山東德州市武城縣2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

山東德州市武城縣2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文化常識不正確的一項(xiàng)是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一。“處”有躲藏、終止的意思，表示炎熱即將過去?！案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！泵枥L的就是處暑時節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強(qiáng)的而立之年，小強(qiáng)有個比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時送她一只金豬抱枕。2．下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美國總統(tǒng)特朗普上臺才幾個月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯愕不已。B．日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書懷》等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。3．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國古時候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度。“敝”用于謙稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。4．下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是A．政府各部門采取了互聯(lián)網(wǎng)辦公、電話預(yù)約等辦法，改善了服務(wù)水平。B．連徐高鐵建成后，我們到南京的時間將縮短一倍多。C．近幾年來，他幾乎無時無刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。5．根據(jù)提示默寫。①不應(yīng)有恨，_______________________。②馬作的盧飛快，____________________。③___________________，江春入舊年。④半畝方塘一鑒開，____________________。⑤______________________，歸雁入胡天。⑥半卷紅旗臨易水，_____________________。⑦學(xué)而不思則罔，_____________________。⑧___________________，和那來自林間無比溫柔的黎明……。6．閱讀下列名著選段，完成下列各題。兩個出了銀安殿，小龍現(xiàn)了本相，卻駕起云頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場，黑地里好殺！怎見得：那一個是碗子山生成的怪物，這一個是西洋海罰下的真龍。一個放毫光，如噴白電：一個生銳氣，如迸紅云。一個好似白牙老象走人間，一個就如金爪貍貓飛下界。一個是擎天玉柱，一個是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無怠慢，往來不歇滿堂紅。他兩個在云端里，戰(zhàn)彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強(qiáng)力壯。小龍抵?jǐn)巢蛔?，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了寶刀，一只手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把后腿上著了一下，急慌慌按落云頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去，那妖魔趕來尋他不見，執(zhí)了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺不題。卻說那小龍潛于水底，半個時辰聽不見聲息，方才咬著牙，忍著腿疼跳將起去，踏著烏云，徑轉(zhuǎn)館驛，還變作依舊馬匹，伏于槽下?？蓱z渾身是水，腿有傷痕，那時節(jié)：意馬心猿都失散，金公木母盡凋零?！↓埖溃骸八麤Q不打你，他是個有仁有義的猴王。你見了他，且莫說師父有難，只說師父想你哩，把他哄將來，到此處見這樣個情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我?guī)煾??！卑私涞溃骸耙擦T也罷，你倒這等盡心，我若不去，顯得我不盡心了。我這一去，果然行者肯來，我就與他一路來了；他若不來，你卻也不要望我，我也不來了?！毙↓埖溃骸澳闳ツ闳?，管情他來也。”1．“且莫說師父有難”，請問師父遇到了什么難？這個難后來如何化解的？2．整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多，但白龍馬并不是一個可有可無的角色，請你結(jié)合選段和全書的相關(guān)情節(jié)分析白龍馬的形象。3．《西游記》中妖魔鬼怪的下場各有不同，請你總結(jié)一下有哪幾種，并列舉一個妖魔鬼怪代表。二、閱讀7．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。8．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)，稍作展開。9．閱讀下面的文段，完成小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。⑴名之者誰⑵醉翁之意不在酒⑶雜然而前陳者2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴山水之樂，得之心而寓之酒也。⑵醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A．文中對山中四季景色描寫的語句緊扣季節(jié)特征，語言精妙，刻畫傳神。B．文章第三段描寫了滁人游、眾賓歡、太守醉三個畫面。C．本文寫山水之樂、宴酣之樂、太守之樂，其實(shí)質(zhì)都是與民同樂。D．全文寫景、敘事、抒情和議論相結(jié)合，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的情懷。10．閱讀下文，回答問題。臘月的味道梅潔臘八節(jié)一過，臘月的味道就一天天濃了。小時候，我看到母親一進(jìn)臘月，就分外忙了起來，除了一雙又一雙、一件又一件地為我們趕做新鞋、新衣，就是變著法地做各種美食。比如，臘月初八為我們熬臘八粥，臘月二十三小年，為我們打糍粑、釀米酒、烙芝麻灶餅，除夕為我們包餃子、煲排骨藕湯、做這樣那樣的蒸菜……無論生活多么清貧，但到了臘月，我們總是能吃上幾頓好飯萊的。小時候，我們沒有絲毫享受零食的奢望，但在臘月，母親總會為我們炒一些苞谷花兒和紅薯丁兒之類的東西，那是童年最好的、也是唯一的零食了?？傄餐涣嗽陔鼥V的桐油燈抑或玻璃罩子燈下，母親為我們炒苞谷花兒和紅薯丁兒的情景。苞谷里常常有許多“鐵豆”，炒不出花兒來，那我們也吃得津津有味。母親就這樣為我們做了一年又一年。我這一生對廚房，對做飯、燒菜總是樂此不疲，應(yīng)該是從小受母親感染的吧?；楹?，我承接母親的慈心溫愛，母雞護(hù)小雞般張開翅膀，庇護(hù)著我的兩個兒子、我的家。和母親一樣，一進(jìn)入臘月，我就醉心于給我的丈夫、兒子打糯米糍粑，累得大汗淋漓卻快樂無限；我從南方老家?guī)砭魄樱慌枰慌璧貫槲业募胰俗葬勏闾鸬拿拙?，米酒里煮兩個荷包蛋是丈夫喜歡的早餐，也是年節(jié)里我們一家人的美食；我能一次搟2斤面的面條，切得細(xì)細(xì)的為全家人做豆角肉絲燜面、牛肉面、炸醬面、臊子面；我把蔥花餅烙得外焦里嫩，我把土豆絲切得比綠豆芽還細(xì)；我學(xué)會了蒸又香又暄的包子，學(xué)會了一張一張地?fù){北方餃子皮；最令我開心的是我向鄰居大媽、大嬸學(xué)會了腌制冬菜：雪里蕻、圓白菜、大白菜、芹菜、胡蘿卜、水蘿卜、辣椒、香菜，經(jīng)我腌制過后酸辣脆甜各味適中，成為過年油膩之后最開胃最受歡迎的一道下飯菜。當(dāng)年，在貧瘠的塞外，每到冬季，我就三缸四缸地腌制冬菜。因?yàn)槁L的3多天里，塞外是見不到任何新鮮蔬菜的，腌菜過冬是家家戶戶必做的冬事。鄰居們都說我腌的菜好吃，他們說我的“手氣”好。以至于一到冬季，鄰居大娘總是讓我去為她往缸里摁菜，以至于腌了一輩子菜的我的婆婆也不再自己腌菜，總是讓我全程操作，她說我腌的菜香，說她腌的菜發(fā)苦且容易腐爛。以至于到今天新鮮蔬菜常供常新的時代，我的大兒子、媳婦一家，依然讓我立冬之后去為他們腌菜。臘月里，他們一家人贊不絕口的就是吃我腌制的冬菜?！笆謿狻笔鞘裁茨?？也許，這是一個生命密碼，誰也無法解釋這其中的玄妙。我只是覺著我這一輩子都是在用心過日子，因?yàn)橛袊业挠H人，我辛苦著并快樂著，我只想一心一意為他們創(chuàng)造生活。不喜歡做飯的日子發(fā)生在這個溫暖的家庭只剩下我一個人之后。我的兩個兒子大學(xué)畢業(yè)先后獨(dú)立成家并與岳父母生活在一起，我的丈夫9年前離開了這個世界，一個其樂融融的家從此只剩下我一個人。這時候我發(fā)現(xiàn)自己真的一天天不用心做飯了，也不用心吃飯了。常常是饑一頓飽一頓，再不就是把一頓飯菜做很多，下一頓甚至再下一頓就是到冰箱里找舊飯剩菜充饑。我真的是不想伺候自己了。尤其到了臘月，再也不是早早聞到年的味道而是一天天逼近的孤寂、思念和傷心。今年的冬季，整整75天的日子我在小兒子家度過。因著他的岳母身體不好需要回老家休息，他3歲的小女兒需要人照看。我便走進(jìn)了與兒孫快樂廝守的日子，走進(jìn)了一個逝去多年的臘月。與兒孫在一起的日子，回憶過往歲月里無數(shù)臘月里的溫馨，我總是獨(dú)自會心一笑。臘八節(jié)前一夜，我一直操心早早起床為兒孫熬粥的事，以致睡不實(shí)，不到6點(diǎn)就醒來，趕緊把泡好的江米、大黃米、紅小豆、綠豆、大蕓豆、栗子仁、蓮子仁、櫻桃干熬成一鍋八寶冰糖粥，下午，又為他們用北京米醋泡了一大瓶“臘八蒜”。我如此用心地做著臘月里的事，我想應(yīng)該是萬千煙逝之后的一種情之歸依吧。我的小孫女叫多多，我很感恩與其“共舞”的臘月。雖然很累很辛苦，但卻幸福著。和一個聰明可愛的小東西在一起，她讓你一天多說出比平日多一百倍的話，當(dāng)我極其溫柔又假裝童音地與她沒完沒了地對話時，內(nèi)心便升騰起無比的溫馨感和幸福感。有一次她突然問我：“奶奶，你的媽媽在哪兒？”我說：“在湖北呢?！薄霸诤蹦膬耗?？”“在湖北的天堂呀！”“你不是說爺爺在天堂嗎？”“是呀，他們都在天堂呀！”“他們?yōu)槭裁炊既ヌ焯醚?？”“天堂里有幸福呀！他們不再痛苦、不再生病、不再煩惱……”“我能看見他們嗎？能呀，但現(xiàn)在不能……”此后，她多次表達(dá)：奶奶，我不想讓你去天堂。我不知道“天堂”在這個小女伢心里究竟是什么含義。但每每此刻，我總是摟過她，說：奶奶現(xiàn)在不去天堂，奶奶陪多多長大……說這些話時，我們相擁著，且都已熱淚盈眶。我常想：這個僅3歲多的小女伢，小小心靈里藏著怎樣的柔情和善感呢？那天，她又突然對我說：“奶奶，我想讓我永遠(yuǎn)在你心里?！彼f第一遍時，我沒聽清，我再問她時，她重復(fù)了這句話。而重說時她白凈、可愛的小臉上已淌滿了淚水。我趕緊摟住她說：“會的會的，多多永遠(yuǎn)在奶奶心里！奶奶也永遠(yuǎn)在多多心里！”她偎在我的懷里，繼續(xù)說：“奶奶，我昨天做了一個夢。”我問：“你夢見什么了？”“我夢見我和爸爸媽媽在一起，奶奶在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。奶奶，我不想讓你去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！蔽艺f：“奶奶不去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，奶奶和多多在一起……”說這些話時，我們總是相擁著，都已淚流滿面、淚流滿面！半晌，小女伢抬起頭來說：奶奶不哭、不哭。我說多多不哭了奶奶就不哭了。于是，我們兩個破涕而笑。之后，她又開始專心地粘貼她的立體紙貼畫。望著這個幼小的小生命，我在想：這是我在世上的最愛了！這個多愁善感的小精靈，你是從哪里來到了我的身邊呢？幾天前，她的重感冒傳給了我，我非常難受，嗓子已變得嘶啞，說不出話來。她說：“誰傳給奶奶感冒呀？”我說你呀。她說我喜歡奶奶我就傳給奶奶……這個臘月，我總在想：什么叫天倫之樂？這就是了。和孩子在一起，我們的心變得尤其純潔天真起來。孩兒們在屋外燃放的爆竹聲斷續(xù)地傳過來，臘月的味道越來越濃了。我要好好地為孩兒們做好每一頓飯菜，好好感受天倫之樂！許多往事與憶念、艱辛與屈辱、苦難與幸福，我都寫進(jìn)文字中了?，F(xiàn)在我老了，但我奮斗過實(shí)現(xiàn)過存在過，上蒼會看到我的愛與奮斗，小女伢長大后會懂得我的愛與奮斗……這是這個臘月里我能想到的最快樂的事情。這也是這個臘月里我感受到的最難忘的味道。（節(jié)選自《人民日報》2014年1月15日）1．給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。（1）享受（________）（2）腌制（________）（3）酒曲（________）（4）伺候（________）2．文章開頭寫母親在臘月分外忙碌的用意是什么？3．文章由“我”一進(jìn)人臘月就忙碌不停，寫到“不喜歡做飯”再寫到今年臘月“為孩兒們做好每一頓飯菜”，試分析作者發(fā)生如此變化的原因。4．小孫女多多的話真摯感人，請找出一處加以賞析。5．文題“臘月的味道”有何含義？6．文章寫家庭瑣事，讀來卻并不絮煩冗雜。請?zhí)骄科湓颍x擇一個角度簡要分析。7．每個家庭都有老去的祖輩，結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活，談一談本文帶給你的啟示。11．閱讀下文，完成后面小題聰明人與“笨功夫”“越是聰明人，越要懂得下笨功夫。”錢鐘書先生的這句話意味深長。有時候，“笨功夫”才是成功的唯一捷徑。愚公率子孫挑石移山，智叟笑其癡?！白幼訉O孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這“笨功夫”的背后卻是智者的遠(yuǎn)見。聰明人很多，可是能下“笨功夫”的人也同樣多嗎？擁有了聰明的頭腦就一定會成功嗎？答案是否定的。貝索，愛因斯坦好友，被他稱為“在全歐洲都找不到第二個的知音”。貝索思維敏捷、鑒別能力強(qiáng)、知識淵博，在“相對論”的創(chuàng)立過程中曾經(jīng)給予愛因斯坦很多的啟示，甚至被譽(yù)為“相對論的助產(chǎn)士”。這樣聰明的一個人卻一輩子也沒有過自己的建樹。說到原因，愛因斯坦用過這樣一個比喻：貝索是靈活、敏捷、討人喜愛的蝴蝶，卻又像蝶兒那樣少了專注的精神，在某個地方稍作停留便飛走了；而他自己則像一只愚笨的鼴鼠，挖起洞來心無旁騖。正是這種差別，使愛因斯坦成就了偉業(yè)，貝索卻一事無成。在我們周圍，也有很多貝索式的人物。他們天資出眾，卻對事業(yè)少了一種專注的精神，對待問題常常是淺嘗輒止，最終浪費(fèi)了天資，“泯然眾人矣”。有這樣一則小故事：一位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名貴的手表遺失在小山般的稻谷堆中。他承諾，誰能找到手表，就給他50美元作為賞錢。人們都賣力地四處翻找，可在成堆的谷粒中“大海撈針”，談何容易。許多人忙到太陽下山仍一無所獲，只好失望地回家了。最后，倉庫里只剩下一個貧窮的小孩。天慢慢變黑，四下一片寂靜。小孩雖然害怕，卻不愿放棄，仍在翻找。突然，“滴答、滴答”的聲音傳進(jìn)耳鼓，他停下動作，凝神細(xì)聽。倉內(nèi)更靜了，滴答聲也變得更為清晰?！笆鞘直淼穆曇?！”小孩按捺不住內(nèi)心的喜悅，循聲在漆黑的谷倉中找到了那只手表。這個故事告訴我們，專注地對待一件事，總有一天，你會打開成功的大門。如果能“一生磨一劍”，何懼寶劍不夠鋒利？如果不畏蒼山遠(yuǎn)，自然能夠做到“山高人為峰”。臺上三分鐘的光鮮，是臺下十年功的辛苦。下得了“笨功夫”才是真正的“聰明人”。聰明的人，你說呢？1．第二段在文中有什么作用？2．文中畫線句運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？3．下面有關(guān)宋濂的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？明代宋濂幼時家貧，努力克服困難，刻苦求學(xué)，終于成為“明初詩文三大家”之一。4．央視記者柴靜曾說過這樣一句話：“這世上所有的好東西都是聰明人用笨功夫做出來的?！闭埪?lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一休閑生活水平是衡量民眾幸福感的一項(xiàng)重要指標(biāo)，隨著我國經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，服務(wù)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動作用越來越突出。我國的休閑產(chǎn)業(yè)已上升到國家戰(zhàn)略高度，正從實(shí)現(xiàn)國民幸福的關(guān)鍵手段走向支撐國家發(fā)展的重要支柱。材料二材料三2016年11月28日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大旅游文花體育健康養(yǎng)老教育培訓(xùn)等領(lǐng)域消費(fèi)的意見》，指出要圍繞五大幸福產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域，引導(dǎo)社會資本加大投入力度，推進(jìn)幸福產(chǎn)業(yè)服務(wù)消費(fèi)提質(zhì)擴(kuò)容。所謂的“五大幸福產(chǎn)業(yè)”涵蓋旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老五個領(lǐng)域，構(gòu)成了休閑產(chǎn)業(yè)的主體。隨著國家休閑政策的發(fā)布，各地也在依據(jù)自身情況制定相關(guān)方面的政策法規(guī)，進(jìn)一步落實(shí)帶薪休假、組織休閑節(jié)事活動等，民眾的辛福感會隨之逐年提升。仔細(xì)觀察材料二中的“近年全國居民人均可支配收入及其增長速度”和“近年國內(nèi)旅游收人及旅游人數(shù)增長情況”圖，用簡潔的語言歸納出四條主要信息。根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，介紹我國居民“休閑生活”與民眾幸福感的關(guān)系?。?0字以內(nèi)）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生命如花，離不開雨露的滋潤。無論是美麗的自然風(fēng)光，經(jīng)典的藝術(shù)形象，神奇的科學(xué)世界；還是刻骨銘心的故事，激動人心的場面，怦然心動的瞬間；甚或是生活中一次傾心的交談，一句深情的叮囑，一個鼓勵的眼神……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都如同清純的甘露，滋潤心田。什么是滋養(yǎng)你心靈的甘露呢？請以“我心靈的甘露”為題目，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯誤，詩句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時節(jié)。2、B【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、A【解析】

A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。4、D【解析】

試題分析：A.搭配不當(dāng)，將“改善”改為“提高”。B.不能說“縮短一倍多”，應(yīng)該改為“縮減了一半”。C.詞語使用錯誤或否定不當(dāng)，可將“無時無刻”改為“時刻”。D.正確。據(jù)此，答案為D。5、何事長向別時圓弓如霹靂弦驚海日生殘夜天光云影共徘徊征蓬出漢塞霜重鼓寒聲不起。思而不學(xué)則殆這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“霹靂”“蓬”“殆”等字的書寫。6、1．在寶象國，黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空，悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪，發(fā)現(xiàn)黃袍怪是奎木狼星下界，悟空請星神將他召回天廷，破除了妖法，幫師父恢復(fù)原形。2．白龍馬性格沉穩(wěn)，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時間最長的一個，默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)，即“馱負(fù)圣僧來西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”，當(dāng)其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。白龍馬赤膽忠心，關(guān)鍵時刻挺身而出，是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一員。在寶象國時，他為救師父，變作宮女伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國時，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國的國寶。3．（1）回到天庭，如黃袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、銀角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩薩收服，如鯉魚精、黑熊精、玉兔精?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時百花羞放走師徒三人。之后，八戒沙僧受寶象國國王所托，為營救公主再戰(zhàn)黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國佯稱自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對原著情節(jié)與描寫的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié)，可以概括出他赤膽忠心、關(guān)鍵時刻挺身而出的精神品格。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。3．本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。如成仙的“熊羆怪”。熊羆怪原是一頭黑熊，后來觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾葉花皮豹子精。孫悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父。答案不唯一，表述符合原著內(nèi)容的即可。二、閱讀7、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃臃艞壒賵鲞^隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。8、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1．⑴取名，命名⑵情趣⑶擺開，陳列2．譯文：⑴欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。⑵醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，就是太守。3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，意：情趣。詞類活用詞，名：作動詞，取名，命名。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：得：領(lǐng)會。寓：寄托。醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。3．B錯誤，四個畫面，還有“太守宴”?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10、1．（1）xiǎng（2）yān（3）qū（4）cì2．①表現(xiàn)母親愛家庭、愛家人、臘月里為家人準(zhǔn)備食物的精心和熱情，渲染了濃郁溫馨的家庭生活氛圍；②突出這一場景給我留下了溫暖美好的印象，對我影響很大，為下文我為家人精心準(zhǔn)備食物做鋪墊。3．①年輕時，一家人溫馨幸福，我為家人忙碌不停；②丈夫去世，兒子結(jié)婚不在身邊，一個人生活失去家的感受，“不喜歡做飯”；③今年在小兒子家，有孫女繞膝，盡享天倫之樂，想要“為孩兒們做好每一頓飯菜”。4．多多：奶奶，我想讓我永遠(yuǎn)在你心里。賞析：多多童稚的語言，是希望奶奶永遠(yuǎn)愛自己，這句話中有對奶奶的愛與依賴，表達(dá)了孩子真切的愿望，愿意與奶奶永遠(yuǎn)在一起。這句話使經(jīng)常被“孤寂、思念和傷心”纏繞的奶奶倍受感動，奶奶再一次從孩子的言語中感受到被需要、能給予的快樂。（言之成理即可）5．①臘月的味道是臨近過年時食物的誘人味道；②也是為家人準(zhǔn)備食物時的幸福心情；③更是家的味道，親情的味道。（言之成理即可）6．①文字樸質(zhì)，內(nèi)容親切，如話家常，娼娓道來；②文章的情感有變化，起伏跌宕；③文章瑣事不雜，線索清晰；④以小見大，文章能引發(fā)更多的思考。7．①祖輩為家庭付出很多，對兒孫多有疼愛，他們?nèi)諠u衰老，我們應(yīng)該多陪伴，盡孝順之心；②祖輩愛家庭、愛親人，以付出、給予為率福，他們營建的家庭氛圍我們應(yīng)該珍惜傳承，給祖輩以情感的慰籍；③子孫忙于事業(yè)、學(xué)業(yè)，祖輩的晚年不免寂寞孤獨(dú)，要學(xué)會讀懂他們的內(nèi)心世界，走進(jìn)他們的情感深處，使老人獲得精神的歡愉。【解析】1．考查對漢字字音的理解?！八拧薄半纭辈灰“脒呑值淖x音?！扒倍嘁糇?，qǔ、qū，“酒曲”讀作“qū”。2．考查文章開頭寫作內(nèi)容的用意。母親在臘月里為了家人做衣服、精心做好吃的，突出母親的勤勞，對家人的愛，讓我在清貧的生活里，感受到家的溫馨與美好，給我留下了溫暖美好的印象，母親的做法給了我很大的影響，也為下文我為家人精心準(zhǔn)備食物做鋪墊。3．人物的變化總是隨情節(jié)的發(fā)展而變化的，解答此題，先要找出情節(jié)，在分析對應(yīng)的人物心理，就不難了。我這一生對廚房，對做飯、燒菜總是樂此不疲，應(yīng)該是從小受母親感染，為的是讓家人感受到家的溫暖與愛；不喜歡做飯的日子發(fā)生在這個溫暖的家庭只剩下我一個人之后；與兒孫在一起的日子，回憶過往歲月里無數(shù)臘月里的溫馨，我總是獨(dú)自會心一笑，才有了想要為孩兒們做好每一頓飯菜。4．此題是開放性試題，多多在文中的語言有好幾處，任意找出一處，分析其中包含的真摯情感即可。如，“我夢見我和爸爸媽媽在一起，奶奶在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。奶奶，我不想讓你去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！倍喽嗟脑捳Z表達(dá)了對奶奶的依戀與不舍，讓我孤獨(dú)寂寞的心理，感受到天倫之樂的溫暖。5．本題考查體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從近幾年試題發(fā)展趨勢看，要求闡釋標(biāo)題含義的題目不少。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它一種深刻的內(nèi)涵，甚至還有第三種更深刻、更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。學(xué)生能理解標(biāo)題的手法，明確標(biāo)題的風(fēng)格特點(diǎn)和作用。此文題目的表層含義指臘月里為家人準(zhǔn)備的食物的誘人味道；深層含義指好好地為孩兒們做好每一頓飯菜，好好感受天倫之樂。這是為家人準(zhǔn)備食物時的幸福心情，是家的味道，親情的味道。6．考查對文章寫作特點(diǎn)的賞析。此文雖是寫家庭瑣事，由母親精心為家人準(zhǔn)備臘月的食物，寫到自己臘月里為家人精心準(zhǔn)備食物，語言平淡，但充滿真情；寫自己由“我”一進(jìn)人臘月就忙碌不停，寫到“不喜歡做飯”再寫到今年臘月“為孩兒們做好每一頓飯菜”，情節(jié)起伏波瀾；事雖小，但瑣事不雜，線索清晰明了。7．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會，并能陳述理由。如，為家庭付出，雖苦心里卻都是快樂，努力創(chuàng)造溫馨的家庭氛圍；愛老人、愛孩子，多陪伴。11、1．結(jié)構(gòu)上引出下文的論述。內(nèi)容上引出下文貝索的例子,說明擁有了聰明的頭腦也不一定會成功的道理。2．比喻論證和對比論證,生動形象地說明了貝索思維敏捷、鑒別能力強(qiáng)、知識淵博,卻不能下笨功夫,最終一輩子也沒什么建樹,自已能專心致志地下苦功夫、突出強(qiáng)調(diào)了“笨功夫”才是成功的唯一捷徑,下得了“笨功夫”才是真正的“聰明人”的論點(diǎn)。3．能。宋濂在學(xué)習(xí)上努力克服困難,刻苦求學(xué),終于成功,正是下笨功夫最終取得成功，能有力地論證“笨功夫”才是成功的唯一捷徑的論點(diǎn),故能作為本文的事實(shí)論據(jù)。4．我認(rèn)為不管做什么事情,都要能下得了笨功夫,下得了“笨功夫”才是真正的“聰明人”無論是在在學(xué)習(xí)上還是生活上,如果你不能下笨功夫,做什么事惰都是三分鐘熱度,三天打魚兩天曬網(wǎng),即使你永遠(yuǎn)聰明的腦袋,那你終究也是無法取得成功的?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對重要段落作用的理解能力。一定到讀懂上下文的內(nèi)容。第二段是設(shè)問句，兩個問題并給予否定，引出下文貝索的例子，說明“擁有了聰明的頭腦也不一定會成功”的道理。結(jié)構(gòu)上的作用是引出下文。2．本題考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。文中劃線句“說到原因,愛因斯坦用過這樣一個比喻:貝索是靈活、敏捷、討人喜愛的蝴蝶”這明顯是使用了比喻論證的方法?！柏愃魇庆`活、敏捷、討人喜愛的蝴蝶……而他自己則像一只愚笨的鼴鼠”是對比論證，說明貝索思維敏捷、鑒別能力強(qiáng)、知識淵博，卻不能下笨功夫，最終一輩子也沒什么建樹。自已能專心致志地下苦功夫。突出強(qiáng)調(diào)了“笨功夫”才是成功的唯一捷徑,下得了“笨功夫”才是