《石鐘山記》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

石鐘山記如何學(xué)：三讀法學(xué)習(xí)目標(biāo)3.理解人生哲理，學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精神。1.培養(yǎng)文言翻譯能力知識與能力情感態(tài)度與價值觀2.理解文意內(nèi)涵和鑒賞手法細(xì)讀：準(zhǔn)確翻譯課文學(xué)生活動品讀：準(zhǔn)確理解手法第一段《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。引用，交代石鐘山得所在，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文作者轉(zhuǎn)述酈道元的話，耐人尋味，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道盡“相搏”之狀，但世人若不親臨其境，便無法想象。石鐘山地理位置是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！第一段點明人們對此說法持懷疑態(tài)度，用“鐘磬置水中”不能發(fā)聲的事實對酈道元說法提出質(zhì)疑，說明“水石相搏”難以取信于人。至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。第一段酈道元和李渤的不同點是什么？酈道元認(rèn)為水石相搏而發(fā)聲，李說扣石而發(fā)聲。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。第一段李親訪石鐘山的遺蹤，自認(rèn)為找到了它得名的原因。作者對李渤的說法也加以質(zhì)疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲來反駁。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第一段兩懷疑引出作者探訪石鐘山的行動，為后文做鋪墊。第一段：作者提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。學(xué)生活動：請概況第一段的內(nèi)容第二段元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。承接上一段的“疑”字，間接地說明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。第二段寺僧的所作所為說明李說影響之大，但作者笑而不信，有了下文作者月夜考察的行動。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。第二段作者月夜考察石鐘山，視覺、聽覺，描繪陰森恐怖、冷清凄厲的夜景，烘托出作者親自探訪的不易，為下文批判士大夫埋下伏筆比喻余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。想回去但沒回去。探究的科學(xué)精神點出由來，照應(yīng)文章開頭的聲如洪鐘舟人恐，作者焉能不恐，寫出探訪之不易第二段徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。具體寫水石相搏之狀，為酈道元之簡，埋下伏筆第二段舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾有何不同？反復(fù)寫的意圖？出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明反復(fù)寫聲源為了證實酈道元的說法，推翻李的謬論第二段因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”含有探明真相后得意，興奮之意。將兩種聲音與兩鐘鐘聲相聯(lián)系，肯定酈道元說，言語中顯出作者確信后的欣喜。難點第二段第二段第二段：記述實地考察石鐘山，探明其得名由來的經(jīng)過。概況第二段內(nèi)容第三段事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？照應(yīng)上文，運(yùn)用反問的修辭手法，點明全篇主旨第三段酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。分析世人不能知道石鐘山得名由來的原因，不實地考察第三段而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。再次諷刺李。上文評李只說事實，至此才出現(xiàn)陋字，貶斥之意昭然若揭第三段余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。點明這篇游記的目的。表明作者寫這篇文章的目的是傳播自己的見解，證實、補(bǔ)充酈道元的觀點，糾正李的錯誤觀點。細(xì)讀課文梳理結(jié)構(gòu)細(xì)讀課文總結(jié)思想本文記錄作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的觀點，再用“嘆酈元之間，而笑李渤之陋”的一嘆、一笑表明自己的寫作意圖。對比讀：準(zhǔn)確掌握思想《石鐘山記》與《游褒禪山記》異同通過記游來說明道理，敘議結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，是兩文的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。相同點：1、敘議結(jié)合的安排和文章結(jié)構(gòu)不同；2、議論事理的不同；3、記游的不同；4、文章風(fēng)格不同;不同點：《石鐘山記》第一段是質(zhì)疑，屬議論部分；第二段是解疑，屬記敘部分；第三段是結(jié)論，屬議論部分，全文為“議論－記敘－議論”的三段式線性結(jié)構(gòu)?！队伟U山記》主體分為記游和議論部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)?！妒娚接洝吠ㄟ^質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋?！队伟U山記》借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強(qiáng)的論說文特點?！妒娚接洝返挠浻尾糠謩佑昧硕喾N表達(dá)方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫,既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事描寫交相烘托?！队巍返挠浻尾糠侄笠亟淮紊降慕?jīng)過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝?！妒娚接洝肪?/p>