第1節(jié) 先秦的政權(quán)更替和內(nèi)政外交 知識(shí)清單 高三統(tǒng)編版（2019）歷史一輪復(fù)習(xí)（選必融合）

第1節(jié)先秦的政權(quán)更替和內(nèi)政外交一、政權(quán)更替要點(diǎn)提示：中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地（中外歷史綱要上P1）。原始社會(huì)原始人群約200萬(wàn)年前開(kāi)始，代表為元謀人和北京人（中外歷史綱要上P2）母系氏族社會(huì)舊石器時(shí)代晚期開(kāi)始出現(xiàn)，代表為仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化（中外歷史綱要上P3）父系氏族社會(huì)①新石器時(shí)代晚期開(kāi)始出現(xiàn)，代表為龍山文化、紅山文化、良渚文化（中外歷史綱要上P4）②龍山文化時(shí)代因中國(guó)大地上邦國(guó)林立又稱“萬(wàn)邦”時(shí)代，其中的陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級(jí)階層分化比較明顯，有專家認(rèn)為具備了國(guó)家的初始形態(tài)（中外歷史綱要上P4）夏朝建立約公元前2070年，治水有功而接受舜禪讓的禹建立了中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝（中外歷史綱要上P5）滅亡末王桀暴虐無(wú)道，湯率領(lǐng)商部族大敗夏兵，夏朝滅亡（中外歷史綱要上P5）商朝建立約公元前1600年，湯建立商朝，都城在多次遷移后最終定于殷（中外歷史綱要上P5）統(tǒng)治范圍東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山（中外歷史綱要上P6）滅亡末王紂生活腐朽，殘害臣民，周武王率眾伐紂，在牧野之戰(zhàn)中擊敗紂王，商朝滅亡（中外歷史綱要上P6）西周建立約公元前1046年，周武王建立西周，定都鎬京（中外歷史綱要上P6）滅亡公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡（中外歷史綱要上P7）東周建立公元前770年，周平王東遷洛邑，建立東周（中外歷史綱要上P7）社會(huì)形勢(shì)周天子“天下共主”的地位逐漸喪失，諸侯紛爭(zhēng)（中外歷史綱要上P9）春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公）（中外歷史綱要上P9）三家分晉晉國(guó)的韓、趙、魏三家卿大夫?qū)x國(guó)瓜分（中外歷史綱要上P10）田氏代齊齊國(guó)卿大夫田氏取代原來(lái)的姜姓國(guó)君（中外歷史綱要上P10）戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)后期形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)（中外歷史綱要上P10）滅亡公元前256年，周王室被秦國(guó)吞并，東周滅亡（中外歷史綱要上P10）【圖現(xiàn)歷史】西周初年主要諸侯國(guó)和戰(zhàn)國(guó)（公元前350年）形勢(shì)概化圖【錯(cuò)誤曝光臺(tái)】1.錯(cuò)誤：有專家認(rèn)為陶寺遺址具備了國(guó)家的初始形態(tài)，所以我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家是陶寺；良渚古城遺址出現(xiàn)了城墻，所以我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家是良渚。正解：我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家是夏朝。2.錯(cuò)誤：東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段，所以東周結(jié)束于秦統(tǒng)一六國(guó)的公元前221年。正解：東周滅亡時(shí)間是公元前256年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期結(jié)束于公元前221年。二、政治制度與施政措施要點(diǎn)提示：①國(guó)家是社會(huì)發(fā)展到一定階段階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力，社會(huì)治理是其基本職能之一（選擇性必修一P1）；②“求變”“求新”是中國(guó)的歷史傳統(tǒng)，也是中華民族綿延不絕、中華文化傳承不息的重要原因（選擇性必修一P22）；③順應(yīng)時(shí)代潮流的改革，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和民族交融，但過(guò)程往往充滿曲折和艱辛（選擇性必修一P22）。原始社會(huì)母系氏族社會(huì)生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享（中外歷史綱要上P4）父系氏族社會(huì)①社會(huì)貧富分化與不平等開(kāi)始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟（中外歷史綱要上P4）②私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)的權(quán)貴階層通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爭(zhēng)奪財(cái)富和權(quán)力，即將邁入階級(jí)社會(huì)門檻（中外歷史綱要上P4）夏朝世襲制禹死后，其子啟即位，打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制（中外歷史綱要上P5）中央官制①夏王是最高統(tǒng)治者（中外歷史綱要上P5）②中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)和職官（中外歷史綱要上P5）地方管理①對(duì)夏部族地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治（中外歷史綱要上P5）②對(duì)其他地區(qū)主要通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治（中外歷史綱要上P5）商朝中央官制①商王是最高統(tǒng)治者（中外歷史綱要上P6）②商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官（中外歷史綱要上P6）地方管理■內(nèi)外服制（中外歷史綱要上P6）①內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)②外服：商王間接控制的方國(guó)和部落西周國(guó)家管理天子是國(guó)家最高統(tǒng)治者，控制鎬京和洛邑附近的王畿地區(qū)，其他地方分封諸侯國(guó)（選擇性必修一P2）分封制宗法制分封目的“封建親戚，以蕃屏周”（中外歷史綱要上P6）對(duì)象與周天子有血緣關(guān)系的同姓貴族、異姓功臣或舊貴族（選擇性必修一P2）權(quán)利諸侯享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)（選擇性必修一P3）義務(wù)服從周天子的政令，承擔(dān)對(duì)周王室的義務(wù)（選擇性必修一P3）宗法含義以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度（中外歷史綱要上P7）原則嫡長(zhǎng)子繼承制（中外歷史綱要上P7）實(shí)質(zhì)①政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系的結(jié)合（選擇性必修一P3）②政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合（中外歷史綱要上P7）影響①西周政體的基本特征（選擇性必修一P3）②形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的貴族等級(jí)結(jié)構(gòu)（中外歷史綱要上P6）③加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治（中外歷史綱要上P6）④解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾（中外歷史綱要上P6）共和行政原因公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”（中外歷史綱要上P7）概況周厲王出逃，大臣召公、周公共同執(zhí)政（中外歷史綱要上P7）商周原始民主傳統(tǒng)概況國(guó)家遇到重大問(wèn)題時(shí)，君主要征求平民“國(guó)人”的意見(jiàn)，國(guó)人也可以通過(guò)輿論來(lái)影響朝政（選擇性必修一P3）影響對(duì)君主權(quán)力有制約作用（選擇性必修一P3）春秋戰(zhàn)國(guó)封建政治制度背景貴族等級(jí)分封制在春秋時(shí)期開(kāi)始解體（選擇性必修一P3）途徑戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)進(jìn)行的重大政治改革（選擇性必修一P3）內(nèi)容君主權(quán)力加強(qiáng)，郡縣制、官僚制開(kāi)始產(chǎn)生（選擇性必修一P3）商鞅變法背景①鐵器和牛耕的使用推廣使經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系處于急劇變動(dòng)之中（選擇性必修一P22）②兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革（中外歷史綱要上P11），魏國(guó)李悝、楚國(guó)吳起都主持了變法（選擇性必修一P22），上層建筑變革，變法成為主流（中外歷史綱要上P10）時(shí)間公元前356年（中外歷史綱要上P11）主要內(nèi)容①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織（中外歷史綱要上P11）②廢除世卿世祿制（選擇性必修一P22），獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)（中外歷史綱要上P11）③強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭（中外歷史綱要上P11）④“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓（中外歷史綱要上P11）⑤民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)（中外歷史綱要上P11）⑥普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免（中外歷史綱要上P11）⑦頒行一系列法令，保護(hù)新興地主階級(jí)的權(quán)益（選擇性必修一P46）影響①順應(yīng)了歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法（中外歷史綱要上P11）②打擊了貴族特權(quán)，促進(jìn)了封建政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展，使秦國(guó)從一個(gè)西部邊陲弱國(guó)一躍成為虎視群雄的政治軍事強(qiáng)國(guó)，為秦成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)（選擇性必修一P22）③以商鞅變法為代表的各國(guó)變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度（中外歷史綱要上P11）【圖現(xiàn)歷史】宗法制與分封制【圖現(xiàn)歷史】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要變法改革【錯(cuò)誤曝光臺(tái)】1.錯(cuò)誤：在西周分封制和宗法制體系中，周天子是大宗，諸侯是小宗。正解：大宗和小宗是相對(duì)的。在姬姓宗親內(nèi)，周天子是大宗，諸侯是小宗；在諸侯國(guó)內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此類推。2.錯(cuò)誤：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君主的權(quán)力趨勢(shì)是不斷減弱的。正解：分兩個(gè)角度看，在周王室中，周天子的權(quán)力是不斷減弱的；在各諸侯國(guó)內(nèi)，各國(guó)通過(guò)一系列政治改革，君主的權(quán)力得到鞏固和加強(qiáng)，先后建立了君主專制制度。3.錯(cuò)誤：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立的君主專制制度違背原始民主傳統(tǒng)，是歷史的倒退；商鞅變法中“廢井田，開(kāi)阡陌”，這是廢除土地國(guó)有制，確立土地私有制，是歷史的倒退。正解：判斷一個(gè)歷史事件進(jìn)步還是倒退，需要遵循兩個(gè)原則——①放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去考慮而不是以今人眼光和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判；②判斷標(biāo)準(zhǔn)是能否推動(dòng)歷史和社會(huì)的發(fā)展。君主專制的確立和土地私有制的確立是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它們都推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此都是歷史的進(jìn)步。三、官員選拔要點(diǎn)提示：官員的選拔與管理是國(guó)家制度的重要組成部分，也是社會(huì)治理的必要前提（選擇性必修一P29）。西周至春秋世官制官位世襲，貴族世代壟斷高官（選擇性必修一P30）春秋戰(zhàn)國(guó)薦舉制由于尚賢思想興起和爭(zhēng)霸圖強(qiáng)需要，各國(guó)紛紛舉薦有才能的人為官（選擇性必修一P30）軍功制依據(jù)軍功大小授予官職（選擇性必修一P30）四、法律教化要點(diǎn)提示：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具，著眼于防范與懲處。教化是社會(huì)治理的重要工具，著眼于教育和引導(dǎo)（選擇性必修一P44）。夏商①君王及奴隸主貴族可隨意殘害奴隸（選擇性必修一P45）②統(tǒng)治者使用法律來(lái)治理國(guó)家，如夏朝《禹刑》，商朝《湯刑》（選擇性必修一P45）西周①建立了以宗法制為核心的禮制，并提出“敬天保民”的思想（選擇性必修一P45）②統(tǒng)治者使用法律來(lái)治理國(guó)家，如西周《九刑》（選擇性必修一P45）春秋戰(zhàn)國(guó)德治法治之爭(zhēng)早期法治鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”，制定了中國(guó)歷史上最早的成文法（選擇性必修一P45）德治晉國(guó)叔向反對(duì)刊布法律，認(rèn)為刑罰適用于亂世，公布刑書會(huì)使老百姓更注重爭(zhēng)端，而不顧禮儀道德（選擇性必修一P45）后期德治■儒家（選擇性必修一P46）①主張：認(rèn)為人性善，主張德治，通過(guò)道德禮義教化民眾，重視民生與民意②代表：孔子和孟子法治■法家（選擇性必修一P46）①主張：認(rèn)為人性惡，主張法治②代表：商鞅和韓非評(píng)價(jià)①儒家仁政與德治思想有積極意義，但不適用于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，無(wú)助于國(guó)君實(shí)現(xiàn)他們的強(qiáng)國(guó)抱負(fù)（選擇性必修一P46）②法家思想既能帶來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)利益，又滿足了各國(guó)君主專制的愿望，秦國(guó)在它的指引下實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家（選擇性必修一P46）【錯(cuò)誤曝光臺(tái)】1.錯(cuò)誤：夏商時(shí)期，君王及奴隸主貴族可隨意殘害奴隸，因此當(dāng)時(shí)是沒(méi)有任何法律意識(shí)和法治思想的。正解：①在夏商周奴隸社會(huì)中，社會(huì)階層包括君主、官僚、奴隸主貴族、平民（國(guó)人）、奴隸等，隨意殘害“奴隸”不代表隨意殘害其他人（特別是平民）；②夏商政府已經(jīng)頒布了《禹刑》《湯刑》，當(dāng)時(shí)是有法律的。2.錯(cuò)誤：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想與法家思想是相互對(duì)立和排斥的。正解：儒家并不完全排斥法律與刑罰，儒家提倡的“禮”本身也有一定的約束力。同時(shí)，儒家思想也有中央集權(quán)統(tǒng)一思想的萌芽，只不過(guò)希望這種統(tǒng)一是由周天子或者仁君來(lái)完成。五、民族關(guān)系與對(duì)外交往要點(diǎn)提示：在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。（選擇性必修一P61）商朝民族關(guān)系設(shè)“賓”管理民族事務(wù)及對(duì)外交往（選擇性必修一P62）對(duì)外關(guān)系以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流（選擇性必修一P66）周朝民族關(guān)系①設(shè)“小行人”管理民族事務(wù)及對(duì)外交往（選擇性必修一P62）②西周因都城被西北游牧民族犬戎攻破而滅亡（中外歷史綱要上P7）春秋戰(zhàn)國(guó)民族關(guān)系①春秋時(shí)期，中原各國(guó)周邊的戎蠻夷狄在與華夏族的頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念（中外歷史綱要上P10）②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各民族進(jìn)一步交融，戎蠻夷狄逐漸融入華夏族，華夏族因此吸收了大量新鮮血液而發(fā)展壯大，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛（中外歷史綱要上P10）對(duì)外關(guān)系■漢字外傳（選擇性必修三P10）①概況：從公元前4世紀(jì)開(kāi)始，漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)②影響：各國(guó)在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國(guó)文字，如朝鮮諺文、日本假名、越南喃字，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展【錯(cuò)誤曝光臺(tái)】1.錯(cuò)誤：春秋戰(zhàn)國(guó)的華夏族是今漢族的前身，戎蠻夷狄是今各少數(shù)民族的前身。正解：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎蠻夷狄融入華夏族并成為其一部分，他們都是今漢族的前身。2.錯(cuò)誤：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)紛爭(zhēng)給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大損失，造成了社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，因此是“無(wú)義戰(zhàn)”。正解：列國(guó)紛爭(zhēng)一方面具有上述負(fù)面影響，但也有如下積極影響：加速了不同地域、民族間的交融，促進(jìn)了對(duì)華夏文明的認(rèn)同；擴(kuò)展了疆域，促進(jìn)局部統(tǒng)一；促進(jìn)各國(guó)的制度改革。六、賦稅制度要點(diǎn)提示：①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商品交換的大背景下，國(guó)家政權(quán)逐步實(shí)施了各項(xiàng)稅收政策（選擇性必修一P86）；②海關(guān)根據(jù)國(guó)家的關(guān)稅政策、稅法及進(jìn)出口稅則，代表國(guó)家對(duì)進(jìn)出關(guān)境的物品征收的稅，稱為“關(guān)稅”（選擇性必修一P95）。西周出現(xiàn)了中國(guó)最早的關(guān)稅，分為國(guó)內(nèi)關(guān)稅和國(guó)境關(guān)稅（選擇性必修一P95）春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始實(shí)行以人丁為主的賦稅制度（中外歷史綱要上P40）七、戶籍制度和社會(huì)保障要點(diǎn)提示：①中國(guó)古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ)，戶籍的編制與管理一般以基層組織為單位進(jìn)行，既保證賦役的征發(fā)，也維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定（選擇性必修一P98）；②對(duì)封建國(guó)家而言，賦役是國(guó)家財(cái)政的根本，而戶籍是賦役征發(fā)的依據(jù)，因此歷代王朝都非常重視戶籍的編制和管理（選擇性必修一P99）。西周社會(huì)保障事例《周禮》中有各級(jí)機(jī)構(gòu)儲(chǔ)蓄和備荒的設(shè)計(jì)（選擇性必修一P102）春秋戰(zhàn)國(guó)戶籍制度政策國(guó)家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（選擇性必修一P99）事例①公元前375年，秦獻(xiàn)公以五家為“伍”的辦法編排戶口（選擇性必修一P99）②《商君書》記載秦國(guó)無(wú)論