2018年人教版高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》導(dǎo)學(xué)案2

8．《咬文嚼字》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．理清全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，把握作者的思想感情。2．學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。3．分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)，借鑒吸收課文的寫(xiě)法。4．培養(yǎng)閱讀、寫(xiě)作要“刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言精練相吻合”的謹(jǐn)嚴(yán)精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．“咬文嚼字”的真正含義。2．品味妙語(yǔ)佳句。3．從課文內(nèi)容,寫(xiě)法上獲得啟示?！緦W(xué)法指導(dǎo)】查閱資料、信息篩選、批注式閱讀、交流討論、啟發(fā)指導(dǎo)，自主、合作、探究?！局R(shí)鏈接】一、知人論世朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟石、孟實(shí)，安徽桐城人，主要著作有《文藝心理學(xué)》和《詩(shī)論》。解放后一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今為止無(wú)人敢取代它的地位，無(wú)作品敢替代此書(shū)。文革中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》。二、課文涉及的語(yǔ)文知識(shí)：文藝隨筆文藝隨筆是一種形式靈活，筆調(diào)輕松，富有趣味性的批評(píng)樣式。隨筆很注重內(nèi)容的知識(shí)性，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而且選用富有趣味性的材料做鋪墊，從中引出對(duì)某種觀點(diǎn)和哲理的議論，再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話(huà)題聯(lián)系起來(lái)加以評(píng)論。隨筆的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑、親切隨意，深入淺出?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】1．閱讀課文，找出課文中使用了哪些例子？2．找出每個(gè)例子證明的觀點(diǎn)，同時(shí)說(shuō)明證明的過(guò)程。例（1）：對(duì)“你是沒(méi)有骨氣的文人”一句的修改論證過(guò)程：議論結(jié)論：例（2）：對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫(xiě)論證過(guò)程：議論結(jié)論：例（3）：對(duì)“僧推月下門(mén)”一句的推敲論證過(guò)程：議論結(jié)論：例（4）：對(duì)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析議論結(jié)論：例（5）：對(duì)“柳腰桃面”等套語(yǔ)的評(píng)述議論結(jié)論：3．文章主要是從哪些角度來(lái)探討“咬文嚼字”的呢？文章結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？4．“咬文嚼字”就是過(guò)分地斟酌字句，多用來(lái)指死摳字眼而不注重精神實(shí)質(zhì)，含有重視文字表象而忽略?xún)?nèi)涵實(shí)質(zhì)的意味?！耙慕雷帧北臼琴H義詞，在本文中該如何理解（用原文中的句子回答）？【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．下列加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．?huà)染辏╟hán）倒涎（xián）錙銖必較（zī）B．援例（yuán）剝啄（zhuó）清沁肺腑（qìn）C．蘊(yùn)藉（jiè）尺牘（dú）不勝枚舉（shènɡ）D．付梓（xīn）斟酌（zhēn）岑寂無(wú)聲（cén）2．對(duì)作者關(guān)于賈島詩(shī)中用“推”好還是用“敲”好的基本觀點(diǎn)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．“推”字意境冷寂，表現(xiàn)了孤僧自有一副胸襟氣度；“敲”字說(shuō)明寺內(nèi)有人，訪者拘禮。B．“推”字與上句的冷寂一致；“敲”字平添了攪擾。C．更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的。D．問(wèn)題不在“推”和“敲”哪一個(gè)字比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是賈島當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的，而且是與全詩(shī)調(diào)和的。3．課文貫穿著一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？下列解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語(yǔ)言的本質(zhì)，抓住了推敲語(yǔ)言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。B．因?yàn)閺娜祟?lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，人是先有思想，后有語(yǔ)言，思想要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，所以作為語(yǔ)言表達(dá)工具的文字和思想感情必定有密切關(guān)系。C．閱讀時(shí)，品味語(yǔ)言，要品味語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想感情。D．寫(xiě)作時(shí)，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和情感，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言文字。4．對(duì)本文的中心論點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。B．更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想，內(nèi)容和形式是相隨而變的。C．無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在于意義的確定與控制。D．只有咬文嚼字，才能達(dá)到藝術(shù)美。5．這篇課文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．這篇課文是隨筆，作者以漫談的方式，似與讀者促膝談心，全文雖然沒(méi)有統(tǒng)一的中心，但結(jié)構(gòu)并不松散，娓娓道來(lái)，字字句句沁入讀者心田。B．作者不以深?yuàn)W的理論嚇人，舉例子，做闡釋?zhuān)钊霚\出，通俗易懂，讀者在不知不覺(jué)之中自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。C．作者所舉例子都十分典型，十分精辟，很有說(shuō)服力。對(duì)例子所做的解說(shuō)，周密精要，令人心悅誠(chéng)服。D．全文道理與例子、觀點(diǎn)與材料結(jié)合緊密，材料產(chǎn)生觀點(diǎn)，觀點(diǎn)又建立在材料基礎(chǔ)上。6．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)述說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．朱光潛（1897－1986），安徽桐城人，我國(guó)當(dāng)代著名美學(xué)家。他的《西方美學(xué)史》是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。B．錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他的學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《管錐編》等，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。C．清岡卓行，日本當(dāng)代詩(shī)人、小說(shuō)家。D．《伊索寓言》，產(chǎn)生于古希臘時(shí)期，其結(jié)構(gòu)短小精悍，內(nèi)容博大精深，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動(dòng)的藝術(shù)性。二、文本精品閱讀從“聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊”到“不致落入下乘”，然后回答問(wèn)題。7．文章解說(shuō)了“聯(lián)想”的來(lái)源，又做了生動(dòng)的描寫(xiě)。①“聯(lián)想”的來(lái)源為。②對(duì)“聯(lián)想”的生動(dòng)描寫(xiě)為：。（請(qǐng)摘原句回答）③上述引文中運(yùn)用的修辭格有：和。8．文段中使用了“乞靈”和“自鳴得意”，請(qǐng)思考它們?cè)谖闹械木唧w含意。①“乞靈”具體指的是：。（限15字）②“自鳴得意”的原因是：。（限14字）9．文中對(duì)“套板反應(yīng)”從總——分角度做出了評(píng)價(jià)，它們分別是（請(qǐng)摘原文回答）①總評(píng)：。②分評(píng)：。a．就作者說(shuō)：。b．就讀者說(shuō)：。10．文中在談韓愈的“唯陳言之務(wù)去”時(shí)說(shuō)：“這是一句最緊要的教訓(xùn)?！逼淅碛墒鞘裁?？【拓展提升】閱讀下面的文字，完成1～5題。談靜朱光潛（1）人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字含義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你看見(jiàn)它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個(gè)乞丐，我只能見(jiàn)到他的蓬頭垢面，覺(jué)得他很討厭；你見(jiàn)他便發(fā)慈悲心，給他一個(gè)銅子；旁人見(jiàn)到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會(huì)制度。（2）世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到，麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿(mǎn)口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口地細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。（3）能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。（4）領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。（5）我這番話(huà)都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來(lái)看周啟孟的《雨天的書(shū)》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X(jué)得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩(shī)就懂得我所謂靜趣。中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”；“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類(lèi)描寫(xiě)靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見(jiàn)到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見(jiàn)到的。（6）靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹(shù)陰?kù)o坐而證道的故事，你是知道的。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益，你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話(huà)，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。（選自朱光潛《給青年的十二封信》，廣西師范大學(xué)出版社2004年版，略有刪改）【注】本文系朱光潛《給青年的十二封信》的第三封，寫(xiě)于上世紀(jì)二十年代作者旅歐期間。1．第（1）段說(shuō)“感受”的“含義極廣”。請(qǐng)根據(jù)文意，說(shuō)明“含義極廣”表現(xiàn)在哪些方面。2．下面是兩個(gè)推論句，但作者省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫(xiě)出句中所省略的內(nèi)容。你的心界愈空靈，，你愈不覺(jué)得物界沉寂。你的心界愈空靈，，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。3．比較第（5）段中的小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句，指出它們?cè)诰辰缟嫌心男┫嗤c(diǎn)。4．本文可分為三大部分，（1）～（3）為第一部分，（4）～（5）為第二部分，（6）為第三部分。請(qǐng)分別從每個(gè)部分中找出一個(gè)合適的詞語(yǔ)（每處2個(gè)字），概括出這個(gè)部分的主要內(nèi)容。5．從下列角度中任選一個(gè)，寫(xiě)300字左右的文章賞析。（1）從主題思想的角度賞析《談靜》（2）從說(shuō)理技巧的角度賞析《談靜》【學(xué)習(xí)反思】這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【參考答案】【學(xué)習(xí)過(guò)程】1．（1）對(duì)“你是沒(méi)有骨氣的文人”一句的修改；（2）對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫(xiě)；（3）對(duì)“僧推月下門(mén)”一句的推敲；（4）對(duì)《惠山烹小龍團(tuán)》三、四兩句的剖析；（5）對(duì)“柳腰桃面”等套語(yǔ)的評(píng)述。例（1）：論證過(guò)程：先舉例，再議例，再結(jié)論議論結(jié)論：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。例（2）：論證過(guò)程：論點(diǎn)——舉例——議例議論結(jié)論：從來(lái)沒(méi)有一句話(huà)換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例（3）：論證過(guò)程：論點(diǎn)——舉例——議例——論點(diǎn)議論結(jié)論：更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的?；蛟谖淖稚系耐魄?，骨子里實(shí)在是在思想情感上的“推敲”。例（4）：議論結(jié)論：要善用聯(lián)想意義例（5）：議論結(jié)論：惟陳言之務(wù)去3．文章議論結(jié)構(gòu)：①咬文嚼字是什么？（例一）②為什么要咬文嚼字？（例二、例三）③怎樣咬文嚼字？（例四、例五）議論結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：課文是按是什么——為什么——怎么辦的議論文基本模式結(jié)構(gòu)全篇的。4．咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．D（“梓”讀zǐ。）2．D3．B4．A5．A（“全文沒(méi)有統(tǒng)一的中心”不對(duì)。）7．①習(xí)慣②習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人就都跟著走，愈走愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇意味③比喻擬人8．①?gòu)那白鲈?shī)文都靠從古書(shū)中找詞藻典故②安于并毫不斟酌地使用套語(yǔ)濫調(diào)9．①一個(gè)人的心理習(xí)慣老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無(wú)緣②a“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵b“套板反應(yīng)”引不起新鮮而真切的情趣10．語(yǔ)言跟著思想情感走，俗濫的語(yǔ)言顯示思想情感的混亂；去陳言才能真正作出不是“下乘”的文章和避免“套板反應(yīng)”?！就卣固嵘?．（1）感知到對(duì)象；（2）對(duì)象引起的人的心靈的反應(yīng)；（3）不同個(gè)體的反應(yīng)有差異。解析：解題時(shí)要注意從“含義極廣”的不同角度和作者的思想感情分析，結(jié)合上下文的具體語(yǔ)言環(huán)境回答。2．對(duì)物界的感受愈敏銳物界對(duì)心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)略趣味解析：結(jié)合“推論句”所在的段落分析、歸納、整合答案。3．（1）都表現(xiàn)為一種幽美的情境；（2）都是在靜觀尋常事物中妙悟到另一種景象；（3）都能從中看出詩(shī)人悠然自得的、空靈的心境。解析：第（5）段中小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！闭Z(yǔ)言樸實(shí)，具有幽美的生活情趣。作者用小林一茶的俳句與中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)句中表現(xiàn)幽美情景對(duì)比意在強(qiáng)調(diào)文化具有異曲同工之妙，在詩(shī)句描寫(xiě)的情景中，表達(dá)了詩(shī)人幽美、空靈、悠然自得的