2020考研政治馬原練習(xí)題及答案(一)

2020考研政治馬原練習(xí)題及答案(一)2020年考研政治馬克思主義基本原理概論練習(xí)題及答案（一）2015年考研政治馬克思主義基本原理概論練習(xí)題及答案（一）單選題1.馬克思主義理論體系的核心特征是：A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一D.階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一2.恩格斯在總結(jié)哲學(xué)發(fā)展歷史的經(jīng)典著作《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：全部哲學(xué)，尤其是近代哲學(xué)的核心問(wèn)題是：A.主體和客體的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.唯物辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題3.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。這表達(dá)了：A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)4.“人體是一架會(huì)自我啟動(dòng)的機(jī)器：一種永動(dòng)機(jī)的生動(dòng)模型。它由體溫推動(dòng)，由食物支持。沒(méi)有食物，心智逐漸癱瘓，突然瘋狂地掙扎一番，最終躺下，死去?！边@里的觀點(diǎn)屬于：A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)5.馬克思主義新世界觀的關(guān)鍵在于馬克思確立了：A.剩余價(jià)值論B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論C.辯證法D.科學(xué)實(shí)踐觀6.列寧對(duì)辯證唯物主義中物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)：A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定7.狼孩沒(méi)有意識(shí)，這一事實(shí)表明意識(shí)的產(chǎn)生：A.不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會(huì)的產(chǎn)物B.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，也是社會(huì)現(xiàn)象C.是社會(huì)的產(chǎn)物，而不是自然界的產(chǎn)物D.不僅反映自然界，也反映社會(huì)8.物質(zhì)的存在方式和根本屬性是：A.實(shí)踐B.運(yùn)動(dòng)C.靜止D.時(shí)間和空間9.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于：A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在的唯心主義D.將人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義10.物質(zhì)只有在其運(yùn)動(dòng)中才能被人所認(rèn)知，但為人們認(rèn)知和利用事物提供前提條件的是：A.時(shí)間B.空間C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)D.相對(duì)靜止11.發(fā)展揭示了新陳代謝這一宇宙間普遍、永不可逆轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，發(fā)展的本質(zhì)是：A.變化B.增加C.創(chuàng)新D.運(yùn)動(dòng)12.“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，這是：A.唯物辯證法的思想B.形而上學(xué)的思想C.詭辯論的思想D.唯心主義的思想13.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是：A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭(zhēng)性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.對(duì)抗性和兼容性14.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是：A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定15.認(rèn)為在總量沒(méi)有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會(huì)引起質(zhì)變是：A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.詭辯論的觀點(diǎn)C.唯心主義觀點(diǎn)D.辯證法的觀點(diǎn)16.唯物辯證法認(rèn)為假象是：A.與本質(zhì)無(wú)關(guān)的現(xiàn)象B.純粹偶然的現(xiàn)象C.人的主觀錯(cuò)覺(jué)D.以歪曲顛倒的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象17.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一結(jié)論是：A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)C.相對(duì)主義觀點(diǎn)D.機(jī)械論觀點(diǎn)18.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這是在強(qiáng)調(diào)：A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D.學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)并不重要19.恩格斯指出：社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。整個(gè)流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀(jì)和17世紀(jì)意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。這說(shuō)明：A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)C.所有科學(xué)的成果都直接來(lái)源于實(shí)踐的需要D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力20.生活中人們常常使用“眼見(jiàn)為實(shí)”，對(duì)“眼見(jiàn)為實(shí)”的哲學(xué)評(píng)價(jià)正確的是：A.它肯定感性認(rèn)識(shí)的正確性B.它是人們長(zhǎng)期積累的正確的間接經(jīng)驗(yàn)C.它證明了凡是對(duì)客觀事物的反映即是真理D