貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷及答案解析_第1頁
貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷及答案解析_第2頁
貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷及答案解析_第3頁
貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷及答案解析_第4頁
貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷及答案解析_第5頁
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文檔簡介

貴州省銅仁市思南縣思南中學(xué)高三第三次測評新高考語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中,影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,它們的命運(yùn)開始分化:儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流;法家雖在輿論上不大受好評,但實(shí)際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治;與法家相反,道家則占據(jù)了民間社會的廣闊天地,成為幽人隱士的精神家園。只有墨家,在剎那輝煌之后,無論是作為一種學(xué)說,還是作為一種組織,都煙消云散,湮沒在歷史的長河中。作為一個長期而普遍的歷史事實(shí),墨家的消亡大概也并非偶然的命運(yùn)安排。只是,原因是什么?墨家與儒、道、法三家有一點(diǎn)差別,那就是它不僅有一套學(xué)說,還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國的佛教相類似,胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教,所以我們不妨拿墨家與釋道二教來作比較。就外因看,百家既罷、儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因,但同樣不能居廟堂之高的道教(個別時期除外)卻沒有像墨家一樣消亡,反而在民間發(fā)揚(yáng)光大,并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因,墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由:一個人要想成為墨家的忠實(shí)信徒,就必須有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神,必須能忍受生活上的艱苦,必須懷有對眾人的博愛之心,而不能講私人感情……墨家希望每個人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下,做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界,而是今世就要長生不老,成為仙人。所以,道教,尤其是歷史悠久的正一道,并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。為什么墨家、佛教同樣主張禁欲,而兩者命運(yùn)迥異?這可以從兩者的不同之處找到答案:墨家只是一種世俗學(xué)說,而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教,佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門,讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足,從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的:兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善,但這不足以改變整個墨家思想體系的高度世俗化色彩,不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅(jiān)定的信仰為基礎(chǔ),禁欲的生活、無私的行為就不會有普遍而長久的吸引力。總而言之,一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué),總得有某種足以吸引信徒的東西,這種東西可以是形而下的物質(zhì)動機(jī),也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供,最后只能“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。墨家如要長存,必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一,以世俗主義搭配功利主義(如同大多數(shù)世俗學(xué)說),或以禁欲主義搭配神秘主義(如同大多數(shù)宗教學(xué)說),庶幾方可免于淪亡。除此之外,墨家還有一個不得不消亡的理由:在大一統(tǒng)的專制君主制下,一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕,“結(jié)黨營私”之所以是一個很重的罪名,關(guān)鍵不在于“營私”而在于“結(jié)黨”。“結(jié)黨營私”固然不可,“結(jié)黨營公”就更加顯得別有用心。不過,雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響,但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新,墨學(xué)亦未必不能造福于今。(選自《書屋》,有刪節(jié))1.下列關(guān)于“墨家”的表述,正確的一項(xiàng)是A.秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期,墨家曾經(jīng)歷過剎那輝煌,但最終湮沒在歷史的長河中。B.墨家作為一種學(xué)說,已成遙遠(yuǎn)的絕響。在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡,影響不再了。C.統(tǒng)治者之所以要對墨家心懷戒心,是因?yàn)槟业摹敖Y(jié)黨營私”。D.墨家思想也帶有一定的神秘色彩,比如相信鬼神,并以此勸善。2.下列說法,不屬于墨家最終消亡原因的一項(xiàng)是A.墨家高度世俗化的理論體系,使得其門徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B.百家既罷,儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境,可能使得墨家失去了生存的土壤。C.墨家的每一個人都要具有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神,要能忍受生活上的艱苦。D.在專制君主制下,統(tǒng)治者會對一個內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織心懷戒心。3.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是A.自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺V瞥⒌膹R堂政治,所以在輿論上不大受好評。B.東漢以后傳入中國的佛教和墨家相類似,不僅有一套學(xué)說,還有自己的組織。C.佛教也主張禁欲,但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷,佛教徒在禁欲的同時享受心靈的滿足。D.做道教門徒要幸福得多,因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。非攻魯迅“先生到楚國去?”“是的?!蹦诱f道,“我們的老鄉(xiāng)公輸般,他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明,興風(fēng)作浪的。造了釣鉤拒,教楚王和越人打仗還不夠,這回是又想出了什么云梯,要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國,怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?!彼诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干,一柄破銅刀,另外找了一張破包袱,等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來,就一起打成一個包裏。衣服卻不打點(diǎn),也不帶洗臉的手巾,只把皮帶緊了一緊,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,頭也不回的走了。墨子走進(jìn)宋國的國界的時候,草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一看,鞋底也磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走。沿路看看情形,人口倒很不少,然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡卻到處存留。走了三天,看不見一所大屋,看不見一顆大樹,看不見個活潑的人,看不見一片肥沃的田地。楚國的郢城可是不比宋國:街道寬闊,房屋也整齊,大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人,雖然身體比北方短小些,卻都活潑精悍,衣服也很干凈,墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問,徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán),當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫?,門丁進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺,在量云梯的模型。“什么樣子的?”“像一個乞丐。三十來歲。高個子,烏黑的臉……”“阿呀!那一定是墨翟了!”公輸般吃了一驚,大叫起來,放下云梯的模型和曲尺,跑到階下去。墨子和公輸般,便在院子里見了面?!肮皇悄恪!惫敯愀吲d的說,一面讓他進(jìn)到堂屋去。“先生這么遠(yuǎn)來,有什么見教呢?”墨子拜了兩拜,沉靜的說道:“我在北方,聽說你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪過呢?楚國有余的是地,缺少的是民。殺缺少的來爭有余的,不能說是智;宋沒有罪,卻要攻他,不能說是仁……”“那是……”公輸般想著,“先生說得很對的?!薄澳敲?,不可以歇手了么?”“這可不成,”公輸般悵悵的說,“我已經(jīng)對王說過了?!薄澳敲矗瑤乙娡跞ゾ褪??!惫敯阒擂植贿^,便答應(yīng)立刻引他去見王。……墨子說停了攻宋之后,原想即刻回往魯國的,但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳,就只好再到他的寓里去。時候已是下午,主客都很覺得肚子餓,主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯,還勸他宿一宵?!白呤强偟媒裉炀妥叩模蹦诱f,“明年再來,拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么?”公輸般道,“勞形苦心,扶危濟(jì)急,是賤人的東西,大人們不取的。他可是君王呀,老鄉(xiāng)!”“那倒也不。絲麻米谷,都是賤人做出來的東西,大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的,”公輸般高興的說,“我沒有見你的時候,想取宋;一見你,即使白送我宋國,如果不義,我也不要了……”“那可是我真送了你宋國了。”墨子也高興的說,“你如果一味行義,我還要送你天下哩!”當(dāng)主客談笑之間,午餐也擺好了,有魚,有肉,有酒。墨子不喝酒,也不吃魚,只吃了一點(diǎn)肉。公輸般喝過幾杯酒,更加高興了起來。他問道:“我舟戰(zhàn)有釣拒,你的義也有鉤拒么?”“我這義的鉤拒,比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?!蹦訄?jiān)決的回答說,“我用愛來鉤,用恭來拒。不用愛鉤是不相親的,不用恭拒,是要油滑的。所以互相愛,互相恭,就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人,人也用鉤來鉤你,你用拒去拒人,人也用拒來拒你,互相鉤,互相拒,也就等于互相害了?!薄暗?,老鄉(xiāng),你一行義,可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個釘子之后,改口說?!暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒谩!薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡恕@相l(xiāng),你等一等,我請你看一點(diǎn)玩意兒。”他說著就跳起來,跑進(jìn)后房去,好像是在翻箱子。不一會,又出來了,手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲,交給墨子,說道:“只要一開,可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?!薄翱墒沁€不及木匠的做車輪,”墨子看了一看,就放在席子上,說,“有利于人的,就是巧,就是好,不利于人的,就是拙,也就是壞的?!薄芭?,我忘記了,”公輸般又碰了一個釘子,這才醒過來,“早該知道這正是你的話?!薄八阅氵€是一味的行義,”墨子看著他的眼睛,誠懇的說,“不但巧,連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見罷。”墨子說著,便取了小包裏,向主人告辭;公輸般知道他是留不住的,只得放他走。送他出了大門之后,回進(jìn)屋里來,想了一想,便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。(選自《故事新編》,有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.魯迅善于寫人物對話,無論是墨子與耕柱子的對話,還是墨子與公輸般的對話,都能傳神地表現(xiàn)人物的個性特征。B.文中寫楚國的富裕,是為了襯托宋國的貧苦;寫楚國人活潑精悍、衣服干凈,是為了襯托墨子的迂腐呆傻、舊衣破裳。C.針對墨子的“行義”,公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”,可見公輸般當(dāng)時瞧不起平民思想的代表墨子。D.魯迅在這篇小說的創(chuàng)作當(dāng)中,并沒有完全拘泥于歷史史實(shí),而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下,著重開掘歷史精神。2.《非攻》表達(dá)了中國人民御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。3.作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意?請簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:自《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實(shí)施以來,小到建立中醫(yī)館,大到打造產(chǎn)業(yè)研發(fā)平臺,全國各地不論是政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)還是企業(yè),都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域,打造中醫(yī)藥健康服務(wù)新模式,搶占千億級市場。與此同時,中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了一個商業(yè)化怪圈——商業(yè)化太重,需要好好治理。管理者過于商業(yè)物質(zhì)利益化,將醫(yī)生收入與日常工作相掛鉤,無論是在醫(yī)療水平、醫(yī)生資源還是服務(wù)質(zhì)量上都大打折扣。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中醫(yī)藥人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和職業(yè)道德教育,嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度和操作規(guī)程,這很有必要,以防“莆田系醫(yī)院”事件再次發(fā)酵。其次,備案制實(shí)施后,滋生了大批中醫(yī)診所行業(yè),讓人才(醫(yī)師專家、館長、技術(shù)人員等)的競爭更加激烈。人們經(jīng)常把中醫(yī)大夫稱之為“老中醫(yī)”顧名思義是中醫(yī)大夫越老越有經(jīng)驗(yàn),診療水平越高,在臨床上就越吃香。受此傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,一些剛剛從大專院校畢業(yè)的年輕中醫(yī)大夫們,往往門前冷落。所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫,培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)。最后,診療手段比較單一,中醫(yī)診治疾病,堅(jiān)持的是“望聞問切”四大原則,醫(yī)生的主觀判斷成分居多,對現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴相對較少,并且服務(wù)簡便。未來診所的形態(tài)不僅僅是治療,同時也包括診斷、康復(fù)、保健等,所以醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該跟上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的潮流,引進(jìn)科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療,從體檢、健康咨詢、治病、康復(fù)、美容、財(cái)富管理等多維度融合中醫(yī)理念,營造“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。雖然在現(xiàn)實(shí)政策推進(jìn)中有些地方并不容樂觀,中醫(yī)對于疾病的預(yù)后、療效、副作用也遠(yuǎn)沒有西醫(yī)那么直白單一,但是毫無疑問的是國家政策的扶持、中醫(yī)歷史悠久博大精深的文化、中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來了美好的前景?。ㄕ幾运押W(wǎng)《淺談中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景》)材料二:(摘自動脈網(wǎng)《中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)2017現(xiàn)狀數(shù)據(jù)報(bào)告》)材料三:中醫(yī)藥是我國醫(yī)學(xué)科學(xué)的特色。中國中醫(yī)科學(xué)院院長、中國工程院院士張伯禮認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)雖然古老,但理念并不落后?,F(xiàn)代前沿醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)科學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)療、預(yù)防醫(yī)學(xué)、組合藥物,而中國早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療。他坦承,中醫(yī)落后的是技術(shù),臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量是中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸。張伯禮說:“我們啟動中藥現(xiàn)代化戰(zhàn)略到現(xiàn)在20年了。20年前,我們就提出來中藥走向國際。當(dāng)時信心滿滿,沒有想到舉步維艱。但是,20年來一天也沒有停止前進(jìn)。國外對中藥的興趣越來濃,但是對中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低。因?yàn)槲覀兺耆莾煞N文化。國外對中藥的復(fù)方,多個成分的復(fù)雜體系不關(guān)注,他關(guān)注的是如果作為一個藥,怎么控制它的品質(zhì)和質(zhì)量,怎么保證批次間的一致性。”張伯禮指出,中西醫(yī)觀點(diǎn)碰撞是不可或缺的過程,這個過程中雙方互相啟發(fā),互相借鑒,最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識。目前中成藥在國際注冊研究中取得進(jìn)展,已有五種藥通過美國FDA(食品藥品監(jiān)督管理局)二期臨床試驗(yàn)。他說:“這些中藥都是國內(nèi)比較好的藥,但到了國外,評價(jià)的方法比我們要苛刻,完全按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這個過程雖然長了點(diǎn),但是非常有益,推動了我們中藥研究的深入發(fā)展,也把中藥復(fù)方的理念,把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外。國外同行也學(xué)習(xí)我們,美國藥典委員會、美國FDA也說,他們對于植物藥的評價(jià)很多借鑒了中國人的一些方法,例如指紋圖譜技術(shù)、指紋圖譜分析等等。”(摘編自中央廣播電視總臺國際報(bào)道在線《中醫(yī)名家羅浮山論道共商中醫(yī)藥發(fā)展前景》)1.下列對中醫(yī)現(xiàn)狀的解說,不正確的一項(xiàng)是A.自《中華人民共和國中醫(yī)藥法》實(shí)施以來,政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和企業(yè)都在積極投身中醫(yī)藥健康領(lǐng)域,但中醫(yī)藥的發(fā)展也走入了商業(yè)化怪圈。B.中醫(yī)人才競爭更加激烈,受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,有經(jīng)駁的“老中醫(yī)”更受廣大患者歡迎,而年輕中醫(yī)大夫們,則不大受人歡迎。C.中醫(yī)診治疾病,運(yùn)用的是傳統(tǒng)的“望聞問切”醫(yī)生更多是依靠主觀判斷進(jìn)行診斷,對現(xiàn)代儀器設(shè)備的要求和依賴相對較少。D.中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等,跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流,引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療,營造出“醫(yī)康養(yǎng)”三位一體的健康管理模式。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.在年間,我國中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模持續(xù)上升,每年的增長率都保持在兩位數(shù)。至2020年我國中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將突破3萬億元。B.早在三千年前就有文字記載中醫(yī)的整體觀念、辨證論治、養(yǎng)生保健、復(fù)方治療,中醫(yī)理念并不落后,落后的是技術(shù),中醫(yī)傳承發(fā)展的瓶頸是臨床證據(jù)與中藥的質(zhì)量。C.國外對中藥的興趣越來越濃,標(biāo)準(zhǔn)也越來越高,他們不關(guān)注中藥的復(fù)雜體系,關(guān)注的是中藥的品質(zhì)和質(zhì)量以及如何保證批次間的一致性。D.中西醫(yī)觀點(diǎn)的碰撞過程,既推動了我們中藥研究的深入發(fā)展,也把中藥復(fù)方的理念和中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外,讓國外同行學(xué)習(xí)和借鑒。3.請結(jié)合材料,簡述中醫(yī)藥發(fā)展將有怎樣的前景。4、閱讀下文,完成各題。先母行略方苞吾母姓吳氏,先世莆田人,后遷京師。外祖諱勉,為名諸生,貢成均,知同、光二州,同知紹興府事。以直節(jié)忤其地權(quán)貴人,罷官,流轉(zhuǎn)江、淮間。于吾宗老涂山所,見先君子詩,因女焉。吾母生而靜正,誠意盎然,終身無疾言遽色。五六歲時,外祖每曰:“吾宗衰,此女乃不為男兒。”遇經(jīng)史中女事,必為講說。及歸先君子,不及事姑,或語及先王母,輒哽咽欲淚。前母姚孺人遺女二。次姊少桀傲,母呴濡①久而悔悟勉為孝敬。先君子中歲尤窮空,母生苞兄弟及女兄弟凡六人。一婢老不任事??p纴、浣濯、灑掃、炊汲,皆身執(zhí)之。方冬時,僅敝絮一衾,有覆而無薦。旬月中,不再食者屢焉。而先君子喜交游,江介耆舊過從無虛日,必具肴蔬,淹留竟日。母嘗疽發(fā)于背,猶勉強(qiáng)供事,十余年,無晷刻休暇。而先君子性嚴(yán)毅,絲粟不治,客退,必詰責(zé)不少寬假。母益篤謹(jǐn),無幾微見于顏面。及先君子將終,惻然曰:“與若共事五十年。若于我,毫發(fā)無愧也?!蹦感孕⒋?,而外祖父母及舅氏皆客死,繼而吾弟早夭,兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭。默默銜悲憂,遂成心疾。六十后患此幾二十年。每作,晝夜語不休,然皆幼所聞古嘉言懿行,及侍父母時事,無涉鄙倍者。臥疾逾年,轉(zhuǎn)側(cè)痛苦,見者心惻,而母恬然。時微呻,未嘗呼天及父母。既彌留,苞及小妹在側(cè),無戚容悲言,恐傷不肖子之心也。生平未嘗一語詈仆婢,而能使愛畏,不敢設(shè)欺誑。卒之后,內(nèi)御者老幼悲啼,過于子姓,不可曲止焉。男苞泣血述。(注釋)①呴濡:喻慰藉,救助。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。⑴以直節(jié)忤其地權(quán)貴人⑵僅敝絮一衾⑶淹留竟日⑷兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭2.下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是A.為名諸生必為講說 B.無幾微見于顏面若于我C.皆身執(zhí)之恐傷不肖子之心也 D.有覆而無薦而先君子喜交游3.把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語。⑴而先君子性嚴(yán)毅,絲粟不治,客退,必詰責(zé)不少寬假。⑵每作,晝夜語不休,然皆幼所聞古嘉言懿行,及侍父母時事,無涉鄙倍者。4.“而母恬然”表現(xiàn)出先母________、________的品質(zhì)。5.方苞為清代桐城派領(lǐng)袖,主張文之工致,不在辭繁言冗,而在于“情辭動人心目”,請結(jié)合文章舉例說明。5、閱讀下面這首詩,完成下面小題。馬上①(宋)陸游殘年流轉(zhuǎn)似萍根,馬上傷春易斷魂。烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕。迷行每問樵夫路,投宿時敲竹寺門。不信太平元有象②,牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村。注:①此詩乾道八年春(1172年)作于梁山至鄰山(今四川渠縣)道中。②象,標(biāo)志。1.頷聯(lián)寫景,選取“花”“水”意象,抒發(fā)了詩人__________________之情。2.尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》(其一)的“無象太平還有象,孤煙起處是人家”,請結(jié)合詩句,從手法運(yùn)用、思想內(nèi)容角度分析兩詩的異同點(diǎn)。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)朝搴附之木蘭兮,____________________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,____________________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)____________________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)復(fù)道行空,____________________?(杜牧《阿房宮賦》)(6)縱一葦之所如,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(7)成事不說,遂事不諫,____________________。(《論語·八佾》)(8)____________________,焉知來者之不如今也。(《論語·子罕》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一位加油站工作人員說:我工資不高,但我勤儉持家,孝順長輩,呵護(hù)小孩,我們小家過得幸福美滿;這談不上對祖國有多大貢獻(xiàn),但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國,就像熱愛我們的母親一樣。1937年7月28日,南開大學(xué)、南開中學(xué)遭日軍轟炸,正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后,給父親張伯苓(南開大學(xué)、南開中學(xué)的創(chuàng)辦者)寫信道:“去年十月間大人于四川致兒之手諭,其中有引《孝經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也……望大人讀此之后不以兒之生死為念!”12天后,張錫祜以身殉國。得知噩耗,張伯苓怔了許久后說:“吾早以此子許國,今日之事,自在意中,求仁得仁,復(fù)何慟為!”閱讀兩則材料后,班上同學(xué)討論,有人認(rèn)為愛國就是要做好自己的事情,過好自己的生活,只有每一個小家好了,國家才能好;也有人認(rèn)為“皮之不存,毛將焉附”?愛國在關(guān)鍵時候要有舍小家為大家精神,只有國家好了,每一個小家才能好。你的看法是什么?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿用于班會上交流。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

參考答案1、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng),“秦漢大一統(tǒng)帝國形成前期”錯誤,由原文“但自秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后,它們的命運(yùn)開始分化……只有墨家,在剎那輝煌之后,無論是作為一種學(xué)說,還是作為一種組織,都煙消云散,湮沒在歷史的長河中”可知,是在“秦漢大一統(tǒng)帝國形成之后”。B項(xiàng),“在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡,影響不再了”錯誤,由原文“不過,雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響,但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新,墨學(xué)亦未必不能造福于今”可知,是“其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項(xiàng),“是因?yàn)槟业摹Y(jié)黨營私’”錯誤,由原文“專制君主對一切世俗組織都必然心懷警惕,‘結(jié)黨營私’之所以是一個很重的罪名,關(guān)鍵不在于‘營私’而在于‘結(jié)黨’。‘結(jié)黨營私’固然不可,‘結(jié)黨營公’就更加顯得別有用心”可知,文中并未說墨家是“結(jié)黨營私”。D項(xiàng),答題區(qū)域在第七段,“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善”。正確。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。C項(xiàng),在第四段,但這只是墨家消亡的一部分原因,真正的原因在第六段與佛教的的對比“為什么墨家、佛教同樣主張禁欲,而兩者命運(yùn)迥異……讓他們在禁欲的同時能享受心靈的滿足……正由于有這種‘心靈雞湯’,虔誠的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦,去追求形而上的禪悅”??梢娭挥小敖辈皇瞧湎龅淖罱K原因,“不能享受心靈的滿足”才是根本原因。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺V瞥⒌膹R堂政治,所以在輿論上不大受好評”強(qiáng)加因果,原文第一段表述為“法家雖在輿論上不大受好評,但實(shí)際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治”;C項(xiàng),“但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷”屬無中生有。D項(xiàng),“因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定”錯誤,由原文“所以,道教,尤其是歷史悠久的正一道,并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”可知,是“并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”,并不是沒有。故選B?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。2、1.B2.①在細(xì)節(jié)描寫中刻畫人物。作品寫他為抵制不義戰(zhàn)爭,背著剛蒸好的窩窩頭匆匆上路,草鞋帶斷了三四回,鞋底也磨成了大窟窿,腳上起繭、起泡了,“他毫不在意,仍然走”;寫他“烏黑的臉”“舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像一個老牌的乞....這些動作細(xì)節(jié)和肖像細(xì)節(jié)的描寫,生動地展現(xiàn)了墨子這位平民思想家急人之困、身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng)。②在環(huán)境描寫中烘托人物??吹剿螄毴跽{(diào)弊景象時,作品對墨子的心理描寫,更是刻畫出墨子關(guān)心民命.厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。③在矛盾沖突中塑造人物。作品通過墨子“止楚攻宋”這一主要矛盾,鮮明地刻畫了墨子舍己為人、機(jī)智善辯、執(zhí)著堅(jiān)毅的性格特點(diǎn)。3.①照應(yīng)文章開頭,完善故事情節(jié),使作品更加嚴(yán)謹(jǐn)。作文開頭點(diǎn)明墨子前往楚國的意圖是“我們的老鄉(xiāng)公輸般,他總.....興風(fēng)作浪.....要慫恿楚王攻....我去按他一下”,后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”,正呼應(yīng)了墨子“去按他一下”的主觀愿望。②巧用側(cè)面描寫手法,突出主要人物形象。作品通過公輸般的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)了墨子“勞形苦心,扶危濟(jì)急”的仁愛思想和勸阻公輸般的機(jī)智與執(zhí)著。③彰顯作品的主題,引發(fā)讀者思考。作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中,具體表現(xiàn)了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想,給讀者帶來歷史的啟迪和先迎接他的,就會國富兵強(qiáng)?!爆F(xiàn)實(shí)的意義?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要結(jié)合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點(diǎn),然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析、比較。B項(xiàng),曲解文意?!盀榱艘r托墨子的迂腐呆傻”的說法錯誤。文中采用的是襯托手法,寫楚國人衣服干凈的確可以襯托墨子的“舊衣破裳”,但寫楚國人“活潑精悍”則不是襯托墨子“近腐呆傻”,相反更見出墨子急人之困的義勇精神。故選B。2.本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力??坍嬋宋镄蜗蟮闹饕椒P(guān)注人物(藝術(shù))本質(zhì)的特征,明白刻畫的方法。想了解人物性格就要從刻畫人物的方法入手。刻畫人物的方法通常有以下幾種:有正面描寫,有側(cè)面描寫;正面描寫又分肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫;其他還有細(xì)節(jié)描寫等等。題干要求談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造“中國的脊梁”式的古代英雄形象的。首先找出文中描寫墨子的語言,然后進(jìn)行分析即可?!八诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干,一柄破銅刀,另外找了一張破包袱,等耕柱子端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來,就一起打成一個包裏。衣服卻不打點(diǎn),也不帶洗臉的手巾,只把皮帶緊了一緊,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,頭也不回的走了”“墨子走進(jìn)宋國的國界的時候,草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一看,鞋底也磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走”通過動作和細(xì)節(jié)描寫刻畫墨子的形象;“墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像個老牌的乞丐了”“像一個乞丐。三十來歲。高個子,烏黑的臉……”通過外貌和肖像描寫,來刻畫人物的形象,體現(xiàn)墨子的身體力行、平易近人的樸實(shí)作風(fēng);“沿路看看情形,人口倒很不少,然而歷來的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡卻到處存留。走了三天,看不見一所大屋,看不見一顆大樹,看不見個活潑的人,看不見一片肥沃的田地”“楚國的郢城可是不比宋國:街道寬闊,房屋也整齊,大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人,雖然身體比北方短小些,卻都活潑精悍,衣服也很干凈,墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真好像個老牌的乞丐了”通過對宋國和楚國環(huán)境的描寫和墨子心理感受的描寫,來刻畫人物形象,突出了墨子的關(guān)心民命、厭惡侵略的偉大的人道主義的高尚心靈。3.本題考查學(xué)生把握文本的重要語段的作用及其個性化解讀文本的能力。思維角度涉及:①對上下文情節(jié)的作用。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求簡要分析:作品后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。這樣安排有何用意?細(xì)讀文本可知:后面寫公輸般接連碰了兩個“釘子”。從結(jié)構(gòu)上來說,是為了照應(yīng)文章的開頭,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?!拔覀兊睦相l(xiāng)公輸般,他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明,興風(fēng)作浪的。造了釣鉤拒,教楚王和越人打仗還不夠,這回是又想出了什么云梯,要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國,怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”;從人物形象的塑造上來看,寫公輸般:“‘那是……’公輸般想著,‘先生說得很對的’”“‘哦,我忘記了,’公輸般又碰了一個釘子,這才醒過來,‘早該知道這正是你的話’”是為了襯托墨子的形象。從小說的主旨上來說,作品在敘寫公輸般接連兩次碰釘子的過程中,具體表現(xiàn)了墨子反對侵略、主張兼愛的仁義思想是為彰顯小說的主旨?;卮鹧灾衫砑纯??!军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1.從重點(diǎn)語段上找突破;(1)抓標(biāo)題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段;2.從寫作材料(題材)上看作者用什么來表達(dá)感情,以此來把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過對所寫景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過對所寫之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過對所寫之事的分析去體味作者的感情;3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。3、1.D2.C3.①與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。②中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模會持續(xù)上升。③中西醫(yī)觀點(diǎn)互相啟發(fā),互相借鑒,最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識,使中成藥在國際上更有影響力。④中醫(yī)行業(yè)人才吃香,中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對中醫(yī)現(xiàn)狀的解說,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。D項(xiàng),“中醫(yī)也包括診斷、康復(fù)、保健等,跟隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展潮流,引進(jìn)了科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)診療,營造出‘醫(yī)康養(yǎng)’三位一體的健康管理模式”混淆未然和已然。原文說“未來診所的形態(tài)不僅僅是治療……”這是指“未來診所的形態(tài)”,不是現(xiàn)狀。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。C項(xiàng),“標(biāo)準(zhǔn)也越來越高”錯,原文是“對中藥的標(biāo)準(zhǔn)絲毫不降低”。故選C。3.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀相關(guān)材料,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。本題,原文“中醫(yī)藥與現(xiàn)代技術(shù)的完美融合都給中醫(yī)的發(fā)展帶來了美好的前景”可以概括為:與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步融合將促進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展。根據(jù)材料二圖標(biāo)中的持續(xù)上升的發(fā)展趨勢,可以總結(jié)為:中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模會持續(xù)上升。原文“中西醫(yī)觀點(diǎn)碰撞是不可或缺的過程,這個過程中雙方互相啟發(fā),互相借鑒,最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識。目前中成藥在國際注冊研究中取得進(jìn)展,已有五種藥通過美國FDA(食品藥品監(jiān)督管理局)二期臨床試驗(yàn)”“把中藥復(fù)雜體系的研究方法帶到了國外。國外同行也學(xué)習(xí)我們”,可以概括為:中西醫(yī)觀點(diǎn)互相啟發(fā),互相借鑒,最后在藥品標(biāo)準(zhǔn)、管理、合理使用上形成共識,使中成藥在國際上更有影響力。原文“醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在人才培育上下足功夫,培養(yǎng)自己的人才梯隊(duì)”,可以預(yù)計(jì),隨著中醫(yī)行業(yè)的繁榮,中醫(yī)行業(yè)人才吃香,中醫(yī)行業(yè)人才大量涌現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.違背、抵觸;破舊的;停留;出嫁2.D3.(1)而先父性情嚴(yán)厲剛毅,飯菜有一點(diǎn)沒有做好,等客人走了以后,一定會嚴(yán)厲斥責(zé),沒有稍許的寬容。(先君子、治、寬假)(2)每次病情發(fā)作,母親日日夜夜說話不停,但是說的都是小時候聽聞到的古時候美好的言行,以及她侍奉父母時候的事情,沒有涉及粗俗悖逆的話語。4.隱忍堅(jiān)毅5.母子之情:(1)次姊少桀傲,母呴濡久而悔悟勉為孝敬。(2)既彌留,苞及小妹在側(cè),無戚容悲言,恐傷不肖子之心也。夫妻之情:母益篤謹(jǐn),無幾微見于顏面。及先君子將終,惻然曰:“與若共事五十年。若于我,毫發(fā)無愧也?!敝髌椭椋海?)生平未嘗一語詈仆婢,而能使愛畏,不敢設(shè)欺誑。(2)卒之后,內(nèi)御者老幼悲啼,過于子姓,不可曲止焉。【解析】1.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題型時要根據(jù)平時的課內(nèi)外積累,然后可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。(1)“以直節(jié)忤其地權(quán)貴人”,意思是:因?yàn)槠饭?jié)剛直而觸犯了紹興的權(quán)貴。忤,解釋為違背、抵觸。(2)“僅敝絮一衾”,意思是:僅有一條破棉絮。敝,解釋為破舊的。(3)“淹留竟日”,意思是:逗留一整天。淹,解釋為停留。(4)“兄及姊適馮氏者復(fù)中道夭”,意思是:兄長和嫁給馮氏的姐姐又中年亡故。適,解釋為出嫁。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng),“為名諸生”,翻譯為是有名的諸生,“為”為動詞,翻譯為是?!氨貫橹v說”,翻譯為必定給我母親講解,“為”為介詞,翻譯為替、給。B項(xiàng),“無幾微見于顏面”翻譯為臉上沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)不滿意的跡象,“于”,為介詞,翻譯為在。“若于我”,翻譯為你對我,“于”為介詞,翻譯為對。C項(xiàng),“皆身執(zhí)之”,翻譯為母親都親自去干那些事”為代詞,翻譯為那些事?!翱謧恍ぷ又囊病保g為唯恐讓我這沒用的兒子傷心啊,“之”,為結(jié)構(gòu)助詞,翻譯為的。D項(xiàng),“有覆而無薦”,翻譯為有了蓋卻沒有墊的,“而”連詞,表轉(zhuǎn)折,翻譯為卻?!岸染酉步挥巍?,翻譯為而我父親喜歡交朋友,“而”連詞,表轉(zhuǎn)折,翻譯為卻。故選D。3.本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題型時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。第一句話的得分點(diǎn)為:先君子,指去世的父親;治,安定太平,這里指做得;寬假,寬容。第二句的得分點(diǎn)為:休,停止;懿,美好的;倍,通“?!保D?。4.本題考查概括人物形象的能力。解答此類題型時首先要在理解文意的基礎(chǔ)上把握直接描寫人物言行的句子,或通過情節(jié)把握人物形象,或者通過對其他人物的描寫來側(cè)面烘托人物的形象。本題中“而母恬然”表現(xiàn)的人物的品質(zhì),解答時要聯(lián)系上下文,上文說到母親臥病在床一年多,輾轉(zhuǎn)反側(cè),十分痛苦,見到的人都心生惻隱,但是母親卻表現(xiàn)的“恬然”,所以表現(xiàn)了母親的堅(jiān)毅、隱忍的性格。5.本題考查篩選并概括信息的能力。解答此類題目時首先要明確題干的要求,如本題“方苞為清代桐城派領(lǐng)袖,主張文之工致,不在辭繁言冗,而在于‘情辭動人心目’結(jié)合文章舉例說明”,然后確定題干信息,在文本中篩選能夠打動人的事件或場面,然后進(jìn)行概括。本文是作者方苞為自己已過世的母親寫的一篇文章,主要表現(xiàn)的是母親的品質(zhì),而動人心目的地方則是母親的所作所為。這篇文章寫母親主要是從母子、夫妻、主仆三個角度來寫的。寫母子時,可以抓住“次姊少桀傲,母呴濡久而悔悟勉為孝敬”“既彌留,苞及小妹在側(cè),無戚容悲言,恐傷不肖子之心也”的語句。寫夫妻時,可抓住“母益篤謹(jǐn),無幾微見于顏面”“及先君子將終,惻然曰:‘與若共事五十年。若于我,毫發(fā)無愧也’”的語句。寫主仆時,“生平未嘗一語詈仆婢,而能使愛畏,不敢設(shè)欺誑”“卒之后,內(nèi)御者老幼悲啼,過于子姓,不可曲止焉”的語句。要分類作答,調(diào)理清楚?!军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容,是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文,注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。另外,像比較生僻的文章,翻譯起來比較拗口,我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容,揣摩作者的寫作意圖,由點(diǎn)及面,慢慢讀懂文言文段。參考譯文:我的母親姓吳,先祖是福建莆田人,后來搬到京城。外祖父名諱“勉”,是有名的諸生,被成均(官府辦的最高學(xué)府)推薦,先后主管同州、光州兩個州,又任紹興府同知,主管府衙之事。因?yàn)槠饭?jié)剛直而觸犯了紹興的權(quán)貴,被罷了官,在江淮一帶居無定所。在我同族的長輩涂山的家,見到了我父親寫的詩,因此把女兒嫁給了我父親。我母親生性十分恬淡平和,待人非常誠懇,一生沒有粗暴的言語和急躁的神色。我五六歲時,外祖父常常說:“我家宗室衰微,這女孩子竟然不是男孩?!弊x到經(jīng)史中記敘的有關(guān)女子的事跡,外祖父必定給我母親講解。等到嫁給了我父親,說到?jīng)]來得及服侍婆婆,或者談到自己已經(jīng)故去的母親王氏,就哽咽著眼淚也快流下來了。我父親的前妻姚氏留下兩個女兒,我的二姐從小桀驁不馴,我母親苦心規(guī)勸了很久很久她才悔悟,從此她盡心盡力地孝敬長輩。我父親中年時格外貧窮,母親生下了我兄弟和姐妹一共六個人。一個婢女年紀(jì)已老不能勝任縫紉、洗滌、打掃、煮飯、打水等活,母親都親自去干。正是冬天時,母親睡的床上僅有一條破棉絮,有了蓋就沒有墊的。一個月里,母親一天只吃一頓飯的情況經(jīng)常發(fā)生。而我父親喜歡交朋友,江東地區(qū)年高望重者沒有一天不來往的,來了一定準(zhǔn)備好菜肴,客人會逗留一整天。母親曾經(jīng)背上發(fā)了疽瘡,還強(qiáng)撐著燒菜煮飯招待父親的客人,十多年里,沒有片刻休息的時間。而我父親性情嚴(yán)峻,飯菜有一點(diǎn)不滿意,客人走了,父親必定會嚴(yán)加斥責(zé),沒有一絲稍許的寬恕。而母親待客更加謹(jǐn)慎,臉上沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)不滿意的跡象。等我父親臨終時,悲傷地說:“你和我一起生活了五十年。你對我,沒有一點(diǎn)可以愧疚的?!蹦赣H生性孝順慈愛,而外祖父和我舅舅都客死他鄉(xiāng),接著我的弟弟在早年夭折,兄長和嫁給馮氏的姐姐又中年亡故。母親心里默默地悲痛,于是變成了心?。淳窦膊。?。六十歲后,患此病將近二十年。每次發(fā)作,晝夜不停地說話,然而說的都是小時候所聽到的古人美好的言語和行為,以及侍奉父母的往事,沒有涉及粗鄙有悖于情理的話語。后來臥病在床一年多,輾轉(zhuǎn)反側(cè),十分痛苦,見到的人都心生惻隱,而母親卻處之安然。有時輕聲呻吟,但從沒有呼天喊地叫爹叫娘的。已經(jīng)彌留時期,我和小妹在她身邊,母親還是沒有悲戚的神情和傷心的話語,唯恐讓我這沒用的兒子傷心啊。母親生平?jīng)]有一句責(zé)罵仆人婢女的話,卻能使他們懂得愛和怕,不敢說欺騙的話。母親辭世之后,侍女們不分老幼都悲痛啼哭,超過了她的子女。母親的一生不能一一說盡??!男兒苞泣血記錄。5、1.時光流逝,年歲漸老,顛簸流離的愁苦。2.相同點(diǎn):(1)都運(yùn)用了以景結(jié)情手法,給讀者留下想象空間。(2)直抒胸臆,議論中抒情,“不信太平元有象”“無象太平還有象”表達(dá)了對社會太平的標(biāo)志的看法。(3)都認(rèn)為國家太平標(biāo)志是百姓安居樂業(yè)。不同點(diǎn):陸詩否定了“太平有固定標(biāo)志”的說法,意含諷刺之意,諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法;蘇詩則用肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。頷聯(lián)“烘暖花無經(jīng)日蕊,漲深水過去年痕”,暮春時節(jié),花朵大多已經(jīng)開到極盛,恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了,表達(dá)了詩人感慨時光流逝,年歲漸老,傷春惜春之情;雨水偏多,水深流急,已經(jīng)超過了去年漲水的痕跡,這說明詩人去年就曾到過這里,一年來輾轉(zhuǎn)漂泊,又一次經(jīng)過這里。表達(dá)了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)中的“殘年”“流轉(zhuǎn)似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。2.本題考查鑒賞詩句的思想內(nèi)容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目,考生要先翻譯詩句的大意,然后將詩句放入整首詩的大背景中,并借助背景,詩人的生平、思想、風(fēng)格等綜合分析詩句的思想內(nèi)容;然后分析表現(xiàn)這種思想內(nèi)容用到的手法、技巧。陸詩“不信太平元有象,牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”,意思是“不相信太平原本有固定的的標(biāo)志,牛羊星星點(diǎn)點(diǎn),逐漸消失在暮靄中的村莊”。“牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”運(yùn)用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊(yùn)藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“不信太平元有象”是議論中抒情,表達(dá)對社會太平標(biāo)志的看法,而“牛羊點(diǎn)點(diǎn)”句含蓄地回答了陸游認(rèn)為的太平的標(biāo)志,那就是百姓安居樂業(yè)。那么作者為何說“不信太平元有象”呢?此句用到了“無象太平”的典故,象,表征、標(biāo)準(zhǔn)。太平盛世沒有一定標(biāo)準(zhǔn)。后以此典形容太平景象,或指統(tǒng)治者自欺欺人,粉飾太平??梢娮髡咧浴安恍拧保鞘且?yàn)槊髅魃鐣⒉话捕?,也不太平,但統(tǒng)治者卻粉飾太平,營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓,這句話表達(dá)了作者對統(tǒng)治者的諷刺。再看蘇詩,“無象太平還有象,孤煙起處是人家”,意思是“沒有標(biāo)準(zhǔn)的太平盛世還是有標(biāo)準(zhǔn)的,你看那升起孤煙的地方,那里住著人家”。“孤煙起處是人家”運(yùn)用以景結(jié)情的手法,含蓄蘊(yùn)藉,留給讀者思考的空間,余味無窮;“無象太平還有象”是議論中抒情,表達(dá)對社會太平標(biāo)志的看法,而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認(rèn)為的太平的標(biāo)志,那就是百姓安居樂業(yè)。蘇詩則用肯定句式,直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志。可見,兩句詩的相同點(diǎn)是,手法上都用到了以景結(jié)情,議論抒情的手法;內(nèi)容上都表達(dá)了對太平盛世的標(biāo)志的看法,都認(rèn)為百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。不同點(diǎn)是思想內(nèi)容上,陸詩諷刺統(tǒng)治者粉飾太平,而蘇詩肯定百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。這應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槎颂幱诓煌臅r代背景的緣故。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、靡有朝矣夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生不霽何虹凌萬頃之茫然既往不咎后生可畏【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:靡、洲、莽、泠、幽、霽、頃、咎。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>

試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)?!边@個觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:愛國,請從小事做起親愛的同學(xué)們:大家好!我發(fā)言的題目是“愛國,請從小事做起”。愛國是一個永恒的主題。愛國,宛若胸中的一團(tuán)烈火,心中點(diǎn)亮的一盞明燈,只有不斷的添油供氧,這火才會越燒越旺,這燈才會越點(diǎn)越亮。古往今來,多少愛國人士憑借著這一腔愛國情懷“拋頭顱,灑熱血”,這些光輝的形象和他們可歌可泣的動人事跡,時刻激勵著我們每一個中國人奮發(fā)向上!但愛國是否就要做出轟轟烈烈的大事,為國捐軀呢?擁有這種想法是至高無上的,但我們僅僅是普普通通的中學(xué)生,我們貌似還沒有能力去改變社會,難道就這樣無所事事,毫無顧忌嗎?答案當(dāng)然是否定的,雖然我們無需面對國土的淪喪,不必承受戰(zhàn)火與硝煙,無法為祖國做出巨大貢獻(xiàn),無法成為時代的偉人,但身為中學(xué)生的我們青春煥發(fā),朝氣蓬勃,我想我們是可以愛國的,因?yàn)槲覀冇心芰θ釔壑覀兊膸熼L、班級、學(xué)校,我們有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感。但現(xiàn)在許多人都高喊愛國的口號,可行動上卻冷冷淡淡。生活中我們經(jīng)常可以看到有些同學(xué)不尊敬師長、不愛護(hù)公共設(shè)施、大手大腳地?fù)]霍錢財(cái)、意志薄弱、遇事總想逃避。很難想象這樣一些人能去愛國。毋庸置疑

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