材料第二段的內(nèi)容，可知“可以斷言，未來(lái)學(xué)生的文化水平、解決問題的能力都將會(huì)大大提高”說(shuō)法太絕對(duì)；C.根據(jù)C材料“其有可能出現(xiàn)的場(chǎng)景是‘機(jī)器排斥人工’。比如，全球最大的12家投資銀行里，最普通的研究人員平均年薪都有50萬(wàn)美元，如此令人羨慕的崗位也存在被替代的可能”，可知此項(xiàng)說(shuō)法有誤，D.根據(jù)C材料“但其實(shí)由于人工智能的原因，壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了”，可知“壟斷我們所要獲得的信息也就變得容易了”說(shuō)法不正確。故選A。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。C項(xiàng)的內(nèi)容與“人腦和電腦聯(lián)通。潘云鶴認(rèn)為,人腦和電腦如能直接聯(lián)合工作,就會(huì)形成‘腦機(jī)混合’”增強(qiáng)智能?！辈幌喾?。3．B項(xiàng)錯(cuò)誤，本選文重點(diǎn)說(shuō)明“人工智能”發(fā)展的利與弊。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“AI的能力無(wú)可估量,也許有一天,人類會(huì)被‘AI’完全控制,世界將變得更為秩序井然?！蔽谋局袥]有體現(xiàn)出這個(gè)觀點(diǎn)D項(xiàng)錯(cuò)誤，“如果一個(gè)學(xué)生能輕而易舉地記住《新華字典》、唐詩(shī)宋詞、《古文觀止》、四書五經(jīng)……可以想象,我們的教育,會(huì)因此產(chǎn)生怎樣的改變?！笔褂昧伺e例子的說(shuō)明方法。故選A。11、1．示例一：我更喜歡“我仰望了六十年的恩師”這個(gè)題目。“仰望”一詞能體現(xiàn)出我對(duì)老師的崇敬，“六十年”體現(xiàn)出老師對(duì)我的深遠(yuǎn)影響，“恩師”則體現(xiàn)出我不忘老師對(duì)我的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩。示例二：我更喜歡“我有過這樣的老師”這個(gè)題目。平實(shí)的語(yǔ)言流露出珍視、自豪、懷念交織的復(fù)雜情感，同時(shí)其含蓄的表達(dá)更能引發(fā)讀者的好奇。2．①語(yǔ)文老師擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切。②在戰(zhàn)火硝煙中保護(hù)學(xué)生，在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)陪伴學(xué)生。③國(guó)難當(dāng)頭，用自身的言行和教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。3．示例：?jiǎn)栴}：本文主要寫語(yǔ)文老師，為什么直到結(jié)尾才寫到語(yǔ)文課？探究步驟：先關(guān)注前面部分所寫的內(nèi)容，體會(huì)其中所傳達(dá)的情感，進(jìn)而理解全文的主題，以此揣摩作者構(gòu)思的意圖?！窘馕觥?．本題考查標(biāo)題的作用。好的標(biāo)題的作用常常有：交代文章寫作對(duì)象（人或物）；點(diǎn)明文章中心思想；交代文章寫作情感；新穎而獨(dú)特，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；作為文章的線索。“我仰望了六十年的恩師”這個(gè)題目，作用是概括了文章的主要內(nèi)容，寫出老師對(duì)“我”的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩，并點(diǎn)明了文章的主旨，寫出了老師對(duì)“我”的深遠(yuǎn)影響，表達(dá)了“我”對(duì)老師的崇敬、感激之情；“我有過這樣的老師”這個(gè)題目，語(yǔ)言含蓄，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，從平實(shí)的語(yǔ)言中也能流露出“我”珍視、自豪、懷念、崇敬、感激交織的復(fù)雜情感?；卮饡r(shí)，先表明觀點(diǎn)，再說(shuō)明理由。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！八麄儞?dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切”寫語(yǔ)文老師擔(dān)當(dāng)了為人父母的責(zé)任，跟學(xué)生的關(guān)系特別密切?！皫ьI(lǐng)我們班的語(yǔ)文老師，大喊大叫，把我們一個(gè)個(gè)按倒在公路邊的水溝里”“我被關(guān)到一座孤零零的農(nóng)舍的樓上。……。這位送飯的人，就是級(jí)任導(dǎo)師——我的語(yǔ)文老師”寫語(yǔ)文老師在戰(zhàn)火硝煙中保護(hù)學(xué)生，在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)陪伴學(xué)生?！懊慨?dāng)空襲警報(bào)的鐘聲一響，他便換上長(zhǎng)袍馬褂，打扮整齊，規(guī)行矩步走出我們當(dāng)校舍的白娘娘廟，站在荒墳頭上，一聽到敵機(jī)的聲音，他就仰天大罵，從不躲避”“這首詩(shī)我們以前學(xué)過，懂得這是老師對(duì)我們的囑咐，爆發(fā)般的齊聲應(yīng)和，滾燙的淚珠灑滿胸前”寫國(guó)難當(dāng)頭，語(yǔ)文老師用自身的言行和教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。3．本題考查把握文章的行文思路。行文思路指材料安排的先后順序等，如本文先寫語(yǔ)文老師，最后寫語(yǔ)文教育。探究這樣寫的原因，可從文章主題的表現(xiàn)和深化方面分析。本文先寫語(yǔ)文老師，主要表現(xiàn)語(yǔ)文老師對(duì)“我”的救命之恩、關(guān)愛之恩和教育之恩，以及“我”對(duì)老師的崇敬、感激和懷念之情，是點(diǎn)明了文章的主旨。結(jié)尾才寫到語(yǔ)文課、語(yǔ)文教育，“語(yǔ)文教育又是國(guó)民教育的核心。語(yǔ)文教育將民族文化中的精華及本民族特有的價(jià)值觀，一代代地傳承下去，并不斷地積累和擴(kuò)大”深化了文章的主題，寫出語(yǔ)文老師代表的語(yǔ)文教育對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族的重要作用，點(diǎn)明了作者的寫作意圖。三、應(yīng)用12、1．①霍金去世。②霍金是天文學(xué)、理論物理學(xué)家。③霍金身患惡疾，但他不愿低頭，甚至不愿接受任何幫助。④霍金最喜歡的稱呼。2．人生需要“頂住”。3．不合適。因?yàn)椤静牧先康冖芏蔚挠^點(diǎn)是“‘頂住’是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈”，而【材料二】表現(xiàn)的是海倫·凱勒對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛（或?qū)ι畹臒崆椋┮约鞍炎约涸谏钪懈惺艿膼鄯瞰I(xiàn)給別人，不能證明觀點(diǎn)4．在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，而堅(jiān)持不懈、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)定不移等意志品質(zhì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，也能使我們走得更沉穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談即可【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如“霍金，一代著名物理學(xué)家于2018年3月14日去世，享年76歲”是說(shuō)霍金去世