四川省綿陽(yáng)市名校聯(lián)盟市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文押題試卷含解析

四川省綿陽(yáng)市名校聯(lián)盟市級(jí)名校2024年中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B．歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計(jì)較。C．今年春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費(fèi)旅游大餐”：在大年初一對(duì)市民免費(fèi)開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬(wàn)人次。D．蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉(zhuǎn)，是一篇久負(fù)盛名的浪漫主義杰作，宋人曾稱贊：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”2．請(qǐng)選出排序最正確的一項(xiàng)（）①你花百分之二十的力氣實(shí)現(xiàn)某件事百分之八十的效果。②這樣，你花百分之百的力氣就能實(shí)現(xiàn)常人百分之四百的效果。③二八原則的簡(jiǎn)單定義是：花百分之二十的力氣，實(shí)現(xiàn)百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力氣實(shí)現(xiàn)另外四件事百分之八十的效果。⑤這不僅是傳說(shuō)中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要說(shuō)明的是，二八原則的目的不是幫助你偷懶。這個(gè)原則的目的，是幫你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤3．將下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹林時(shí)，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒有必要，因?yàn)橹車緹o(wú)人，即便有人，誰(shuí)會(huì)去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③4．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。②生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。③在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。④快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗。⑤好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)。A．①②⑤④③ B．②⑤③④① C．④①⑤③② D．②⑤④③①5．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家。______________________，死而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）橫眉冷對(duì)千夫指，____________________。（魯迅《自嘲》）____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（______）《行路難》）吳楚東南坼，_______________________。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）萬(wàn)里赴戎機(jī)，________________________。（木蘭詩(shī)）茍全性命于亂世，____________________。（諸葛亮《出師表》）____________________，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）出淤泥而不染，______________________。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）6．閱讀名著，完成下列各題。（甲）當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。（乙）親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。甲段選自名著《_____________》，作者_(dá)_____________為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字里行間流淌著愛子深情，語(yǔ)段中的“我”是______________，孩子是___________。二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！x自酈道元《三峽》緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。——選自陶淵明《桃花源記》1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。略無(wú)闕處______自非亭午夜分______沿溯阻絕______緣溪行______芳草鮮美______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。復(fù)前行，欲窮其林。3．（甲）段中的畫線句子在寫夏季江水時(shí)運(yùn)用了______手法。（乙）段文字在表達(dá)方式上除了描寫外，還用了______。4．（甲）（乙）兩段文字都以寫景為主，但寫作目的不同。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。8．閱讀文言文，按要求回答問題?！肚f子》一則北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1．下面選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．怒而飛怒發(fā)沖冠 B．《齊諧》者，志怪者也《聊齋志異》C．其正色邪其真無(wú)馬耶 D．是鳥也實(shí)是欲界之仙都2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。3．下面對(duì)文章內(nèi)容與寫法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段莊子用大膽的想象和夸張手法，從鯤鵬形體、活動(dòng)天地、神奇變化、飛騰氣勢(shì)等角度，塑造鯤鵬形象。B．第二段引用《齊諧》之言為鯤化為鵬的故事提供依據(jù)，說(shuō)明鯤化為鵬的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的。C．在蒼茫的太空中，大鵬與塵霧皆是渺小的，說(shuō)明大與小是相對(duì)，而非絕對(duì)的。D．“鯤鵬”形象在后世作品中經(jīng)常出現(xiàn)。李清照《漁家傲》中就用“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”表達(dá)自己的精神寄托。4．《逍遙游》是《莊子》中的代表作，也是先秦諸子中的名篇。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。9．閱讀下面兩篇文言文，完成小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”寒食①后雨，午霽，偕諸友至第三橋，落花積地寸余，游人少，翻②以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣③，鮮麗倍常，諸友白其內(nèi)者皆去表。少倦，臥地上飲，以面受花，多者?、埽僬吒?，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來(lái)者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。注：①寒食：傳統(tǒng)節(jié)日名稱。②翻：同"反"，反而。③光晃衣：綢衣上的白光晃人眼睛。④多者?。耗樕下浠ǘ嗟娜孙嬀?。浮，飲酒。1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。①余拏一小舟（____）②霧凇沆碭（____）③客此（____）④鮮麗倍常（____）2．把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①湖中焉得更有此人?、谏倬?，臥地上飲，以面受花。3．山水風(fēng)景，寄情達(dá)意。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)甲乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的心境。10．閱讀《吉祥是某種幾乎錯(cuò)過》一文，完成后面小題吉祥是某種幾乎錯(cuò)過劉醒龍實(shí)在沒有料到，這一次會(huì)遇上狼。在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重。相反，任何人為的欲望都會(huì)給三江源地區(qū)造成萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)難性后果。當(dāng)?shù)厝艘寻才藕米屛覀內(nèi)サ皆谕ㄌ旌舆叿拍恋哪撩窦铱纯?。去牧民家的路上，天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過人。如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時(shí)此刻出現(xiàn)在草原上的人簡(jiǎn)直要反過來(lái)被當(dāng)成珍稀動(dòng)物了。太陽(yáng)西下的時(shí)候了，高原上飄起牛糞燃燒的特殊釅香。從曲麻萊縣城出發(fā)，車行六十公里才到達(dá)父親的名字意為英雄、兒子的名字意為金剛的牧民家中。當(dāng)比英雄更勝一籌的金剛騎著摩托車像越野賽車手一樣沖上屋后高高的山坡草場(chǎng)，趕起鋪天蓋地的羊群，讓那毛茸茸的整面山坡在偏西的太陽(yáng)下浪漫地飄動(dòng)起來(lái)，著實(shí)令人詩(shī)興高漲。那片面積達(dá)數(shù)萬(wàn)畝的草場(chǎng)略顯沙化與貧瘠，在連年少雨的自然條件下，英雄與金剛堅(jiān)持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場(chǎng)生態(tài)有所好轉(zhuǎn)。我迫不及待地想要知道通天河在哪里，在他們家門口，有一條干涸的草原小溪，如果這就是通天河，那就太恐怖了。幸好，當(dāng)我終于有機(jī)會(huì)發(fā)問時(shí)，叫英雄的父親揚(yáng)起手中的拋石繩，指著太陽(yáng)底下的遠(yuǎn)方說(shuō)，在那里。在長(zhǎng)江源頭，不要說(shuō)雪山邊，草原邊，就是一只羊邊，一頭牛邊，那距離與空間，就足夠感嘆。汽車翻過幾道沙崗，駛過幾道溝坎，前車揚(yáng)起的沙塵落下后，一片寬闊的水面終于出現(xiàn)了。這中間有羊也是英雄和金剛家的，有牦牛也是英雄與金剛家的，有草地有沙崗也是英雄與金剛家的。那些總在這一帶盤旋覓食的鷹和隼，那些總在這一帶來(lái)回踱步的狐貍與黃羊，?！囓囶^一轉(zhuǎn)，我們離開了通天河，翻過一道沙崗，又翻過一道沙崗，曾被我痛苦地誤以為是通天河的那條小溪又出現(xiàn)了。就在這時(shí)，一只狗一樣的動(dòng)物出現(xiàn)在沙石道路的右邊。由于沙塵太大，我們乘坐的越野車一直與當(dāng)?shù)氐那皩?dǎo)車保持著五十米左右的距離。那狗一樣的動(dòng)物從容不迫地從右往左越過我們的車頭時(shí)，我突然想起來(lái)，不由自主地大叫兩聲：狼！狼！車上的人也像是猛醒過來(lái)，司機(jī)也下意識(shí)地踩下了剎車，大家一齊叫起來(lái)：是狼！是狼！毫無(wú)疑問，一匹大灰狼就在我們眼前，不緊不慢地穿過沙石路，輕輕躍過道路旁那淺得不好意思稱為排水溝的水溝，又毫不費(fèi)力地躥上水溝邊的陡坡。陡坡上面是很綿延，也很曼妙的沙丘，以及沙丘最高處的沙崗。那些沙粒全是由唐古拉勁風(fēng)從通天河中吹上來(lái)的，那匹狼在上面似走又似跑，看看離沙崗崗頂不遠(yuǎn)了，那匹狼回過頭來(lái)看了我們幾眼。離沙崗崗頂更近一些時(shí)，我以為狼會(huì)再次回頭看我們幾眼，哪知道那匹狼再也沒有做任何表示，用在我們看來(lái)是絕對(duì)均勻的速度，越過沙崗崗頂，將那灰色的身影掩映到正對(duì)著我們的霞光里。我們?cè)谕ㄌ旌舆叾毫袅怂氖昼?。那匹狼要么是我們前往通天河邊時(shí)，站在高高的沙崗上觀察過，要么是我們的車隊(duì)從那地段經(jīng)過時(shí)，那匹狼正躲在道路下方深深的小溪里，悄悄地喝自己的水?？偠灾?，我們這一行無(wú)疑受到那匹狼的蔑視。所以，那匹狼連一分鐘都不愿意多等，堅(jiān)持按照自己的行走節(jié)奏，該穿越我們的車隊(duì)時(shí)，能踏出花來(lái)的四蹄，一點(diǎn)也不拖泥帶水?；氐接⑿鄹赣H與金剛兒子的家，那父子倆都在前導(dǎo)車上，他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認(rèn)了我們的發(fā)現(xiàn)，還說(shuō)他們家牧場(chǎng)周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹。這一次輪到我發(fā)問了。我不明白凡是藏區(qū)的牧民，家家都會(huì)養(yǎng)上幾只藏獒，為什么他們家卻連一只狗也沒有。當(dāng)父親的英雄笑一笑，什么也沒有說(shuō)。父親不作聲，哪怕兒子是金剛也學(xué)著不肯回答。好在有別人告訴我，藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事。不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便，也為自己經(jīng)常看見狼提供方便。理所當(dāng)然，吉祥想來(lái)光顧他們家也就方便多了。我完全不用細(xì)想也清楚，這是自己第一次遇見狼，而且是在可可西里最邊緣，在長(zhǎng)江源頭的咫尺處。那匹狼用當(dāng)?shù)夭丶胰俗钕矚g的方式，從我們的右前方走向我們的左前方。很顯然，狼要襲擊一個(gè)人時(shí)，最好方法是從身后發(fā)起。狼從誰(shuí)的身前經(jīng)過，意味著狼對(duì)誰(shuí)沒有企圖攻擊的惡意。至于從右往左，也是大大有利于人。狼從右邊來(lái)，右手拿著武器刀具的人自然更加方便應(yīng)對(duì)。從唐古拉山到通天河邊，人世間的俗事并沒有太多。三江源一帶成為國(guó)家公園是一件大好事。如果以為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過三江源國(guó)家公園是第一家真正的國(guó)家公園，接下來(lái)就會(huì)有太多利益可供爭(zhēng)搶，那就等于回到了視狼為惡狼的原始。要做到真的將遇見狼認(rèn)為是吉祥，只有這樣才是三江之源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家民族大義之所在。再好的事只要錯(cuò)過了，就什么好也不是。吉祥原來(lái)是某種幾乎錯(cuò)過。（《2017年中國(guó)年度散文》，有刪節(jié)）1．閱讀文章相關(guān)段落，根據(jù)你的理解，在下面橫線處分別填入一個(gè)四字詞語(yǔ)。當(dāng)我們?cè)谏呈缆飞嫌龅嚼菚r(shí)，我們的表現(xiàn)是____，狼的表現(xiàn)是從容不迫，英雄父親與金剛兒子的表現(xiàn)是_______。2．在文章第二段，作者就告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”，請(qǐng)結(jié)合下文，說(shuō)說(shuō)作者的這種認(rèn)識(shí)是如何形成的。3．根據(jù)上下文，填入文章橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．也是英雄與金剛家的B．不是英雄與金剛家的C．不是英雄與金剛家里的，那樣子是將英雄與金剛當(dāng)成自己家里的4．閱讀全文，就最后三段的內(nèi)容或表達(dá)提一個(gè)問題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)這個(gè)問題探究的結(jié)果。11．閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。是青山，是故人，是美麗異木棉蘇西①某一日午前，站在美麗異木棉的樹下，抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊，樹下又紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下許多花兒來(lái)。廈門秋日正午的陽(yáng)光還熱著呢，紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。②有朋友開車經(jīng)過，見我路邊閑閑站著，停了車，問我：“你在做什么呢？”我指了指美麗異木棉的樹，答：“我看看花……”他開車揚(yáng)長(zhǎng)而去，大概會(huì)笑我無(wú)所事事。傷春悲秋這種事情，在廈門是不太容易發(fā)生的，只因?yàn)檫@一城花開，從不停歇，“悲”的念頭一升起，便被美麗的花影樹生生壓下去。③美麗異木棉，別名“美人樹”“南美木棉”，與木棉同科不同屬，來(lái)自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時(shí)下開得熱鬧的洋紫荊，這真是美麗的錯(cuò)誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣：洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形，而美麗異木棉的葉子是細(xì)長(zhǎng)形的掌狀復(fù)葉，并且酒瓶狀的樹干長(zhǎng)有一圈圈圓形的大刺，不小心可是會(huì)被刺傷的。④據(jù)說(shuō)美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色，甚至這幾種顏色的花會(huì)出現(xiàn)在同一棵樹上，可惜我在廈門只見到淡紫、粉紅的花色——有些奇怪的是，花色稍深的，樹冠上幾乎沒有葉子，而花色淺的，花與葉同在。⑤美麗異木棉的花開，定格住我心中最美的廈門之秋。明凈的藍(lán)天之下，看著這一樹的花兒，開得單純自如，風(fēng)過時(shí)悄然落在綠草地上，有不會(huì)被打擾的靜美之態(tài)，想起張愛玲寫的：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！雹尥@不是一個(gè)傳奇的年代，即使有傳奇故事發(fā)生，也很快地湮沒在時(shí)代急于求成的嘈雜中。每個(gè)人都忙著朝前趕路，忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個(gè)人，會(huì)在趕路和追逐的時(shí)候，停下來(lái)，看看路邊的花開花落呢？⑦當(dāng)然，在這樣清如水明如鏡的秋天，在和美麗異木棉相處的剎那間，我應(yīng)當(dāng)是快樂的。文明都會(huì)成為過去，而大自然的花兒不用理會(huì)文明的升或沉，它們自有它們的生存定律。⑧但近日的某一個(gè)黃昏，暮色中走在回家的路上，看到眼前的一樹美麗異木棉，竟然生出中年人的愁緒來(lái)。想起最近重讀朱天文的《最好的時(shí)光：侯孝賢電影記錄》：“‘人生識(shí)字憂患始’，自覺以后，就是在艱辛的漫漫長(zhǎng)程中修行的事……海明威的寂寞與死亡，契訶夫的悲憫，谷崎的異色美，屠格涅夫的貴族品格(非階級(jí)的)，每人都有一套的?！雹崆『每吹脚笥言诤贾莸某跚铮谖縻鲇∩绲乃恼臻w里看劉海粟八十八歲所書趙一鴻那句“高閣山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生識(shí)字憂患始”，他說(shuō)劉海粟的“故人”指的是整個(gè)舊山河吧。⑩我便回憶起十幾年前的冬日，大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城，在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書的“暫時(shí)流水當(dāng)舊地，隨處青山是故人”，當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地，故人要離鄉(xiāng)去國(guó)，告別時(shí)心如明鏡，明白恐怕再見無(wú)緣。誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納。?也是一個(gè)冬日，從北地歸返廈門，看到滿城的美麗異木棉，瞬間便覺得接回廈門的地氣。廈門還是秋天呢。寫信和北方的友人描述此情此景，友人回說(shuō)他最近也想念南方。我又想，其實(shí)南方于我，也并無(wú)太多可留戀之處。倘真要說(shuō)留戀，大概還是留戀這從來(lái)不蕭索的花草植物，這一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉吧?？椿ǖ臅r(shí)候會(huì)恐懼孤獨(dú)，也確是心境衰老的開始。但選擇另一條路，也未必就不孤獨(dú)。人之一生，大約總是和孤獨(dú)交戰(zhàn)的一生。?可是啊，美麗異木棉一開花，好像就抓住了秋天，那些花影織成的經(jīng)緯，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。?也是最好的時(shí)光了。(選自《散文選刊》2019年第5期總第416期)1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)將表格補(bǔ)充完整。段落內(nèi)容①－⑦自然段某一日午前，看到美麗異木棉落花，引發(fā)人生思考⑧－⑩自然段_________________________?－?自然段_________________________2．本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)以②③兩個(gè)自然段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)說(shuō)運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。3．請(qǐng)聯(lián)系上下文，理解下面句子的含義。那迎著秋日太陽(yáng)的光線抖弄開的碧云天與艷麗花，似乎可以在某些哀愁之時(shí)，化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天。4．“形散而神不散”是散文的主要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析這種手法。5．結(jié)合全文，體會(huì)作者的情感，說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《是青山，是故人，是美麗異木棉》。三、應(yīng)用12．根據(jù)語(yǔ)境完成任務(wù)。近日，一種被網(wǎng)友稱為神仙操作的夸人服務(wù)——“夸夸群”走紅網(wǎng)絡(luò)。不論大事小事，說(shuō)什么都會(huì)被夸，只有你想不到的，沒有群友夸不出的。在電商平臺(tái)上，只要搜索“夸夸群”，就會(huì)跳出各種主打私人訂制的夸人服務(wù)。一般情況下，超過100人的大群定價(jià)5分鐘50元，購(gòu)買服務(wù)后，服務(wù)對(duì)象便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從各個(gè)方面對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行夸贊。下面是關(guān)于“夸夸群”的幾個(gè)截圖。對(duì)“夸夸群”你怎么看？請(qǐng)發(fā)表你的意見。要求有觀點(diǎn)，有理由，有條理。不少于100字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。雄鷹丟掉了草原，你認(rèn)為它會(huì)消失？不，它是去欣賞大漠的磅礴；企鵝丟掉了天空，你認(rèn)為它會(huì)滅亡？不，它是去追尋大海的自由；紅梅丟掉了春天，你認(rèn)為它會(huì)枯萎？不，它是去探尋白雪的貞潔……以上文字給了你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“丟”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

D：“杰作”后的逗號(hào)改為句號(hào)。故選D。2、A【解析】

試題分析：通讀語(yǔ)段可知，該段文字寫的是“二八原則”的含義，運(yùn)用的是邏輯順序。首先介紹了“二八原則”的定義，③應(yīng)該在最前，排除CD；比較AB項(xiàng)，由⑥中“先要說(shuō)明的是”可知，“二八原則的目的不是幫助你偷懶”解釋了“二八原則”的意義，緊承③句，排除B。排序?yàn)椋孩邰蔻佗堍冖?。故選A。3、B【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫行動(dòng)的目的，所以要先說(shuō)；②寫感覺自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫上路并“張望了一下”；⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。4、B【解析】

本題以排序的形式考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。答題時(shí)要認(rèn)真讀句子進(jìn)而把握段落的中心意思，抓住句中關(guān)鍵性詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，研究句子內(nèi)部的關(guān)系，進(jìn)而判斷語(yǔ)段順序。答題時(shí)應(yīng)按照論述的條理和層次，按備選項(xiàng)的排列，逐項(xiàng)品讀，看看那一個(gè)排列最有邏輯性，讀起來(lái)最順暢，即可確認(rèn)是此題答案。讀題可知，這幾個(gè)句子闡述了快樂與痛苦的關(guān)系，②?句可作為總領(lǐng)句，⑤句用比喻說(shuō)明，③④句分說(shuō)快樂和痛苦，最后①句引用名言論述。故選B。5、學(xué)而不思則罔俯首甘為孺子牛長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)李白乾坤日夜浮關(guān)山度若飛不求聞達(dá)于諸侯沉舟側(cè)畔千帆過濯清漣而不妖落霞與孤鶩齊飛【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“罔、孺、度、諸侯、側(cè)畔、濯、漣、孤鶩”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、《昆蟲記》法布爾傅雷傅聰【解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書》，知道這兩個(gè)選段出處之后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。二、閱讀7、1．（1）同“缺”，空隙、缺口（2）如果（3）斷絕（4）沿著（5）新鮮美好2．（1）即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。（2）（他）繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。3．側(cè)面描寫記敘4．【甲】段文字寫景，突出山的多、高，水的大、急，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛與贊美之情?！疽摇慷挝淖謱懢?，突出桃花林景色美好，讓漁人“甚異之”，為下文漁人探尋桃花源埋下伏筆?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“自”：如果。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“絕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“斷絕”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“雖”：即使。“奔”：飛奔的馬。“疾”：快?！案F”：走到盡頭。3．考查文章的寫作特點(diǎn)。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括寫作特點(diǎn)的前提和基礎(chǔ)。如“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”這是側(cè)面寫水的流速迅猛?！熬壪?，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林”“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”都屬于記敘的表達(dá)方式。4．比較閱讀?？疾閮晌膶懽髂康牡牟煌?。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取文句分析并概括情感。如甲段文字通過對(duì)山水的描寫表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)河山的深厚感情。乙段的景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好做鋪墊?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。（二）譯文：他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。8、1．B2．（鵬鳥）盤旋在暴風(fēng)上面向上飛，飛上九萬(wàn)里的高空，乘著六月間的大風(fēng)離去。3．B4．符合題意即可【解析】1．A奮起/憤怒。B都是“記載”。C表選擇/大概，表推測(cè)語(yǔ)氣。D這/是。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開北海。以：憑借。息：風(fēng)。3．B錯(cuò)誤，鯤化為鵬是作者想象出來(lái)的。鯤：傳說(shuō)中的大魚。鵬：這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。告訴我們：客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒有絕對(duì)的自由，要想無(wú)所依憑就得無(wú)己?！军c(diǎn)睛】翻譯北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里啊；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥呀，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥遷徙到南方的大海時(shí)，一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋而起，飛往九萬(wàn)里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開北海的。”山野中的霧氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，這是它的本色嗎？還是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。9、1．撐船白汽彌漫的樣子客居平常、普通2．①湖中哪能還有這樣的人呢?。ɑ颉跋氩坏胶羞€會(huì)有這樣的人”）②稍稍疲倦的時(shí)候，（我們就）躺在地上喝酒，用臉頰來(lái)承接落花。3．甲文表達(dá)了對(duì)西湖雪景的癡迷；偶遇知音的欣喜和惋惜之情；對(duì)天地渺茫、物我渺小的感慨和對(duì)故國(guó)的追憶懷念之情；更有遺世獨(dú)立、孤高自傲、不隨流俗的高潔志趣。乙文表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的喜愛之情；也有與朋友率性游玩、愉悅自得之情；更蘊(yùn)藏了作者內(nèi)心的瀟灑不羈、率性灑脫、隨性爛漫?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　保ㄒ遥┖彻?jié)過后下了一場(chǎng)雨，我說(shuō)這場(chǎng)雨會(huì)把西湖的花洗落，應(yīng)當(dāng)趕緊和那些桃花告別，不要耽誤。中午是雨停轉(zhuǎn)晴，我和幾個(gè)朋友到了西湖第三橋，那里的落花在地上堆積了一寸多，游人很少，我們獨(dú)自游玩感到很暢快。忽然有個(gè)人穿著白綢衫騎馬而過，衣服上的白光晃人的眼睛，異常鮮艷美麗，我的朋友們穿著白色內(nèi)衣的人也跟著都把外套脫去。一會(huì)玩累了，我們躺在地上喝酒，用臉頰來(lái)承接落花，臉上落花多的人飲酒，臉上落花少的人被罰唱歌，作為娛樂。偶然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小舟從花間蕩出，喊過來(lái)，原來(lái)是寺里的僧人載著茶水來(lái)了。每人各自喝了一杯，我們乘舟唱著歌回去了。1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！皰偂?，撐船；“客”，客居。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“焉得”，哪能；“少”，稍稍；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文“獨(dú)往湖心亭看雪”，體現(xiàn)了作者超凡脫俗、不隨波逐流的高尚品德。乙文結(jié)合“少倦，臥地上飲，以面受花，多者浮，少者歌，以為樂”，以賞花為樂、以和好友出游為樂、以游戲?yàn)闃?，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛，對(duì)自由自在生活的向往。10、1．莫名驚喜泰然處之2．要點(diǎn)：①作者看到長(zhǎng)江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；②英雄一家人節(jié)制欲望，維護(hù)草原生態(tài)；③作者遇狼，看到狼從容不迫地從右往左越過車頭；④藏區(qū)牧民相信遇見狼是一件很吉祥的事；⑤英雄一家不養(yǎng)藏獒，給狼的出現(xiàn)提供方便。3．C4．示例：?jiǎn)栴}：在倒數(shù)第三段結(jié)尾，為什么作者將“做到真的將遇見狼認(rèn)為是吉祥”的意義提升到“三江之源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家民族大義之所在”的高度？探究結(jié)果：根據(jù)前文敘述，作者耳聞目睹了這片土地上，人與自然的和諧、藏民對(duì)狼的尊重（不養(yǎng)藏獒）和對(duì)自身欲望的節(jié)制（不多養(yǎng)羊）。這讓作者感到了極大震撼。他開始思索人類如何與大自然相處以及民族長(zhǎng)久生存的重大問題。這是他由外而內(nèi)轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野、更深思考的必然。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！安挥勺灾鞯卮蠼袃陕暎豪?！狼！車上的人也像是猛醒過來(lái)，司機(jī)也下意識(shí)地踩下了剎車，大家一齊叫起來(lái)：是狼！是狼”“實(shí)在沒有料到，這一次會(huì)遇上狼”寫出了這是意外的相遇，“將那灰色的身影掩映到正對(duì)著我們的霞光里”渲染的是一種愉悅的心情，表達(dá)的是一種在意外中的喜悅，可用“莫名驚喜”等詞表述；“他們先于我們發(fā)現(xiàn)那匹狼，不僅確認(rèn)了我們的發(fā)現(xiàn)，還說(shuō)他們家牧場(chǎng)周圍有好幾匹狼，這是其中的一匹”“為自己經(jīng)?？匆娎翘峁┓奖恪笨梢娪⑿鄹赣H與金剛兒子對(duì)狼的出現(xiàn)司空見慣，因此泰然處之。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！疤焐巷w翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過人”寫作者看到長(zhǎng)江源頭良好的生態(tài)環(huán)境；“英雄與金剛堅(jiān)持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場(chǎng)生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”寫英雄一家人節(jié)制欲望，維護(hù)草原生態(tài)；另外，還寫到人與狼之間和諧共處的關(guān)系，如“那狗一樣的動(dòng)物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等，告訴我們“在三江源地區(qū)，狼的任何欲望都要受到尊重”。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查句意的連貫。要理解文章的內(nèi)容和主旨。本文表現(xiàn)人類與大自然的和諧，且結(jié)合上文“如果與那些或奔走或覓食的珍稀黃羊和藏野驢相比，此時(shí)此刻出現(xiàn)在草原上的人簡(jiǎn)直要反過來(lái)被當(dāng)成珍稀動(dòng)物了”來(lái)看，人反而被鷹和隼、狐貍與黃羊“當(dāng)成自己家里的”。故選C。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從倒數(shù)第三段結(jié)尾的內(nèi)容或者表達(dá)中選擇一個(gè)角度切入，“問題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?，“探究的結(jié)果”就是指出設(shè)計(jì)的問題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解“作者將‘做到真的將遇見狼認(rèn)為是吉祥’的意義提升到‘三江之源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家民族大義之所在’的高度”，寫答案時(shí)要結(jié)合上下文中“天上飛翔的黑鷹，地面掠過的紅隼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過人”“英雄與金剛堅(jiān)持讓他們家的羊群數(shù)目保持在一千頭上下，一有多出便行宰殺，反而使草場(chǎng)生態(tài)有所好轉(zhuǎn)”“那狗一樣的動(dòng)物從容不迫地從右往左越過我們的車頭”“藏區(qū)牧民特別相信，遇見狼是一件很吉祥的事”“不養(yǎng)藏獒，是為了給狼的出現(xiàn)提供方便”等體現(xiàn)人類與大自然和諧相處的句子，以此突出這是作者對(duì)人類如何與大自然相處以及民族如何長(zhǎng)久的思索，這是一種轉(zhuǎn)向更大范圍、更高視野的更深的思考。11、1．(1)某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨(2)也是一個(gè)冬日，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情2．①“朋友開車經(jīng)過”“見我”“停車”“問我”等是運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式；②“閑閑站著”，與朋友對(duì)話，“開車揚(yáng)長(zhǎng)而去”等是運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式；③“傷春悲秋這種事情，在廈門是不容易發(fā)生的……”這句話是運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；④“美麗異木棉，別名‘美人樹……’”一段主要運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式。3．句子中的“碧云天”指廈門清如水明如鏡的秋天，“艷麗花”指一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉。它們美麗了廈門一整個(gè)秋天，也撫慰了作者心中的哀愁，表達(dá)了作者對(duì)廈門之秋的喜愛和贊美。4．“形散”：作者寫了三次看到美麗異木棉的感受，第一次是某一日午前，看到落花引發(fā)人生思考；第二次是某一個(gè)黃昏，再次看到美麗異木棉，生發(fā)“何處青山是故人”的感慨；第三次是“一個(gè)冬日”，又一次看到滿城的美麗異木棉，抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。時(shí)間、地點(diǎn)不同，感受不同，形式上散亂。“神不散”：指作者始終圍繞“異木棉”這條主線來(lái)寫，異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，這一情感是不變的，貫穿文章始終。5．①美麗異木棉盛開在廈門之秋，作者心中認(rèn)為最美；②美麗異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰，作者視美麗異木棉為故人，也把盛開美麗異木棉的廈門作為自己的青山故地；③題目巧妙化用啟功所書詩(shī)句“隨處青山是故人”，將青山、故人、美麗異木棉構(gòu)成一組意象，含義豐富，感情含蓄，形式新穎，音韻和諧。【解析】

1．本題考查文章內(nèi)容概括。題干部分已經(jīng)幫我們劃分好段落，第一部分（①-⑦段）的內(nèi)容也幫我們概括好了，我們概括剩下兩部分內(nèi)容的時(shí)候可以參照第一部分的內(nèi)容概括。第一部分的內(nèi)容概括結(jié)構(gòu)是：時(shí)間+所見景物+作者的情感（感受）。第二部分是第⑧-⑩段，第⑧段的第一句就提到了時(shí)間、景物和情感，所以我們概括時(shí)候可以直接把這句話寫下來(lái)，也可根據(jù)“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”概括為：生發(fā)“何處青山是故人”的感慨。第三部分是第?-?段，也是在第?段的第一句話中就可以概括出來(lái)這部分的主要內(nèi)容，情感可根據(jù)“化為撫慰的寶光閃現(xiàn)，眼前是一整個(gè)秋天”“也是最好的時(shí)光了”等語(yǔ)句得出：抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時(shí)光的感情。2．本題考查表達(dá)方式。表達(dá)方式一共有五種，分別是：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。這道題讓我們以②③段為例，結(jié)合具體詞句說(shuō)所用的表達(dá)方式，我們做的時(shí)候要注意表達(dá)方式的概念，記敘主要是以寫人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的表達(dá)方式，根據(jù)這個(gè)我們可以看出第②段的第一句就屬于記敘?！巴Ａ塑噯栁摇铱纯椿ā睂儆诿鑼懀鑼懼械娜宋锩鑼懀?。第②段的其它部分屬于議論（議論是表明自己的看法、見解和觀點(diǎn)）。第③段主要是寫了異木棉的名字，異木棉來(lái)自哪個(gè)地方以及異木棉的外形，這屬于表達(dá)方式中的說(shuō)明（說(shuō)明是把事物的形狀、性質(zhì)、特征等解說(shuō)清楚）。3．本題考查理解句子含義。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。碧云天、艷麗花這些美好的事物，就像“撫慰的寶光”一樣，使“我”感受到美好，表達(dá)作者對(duì)廈門秋天贊美的同時(shí)，流露出作者對(duì)人生的積極態(tài)度，即珍惜當(dāng)下時(shí)光，擁有美好人生。4．本題考查對(duì)散文寫作手法的掌握，此題要分別對(duì)“形散”“神不散”兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。本文寫了三次看到美麗異木棉的情景以及不同的感慨，內(nèi)容上很散，這是其“形散”的表現(xiàn)。究其情感，這些內(nèi)容，都圍繞著異木棉來(lái)寫，都圍繞著對(duì)人生的思考來(lái)寫，這就是“神不散”的表現(xiàn)。5．本題考查對(duì)文章標(biāo)題的賞析。本文借異木棉引發(fā)對(duì)人生的思考和感悟，“是美麗異木棉”提示了本文內(nèi)容圍繞異木棉展開；“是青山，是故人”與文中“誰(shuí)是流水，誰(shuí)又是青山呢？人世一途，暫時(shí)與隨處的無(wú)奈，由不得你不接納”對(duì)人生、故