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湖南名師聯(lián)盟新高考語文必刷試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成小題。中華文明被稱為禮樂文明,是因為禮樂在社會組織和道德教化中發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。據(jù)文獻(xiàn)記載,周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構(gòu)過程。直到西周中葉,經(jīng)百余年努力,殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成。西周所形成的禮樂文明,正是催生儒家學(xué)說的母體和溫床。春秋時期的禮崩樂壞,促使孔子反思禮樂制度崩解的原因,從理論上總結(jié)禮樂文明的精神內(nèi)核,從而創(chuàng)立了儒家學(xué)派。沒有周公,則禮樂文明體系難以建立;沒有孔子,則禮樂文明的精神就難以大白于天下,而這正是唐代以前周孔并稱的原因所在。所以,若要認(rèn)識周代禮樂文明的精神特質(zhì),就要學(xué)習(xí)孔子思想;但從產(chǎn)生的次序看,則是先有禮樂文明,后有儒家學(xué)說。周制是孔子心儀的文明形態(tài),儒學(xué)則是孔子對于周禮的思想提煉。因此,禮樂制度才是儒學(xué)的社會存在之“體”。孔子的儒學(xué)思想有兩個核心概念,即仁和禮??鬃雨P(guān)于仁有許多說法,最基本的是“仁者愛人”,將仁看作是人與人相親相愛的真誠情感。孔子以仁為禮的基礎(chǔ),沒有仁,禮就會蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x,進(jìn)而喪失其化民成俗的功用,這正是春秋時期的文化困境。他同時強調(diào)以禮為仁的前提,主張人的一切行為都應(yīng)該納入到禮的規(guī)范之中。如此說來,孔子攝禮歸仁,以仁為禮之內(nèi)在基礎(chǔ);同時又?jǐn)z仁歸禮,以禮作為仁的實踐途徑。因此,在孔子那里,仁與禮是互攝的。同時,他又認(rèn)為,仁是禮的精神前提,禮樂規(guī)范應(yīng)當(dāng)歸本于仁;仁的達(dá)成又以禮為前提,禮是仁道的實踐途徑。所以,仁與禮是互為前提的,仁禮互攝和相互成就,正是儒學(xué)作為實踐之學(xué)的特征所在。禮樂文明不僅是儒學(xué)產(chǎn)生的母體,而且是接納和融匯各種外來文化的母體。禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)本身,提供了一個巨大的文化內(nèi)存空間,使得它足以涵融各種外來文化,這正是中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在。一旦禮樂文明體系本身被解構(gòu),涵融各種外來文化的母體被打破,它們便失去了和平共處和交流會通的思想文化平臺,“諸神的和諧”也就被“諸神的戰(zhàn)爭”所代替,這也是近代以來中國文明變遷所特別應(yīng)該汲取的經(jīng)驗和教訓(xùn)。儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學(xué)派,近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化:一是儒家推行社會教化的禮樂制度,經(jīng)過長期激進(jìn)的反傳統(tǒng)而被摧毀,喪失了社會存在的根基;另一方面,儒家本身的思想形態(tài)也經(jīng)歷了重要的義理轉(zhuǎn)向,以重建道德形而上學(xué)作為主要目標(biāo),努力提高儒家思想的思辨性,使得傳統(tǒng)儒學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué),在大大提升儒學(xué)思辨能力的同時,也使得它離禮樂教化的社會基礎(chǔ)越來越遠(yuǎn)。新時代,儒學(xué)能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū),成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范,進(jìn)而重建儒學(xué)與生活的聯(lián)系,將成為禮樂文明能否重建復(fù)興的關(guān)鍵所在。(摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學(xué)》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.周代的禮樂制度源自殷商的祭祀禮儀,據(jù)文獻(xiàn)記載,經(jīng)過百余年的努力,最終由周公建構(gòu)完成。B.儒家學(xué)派創(chuàng)始于孔子,反思了禮樂制度崩解的原因,從理論上總結(jié)了禮樂文明的精神內(nèi)核。C.春秋時期的文化困境表現(xiàn)為禮喪失仁的基礎(chǔ),蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x,喪失化民成俗的功用。D.中華天下體系形成于巨大的文化內(nèi)存空間足以涵融各種外來文化的禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.本文以近代以來儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實前提,論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用。B.這篇文章主要采用道理論證的方法,嚴(yán)密的邏輯,推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論。C.第三段重點論述的是孔子對“仁”和“禮”關(guān)系的認(rèn)識:互為前提,互攝和相互成就。D.主體部分采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),分析了禮樂文明與儒家學(xué)說,各種外來文化的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.有了孔子,禮樂文明的精神才大白于天下,所以,學(xué)習(xí)孔子思想,就能認(rèn)識周代禮樂文明的精神特質(zhì)。B.文化之間的“和諧”變成“戰(zhàn)爭”,與涵融它們的禮樂文明體系這一母體被解構(gòu)、被打破有關(guān)。C.因為儒學(xué)思辨能力的提高和傳統(tǒng)儒學(xué)向哲學(xué)的轉(zhuǎn)變,所以儒學(xué)離禮樂教化的社會基礎(chǔ)越來越遠(yuǎn)。D.新時代,如果儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū),成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范,重建與生活的聯(lián)系,禮樂文明就會重建復(fù)興。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:國家人文歷史記者:舊城改造與新城建設(shè)一直是中國城市發(fā)展中的兩個主要方面,而其中舊城改造極受公眾關(guān)注,那么,舊城到底應(yīng)該如何來改造?華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授鄧其生:城市發(fā)展是必然的,隨著人口的增長,經(jīng)濟規(guī)模變大,城市規(guī)模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種:一種是破舊城、建新城;一種是在舊城外建新城,舊城按“新陳代謝”方式發(fā)展。目前,全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的??v觀世界級的名城,如法國巴黎,英國倫敦,意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴(yán)格保護古城的策略,較好地保留了舊城的歷史風(fēng)貌,在舊城外建立完全現(xiàn)代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城,以全面保護為主,開發(fā)為次。近一兩個世紀(jì)以來,他們的舊城保護、改造大多是虧本的,一般都是通過開發(fā)舊城外圍土地來補貼舊城保護,而不是拿舊城開發(fā)來賺錢?!捌婆f立新”將會對舊城帶來比較嚴(yán)重的后果:一是舊城“舊貌變新顏”,失去了特征;二是舊城肌理受到破壞,成為破舊的城區(qū),出現(xiàn)生態(tài)惡化、治安不好等現(xiàn)象;三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環(huán)境受到破壞。(摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造,古建筑該怎么保護?》)材料二:如果說,文化是城市的生命所在,那建筑就是生命的“紋理”,是一座城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。原因在于,建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居,延續(xù)百年的古樸建筑,見證歷史的老街古巷,不僅為城市營造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息,更滋養(yǎng)著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說,因為“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨”的歷史佳話,不僅給后人以心靈啟迪,更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格。可以說,歷史建筑的傳承,并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡單,還關(guān)乎百姓的精神世界。然而,一些城市因為片面追求發(fā)展,重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟價值、輕精神價值,忽視文化的傳承,不注重保護歷史建筑,以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過度開發(fā)等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”,千城一面的城市格局,不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞,更讓城市的精神氣質(zhì)蕩然無存。一位學(xué)者曾感慨,“推開窗子一望,幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此,“記住鄉(xiāng)愁”“詩意的棲居”從何談起?歷史文化是城市的靈魂?!跋駩巯ё约旱纳粯颖Wo好城市歷史文化遺產(chǎn)”,下一番“繡花”功夫,我們才能讓城市舒展其生命,讓文脈得以傳承,讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。(摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁》)材料三:老城重組,不是回到過去。著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁:“我們放眼世界,首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實意義的,是中國最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計?!贝髺艡诘貐^(qū)保留了上百條擁有數(shù)百年歷史的胡同,堪稱北京胡同“活化石”。近來,胡同深處出現(xiàn)了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場改建的百花園。留白建綠、拆違還綠,充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設(shè)與景觀打造、文化傳承結(jié)合。(摘編自《從“舊城”到“老城”:北京一字之變意味深長》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是A.所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城,世界上保留較好的歷史文化名城如法國巴黎、英國倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B.保留下來的舊城要有合理的定位,如建博物館,進(jìn)行旅游、購物,對舊城要進(jìn)行全面保護,適度改造,但不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營利活動。C.古建筑是歷史和文化的縮影,是城市文脈的延續(xù),安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞,那么,此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存。D.我國一些城市舊城改造片面追求經(jīng)濟發(fā)展,缺乏保護文化遺存的意識,城市的建設(shè)形式單一,缺乏個性,使城市失去特有的精神氣質(zhì)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.在材料一中,記者的提問單刀直入,不蔓不枝,建筑學(xué)教授鄧其生則有針對性地進(jìn)行回答,重點突岀,條分縷析,所舉事例具有代表性。B.“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式,即便是“舊貌換新顏”,也會帶來一系列的嚴(yán)重后果,必須警惕。C.由材料二的有關(guān)內(nèi)容可以推出,當(dāng)游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時,他們一定會被范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神感染。D.城市的歷史文化遺產(chǎn)必須得到妥善保護,惟其如此,才能讓人們記得住鄉(xiāng)愁,城市的文脈和精神才得以康續(xù),城市才能舒展其生命活力。3.兩位建筑學(xué)家鄧其生和吳良鋪的談話內(nèi)容有怎樣的異同?請結(jié)合材料簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:在北京大學(xué)教授陸紹陽看來,引進(jìn)大片、建設(shè)影院、拍攝類型片和降低拍攝門檻,是中國電影能在改革開放后尤其是上世紀(jì)90年代后步入快行軌道的核心推動力。可是,上世紀(jì)90年代初,中國電影市場面臨的一個突出問題是觀眾流失嚴(yán)重。上海大學(xué)教授陳犀禾認(rèn)為,40年來,主旋律電影在建構(gòu)國家形象、弘揚正能量方面作用巨大。“上世紀(jì)八九十年代誕生的《開國大典(大決戰(zhàn))》等一批主旋律電影,通過敘事對戰(zhàn)爭的正義與非正義進(jìn)行區(qū)分,幫助觀眾進(jìn)一步了解到中國共產(chǎn)黨如何取得勝利、反動勢力怎樣走向失敗的歷史事實。創(chuàng)作者將黨的歷史、革命歷史進(jìn)行像化處理,讓觀眾對國家、民族產(chǎn)生了強烈的認(rèn)同感?!敝袊咏褚呀?jīng)成為全球第二大電影市場,但為何電影創(chuàng)作的高峰并沒有隨著市場的繁榮而出現(xiàn)?陸紹陽坦言,如果中國電影依舊照此路徑前行,可以預(yù)見其面貌不會有本質(zhì)的改觀,這種完全寄希望于市場調(diào)節(jié)的發(fā)展略徑,其實是需要反思的。陸紹陽說:“未來,我們要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)涵式發(fā)展。”(摘編自《成為全球第二大電影市場后,未來的路該怎么走?》,《中國藝術(shù)報》2018年11月12日)材料二:春節(jié)期間,中國電影《流浪地球》在北美等海外市場同步上映。上映首周,北美、澳大利亞、新西蘭的票房合計達(dá)263萬美元,創(chuàng)近年來華語電影海外開畫最住成績?!读骼说厍颉返某霈F(xiàn),證明中國可以制作出足以比肩美國好萊塢的科幻大片。中國電影評論學(xué)會會長饒曙光認(rèn)為:“《流浪地球》意味著中國電影升級換代,是中國電影從大國走向強國的一部標(biāo)志性作品?!边@部作品填補了國產(chǎn)硬科幻電影的空白,值得自豪的是,這部電的核心主創(chuàng)國隊成員都是中回人。澳大利亞影評人特拉斯?約輸遜稱,《流浪地球》或許是2019年最好的科幻片。在他看來,這部電影摒棄了美國式的個人英雄主義,選擇了中國文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對家庭、社會的忠誠。(摘編自《中國電影工業(yè)體系正走向成熟》,《光明日報》2019年2月17日)材料三:2012—2017年中國電影播映收入年增長率及電影廣告收入年增長率走勢(摘編自《2019—2025年中國電影行業(yè)市場調(diào)查及發(fā)展趨勢研究報告》)表12017年中國內(nèi)地票房排前十名的電影排名影片名類型總票房/萬元平均票價/元場均人次/人國家及地區(qū)1《戰(zhàn)狼2》動作5678753638中國2《速度與激情8》動作2670793730美國3《羞羞的鐵拳》喜劇2201753325中國4《功夫瑜伽》喜劇1752603833印度/中國5《西游伏妖篇》奇幻1655933936中國6《變形金剛5:最后的騎士》動作1551243723美國7《摔跤吧,爸爸》喜劇1299123022印度8《芳華》戰(zhàn)爭1187543428中國9《加勒比海盜5:死無對證》動作1779913622美國10《金剛:骷髏島》動作1160503520美國(數(shù)據(jù)來源于藝恩網(wǎng))材料四:對于春節(jié)的電影市場而言,一直以來“票房之爭”都是大眾媒介主要關(guān)注和聚焦的核心問題。然而,對于2019年春節(jié)檔而言,與其將視點聚焦于票房收益,不如將關(guān)注點轉(zhuǎn)向票房之外,畢竟,以劉慈欣作品為代表的中國本土科幻文學(xué)和中國本土視效田隊才是2019年春節(jié)檔的最大贏家。從《流浪地球》到《瘋狂的外星人》等,本土視效團隊無論是在概念設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造性、技術(shù)手段的應(yīng)用、云計算的特效渲染等層面,還是在工業(yè)化的制作流程層面,整體的工業(yè)化水準(zhǔn)都得到了全面提升與快速發(fā)展,其中,影片《流浪地球)中75%的視覺特效都來自中國視效團隊的制作,已然體現(xiàn)出本土視效團隊現(xiàn)階段較高的制作水準(zhǔn)。(摘編自《科幻當(dāng)紅:時尚背后是品質(zhì)》,《中國文化報》2019年2月16日)1.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.2012-2017年,中國電影播映收人每年都在增長,且年增長率均在5%以上,增幅最大的是2015年,增幅最小的是2016年。B.2014年中國電影廣告收入年增長率比其他五年高,而2015年中國電影廣告的收入大幅度減少,此后兩年有小幅度回升。C.2017年中國內(nèi)地票房排前十名的電影,票房均超過10億元,其中《戰(zhàn)狼2》的票房以絕對優(yōu)勢領(lǐng)先,但其平均票價并非最高。D.2017年中國內(nèi)地票房排前十名的電影,影片類型多樣,但主要是動作類和喜劇類,由此可見,中國內(nèi)地觀眾的觀影偏好較明顯。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.引進(jìn)大片、建設(shè)影院、拍攝類型片等手段,為上世紀(jì)90年代后中國電影發(fā)展提供了推動力,但未能真正解決中國電影的突出問題。B.中國電影創(chuàng)作者創(chuàng)作的一批體現(xiàn)國家良好形象的主旋律電影,滿足了觀眾的消費需求,增強了觀眾對本國和本民族的文化認(rèn)同感。C.《流浪地球》是中國電影發(fā)展已步入成熟階段的標(biāo)志性作品,創(chuàng)造了良好的票房業(yè)績,填補了中國硬科幻電影的空白,贏得國內(nèi)外好評。D.材料二、三反映了近年來中國內(nèi)地電影保持良好的發(fā)展態(tài)勢,而《流浪地球》的出現(xiàn),表明中國能夠制作出與美國相媲美的科幻電影。3.如何提升中國電影的品質(zhì)?請結(jié)合材料簡要概括。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇廷評行狀[宋]蘇軾公諱序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈讀書略知其大義,即棄去。謙而好施,急人患難,甚于為己,衣食稍有余,輒以予人,立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣,然終不悔。旋復(fù)有余,則曰:“吾固知此不能果困人也?!币娌粡?fù)愛惜兇年鬻其田以濟饑者,既豐,人將償之。公曰:“吾固自有以鬻之,非爾故也。”人不問知與不知,徑與歡笑。小人或侮欺之,公卒不懲。李順反,攻圍眉州。公年二十有二,日操兵乘城。會皇考病沒,而賊圍愈急,居人相視涕泣,無復(fù)生意。而公獨治喪執(zhí)禮,盡哀如平日。太夫人憂甚,公強施施解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣?!睉c歷中,始有詔州郡立學(xué),士歡言朝廷且以此取人爭愿效職學(xué)中公笑日此好事卿相以為美觀耳戒子孫無與人爭入學(xué)??だ羲乇┛?,緣是大擾,公作詩并譏之。以子渙登朝,授大理評事。慶歷七年五月十一日終于家,享年七十有五。聞之,自五代崩亂,蜀之學(xué)者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子渙就學(xué),所以勸導(dǎo)成就者,無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸,父老縱觀以為榮,教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者日益至千余人。然軾之先人少時獨不學(xué),已壯,猶不知書。公未嘗問?;蛞詾檠?,公不答,久之,曰:“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶?”既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。公之精識遠(yuǎn)量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉!不幸汩沒,老死無聞于時。條錄其始終行事大略,以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。(節(jié)選自《蘇軾文集》)1.對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是A.旋復(fù)有余旋:不久B.無復(fù)生意意:意義C.自是眉之學(xué)者日益至千余人益:增加D.條錄其始終行事大略條:分條2.下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是A.鬻其田以濟饑者斧斤以時入山林B.知公不答,久之,曰之二蟲又何C.吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶授之書而習(xí)其句讀者D.老死無聞于時使畢使于前3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是A.士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)B.士歡言朝廷/且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰此好事/卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)C.士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職學(xué)中/公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)D.士歡言/朝廷且以此取人/爭愿效職/學(xué)中公笑曰/此好事卿相以為美觀耳/戒子孫/無與人爭入學(xué)4.以下六句話分編為四組,全都體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)的一組是①讀書略知其大義,即棄去②衣食稍有余,輒以予人③小人或侮欺之,公卒不懲④公作詩并譏之⑤公未嘗問⑥使少獲從事于世者,其功名豈少哉A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥5.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.蘇序淡視財利,樂善好施。他救濟他人,自己變得窮困,卻從不后悔;受他救濟的人償還他,他婉言拒絕。B.蘇序臨危不懼,行事如常。叛賊李順圍攻眉州,他獨自為父親辦喪事,就像平常一樣,他還寬慰城里居民。C.蘇序看待事情,見解獨到。他不看好州郡設(shè)立學(xué)館這件事;蜀州學(xué)子減少,又不愿做官,他讓蘇渙讀書取仕。D.蘇序教子有方,影響甚廣。他運用多種方法教導(dǎo)蘇渙,使蘇渙成才,眉州百姓都效仿他的方法教導(dǎo)子孫。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾固自有以鬻之,非爾故也。(2)朝廷終不棄,蜀賊行破矣。(3)既而,果自憤發(fā)力學(xué),卒顯于世。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老,老去有誰憐。身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼,多炙為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.這首詩是唱和詩,既是詩人內(nèi)心世界的自我表達(dá),又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。B.衰老是這首詩的核心話題,詩人認(rèn)為,老年固然有可感傷的一面,但也有可欣的一面。C.詩人將老年與青年對比,覺得老了也有很多優(yōu)點,克服對衰老的憂愁便覺得自由自在。D.本詩由失落轉(zhuǎn)為豁達(dá),傷感轉(zhuǎn)為振奮,與《酬樂天揚州初逢席上見贈》情感變化相同。2.詩的最后兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”頗有哲理,請簡要分析。6、請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過75個字。2019年10月27日晚,武漢兩江四岸燈火璀璨,武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中,主火炬塔緩緩熄滅,在上萬名觀眾、運動員的注視下,第七屆世界軍人運動會在湖北省會武漢圓滿閉幕。本屆軍運會,中國人民解放竿體育代表團以頑強的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高,共奪得133枚金牌,位列金牌榜第一。此外,中國代表團的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌,以239枚獎牌位列獎牌榜第一。其中的軍事五項競賽,這個項目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”,是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國隊屢破世界紀(jì)錄,先后打破男子障礙、女子障礙、男子團體、女子團體和女子個人全能等5個項目上的世界紀(jì)錄。7、“成績排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學(xué)生?對這個疑問,請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人生太閑,則別念竊生。太忙,則真性不見。(《菜根譚》)莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生(蘇軾《定風(fēng)波》)男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無志。(梁啟超)勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。()人們可以支配自己的命運,若我們受制于人,那錯不在命運,而在我們自己。(莎士比亞)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!泵鎸θ松牟煌A段,孔子自己有不同的期待。你即將成年,面對將來的不同人生階段,你對自己有什么期待?請結(jié)合材料,任選兩三個句子進(jìn)行思考,把你的想法寫給未來的自己。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項,“最終由周公建構(gòu)完成”錯,由原文“直到西周中葉,經(jīng)百余年努力,殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成”可知,周代的禮樂制度直到西周中葉才正式完成,此時已不是“周公”,所以不是由周公建構(gòu)完成。B項,“儒家學(xué)派……反思了禮樂制度崩解的原因,從理論上總結(jié)了禮樂文明的精神內(nèi)核”錯誤,由原文“春秋時期的禮崩樂壞,促使孔子反思禮樂制度崩解的原因,從理論上總結(jié)禮樂文明的精神內(nèi)核,從而創(chuàng)立了儒家學(xué)派”可知,是“孔子”反思了禮樂制度崩解的原因,從理論上總結(jié)了禮樂文明的精神內(nèi)核,而不是“儒家學(xué)派”。D項,“形成于”錯,“禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)”是“中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在”。故選C。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項,“論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用”,論證話題錯誤,本文論證的是“重建禮樂文明需要什么樣的儒學(xué)”,作者的邏輯是禮樂文明內(nèi)蘊于儒學(xué),所以前面用來較多的篇幅二者的關(guān)系,并對孔子“仁”“禮”關(guān)系做了分析,因而,要重建復(fù)禮樂文明,須從儒學(xué)入手,而儒學(xué)從近代以來又遭遇兩方面的變化,故而作者最后期待儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū),成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范,重建與生活的聯(lián)系,這也是作者對標(biāo)題提出的問題的回答。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項,結(jié)論絕對化。C項,原文是因果推導(dǎo),選項的開頭變成了并列關(guān)系。D項,原文只是說“關(guān)鍵所在”,不能推導(dǎo)出這一絕對化的觀點。故選B?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、4.D5.C6.相同點:舊城需要得到切實保護。不同點:鄧其生認(rèn)為可以采取“新陳代謝”的方式,在舊城外建新城以滿足城市發(fā)展需要,舊城適度開發(fā),按“新陳代謝”的方式發(fā)展;吳良鏞認(rèn)為保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計,通過一些精巧的設(shè)計建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯誤,由原文“一種是在舊城外建新城,舊城按“新陳代謝’方式發(fā)展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發(fā)展模式,而“舊城外建新城”指的是“城市擴大的模式”的一種,選項將這兩個概念弄混了。B項,“不能開發(fā)舊城從事商業(yè)營利活動”錯誤,原文“以全面保護為主,開發(fā)為次”表明是可以開發(fā)舊城的,另外旅游、購物也是商業(yè)活動。C項,“……如果遭到破壞,那么,此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存”錯誤,過于絕對。故選D。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項,“他們一定會被范仲淹……”錯誤,應(yīng)是“可能會”,歷史建筑有文化內(nèi)涵,參觀者也應(yīng)該具備起碼的文化素養(yǎng),才會產(chǎn)生精神感染。故選C。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點,材料一,鄧其生,“城市發(fā)展是必然的,隨著人口的增長,經(jīng)濟規(guī)模變大,城市規(guī)模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種:一種是破舊城、建新城;一種是在舊城外建新城”,材料三,吳良鐳,“我們放眼世界,首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實意義的”,即舊城需要得到切實保護。不同點:材料一,鄧其生,“一種是在舊城外建新城,舊城按‘新陳代謝’方式發(fā)展。目前,全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發(fā)展模式而保存下來的”,材料三,“著名建筑學(xué)家、清華大學(xué)教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界,首先要認(rèn)識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發(fā)展好,是最有現(xiàn)實意義的,是中國最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計。”即保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復(fù),而是環(huán)境的再設(shè)計,通過一些精巧的設(shè)計建設(shè),使舊城更美,讓“舊城”變“老城”?!军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗,提出獨特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.B2.C3.①不能完全寄希望于市場調(diào)節(jié),而應(yīng)把握主動發(fā)展權(quán)。②挖掘和融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。③創(chuàng)作多種類型的高品質(zhì)電影。④進(jìn)一步提高中國視效團對的專業(yè)制作水準(zhǔn)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“2015年中國電影廣告的收入大幅度減少”表述有誤,由圖表可知,雖然2015年中國電影廣告年增長率大幅降低,但仍處于正增長狀態(tài),所以2015年中國電影的廣告收入并沒有減少。故選B。2.本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”C項,“《流浪地球》是中國電影發(fā)展已步入成熟階段的標(biāo)志性作品,創(chuàng)造了良好的票房業(yè)績,填補了中國硬科幻電影的空白,贏得國內(nèi)外好評”曲解文意,由材料二可知《流浪地球》取得斐然的成就,是一部標(biāo)志性的作品,但不能以點帶面,就此認(rèn)為中國電影的發(fā)展已步入成熟階段;同時材料的標(biāo)題也反映出中國電影正在走向成熟,而不是已經(jīng)步入成熟。故選C。3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合以文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。本題要求結(jié)合材料簡要概括如何提升中國電影的品質(zhì)。據(jù)材料一“這種完全寄希望于市場調(diào)節(jié)的發(fā)展略徑,其實是需要反思的。陸紹陽說“未來,我們要從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)函式發(fā)展”,概括出不能完全寄希望于市場調(diào)節(jié),而應(yīng)把握主動發(fā)展權(quán),從追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)橐再|(zhì)量提升為中心的內(nèi)函式發(fā)展;由材料二“這部電影摒棄了美國式的個人英雄主義,選擇了中國文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對家庭、社會的忠誠”,可見提升中國電影的品質(zhì)需要挖掘和融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想;由材料三2017年中國內(nèi)地票房排前十名的電影統(tǒng)計可以看出,提升中國電影的品質(zhì)需要創(chuàng)作多種類型的高品質(zhì)電影;由材料四“本土視效團隊無論是在概念設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造性、技術(shù)手段的應(yīng)用、云計算的特效渲染等層面,還是在工業(yè)化的制作流程層面,整體的工業(yè)化水準(zhǔn)都得到了全面提升與快速發(fā)展”,可以發(fā)現(xiàn)提升中國電影的品質(zhì)需要進(jìn)一步提高中國視效團對的專業(yè)制作水準(zhǔn)。綜合以上內(nèi)容,整理一下,用簡潔文字分條表述即可?!军c睛】篩選并整合文中信息類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句,注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較,如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小,不無中生有。4、1.B2.D3.C4.C5.B6.(1)我本來自己就有賣掉它的想法,并不是你們的緣故啊。(2)朝廷終究不會放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了。(3)不久,我的父親果然自發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚?!窘馕觥?.此題考查文言實詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項,句意為:沒有再活下去的念頭。意:念頭。故選B。2.此題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中部分虛詞的含義及用法,由于受語言環(huán)境的影響,虛詞的意思和用法靈活多變,理解起來有一定的難度。因此,解答時,需要在疏通文意、整體感知文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境來理解。在平時的學(xué)習(xí)過程中,要注意積累,加強記憶。A項,連詞,表目的,來/詞,按照。B項,助詞,湊足音節(jié),表示停頓/代詞,這,此。C項,代詞,指他/代詞,指書。D項,均為介詞,在。故選D。3.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是,讀書人高興地說:“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?!彼麄儬幭嘞M綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說:“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了?!弊娓父嬲]子孫,不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書?!笆繗g言”“言”之后是說話的內(nèi)容,“言”之后斷開,排除AB;“公笑曰”,“公”主語,之前斷開,排除D。故選C。4.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息、把握人物品質(zhì)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。②寫蘇序樂善好施;③寫蘇序待人寬容;④寫蘇序疾惡如仇。①寫蘇序讀書只求通其大意,寫其讀書情況;⑤寫蘇序不過問蘇洵的學(xué)習(xí)情況,寫其教育情況;⑥寫蘇序如果能有所任職,必能成就功名,寫其才能。這三句話均不能體現(xiàn)蘇序的可貴品質(zhì)。故選C5.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項,“他還寬慰城里居民”,文中寫他寬慰太夫人,沒有寫他寬慰其他人。故選B。6.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“固”,本來;“鬻”,賣掉;“爾”,你們。(2)“棄”,放棄;“行”,將要。(3)“既而”,不久;“力學(xué)”,努力學(xué)習(xí);“卒”,最終?!军c睛】文言翻譯最基本的方法:留、補、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2、補:補出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:祖父名序,字仲先,眉州眉山人。幼年時豁達(dá)開朗不拘禮法,讀書只求大體了解文中要旨,就放棄不讀。他為人謙遜,樂善好施,急人之困,甚于對待自己,衣食稍微有了結(jié)余,就把它們送給他人立即用完。因此變得窮困以致多次被困于饑餓寒冷中,然而他始終不后悔不久又有了盈余,就說:“我本來知道這些終究不能困住人?!备硬辉倭呦уX財。災(zāi)荒之年,他賣掉自己的田地來救濟饑餓的人,豐收后,那些被救濟的人準(zhǔn)備償還他。祖父說:“我本來自己就有賣掉它的想法,并不是你們的緣故啊。”不管是了解的還是不了解的人,祖父都徑自與他們談笑。小人有時侮辱欺負(fù)他,祖父最終不懲治他們。李順叛亂,圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲,每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝,叛賊圍攻更加緊急,城里的居民彼此看著對方哭泣,沒有再活下去的念頭??墒亲娓釜氉赞k理喪事執(zhí)守禮節(jié),竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂,祖父打起精神慢慢寬慰她說:“朝廷終究不會放棄我們,蜀州的叛賊將要被打敗了。”慶歷年間,朝廷才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館,讀書人高興地說:“朝廷將依靠學(xué)館選拔人才?!彼麄儬幭嘞M綄W(xué)館里學(xué)習(xí)。祖父笑著說:“官員把這件好事當(dāng)作美觀罷了?!弊娓父嬲]子孫,不要和別人爭著進(jìn)學(xué)館讀書??ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?,因為這個百姓受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_,祖父(就)寫詩來譏刺官吏。因為兒子蘇渙進(jìn)用于朝廷,他被授予大理評事。慶歷七年五月十一日在家中去世,享年七十五歲。(我)聽說,自從五代動亂以來,蜀州求學(xué)的人減少又因都留戀家鄉(xiāng),不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書,他用來勸導(dǎo)蘇渙成材的方法,沒有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng),眉州的百姓爭相觀看,把這視為榮耀的事,效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后,眉州求學(xué)的人一天天增加到千余人。然而我的父親小時候獨獨不愿學(xué)習(xí),到了壯年以后,還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問他的學(xué)習(xí)。有人拿這件事問他,祖父沒有回答過了很長時間,說:“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎?”不久,我的父親果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí),最終在世上名聲顯揚。祖父見解獨到,有遠(yuǎn)大的器量,在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事,都像這樣。假使他稍微能夠在世上任職,他的功名難道還會少嗎!不幸被埋沒,直到老死在當(dāng)時還沒有聲望。分條記下他一生行事的大概情況,來告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。5、1.C2.①最后兩句的大意:不要說我們老了,你看夕陽欲墜還會布下滿天彩霞。②詩人由此感悟到人老心不老,相信暮年還可以有美麗人生,表達(dá)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度?!窘馕觥?.本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題,要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色,然后逐個選項瀏覽,比對原文,看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。C項,“詩人將老年與青年對比”錯誤,“細(xì)思皆幸矣,下此便翛然”寫作者覺得老了也有好的一面,克服對衰老的憂愁,便覺得自由自在,但是沒有“與青年對比”。故C項分析錯誤。故選C。2.本題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此題,考生要先透過題干把握考點,然后再結(jié)合全詩意思的基礎(chǔ)上,把握詩句中的意象、特點、手法、情感等,進(jìn)而準(zhǔn)確作答。最后兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”是說,不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚,它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。桑榆,喻日暮,詩人用一個令人神往的深情比喻,托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生哲理。【點睛】詩歌常見的情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語境,切不可生搬硬套。6、①2019年10月27日晚;②第七屆世界軍人運動會在武漢網(wǎng)滿閉幕;③中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一;④中國隊屢破軍事五項競賽世界紀(jì)錄。【解析】
本題考查壓縮語段的能力。解答本題,考生要有較強的語言轉(zhuǎn)換能力,這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對文段進(jìn)行壓縮,壓縮語段的過程中要保留主要信息,也就是時間、地點、人物、事件、結(jié)果,在壓縮信息的過程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運動會閉幕式來說的,材料中說到閉幕會的時間為2019年10月27日晚,地點為武漢體育中心體育館,然后又說到中國代表團取得的成就:中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一,中國隊屢破軍事五項競賽世界紀(jì)錄。7、激勵學(xué)生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀點;二是闡述理由。表達(dá)觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點,闡述原因,然后擺明正確做法。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點,然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)?!边@個觀點,做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再
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