石嘴山市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題含解析

石嘴山市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．契機(jī)（qì）商酌（zhuó）熹微（xī）叱咤風(fēng)云（chà）B．皴裂（cūn）吮吸（shǔn）積蓄（xù）悄無(wú)聲息（qiǎo）C．豁免（huò）招徠（1ái）姊妹（zǐ）諄諄教導(dǎo)（xún）D．迤通（yí）慰藉（jiè）結(jié)冰（jiē）呱呱墜地（gū）2．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．天氣漸漸炎熱，孩子們對(duì)于冰激凌的渴望與日俱增。B．面對(duì)成績(jī)，有的人忘乎所以，停滯不前。C．城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會(huì)貫通，營(yíng)造出“雙水繞城”的景觀。D．此次見面本來(lái)是要進(jìn)行貿(mào)易談判的，可幾個(gè)人空談半天，無(wú)關(guān)宏旨。3．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫詩(shī)人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。4．下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國(guó)演義》）B．孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）5．古詩(shī)文默寫。____，征于色發(fā)于聲而后喻。（《生于憂患死于安樂(lè)》）不應(yīng)有恨，____。（蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》）李白《行路難》中“____，____”兩句，以姜子牙、伊尹自比，希望將來(lái)也像他們那樣得遇賢君明主，成就大業(yè)。滄海橫流方顯英雄本色。民族危難之際，辛棄疾“____，____”（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）抒發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志；被俘臨刑之時(shí)，文天祥“____，____”（《過(guò)零丁洋》）展現(xiàn)出舍生取義的民族氣節(jié)。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題下面文段選自《海底兩萬(wàn)里》，A處的生物學(xué)家是___________，B處的潛艇名稱是_____________。在挪威沿岸一帶的危險(xiǎn)海域中，A（生物學(xué)家）和尼德·蘭、康塞爾，乘坐小艇脫離了B，結(jié)束了這次穿過(guò)太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬(wàn)里環(huán)球旅行。孫悟空共有三次離開唐僧，其中，主動(dòng)離開的那一次的原因是（____________）A．他打死了白骨夫人幻化的三個(gè)人B．他毀掉了人參果樹C．他打死了六個(gè)強(qiáng)盜D．他打了師傅唐僧二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止。一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《________》一書，本書作者是________代著名文學(xué)家。2．文中的畫“________”線句“一狼徑去，其一犬坐于前”中，“一狼徑去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”則是為了“________”。3．（1）下列最能表現(xiàn)狼會(huì)“變?cè)p”的句子是________A．綴行甚遠(yuǎn)B．一狼仍從C．并驅(qū)如故D．目似瞑，意暇甚（2）文中兩處畫波浪線句都是________描寫，其作用是________8．閱讀文段，回答問(wèn)題鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。1．用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。（僅標(biāo)一處）今齊地方千里2．解釋下列加點(diǎn)的詞。朝服衣冠吾妻之美我者此誠(chéng)危急存亡之秋也以昭陛下平明之理3．翻譯下列句子。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4．鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里？9．（甲）家中來(lái)營(yíng)者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極簡(jiǎn)也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來(lái)相傳之家風(fēng)。(節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》)（乙）后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)書，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。(節(jié)選自《陸游家訓(xùn)》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說(shuō)》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽(yáng)樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:父兄當(dāng)以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國(guó)藩家書》） B．茅屋為秋風(fēng)所破歌(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國(guó)藩和陸游對(duì)后輩的勸誠(chéng)中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是哪些品行？結(jié)合自己的理解談?wù)勀惬@得了哪些感悟？10．閱讀下面文章，完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩(shī)的魅力由此氤氳開來(lái)，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過(guò)行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩(shī)一首：“遙知此去作棟材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來(lái)?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。11．閱讀下面的文章，完成后面小題斯是陋室汪曾祺①西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂。自建的，集中，成片的校舍叫“新校舍”。②新校舍大門南向，進(jìn)了大門是一條南北大路。這條路是土路，下雨天滑不留足，摔倒的人很多。這條土路把新校舍劃分成東西兩區(qū)。③西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書桌，也是衣柜。昆明不知道哪里來(lái)的那么多肥皂箱，很便宜，男生女生多數(shù)都有這樣一筆“財(cái)產(chǎn)”。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩，也有占了一個(gè)床位卻不來(lái)住的。有的不是這個(gè)大學(xué)的，卻住在這里。有一位，姓曹，是同濟(jì)大學(xué)的，學(xué)的是機(jī)械工程，可是他從來(lái)不到同濟(jì)大學(xué)去上課，卻從早到晚趴在木箱上寫小說(shuō)。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕①，堪稱知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和那位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩，很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。④大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”，——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。⑤每月月初要在這里開一次“國(guó)民精神總動(dòng)員月會(huì)”，簡(jiǎn)稱“國(guó)民月會(huì)”。把圖書館大門關(guān)上，釘了兩面交叉的黨國(guó)旗，便是會(huì)場(chǎng)。所謂月會(huì)，就是由學(xué)校的負(fù)責(zé)人講一通話。講的次數(shù)最多的是梅貽琦，他當(dāng)時(shí)是主持日常校務(wù)的校長(zhǎng)（北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、南開校長(zhǎng)張伯苓）。梅先生相貌清癯，人很嚴(yán)肅，但講話有時(shí)很幽默。有一個(gè)時(shí)期昆明鬧霍亂，梅先生告誡學(xué)生不要在外面亂吃，說(shuō)：“有同學(xué)說(shuō)‘我在外面亂吃了好多次，也沒有得一次霍亂’同學(xué)們！這種事情是不能有第二次的。”⑥更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃崗竹樓記》。⑦這些教室方向不同，大小不一，里面放了一些一邊有一塊平板，可以在上面記筆記的木椅，都是本色，不漆油漆。木椅的設(shè)計(jì)可能還是從美國(guó)傳來(lái)的，我在愛荷華——耶魯都看見過(guò)。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓（雨僧）先生講《紅樓夢(mèng)》一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。到寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。⑧這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才。⑨聯(lián)大五十周年校慶時(shí)，校友從各地紛紛返校。一位從國(guó)外趕回來(lái)的老同學(xué)（是個(gè)男生），進(jìn)了大門就跪在地下放聲大哭。⑩前幾年我重回昆明，到新校舍舊址（現(xiàn)在是云南師范大學(xué)）看了看，全都變了樣，什么都沒有了，只有東北角還保存了一間鐵皮屋頂?shù)慕淌?，也岌岌可危了。（選自《憶昔》）（注）①樂(lè)數(shù)晨夕：語(yǔ)出陶淵明《移居》，意思是樂(lè)意和他們朝夕共處。1．文中寫了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋，請(qǐng)概括這一內(nèi)容填空。（1）_________________________________（2）_________________________________（3）大圖書館是新校舍唯一一座瓦頂?shù)慕ㄖ?，位置少，參考書不夠用。?）________________________________2．說(shuō)說(shuō)第④段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。每天一早，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。3．試分析第⑤段劃線句的含義。這種事情是不能有第二次的。4．第⑧段中說(shuō)“培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才”，可是后文只提到一個(gè)沒寫姓名的校友，為什么？5．文章以“斯是陋室”為題有什么妙處？三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩題，請(qǐng)任選一題寫作。文題一：請(qǐng)以“別樣的青春風(fēng)景”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，根據(jù)材料內(nèi)容，選好角度，自擬題目，寫一篇文章。人生不能一味地追求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬(wàn)事都有其平衡之道，欲速則不達(dá)，慢，不一定是愚笨；慢，不一定是懶惰；慢不一定是低效。慢工出細(xì)活，慢，是陸羽一壺清茶里醞釀出的悠然純美；慢，是蘇東坡“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”的閑庭信步；慢，是曹雪芹十年辛苦著成的《紅樓夢(mèng)》……要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字；②文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名；③要有真情實(shí)感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)，叱咤風(fēng)云——zhà；C項(xiàng)，諄諄教導(dǎo)——zhūn；D項(xiàng)，結(jié)冰——jié。2、C【解析】

C融會(huì)貫通：融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語(yǔ)境。3、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。4、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。5、(1)困于心衡于慮而后作(2)何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(3)閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊(4)了卻君王天下事贏得生前身后名人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！昂狻薄搬灐薄摆A”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）阿龍納斯“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”（2）C【解析】

試題分析：（1）《海底兩萬(wàn)里》的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號(hào)”（諾第留斯號(hào)）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國(guó)派遣了亞伯拉罕?林肯號(hào)對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德?蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行，并發(fā)現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號(hào)”的潛艇。最后，他們?cè)O(shè)法逃走，重回陸地。據(jù)此可知，A處的生物學(xué)家是“阿龍納斯”，B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號(hào)”或“諾第留斯號(hào)”。（2）孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)候，因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮后來(lái)被東海龍王勸回去，結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認(rèn)為悟空害的是好人，將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧逐走，后來(lái)六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來(lái)佛祖識(shí)破。據(jù)此可知，答案為C。二、閱讀7、1．聊齋志異清2．將隧入以攻其后誘敵3．（1）D（2）動(dòng)作形象生動(dòng)地表現(xiàn)出屠戶的勇敢和機(jī)智【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清代著名文學(xué)家創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，“一狼徑去”是去積薪后面打洞，“意將隧入以攻其后也”?！捌湟蝗谇?。久之，目似瞑，意暇甚?！贝死鞘窍朊曰笸缿舴潘删瑁澳宋蚯袄羌倜?，蓋以誘敵”。3．（1）ABC三項(xiàng)表現(xiàn)狼的貪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表現(xiàn)狼的“變?cè)p”。（2）“暴起”“劈”“斃”“斷”是屠戶殺狼時(shí)的動(dòng)作描寫，在屠戶看清狼的真面目之后，勇敢果斷地作出殺死狼的行動(dòng)，表現(xiàn)出屠戶的機(jī)智。【點(diǎn)睛】譯文一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷了。8、1．今齊地/方千里2．（1）穿戴（2）認(rèn)為……美（3）時(shí)候（4）顯示，表明3．（1）命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，贊揚(yáng)批評(píng)，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。4．第一問(wèn)：都希望他們的君主能廣開言路，接受意見。第二問(wèn)：鄒忌：用日常生活小事設(shè)喻，現(xiàn)身說(shuō)法，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見大，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。諸葛亮：以情動(dòng)人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿戴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“昭”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“顯示，表明”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛?！伴T庭若市”：門前、院內(nèi)像集市一樣?！摆臁保禾嵘！傲P”：處罰?！瓣啊保罕?yè)P(yáng)，褒獎(jiǎng)?！胺瘛保号u(píng)?！爱愅保翰煌?．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如他們希望達(dá)到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術(shù)可分別從鄒忌以生活設(shè)喻現(xiàn)身說(shuō)法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動(dòng)人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導(dǎo)等角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我跟城北的徐公誰(shuí)漂亮？”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來(lái)城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌自己信不過(guò)，就又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公誰(shuí)漂亮？”妾說(shuō)：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來(lái)，鄒忌跟他坐著聊天，問(wèn)他道：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人說(shuō)：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚?；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么?！庇谑?，鄒忌上朝延去見威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說(shuō)我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國(guó)的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來(lái)，您受的蒙蔽一定非常厲害的?！蓖跽f(shuō)：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過(guò)錯(cuò)）讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，官門口和院子里象個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶而才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝拜。這就是人們說(shuō)的“在朝延上征服了別國(guó)?！保ǘ┳g文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑挘灾掠诙氯藗冎倚牡剡M(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。9、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。4．強(qiáng)調(diào)的品行：“讀書明理”或“熟讀經(jīng)書”“持之以恒”。感悟言之有理即可?！窘馕觥?/p>

1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動(dòng)詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當(dāng)。B.被。C.向，對(duì)。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與個(gè)性化表達(dá)。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經(jīng)書”分析，曾國(guó)藩和陸游對(duì)后輩的勸誠(chéng)中，他們共同強(qiáng)調(diào)的是“讀書明理”“熟讀經(jīng)書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強(qiáng)調(diào)了“持之以恒”。解答第二問(wèn)時(shí)，立足于對(duì)文意的理解，結(jié)合原文相關(guān)語(yǔ)句及自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】家中的人來(lái)軍營(yíng)的，大多說(shuō)你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當(dāng)大官，但我不愿（自己的子孫）當(dāng)大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂(lè)之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來(lái)不敢沾染半點(diǎn)官僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡(jiǎn)樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過(guò)分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當(dāng)難。你的年紀(jì)還小，千萬(wàn)不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風(fēng)?！疽摇坎潘济翡J的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。10、1．①?gòu)淖x者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸?shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸?shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。11、1．舊校區(qū)大多借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。學(xué)生宿舍土墻草頂，窗戶粗劣，室內(nèi)沒有桌椅。教室區(qū)土墻，鐵皮屋頂，下雨時(shí)屋頂被打得乒乒乓乓響。2．三個(gè)“搶”字寫出了學(xué)生們擔(dān)心找不到座位、拿不到指定參考書的著急心理，表現(xiàn)了他們?cè)谄D苦的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)的精神。也側(cè)面表現(xiàn)了大圖書館座位少，指定參考書不足的境況（或者側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋）。3．梅先生以幽默簡(jiǎn)短的話告訴學(xué)生霍亂這種傳染病很厲害，染上了就會(huì)失去生命。希望同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．文章的題目是“斯是陋室”，人物可以略寫：簡(jiǎn)筆處理人物與濃墨刻畫陋室形成對(duì)比，含蓄表達(dá)主題“德馨”；突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的崇高精神；在學(xué)生心目中地位崇高，深受學(xué)生們的敬愛和懷念。（意思對(duì)即可）5．“斯是陋室”這個(gè)題目表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容，文中主要寫了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋：“斯是陋室”這個(gè)題目也表現(xiàn)了文章的主題，文中贊揚(yáng)了西南聯(lián)大學(xué)生在艱苦的條件下胸懷理想、勤奮學(xué)習(xí)的精神，這與“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是一致的；“陋室”是貫穿全文的線索；題目出自《陋室銘》，非常雅致，題目很新穎，吸引讀者?！窘馕觥?．考查對(duì)“陋室”的概括。也就是通過(guò)哪些方面寫出西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋。解答此題需要通讀全文，整體感知，第一段校舍是“借用昆明原有的房屋，學(xué)校、祠堂?！钡诙嗡奚帷鞍ぶ翂ε帕艘涣须p人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的?！钡诹谓淌覅^(qū)“土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響”。突出“陋室”的“陋”。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。加點(diǎn)的三個(gè)“搶”字，的學(xué)生的動(dòng)作描寫，構(gòu)成排比句，突出雖然學(xué)習(xí)條件艱苦，仍學(xué)生仍然熱愛學(xué)習(xí)的精神，也從側(cè)面表現(xiàn)了西南聯(lián)大校舍的簡(jiǎn)陋。3．考查對(duì)句子含義的理解。理解句子本著句不離段的原則?！斑@種事情”指的是時(shí)期昆明鬧霍亂時(shí)期，學(xué)生在外面吃東西的事情，“不能有第二次”表現(xiàn)梅先生對(duì)學(xué)生的告誡和關(guān)心，幽默簡(jiǎn)短的語(yǔ)言勸誡同學(xué)們珍惜生命，不要染上霍亂。4．考查詳寫和略寫的安排。文章題目是“斯是陋室”，因此西南聯(lián)大學(xué)校如何簡(jiǎn)陋成為文章寫作的中心，所以要詳寫之。人物可以略寫之。同時(shí)校舍的簡(jiǎn)陋與培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才形成鮮明的對(duì)比，這樣更能突出西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的崇高精神和學(xué)生們對(duì)老師的敬愛和懷念之情。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖。回答此類題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“陋室”，從幾個(gè)方面突出“陋室”之“陋”。但這樣的陋室之中，卻培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的人才，形成強(qiáng)烈的反差，以此為題，能形象、集中地表達(dá)表現(xiàn)了作者對(duì)西南聯(lián)大教師在艱苦的條件下為國(guó)家培養(yǎng)人才的精神的崇敬之情；“陋室”又是本文行文的線索，文章圍繞“陋室”展開回憶，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時(shí)借用劉禹錫的《陋室銘》一文的題目設(shè)置，吸引讀者閱讀興趣，增加趣味性。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧?。?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書》的故事。“三顧茅廬”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、別樣的青春風(fēng)景時(shí)間給流年打上暗金的底子，往日時(shí)光?！}記青春，成長(zhǎng)。我青春的和弦中少不了你的音符：我成長(zhǎng)的路上也少不了你的腳步。雖不是親哥哥，你終是哥哥，別人沒有的哥哥。黃口翠羽初啼我愛同你玩。我死纏爛打要玩石頭剪刀布，你便放棄了公園中的玩物，坐在一方石墩上，認(rèn)認(rèn)真真問(wèn)我用哪只手。你愛慢拍，卻不是為了勝我。我出石頭，你便慢吞吞地出剪刀。小時(shí)候我竟覺得贏了一局又一局，只是流著口水笑。你說(shuō)我肉多，將神經(jīng)壓住了也未可知。謙讓，興許是我從你那兒學(xué)到的第一件事。我像一只黃喙翠鳥，初試啼聲，你便如春風(fēng)大，縱我歡唱，護(hù)我成長(zhǎng)。風(fēng)過(guò)林梢輕笑你高了許多，壯了許多，能把我托在肩上到處跑了。自此，見到你后的當(dāng)務(wù)之急，就是坐上你的肩頭。我還是流著口水，抓住你的頭發(fā)扯啊扯。你也不惱，只是小心托著我，一路瘋跑。倏地，一輛倒下的自行車映入眼簾，你走上前，拍拍在你肩頭上坐著的我：“抓穩(wěn)?！倍潭處讉€(gè)字，對(duì)我卻威懾力十足。你慢慢蹲下，怕摔著我，又將自行車扶起靠好。我不解。你扶著我站直，道：“無(wú)論什么時(shí)候，都要記著自己是個(gè)人，要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。哪怕只是件小事，無(wú)論多小都要做好?！蹦銕е遥鐦洳粣里L(fēng)的玩鬧，輕輕搖擺。風(fēng)聲里細(xì)細(xì)碎碎的笑。從你那兒學(xué)到的第二件事，就是責(zé)任。學(xué)海無(wú)涯苦作舟你要去美國(guó)了，忙得不可開交。大家聊天時(shí)，你在房中閉門不出