山東省青島市第二中學(xué)高三二診模擬考試新高考語文試卷及答案解析

山東省青島市第二中學(xué)高三二診模擬考試新高考語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓(xùn)子，是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語?季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會生活的方方面面。中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

（選自胡申生的《中國家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．家訓(xùn)最早是古代父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來體現(xiàn)的。B．中國的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，“周公訓(xùn)子”就是這種文化最早最可信的源頭。C．“周公訓(xùn)子”說的是周公旦對替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D．周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來告誡兒子要禮賢下士。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．《論語?季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事，后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對”“庭對”等詞語，這些詞語后來成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。B．中國家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的，其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C．家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替，從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過書信、訓(xùn)詞、遺書等傳遞的形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D．中國家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．不管是在中國家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期，教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B．作為社會的基本單位，家庭必須接受社會多方面的控制，同時(shí)，家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制，這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C．家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長以身作則，同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來。D．江南錢姓家族的先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)，故而其后代人才輩出，如星漢燦爛。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?！半`變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn)，也是漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、“依類象形”的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識。一般認(rèn)為，隸變始于秦國文字，是俗體流行所推動的結(jié)果。然而，隸變這一過程具有長期性、復(fù)雜性，我認(rèn)為，從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變。學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為，在秦朝推行“車同軌，書同文，行同倫”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實(shí)卻沒有那么簡單。“書同文”所統(tǒng)一的主要是公文用語和用字規(guī)范，六國多樣化的書寫習(xí)慣是難以同一的，因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來看，楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征，具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動、點(diǎn)畫多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫的楚簡文字，極富人文筆性，其點(diǎn)畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術(shù)母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風(fēng)，各個(gè)篇目，自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡為例，《唐虞之道》溫潤靜穆、淳樸內(nèi)斂；《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字，郭沫若先生認(rèn)為：“體式簡略，形態(tài)扁平，接近于后代的隸書?！惫盼淖謱W(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為：“如果秦沒有統(tǒng)一全中國，六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的?！笨梢酝茢?，至少在楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象，楚文字書法藝術(shù)的“今文”趨勢，不僅彰顯了其筆理墨妙，更蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。對于隸變的探討，離不開關(guān)于書法正體和俗體問題的研究。《說文解字·序》有“著于竹帛謂之書”。王國維指出：“掌文書者亦皆謂之史，則史之職專以藏書、讀書、作書為事。”這些“掌文書者”均為諸侯國史官，而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中，各諸侯國史官“同歸而殊途，一致而百慮”，在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì)，使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以，我認(rèn)為“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一。追尋隸變之蹤，可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程，體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神，更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。（選自孟鴻聲《追尋隸書演變之蹤》，《人民日報(bào)》2019年5月19日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隸變是指漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、筆性豐富的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、漸趨平直的隸書。B．作者認(rèn)為，“書同文”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不過的事情。C．作者以郭店楚墓竹簡為例，說明楚國簡帛文字的多樣性造就了不同書風(fēng)，并且白成系統(tǒng)。D．漢字隸變的主要原因是各諸侯國史官們的探索與自然演化，次要原因是漢字俗體的推動。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者在第一段一反學(xué)界關(guān)于漢字隸變源起的一般觀點(diǎn)，認(rèn)為從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到隸變的蹤跡及書法藝術(shù)的自覺演變。B．從論證方式看，第二段破立結(jié)合，先破后立，闡明在“書同文”的背景下，楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定的可能性。C．第三、四段從現(xiàn)有文物、文獻(xiàn)的考證研究和書法正俗兩體在隸變中的作用兩個(gè)角度，闡述了漢字在隸變中彰顯的人文精神。D．結(jié)論部分說明追尋漢字隸變之蹤對于了解書法藝術(shù)發(fā)展歷程，體味漢字蘊(yùn)含的人文精神、理解傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．楚簡帛文字中亦包含了豐富多樣的書法藝術(shù)元素，彰顯了其筆理墨妙，也蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。B．依據(jù)戰(zhàn)國楚簡書體、字體、筆法形態(tài)的多樣性特征、書法藝術(shù)元素和人文筆性等，可追尋到部分“隸變”的蹤跡。C．漢代簡牘大多來自傭書和刀筆小吏之手，使用相對統(tǒng)一的俗體漢字來書寫，因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)。D．中國書法有一個(gè)逐步走向自覺的過程，如隸變，這個(gè)過程具有長期性和復(fù)雜性，而其背后蘊(yùn)含著豐富的人文精神。3、（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家林業(yè)和草原局國家公園管理辦公室副主任唐小平在9日召開的國家林業(yè)和草原局第三季度新聞發(fā)布會上表示，中央自2015年12月批準(zhǔn)同意三江源開展國家公園體制試點(diǎn)以來，目前全國共有10處國家公園體制試點(diǎn)。十八屆三中全會提出“建立國家公園體制”以來，我國啟動了國家公園體制試點(diǎn)工作。2018年機(jī)構(gòu)改革后，明確組建國家林業(yè)和草原局，加掛國家公園管理局牌子，統(tǒng)一管理國家公園等各類自然保護(hù)地。國家公園是指以保護(hù)具有國家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用的特定陸域或海域，是我國自然生態(tài)系統(tǒng)中最重要、自然景觀最獨(dú)特、自然遺產(chǎn)最精華、生物多樣性最富集的部分，保護(hù)范圍大，生態(tài)過程完整，具有全球價(jià)值、國家象征意義，國民認(rèn)同度高。唐小平說，國家公園體制試點(diǎn)關(guān)鍵在于試“體制”，將創(chuàng)新體制和完善機(jī)制放在優(yōu)先位置。東北虎豹、祁連山、大熊貓國家公園體制試點(diǎn)依托國家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，實(shí)現(xiàn)了跨省區(qū)的統(tǒng)一管理，同時(shí)與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，共同推進(jìn)試點(diǎn)工作。青海省、海南省均成立了省級政府直屬的國家公園管理局，統(tǒng)一行使其國家公園范圍內(nèi)的管理事權(quán)，明確了主體責(zé)任。其它各國家公園體制試點(diǎn)區(qū)也分別成立了專門的管理機(jī)構(gòu)。日前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，提出國家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，完成國家公園體制試點(diǎn)，設(shè)立一批國家公園，完成自然保護(hù)地勘界立標(biāo)并與生態(tài)保護(hù)紅線銜接，制定自然保護(hù)地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目負(fù)面清單，構(gòu)建統(tǒng)一的自然保護(hù)地分類分級管理體制。到2025年，健全國家公園體制。據(jù)國家林業(yè)和草原局統(tǒng)計(jì)，10處國家公園體制試點(diǎn)涉及青海、吉林、黑龍江、四川、陜西、甘肅、湖北、福建、浙江、湖南、云南、海南等12個(gè)省，總面積約22萬平方公里。唐小平認(rèn)為，推進(jìn)國家公園體制試點(diǎn)的初衷是讓全民共享，讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會，絕對不會搞商業(yè)化旅游開發(fā)。所以，國家公園的主體地位和功能作用將主要體現(xiàn)在質(zhì)量和價(jià)值上，而不是簡單的數(shù)量規(guī)模上。（節(jié)選，原題為：《國家公園體制試點(diǎn)，“試”什么？》）材料二：高田坑的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢江源國家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止。村委會書記方善飛和主任余佳彬的手機(jī)里都還留著彼時(shí)的規(guī)劃圖：村子的最高點(diǎn)一座觀星臺將拔地而起，游客可以驅(qū)車開上陡峭的山坡，入駐橫跨在半山腰的穹頂型度假屋，伴著繁星入睡。兩位年輕的村干部臉上，掩不住的失望和困惑。“有專家來看，說你們這動靜太大了，得改?！庇嗉驯蛘f，手上來回劃著那張圖。這個(gè)浙西山坳里的村莊，隸屬衢州開化，剛剛嘗到鄉(xiāng)村旅游的滋味。周邊村子，有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都改頭換面。高田坑則是浙贛交界處盤山路盡頭的最后一個(gè)目的地，對外的唯一一條公路2005年才開通。這個(gè)默默無聞的山村，直到6年前，一幫天文愛好者露宿在那兒，意外的發(fā)現(xiàn)它的星空別有意境——高田坑海拔600多米，算是浙西高點(diǎn)，這個(gè)村子才慢慢有了名氣。2014年，村里獲得各方支持，開始規(guī)劃江南“暗夜公園”，一個(gè)村里人人都盼著的旅游項(xiàng)目，2016年因?yàn)楸患{入長三角唯一一個(gè)國家公園試點(diǎn)而停滯下來。“考慮到這可能破壞山體，造成水土流失，我們就馬上叫停了?！卞X江源國家公園管理局副局長汪長林說。高田坑所在的山域，向北連接著浙江境內(nèi)第一大河錢塘江源頭，沿著山脈向南則是古田山的原始森林。那里是白際山脈的一部分。在江南數(shù)不盡的小景里，白際山?jīng)]什么風(fēng)頭，許多人甚至不知道從江浙的超大型城市驅(qū)車幾個(gè)小時(shí)就能到達(dá)一片原始森林，但在植物學(xué)家眼里，它的地位無可取代。作為標(biāo)桿的美國國家公園讓人想起無盡的荒野，在中國，自然保護(hù)地卻不得不面臨如何破解人與自然共生的難題。除了山林，目前批復(fù)的錢江源國家公園試點(diǎn)252平方千米，涵蓋浙江開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子，近萬人口。在保爾森基金會生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目總監(jiān)牛紅衛(wèi)看來，國家公園以生態(tài)保護(hù)為主要目的，園內(nèi)通常只提供訪客所必需、且適合國家公園管理目標(biāo)的設(shè)施與服務(wù)，它們的選址、運(yùn)營也要盡量減少對環(huán)境的影響，這與傳統(tǒng)的旅游風(fēng)景區(qū)不同。2017年發(fā)布的《建立國家公園體制總體方案》中提出，國家公園的首要功能是保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整性。不久前發(fā)布的《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系指導(dǎo)意見》中要求，國家公園實(shí)行分區(qū)管控，核心保護(hù)區(qū)禁止人為活動，而一般控制區(qū)限制人為活動。在保護(hù)的前提下，鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動。余佳彬太了解高田坑是多盼著發(fā)展了。30年前他小的時(shí)候，周邊的村子都靠著伐木為生，可他們村單單走出去就要兩三個(gè)小時(shí)，砍了木頭也沒有人買；到90年代周邊都通電了，他們還在燒松枝，用著70年代建起來的小水電站，每個(gè)晚上只有一小時(shí)是亮的。后來，通電和通路成了改變?nèi)宓拇笫拢熬艓啄?，通電的那一晚上村里放電影，看的什么忘了，但很開心。2005年夏天公路通了，村里中午擺酒，感謝縣里領(lǐng)導(dǎo)支持，全村有300多人都來了?！彼貞洠奥烽_通了，不用養(yǎng)豬了，都出去打工，村里一下就空了。”在中國的經(jīng)濟(jì)引擎浙江，高田坑是個(gè)另類。不過正是一時(shí)的封閉，反倒使浙西原汁原味的鄉(xiāng)村風(fēng)貌得以保留。黃土敷墻，蓋上青磚墨瓦，一棟棟靠在一起，或背山或面水，線條簡明不講究裝飾，而不像村外一眾改造成青磚小瓦馬頭墻的新式民居。兩三年前，幾戶人家將屋子改建成了客棧、茶館和餐廳，但淡季的生意慘淡，他們正盼著新的旅游開發(fā)?，F(xiàn)在，高田坑的夏夜星空夢好像一下斷了點(diǎn)，不得不重修規(guī)劃。錢江源類似被叫停的項(xiàng)目并非孤例。在錢江源國家公園管理局，摸石頭過河的管理班子也在試圖破解這樣的難題?！罢f白了，還是保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系?！蓖糸L林說，“不是不做，觀測星空也是很好的自然教育，關(guān)鍵是不能破壞生態(tài)或（做到）最少的破壞?！保ü?jié)選，原題為：《住在國家公園：矛盾與共生》）1．下列對材料中“國家公園”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．中央自2015年12月提出“建立國家公園體制”以來，我國啟動了國家公園體制試點(diǎn)工作，目前全國共有10處國家公園體制試點(diǎn)。B．國家公園以實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用為目的，保護(hù)范圍大，生態(tài)過程完整，具有全球價(jià)值、國家象征意義，國民認(rèn)同度高。C．國家公園體制試點(diǎn)依托國家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，同時(shí)與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。D．中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的指導(dǎo)意見中指出，從完成國家公園體制試點(diǎn)到健全國家公園體制，約需要五年時(shí)間。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會是推進(jìn)國家公園體制試點(diǎn)的初衷，這和搞商業(yè)化旅游開發(fā)的思路是不一樣的。B．高田坑的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢江源國家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止，留著規(guī)劃圖的兩位年輕村干部臉上，掩不住的失望和困惑。C．浙江衢州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都通過鄉(xiāng)村旅游，嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的甜頭。D．2014年開始規(guī)劃的江南“暗夜公園”，雖獲各方支持，村里人人期盼，因?yàn)闀茐纳襟w，造成水土流失，在2016年被叫停了。3．根據(jù)上述材料，說說解決國家公園內(nèi)的保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系的思路。4、閱讀下文。完成下面小題。文漪堂記袁宏道余既僦居?xùn)|直房，潔其廳右小室讀書，而以徐文長所書“文漪堂”三字匾其上?；蛟唬骸皶?，水鄉(xiāng)也，今京師囂塵張?zhí)?，白日茫昧，而此堂中無尺波一沼之積，何取于漣漪而目之？”居士笑曰：“是未既水之實(shí)者也。夫天下之物，莫文于水，突然而趨，忽然而折，天回云昏，頃刻不知其幾千里。細(xì)則為羅觳，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬狀。故天下之至奇至變者，水也。夫余水國人也。少焉習(xí)于水，猶水之也。已而涉洞庭，渡淮海，絕震澤，放舟嚴(yán)灘，探奇五泄，極江海之奇觀，盡大小之變態(tài)，而后見天下之水，無非文者。既官京師，閉門構(gòu)思，胸中浩浩，若有所觸。前日所見澎湃之勢，淵洄淪漣之象，忽然現(xiàn)前。然后取遷、固、甫、白、愈、修、洵、軾諸公之編而讀之，而水之變怪，無不畢陳于前者?；蚴鵀閸{，或回而為瀾，或鳴而為泉，或放而為海，或狂而為瀑，或匯而為澤，蜿蜒曲折，無之非水。故余所見之文，皆水也。今夫山高低秀冶，非不文也，而高者不能為卑，頑者不能為媚，是為死物。水則不然。故文心與水機(jī)，一種而異形者也。夫余之堂中，所見無非水者。江海日交于睫前，而子不知，子則陋矣，余堂何病焉？”（注釋）①天紳：形容瀑布。1．寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思（1）渡淮海，絕震澤________________（2）而高者不能為卑______________2．文中劃直線句主要表現(xiàn)出水的□□□□。3．下列對“故文心與水機(jī)，一種而異形者也?！钡睦斫庹_的一項(xiàng)是。A．所以文章要用心作就能像水一樣機(jī)敏，是相同的情況不同的表現(xiàn)形態(tài)。B．所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。C．所以文章的中心應(yīng)和水一樣機(jī)敏，這兩者是一種情況但表現(xiàn)形態(tài)不同。D．原先文章的創(chuàng)作和水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)不變但形態(tài)可以多變。4．簡要分析作者的寫作意圖。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．《竹》詩首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點(diǎn)。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風(fēng)吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點(diǎn)寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個(gè)“掃”形成對比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達(dá)的情感的異同。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。2019年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒又?，到時(shí)候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計(jì)什么？又會怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：國旗國旗真美麗，金星金星照大地。我愿變朵小紅云，飛上藍(lán)天親親您?！柙~《國旗國旗真美麗》材料二：五星紅旗，是一種力量，守護(hù)著祖國的壯美山河；它是一種情懷，激勵(lì)著奮斗的中華兒女；它早已融入我們的血脈，成為中華民族的生命的色彩；它見證了一代又一代中國人的成長，也見證了祖國一次又一次的騰飛?！?019央視《開學(xué)第一課》材料三：西藏自治區(qū)102歲老人次仁曲珍阿媽深懷對祖國的感恩之情，天天在自己的家園升國旗，堅(jiān)持近半個(gè)世紀(jì)；守護(hù)開山島的王繼才夫婦為國守島永不言棄，用青春守護(hù)一面五星紅旗，堅(jiān)持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用舊80面國旗，只為讓五星紅旗飄揚(yáng)在村子上空。——《新聞網(wǎng)》請閱讀以上材料，從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以所給身份完成寫作。①2019年9月1日，收看完主題為“五星紅旗，我為你自豪”的央視《開學(xué)第一課》，請你以一名高中生的身份寫一篇發(fā)言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，學(xué)校將要舉行升旗儀式，請你以一名護(hù)旗手的身份寫一篇主題為“以五星紅旗之名，燃中華兒女之情”的“國旗下講話”演講稿。③2019年12月20日，澳門回歸20年周年，請你以“大陸中學(xué)生明華”的身份，給澳門某中學(xué)的念念同學(xué)寫一封信，談?wù)勀愕乃伎己透惺?。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景：符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“源頭”錯(cuò)，原文是“最早又最可信的一段記載”。2．此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，原文是“家訓(xùn)的體現(xiàn)形式日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。《錢氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非錢氏家族后代人才輩出的充分條件。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。2、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“線條圓轉(zhuǎn)、筆性豐富的篆書”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、‘依類象形’的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識”可知，A項(xiàng)將形容隸書特點(diǎn)的“筆性豐富”一詞用于形容篆書，故張冠李戴。B項(xiàng)，“作者認(rèn)為”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為，在秦朝推行‘車同軌，書同文，行同倫’后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實(shí)卻沒有那么簡單”可知，這是學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，而不是作者的觀點(diǎn)，且作者并不同意這種觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“主要原因是各諸侯國史官們的探索與自然演化，次要原因是漢字俗體的推動”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“所以，我認(rèn)為‘隸變’是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一”可知，作者認(rèn)為漢字演變有兩個(gè)方面的原因，但并沒有明確其主次，故“主要原因”“次要原因”是無中生有。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳答案。A項(xiàng)，“可追尋到隸變的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“我認(rèn)為，從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分‘隸變’的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變”可知，A項(xiàng)丟掉了“部分”一詞，故A項(xiàng)說法有誤。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問題。C項(xiàng)，“因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字”可知，原文只說了“漢代簡牘大多來自傭書和刀筆小吏之手，使用相對統(tǒng)一的俗體漢字來書寫”之意，而C項(xiàng)“因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”的推斷，則文中缺少依據(jù)。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。3、1．B2．C3．①2015年啟動了國家公園體制試點(diǎn)工作。②2018年后，組建國家林業(yè)和草原局，加掛國家公園管理局牌子，對國家公園等各類自然保護(hù)地實(shí)行統(tǒng)一管理。③發(fā)布總體方案及指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)保護(hù)是首要任務(wù)，要求核心保護(hù)區(qū)禁止人為活動，一般控制區(qū)限制人為活動。在保護(hù)的前提下，鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動。④到2020年，完成國家公園體制試點(diǎn)，設(shè)立一批國家公園，完成自然保護(hù)地勘界立標(biāo)并與生態(tài)保護(hù)紅線銜接，制定建設(shè)項(xiàng)目的負(fù)面清單，構(gòu)建統(tǒng)一的自然保護(hù)地分類分級管理體制。到2025年，健全國家公園體制?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點(diǎn)；然后回歸原文，圈出相關(guān)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比對；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對材料中‘國家公園’的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“中央自2015年12月提出‘建立國家公園體制’以來”說法有誤。原文說的是“十八屆三中全會提出‘建立國家公園體制’以來，我國啟動了國家公園體制試點(diǎn)工作”。選項(xiàng)偷換了時(shí)間。C項(xiàng)，“國家公園體制試點(diǎn)依托國家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局”說法有誤。原文說的是“東北虎豹、祁連山、大熊貓國家公園體制試點(diǎn)依托國家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國家公園管理局，實(shí)現(xiàn)了跨省區(qū)的統(tǒng)一管理”，選項(xiàng)擴(kuò)大對象范圍。D項(xiàng)，“從完成國家公園體制試點(diǎn)到健全國家公園體制，約需要五年時(shí)間”說法有誤。原文中說“到2020年，提出國家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，完成國家公園體制試點(diǎn)，……到2025年，健全國家公園體制”，這里的五年是提出的國家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，不是客觀上需要五年。選項(xiàng)曲解文意。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文找到選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容，一一進(jìn)行比對；最后通過分析理解作出判斷。本題選的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“浙江衢州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子……嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的甜頭”說法有誤。原文中說“（高田坑）周邊村子，有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都改頭換面”，并沒有說浙江衢州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的甜頭。故選C。3．本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然后根據(jù)要求，確定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，閱讀并勾畫出涉及答案要點(diǎn)的有效信息；最后進(jìn)行整理，并分點(diǎn)加以概括。首先，注意抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“解決國家公園內(nèi)的保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系”，二是“思路”。據(jù)此，篩選信息時(shí)要注意找相關(guān)措施、做法；既然是“思路”，還要注意“整體性”和時(shí)間提示。然后，回歸原文勾畫關(guān)鍵語句。材料一中“十八屆三中全會提出‘建立國家公園體制’以來，我國啟動了國家公園體制試點(diǎn)工作”“中央自2015年12月批準(zhǔn)同意三江源開展國家公園體制試點(diǎn)以來，目前全國共有10處國家公園體制試點(diǎn)”“2018年機(jī)構(gòu)改革后，明確組建國家林業(yè)和草原局，加掛國家公園管理局牌子，統(tǒng)一管理國家公園等各類自然保護(hù)地”“日前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，……到2025年，健全國家公園體制”；材料二中“2017年發(fā)布的《建立國家公園體制總體方案》中提出，……鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動”。最后，根據(jù)以上語句，分點(diǎn)整理作答即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．（1）橫渡（2）低下2．至奇至變3．B4．有力地回?fù)袅擞腥速|(zhì)疑他的堂中“無尺波一沼之積”卻命名為“文漪堂”，闡明自己將書房命名為“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī)，一種而異形者也”，文章與水一樣至奇至變，并表達(dá)了自己的為文的觀點(diǎn)?！窘馕觥?．本題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。①"絕"的語境是“絕震澤”，可聯(lián)想《勸學(xué)》中的句子“假舟楫者，非能水也，而絕江河"。“絕江河"類似于“絕震澤"，這里“絕"可解釋為“橫渡”；②"卑"的語境是“而高者不能為卑”，這里“卑“應(yīng)與“高”意思相反，可解釋為“低下"；2．本題主要考查概括句子內(nèi)涵的能力。先要仔細(xì)理解句子的意思，抓住其內(nèi)容實(shí)質(zhì)，再作概括。劃線句子是“細(xì)則為羅觳，旋則為虎眼，注則為天紳①，立則為岳玉；噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；疾徐舒蹙，奔躍萬狀"，最后得出了結(jié)論“故天下之至奇至變者，水也”，即天下最奇特最變化無窮的就是水。所以這里可填表現(xiàn)出了水的變化無窮，“至奇至變”。3．本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留“刪”調(diào)"換"補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。“文心”指文章的創(chuàng)作；“水機(jī)”，前面說的是水的變化多端，這里可譯為“水的靈活多變”，排除AC兩項(xiàng)。這里要強(qiáng)調(diào)的是寫文章也應(yīng)富有變化，所以它們本質(zhì)是相同的，“形異"指形態(tài)不同，排除D，故選B。4．本題考查探究作者寫作主旨，情感態(tài)度及價(jià)值觀的能力。必須從全文的角度仔細(xì)探究其寫作這篇文章的意圖。一開始有人質(zhì)疑作者將房間取名為“文漪堂"而堂中不見水波池沼，覺得取名有問題。作者用“寫作”與“水的形態(tài)來作比，闡明自己取名“文漪堂”的理由是“文心與水機(jī)，一種而異形者也"。作者最終要闡明的觀點(diǎn)其實(shí)是說寫文章要像至柔之水一樣，富于變化?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我租了東直房居住以后，把廳右邊的小房間整理干凈后在那兒讀書，并用徐文長書寫的“文漪堂”三個(gè)字作為匾掛在上面。有人說：“會籍是水鄉(xiāng)，如今京城喧囂煙塵布滿天空，白天也是模糊不清，而且這個(gè)堂中沒有一點(diǎn)兒的水波池沼，為什么取名“漣漪”并每日看著它呢？”我笑著說：“這不是指現(xiàn)實(shí)生活中的水。天下之物，沒有比水更加豐富的了，突然就急流，忽然又轉(zhuǎn)彎，氣象雄偉壯觀，頃刻之間不知幾千里。細(xì)流就如同輕的絲織品，轉(zhuǎn)動的水流就如虎眼一般，向下則成瀑布，立則為玉山；矯而為龍，噴而為霧，吸而為風(fēng)，怒而為霆；快慢舒緩緊迫，奔騰跳躍狀態(tài)萬千。所以天下最奇特最變化無窮的就是水。我是水鄉(xiāng)人，少時(shí)就習(xí)慣了水，猶如水一般到處游歷。不久橫渡洞庭湖，淮海，震澤，乘船游歷嚴(yán)灘，探尋奇妙的五泄，覽盡江海奇特的景觀，閱盡大大小小的變化形態(tài)，而后見天下的水，沒有文章不能表現(xiàn)的形態(tài)。在京城做官后，閉門構(gòu)思作文，胸中宏闊壯大，像很有感觸的樣子。前日看見的澎湃的氣勢，淵洄淪漣的氣象，忽然出現(xiàn)在眼前。然后取出司馬遷、班固、杜甫、李白、韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾諸公的文章來讀，而水的變化奇幻，無不全部呈現(xiàn)在眼前。有的受束縛而形成峽，有的回旋而成瀾，有的鳴響著成泉水，有的奔放地流入大海，有的狂野而成瀑布，有的聚合成澤，蜿蜒曲折，沒有不是水的。所以我所看到的文章，都是水啊。如今山高低秀冶，不是不豐富，但高的山不能表現(xiàn)出低下，頑固的不能表現(xiàn)春嫵媚，這是死板的東西。水卻不是這樣。所以文章的創(chuàng)作與水的靈活多變一樣，兩者本質(zhì)相同，表現(xiàn)形態(tài)不同。我的堂中，所看見沒有不是水的。江海每天都在眼前交匯，但你卻不懂，是你比較淺薄，我的堂有什么毛?。ú煌祝┠?？5、1．D2．同：都表達(dá)了對竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度”分析錯(cuò)誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，并無對普通勞動者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表達(dá)的情感。兩詩都寫了竹，表達(dá)的情感既有相同之處，又有所不同。相同點(diǎn)：《竹》中“宜煙宜雨又宜風(fēng)”等詩句，不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情。《題畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，表達(dá)了對竹的喜愛和贊美之情。不同點(diǎn)：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情?！额}畫》主要運(yùn)用了借景抒情、托物言志的手法，表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時(shí)濟(jì)世的凌云之志?！军c(diǎn)睛】如何鑒賞評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度：詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對試題時(shí)存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時(shí)，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個(gè)方面入手：一是詩歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進(jìn)行分析。此外，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈’入手”，并明確要求“結(jié)合全詩”?！吨瘛罚ㄌ啤む嵐龋┖單觯亨嵐鹊摹吨瘛?，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個(gè)“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達(dá)技巧。一陣狂風(fēng)吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風(fēng)吹竹動，借以表達(dá)出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對于施展才華的渴望。同時(shí)，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫?？傊嗽娭卑缀唵?，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、①“到時(shí)候”改為“屆時(shí)”；②“貴?！备臑椤皩W(xué)校”；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”?！窘馕觥?/p>

本題考查語言表達(dá)得體能力，語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時(shí)候”是口語，需改用書面語“屆時(shí)”；第二處“貴校”是對對方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴?！?，可改為“學(xué)?！?；第三處，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計(jì)什么？又會怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時(shí)代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、思宜愛國，行亦愛國親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸作為一名護(hù)旗手在國旗下講話，今天，我演講的題目是“思宜愛國，行亦愛國”。思宜愛國，是培建愛國之心的奠基石。愛國情應(yīng)根植于內(nèi)心。愛國，是一個(gè)人、一個(gè)民族對自己國家的永恒不變的精神信仰。魯迅先生有言：國家乃是民族根本。國家對于民族的重要性不言而喻，愛國也是我們應(yīng)當(dāng)終身恪守的準(zhǔn)則。培建愛國之心首先應(yīng)該在思想上建立起深固的愛國根植。歌德曾說：一個(gè)人對國家有崇高的敬畏，愛國之情才可體現(xiàn)。當(dāng)我們站在五星紅旗之下，當(dāng)存敬畏之心，當(dāng)莊嚴(yán)宣誓守衛(wèi)國旗。愛國，于我們中學(xué)生而言，不僅僅是一種觀念，思宜愛國，行亦愛國，愛國還應(yīng)體現(xiàn)于行動之上。昔有曹植揮灑的《白馬篇》：“捐軀赴國難，視死忽如歸”；今有102歲老人次仁曲珍阿媽深懷對祖國的感恩之情，堅(jiān)持半個(gè)世紀(jì)在家中升國旗；昔有辛棄疾面臨國難而無以酬志時(shí)“醉里挑燈看劍”，今有王繼才夫婦為國守島，守護(hù)國旗……試問：若他們不具根植于內(nèi)心深沉的愛國情懷，何來感人肺腑的愛國之心？同樣，每周一次和重大節(jié)日的升旗儀式不也是為了培養(yǎng)我們青年學(xué)生的愛國情懷嗎？行亦愛國，是根植愛國之情的離合器?！叭酥?，當(dāng)宜愛國?！薄吨芤住范灏倌甑慕陶d仍在耳邊回蕩，愛國之行，實(shí)宜珍視。當(dāng)然，對于我們中學(xué)生而言，我們并不需要將愛國之行理解為大行為、大作為，需知“天下大事，必作于細(xì)”。倘若每個(gè)人都能在自己的日常生活體現(xiàn)自己的愛國之心，那么，一個(gè)民族的共同行動亦是一股不可忽視的力量。正如我們現(xiàn)在，在升旗儀式結(jié)束之后是我們自己踐行愛國精神的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，懷揣一顆敬畏之心仰望五星紅旗，平日之中努力學(xué)習(xí)，爭取長大之后成為國家棟梁之才。愛國的實(shí)踐見諸日常小事，做好即是愛國。僅有言思，不落實(shí)于行動，到頭來只是紙上談兵；而僅有