浙江省高三語文第三次模擬試題（含解析）

浙江省2019屆高三語文第三次模擬試題（含解析）考生須知：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將試卷及答題紙內(nèi)的考生信息填寫清楚。3.請將答案寫在答題紙上，選擇題把答案對應(yīng)的選項(xiàng)涂黑，非選擇題部分用黑色簽字筆填寫在答題紙相應(yīng)的位置上。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.遠(yuǎn)處，大海泛起層層漣漪，魚鱗（líng）般卷起微微波浪，此情此景，即使不用銅號和鼙鼓，即使是喁喁（yú）私語，那聲音也沒有卑瑣和陰暗，沒有濕淋淋的怯懦和哀傷。B.平心而論，烏克蘭的國力曾經(jīng)也是世界前十，但自從跟俄羅斯鬧掰（bāi），投入北約懷抱以來，可謂糗（qiǔ）事不斷：導(dǎo)彈發(fā)射車沖進(jìn)路邊店鋪，軍艦硬闖刻赤海峽遭俄方扣壓……C.客行千里，舟渡萬水。駐足，回眸，記憶漸次落（luò）色。蟬聲流失在沸騰的原野，繁華落幕于縹緲的塵煙。斷橋處，潺潺（chán）流水依然；繁花叢，陣陣馨香依舊D.誰終將聲震人間，必長久深自緘（jiān）默：誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云飄泊；誰不想淪為蕓蕓眾生，便應(yīng)該讓自己不再散（sǎn）漫，并聽從良知的呼喚：“成為你自己！”【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音及字形的能力。此類試題解答時，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場合等記憶。辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語。A項(xiàng)，魚鱗（líng）——（lín）；B項(xiàng)，扣壓—扣押；C項(xiàng)，落（luò）色——（lào）。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住课乙幌蛘J(rèn)為，藝術(shù)是講究“破”字當(dāng)頭、“立”在其中的——破除不需要的，立別人干不來的，那中間就有你了。比如，吳冠中先生熟諳西方繪畫精神，又深會中國繪畫意境，他一生致力于“中西融合”的創(chuàng)造精神，努力在創(chuàng)作中讓自己的風(fēng)格獨(dú)具只眼，并不斷精進(jìn)，既與已有藝術(shù)風(fēng)格保持距離，又不斷嘗試突破前人的藝術(shù)窠臼，另外，畫家要重視從生活中尋找藝術(shù)感覺。現(xiàn)在許多畫家圖省事，以拍照代替寫生，但人的眼睛的視域和觀看方式，是相機(jī)所無法替代的；畫家在現(xiàn)場對藝術(shù)感受的敏銳捕捉，要是后期根據(jù)圖片等資料進(jìn)行整合所無法超越的。須知無論攝影技術(shù)多發(fā)達(dá)，拍照片都無法代替寫生?！疽摇楷F(xiàn)在人們對“個性”特別看重，都一心想著表現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性，為了這些，有些畫家甚至連生活都不要了，這是不對的?！颈慨嫾摇爸挥械缴钪邪l(fā)現(xiàn)素材，然后才能不拾人牙慧，有所創(chuàng)造：也只有融入生活，領(lǐng)悟時代的精神，才能使藝術(shù)作品具有感染力（楊延文《時代的盤子里一定有珍珠》”。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.獨(dú)具只眼 B.窠臼 C.甚至 D.拾人牙慧3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.C【解析】【2題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。A項(xiàng)，獨(dú)具只眼：具有獨(dú)到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發(fā)現(xiàn)的事物。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家?！蔼?dú)具只眼”應(yīng)為“獨(dú)樹一幟”。風(fēng)格不能說是“獨(dú)具只眼”。B項(xiàng)，窠臼：現(xiàn)成格式；老套子（多指文章或其他藝術(shù)品）。結(jié)合“突破前人的藝術(shù)”分析，使用正確。C項(xiàng)，甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例。結(jié)合“連生活都不要了”分析，使用正確。D項(xiàng)，拾人牙慧：比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語言和文字。結(jié)合“不能”分析，使用正確。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確運(yùn)用。點(diǎn)號表示口語中不同長短的停頓，標(biāo)號表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。句內(nèi)點(diǎn)號用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標(biāo)號的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號、分隔號。C項(xiàng)，“楊延文《時代的盤子里一定有珍珠》”應(yīng)移至后引號外、句號前。括號一般是指表示文章中的注釋部分使用的符號。這種注釋是夾在正文中間的夾注。小括號內(nèi)只能對前面的語句進(jìn)行附加說明，不能引入新的內(nèi)容?！皸钛游摹稌r代的盤子里一定有珍珠》”表示引用內(nèi)容的出處，應(yīng)該在引號外、句號前。故選C。4.下列各句中，沒有語病一項(xiàng)是（）A.浙江應(yīng)盡早出臺地方疫苗管理法規(guī)，加大有關(guān)違法行為的追責(zé)懲罰力度，建立疫苗生產(chǎn)企業(yè)的終身賠償制和受害人就近訴訟的救濟(jì)保障機(jī)制。B.美國政府出現(xiàn)財(cái)政赤字的原因，不是美國政府“沒錢”或“缺錢”，甚至也不是“鋪張浪費(fèi)”或“不會過日子”，在一定程度上是因?yàn)槊绹鴩鴷皳搁T”。C.盡管中美貿(mào)易摩擦、英國脫歐和美國利率上升等因素導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)前景堪憂，但超過六成受訪者預(yù)計(jì)，中國經(jīng)濟(jì)在2019年仍將保持6%以上的穩(wěn)定增長態(tài)勢。D.2018年，農(nóng)業(yè)部四次按季度開展了國家農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全抽樣監(jiān)測，重點(diǎn)增加了農(nóng)藥和獸用抗生素等的監(jiān)測指標(biāo)，抽檢總體合格率高達(dá)97.5%?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，成分殘缺，“加大”后應(yīng)該加一個“對”字。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“原因……是因?yàn)椤本涫诫s糅，刪除“因?yàn)椤薄項(xiàng)，語序不當(dāng)，“四次按季度開展了”應(yīng)為“按季度開展了四次”。故選C?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程，更是他修心斂性的過程，西天取經(jīng)賦予孫悟空的使命，①____，這意味著他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懶。其實(shí)這象征了一種人生的命題：人生是一步一步走過來的，②____，而在于過程。③____，但是這么多“劫難”并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，只不過是孫悟空修心過程中所遇種種障礙的象征。【答案】(1).①就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去(2).②人生最大的價值不在于目的（結(jié)果）(3).③雖然唐僧師徒共經(jīng)歷了八十一難【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語言的表達(dá)能力。這是一道語言運(yùn)用的綜合考核題。此類試題解答時，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。第①處，結(jié)合“這意味著他要一路跋山涉水，更要一路降妖伏魔，不能偷懶”分析，此處主要講孫悟空西天取經(jīng)的使命是護(hù)送唐僧一步一步到西天去；第②處，結(jié)合“而在于過程”分析，需要注意關(guān)聯(lián)詞“不在于……而在于……”，此處主要講人生最大的價值不在于目的；第③處，結(jié)合“但是這么多‘劫難’并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系”分析，此處主要講唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷的八十一難。6.閱讀下面一則公告（節(jié)選部分），請你以市科學(xué)技術(shù)協(xié)會的名義給育棟中學(xué)寫一則喜報(bào)（只寫正文）要求：語言表達(dá)簡明、流暢、準(zhǔn)確、得體。（120字左右）xx市第十屆青少年機(jī)器人大賽獲獎公告序號團(tuán)隊(duì)隊(duì)員教練員獲獎等級1育棟中學(xué)徐之航、徐壯壯孔維漢一等獎(冠軍)2百里中學(xué)陸一昊、吳曉曉郭德江一等獎(亞軍)3博才中學(xué)陳凌云、李夢瑤孟天放一等獎(季軍)4鈞儒中學(xué)郁一聰、陳雨欣郝妍素二等獎…………喜報(bào)育棟中學(xué)：____________________________________________________________________________xx市科學(xué)技術(shù)協(xié)會2019年5月8日【答案】示例：熱烈祝賀貴校在我市第十屆青少年機(jī)器人大賽中勇奪冠軍！特此報(bào)喜！同時謹(jǐn)向教練員孔維漢同志，徐之航、徐壯壯兩位隊(duì)員致以誠摯的祝賀！這一可喜成績的取得離不開教練員和隊(duì)員的共同努力，更是貴校多年來秉持素質(zhì)教育的結(jié)果。希望貴校再接再厲，再創(chuàng)佳績！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題要求寫喜報(bào)，需要了解常見喜報(bào)所需要寫的內(nèi)容，如題目、抬頭、正文、結(jié)語、署名和日期等。本題要求寫正文部分即可，正文的內(nèi)容一般包括以下三個方面：寫取得成果、創(chuàng)造出好成績的原因；寫具體情況，如創(chuàng)造了什么成績等；今后或下一步的設(shè)想，如何發(fā)揚(yáng)成績等。如本題，育棟中學(xué)在市第十屆青少年機(jī)器人大賽中獲得一等獎(冠軍)，注意運(yùn)動員為徐之航、徐壯壯，教練員為孔維漢，可以對此成績表示祝賀，最后還可以寫今后或下一步的設(shè)想，如何發(fā)揚(yáng)成績等。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過交流而獨(dú)自發(fā)展的。當(dāng)兩種不同的文化相遇時，必然會產(chǎn)生文化的沖突—反應(yīng)—融合的過程，兩種文化之間總是進(jìn)行著既對立又統(tǒng)一的斗爭，這就是“文化的雙向選擇”。全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣鳎粝胙谏w這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。文化全球化倡導(dǎo)文化多樣性、多元化，即承認(rèn)和尊重差別，其目的是為了保持文化的民族性，保證文化的多元發(fā)展和各民族文化的互動交流。（摘編自丁志剛《論全球化進(jìn)程中文化發(fā)展的兩難困境及我國的應(yīng)對策略》）材料二：我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢給中國的發(fā)展帶來過輝煌，但也造成了中外文化交流上的障礙，“它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個不小的文化包袱。”中國文化以群體依存為主，群體利益高于個體利益，重血緣親情，重倫理規(guī)范。這種特點(diǎn)的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會的穩(wěn)定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)。相比較西方社會的“文化沙漠”更利于文化的發(fā)展。中國文化重內(nèi)向自省，重個人的自我超越，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“厚德載物”等，突出了人對精神世界以外的物質(zhì)世界的包容。重視內(nèi)在精神的完善；同時對科學(xué)思維的忽視，對理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實(shí)證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進(jìn)步、社會的發(fā)展。相對于西方把人與自然對立起來，“強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會造成一個負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。（摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中囯文化應(yīng)對策略》）材料三：2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元）（2017《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》）材料四：西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認(rèn)同西方文化，就會更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進(jìn)行文化殖民。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認(rèn)同進(jìn)而接受西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)城逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進(jìn)入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時，積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個偽命題》）7.下列對材料中“文化全球化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，文化全球化與文化本土化是對立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導(dǎo)全球文化多樣性、多元化。B.材料二認(rèn)為，在文化全球化進(jìn)程中，中國文化不能也不應(yīng)該缺位，因?yàn)橹袊幕m然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。C.從材料三可知，雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化，但是中國文化在全球的影響也非常明顯。D.材料四認(rèn)為，“文化全球化”是一個偽命題，極具欺騙性，其實(shí)質(zhì)是西方人向全球兜售以美國為代表的西方文化，最終實(shí)現(xiàn)西方利益最大化。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在材料一中，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點(diǎn)論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。B.材料二辯證分析了中國文化的利弊，并且認(rèn)為利大于弊，從而得出觀點(diǎn)：中國文化應(yīng)該積極參與和推動全球化，發(fā)揮自身在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢。C.材料四站在批判的角度，認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對發(fā)展中國家的可怕后果。D.材料一、二、四都把“文化全球化”作為論述對象，都揭示了作者對“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。9.結(jié)合上述材料一和二，說說中國文化應(yīng)對文化全球化的主要策略。【答案】7.B8.B9.①保持中國文化的本土化和民族性，不被外來文化損害或同化；②繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；③積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征；④發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對材料中‘文化全球化’的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“文化全球化”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。B項(xiàng)，“中國文化整體上優(yōu)于西方文化”錯誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“相對于西方把人與自然對立起來，‘強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用’，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足”“擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”等分析，“中國文化整體上優(yōu)于西方文化”文中無據(jù)，至多是某些方面有優(yōu)勢。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“重點(diǎn)論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性”錯誤。結(jié)合材料一內(nèi)容分析，重點(diǎn)論述的是文化全球化的內(nèi)涵和目的。C項(xiàng)，“材料四站在批判的角度，認(rèn)為‘文化全球化’弊多利少”錯誤。材料四不認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，而是對“文化全球化”進(jìn)行了否定，認(rèn)為“文化全球化”是一個偽命題。D項(xiàng)，三個“都”概括錯誤。材料二沒有把“文化全球化”作為論述對象，只是涉及了“文化全球化”；材料二沒有揭示作者對“文化全球化”的理解；材料四在論述中沒有體現(xiàn)作者的辯證思想，因?yàn)樽髡呤欠穸ā拔幕蚧边@一說法的。故選B。【9題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合“全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因?yàn)楦髅褡逦幕加凶约旱奶卣?，若想掩蓋這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退”分析，保持中國文化的本土化和民族性，不被外來文化損害或同化；結(jié)合“我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢給中國的發(fā)展帶來過輝煌，但也造成了中外文化交流上的障礙，‘它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個不小的文化包袱’”“中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會造成一個負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程”分析，繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；結(jié)合“堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”分析，積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流等?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成下面小題。長不大的小白馬豆春明他們，都擠在河邊。像童話里說的一樣，過了河，小白馬就長大了，變成千里馬。中國歷史和文化的版圖，還在等著他們?nèi)ラ_拓呢。不過有些人總是太調(diào)皮，過河后跑著跑著就變了樣子。比如李白，跑到青崖間，成了一只白鹿。大多數(shù)人，還是跑成了馬的樣子。這里邊，屈原就很不錯，成了一匹烈馬。他都六十多歲了，還痛苦和絕望得不得了，不肯茍活。《異苑》上說他“投川之日，乘白驥而來”。馬背上還有一匹馬，我們攔都攔不住。他在前面，帶了個好頭。杜甫跟著，已經(jīng)沒勁了，還在跑。最后，累死在一條船上。還有些跑得特別快的，便成了奔馬。性急的他們，總想趕在王朝日出或日落之前，多干點(diǎn)事情?？上苤苤?，突然就倒地不起。就像文天祥，還沒活到五十歲。岳飛，四十不到。霍去病，才只有二十三……就這樣，河邊一直亂哄哄的，水花四濺。沒人注意到，從紹興出發(fā)的陸游困在了河里。河水很大，陸游拼命掙扎。八十五歲那年，水把他沖回岸邊，像杜甫一樣，他累極了。但他還是用盡力氣，說了幾句話：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”可不，鶴發(fā)童心，八十多歲的人還在做夢。在河里漂了那么多年，也沒能讓他成熟一點(diǎn)。比起杜甫們，他在這方面差得太遠(yuǎn)了。杜甫最后說“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，文天祥臨刑前說“塵沙黯淡路茫?！薄氨炭臻L共暮云愁”，哪一句不是成熟男人說的話？就連李白，也嘆息“中天摧兮力不濟(jì)”。他的“小太白”稱號，算是白叫了。骨子里，他仍是出發(fā)時的那匹小白馬。曾經(jīng)，陸游比任何人都渴望長大。按照童話里的布局，在成長的河邊，他也碰到了紅色的松鼠，棕色的牛，還有一個天下聞名的媽媽。出發(fā)前，他征求紅色松鼠唐婉的意見。我過河好嗎？他問，唐婉沒說，呀，你別去，前些天我有個小伙伴才淹死了。她大概說的是，過不過你看著辦，要緊的是我們在一起。陸游媽媽耳朵尖，聽了很不爽。她本該說，孩子，你去試一試，不然，咋知道水深水淺呢？她是北宋名相唐翊的孫女，說那樣的話才符合她的身份。陸游聽了，說不定就能試出一個水淺的地方，過河長大了。但憤怒沖昏了她的頭腦，她只想趕走那只紅色的松鼠。事實(shí)上，她也做到了，趕走唐婉后，陸游媽媽就不能再干啥了。不只陸游不答應(yīng)，歷史也沒給她機(jī)會。成長的河邊，一下空曠起來。陸游只能自己照顧自己了。困在河里后，他常常想起松鼠和媽媽。心里針扎一般，無數(shù)次差點(diǎn)沉到水底。唐婉再也沒有回到河邊。她在沈園和趙家兩棵大樹間跳來跳去。她找到了一個包容自己的丈夫，包容她繼續(xù)愛著和思念陸游。在寫完那首《釵頭鳳》不久，她便去世了，留給陸游一個紅色的背影。至于媽媽，陸游一直不肯原諒。在近萬首詩中，幾乎沒寫到媽媽。八十二歲時的一天夜里，他想起媽媽，依然充滿恨意：“君聽姑惡聲，無乃遣婦魂？”二十三歲，他與唐婉離別，從那時起就開始恨媽媽。二十七歲，他寫下《釵頭鳳》。二十八歲，唐婉離世。直到八十四歲，他還在寫：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”一生只愛這只松鼠，一生都恨那個媽媽，這樣的小白馬要長大，的確很困難。不得已，陸游繼續(xù)漂流。那一年，他漂到四川，碰上了岸邊的一頭棕色的牛。不過不是牛伯伯，而是牛弟弟。范成大，比他小1歲。在南宋這樣的小朝廷，千里馬容易變成牛。把天下安危裝在牛車上，讓范成大們來拉。當(dāng)時，四川屬于前線，范成大們需要幫手。陸游問，可以過河嗎？他自然說，咋不可以，水很淺的。然后急切地等著陸游過河上岸，和他們一起拉動牛車。哪知，水太深了，一點(diǎn)不淺。陸游才走幾下，就差點(diǎn)被淹沒。他不甘心：不自量力提建議，跳高一些；不顧影響醉酒，發(fā)狂一點(diǎn)。還是不行，隨時都有窒息的危險，這個牛弟弟，畢竟沒有牛伯伯的經(jīng)驗(yàn)和眼光。在四川的幾年，水越來越深。后來，連范成大也無法涉水而過。但陸游仍在努力，夢想過河后日行千里，去干大事?！皥蛩瓷胁挥邪傩U，此賊何能穴中國？”他這樣對離職的范成大說。范成大離開四川后，陸游接著漂流。但是直到范成大去世，也沒看到陸游過河上岸。也許，陸游不該從四川的水域過河。他需要換換地方，比如到虞允文那里。虞允文是南宋力氣最大的一頭牛，通過采石之戰(zhàn)，硬是把南宋小朝廷拉到一個暫時安全的地方。他長陸游15歲，還知道哪個地方水淺，完全可以當(dāng)個牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當(dāng)時正值壯年，正處在過河長大的關(guān)鍵時期。但牛伯伯虞允文并沒有把他從河里撈上來。屬于陸游的過河時光短暫而漫長。短暫，是對他而言；漫長，則是對我們而言，千百年來，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來。一匹長不大的小白馬，不正是上天對我們的恩賜？試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過河，我們多幸福。解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長出來的。那可是救命的糧食，救的是苦難的家國的性命。陸游死后，陸家的子孫一夜間長大了。在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡。接下來別人家的也長大了：陳亮、文天祥、陸秀夫、顧炎武……小馬天天過河，童話正在繼續(xù)……10.理解文中加點(diǎn)詞語的內(nèi)涵。（1）他們都擠在河邊：（2）那可是救命的糧食：11.作者為什么說陸游是一匹“長不大的小白馬”？12.賞析文中畫波浪線的句子?！敬鸢浮?0.（1）人生成長中的塵世阻礙（磨難）?；颍喝松砷L過程中各種未知的兇險。（2）愛國精神或愛國詩作。11.因?yàn)椋孩訇懹我簧硬婚_個人的愛恨情仇；②陸游一生沒有找準(zhǔn)施展抱負(fù)的地方，也沒有找對可以提攜他的人；③陸游一生仕途不順，卻依然執(zhí)著于美好而偉大的理想，無奈最后郁郁而終。12.①借助想像，巧設(shè)小馬過河場景，“紅色的糧袋”“白色的小馬”極具視覺效果，強(qiáng)化了我們的感激與幸福之情。②善用比喻，將陸游的成長比作小馬過河，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。③運(yùn)用排比，“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！?，揭示了陸游詩作的內(nèi)容，暗示了陸游深厚的愛國情感。【解析】【10題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。（1）“河”，結(jié)合“過了河，小白馬就長大了，變成千里馬。中國歷史和文化的版圖，還在等著他們?nèi)ラ_拓呢”“過河后跑著跑著就變了樣子”“還是跑成了馬的樣子”等分析，應(yīng)該是指人成長過程中的磨難、挫折等。（2）“糧食”，結(jié)合“每一粒，都是從陸游的心田里長出來的。那可是救命的糧食，救的是苦難的家國的性命”“在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡”等分析，應(yīng)該是指愛國精神或愛國詩作?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者為什么說陸游是一匹‘長不大的小白馬’”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析作者說陸游是一匹“長不大的小白馬”的原因，要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。結(jié)合“至于媽媽，陸游一直不肯原諒。在近萬首詩中，幾乎沒寫到媽媽。八十二歲時的一天夜里，他想起媽媽，依然充滿恨意”“二十三歲，他與唐婉離別，從那時起就開始恨媽媽。二十七歲，他寫下《釵頭鳳》。二十八歲，唐婉離世……一生都恨那個媽媽，這樣的小白馬要長大，的確很困難”分析，陸游一生逃不開個人的愛恨情仇；結(jié)合“他自然說，咋不可以，水很淺的。然后急切地等著陸游過河上岸，和他們一起拉動牛車?！€是不行，隨時都有窒息的危險”“他需要換換地方，比如到虞允文那里”“他長陸游15歲，還知道哪個地方水淺，完全可以當(dāng)個牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當(dāng)時正值壯年，正處在過河長大的關(guān)鍵時期。但牛伯伯虞允文并沒有把他從河里撈上來”分析，陸游一生沒有找準(zhǔn)施展抱負(fù)的地方，也沒有找對可以提攜他的人；結(jié)合“屬于陸游的過河時光短暫而漫長。短暫，是對他而言；漫長，則是對我們而言，千百年來，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來”“可不，鶴發(fā)童心，八十多歲的人還在做夢。在河里漂了那么多年，也沒能讓他成熟一點(diǎn)”分析，陸游一生仕途不順，執(zhí)著于美好的理想，無奈最后郁郁而終?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合“試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過河，我們多幸?！狈治?，借助想像，巧設(shè)小馬過河場景，用“紅色”“白色”刺激我們的視覺，強(qiáng)化了我們的幸福之情。結(jié)合“解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長出來的”分析，其實(shí)“一匹白色的小馬”是運(yùn)用比喻修辭，把陸游比作“白色的小馬”，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。結(jié)合“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒”分析，運(yùn)用排比手法，揭示了陸游的愛國之情?！军c(diǎn)睛】此類題目的答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。三、古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答茅鹿門①知縣二（明）唐順之熟觀鹿門之文，及鹿門與人論文之書，門庭路徑，與鄙意殊有契合；雖中間小小異同，異日當(dāng)自融釋，不待喋喋也。至如鹿門所疑于我本是欲工文字之人，而不語人以求工文字者，此則有說。鹿門所見于吾者，殆故吾也，而未嘗見夫槁形灰心之吾乎？吾豈欺鹿門者哉！其不語人以求工文字者，非謂一切抹殺，以文字絕不足為也。雖其繩墨②布置，奇正轉(zhuǎn)折，自有專門師法；至于中一段精神命脈骨髓，則非洗滌心源，獨(dú)立物表、具今古只眼者，不足以與此。今有兩人，其一人心地超然，即使未嘗操紙筆呻吟，學(xué)為文章，但直抒胸臆，信手寫出，雖或疏鹵，然絕無煙火酸餡習(xí)氣，便是宇宙間一樣絕好文字；其一人猶然塵中人也，雖其專專學(xué)為文章，其于所謂繩墨布置，則盡是矣，然番來覆去，不過是這幾句婆子舌頭語，索其所謂真精神與千古不可磨滅之見，絕無有也，則文雖工而不免為下格。即如以詩為喻，陶彭澤未嘗雕句文，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。何則？其本色高也。自有詩以來，其雕句文用心最苦而立說最嚴(yán)者無如沈約苦卻一生精力使人讀其詩只見其困縛齷齪滿卷累牘竟不曾道出一兩句好話。何則？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而況非其本色者哉！秦漢以前，儒家者有儒家本色，其所言者，其本色也，是以精光注焉，而其言遂不泯于世。唐宋而下，文人莫不語性命，談治道，滿紙炫然，一切自托于儒家。然非其涵養(yǎng)畜聚之素，非真有一段千古不可磨滅之見，而影響抄說，蓋頭竊尾，如莊農(nóng)作大賈之飾，極力裝做，丑態(tài)盡露。是以精光枵焉，而其言遂不久湮廢。后之文人，欲以立言為不朽計(jì)者，可以知所用心矣。然則吾之不語人以求工文字者，乃其語人以求工文字者也，鹿門其可以信我矣。今復(fù)縱言至此，吾過矣，吾過矣！此后鹿門更見我之文，其謂我之求工于文者耶，非求工于文者耶？鹿門當(dāng)自知我矣，一笑。鹿門東歸后，正欲待使節(jié)西上時得一面晤，傾倒十年衷曲；乃乘夜過此，不已急乎？仆三年積下二十余篇文字債，許諾在前，不可負(fù)約。欲待秋冬間病體稍蘇，一切涂抹，更不敢計(jì)較工拙，只是了債。此后便得燒卻毛穎②，碎卻端溪③，兀然作一不識字人矣。而鹿門之文方將日進(jìn)，而與古人為徒未艾也。異日吾倘得而觀之，老耄尚能識其用意處否耶？并附一笑?！咀ⅰ竣倜┞归T：指茅坤，號鹿門，明代散文家、藏書家。②毛穎：毛筆。③端溪：一種名貴硯臺。13.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.信手寫出，雖或疏鹵疏鹵：粗糙、輕率。B.雖其專專學(xué)為文章專專：用心專一C.如莊農(nóng)作大賈之飾大賈：大師。D.而與古人為徒未艾也艾：停止。14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.此則有說時則不至，而控于地而已矣B.則文雖工而不免為下格賂秦而力虧C.鹿門其可以信我矣吾其還也D.乃乘夜過此，不已急乎今其智乃反不能及15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為宇宙間的絕好文字不應(yīng)重在對文字的追求，也不應(yīng)重在文章的規(guī)則布局、結(jié)構(gòu)的變化轉(zhuǎn)折，更應(yīng)重在要使文章要有一種精神、命脈和骨髓。B.作者認(rèn)為，寫文章要有“真精神”及“千古不可磨滅之見”，這才是真本色。他將陶淵明與沈約兩位詩人加以比較，評價前者本色遠(yuǎn)超后者。C.文章最后，作者祝愿茅鹿門先生寫文章一天天地長進(jìn)，學(xué)做古文堪比古人，并期望有朝一日能讀到他的文章，領(lǐng)會其中的用意所在。D.全文敘議結(jié)合，以議為主，而議論則重在闡述作者自己的文章觀，文中的兩處“一笑”則流露了作者對自己觀點(diǎn)的自信16.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。其雕句文用心最苦而立說最嚴(yán)者無如沈約苦卻一生精力使人讀其詩只見其困縛齷齪滿卷累牘竟不曾道出一兩句好話17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）文人莫不語性命，談治道，滿紙炫然，一切自托于儒家。（2）此后鹿門更見我之文，其謂我之求工于文者耶，非求工于文者耶？【答案】13.C14.D15.C16.其雕句文用心最苦而立說最嚴(yán)者/無如沈約/苦卻一生精力/使人讀其詩/只見其困縛齷齪/滿卷累牘/竟不曾道出一兩句好話17.（1）文人們無不談?wù)撊诵院兔\(yùn)，談?wù)撝螄?，滿紙光彩炫目，一切自然借助于儒家。（2）從此以后茅先生再見到我的文章時，會說我是對文字追求精美的人呢，還是不對文字追求精美的人呢？【解析】【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項(xiàng)，“大賈”，結(jié)合“莊農(nóng)”“飾”“極力裝做，丑態(tài)盡露”等分析，“大師”錯誤，應(yīng)該譯為巨商，大富商。句意：就像農(nóng)夫戴上大商人的裝飾。故選C?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，連詞，卻；副詞，或許。B項(xiàng)，連詞，卻；連詞，因而。C項(xiàng)，語氣助詞，表猜測，大概；語氣助詞，表婉商，還是。D項(xiàng)，均是副詞，竟然。故選D。【15題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“作者祝愿茅鹿門先生寫文章一天天地長進(jìn)，學(xué)做古文堪比古人”錯誤。結(jié)合“欲待秋冬間病體稍蘇，一切涂抹，更不敢計(jì)較工拙，只是了債”“此后便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識字人矣。而鹿門之文方將日進(jìn)，而與古人為徒未艾也”等分析，不是真的祝愿，而是語含對茅鹿門先生的文章沒有自己的獨(dú)到見解，只是學(xué)習(xí)古人的隱隱嘲諷。故選C?！?6題詳解】試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。“者”，……的人，“無如”，沒有比得上，結(jié)合句意分析，“無”前面需要斷開；結(jié)合“其詩”“其”分析，“只見”前面應(yīng)該斷開；“竟”，副詞，竟然，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開。其他結(jié)合句意內(nèi)容斷句即可。句意：那些雕琢句子和文字、用心最苦并且創(chuàng)立學(xué)說最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，沒有誰比得上沈約，苦苦花費(fèi)了一生的精力，讓人讀他的詩，（但是）只能看見他的種種限制和狹小氣量，整本書全部文字，竟然沒有說出一兩句好話。【17題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“語”，談?wù)?；“性命”，人性和命運(yùn)（古今異義詞）；“治道”，指治理國家的方針、政策、措施等；“炫然”，光彩耀眼貌；“托”，借助；“于”，介詞，引出對象。（2）“此”，代詞，這；“更”，再、又；“之”，助詞，的；“其……耶”，相當(dāng)于“是……呢”；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“工”，精、精巧；“其謂我之求工于文者耶”“非求工于文者耶”（狀語后置句）；“非……耶”，相當(dāng)于“不是……呢”。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：深讀茅坤先生的文章，以及先生跟人論述文章的書信，覺得先生的方法，跟我的心中所想頗有吻合之處。雖然中間有些小小的不同，有朝一日應(yīng)當(dāng)可以自行化解，在此無需多說了。至于茅先生對于我原本是一個追求文字精美的人，卻從不把追求文字的精美告訴他人的做法所表示的懷疑，這里卻要作一下說明。茅先生看到的我，大概是以前的我，而未曾見到那個身如枯木、心如死灰的我吧？我怎么會是一個欺騙你茅先生的人呢！我從不把追求文字的精美告訴他人的原因，并不是要抹殺一切（精美的文字），認(rèn)為文字絕對不值得追求。雖然文章的規(guī)則布局，結(jié)構(gòu)的奇正轉(zhuǎn)折，自有專門的師承法則；至于要切中一種精神、命脈和骨髓，那么如果不是洗凈原有心性、超然物外、具有如古人今人一樣獨(dú)到見解的人，是不足以跟他談?wù)撨@點(diǎn)的?，F(xiàn)在有這樣兩人：其中一人心地超凡脫俗，即使沒有拿著紙筆誦讀吟詠，學(xué)寫文章，只是直抒胸臆，隨手寫出，雖然有的地方粗疏輕率，但是絕對沒有人世間的粗俗迂腐習(xí)氣，那便是宇宙間的一種絕好文字；另一人卻還是紅塵中人，他雖然用心專一學(xué)習(xí)寫作文章，他對于所謂的文章的規(guī)則布局，那是全都學(xué)到家了，但是翻來覆去，始終不過是這么幾句老婦人嘴上常說的話語，要尋求他的所謂的真精神和千年不會磨滅的識見，那是絕對沒有的，那么，他的文章雖然精美，卻仍不免是下乘之作。就拿寫詩來作說明，陶淵明從未雕琢句子和文字，只是隨手寫出，便是宇宙間第一等好詩。這是什么原因呢？是因?yàn)樗谋旧呱?。自從有詩以來，那些雕琢句子和文字、用心最苦并且?chuàng)立學(xué)說最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑳]有誰比得上沈約，苦苦花費(fèi)了一生的精力，讓人讀他的詩，（但是）只能看見他的種種限制和狹小氣量，整本書全部文字，竟然沒有說出一兩句好話。這是什么原因呢？是他的本色低下的緣故。本色低下，文章自然不能精美，更何況那些不是他本色的作品呢！秦漢以前，儒家學(xué)者有儒家的本色，他們所說的，都是他們的本色。因此他們的精神灌注在文章之中，因而他們的文章就能不泯滅于世上。唐宋以來，文人們無不談?wù)撊诵院兔\(yùn)，談?wù)撝螄?，滿紙光彩炫目，一切自然借助于儒家。但是如果不是他們有很深的道德和學(xué)識素養(yǎng)，不是真有一種千古不可磨滅的見識，而是像影子和回聲一樣附合甚至抄襲前人說法，藏頭取尾，就像農(nóng)夫戴上大商人的裝飾，雖然極力裝模作樣，但還是丑態(tài)畢露。因此文章中精神空虛，因而他們的文章不久也就被湮沒廢棄了。后代的文人，打算用建立學(xué)說來打算使自己不朽的人，可以知道自己應(yīng)該用心的方面了。既然這樣，那么我不把追求文字的精美告訴他人的做法，其實(shí)是把追求文字的精美告訴他人啊，茅先生該可以相信我了吧。如今又暢談到這個程度，我錯了，我錯了！從此以后茅先生再見到我的文章時，會說我是對文字求精美的人呢，還是不對文字求精美的人呢？茅先生自然應(yīng)當(dāng)是了解我的，在此一笑。茅先生東歸以后，我正想等使臣西上時獲得一個見面的機(jī)會，傾吐十年來心事；你卻乘夜經(jīng)過這里，不太急促了嗎？我三年中積攢下二十多篇文章，先前已經(jīng)向你許下過諾言，不能違背約定。想等秋冬時病體略有康復(fù)，全部修改一下，再不敢計(jì)較文字是精美還是拙劣，只是了卻舊債。此后便須燒了毛筆，碎了端硯，渾然無知地做一個不識字的人了。而茅先生的文章正一天天地長進(jìn)，學(xué)做古文正無止境。有朝一日我若能得而一看，我這八十多歲老翁還能看出其中的用意所在嗎？再附上我的一笑。閱讀下面這首詞，完成下面小題。八聲甘州壽陽樓八公山①作（南宋）葉夢得故都迷岸草，望長淮、依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)②，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨③。轉(zhuǎn)眄東流水，一顧功成。千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無處問豪英。信勞生、空成今古，笑我來、何事愴遺情。東山④老，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏⑤！【注】①壽陽：今安徽壽縣，曾為楚國都城。八公山：公元383年，東晉謝安以八萬精兵大敗前秦苻堅(jiān)八十萬眾于此。②芝蘭秀發(fā)：比喻年輕有為的子弟。③奔鯨：前秦潰兵，④東山：指謝安，他曾隱居?xùn)|山，⑤桓箏：東晉桓伊善彈箏，曾撫箏而歌《怨歌》，以諷諫晉武帝猜忌謝安。18.上闋畫線句寫東晉謝安的風(fēng)采與戰(zhàn)功，與蘇東坡筆下周瑜“______、_____”的風(fēng)采與戰(zhàn)功有異曲同工之妙。19.試賞析本詞下闋的抒情藝術(shù)。【答案】18.(1).談笑間(2).強(qiáng)虜灰飛煙滅19.①前五句借景抒情（意到即可），借千年之后八公山風(fēng)景依然而豪杰卻無處可尋了，抒發(fā)了詞人對當(dāng)朝無英雄的失望之情（意到即可）；②“信勞生”兩句直抒胸臆，抒發(fā)了詞人辛勞一生卻壯志未酬、功業(yè)無成的悲愴（意到即可）；③最后三句借典故抒情（意到即可），詞人自比謝安，委婉地抒發(fā)了自己知音難覓、年華老去、思為國所用卻被棄用的悲憤之情（意到即可）?！窘馕觥俊?8題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“上闋畫線句寫東晉謝安的……有異曲同工之妙”，需要理解上闋畫線句子的意思，然后結(jié)合積累的素材，分析蘇東坡筆下的內(nèi)容?！稗D(zhuǎn)眄東流水，一顧功成”，突出謝石、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，同時也表現(xiàn)出勝利者特有的淡定自若。與蘇東坡筆下周瑜“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”的風(fēng)采與戰(zhàn)功有異曲同工之妙?！?9題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，了解常見的抒情手法，抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等。明確手法，結(jié)合詞句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。前五句借景抒情，抓住“無處問豪英”分析，借千年之后八公山風(fēng)景依然而豪杰卻無處可尋了，抒發(fā)了詞人對當(dāng)朝無英雄的失望之情；“信勞生、空成今古”，謝氏子弟勞碌一生，他們建立的功業(yè)隨著歲月的流逝而消殞，如今只空余“孤城”、“長淮”、“八公山”，向人話說當(dāng)年。一切終將成空，所以詞人“笑我來、何事愴遺情”，以自嘲的口氣笑自己太過執(zhí)著糾結(jié)。直抒胸臆?！皷|山老，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏”一句，借典故抒情，暗含謝安晚年的一段歷史典故。同樣是忠信見疑，詞人拿謝安和自己進(jìn)行對比，突出了自身處境的悲慘，謝安雖被猜疑，但尚能與孝武帝一同飲酒，且有桓伊為他仗義執(zhí)言；而自己卻只能暮年“獨(dú)聽桓箏”。詞人以謝安晚年被疏遠(yuǎn)自比，表達(dá)了自己被冷落的寂寞與憤懣之情，也寄予了自己為國效力的愿望?！军c(diǎn)睛】詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撜Z·述而》）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興①，可以觀②，可以群③，可以怨④；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z·陽貨》）【注】①興：激發(fā)感情。②觀：考察社會。③群：交往相處。④怨：譏刺時政。20.如果從教育的角度看第一則材料，那么，孔子的教育目的是什么？21.概括第二則材料的主要內(nèi)容，并加以分析。（1）主要內(nèi)容：____________________（2）分析：________________________【答案】20.促進(jìn)學(xué)生的全面（或均衡或多方面）的發(fā)展。或：使學(xué)生成為既有思想道德又有專業(yè)技能的人才。21.(1).（1）主要內(nèi)容：指出學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的重要性?；颍簭?qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》有多方面的作用。（意到即可）(2).（2）分析：孔子認(rèn)為，①《詩經(jīng)》可以激發(fā)人的情感，陶冶人的情操；②《詩經(jīng)》具有政治作用，可以考察社會、譏刺時政；③《詩經(jīng)》有助于社會交往；④《詩經(jīng)》可以讓人懂得忠孝之禮；⑤《詩經(jīng)》還可以讓人知道許多鳥獸草木的名稱。【解析】20題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“如果從教育的角度看第一則材料，那么，孔子的教育目的是什么”，立足第一則材料內(nèi)容分析概括。材料講述的是孔子教導(dǎo)弟子進(jìn)德修業(yè)的秩序和方法，層次分明，像一個教學(xué)大綱。這里所謂的“游于藝”的意思是熟練掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，優(yōu)游其中，如同魚兒自在游于水中一般。也就是通過熟練掌握技藝而獲得自由和愉快?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。解答此類試題，需要對材料進(jìn)行層次的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注材料的段首和段尾句，分條作答。這段文字全面而精確地概括了《詩經(jīng)》的社會價值?！霸娍梢耘d”，“興”就是通過一種形象的比喻，讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，從而理解抽象的事物或道理，這是人們認(rèn)識事物的一種重要萬法。這種萬法往往可以使復(fù)雜變得簡單，使抽象變得具體，更容易理解?！对娊?jīng)》在進(jìn)行創(chuàng)作時，都是有感而發(fā)的，因而每一個字中都飽含感情。讀《詩經(jīng)》的人，自然也能感受到這種感情，并使自己的感情受到熏陶。因而《詩經(jīng)》起到了影響人們心志的作用，對人生觀、價值觀的形成也有著重要的影響。“詩可以觀”，“觀”是“觀風(fēng)俗之得失”。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，有助于我們了解那個時代，以及當(dāng)時社會生活的各個層面，掌握全面的社會歷史知識，了解各種各樣的風(fēng)俗民情。這些知識的積累有助于我們以古證今，提高現(xiàn)實(shí)觀察力，提高洞察人情世態(tài)、分辨是非的能力?！霸娍梢匀骸?，“群”是使人們聚積起來，也就是說《詩經(jīng)》具有團(tuán)結(jié)民眾的作用。《詩經(jīng)》就有形成并增強(qiáng)向心力的作用?！对娊?jīng)》中有不少章，是號召人們團(tuán)結(jié)一致抵御外敵的，即便在今天看來，仍然有一定的號召力?！霸娍梢栽埂?，“怨”就是不滿。不滿要表達(dá)出來，不能悶在心里，表達(dá)的方式多種多樣，而詩歌就是其中一種健康而有效的表達(dá)萬式?！笆赂浮⑹戮笔菑娜酥髠惿险f的。一個人生活在這個社會上，需要扮演各種各樣的社會角色，每個人都要明白自己的社會責(zé)任，做好自己應(yīng)該做的事。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》有助于培養(yǎng)人們的這種精神，在家則孝，在外則忠，忠孝是一個人的立身之本，是其他一切品德的基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》就是培養(yǎng)人們這種品德的最佳方法?！岸嘧R于鳥、獸、草、木之名”，是從知識的獲取上說的。古代獲取知識的渠道并不像現(xiàn)代這么多，信息也沒有現(xiàn)在這么集中，獲取起來也沒有這么方便。而《詩經(jīng)》中恰恰收集了各種各樣的知識，雅學(xué)、地學(xué)、博物學(xué)、本草學(xué)無所不包，為人們獲取知識提供了方便。所以孔子特別提倡學(xué)《詩》，以詩教，就是為了讓弟子們獲取這些知識?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為依靠，而游憩于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之中?！笨鬃诱f：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！保ㄋ模┕旁娢哪瑢?。（6分）22.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“其身正，不令而行；________________，________________?！保ā墩撜Z》）（2）自我徂爾，三歲食貧。________________，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（3）________________，扶搖可接；東隅已逝，________________。（王勃《滕王閣序》）（4）執(zhí)手相看淚眼，________________，念去去、千里煙波，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。________________，________________！（曹植《白馬篇》）【答案】(1).其身不正(2).雖令不從(3).淇水湯湯(4).漸車帷裳(5).北海雖賒(6).桑榆非晚(7).竟無語凝噎(8).暮靄沉沉楚天闊(9).捐軀赴國難(10).視死忽如歸【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“淇”“湯”“裳”“賒”“凝”“靄”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。四、作文（60分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。今年是“五四”運(yùn)動一百周年，這是一場由以學(xué)生為主的青年發(fā)起的愛國運(yùn)動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神開啟了中國歷史的新紀(jì)元。——《人民日報(bào)》社論愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！斞盖嗄曛值?，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造歷史?！畲筢撟鳛閯倓傔~入青年行列的“00后”的你，讀了上述材料后，會喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮磕婊鹎靶械那啻簭椫敢粨]間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追夢與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色;春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)。青春就是成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強(qiáng)壯，挫折會使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價值的黃金時期。青春需要實(shí)現(xiàn)人生價值。青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)的夢想。【解析】【詳解】試題分析：本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考青年人對國家的責(zé)任意識，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料主要講“五四”運(yùn)動及影響，魯迅對中國青年的期盼，李大釗對時代青年的要求等。分析材料可知，材料指出“五四”運(yùn)動的“愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗的精神”的精神對青年人的影響，接著指出對青年人的期盼和要求，如“擺脫冷氣，只是向上走”“有一分熱，發(fā)一分光”“無困難、障礙”“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”等。由此可知，本次作文的重點(diǎn)是談“五四”精神對青年學(xué)生的影響以及青年學(xué)生在新時代如何傳承“五四”精神，承擔(dān)民族使命。青年人要牢記“五四”精神，順應(yīng)時代潮流，擔(dān)負(fù)民族使命。這些精神和要求對我們新時代的青年應(yīng)是有觸動、引領(lǐng)和激勵的作用的。本次作文的立意關(guān)鍵詞：愛國、“五四”精神、向上、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、追夢。題干要求“作為剛剛邁入青年行列的‘00后’的你，讀了上述材料后，會喚醒自己怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請寫一篇文章”，注意寫作主體的身份限制。參考立意：當(dāng)代中國青年應(yīng)該繼承“五四”精神、擔(dān)負(fù)時代重任、奮發(fā)有為、創(chuàng)造新歷史；傳承“五四”精神，承擔(dān)青春使命；弘揚(yáng)“五四”精神，唱響青春之歌；做一個新時代的有志青年；理想與奮斗；做一個進(jìn)取的人；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；當(dāng)代中國青年應(yīng)該向五四青年學(xué)習(xí)，爭做愛國青年，繼往以開來；當(dāng)代中國青年應(yīng)該充滿正能量，積極向上，樂于勇于奉獻(xiàn)；當(dāng)代中國青年應(yīng)該不畏艱難，為民族復(fù)興，攻堅(jiān)克難，奮勇向前；當(dāng)代中國青年應(yīng)該將自己的夢想融入國家的夢想之中，敢為天下先。等。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個醒目標(biāo)題——《傳承五四精神，放飛青春夢想》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字、六字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)。其次簡潔入題，開篇點(diǎn)題，“有一個堅(jiān)定的信念涌上心頭，那就是——傳承五四精神，放飛青春夢想”。正文主體部分先回顧“五四”運(yùn)動，明確傳承“五四”精神是青年學(xué)生的使命，接著從“樂于奉獻(xiàn)”“勤奮學(xué)習(xí)”“不畏困難”“只爭朝夕，與時間賽跑”幾個方面闡述該如何傳承“五四”精神，放飛青春夢想。結(jié)尾總結(jié)全文，并發(fā)出號召——讓我們一起用青春點(diǎn)燃未來，用行動弘揚(yáng)五四精神吧。【素材】1.不滅五四精神五月，花開的如此艷麗;五月，雨下的如此淅瀝?；ㄩ_五月，雨落花上。一切的風(fēng)景似乎都顯得如此的和諧，貌似在彰顯著它們的青春年華。而在這樣青春的日子里，我們也迎來了屬于我們的節(jié)日——五四青年節(jié)。歷史讓我們紀(jì)念那場革命，銘記我們青年人的使命。還記的1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運(yùn)動?！拔逅摹边\(yùn)動表現(xiàn)了中國人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭取自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。也許有人會說，五四運(yùn)動已經(jīng)離我們太久遠(yuǎn)了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。這種認(rèn)識是很不正確的，五四精神不僅沒有過時，反而是我們新時代的所需。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到了我們的肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到了我們手中。在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛國主義精神，還是有著各種各樣的形式。無需做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好，這就是一種很好的愛國主義形式。愛國主義不是一句口號，也不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動。當(dāng)我們緬懷先人的豐功偉績的同時，我們是否應(yīng)該花更多的時間去反思自己，明白自己所肩負(fù)的責(zé)任。作為祖國未來的接班人，我們必須不吝惜自己的淚水與汗水，在祖國需要我們的時候貢獻(xiàn)自己的光和熱。2.五四運(yùn)動：肩負(fù)歷史使命，綻放青春年華時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我們回首過去，是誰在1919年5