中華文明的形成與發(fā)展-秦漢、魏晉南北朝時(shí)期 綜合練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

中華文明的形成與發(fā)展——秦漢、魏晉南北朝時(shí)期一、選擇題1.漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能2.漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無(wú)度，致府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉（）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)3.西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D兼收并蓄的文化政策4.下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)5．（2023?云南?統(tǒng)考二模）東晉南朝時(shí)期，如果讓南方的士人與當(dāng)?shù)厥褚追徽?，聽?zhēng)拙渚湍軓恼Z(yǔ)音上分辨他們的身份；北魏統(tǒng)一北方幾十年后，如果隔墻聽士大夫與北方的平民交談，很難斷定談話者的身份。這反映了（）A．文化習(xí)俗融合的差異 B．上層統(tǒng)治方針的趨同C．地域特點(diǎn)影響的強(qiáng)弱 D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的必然6．（2023?安徽宣城?統(tǒng)考二模）在三國(guó)至隋朝的幾百年的時(shí)間里，黃河保持著長(zhǎng)期安流的局面，其中見于記載的河溢現(xiàn)象只有幾次。如果要考察這一時(shí)期長(zhǎng)期安流局面出現(xiàn)的原因，我們更應(yīng)關(guān)注的因素是（）A．魏晉南北朝時(shí)期的動(dòng)蕩時(shí)局 B．古代治理水患技術(shù)的進(jìn)步C．政府對(duì)治理黃河水患的重視 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高7.（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模）據(jù)對(duì)《氾勝之書》《四月民令》和東漢張衡《南都賦》的統(tǒng)計(jì)，漢代栽培的蔬菜有21種?！洱R民要術(shù)》所載的蔬菜增至35種，包括栽培方法首次被記載的藕、芡、菱等水生蔬菜；果樹的種類也更加豐富。這一變化說明，北魏時(shí)期（）A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成 B．國(guó)家統(tǒng)一加強(qiáng)民族交融C．絲路開通引進(jìn)外來物種 D．各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系加強(qiáng)8.(2023四川綿陽(yáng)三模)東漢時(shí)期,外戚利用皇帝幼弱,專擅朝政,宦官擁立幼主,操縱政權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。東晉時(shí)期的政治舞臺(tái)上外戚、宦官的身影,就黯淡下去了。這一現(xiàn)象折射出東晉()A.宗法觀念淡化 B.君主集權(quán)削弱C.門閥士族衰落 D.監(jiān)察制度周密9.(2023四川南充一模)《南史》載:梁武帝喜集文士策經(jīng)史事。在會(huì)策錦被(華麗被子)典故中,眾人均說帝已舉完。帝試問正在編《類苑》的劉峻,他列舉出十余個(gè),“帝不覺失色,自是惡之,不復(fù)引見。及峻《類苑》成,凡一百二十卷,帝即命諸學(xué)士撰《華林遍略》以高之”。這可用于說明,當(dāng)時(shí)()A.政治因素影響文化發(fā)展B.專制統(tǒng)治鉗制文化發(fā)展C.南梁政權(quán)推行文化立國(guó)D.知識(shí)分子崇尚功利主義10.(2023河南洛陽(yáng)高三摸底)北魏均田制規(guī)定,凡種桑養(yǎng)蠶的地區(qū),男子每人給桑田20畝。北朝晚期的文人顏之推說:“河北婦人……錦繡、羅綺之工,大優(yōu)于江東也?！边@說明當(dāng)時(shí)()A.北方紡織手工業(yè)較發(fā)達(dá) B.手工業(yè)的發(fā)展超越農(nóng)業(yè)C.絲織業(yè)區(qū)域生產(chǎn)專業(yè)化 D.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系密切11.南朝文風(fēng)講究聲律辭藻,北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實(shí)用。北魏中期后,南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時(shí),北方作家多以南方作家為楷模,出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于證明()A.南北民族交融的情形B.北魏孝文帝改革的背景C.南方統(tǒng)一北方的趨勢(shì)D.經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成12.下表為公元313—450年從北方地區(qū)遷到南方地區(qū)的人口分布。據(jù)此可知()地區(qū)蘇南、浙北安徽四川湖北江西、湖南閩、粵、桂人口30多萬(wàn)約17萬(wàn)約15萬(wàn)約6萬(wàn)各1萬(wàn)多少量A.南方開發(fā)具有地域不平衡性B.南方自然環(huán)境優(yōu)越適合定居C.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)初步完成D.北民南遷帶來先進(jìn)生產(chǎn)工具二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代雅典,官員“在任職前,其資格皆須先經(jīng)審查”。以執(zhí)政官為例,其資格先由五百人議事會(huì)審查,如果有問題提交法庭裁決,以確定其是否能夠擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。執(zhí)政官和將軍在每一主席團(tuán)期中都舉行一次信任投票,看他們是否稱職。如果這種投票反對(duì)其中任何一個(gè)官員,他便應(yīng)在陪審法庭中受審,如有罪,則決定他的刑罰或罰金,但是如果無(wú)罪,他即復(fù)職。每個(gè)官員在任職期滿后,還要由專人對(duì)其在任職期間的活動(dòng)和賬目進(jìn)行審查?！幾杂诮堆诺涿裰髦圃u(píng)析》材料二漢朝時(shí)期,中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立設(shè)置,并形成全方位監(jiān)察體制,監(jiān)察官員在皇帝領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立行使監(jiān)察職能。地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)實(shí)行中央垂直領(lǐng)導(dǎo)體制,與地方政府無(wú)隸屬關(guān)系。漢武帝時(shí)期,每個(gè)州設(shè)刺史一名,專職監(jiān)察地方,后來設(shè)立的司隸校尉負(fù)責(zé)京畿七郡的監(jiān)察事宜,爾后逐漸設(shè)立十三部刺史。刺史最初由丞相府司直節(jié)制,漢武帝晚期至漢昭宣時(shí)期則逐漸轉(zhuǎn)歸御史府管轄,這是中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān),諸多事宜具體由御史中丞執(zhí)掌?！幾在w青娟《漢代監(jiān)察制度運(yùn)行機(jī)制研究》(1)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出古代雅典、中國(guó)漢代監(jiān)察官員的舉措。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明古代雅典與中國(guó)漢代監(jiān)察制度的共同意義。中華文明的形成與發(fā)展——秦漢、魏晉南北朝時(shí)期一、選擇題1.漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能【詳解】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”及所學(xué)知識(shí)可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，刺史是監(jiān)察官員，并非行政官員，故“是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容”的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；刺史代表的是皇帝，充當(dāng)?shù)氖腔实鄣亩慷谴砩鐣?huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無(wú)度，致府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉（）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)【詳解】根據(jù)“獨(dú)于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國(guó)本，不敢增加田租是為了避免動(dòng)搖國(guó)本，A項(xiàng)正確；漢武帝斂財(cái)不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項(xiàng)；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國(guó)庫(kù)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財(cái)政危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大 B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D兼收并蓄的文化政策【詳解】結(jié)合材料和所學(xué)可知，單一的學(xué)說難以適應(yīng)復(fù)雜的統(tǒng)治需要，新道學(xué)適應(yīng)了西漢初期修養(yǎng)生息、恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的需要，而新儒學(xué)適應(yīng)了武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，C選項(xiàng)符合題意。王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大是董仲舒新儒學(xué)出現(xiàn)的一個(gè)因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，A選項(xiàng)排除。漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，本質(zhì)上屬于文化專制，而不能體現(xiàn)對(duì)百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)，B選項(xiàng)排除。董仲舒的新儒學(xué)具有強(qiáng)烈的排它性，無(wú)法體現(xiàn)兼收并蓄的文化政策，D選項(xiàng)排除。4.下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)【詳解】商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國(guó)的布幣和漢代的五銖錢都是當(dāng)時(shí)流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動(dòng)的順利進(jìn)行，說明這些貨幣形制是商品交易活動(dòng)過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國(guó)布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設(shè)問中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項(xiàng)中的“審美觀念不同”強(qiáng)調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)，國(guó)家并不統(tǒng)一，排除D。5．（2023?云南?統(tǒng)考二模）東晉南朝時(shí)期，如果讓南方的士人與當(dāng)?shù)厥褚追徽劊爭(zhēng)拙渚湍軓恼Z(yǔ)音上分辨他們的身份；北魏統(tǒng)一北方幾十年后，如果隔墻聽士大夫與北方的平民交談，很難斷定談話者的身份。這反映了（）A．文化習(xí)俗融合的差異 B．上層統(tǒng)治方針的趨同C．地域特點(diǎn)影響的強(qiáng)弱 D．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的必然【詳解】據(jù)題意可知，東晉南朝時(shí)期還可以從口音上辨別士人與庶民，但在北魏統(tǒng)一北方幾十年后，從口音上已經(jīng)無(wú)法辨別士人和庶民了，說明東晉南朝統(tǒng)治區(qū)的文化習(xí)俗融合程度不如北魏統(tǒng)治區(qū)，也就是體現(xiàn)“文化習(xí)俗融合的差異”，A項(xiàng)正確；口音的接近是民族交融的結(jié)果，而非上層統(tǒng)治方針的趨同，排除B項(xiàng)；口音接近說明民族交融加強(qiáng)，并不是地域特點(diǎn)影響的結(jié)果，排除C項(xiàng)；東晉南朝和北魏都沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，因此不能說是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的必然，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023?安徽宣城?統(tǒng)考二模）在三國(guó)至隋朝的幾百年的時(shí)間里，黃河保持著長(zhǎng)期安流的局面，其中見于記載的河溢現(xiàn)象只有幾次。如果要考察這一時(shí)期長(zhǎng)期安流局面出現(xiàn)的原因，我們更應(yīng)關(guān)注的因素是（）A．魏晉南北朝時(shí)期的動(dòng)蕩時(shí)局 B．古代治理水患技術(shù)的進(jìn)步C．政府對(duì)治理黃河水患的重視 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高【詳解】據(jù)材料可知，三國(guó)至隋朝時(shí)期，黃河長(zhǎng)期安流，河溢現(xiàn)象較少，造成這種情況的原因，主要是因?yàn)榇藭r(shí)北方政局動(dòng)蕩，嚴(yán)重影響了北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而此時(shí)期北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退使得黃河流域的生態(tài)環(huán)境有了一定程度改善，水土流失情況減輕，導(dǎo)致了河溢現(xiàn)象減少，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋朝之后黃河河溢現(xiàn)象較三國(guó)至隋唐時(shí)期嚴(yán)重，說明三國(guó)至隋唐時(shí)期黃河安流的原因并非技術(shù)方面，排除B項(xiàng)；歷代政府對(duì)黃河水患的治理都較為重視，排除C項(xiàng)；唐朝、宋朝的國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力叫三國(guó)至隋朝都較高，但黃河河溢現(xiàn)象缺比三國(guó)至隋朝時(shí)期較多，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模）據(jù)對(duì)《氾勝之書》《四月民令》和東漢張衡《南都賦》的統(tǒng)計(jì)，漢代栽培的蔬菜有21種。《齊民要術(shù)》所載的蔬菜增至35種，包括栽培方法首次被記載的藕、芡、菱等水生蔬菜；果樹的種類也更加豐富。這一變化說明，北魏時(shí)期（）A．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成 B．國(guó)家統(tǒng)一加強(qiáng)民族交融C．絲路開通引進(jìn)外來物種 D．各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系加強(qiáng)【詳解】依據(jù)材料“《氾勝之書》《四月民令》和東漢張衡《南都賦》的統(tǒng)計(jì)……《齊民要術(shù)》所載的蔬菜增至35種……”，可以看出從兩漢到北魏時(shí)期，蔬菜種類增多，說明這一時(shí)期民族之間的聯(lián)系增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；北魏是國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料涉及的是民族之間的交流，并未涉及絲路的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2023四川綿陽(yáng)三模)東漢時(shí)期,外戚利用皇帝幼弱,專擅朝政,宦官擁立幼主,操縱政權(quán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。東晉時(shí)期的政治舞臺(tái)上外戚、宦官的身影,就黯淡下去了。這一現(xiàn)象折射出東晉()A.宗法觀念淡化 B.君主集權(quán)削弱C.門閥士族衰落 D.監(jiān)察制度周密由材料可知,東漢時(shí)期依靠于皇權(quán)的外戚、宦官崛起,出現(xiàn)外戚、宦官交替專權(quán)的局面,而東晉時(shí)期門閥士族崛起,君主集權(quán)削弱,外戚、宦官的權(quán)力隨之削弱,故選B項(xiàng);宦官和皇室沒有血緣關(guān)系,不屬于宗法觀念,排除A項(xiàng);東晉時(shí)期門閥士族崛起,排除C項(xiàng);外戚、宦官的興衰與監(jiān)察制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。9.(2023四川南充一模)《南史》載:梁武帝喜集文士策經(jīng)史事。在會(huì)策錦被(華麗被子)典故中,眾人均說帝已舉完。帝試問正在編《類苑》的劉峻,他列舉出十余個(gè),“帝不覺失色,自是惡之,不復(fù)引見。及峻《類苑》成,凡一百二十卷,帝即命諸學(xué)士撰《華林遍略》以高之”。這可用于說明,當(dāng)時(shí)()A.政治因素影響文化發(fā)展B.專制統(tǒng)治鉗制文化發(fā)展C.南梁政權(quán)推行文化立國(guó)D.知識(shí)分子崇尚功利主義由材料可知,以皇帝為代表的政治因素影響了文化發(fā)展,故選A項(xiàng);材料中的梁武帝是專制統(tǒng)治的代表,但是他的舉措并未鉗制文化發(fā)展,反而一定程度上促進(jìn)了文化的發(fā)展,排除B項(xiàng);材料僅僅敘述了一個(gè)關(guān)于文化方面編撰書籍的事例,并不能單憑這一件事就得出南梁政權(quán)推行文化立國(guó)的政策,只能說明皇帝在文化方面爭(zhēng)強(qiáng)好勝,排除C項(xiàng);由材料可知,劉峻作為知識(shí)分子,并不崇尚功利主義,排除D項(xiàng)。10.(2023河南洛陽(yáng)高三摸底)北魏均田制規(guī)定,凡種桑養(yǎng)蠶的地區(qū),男子每人給桑田20畝。北朝晚期的文人顏之推說:“河北婦人……錦繡、羅綺之工,大優(yōu)于江東也?！边@說明當(dāng)時(shí)()A.北方紡織手工業(yè)較發(fā)達(dá) B.手工業(yè)的發(fā)展超越農(nóng)業(yè)C.絲織業(yè)區(qū)域生產(chǎn)專業(yè)化 D.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系密切由材料可知,政府授田推動(dòng)了紡織業(yè)的發(fā)展,河北地區(qū)紡織業(yè)發(fā)達(dá),說明魏晉南北朝時(shí)期北方紡織手工業(yè)發(fā)達(dá),故選A項(xiàng);中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直居于主導(dǎo)地位,排除B項(xiàng);明清時(shí)期絲織業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出區(qū)域生產(chǎn)專業(yè)化的特點(diǎn),排除C項(xiàng);材料并未提及紡織品投入市場(chǎng)的情況,不能得出農(nóng)民與市場(chǎng)間的聯(lián)系,排除D項(xiàng)。11.南朝文風(fēng)講究聲律辭藻,北朝文風(fēng)質(zhì)樸、宜于實(shí)用。北魏中期后,南方文學(xué)逐漸在北方傳播。北齊、北周時(shí),北方作家多以南方作家為楷模,出現(xiàn)了以南方文學(xué)為主流的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象可用于證明()A.南北民族交融的情形B.北魏孝文帝改革的背景C.南方統(tǒng)一北方的趨勢(shì)D.經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成魏晉南北朝時(shí)期北民南遷與南方經(jīng)濟(jì)開發(fā),促使南方文化發(fā)展,而北方因戰(zhàn)亂等原因?qū)е挛膶W(xué)成就不及南方,南方文化在北方流行,體現(xiàn)了民族交融,故選A項(xiàng)。北齊、北周之時(shí),北魏早已滅亡,排除B項(xiàng);魏晉到隋朝的發(fā)展趨勢(shì)是北方統(tǒng)一南方,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋,排除D項(xiàng)。12.下表為公元313—450年從北方地區(qū)遷到南方地區(qū)的人口分布。據(jù)此可知()地區(qū)蘇南、浙北安徽四川湖北江西、湖南閩、粵、桂人口30多萬(wàn)約17萬(wàn)約15萬(wàn)約6萬(wàn)各1萬(wàn)多少量A.南方開發(fā)具有地域不平衡性B.南方自然環(huán)境優(yōu)越適合定居C.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)初步完成D.北民南遷帶來先進(jìn)生產(chǎn)工具根據(jù)表格信息,可知蘇南、浙北的遷入人口最多,而偏遠(yuǎn)的閩、粵、桂只有少量人口遷入,遷入人口數(shù)量的不同必然會(huì)影響南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā),故選A項(xiàng);材料主旨是南方遷入人口數(shù)量不同,不能反映南方自然環(huán)境的狀況,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在宋代,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料主旨是南方各地區(qū)遷入人口數(shù)量不同,沒有涉及生產(chǎn)工具,排除D項(xiàng)。二、非選擇題13