高考歷史三輪復習遼宋夏金元多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一講義

遼宋夏金元多民族政權的并立與元朝的統(tǒng)一1、宋朝加強中心集權的措施、元代的行省制、遼金西夏各具特色的政治制度。2、唐宋經(jīng)濟重心南移、宋元時期商業(yè)的發(fā)展。3、從發(fā)展演化和社會進步的角度命題考查程朱理學：理學是儒學在特定歷史條件下融合佛道思想而進行的自我完善和調(diào)整。1.兩宋政治（加強中心集權措施、特點、本質(zhì)、辯證影響）⑴歷史問題和方法措施：歷史問題解決方法措施中心集權衰微，地方割據(jù)，國家分裂收地方權文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使?jié)u漸變?yōu)樘撱曉O置諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)轄地方財政，保證地方各州賦稅絕大部分上繳朝廷將地方精銳部隊編入禁軍，共拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地分中心與地方權中書門下掌管行政，設置參知政事為副相，與宰相分權；樞密院掌管軍政，樞密院與“三衙”分掌調(diào)兵權和統(tǒng)兵權；三司專掌財政包括轉(zhuǎn)運司在內(nèi)，設立平行的四個路級機構(gòu)“四監(jiān)司”，從不同方面對各州進行監(jiān)控；州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約武將專權統(tǒng)治崇文抑武文官擔當各級各類最高長官；提倡文治，擴大科舉，抬高文官士人地位；罷免宿將兵權⑵宋代政治統(tǒng)治特點和評價：特點強干弱枝收地方權錢兵等，強化了中心權力，造成了地方實力衰弱分化事權中心和地方均分化事權權（課本中心和地方權力支配示意圖），使其相互牽制機構(gòu)膨脹橫向分割事權導致官員和機構(gòu)增多崇文抑武文官擔當各級各類最高長官；提倡文治，擴大科舉，抬高文官士人地位；罷免宿將兵權評價局限分權牽制，防止專權導致制度僵化，因循保守權利分割過細，行政效率低下財政危機，邊防危機，統(tǒng)治危機，積貧積弱主動很大程度解決中晚唐到五代的地方割據(jù)分裂和武將專權問題有利于預防內(nèi)亂，強化了中心集權鞏固國家統(tǒng)一和社會安定宋代文官政治局面的出現(xiàn)有利于社會經(jīng)濟文化旺盛歷史本質(zhì)加強中心集權治國方略守內(nèi)而虛外2.宋元經(jīng)濟的新變更（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市<坊市制度瓦解、市場活躍、消遣活動豐富>、經(jīng)濟重心南移）⑴農(nóng)業(yè)的發(fā)展：方面詳細影響意義耕作制度一年兩熟、一年三熟的稻麥復種制①提高了糧食產(chǎn)量；②促進了人口快速增長；③為商業(yè)供應剩余農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟作物的農(nóng)戶①對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有確定突破；②有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化棉花種植宋朝起先，元朝南方植棉漸漸普遍帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展人口增長人口快速發(fā)展，超過一億①古代人口史上一個劃時代的標記；②有利于剩余勞動力轉(zhuǎn)移和工商業(yè)的發(fā)展邊疆開發(fā)遼夏金元的統(tǒng)治下，邊疆農(nóng)業(yè)顯著進步①反映了推動農(nóng)耕文明的擴展；②邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)；③推動少數(shù)民族的封建化和民族進一步交融⑵手工業(yè)的發(fā)展：制瓷業(yè)宋代五大名窯（汝哥定鈞官）；元朝青花瓷和釉里紅①瓷器大量出口海外；②東南海外貿(mào)易稅成為宋財賦主要來源；③反映和促進海上絲綢之路旺盛；④促進了沿海港口城市崛起；⑤成為中華文明新象征礦冶業(yè)煤炭開采量很大，東京居民用煤作燃料①提高金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量；②便利和改進了人民的生活印刷業(yè)雕版印刷術相當普及，活字印刷術的獨創(chuàng)和推廣①推動文化事業(yè)的發(fā)展，推動了文化的普及；②帶動造紙業(yè)發(fā)展；③推動了教化和科舉制的發(fā)展⑶商業(yè)和城市的發(fā)展：發(fā)展緣由根本緣由農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展（生產(chǎn)力）為商業(yè)的發(fā)展供應大量的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品政治條件國家的相對統(tǒng)一，社會的相對穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展供應穩(wěn)定的社會環(huán)境人口增加宋元時期人口的快速增加出現(xiàn)剩余勞動力轉(zhuǎn)移支撐工商業(yè)的發(fā)展統(tǒng)治政策漸漸放松對商品交易的限制，重農(nóng)抑商政策的進一步松動；宋的不抑制土地兼并政策，大量自耕農(nóng)破產(chǎn)，使相當部分農(nóng)夫轉(zhuǎn)移到工商業(yè)交通條件宋元時代內(nèi)外交交通便利(大運輸河、絲綢之路)民族條件各民族之間的經(jīng)濟互補和溝通促進了貿(mào)易的發(fā)展中外交往宋元對外開放，中外交往促進了海外貿(mào)易表現(xiàn)基層市場商品經(jīng)濟高度發(fā)展，基層市場蓬勃涌現(xiàn)，大眾服務商業(yè)成主流邊疆貿(mào)易宋與遼夏金政權間，官方榷場貿(mào)易和民間貿(mào)易相當活躍貨幣流通商品流通規(guī)模擴大，貨幣需求量增加，錢幣鑄造量擴大；北宋起先出現(xiàn)紙幣，元朝將紙幣作為主幣發(fā)行，進一步推動商業(yè)發(fā)展海外貿(mào)易外貿(mào)稅成宋元的重要財源；出口絲織品、瓷器、茶葉，進口香料、珠寶；主要外貿(mào)港口廣州、泉州、明州城市興盛北宋東京和南宋臨安人口多時均超出百萬，市場活躍，交易頻繁，消遣活動豐富多彩；元大都成為北方的經(jīng)濟中心和商品集散地特點商品經(jīng)濟空前旺盛，基層經(jīng)濟活躍各民族政權間的邊疆貿(mào)易活躍貨幣流通量增大，出現(xiàn)新形態(tài)貨幣海外經(jīng)濟貿(mào)易空前活躍大都市經(jīng)濟功能增加，中小工商業(yè)城鎮(zhèn)弱小主要影響經(jīng)濟功能反映和促進城市經(jīng)濟功能增加市民階層促進市民階層的壯大世俗化文藝促進通俗化、世俗化文藝的趨勢⑷中國古代經(jīng)濟重心南移：緣由方面詳細人口因素自晚唐以來,由于北方戰(zhàn)亂頻繁,大量中原人口南遷，既帶來了先進的技術和生產(chǎn)閱歷,也增加了南方的勞動力政治因素南方相對安定，為經(jīng)濟發(fā)展供應了相對穩(wěn)定的環(huán)境政策因素南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟發(fā)展,實行了一些有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施,促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展自然因素南方自然條件優(yōu)越,更相宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟因素農(nóng)作物品種溝通和對外貿(mào)易的發(fā)展，推動了江南經(jīng)濟的發(fā)展其他因素江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動促進了生產(chǎn)力的較快發(fā)展過程唐中葉以來，南方經(jīng)濟實力漸漸超過北方；北宋經(jīng)濟對南方依靠大，戶口南多北寡；北宋滅亡后，人口南遷，進一步奠定南方經(jīng)濟重心地位。元南北經(jīng)濟差距接著擴大主要特征伴隨人口經(jīng)濟重心的南移伴隨著北方人口的南遷戰(zhàn)亂突出南移趨勢往往在封建割據(jù)、戰(zhàn)亂時較為突出伴隨政治政治中心的南移(如南朝、南宋)對經(jīng)濟重心的南移有確定的影響傾向沿海從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海轉(zhuǎn)移多角度影響民族政治各少數(shù)民族和漢族有了更深、更廣泛的溝通和合作，促進了民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展經(jīng)濟南方獲得長期的大規(guī)模開發(fā)，工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，海外貿(mào)易發(fā)展旺盛，工商業(yè)稅的增加文化教化帶來了文化重心南移，導致了人才教化的變更，南方科舉官員比例漸漸超過北方，出現(xiàn)了“江東弟子多才俊”的局面和江南文化的崛起生態(tài)環(huán)境導致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，放火燒荒、圍湖造田等，確定程度破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展人口分布經(jīng)濟重心的南移進一步吸引北方人口進一步南遷，使得南方人口快速膨脹3.兩宋社會變更（門第觀念、社會人身、國家限制）表現(xiàn)、緣由、影響⑴門第等級觀念淡化（相對平民化）：科舉制原則上面對全社會開放，強調(diào)公允競爭；平民家庭進入政壇，給政治增加活力；“取士不問家世，婚姻不尚閥閱”。⑵社會成員人身自由的增加（相對同等化）：賤民階層數(shù)量削減；世襲奴婢削減，雇傭關系發(fā)展；農(nóng)夫租佃關系發(fā)展，人身依附關系的減弱。⑶國家放松對社會限制（相對自由化）：“不抑兼并”,對土地買賣、典當不加干預（土地交易的開放）；“貧富無定勢，田宅無定主”；百姓遷移居處，更換職業(yè)更自由（百姓生活相對自由）。4.宋元文化的新變更（理學、文學藝術平民化世俗化增加、科技輝煌、新文字出現(xiàn)）及其特點、緣由；⑴理學概念宋時，儒學從佛、道中吸取有益的內(nèi)容，使儒、佛、道三家完成融合，形成以“理”或“天理”為核心，更為理論化、思辨化的新的思想體系背景政治中唐后國家漸漸分裂戰(zhàn)亂，階級、民族沖突尖銳，沖擊倫理綱常秩序經(jīng)濟宋商品經(jīng)濟的旺盛，人與社會的自由度提高，統(tǒng)治者加強限制社會的須要思想三國以來儒學日益僵化，社會影響總體不及佛道適應社會發(fā)展北宋以來儒學復興運動推動，挖掘儒家經(jīng)書的思想，強調(diào)學術為現(xiàn)實服務宋重文輕武國策，大力提倡文治，形成良好的學術氛圍內(nèi)容包括宇宙觀、人生觀、相識論、方法論的理論體系宇宙觀“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”人生觀人生的目標，應當是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望（人欲），最終實現(xiàn)對“天理”的重復體驗，達到“圣人”的精神境界方法論（程朱理學）：“格物致知”，只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的相識代表北宋—程顥、程頤；南宋—朱熹、陸九淵；明朝—王守仁（王陽明）發(fā)展（相對先秦儒學）程朱理學繼承先秦孔孟的倫理道德、性善、追求圣賢、氣節(jié)等；也發(fā)展先秦儒學：把儒家倫理提高為天理，把道德良知深植于內(nèi)心，把追求圣賢推廣到民眾。儒學思想形成哲學體系“理學”，完成義理化，強化正統(tǒng)實質(zhì)儒學的新發(fā)展；以儒學的綱常倫紀來約束人心和社會，維護封建專制統(tǒng)治評價消極政治：維護封建專制統(tǒng)治的工具人性：壓抑和扼殺人的自然欲求思想：重尊卑等級，重男輕女，重禮輕法，漸漸束縛思想和社會進步主動秩序：約束個人行為，規(guī)范和穩(wěn)定社會秩序教化：塑造民族性格，強化民族氣節(jié)，留意社會責任，強調(diào)歷史使命文教：促進了宋以來傳統(tǒng)思想和教化的旺盛⑵宋元文學藝術表現(xiàn)：宋詞、元曲、話本、書法、繪畫（市井風俗畫）、書法特點：平民化、世俗化、特性化趨勢增加；留意個人主觀性情的抒發(fā)發(fā)展旺盛緣由：政治上：政局相對統(tǒng)一安定；宋朝“重文抑武”優(yōu)待文士；元早期取消科舉，使讀書人遠離正統(tǒng)詩文，親近社會下層。經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟旺盛，城市經(jīng)濟功能增加和旺盛；文化上：宋代重文輕武、私人書院興盛、科舉完善和理學發(fā)展促使文化普及文人階層壯大；社會上：市民階層的擴大、生活水平的提高促進民間消遣場所發(fā)展⑶四大獨創(chuàng)對世界的影響造紙術、印刷術,促進歐洲文化的發(fā)展和文藝復興和宗教改革的發(fā)生；火藥在歐洲的應用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代，推動資產(chǎn)階級革命的進行；指南針的運用，為西歐人新航路的開拓和海外殖民折服創(chuàng)建了條件，推動世界市場的形成和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。⑷少數(shù)民族的文字體現(xiàn)文化溝通和民族交融表現(xiàn)遼契丹大字、小字——石碑、文創(chuàng)金女真文字——進士科西夏西夏文字——佛經(jīng)、法律、字典、經(jīng)史蒙古畏兀體蒙古字——修史元八思巴藏文字母——拼法工具推動因素文字創(chuàng)制由少數(shù)民族政權推動深受中原文化以及漢字的影響影響傳承少數(shù)民族文化和歷史促進少數(shù)民族封建化有利于各民族文化溝通借鑒，促進民族交融⑸宋元時期文化科技發(fā)展特點：①在科學技術、教化、文學、藝術、史學等多方面發(fā)展旺盛。②遼、西夏、金同漢族文化交融,既保留了本民族文化傳統(tǒng),又有各自的特點。③三大獨創(chuàng)反映出科技輝煌接著領先于世界。④文學藝術雅俗共進，出現(xiàn)平民化、世俗化的趨勢加強。⑹宋朝文化科技高度旺盛的緣由：政治：結(jié)束五代十國分裂割據(jù),加強了中心集權,中原和南方出現(xiàn)相對安定政治局面。經(jīng)濟：經(jīng)濟高度發(fā)展旺盛為科技文化旺盛奠定物質(zhì)基礎。政策：統(tǒng)治者重文輕武政策；政府重視教化、私人講學的書院興起；科舉取士條件放寬等推動。民族關系：各民族之間相互學習和溝通的日益頻繁,豐富了中華民族的文化。市民階層：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大，對文化的需求增加?？萍迹河∷⒓夹g的進步，書籍增多，促進了文化教化事業(yè)的發(fā)展。5.北方少數(shù)民族政權的統(tǒng)治（遼西夏金）在統(tǒng)一多民族國家中的影響（封建化進程、民族大交融、后世政治治理、統(tǒng)一多民族國家、農(nóng)耕發(fā)展與中華文明）⑴主要統(tǒng)治措施政權遼西夏金主要制度職官設置南北面官制其制度基本仿照北宋，中心機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套蕃號官稱沿襲唐宋制度，卻保持女真民族的管理系統(tǒng)，猛安謀克制主要經(jīng)濟接受農(nóng)耕經(jīng)濟，南部重視農(nóng)業(yè)激勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟重視農(nóng)業(yè)耕作，陶瓷業(yè)與煉鐵業(yè)興盛主要文化參照漢字創(chuàng)建契丹文，接受漢族文化仿漢字創(chuàng)西夏文字，重視翻譯漢文化典籍漸漸趨向漢化，中期以降，女真貴族改漢姓、著漢服普遍⑵特點：①都較多地吸取了中原先進的政治制度、農(nóng)耕經(jīng)濟和思想文化。遼和西夏都沿用唐代官制，西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度；參照漢字創(chuàng)建契丹文和西夏文；激勵墾荒，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟等。②對本民族和漢人實行不同的統(tǒng)治方式，因俗而治。遼統(tǒng)治者實行“以國制治契丹，以漢制待漢人”的政治制度。③很大程度上保留了本民族的制度和習俗。⑶成因文明差異：遼、西夏統(tǒng)治的北方地區(qū)的少數(shù)民族和漢族的經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方式存在差異；統(tǒng)治策略：統(tǒng)治者為了緩和沖突，適應這些地區(qū)的不同狀況而實行因地制宜(或因俗而治)的管理方式。⑷歷史影響封建化進程：從政治制度、農(nóng)耕經(jīng)濟、思想文化上大大推動了少數(shù)民族的封建化進程；統(tǒng)治發(fā)展：確定程度上緩和了民族沖突，鞏固了政權統(tǒng)治，促進了邊疆的開發(fā)；疆域版圖：拓展了疆域，初步奠定近代中國的版圖；民族交融：少數(shù)民族政權統(tǒng)治的北方地區(qū)有胡漢居住交融加快了民族大交融；后世治理：因俗而治對后世的政治制度產(chǎn)生重要影響（明清爽中國），為統(tǒng)一多民族國家治理積累有益閱歷；農(nóng)耕發(fā)展：疼惜了農(nóng)耕文明，使農(nóng)耕生產(chǎn)力接著擴展和發(fā)展；中華文明：形成了農(nóng)耕文明和草原游牧文明相互融合共同發(fā)展的文明系統(tǒng)，統(tǒng)一中形成多元共輝局面。6.元鞏固統(tǒng)一的措施（行省制度、對邊疆與內(nèi)地的一體化趨勢）及民族關系（表現(xiàn)、影響）⑴元朝的行省制緣由元朝疆域?qū)挸?，為加強對地方政治和軍事的限制吸取和變更宋朝體制僵化、人浮于事、因循守舊、行政效率低下的局面對秦朝以來郡縣制的繼承和發(fā)展特點雙重性（既是中心派出機構(gòu)，又是地方最高行政機構(gòu)）轄區(qū)廣袤（開創(chuàng)地方大區(qū)域管轄）軍政大權集中（區(qū)分于宋朝的分散機構(gòu)權力），權力大而不專由之前的山川形便為主轉(zhuǎn)為犬牙交織實行群官議政和專官提調(diào)相結(jié)合（防止地方形成割據(jù)）中心集權和地方分權的主輔結(jié)合模式（區(qū)分于分封制和郡縣制的管理模式）評價對元朝，便利了中心對地方的管理，調(diào)整了中心和地方的關系，提高了行政效率促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固是省的開端，是中國古代地方行政制度的重大變革，適合對寬敞領土和版圖的管轄，產(chǎn)生深遠的影響，為后世所借鑒開創(chuàng)了新的地方管理模式（中心集權和地方分權主輔結(jié)合模式），既有利于加強中心集權，又給地方留出了部分權力，中心集權與地方分權相結(jié)合⑵元朝的民族關系表現(xiàn)①民族的融合：漢族人民大量遷