古詩詞誦讀 《念奴嬌-過洞庭》 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊

古詩詞誦讀《念奴嬌-過洞庭》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修下冊統(tǒng)編版高一語文必修下第二學(xué)期古詩詞朗讀

《念奴嬌.過洞庭》教學(xué)設(shè)計

核心素養(yǎng)目標(biāo)：

語言建構(gòu)與運用：有感情地朗讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景。

2.思維發(fā)展與提升：反復(fù)誦讀，體會詞的韻味，以及作者的思想感情；

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。

4.文化傳承與理解：通過重點字詞的品味，來理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達胸懷和超脫的人生觀。

教學(xué)目標(biāo)：

【教學(xué)重點】

反復(fù)誦讀，感受詞中描繪的洞庭湖的美景。

【教學(xué)難點】

通過重點字詞的品味，來理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達胸懷和超脫的人生觀。

情境導(dǎo)入：

從洞庭湖說起........

登岳陽樓

【唐】杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

知人論世：

張孝祥（1132-1170）字安國，號于湖居士，南宋詞人。宋高宗紹興二十四年（1154）進士，廷試第一。曾因觸犯秦檜【huì】，下獄。

孝宗時，任中書舍人，直學(xué)士院。張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。其詞早期多清麗婉約之作，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，多抒發(fā)愛國思想，激昂奔放。作品有《于湖集》，詞集為《于湖詞》。

正確讀音：

盡挹yì澄澈chéngchè細斟zhēn蕭騷sāo玉鑒瓊田qióng

學(xué)習(xí)任務(wù)一：

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

批注示例1：

“著我扁舟一葉”，在“玉鑒瓊田三萬頃”的廣遠背景之下，詩人就似一葉扁舟，必然讓詞人，生發(fā)一種渺小的壓迫感、孤獨感。再聯(lián)系注釋，此時詞人罷官北歸，自然心境不太好。

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

批注示例2：

“洞庭"中秋，先點明地點和時間，而”素月分輝“__________________，又說明是月夜，這樣的景色，自然讓詞人悠然自得，滿心有妙。

但是，在這樣的美景下，詞人本該只有愉悅，但是回看自身，后文即交代“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，可見詞人自身凄涼、落魄，兩相對比，夜晚月色美景，更襯托哀情。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。

批注示例1：

“嶺海經(jīng)年”與“肝肺皆冰雪”，在嶺外一年左右的官場生活，詩人越發(fā)感到自身品節(jié)的高貴，“肝肺皆冰雪”即是寫照。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。

批注示例2：

“著我扁舟一葉"有著詞人的孤獨、壓迫、渺小之感，“短發(fā)蕭騷襟袖冷”更見詞人的落魄、凄涼。但是詞人也在尋找一種解脫，“萬象為賓客”，即可見，詞人在自然中尋找精神的解脫，與自然融合，超越世俗的榮辱得失。這樣，他才能讓內(nèi)心得到解脫、得到生存的答案。

短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

批注示例3：

月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，在當(dāng)時的情形下，本該痛苦、難過、悲傷，但是詞人卻以”穩(wěn)泛滄浪空闊“__________________，來隨之對比，就透露著詞人胸懷的博大、不俗的氣度，也透露著想到當(dāng)看淡榮辱得失而實現(xiàn)自我救贖的可能。

資料鏈接：

張孝祥從初登政治舞臺起，就鮮明地站在主戰(zhàn)派一邊，為民族英雄岳飛辯冤，積極主張收復(fù)中原，反對屈辱的"議和”，曾兩度被朝中投降派彈劾罷職。乾道二年八月，他罷官北歸，路過洞庭湖，寫下這首著名詞篇。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時年35歲。

在寫作此詞的同時，作者還寫了一篇小品文《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過。

學(xué)習(xí)任務(wù)2：

探究：張詞和蘇軾《赤壁賦》的內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

相同：

二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感。（2）張孝祥面對美景，“悠然心會，妙處難與君說"。蘇軾面對美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。

不同點：

（1）雖同處于貶謫后，但張詞用“表里俱澄澈"肝肺皆冰雪”“扣舷獨笑"表達了對自己冰雪般品格的自信，對小人的不屑；（2）而蘇軾用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙"更多地表達了遺世獨立、超然物外的思想。

學(xué)習(xí)任務(wù)3：

探析詩詞中的扁舟意象，子任務(wù)如下：

（1）整理詩詞中有關(guān)扁舟的詩詞；

（2）扁舟有怎樣的含義；

（3）扁舟寄托著詩人怎樣的情懷；

（4）扁舟在詩詞中又怎樣運用。

呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果：

（1）有關(guān)扁舟的詩句整理：

1.人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

2.誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？——張若虛《春江花月夜》

3.扁舟泛湖海，長揖謝公卿?！虾迫弧蹲月逯健?/p>

4.寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟——范成大《四時田園雜興》

5.誰家短笛吹楊柳，何處扁舟唱采菱?！赂Α逗弦鳌?/p>

6.扁舟三峽備艱難，幸脫風(fēng)波魄未安?！日吨料餐ぴ姟?/p>

7.扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。——蘇軾《書李世南所畫秋景二首》

（2）以“我對扁舟的認(rèn)識”為主題，寫一篇文學(xué)短評，不少于300字，具體題目自擬。

文學(xué)短評示例1：

扁舟意象的流變

“扁舟"是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。"這里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

“扁舟"在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對于潦倒困厄的人來說，“扁舟"是他們尋求再生的一支葦草。

文學(xué)短評示例2：

扁舟在文人心中的意義

張孝祥的《念奴嬌過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達了與蘇軾同樣的心境，一條小船在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識”和自由精神。

隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。“扁舟"意象中既蘊含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個意象。

課堂小結(jié)；

詞人借洞庭夜月之景，表達自己高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出被貶謫的悲涼情緒。

（1）“_______"一句運用通感修辭，表明不僅無風(fēng)，連風(fēng)的影子都沒有，表達富有新意。

（2）“__________，___________?！眱删洌瑢懺~人自己在清冷的月色中泛舟，心志堅定，絕不動搖。

（3）《念奴嬌·過洞庭》中，以江為酒，對星細酌，萬物為友，用奇崛想象之語

表達詞人愉悅的心境和豪邁的氣度的句子是“__________，________，

___________。"

（4）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人描寫秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里

里外外，沒有一絲一毫渾濁的詞句是：“__________，

___________,___________________________。”

悠然心會，妙處難與君說

（5）“__________,__________。"作為上片的結(jié)語，同時巧妙引出下片抒情，回顧嶺海一年。

（6）《念奴嬌·過洞庭》中，“________，_______,_______。”三句的景與“孤光自照，肝膽皆冰雪"的情交相呼應(yīng)，交相