科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得[5篇范文]第一篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得機(jī)械工程10076159085宋佳近年來，學(xué)術(shù)界各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)作假行為層出不窮，學(xué)術(shù)道德嚴(yán)重滑坡，科研不端案例呈不斷上升趨勢(shì)。甚至在本該十分純潔的象牙塔中也出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，大量的本科生、研究生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題已然成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，這次通過楊金龍老師的關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座，我受益頗多。在中國(guó)科協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提出:“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要求廣大科技工作者進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的自律意識(shí)，做高尚道德情操的踐行者。”這不僅把加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)提高到了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)建的戰(zhàn)略高度，而且為新時(shí)期加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了目標(biāo)。作為當(dāng)代的研究生，我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己，切實(shí)做到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”崇尚道德我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首。可見，道德早已深入人心。學(xué)風(fēng)是指學(xué)校、學(xué)術(shù)界或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。魯迅在《兩地書·致許廣平二》提到：“學(xué)風(fēng)如何，我以為是和政治狀態(tài)及社會(huì)情形相關(guān)的，倘在山林中，該可以比城市好一點(diǎn)。”毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中說道：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。”可見，學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。總之，加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)風(fēng)氣是學(xué)術(shù)研究的規(guī)矩。任何社會(huì)的存在與發(fā)展，都需要一定的主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。推動(dòng)優(yōu)良大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)也需要我們樹立正確的學(xué)術(shù)道德榮辱觀。科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。科研來不得半點(diǎn)虛假，對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者來說是如此，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此?？蒲幸约皩W(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個(gè)國(guó)家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個(gè)國(guó)家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的。用假數(shù)據(jù)假實(shí)驗(yàn)蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國(guó)家資源也降低了這個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對(duì)以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。我們對(duì)于學(xué)問、科學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒅t卑的。真正的科學(xué)家精神，是不斷的追求真理，不斷的求實(shí)創(chuàng)新。而許多人的研究態(tài)度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利。改革開放三十多年來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，在文化建設(shè)上也取得了很多標(biāo)志性的成果。但也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，學(xué)術(shù)日漸浮躁。于鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實(shí)。我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。另外，作為當(dāng)代研究生我們要勇于創(chuàng)新，勇于探索。學(xué)術(shù)研究的核心是創(chuàng)新，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力，人類才能的體現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在聆聽了楊金龍老師的報(bào)告后，我體會(huì)很深。尤其是老師最后告訴我們，做事情要堅(jiān)持做對(duì)的事情，只做一件事，把一件事情做到極致也是很了不起的。還告訴我們，實(shí)力決定一切，科研來不得虛假，永遠(yuǎn)不要做自己騙自己的事。最后的一句話“旦做好事，莫問前程”令我印象深刻。愛因斯坦曾說，“多數(shù)人認(rèn)為才智造就偉大科學(xué)家。他們錯(cuò)了，是人格?！八晕覀儜?yīng)該傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì),弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者。要把大師們的精神融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中去，做到自己的論文不剽竊，不隨意篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，也要積極的幫助其他同學(xué)共同監(jiān)督、學(xué)習(xí)。投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國(guó)的，作為一名新時(shí)代的研究生，我們必須本著“板凳要坐十年冷、文章不寫半句空”的原則，要老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，只有這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。正所謂“文章千古事，得失寸心知”，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)為增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。第二篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得在研究生學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題。讓我體會(huì)很深。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。因?yàn)槠洳焕诳茖W(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。作為電氣學(xué)科的研究生在做實(shí)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究的時(shí)候要講究真實(shí)性和創(chuàng)新性防止科研不端和不當(dāng)?shù)男袨椤？蒲胁欢诵袨槭侵竾?yán)重違反基本的科學(xué)誠(chéng)信的行為，這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵十分接近。從國(guó)內(nèi)外情況看，科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；第二，不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的；第三，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧。比如：1.在研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述，包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。2.損害他人著作權(quán)，包括：侵犯他人的署名權(quán)，如將做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，未經(jīng)本人同意將其列入作者名單，將不應(yīng)享有署名權(quán)的人列入作者名單，無理要求著者或合著者身份或排名，或未經(jīng)原作者允許用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份。剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，如將他人材料上的文字或概念作為自己的發(fā)表，故意省略引用他人成果的事實(shí)，使人產(chǎn)生為其新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明的印象，或引用時(shí)故意篡改內(nèi)容、斷章取義。3.違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃，包括：未經(jīng)許可利用同行評(píng)議或其它方式獲得的上述信息；未經(jīng)授權(quán)就將上述信息發(fā)表或者透露給第三者；竊取他人的研究計(jì)劃和學(xué)術(shù)思想據(jù)為己有。4.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為，包括：將同一研究成果提交多個(gè)出版機(jī)構(gòu)出版或提交多個(gè)出版物發(fā)表；將本質(zhì)上相同的研究成果改頭換面發(fā)表；將基于同樣的數(shù)據(jù)集或數(shù)據(jù)子集的研究成果以多篇作品出版或發(fā)表，除非各作品間有密切的承繼關(guān)系。5.故意干擾或妨礙他人的研究活動(dòng)，包括故意損壞、強(qiáng)占或扣壓他人研究活動(dòng)中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)、軟件或其他與科研有關(guān)的物品。6.在科研活動(dòng)過程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴(yán)重浪費(fèi)科研資源；在個(gè)人履歷表、資助申請(qǐng)表、職位申請(qǐng)表，以及公開聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會(huì)引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息?？蒲胁划?dāng)行為是指，雖然違反科學(xué)的目的、精神和科學(xué)研究事業(yè)的基本道德原則，但沒有直接觸犯明確規(guī)定的研究活動(dòng)的道德底線的行為?？蒲胁划?dāng)行為的特征主要為：第一，科研不當(dāng)行為以明確不違反科學(xué)共同體規(guī)約為前提，更不是一種違法行為。科研不當(dāng)行為是在遵守合法性原則的前提下，在合理性方面存在的問題，它是在合規(guī)范圍內(nèi)的不當(dāng)，對(duì)于合規(guī)范圍外的科學(xué)不當(dāng)行為已屬于科研不端行為。科研不端行為首先就是對(duì)科學(xué)共同體規(guī)約的破壞，而科研不當(dāng)是科學(xué)研究者在其自由裁量范圍內(nèi)所為的行為，因此它本身并不違規(guī)。第二，科研不當(dāng)行為雖然不是科學(xué)共同體規(guī)約所明確禁止，但它是不合理的，具有不合理、不公正、不合乎科學(xué)道德的特征。一個(gè)科研行為之所以是科研不當(dāng)行為，根本的原因就在于它違反了科學(xué)的目的、原則和精神，所作出的科研行為不公正、不適當(dāng)、不合科學(xué)道德。從數(shù)量上來看，科研不當(dāng)行為遠(yuǎn)較直接的科研不端行為要常見。例如，美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時(shí)不出示該數(shù)據(jù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)科研中要防止科研不當(dāng)，所以要知道科研不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。其中科研不當(dāng)行為的表現(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)手段、統(tǒng)計(jì)方法或片面報(bào)道研究結(jié)果；重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實(shí)際貢獻(xiàn)的大??；在同行評(píng)議，包括項(xiàng)目評(píng)議、成果鑒定、出版物評(píng)審、學(xué)位授權(quán)審核、學(xué)校評(píng)估活動(dòng)中，受某些利益的干擾而有失客觀、公正；通過不正當(dāng)手段獲取和占用科研資源；發(fā)表不成熟的結(jié)果；扣押研究成果；不與同事共享研究記錄或珍貴材料，等等。一般來說，科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類型：第一，數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用：①根據(jù)本能感覺，排除本人認(rèn)為不精確的觀測(cè)或數(shù)據(jù)點(diǎn)；或因匆忙完成項(xiàng)目而偷工減料；②未能在合理的期間內(nèi)獲得重要研究數(shù)據(jù)；③維持不充分的研究記錄，特別是那些用于發(fā)表或被他人所依賴的結(jié)果；④運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)或其他計(jì)量方法提高研究結(jié)論的重要性；⑤在論文中給出理由的情況下將異常值從數(shù)據(jù)集中剔除；⑥為了提高研究的重要性，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法；⑦竊取供應(yīng)品、書籍或數(shù)據(jù)；⑧操縱實(shí)驗(yàn)以獲得本人想要的結(jié)果；⑨未經(jīng)許可復(fù)制數(shù)據(jù)、論文或軟件程序；⑩在合理的期間內(nèi)，未能保持良好的研究記錄或研究數(shù)據(jù)。第二，違反科學(xué)規(guī)則：①忽視材料處理政策的細(xì)節(jié)（如生物安全、放射性材料等）；運(yùn)用一個(gè)項(xiàng)目的資金完成其他項(xiàng)目；②在人體研究實(shí)驗(yàn)中沒有報(bào)告不良事件；③在研究中不珍惜動(dòng)物資源；④違反本人所在研究機(jī)構(gòu)的生物安全規(guī)定而未盡告知義務(wù)，將員工和學(xué)生暴露于生物風(fēng)險(xiǎn)之中。第三，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系：①通過與論文研究無重要關(guān)聯(lián)的特殊服務(wù)獲取署名；②在同事沒有對(duì)論文作出重大貢獻(xiàn)的情況下將其列為作者，以作為人情回報(bào)；③為了確保本人成為唯一的發(fā)明人，未告知合作者本人申請(qǐng)專利的意圖；④未經(jīng)授權(quán)運(yùn)用他人的想法，或?qū)@種使用未給予應(yīng)有的感謝；⑤與同事討論本人所正在承擔(dān)的期刊論文審稿工作中獲得的保密數(shù)據(jù)；⑥規(guī)避同行審查程序并通過媒體發(fā)布會(huì)公布本人的研究結(jié)果，而未給予同行足夠的時(shí)間評(píng)估本人的工作；⑦在文獻(xiàn)綜述中未能表明在該領(lǐng)域的其他人或相關(guān)前期工作的貢獻(xiàn)；⑧妨害他人的工作；⑨評(píng)審他人論文時(shí)未經(jīng)認(rèn)真閱讀即拒絕論文的發(fā)表；⑩在評(píng)審工作中做出貶損的評(píng)論乃至貶損他人人格；拒絕同行接觸作為已發(fā)表論文之支撐的獨(dú)一無二的研究材料或數(shù)據(jù)。第四，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系：①基于財(cái)、物、性等交易行為許諾學(xué)生以更好的成績(jī)；②過度使用、忽略或剝削研究生或博士后的勞動(dòng)；③提供過于正面或過于負(fù)面的推薦信。第五，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研：①在基金項(xiàng)目的申請(qǐng)中夸大事實(shí)，以說服評(píng)審人此項(xiàng)目將會(huì)對(duì)該領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)；②為了應(yīng)對(duì)資助方的壓力，修改研究的設(shè)計(jì)、方法或者結(jié)果；③在論文或計(jì)劃中保留方法或結(jié)果的細(xì)節(jié)；④將推測(cè)歪曲為事實(shí)或者公布初步的研究結(jié)果（特別是在大眾媒體上），而未能提供充分的數(shù)據(jù)使得同行可以評(píng)判結(jié)果的有效性或重復(fù)該實(shí)驗(yàn)；⑤在兩種或兩種以上不同的期刊上發(fā)表相同的論文，而未告知編輯，即一稿多投或一稿多發(fā)；⑥在工作申請(qǐng)或建立中夸大事實(shí)；⑦在資助本人研究的公司中擁有實(shí)質(zhì)性數(shù)量的股份而未披露此種經(jīng)濟(jì)利益；⑧故意夸大新藥的臨床效果以獲得經(jīng)濟(jì)利益?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問題。對(duì)此，我們必須有清醒透徹的認(rèn)識(shí)。第一，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)。學(xué)術(shù)不端意味著社會(huì)資源配置的扭曲和低效。為了爭(zhēng)奪國(guó)家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動(dòng)，弄虛作假，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項(xiàng)研究、發(fā)表論文、申報(bào)成果?；蚴歉念^換面，向不同的部門申請(qǐng)立項(xiàng)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在知識(shí)進(jìn)步方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，但學(xué)術(shù)不端行為卻使這寶貴的社會(huì)資源白白浪費(fèi)了。學(xué)術(shù)不端不僅是對(duì)社會(huì)有限資源的浪費(fèi)，也是對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)生命的浪費(fèi)，更何況有些人根本不去追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，而一味弄虛作假，剽竊抄襲，心甘情愿地浪費(fèi)學(xué)術(shù)生命和學(xué)術(shù)資源，對(duì)國(guó)家、社會(huì)及其個(gè)人貽害無窮。第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命，沒有創(chuàng)新就沒有真正的學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不端則直接傷害學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費(fèi)和晉升職稱的手段，通過粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。由于學(xué)術(shù)泡沫的“制造”成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)術(shù)精品的“生產(chǎn)”成本，使得學(xué)術(shù)不端的低風(fēng)險(xiǎn)、高收益可以嚴(yán)重腐蝕和瓦解學(xué)術(shù)隊(duì)伍，消磨學(xué)術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。真理和價(jià)值問題是任何知識(shí)和學(xué)問的內(nèi)在要求，學(xué)者不論在純粹經(jīng)驗(yàn)的注釋詮解層面，還是在創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新層面，都不能回避自己的價(jià)值判斷、責(zé)任立場(chǎng)和道德關(guān)懷問題。中國(guó)古代學(xué)者所追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”則是判斷知識(shí)分子責(zé)任和良知的行為標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)者們熱衷于學(xué)術(shù)不端行為而放棄學(xué)術(shù)創(chuàng)新，那將扼殺一個(gè)民族的創(chuàng)造性，摧殘一個(gè)民族的自主創(chuàng)新能力，消解社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過程中，青少年的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品格關(guān)系到和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系著中華民族的復(fù)興和未來。對(duì)高等學(xué)校來講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。能否受到良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將影響學(xué)生的成長(zhǎng)及成才?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對(duì)所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。教師如果自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌，其“身教”將對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)甚至摧殘。學(xué)術(shù)共同體在具體履行教育職能的過程中出現(xiàn)不公正和不誠(chéng)信現(xiàn)象潛移默化地對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。第四，科研不端/不當(dāng)行為損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力。學(xué)術(shù)是系統(tǒng)的、專門的學(xué)問，學(xué)術(shù)研究則是在已有的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)未知科學(xué)問題的某種程度的揭示和發(fā)展，是衡量一個(gè)社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。在社會(huì)分工體系中，學(xué)術(shù)界的基本職能是傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造新知識(shí)。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的理性水平，代表著一個(gè)民族的理性精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果社會(huì)和公眾對(duì)學(xué)術(shù)界和學(xué)者產(chǎn)生信任危機(jī)，那就意味著整個(gè)社會(huì)和民族將無法從學(xué)術(shù)界分享理性工作的成果，社會(huì)就會(huì)喪失理性公信力，人們便不再能獲得對(duì)自身的理性理解，而變得盲目和無所適從。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延。學(xué)術(shù)不端褻瀆學(xué)術(shù)，敗壞學(xué)風(fēng)，其消極影響并不只限于學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)。學(xué)術(shù)不端的病毒具有極強(qiáng)的滲透性、擴(kuò)散性與放大效應(yīng)，會(huì)通過學(xué)術(shù)界向社會(huì)生活的其他領(lǐng)域迅速傳播和蔓延，污染社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)社會(huì)的不道德行為。在人們的心目中，學(xué)術(shù)界是社會(huì)的凈土、社會(huì)的良知，背負(fù)著捍衛(wèi)正義、輸出先進(jìn)理念、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、改善社會(huì)風(fēng)氣的重任。因此，人們將凈化社會(huì)風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”應(yīng)該是學(xué)者們的座右銘。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會(huì)成為敗壞社會(huì)風(fēng)氣的污染源?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為是一個(gè)復(fù)雜問題，很難通過制度規(guī)范來防范所有的不端行為，科研人員和科技共同體的自律更為重要。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對(duì)年輕科研人員的道德規(guī)范教育。要發(fā)揮好科學(xué)共同體的自律作用，積極倡導(dǎo)求實(shí)、創(chuàng)新、自由、獨(dú)立的科學(xué)精神，無私、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)道德。只有當(dāng)科學(xué)精神和科學(xué)道德內(nèi)化于科學(xué)共同體每個(gè)成員的思想和行為中，科學(xué)共同體獲得了自身道德倫理的本體地位，才會(huì)使科學(xué)共同體對(duì)其成員產(chǎn)生道德上的規(guī)范和引導(dǎo)作用，才不會(huì)致使其成員由于道德上的迷茫和價(jià)值觀的混亂而在金錢和權(quán)力的誘惑下犯錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。第三篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”學(xué)習(xí)心得前段時(shí)間我聆聽了由我院戰(zhàn)再吉教授主講的“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”，戰(zhàn)再吉教授從科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)兩方面進(jìn)行了深入透徹的解讀，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的科研品行是科技工作者的立身之本、立業(yè)之基。科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對(duì)科研工作而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，科研逐漸成為一個(gè)職業(yè)，在利益驅(qū)動(dòng)下，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為迫不及待解決的問題。作為科研工作的接班人，學(xué)習(xí)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”至關(guān)重要，這不僅對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生涯有重要意義，也是對(duì)學(xué)院的科研素質(zhì)和科研水平的一個(gè)保證。作為剛剛踏入科研工作的我來說。通過這次講座的學(xué)習(xí)，一方面，對(duì)科學(xué)道德，科研不端行為的范疇有了初步的認(rèn)識(shí)，了解到一些學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范；另一方面，認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠(chéng)信在科研工作中的重要性，并學(xué)習(xí)到解決科研設(shè)計(jì)常見問題的方法；最重要的是，通過學(xué)習(xí)這堂講座，引發(fā)了我對(duì)為人處事，做學(xué)問搞科研的一些深思。一、科學(xué)道德建設(shè)1科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。2科學(xué)道德的內(nèi)容包括科研倫理，科研不端行為和科研規(guī)范。3科研不端行為包括杜撰，篡改和剽竊。為避免科研不端行為的危害，切實(shí)做好防范措施至關(guān)重要。4學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范：引用規(guī)范，研究成果署名規(guī)范，致謝規(guī)范等二、學(xué)風(fēng)建設(shè)1學(xué)風(fēng)是科研工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則，也是科研工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科研活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。2學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，其中誠(chéng)信是基本。3學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響到學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)形象。4對(duì)作為學(xué)生的我來說，切實(shí)做到誠(chéng)信考試、杜絕各類考試違規(guī)違紀(jì)就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。三、儒家從“修身”開始樹立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)講座，我認(rèn)為做人要“嚴(yán)于律己，誠(chéng)信為本，團(tuán)結(jié)互助”；做學(xué)問搞科研要“實(shí)事求是，勇于探索，戒躁戒躁”；先學(xué)會(huì)做人再學(xué)做事，從“修身”開始；這是我本次學(xué)習(xí)講座最深刻的體會(huì)。第四篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得讀《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》心得1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。誠(chéng)然，在21世紀(jì)的今天，科學(xué)已成為推動(dòng)人類前進(jìn)的重要力量?？茖W(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及人們的日常生活緊密結(jié)合。當(dāng)科研工作者在追求科學(xué)研究成果，為人類造福的同時(shí)，卻有一部分人做出了一系列的科研不端行為，致使科學(xué)誠(chéng)信屢屢遭受質(zhì)疑，科學(xué)進(jìn)步也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而如何杜絕科研不端行為，使科學(xué)技術(shù)良性發(fā)展也就成了每一位科研工作者以及管理者們需要時(shí)刻思考的問題。回顧歷史，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，大多數(shù)人都相信科學(xué)是誠(chéng)實(shí)的事業(yè)，科研工作者是天生誠(chéng)實(shí)的人，甚至在20世紀(jì)60、70年代人們還普遍認(rèn)為，捏造和剽竊是因?yàn)槟承┭芯空呔癞惓２虐l(fā)生的極少數(shù)事件，與大部分科研工作者沒有關(guān)系。但是隨著科學(xué)從業(yè)者逐漸增多，科學(xué)工作者群體中間也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，大量學(xué)術(shù)不端行為開始出現(xiàn)。從被貝爾實(shí)驗(yàn)室除名的“物理奇才”舍恩，到韓國(guó)“民族英雄”黃禹錫；從德國(guó)的科學(xué)精英赫爾曼和布拉赫，到“自主創(chuàng)新的造假先鋒”上海交大教授陳進(jìn)，各種科研不端安全提醒我們，科學(xué)的庭院里照樣會(huì)長(zhǎng)出欺世盜名的雜草。根據(jù)2005年5月9日出版的英語《自然》雜志報(bào)道，美國(guó)社會(huì)科學(xué)家實(shí)施不端科學(xué)行為的調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的幾千名美國(guó)科學(xué)家中，超過三分之一的人承認(rèn)在過去三年中有過不端科研行為。中國(guó)在20世紀(jì)90年代科學(xué)不端行為的案例開始暴露,現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的瘟疫。近幾年來,我國(guó)的科研不端案例呈不斷上升趨勢(shì),已經(jīng)成為非常嚴(yán)重的問題。在2010年4月舉行的美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士年會(huì)上，有一個(gè)特別舉措：一批院士聚集在一起專門召開半天會(huì)議，討論有關(guān)中國(guó)研究人員在論文中造假的問題?？蒲胁欢税讣膶覍移毓?不僅當(dāng)事者付出了沉重的代價(jià),而且使整個(gè)科學(xué)界為之蒙羞,使科學(xué)的崇高聲譽(yù)和人類的研究事業(yè)遭受嘲弄。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，但歸納起來，主要有以下四點(diǎn)：1、人性的弱點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對(duì)象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。2、利益的驅(qū)動(dòng)。人們心目中的科學(xué)家的范本是17世紀(jì)英國(guó)皇家科學(xué)院的成員。這些英國(guó)早期的紳士被認(rèn)為是自由而誠(chéng)實(shí)的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。然而20世紀(jì)以后，科學(xué)家的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，科學(xué)活動(dòng)早已經(jīng)不僅是少數(shù)社會(huì)精英的興趣愛好，同時(shí)也成為千百萬人謀生的職業(yè)。而同時(shí)社會(huì)對(duì)科學(xué)研究的投入相對(duì)有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競(jìng)相追逐的對(duì)象。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)家的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益常常直接掛鉤，致使這種資源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。在“發(fā)表”或“死亡”這種業(yè)績(jī)至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會(huì)被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動(dòng)力。3、制度的缺失。人類社會(huì)區(qū)別于其它動(dòng)物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會(huì)了制定和遵守制度，這也是人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎(jiǎng)勵(lì)制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。目前，科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)在運(yùn)行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評(píng)價(jià)機(jī)制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽(yù)的大小。同時(shí)，同行評(píng)議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時(shí)予以揭露并對(duì)行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。然而，我們的監(jiān)督機(jī)制尚顯稚嫩。實(shí)際情況是對(duì)科研工作中的不端行為很難做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)。根據(jù)美國(guó)研究誠(chéng)信辦公室提供的報(bào)告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調(diào)查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該確立起應(yīng)對(duì)科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實(shí)際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對(duì)因剽竊而造成的侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實(shí)際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時(shí)其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭(zhēng)功近利的科研工作者對(duì)這種高效費(fèi)比的選擇趨之若騖。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。4、單位的包庇和社會(huì)的縱容。一旦有學(xué)術(shù)不端行為暴露出來，有相當(dāng)一部分的單位領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴(yán)肅處理責(zé)任人?，F(xiàn)存，對(duì)于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要?dú)w功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個(gè)有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。這并不是我國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象，美國(guó)科學(xué)院與美國(guó)科學(xué)基金會(huì)在對(duì)待學(xué)術(shù)不端行為上的矛盾也可以反映這個(gè)問題。美國(guó)科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個(gè)很窄的范圍內(nèi)，而美國(guó)科學(xué)基金會(huì)則希望將定義放寬，并加強(qiáng)對(duì)此類事情的監(jiān)督。從我國(guó)整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時(shí)候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會(huì)”這種聲音；而整個(gè)社會(huì)則對(duì)學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時(shí)竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對(duì)待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為。單位的包庇和社會(huì)的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有侍無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會(huì)背景?？蒲胁欢诵袨?，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。科研不端行為為科學(xué)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生的最直接后果影響科學(xué)知識(shí)的質(zhì)量，使得科學(xué)本身失去真理所應(yīng)具有的屬性，正如舍恩發(fā)表的假數(shù)據(jù)是不可信的，而通過《科學(xué)》、《自然》等頂級(jí)刊物的宣傳，人們信以為真，而結(jié)果本身質(zhì)量低劣，并不可信。科研不端行為嚴(yán)重破壞科學(xué)的社會(huì)體制，影響實(shí)現(xiàn)科學(xué)建制的體制目標(biāo)，影響科學(xué)發(fā)展的效率和進(jìn)程。就具體過程而言，科研不端行為使得科學(xué)研究走偏了方向，甚至背道而馳。這使得整個(gè)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程緩慢、停滯甚至倒退，而對(duì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)建制的體制目標(biāo)，建立科學(xué)的社會(huì)體制有著結(jié)構(gòu)性的破壞作用?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽(yù)危機(jī)。由于科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)是建立在信任的基礎(chǔ)之上，而科學(xué)的健康發(fā)展也是佇立在全世界的信任之上，因此科研不端行為將打破這種理想的格局，使得科學(xué)發(fā)展不能夠持續(xù)進(jìn)行。此外科研不端行為還有助于反科學(xué)力量的壯大?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)。學(xué)術(shù)不端意味著社會(huì)資源配置的扭曲和低效。為了爭(zhēng)奪國(guó)家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動(dòng)，弄虛作假，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項(xiàng)研究、發(fā)表論文、申報(bào)成果?；蚴歉念^換面，向不同的部門申請(qǐng)立項(xiàng)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個(gè)人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識(shí)到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。本研究認(rèn)為，對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對(duì)原則是“防制結(jié)合，以防為主”?！胺馈笔侵讣訌?qiáng)教育，加強(qiáng)宣傳；“制”是指成立機(jī)構(gòu)、健全制度。1、加強(qiáng)教育?？茖W(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強(qiáng)防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)。擁有73個(gè)基礎(chǔ)研究所的德國(guó)馬普協(xié)會(huì)的做法值得我們借鑒。該協(xié)會(huì)積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計(jì)劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義。在科學(xué)道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對(duì)青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強(qiáng)對(duì)科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會(huì)起來不可低估的作用。2、加強(qiáng)宣傳。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識(shí)到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對(duì)這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因?yàn)楸唤衣墩摺斑\(yùn)氣不好，倒霉了”。我們應(yīng)該通過大力宣傳來扭轉(zhuǎn)這種局面，把學(xué)術(shù)不端行為給社會(huì)帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關(guān)心學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)、痛恨學(xué)術(shù)不端行為的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，加強(qiáng)宣傳也可以在某種程度上有利于社會(huì)監(jiān)督和懲罰機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會(huì)成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對(duì)策。3、成立機(jī)構(gòu)。相比較而言，學(xué)術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當(dāng)巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識(shí)與豐富的經(jīng)驗(yàn)是很難對(duì)不端行為做出認(rèn)定。現(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對(duì)這些不端行為做出及時(shí)、有效、準(zhǔn)確的判別。這就需要各個(gè)行業(yè)分別成立專門機(jī)構(gòu)來應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為。我國(guó)也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機(jī)構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會(huì)監(jiān)督委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會(huì)和中國(guó)工程院科學(xué)道德委員會(huì)等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少。4、健全制度。人是有理性的，都會(huì)明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會(huì)越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對(duì)“他律”的認(rèn)同。這就需要我們建立完善的制度來加強(qiáng)他律，包括健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。首先要建立和完善科學(xué)的科研獎(jiǎng)勵(lì)體系。現(xiàn)在科學(xué)界已普遍習(xí)慣于根據(jù)科研工作者公開發(fā)表的論文、著作的數(shù)量作為提職、晉級(jí)、評(píng)定各種獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)的依據(jù)，這無疑是具有一定正確性的。但“發(fā)表”或“死亡”這種業(yè)績(jī)至上的風(fēng)氣并不完全有利于科學(xué)研究，我們應(yīng)該看到有些發(fā)表論文數(shù)量不多的科學(xué)家也取得了很大成就。如俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩瑞曼在一個(gè)存檔網(wǎng)站上貼了兩篇論文，給出了龐加萊猜想的證明草稿，他的這兩篇文稿并沒有寫成嚴(yán)謹(jǐn)而且合于規(guī)范的論文，證明其中每一個(gè)細(xì)節(jié)，列出所有的注解和參考書目，但國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)依然將有著數(shù)學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱的菲爾茨獎(jiǎng)授于佩瑞曼，以表彰他在證明龐加萊猜想過程中做出的奠基性貢獻(xiàn)。這也說明我們需要更加合理的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，更加重視對(duì)學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量評(píng)價(jià)。事實(shí)上，僅僅依靠道德力量，我們不可能從根本上避免科學(xué)研究中的不端行為。所以我們還應(yīng)該建立和完善監(jiān)督、審核、懲罰等一系列機(jī)制，來受理投訴和舉報(bào)，同時(shí)監(jiān)督、調(diào)查、懲處發(fā)生不端行為的科學(xué)家。雖然我國(guó)也建立了一些針對(duì)學(xué)術(shù)不端的各種懲罰制度，但無庸諱言，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的懲治是不力的。調(diào)查表明，35%的兩院院士認(rèn)為，已揭露出來的學(xué)術(shù)越軌事件只有少數(shù)得到了處理。事實(shí)上，學(xué)術(shù)騙子缺乏有效而嚴(yán)厲的懲罰措施是他們一而再、再而三地?zé)o所顧忌地弄虛作假的重要因素之一。他們這所以敢于剽竊，并不是他們不知道不應(yīng)該剽竊，而是他知道這種剽竊行為敗露后產(chǎn)生的成本會(huì)遠(yuǎn)小于他成功后的收益，也就是他失敗的風(fēng)險(xiǎn)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于成功的期望，在這種情況下，一個(gè)人就很有可能將任何學(xué)術(shù)規(guī)范和道德準(zhǔn)則置之度外。所以我們需要更加和嚴(yán)厲和可操作性的準(zhǔn)則，要加大學(xué)術(shù)不端的行為成本，達(dá)到其無法承受的地步，只有這樣才可能大大減少學(xué)術(shù)不端行為。第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得學(xué)院：礦業(yè)工程學(xué)院專業(yè)：安全科學(xué)與工程指導(dǎo)教師：王茜姓名：成一學(xué)號(hào)：2014510654科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得中國(guó)科協(xié)第七次全國(guó)代表大會(huì)上，曾慶紅同志代表黨中央講話，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要求廣大科技工作者進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的自律意識(shí)，做高尚道德情操的踐行者?！边@不僅把加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)提高到了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)建的戰(zhàn)略高度，而且為新時(shí)期加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了目標(biāo)?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該嚴(yán)于律己，切實(shí)做到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)，保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。一、關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識(shí)“道德”一詞可追溯至古代偉大的思想家老子的《道德經(jīng)》，“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”?！暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理，“德”是指人世的德性、品行、王道，“道德”代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南?！皩W(xué)風(fēng)”源于《禮記·中庸》，孔子戒訓(xùn)弟子“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之?！比缃?，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；另一方面是科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)以及在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則方面的出現(xiàn)的不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果正確使用的現(xiàn)象?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神方面的倫理道德問題，也有行為方面的科研規(guī)范問題。對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒?dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)、真誠(chéng)合作的文化氛圍。“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳。”形象地說明了科學(xué)文化氛圍對(duì)科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、深層的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神為全社會(huì)樹立了光輝的典范。二、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推經(jīng)動(dòng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實(shí)的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類會(huì)的共同理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？茖W(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。愛因斯坦曾說，多數(shù)人認(rèn)為才智造就偉大科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是人格。我們應(yīng)該傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者。要把大師們的精神融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中去，做到自己的論文不剽竊，不隨意篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，也要積極的幫助其他同學(xué)共同監(jiān)督、學(xué)習(xí)。投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國(guó)的。我們必須本著老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問的原則，只有這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響也有科研體制中存在的弊端和漏洞。其本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或是悖離的問題。伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和我國(guó)改革開放的不斷深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想文化相互激蕩，商品交換法則也必然侵蝕到學(xué)術(shù)領(lǐng)域。我國(guó)科學(xué)文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。在利益觀念日益深入人心，利益主義多元化，利益表達(dá)公開化，利益差距擴(kuò)大化，利益關(guān)系復(fù)雜化，利益訴求多層次化的大背景下，利益矛盾正是“功利主義”的集中反映，給學(xué)術(shù)人尤其是研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)帶來很大的負(fù)面影響。使得部分研究生過念多元化和利用訴求多層次化對(duì)研究生學(xué)術(shù)建設(shè)產(chǎn)生巨大的價(jià)值沖擊。過分注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為自由，引個(gè)人主義、利己主義、拜金主義。在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中迷失方向，淡化學(xué)術(shù)人的理想信念，學(xué)術(shù)浮躁之風(fēng)普遍盛行，功利化傾向嚴(yán)重，放棄學(xué)術(shù)品格，拋棄學(xué)術(shù)誠(chéng)信，沖破學(xué)術(shù)道德底線。這些恰恰都是研究生學(xué)術(shù)道德滑坡現(xiàn)象的集中映射，嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮進(jìn)步的步伐?？蒲谢顒?dòng)并不是急功近利、朝夕即可見利的商業(yè)活動(dòng)，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)等思想對(duì)科研的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期利益，缺乏“十年磨一劍”的持久和執(zhí)著精神。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng)，社會(huì)監(jiān)督制度不健全等問題也都成為助長(zhǎng)不良科研風(fēng)氣的溫床。近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。據(jù)中國(guó)科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對(duì)科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識(shí)。超過五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠(chéng)信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對(duì)學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠(chéng)信意識(shí)淡薄。對(duì)于個(gè)人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。對(duì)于國(guó)家來說，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國(guó)家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國(guó)家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國(guó)家科研工作的發(fā)展。三、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的解決解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，重視導(dǎo)師自身的思想品格、道德修養(yǎng)、治學(xué)作風(fēng)、學(xué)術(shù)格、學(xué)術(shù)操守對(duì)提升研究生的個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。導(dǎo)師要對(duì)學(xué)術(shù)上有不良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，利用各種學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)沙龍等學(xué)術(shù)活動(dòng)的一切有效途徑和渠道，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信教育，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，反對(duì)拋棄學(xué)術(shù)誠(chéng)信；明辨是非、克服浮躁心理，提倡恪守學(xué)術(shù)道德，抵制學(xué)術(shù)腐敗，旗幟鮮明，永葆學(xué)術(shù)操守，提升研究生自身學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。努力營(yíng)造有利于營(yíng)造學(xué)術(shù)道德建設(shè)的和諧氛圍，充分發(fā)揮導(dǎo)師學(xué)術(shù)道德垂范對(duì)于構(gòu)建和諧大學(xué)學(xué)風(fēng)具有重要的引導(dǎo)和帶動(dòng)作用?！拔┯酗L(fēng)正，才能學(xué)正?！痹诟咝V泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。完善制度。近年來中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》等文件，強(qiáng)化了學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。