艾青詩(shī)選讀后感開(kāi)頭及結(jié)尾

艾青詩(shī)選讀后感開(kāi)頭及結(jié)尾

2022艾青詩(shī)選讀后感

所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人，期望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。

有人以往說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不必須是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間.每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的（反思）和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談。“中國(guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始仔細(xì)審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。

所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。

艾青詩(shī)選讀后感

《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。

我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非異常出色。

艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比方有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，經(jīng)常采納的是一些大家常常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。

不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!

艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。

艾青詩(shī)選（心得體會(huì)）

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來(lái)的詩(shī)歌一般是描述太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明期望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……

徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從?。▽W(xué)畫畫），1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后（留學(xué)）生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924（年畫）展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高，他自覺(jué)地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加完美，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、禮貌的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

艾青詩(shī)選讀后感300字

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅僅有他們的不屈不撓的精神，并且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻必須會(huì)出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)懷勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我此刻生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后夢(mèng)想生活的到達(dá)。

讀艾青詩(shī)選有感

暑假，很喜歡躺在陽(yáng)臺(tái)的躺椅上，依傍著落日晚霞的余暉，吹拂著偶爾掠過(guò)的微風(fēng)，傾聽(tīng)著旁邊樹上夏蟬的吱唧，有時(shí)就在這樣的環(huán)境中去品讀艾青的詩(shī)，我沒(méi)有機(jī)會(huì)處在艾青的那個(gè)時(shí)代中，而眼前的環(huán)境又是如此優(yōu)雅愜意，我肯定不能完全體會(huì)到艾青當(dāng)時(shí)的心境該是有多么的復(fù)雜、悲痛和無(wú)可奈何，然而從他的詩(shī)句的點(diǎn)滴中我依舊能夠深深地感受到那種悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中國(guó)的土地上》，再一次讓我見(jiàn)識(shí)到了在艱辛的歲月里掙扎的農(nóng)人——那張被歲月與風(fēng)霜的利劍折磨得充滿溝壑的臉，那根早已被生活的重?fù)?dān)壓彎了的脊梁，那雙因?yàn)閷?duì)生活缺少期望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是憐憫，我很同情那些由于無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，對(duì)于命運(yùn)給他們帶來(lái)的磨難他們只能忍氣吞聲地理解，而我們這么旁觀者僅有嘆息和悲憫的權(quán)利。但當(dāng)我讀到“中國(guó)的痛苦與災(zāi)難，

像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)啊”，我感到了悲痛，為這個(gè)在風(fēng)雨中飄搖的民族，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家感到悲痛，我想當(dāng)時(shí)的肯定比我更加生氣、惆悵和悲痛，否則怎樣會(huì)寫出“中國(guó)，我在沒(méi)有燈光的晚上，所寫的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許的溫暖么?”這般詩(shī)句。雪中的中國(guó)在顫抖，在哭泣，正當(dāng)被黑夜籠罩住的中國(guó)又該如何找到前方的光芒。

一篇又一篇無(wú)聲的詩(shī)作，一點(diǎn)又一點(diǎn)充滿血淚的詞句，這些讓我這個(gè)無(wú)知的讀者時(shí)刻在期待著遲來(lái)的黎明。

最終，我和以及廣大的勞動(dòng)人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世間宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即將走向終結(jié)，而新生活的詩(shī)篇就要開(kāi)啟，從的歡快雋永的文字間我讀出了字里行間流露出的那種喜悅，是光明的使者，將光明與喜訊傳播開(kāi)去，“打開(kāi)所有的窗子來(lái)歡迎，打開(kāi)所有的門歡迎”，甚至是讓汽笛鳴響，讓號(hào)角吹響來(lái)歡迎，歡迎這讓中華四萬(wàn)萬(wàn)同胞歡呼的訊息，讀到此，才覺(jué)得一向繃緊的那根心弦此刻松了下來(lái)。

或許真的是一首詩(shī)一種心境吧，讀了《艾青詩(shī)選》里的很多詩(shī)，發(fā)現(xiàn)都是在感嘆人民生活的艱難困苦，為民族命運(yùn)的擔(dān)憂和一向追求光明，當(dāng)我遇見(jiàn)《盼望》時(shí)，我卻又是另一番心境。

都說(shuō)我們的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我們不僅僅是船長(zhǎng)，還是水手，舵手，艾青說(shuō)“一個(gè)海員最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花，另一個(gè)海員最使他興奮的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩，一個(gè)盼望出發(fā)，一個(gè)盼望到達(dá)”，這是我最喜歡的詩(shī)句

之一，因?yàn)樯倭吮瘣淼臍庀?，呈現(xiàn)的是一種豪邁慷慨的氣魄。不管是盼望出發(fā)還是盼望到達(dá)，這樣的海員都是勇敢堅(jiān)毅的，他們不怕遠(yuǎn)方未知的驚濤駭浪，不怕前方的狂風(fēng)驟雨，有了這份盼望，他們會(huì)果敢地克服即將面臨的任何艱難險(xiǎn)阻。我捫心自問(wèn)，我心里有這種盼望嗎?答案是模糊的，因?yàn)槲也⒉荒苷业侥欠萸宄呐瓮?/p>

記得在大一的一次大學(xué)生職業(yè)生涯課上，老師讓我們輕輕閉上眼，聆聽(tīng)著優(yōu)美的輕音樂(lè)，讓我們想著我們的未來(lái)，可是當(dāng)時(shí)我的腦海中總是一片空白，我不明白將來(lái)會(huì)在什么樣的公司里工作，不明白可能會(huì)有怎樣的經(jīng)歷，不明白將來(lái)的家是什么模樣……可當(dāng)老師問(wèn)道有多少人能夠清楚地看見(jiàn)自我的將來(lái)的生活的，我發(fā)現(xiàn)全班150人僅有4，5個(gè)人舉起了手，我認(rèn)識(shí)到原先大學(xué)生對(duì)于自我的未來(lái)是如此的一無(wú)所知，就算是小學(xué)生也會(huì)大膽地想，但我們此刻都少了那種兒時(shí)的魄力了，兒時(shí)那種純真的夢(mèng)想在如今看來(lái)好像成了荒誕的幻想。沒(méi)有了心中的盼望，我們便不會(huì)更加努力地生活，我和大多數(shù)人一樣感覺(jué)上了大學(xué)以后變得頹廢了，變得庸碌了，我以往多次尋求原因，