部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一次月考試卷2

部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一次月考試卷第I卷(選擇題)一、單選題1.關(guān)于北京人的特征，正確的是()2.①北京人能夠直立行走3.②北京人使用的是經(jīng)過(guò)人工磨制的工具4.③由于生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的兇險(xiǎn)，北京人過(guò)著群居生活5.④北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種6.作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，有著悠久的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展史。中國(guó)的農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右的新石器時(shí)代早期。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，使人類由“穴居”時(shí)代步入“定居”時(shí)代。下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志()7.①種植粟和水稻②飼養(yǎng)豬狗等家畜8.③原始聚落的出現(xiàn)④火的使用9.相傳成書于周朝的《周易》中記載：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。”對(duì)這一記載理解正確的是()A.原始居·民都生活在洞穴中C.從“穴居”到建“宮室”反映了人類生產(chǎn)力水平的提高D.“圣人”的出現(xiàn)改變了古代人類的生活狀況10.《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周?！笨梢?jiàn)鼎A.在商朝開(kāi)始出現(xiàn)B.成為國(guó)家權(quán)力的代表性器物C.只能由最高統(tǒng)治者使用D.制作工藝十分精湛11.在某班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，劉老師將自己的心得概括為：“班級(jí)管理如烹小鮮，應(yīng)該無(wú)為而治，同時(shí)要強(qiáng)化德育教育，讓學(xué)生懂得仁愛(ài)?！彼墓芾砝砟钪刑N(yùn)含著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些思想學(xué)派的主張()A.儒家法家B.道家兵家C.道家儒家D.墨家儒家12.有著名學(xué)者說(shuō)：“商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明?！毕铝懈黜?xiàng)最能說(shuō)明這點(diǎn)的是①青銅制作的工藝高超②創(chuàng)制了比較成熟的文字③廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具④出現(xiàn)了世界上最早的紙13.“絲綢之路”開(kāi)通后，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳這反映出()A.中原傳人西域的主要是地方特產(chǎn)B.西域傳到中原的主要是奢侈品C.絲綢之路加強(qiáng)了歐亞之間的交流D.絲綢之路雙向交流的特點(diǎn)14.秦統(tǒng)一六國(guó)后，今天的福建地區(qū)，首次被納入中央王朝的行政建制，屬閩中郡。其郡守產(chǎn)生的方式是()A.世襲繼承B.地方推薦C.天任命D.考試選拔15.西漢初年，對(duì)匈奴采取和親政策。到漢武帝時(shí)，對(duì)匈奴采取攻勢(shì)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()殷阜，幾乎家給人足矣”。出現(xiàn)這種情形的主要原因有()17.①北人南遷，給南方輸送了大量勞動(dòng)力②北人南遷，給南方帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)18.③南方的自然條件優(yōu)越④南方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原本發(fā)達(dá)A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④19.顧愷之的繪畫作品最為突出的是()A.人物畫B.山水畫C.風(fēng)俗畫D.花鳥(niǎo)畫20.佛教和道教都得到統(tǒng)治者的歡迎和扶持，其共同原因是()21.西域都護(hù)的職責(zé)有()①管理西域的軍事②管理西域的政治③保護(hù)商旅往來(lái)④加強(qiáng)漢與匈奴關(guān)系的中轉(zhuǎn)站A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④22.《孟》中記載：“天適諸侯曰巡狩……諸侯朝于天曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@主要反映了()23.下列關(guān)于炎帝和黃帝的說(shuō)法正確的是()第II卷(非選擇題)古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天體運(yùn)行規(guī)律)的傳統(tǒng)?！爸烀毙枰詺v法為中心的精確數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的《九章算術(shù)》,主要是以官員解決政務(wù)中的實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題為主要內(nèi)容，它共分方田(田畝面積的計(jì)算)、均輸(確定攤派稅收和民工的比例)等九章?！幾詫O軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A”;違背了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”;是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題24.《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。()A.正確B.錯(cuò)誤C.沒(méi)有涉及25.古代中國(guó)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與儒學(xué)吻合。()A.正確B.錯(cuò)誤C.沒(méi)有涉及26.《九章算術(shù)》許多內(nèi)容在世界上是最早的，具有重要地位。()27.古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社A.正確B.錯(cuò)誤C.沒(méi)有涉及28.中國(guó)古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想。()A.正確B.錯(cuò)誤C.沒(méi)有涉及三、問(wèn)答題29.觀察中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)示意圖，完成以《中國(guó)古代燦爛的科學(xué)技術(shù)》為題的小數(shù)學(xué)天文歷法醫(yī)學(xué)梳理從秦漢到明清時(shí)期在示意圖所示領(lǐng)域的典型成就及其產(chǎn)生的影響。談?wù)勀銓?duì)古代科技的認(rèn)識(shí)。成文，300字左右。31.中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，創(chuàng)造出輝煌燦爛的歷史文化，中國(guó)古代尤其是唐宋時(shí)期曾在許多領(lǐng)域處于世界前列，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：【政治篇】在當(dāng)時(shí)(隋唐時(shí)期)的條件下，這是一大發(fā)明。這種制度提供了布衣(平民)可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)……我國(guó)的這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”?！熘屑s《中國(guó)近代史》(1)請(qǐng)問(wèn)【政治篇】中所指的“第五大發(fā)明”是什么?說(shuō)出該發(fā)明正式誕生于哪一皇帝?小程序搜索：天浩提優(yōu)資料超全學(xué)習(xí)資料庫(kù)3大道之行也，天下為公。當(dāng)今局勢(shì)發(fā)展：世界格局發(fā)生了很大變化，新的世界格局尚未形成，呈現(xiàn)出緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面。當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存，休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。--2015年9月習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部的講話材料一：大同時(shí)代材料二：國(guó)際風(fēng)云材料三：經(jīng)濟(jì)全球化材料一中的“天下為公”依據(jù)哪一制度，誰(shuí)改變了這一局面，又有何特點(diǎn)。請(qǐng)概括材料三中的“聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則”及成立時(shí)間，它的成立與國(guó)際上的哪次會(huì)議當(dāng)今世界依舊存在需要人類命運(yùn)共同體共同關(guān)注的問(wèn)題，請(qǐng)你舉例說(shuō)明并設(shè)計(jì)解決對(duì)策。33.閱讀下列材料材料一特殊的自然環(huán)境使希臘自公元前8世紀(jì)開(kāi)始進(jìn)入城邦時(shí)代。城邦的誕生不僅為法律開(kāi)辟了廣闊的用武之地，而且也為人們的思想觀念提供了一個(gè)自由的空間。希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個(gè)自由的精神世界之中。——摘編自黃洋《淺談從古希臘到現(xiàn)代西方法治理念的轉(zhuǎn)變》材料二秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，丞相綰建議置王以鎮(zhèn)之，始皇下其議于群臣，后秦始皇采納李斯的意見(jiàn)，廢古封國(guó)制而以郡縣制去代替。分封制與郡縣制的根本不同在于：封君及其封邑是世襲的，而郡守、縣長(zhǎng)由國(guó)君任免，直接聽(tīng)命于國(guó)君，領(lǐng)取俸祿，概不世襲……秦朝全面推行郡縣制既是適應(yīng)社會(huì)政治統(tǒng)治的需要，也是歷史——摘自趙毅、趙鐵峰《中國(guó)古代史》材料三新中國(guó)成立后，我國(guó)在重大戰(zhàn)略實(shí)施、重大科技攻關(guān)、重大災(zāi)害防治的過(guò)程中，逐步形成了集中力量辦大事的特色社會(huì)主義制度。實(shí)踐證明，這一制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，符合中國(guó)國(guó)情。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)是我們制度體系中的根本優(yōu)勢(shì)，它在新中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，增強(qiáng)了國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。——摘自楊金?！渡羁陶J(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)》(1)根據(jù)材料一，概括古希臘城邦法制理念的基本內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：在這一理念的指導(dǎo)下，雅典建立了什么政治體制?(2)根據(jù)材料二概括分封制和郡縣制的不同點(diǎn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析：秦朝全面推行郡縣制的原因。(3)根據(jù)材料三指出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本優(yōu)勢(shì)。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)國(guó)家制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)。小程序搜索：天浩提優(yōu)資料超全學(xué)習(xí)資料庫(kù)536.材料二：卸史大圖一工工部兵部札部戶部吏部6答案和解析【解析】【分析】本題考查北京人，要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。【解答】①③④.北京人生活在距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里。北京人還保留了猿的某些特征，可以直立行走，會(huì)使用打制的石器，過(guò)群居生活(因?yàn)樯姝h(huán)境的惡劣和生產(chǎn)力水平的低下),共同勞動(dòng)(采集、狩獵)和分享勞動(dòng)成果。他們會(huì)使用天然火，燒烤食物、驅(qū)趕野獸、照明和防寒。故①③④正確。②.北京人使用打制的石器，而不是磨制的，故②錯(cuò)誤。故選D(①③④)。【分析】本題考查原始農(nóng)業(yè)，要求理解掌握相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹竣佗?我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起-和發(fā)展的標(biāo)志是種植粟和水稻(“南稻北粟”的格局；農(nóng)耕的出現(xiàn)，是因?yàn)樯a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累、工具的進(jìn)步和天文知識(shí)的豐富),以及飼養(yǎng)豬狗等家畜，③.因?yàn)檗r(nóng)業(yè)耕作可以在固定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行，因此在新石器時(shí)代出現(xiàn)了原始聚落，故③④.早在元謀人時(shí)期，就知道使用火，故排除④。故選C?！痉治觥勘绢}主要考查原始農(nóng)耕生活，要求具備對(duì)歷史材料準(zhǔn)確解讀的能力。解題關(guān)鍵是對(duì)題干信息的解讀?！窘獯稹緾.依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，原始居民開(kāi)始居住在野外的山洞里，后來(lái)，由于先民征服自然的能力不斷增強(qiáng)，逐步開(kāi)始建造房屋，過(guò)著定居生活。故C正確。故選C。【分析】本題考查夏商周的鼎，要求具備結(jié)合所學(xué)解讀題干信息的能力?！窘獯稹緽.題干的大意是，夏朝的末代昏君最后亡國(guó)了，象征國(guó)家政權(quán)的鼎，交給了商朝。商朝的末代昏君商紂王亡國(guó)了，鼎交給了周朝。結(jié)合所學(xué)可知，夏、商、周三代以九鼎作為傳國(guó)重器，是國(guó)家權(quán)力的象征。故B正確。A.傳說(shuō)，夏朝的禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征，故A錯(cuò)誤。C.在周代，就有所謂“天九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定，并非最高統(tǒng)治者獨(dú)有，故C錯(cuò)誤。故選B?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查儒家與道家的學(xué)說(shuō)，要求具備結(jié)合所學(xué)解讀題干信息的能力?！窘獯稹緾.“管理如烹小鮮，應(yīng)該無(wú)為而治”是借鑒老道家的無(wú)為而治、順應(yīng)自然的思想?！暗掠逃寣W(xué)生懂得仁愛(ài)”是借鑒孔關(guān)于“德治”、“仁政”、重視教育的思想。故C符合題意。ABD.法家、兵家、墨家均與本題無(wú)關(guān)。故選C?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查商朝的文明，要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)。【解答】①.商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅制作工藝高超，規(guī)模大、品種多。著名的青銅器有：司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊，故①符合題意。②.甲骨文是商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，故②符合題意。③.廣泛應(yīng)用鐵制農(nóng)具是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故③不符合題意。④.西漢時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的紙，故④不符合題意。故選A(①②)?！痉治觥勘绢}考查絲綢之路，要求結(jié)合所學(xué)準(zhǔn)確解讀題干信息?！窘獯稹緼.這只是中國(guó)對(duì)外傳播的一方面，且說(shuō)法不準(zhǔn)確，故排除A。B.這只是西域傳入中原的一方面，且說(shuō)法不準(zhǔn)確，故排除B。C.題干信息未涉及與歐洲的聯(lián)系，故排除C。D.題干信息包含了中國(guó)向西域傳播的手工業(yè)品和技術(shù)，以及西域傳播到中原的各類事物。由此可見(jiàn)，絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了中原與西域的雙向文化交流，故D符合題意。故選D?！痉治觥勘绢}考查秦朝郡縣制，要求識(shí)記基礎(chǔ)史實(shí)?！窘獯稹?C.秦統(tǒng)一六國(guó)后，在地方，把全國(guó)分為三十六個(gè)郡，郡下設(shè)縣?？たh的官員都由朝廷直接任免，不能世襲?？たh制使中央可以直接管控地方事務(wù)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查西漢和匈奴的關(guān)系，要求理解掌握相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹緽.西漢初年，剛剛經(jīng)歷過(guò)秦末的戰(zhàn)火，百?gòu)U待興、經(jīng)濟(jì)蕭條，因此統(tǒng)治者重點(diǎn)考慮的是與民休息，少折騰。和親是當(dāng)時(shí)的必要策略，可避免消耗巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)。但經(jīng)過(guò)文景之治后，西漢的國(guó)力逐漸走向強(qiáng)大。漢武帝以此為底氣，開(kāi)始對(duì)匈奴采取攻勢(shì)。故B符合題故選B?！痉治觥勘绢}考查東晉時(shí)期南方的發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。【解答】①②.從東漢末期起，到西晉東晉時(shí)期，北方地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)戰(zhàn)亂和政權(quán)的動(dòng)蕩興亡。因此，大批北方民眾遷往南方，特別是長(zhǎng)江的中下游地區(qū)。北人南遷，不僅給南方輸送了大量勞動(dòng)力，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。因此，到東晉后期，南方地區(qū)的農(nóng)業(yè)有③.南方雖然開(kāi)發(fā)的時(shí)間晚于北方，但南方的自然條件更加優(yōu)越。南方濕潤(rùn)，水資源豐富，氣候更加溫暖，土壤也比較肥沃。這都有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故③正確。④.北方長(zhǎng)期以來(lái)，都是華夏文明的中心，人口的中心，開(kāi)發(fā)和興起的時(shí)間早于南方。在魏晉的人口大規(guī)模南遷之前，南方談不上發(fā)達(dá)。故④錯(cuò)誤。故選C?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查顧愷之，要求具備對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力?！窘獯稹繓|晉的顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家，他擅長(zhǎng)的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。顧愷之一生的創(chuàng)作很多，流傳下來(lái)的作品有摹本《女史箴圖》和《洛神賦圖》,故A正確。BCD.山水畫、風(fēng)俗畫和花鳥(niǎo)畫均不符合題意，故排除BCD。【解析】【分析】本題考查佛教和道教，要求具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘獯稹?【解析】故選B(①②③)?！窘獯稹緽D.題干反映的是西周初年，周王勢(shì)力強(qiáng)盛的時(shí)期。故BD錯(cuò)誤。故選C?！拘☆}5】A【小題2】【小題3】(3)本題考查宋朝科技成就，要求識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大促進(jìn)了文化傳播，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。(4)本題考查唐太宗的治國(guó)措施，要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)。據(jù)所學(xué)可知，唐太宗時(shí)期，輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)，虛心納諫，為政寬容，社會(huì)矛盾相對(duì)緩和，史稱貞觀之治.他的治國(guó)方略體現(xiàn)了儒家“愛(ài)惜民力，體察民情”的思想。【小題2】特點(diǎn)：世界格局向多極化方向發(fā)展；“緩和”:和平與發(fā)展成為時(shí)代主題；“緊張”:地區(qū)矛盾、民族矛盾、宗教矛盾導(dǎo)致沖突不斷。年；雅爾塔會(huì)議?！拘☆}4】問(wèn)題：毒品泛濫；恐怖主義、環(huán)境污染、疫情防控等；解決方案：加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)與合作，互聯(lián)互通，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。【解析】本題考查人類命運(yùn)共同體。理解掌握禪讓制、世襲制、世界格局多極化、聯(lián)合國(guó)、人類面臨共同問(wèn)題等相關(guān)史實(shí)。本題以禪讓制、世襲制、世界格局多極化、聯(lián)合國(guó)、人類面臨共同問(wèn)題為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。24.【答案】(1)法制理念的內(nèi)容：維護(hù)法律權(quán)威，堅(jiān)持法律面前人人平等。政治體制：民主政治(或者奴隸制民主政治)。(2)不同：分封到地方的諸侯是世襲的，而郡縣的長(zhǎng)官是中央任免的。原因：加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)的需要，也符合從分裂到統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。(3)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)是我們制度體系中的根本優(yōu)勢(shì)。(4)國(guó)家制度建設(shè)應(yīng)符合國(guó)家的國(guó)情；國(guó)家制度建設(shè)符合社會(huì)發(fā)展的需要?！窘馕觥?1)本題考查古希臘城邦法制理念的基本內(nèi)容、雅典民主政治，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息。根據(jù)材料一“希臘人崇尚法律觀念、維護(hù)法律權(quán)威的觀念以及“法律面前人人平等”等觀念就誕生在這個(gè)自由的精神世界之中”可以概括，古希臘城邦法制理念的基本內(nèi)容是維護(hù)法律權(quán)威，堅(jiān)持法律面前人人平等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典建立的政治體制是民主政治