第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度；2、認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：古代民族政策、邊疆管理制度及對外關(guān)系的體制難點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展基礎(chǔ)知識一、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系1．秦（1）秦朝設(shè)典客典屬國等官職來管理民族事務(wù)。（2）秦北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立了南?？?、桂林郡、象郡等。2．漢（1）漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。（2）漢初，對北方的匈奴采取和親政策。漢武帝時(shí)期，大敗匈奴。東漢初，匈奴分為南北兩部。89年，竇憲出擊北匈奴，取勝。（3）西漢在河西走廊設(shè)“河西四郡”；在西域設(shè)置西域都護(hù)府。（4）在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。（5）邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系1．隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省禮部及鴻臚寺。2．隋朝（1）隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國家長期分裂的局面，突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝。（2）加強(qiáng)對嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。589年，百越女首領(lǐng)冼夫人被冊封為譙國夫人。（3）加強(qiáng)了與流求的接觸，三次派人抵達(dá)流求。3．唐朝（1）唐朝政府與邊疆地區(qū)保持著密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。（2）文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。（3）南詔王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐學(xué)習(xí)。（4）西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。4．宋朝：先后與遼、西夏、金并立，各族間交往交流交融未中斷過。三、元明清時(shí)期的民族關(guān)系1．元（1）元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實(shí)行了明顯的差別對待政策。（2）元世祖封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。（3）元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，征發(fā)賦役。2．明（1）明朝有禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù)，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。（2）修筑長城，并沿長城布置“九邊”。（3）在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。（4）在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；在西南設(shè)土司。（5）明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對西藏地方進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。3．清（1）清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。（2）清朝通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對漠南蒙古的控制。（3）通過軍事斗爭平定噶爾丹部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固西北邊疆。（4）清政府分別冊封五世達(dá)賴和五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。（5）在西南，清政府沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。四、中國古代的對外交往1．漢（1）陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路：從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。東漢時(shí)期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委（倭）奴國王”金印一枚。2．隋唐至宋（1）陸路：隋唐時(shí)期與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，管理通商事務(wù)。唐朝與大食國的接觸，使造紙術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)。（2）海路①隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。②日本向唐朝派遣唐使，將唐朝文化帶到日本。③宋朝恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。3．元：通往歐洲的海陸通道都很通暢。13世紀(jì)，馬可·波羅抵達(dá)中國，17年后，由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，留下《馬可·波羅行紀(jì)》。4．明：致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系。5．清（1）1689年，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。（2）18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國，但清政府關(guān)上了對英交往的大門。習(xí)題鞏固10．羈縻制度是封建國家為治理邊疆少數(shù)民族而實(shí)行的一種武力與懷柔相結(jié)合的制度。自西漢以來，羈縻制度經(jīng)歷了邊郡制、羈縻府州與冊封制、土司制三個(gè)階段，盡管其形式不同，但主要目標(biāo)都是（）A．減少中原政權(quán)與少數(shù)民族之間的矛盾 B．加強(qiáng)對西南地區(qū)的管理C．使少數(shù)民族承認(rèn)中原政權(quán)的核心地位 D．促進(jìn)民族交流交往交融11．有學(xué)者認(rèn)為，某朝代之前，在地理上，中國是指以“九州”為主的傳統(tǒng)意義上的漢族聚居之地，大體上就是指長城以南的黃河流域和長江、珠江流域，即所謂“天地之中”，并不包括少數(shù)民族居住的地區(qū)；“中國之人”主要是知“禮樂”、服“衣冠”、從事種植農(nóng)業(yè)的漢族，少數(shù)民族不在其中。實(shí)現(xiàn)了從“小中國”到“大中國”的轉(zhuǎn)變的朝代是（）A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝12．秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民“戍以充之和遷去開墾土地”。漢代更是大規(guī)模實(shí)行屯田徙民實(shí)邊政策。自漢代起“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。這反映了秦漢時(shí)期（）A．邊疆管理制度成熟 B．民族政策開明開放C．邊疆開發(fā)方式多樣 D．民族交融日益加深13．秦漢時(shí)期，大禹傳說盛行于帝國邊緣地帶。例如吳越民眾相信“禹葬會稽”；禹征三苗之說傳播于長江中游洞庭、彭蠡之間；禹生于西羌說流行于西北地區(qū)。這些傳說反映了（）A．民族交融進(jìn)程的開啟 B．華夏認(rèn)同意識的擴(kuò)展C．邊疆管理政策的成熟 D．中央集權(quán)體制的鞏固14．在漢代文物中駱駝并不多見，在其形象塑造上沒有變化多樣的姿態(tài)，也與真實(shí)情況差距很大，蹄子與馬蹄無異，且大都混同在各類動物之中，沒有明顯的特別含義。北魏是表現(xiàn)駱駝形象的第一個(gè)高潮，駱駝載貨、特別是駝載絲綢成為極富特征的造型。到了唐代，以駱駝為題材的塑像、繪畫劇增，且大量出現(xiàn)在不是駱駝產(chǎn)地的中原地區(qū)。在駱駝形象的塑造上，很多陶塑抓住了駱駝習(xí)性中精彩的瞬間，充滿動感，極為傳神；很多則不再是簡單的形象再現(xiàn)，它們或大步行走，或引頸長嘯，像是與惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?，滲透著對現(xiàn)實(shí)生活的歌頌和向往。下列關(guān)于駱駝形象變化，說法錯誤的是（）A．反映了絲綢之路逐漸開拓與日益興盛 B．反映了制陶技術(shù)的進(jìn)步C．折射出時(shí)代的變遷與人們觀念認(rèn)識的更新 D．中原與少數(shù)民族地區(qū)民族交融不斷加強(qiáng)15．1636年清政府設(shè)立蒙古衙門，主要管理蒙古事務(wù),1638年改為理藩院,負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù),直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo)?？滴跄觊g,修訂《理藩院則例》,用法規(guī)固定了對少數(shù)民族地區(qū)統(tǒng)治的各項(xiàng)措施。這表明（）A．少數(shù)民族地區(qū)自主權(quán)擴(kuò)大 B．清政府對民族關(guān)系的重視C．清朝中央機(jī)構(gòu)的日益