內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題（含解析）

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗第一中學(xué)20202021學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題（含解析）第I卷（選擇題）一、單選題(共24題每題2分，共48分)1.春秋戰(zhàn)國(guó)以前農(nóng)田灌溉在黃河流域雖已零星出現(xiàn)，但農(nóng)田水利的重點(diǎn)始終在防洪排澇的溝洫工程上。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河流域大型農(nóng)田灌溉渠系工程才出現(xiàn)。出現(xiàn)這一變化的重要條件是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與發(fā)展B.鐵制工具的使用和改進(jìn)C.政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視D.農(nóng)耕者艱辛的勞動(dòng)付出【答案】B【解析】【詳解】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著鐵制工具的使用，生產(chǎn)力迅速提高，推動(dòng)了農(nóng)田水利工程的建設(shè)，故B正確；黃河流域大型農(nóng)田灌溉渠系工程出現(xiàn)，推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與發(fā)展，而不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)水利設(shè)施發(fā)展，A錯(cuò)誤；中國(guó)古代政府一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這并不是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)田水利灌溉工程出現(xiàn)的重要條件，排除C；勞動(dòng)者艱辛的勞動(dòng)付出，推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但大型水利農(nóng)田灌溉工程的出現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。主要考查影響農(nóng)田水利灌溉工程的因素。解答本題要能夠理解材料中的敘述。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)田水利工程的大規(guī)模出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而代表生產(chǎn)力發(fā)展的重要內(nèi)容，就是鐵制工具的使用改進(jìn)。2.新航路的開辟引發(fā)了一場(chǎng)“商業(yè)革命”，下列現(xiàn)象不屬于歐洲“商業(yè)革命”范疇的是A.新興資產(chǎn)階級(jí)因物價(jià)上漲而謀利B.歐洲與其他地區(qū)間商品交流加強(qiáng)C.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移D.出現(xiàn)一批特權(quán)貿(mào)易公司【答案】A【解析】【分析】通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“新興資產(chǎn)階級(jí)因物價(jià)上漲而謀利”屬于價(jià)格革命而不是商業(yè)革命，歐洲與其他地區(qū)間商品交流加強(qiáng)、歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移、出現(xiàn)一批特權(quán)貿(mào)易公司均是屬于商業(yè)革命的，綜上所述本題答案只能是A。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?新航路的開辟?“商業(yè)革命”【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?.關(guān)于建國(guó)初期的農(nóng)村工作，有著作這樣記載，“領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走組織起來的道路，走互助合作共同上升大家富裕的道路”，這樣做有兩方面的作用，“一.方面有利于克服生產(chǎn)困難，減少自然災(zāi)害，促進(jìn)生產(chǎn)；另一方面在互助合作過程中就為將來集體化準(zhǔn)備了條件。”由此判斷，這一時(shí)期我國(guó)農(nóng)村工作的重點(diǎn)是開展A.土地改革運(yùn)動(dòng) B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng) D.人民公社化運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“組織起來的道路”“互助合作”“集體化準(zhǔn)備了條件”以及“建國(guó)初期”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)符合題干中關(guān)于農(nóng)村工作的描述，B正確；土地改革運(yùn)動(dòng)將土地所有權(quán)給予農(nóng)民，不屬于“組織起來的道路”，而且也不利于克服生產(chǎn)困難，減少自然災(zāi)害，A排除；“大躍進(jìn)”主要是在工業(yè)方面的舉措，排除C；根據(jù)題干“為將來集體化準(zhǔn)備了條件”說明尚未實(shí)現(xiàn)集體化，排除D。

4.1979~1981年，中國(guó)減少糧食播種面積5000萬畝，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大了經(jīng)濟(jì)作物的種植面積，在有條件的地方還開始逐步退耕還林還牧，鼓勵(lì)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)合理原則下舉辦社隊(duì)企業(yè)。這些政策A.推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.加快了私營(yíng)企業(yè)發(fā)展C.完善了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.健全了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合材料“1979—1981年，中國(guó)減少糧食產(chǎn)量，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)作物種植，部分地方退耕還林還牧”可知體現(xiàn)的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，A選項(xiàng)符合題意。這一時(shí)期仍然以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，B選項(xiàng)排除。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整并不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生太大影響，排除。21世紀(jì)初，中國(guó)初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，D選項(xiàng)排除。5.據(jù)記載，1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機(jī)坐在自己前面開車，棄用了從德國(guó)引進(jìn)的蒸汽機(jī)車而改用太監(jiān)牽拉。這說明A.頑固勢(shì)力拒絕引進(jìn)西方科技B.封建迷信阻礙近代科技傳播C.清朝天朝大國(guó)思想根深蒂固D.封建等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合關(guān)鍵字眼“慈禧太后因火車司機(jī)坐在自己前面開車”我們可以判定答案是D；根據(jù)題中關(guān)鍵字眼“火車司機(jī)坐在自己前面開車”可知，沒有迷信的內(nèi)容在里面，也沒有天朝大國(guó)思想，既然政府修建了鐵路，就不能說拒絕引進(jìn)西方技術(shù)，因此ABC錯(cuò)誤排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是需要了解中國(guó)近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化以及對(duì)題干材料加以解讀分析即可得出正確答案。6.1965～1970年西歐各國(guó)的社會(huì)福利支出增長(zhǎng)了11.6％，1970～1975年間增長(zhǎng)了15.3％，社會(huì)福利開支占GDP的比重也從60年代的20％上升到了70年代的30％。社會(huì)福利的增長(zhǎng)速度比國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度快了一倍左右。據(jù)此可推知（）A.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)未惠及所有國(guó)民 B.高福利會(huì)增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包袱C.國(guó)有化是實(shí)施福利政策的前提 D.福利政策拉動(dòng)了西歐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)【答案】B【解析】【詳解】1965～1970年西歐各國(guó)的福利支出比重不斷加大，增長(zhǎng)速度比國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)速度快了一倍左右,說明高福利會(huì)增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的包袱，故B項(xiàng)正確；材料反映了西歐福利支出的比重不斷增加，沒有涉及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)惠及所有國(guó)民的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及國(guó)有化的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；福利政策會(huì)加重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選擇B。7.經(jīng)濟(jì)滯脹現(xiàn)象是從20世紀(jì)70年代初出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式是，一方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢或停滯，及由此引起大量失業(yè).另一方面是通貨膨脹加劇，物價(jià)持續(xù)上升。對(duì)此美英等國(guó)采取的經(jīng)濟(jì)政策是A.增加國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.恢復(fù)自由放任的政策C實(shí)行混合型經(jīng)濟(jì)體制 D.放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控【答案】C【解析】【分析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代初出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)滯漲現(xiàn)象是由于受石油危機(jī)而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)而出現(xiàn)的，說明國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策失靈，因此美英等國(guó)采取的經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家（政府）與市場(chǎng)共存，計(jì)劃手段與市場(chǎng)手段共同發(fā)揮功能的政策，即混合型經(jīng)濟(jì)體制，故C項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)不是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)滯漲的錯(cuò)誤，應(yīng)排除；D項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。8.20世紀(jì)5070年代，資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)“黃金時(shí)期”，這一時(shí)期主要資本主義國(guó)家所采取的經(jīng)濟(jì)政策中，最重要的一項(xiàng)是A.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理B.進(jìn)行社會(huì)改革，改善生活條件C.實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的非軍事化D.發(fā)展科技教育，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從二戰(zhàn)結(jié)束后到70年代初期，西方資本主義國(guó)家盛行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論，普遍奉行國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，也就是加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A正確；B不是最重要的經(jīng)濟(jì)政策，排除；實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的非軍事化的主要是日本和德國(guó)，科教興國(guó)是中國(guó)改革開放后的政策，排除C、D。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成中，1960年第三產(chǎn)業(yè)所占的比重為59．9％，1980年上升到65．2％，1986年超過了70％。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)A.表明美國(guó)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代B.將會(huì)導(dǎo)致貧富差距更加嚴(yán)重C.避免了經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)的爆發(fā)D.有利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】二戰(zhàn)后，美國(guó)第三產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步增長(zhǎng)能夠推動(dòng)第一、第二產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，較好的解決就業(yè)問題，從而有利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，故D項(xiàng)正確；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用（消費(fèi)）之上的經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)不符合材料信息；第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)一定程度上縮小貧富差距，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，第三產(chǎn)業(yè)無法避免了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，故錯(cuò)誤。10.美國(guó)自1991年4月開始，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)了120多個(gè)月，增長(zhǎng)幅度達(dá)到了4%，被稱之為“新經(jīng)濟(jì)的勝利”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A.信息技術(shù)革命的發(fā)展B.削減了政府開支C.建立了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.推行凱恩斯主義【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的根源是信息技術(shù)革命的發(fā)展，使得美國(guó)政府找到了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，大力發(fā)展高新技術(shù)，因此會(huì)出現(xiàn)“新經(jīng)濟(jì)的勝利”，選項(xiàng)A正確；削減政府開支在70年代滯脹危機(jī)之后就已經(jīng)開始，排除B；美國(guó)的資本主義國(guó)家，不可能建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，排除C；凱恩斯主義在滯脹危機(jī)之后逐漸被新自由主義經(jīng)濟(jì)思想取代，選項(xiàng)D排除。11.蘇聯(lián)工業(yè)化資金的重要來源是農(nóng)業(yè)。蘇聯(lián)采取的與工業(yè)化相配合的重大舉措是A.余糧收集制B.征收糧食稅C.農(nóng)業(yè)集體化D.農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易【答案】C【解析】試題分析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，與斯大林工業(yè)化相配合的是農(nóng)業(yè)集體化。故選C。A項(xiàng)是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容；B項(xiàng)是新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容；D項(xiàng)在蘇俄時(shí)期一直未出現(xiàn)?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的工業(yè)化點(diǎn)評(píng)：蘇聯(lián)在列寧去世后逐漸地偏離了新經(jīng)濟(jì)政策的軌道，1925年實(shí)行工業(yè)化，為了配合工業(yè)化的進(jìn)行，實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化，為了向工業(yè)積累資金。這一做法一方面促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，但是另一個(gè)方面對(duì)農(nóng)業(yè)帶來了消極的影響。12.前蘇聯(lián)流傳的一個(gè)笑話：美國(guó)外交代表團(tuán)到蘇聯(lián)訪問，蘇聯(lián)接待官員陪他們參觀“建設(shè)的偉大成就”，并且得意地說：“到了下一個(gè)五年計(jì)劃，每個(gè)蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機(jī)！”美國(guó)人驚訝地問：“你們要飛機(jī)干什么呢？”蘇聯(lián)官員說：“當(dāng)然有用啊……譬如你在莫斯科聽說列寧格勒開始供應(yīng)面包了，你可以馬上開飛機(jī)趕去排隊(duì)啊?！边@段笑話A.充分肯定了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)B.較客觀地分析了蘇聯(lián)工業(yè)化的弊端C.指出了新經(jīng)濟(jì)政策的積極作用D.指出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的弊端【答案】B【解析】材料主要反映飛機(jī)等重工業(yè)有很大發(fā)展、人民生活卻是排隊(duì)領(lǐng)面包的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，較客觀地分析了蘇聯(lián)工業(yè)化的弊端，故B項(xiàng)正確。材料反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后導(dǎo)致的現(xiàn)象，不是肯定農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；實(shí)行五年計(jì)劃建設(shè)時(shí)已經(jīng)廢止新經(jīng)濟(jì)政策，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在1921年停止實(shí)行，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：斯大林模式優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，由農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為重工業(yè)的發(fā)展提供資金，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失調(diào)，人民生活水平提高緩慢；國(guó)家從農(nóng)民那里拿走的東西過多，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高。這種模式阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，成為以后蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因。13.2004年5月1日，歐盟委員會(huì)原任主席羅馬諾·普羅迪在歐盟擴(kuò)大會(huì)}義上說：“在今天，我們要?dú)g迎歐盟大家庭里又多了11個(gè)新成員國(guó)和7500萬新的歐盟人民。在歐洲一體化進(jìn)程啟動(dòng)了50年后，冷戰(zhàn)造成的歐洲分裂已一去不復(fù)返了，如今我們生活在一個(gè)聯(lián)合的歐洲?！辈牧媳砻鞔龠M(jìn)歐盟擴(kuò)大化最有利的條件是()A.共同的文化遺產(chǎn) B.共同的心理認(rèn)同C.美國(guó)勢(shì)力的減弱 D.兩極格局的結(jié)束【答案】D【解析】試題分析：材料未涉及“文化遺產(chǎn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及“心理認(rèn)同”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及“美國(guó)勢(shì)力的減弱”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“冷戰(zhàn)造成的歐洲分裂已一去不復(fù)返”，說明最有利的條件是兩極格局的結(jié)束，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：兩極格局的瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)——?dú)W盟擴(kuò)大化14.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！庇刹牧峡芍狝.孔子的思想中帶有法治的思想 B.孔子強(qiáng)調(diào)教化的重要性C.這成為了世人為人處世的準(zhǔn)則 D.這是孔子提出的忠君、愚民觀點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】孔子的話意思大概是如果用刑法管理、控制百姓，他們雖不犯法，但卻會(huì)失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會(huì)知廉恥、守規(guī)矩，B正確；孔子思想中沒有法治思想，A排除；世人為人處世的準(zhǔn)則是三綱五常，C排除；孔子提出的忠君、愚民觀點(diǎn)是后來提出并被董仲舒發(fā)展成了所謂的“三綱五?！?，D排除。故選B。15.明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄A.致力于儒學(xué)和佛教的融合 B.認(rèn)可明代婦女地位的變化C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 D.渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】【詳解】材料中“儒帽裹僧頭”“講學(xué)傳道，卻收女弟子”信息說明李贄違背傳統(tǒng)的禮教，顯然是想沖破封建傳統(tǒng)的束縛，故C項(xiàng)正確；李贄批判儒家思想，不致力于儒學(xué)和佛教的融合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代婦女地位低下，李贄主張男女平等思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出追求超然物外的自由，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主義、人本主義，而“人文精神”在不同時(shí)期有不同內(nèi)容。下列最能體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的是A.“人是萬物的尺度”B.“每個(gè)人都是自己的牧師”C.“人是一件多么了不起的杰作”D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”【答案】C【解析】文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義提倡以人為中心，強(qiáng)調(diào)人性，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，C項(xiàng)最能體現(xiàn)這一時(shí)期的人文精神。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是智者學(xué)派的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是宗教改革的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張，均排除。點(diǎn)睛：文藝復(fù)興提倡以人為中心，反動(dòng)以神為中心；強(qiáng)調(diào)人性；肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；追求現(xiàn)世幸福、追求自由和知識(shí)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)了人和人的偉大，肯定了人的價(jià)值和創(chuàng)造力，是近代西方人文主義興起的標(biāo)志。17.德意志神學(xué)教授馬丁·路德娶了一位修女為妻，打破了歐洲中世紀(jì)教會(huì)修女不能擁有世俗婚姻的規(guī)定，親身踐履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。這一行為表明馬丁·路德A.否定羅馬教廷的權(quán)威B.踐行“因信稱義”C.拋棄自己的宗教信仰D.主張政教分離【答案】B【解析】馬丁·路德的這一舉措是符合他的新教的觀念的，他主張“因信稱義”，不在乎形式，所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)不是這要目的；C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，馬丁·路德并沒有拋棄自己的信仰；D選項(xiàng)與此無關(guān)。18.孟德斯鳩在《論法精神》中提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為立法、司法、行政三項(xiàng)權(quán)力之間分權(quán)制衡，才能夠很好地治理一個(gè)社會(huì)?！叭龣?quán)分立”學(xué)說成為A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的政治綱領(lǐng)B.洛克分權(quán)學(xué)說的重要來源C.資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建設(shè)的理論基礎(chǔ)D.民主制度實(shí)現(xiàn)的最佳理論【答案】C【解析】【詳解】“三權(quán)分立”學(xué)說是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家用作反對(duì)封建暴政的銳利武器，后來成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則，故C符合題意；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)，而孟德斯鳩是18世紀(jì)的啟蒙思想家，故A不符合題意；洛克是17世紀(jì)的英國(guó)啟蒙思想家，而孟德斯鳩是18世紀(jì)的啟蒙思想家，故B不符合題意；“三權(quán)分立”學(xué)說有利于實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡，限制“公權(quán)力”，但不能說是民主制度實(shí)現(xiàn)的最佳理論，故D不符合題意。19.1905—1907年，孫中山等革命黨人在《民報(bào)》上發(fā)表了大量介紹社會(huì)主義的譯文和論文，并指出“處今日中國(guó)而言社會(huì)主義。即預(yù)防大資本家之發(fā)生可矣”。據(jù)此可知，革命黨人此舉旨在A.汲取資本主義發(fā)展教訓(xùn)B.為民主革命做思想動(dòng)員C.中國(guó)傳播馬克思主義D.抨擊清王朝的腐朽統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“處今日中國(guó)而言社會(huì)主義，即預(yù)防大資本家之發(fā)生可矣”可知，革命黨人此舉旨在吸取資本主義發(fā)展教訓(xùn)，預(yù)防出現(xiàn)資本主義制度的弊端。故答案為A項(xiàng)。材料中的看法不是為民主革命做思想動(dòng)員，排除B項(xiàng)；中國(guó)傳播馬克思主義是在俄國(guó)十月革命后，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)抨擊清王朝的腐朽統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】三民主義中的民生主義是孫中山針對(duì)資本主義制度下貧富差距嚴(yán)重帶來的社會(huì)矛盾尖銳而提出的，是為了避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象，因此這種觀點(diǎn)表明革命者汲取了資本主義發(fā)展的教訓(xùn)。20.據(jù)某學(xué)者回憶，毛澤東在1952年指示，“中國(guó)歷史很長(zhǎng)，建議在中科院設(shè)立三個(gè)研究所，把中國(guó)史分為三段來研究，第一所研究古代，止于漢；第二所研究魏晉到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前；第三所研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的近代史辦一個(gè)雜志，定名為《歷史研究》，方針是‘百家爭(zhēng)鳴’”。該指示A.標(biāo)志著“雙百方針”的確立B.有利于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮發(fā)展C.劃分的歷史階段影響至今D.確立了革命史觀的指導(dǎo)地位【答案】B【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“1952年指示”、“方針是‘百家爭(zhēng)鳴’”等，并結(jié)合所學(xué)可知，“雙百”方針是1956年正式提出和確立的，不選A項(xiàng)。中國(guó)史分為三段來研究，便于歷史研究的進(jìn)行，有利于學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展，故選B項(xiàng)?！皻v史階段劃分影響至今”的說法在材料中未涉及，不選C項(xiàng)?！按_立了革命史觀指導(dǎo)地位”的說法在材料中未涉及，不選D項(xiàng)?！究键c(diǎn)】現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針·“雙百”方針的形成21.1980年后，我國(guó)高校中出現(xiàn)了非財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)，1990年后，逐漸建立起以財(cái)政撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)的體制；1988年我國(guó)高校在校生總規(guī)模達(dá)206萬人，2009年總規(guī)模超過2500萬人，普通本科、高職、成人高校共有2311所。由此可知A.市場(chǎng)體制對(duì)專業(yè)人才的需求得到了解決B.高等教育改革逐步適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C.科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施促進(jìn)教育人才多樣化D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了高等教育的普及【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料表明80年代以來，我國(guó)高校教育經(jīng)費(fèi)出現(xiàn)多渠道籌措的體制，促進(jìn)高校教育的快速發(fā)展，說明高等教育改革逐步適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，故選B；材料信息無法體現(xiàn)市場(chǎng)體制對(duì)專業(yè)人才的需求是否得到了解決，排除A；1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，排除C；D項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了高等教育的普及”不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】22.西方某藝術(shù)流派形成了自己的創(chuàng)作特色：“反映人民爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)和對(duì)正義與未來幸福的向往；對(duì)于幻想的主觀世界的偏愛；對(duì)于比喻和對(duì)比手法的愛好以及大膽的構(gòu)圖和燦爛、飽滿的色調(diào)的運(yùn)用?！毕铝凶髌分袑儆谠摿髋傻氖茿.《自由引導(dǎo)人民》 B.《拾穗者》C.《向日葵》 D.《格爾尼卡》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“反映人民爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)和對(duì)正義與未來幸福的向往”“于幻想的主觀世界的偏愛”“大膽的構(gòu)圖和燦爛、飽滿的色調(diào)的運(yùn)用”可知，這符合浪漫主義美術(shù)的特征，即強(qiáng)調(diào)不滿現(xiàn)實(shí)，追求幻想，強(qiáng)調(diào)人的感情，重視色彩作用，《自由引導(dǎo)人民》是這一流派的代表作，A正確；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除B；《向日葵》是印象派作品，排除C；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義作品，排除D。23.一批學(xué)者對(duì)西方某一文學(xué)流派的理解為：“從本質(zhì)意義上看就是反抗；崇尚靈感與天才，藝術(shù)是自我的表現(xiàn)’，不是再現(xiàn)””、“詩(shī)人要把小我推廣為大我，把藝術(shù)與革命結(jié)合起來等”。這一文學(xué)流派為A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.現(xiàn)代主義 D.古典主義【答案】A【解析】【詳解】由材料可以看出該流派崇尚靈感、注重自我表現(xiàn)、與革命關(guān)系密切，這屬于浪漫主義，故選A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義重在揭露和批判社會(huì)的罪惡，現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)反理性均與材料無關(guān)，而古典主義在創(chuàng)作理論上主張用民族規(guī)范語言，強(qiáng)調(diào)模仿古代，按照規(guī)定的創(chuàng)作原則進(jìn)行創(chuàng)作，追求藝術(shù)完美，故排除BCD項(xiàng)。24.學(xué)者鄭水年說：“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺(tái)使改革領(lǐng)導(dǎo)者尤其是鄧小平認(rèn)識(shí)到推進(jìn)國(guó)內(nèi)改革是何等必要和迫切。當(dāng)許多人將共產(chǎn)主義的崩潰歸之于西方的努力時(shí)，鄧小平指出國(guó)內(nèi)因素才是根本原因。”鑒于此，鄧小平A.作出了實(shí)行改革開放的重大決策B.決定把改革的重心轉(zhuǎn)向國(guó)有企業(yè)C.科學(xué)闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)含義D.首次提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義【答案】C【解析】【分析】材料中“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺(tái)”指20世紀(jì)80、90年代的蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇挫折，國(guó)內(nèi)改革遇到重重阻力，改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。為此，1992年鄧小平發(fā)表南方談話，指出，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，C正確；1978年十一屆三中全會(huì)作出了改革開放的重大決策，排除A；1984年中共十二屆三中全會(huì)通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革由此全面展開，改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，排除B；1982年十二大首次提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，排除D?！驹斀狻康贗I卷（非選擇題)二、材料分析題(共52分)25.材料一：孔子周游列國(guó)（郵票）孔子杏壇講學(xué)（郵票）材料二：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯(cuò)，制不二門?！边@是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共?！辈牧先憾偈鎸?duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國(guó)百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。材料四：黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)接受了其政治思想嗎？為什么？（2）材料二核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想對(duì)秦的影響。（3）從材料三中看出董仲舒對(duì)儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出儒家學(xué)說在秦漢時(shí)期的不同社會(huì)地位。（4）材料四的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。【答案】（1）主要宣揚(yáng)“仁”的學(xué)說，主張以德治民；有教無類。未被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可。原因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷；儒家思想不適合加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要，統(tǒng)治者為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，傾向于法家的集權(quán)理論。（2）堅(jiān)持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一。（3）宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行“大一統(tǒng)”。秦朝時(shí)受到壓制。西漢武帝時(shí)上升為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。（4）君主專制是天下之大害。社會(huì)根源：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生；明朝君主專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料一中“孔子杏壇講學(xué)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，孔子主要宣揚(yáng)的政治主張是“仁”的學(xué)說和以德治民，其教育主張是有教無類。其政治思想并未被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)情況、儒家思想的理論特征、統(tǒng)治者的需求等方面分析其未被統(tǒng)治者認(rèn)可的原因。（2）依據(jù)材料二中“威不兩錯(cuò)，制不二門?！?、“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共?！钡刃畔⒖芍?，這體現(xiàn)的核心思想是堅(jiān)持君主專制。結(jié)合所學(xué)可知，這一思想成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一。（3）依據(jù)材料三中“他宣揚(yáng)天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民?！薄ⅰ按笠唤y(tǒng)”等信息可知，董仲舒宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行“大一統(tǒng)”。結(jié)合所學(xué)可知，儒家學(xué)說在秦朝時(shí)受到壓制，在西漢武帝時(shí)上升為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。（4）依據(jù)材料四中“……凡天下之無地而得安寧者，為君也?！瓰樘煜轮蠛φ?，君而己矣?！钡刃畔⒖芍@體現(xiàn)了黃宗羲的君主專制是天下之大害的思想。結(jié)合明末清初的時(shí)代背景相關(guān)所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。26.思想解放貫穿人類社會(huì)進(jìn)步的過程。閱讀下列材料：材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！——《哈姆雷特》材料二馬丁·路德認(rèn)為，靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的繁瑣儀式。……信徒得救不靠行為，全憑信仰。——《路德選集》材料三人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物?！绻腥瞬蝗∵@天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。——盧梭請(qǐng)回答：（1）材料一反映的核心思想是什么？寫出這一時(shí)期被稱為“文學(xué)三杰”的代表人物。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，歸納出盧梭的主要思想觀點(diǎn)。（3）以上材料分別反了西方人文精神發(fā)展過程中哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)？【答案】（1）思想：人文主義。代表人物：但丁、薄伽丘、彼特拉克。（2）觀點(diǎn)：天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約。（3）運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；宗教改革運(yùn)動(dòng)