中國現(xiàn)當代文學（第四版） 課件 第十六章 新時期小說創(chuàng)作的多元發(fā)展

第十六章新時期小說創(chuàng)作的開放性發(fā)展第一節(jié)

傷痕小說與反思小說第二節(jié)

改革小說與文化小說第三節(jié)軍事小說與歷史小說第四節(jié)

先鋒小說與當代小說的新變化

2概要3第一節(jié)傷痕小說與反思小說一、傷痕小說——最早打破文壇僵局

１９７７年１１月，《人民文學》發(fā)表了劉心武的短篇小說《班主任》，打破文壇的僵滯局面，給沉寂、封閉的文壇沖開了一個突破口。小說大膽、真實地將“文化大革命”所造成的“心靈災難”毫無隱晦地表現(xiàn)出來，先聲奪人，振聾發(fā)聵。接著，盧新華的《傷痕》再次震動文壇，以該作品命名的新時期第一個小說創(chuàng)作潮流“傷痕小說”從此拉開序幕。

其后，陳國凱的《我應該怎么辦》、王亞平的《神圣的使命》、陳世旭的《小鎮(zhèn)上的將軍》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》、中杰英的《羅浮山血淚祭》、宗璞的《弦上的夢》、葉蔚林的《藍藍的木蘭溪》、陸文夫的《獻身》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等一批小說相繼問世，在當時產(chǎn)生了很大影響。這些傷痕小說幾乎都通過講述“文化大革命”中不同尋常的故事，揭示人民群眾的靈魂創(chuàng)傷，表現(xiàn)是非混淆的不合理現(xiàn)實所造成的畸形的社會現(xiàn)象和變態(tài)的社會心理，引發(fā)人們對“文化大革命”的思考。傷痕小說從生活實際出發(fā)，真實反映“文化大革命”的社會和人生，給新時期的文壇吹進了一股新鮮的氣息，為恢復文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)、解放人的思想立下了功勞，受到人民群眾的歡迎。4（一）劉心武

劉心武（１９４２—），筆名劉瀏、趙壯漢等，四川成都人，１９５０年隨父遷居北京，在北京讀小學、中學，愛好文學，１９６１年畢業(yè)于北京師范專科學校中文系，后任中學教員１５年。１９５８年開始發(fā)表文學作品，１９７７年發(fā)表的短篇小說《班主任》被看作新時期文學的重要發(fā)軔之作，獲第一屆全國優(yōu)秀短篇小說首獎，在當時引起強烈的社會反響。后又發(fā)表了《愛情的位置》、《醒來吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》等多部小說，其中《我愛每一片綠葉》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。劉心武對生活感受敏銳犀利，善于洞察社會生活中的問題，并且在作品中對此進行理性思考和宏觀把握，寫出了許多意蘊深厚、思路謹嚴、具有社會意義的作品。5

劉心武以其敏銳的觀察和深刻的體驗創(chuàng)作了《班主任》，成為新時期傷痕小說的開創(chuàng)者和重要代表作家。

《班主任》帶著耐人尋味的思索，提出了當時社會普遍存在而尚未引起人們充分注意的社會問題，即“四人幫”的愚民政策對人們尤其是青少年心靈的嚴重傷害。作品通過對兩個不同類型的青少年謝惠敏、宋寶琦從不同方面同時受到戕害的描繪，控訴了“四人幫”愚民政策的罪惡，發(fā)出“救救孩子”的時代呼聲。6

《班主任》之后，劉心武又創(chuàng)作了《愛情的位置》《醒來吧，弟弟》《我愛每一片綠葉》《這里有黃金》等傷痕小說。他的這些作品總是在撥亂反正的重要時刻，扣準當時普遍的社會心理，率先給予敏感的、快捷的藝術表現(xiàn)，這也使劉心武的小說成為轟動一時的問題小說。（二）周克芹

周克芹（１９３７—１９９１），四川簡陽縣人，也是傷痕小說的代表作家之一，出版有長篇小說《許茂和他的女兒們》、《秋之惑》，短篇小說集《石家兄妹》、《周克芹短篇小說選》，中篇小說《橘香，橘香》等。長篇小說《許茂和他的女兒們》，用老作家沙汀的評價說：“它不止是三年來反映在‘四人幫’陣陣妖風橫掃下農(nóng)村生活的佳作，就從三十年來反映農(nóng)村生活的長篇小說（來說），也相當難得。”7

長篇小說《許茂和他的女兒們》，用老作家沙汀的評價說：“它不止是三年來反映在‘四人幫’陣陣妖風橫掃下農(nóng)村生活的佳作，就從三十年來反映農(nóng)村生活的長篇小說（來說），也相當難得?！币虼耍髌烦霭婧笤鴺s獲茅盾文學獎。

許茂一共有九個女兒，《許茂和他的女兒們》著重寫的是許茂老漢和四姑娘許秀云的故事。作家在這兩個人物身上傾注了深沉的愛和同情、善意的批評和衷心的祝愿，成功塑造了兩個嶄新的藝術形象。

許茂在新中國成立之初，作為一個青年農(nóng)民，在社會主義創(chuàng)業(yè)史上留下過光輝的記載：合作化時期，他曾當過作業(yè)組長，曾經(jīng)那樣積極肯干、領導生產(chǎn)、熱愛集體、關心群眾，無私地貢獻過自己的青春。然而隨著越來越“左”的農(nóng)村政治經(jīng)濟政策，許茂變了，變得越來越自私，不惜一切手段積攢錢財，甚至投機倒把、坑害別人，性格變得越來越固執(zhí)、狹隘，不通人情。這是當代文學中未曾出現(xiàn)過的走回頭路的典型藝術形象。二、反思小說——深入探討“文化大革命”

反思小說是傷痕小說合乎規(guī)律的發(fā)展和銜接。隨著傷痕小說創(chuàng)作的逐步深入，人們已不滿足于對“四人幫”罪行的一般性揭露和控訴，而是要求作家有更開闊的視野、更深沉的思索和進一步的藝術開拓。在時代的感召下，作家們開始用小說等藝術形式探討“文化大革命”的成因和根源，對歷史是非進行再認識和再評價，力圖從社會思潮的沉浮中總結經(jīng)驗和教訓。反思文學經(jīng)歷了由政治反思到社會反思再到文化反思這樣一個由淺入深的發(fā)展過程。歷史的縱深感和思辨色彩是反思小說的重要特征。

最早問世的反思小說是茹志鵑的短篇《剪輯錯了的故事》，小說以時空交錯的敘述方式，描寫了在極左路線影響下農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，真實地剖析了虛偽浮夸和瞎指揮給人民群眾帶來的巨大災難。此外，高曉聲的《李順大造屋》，方之的《內(nèi)奸》，劉真的《黑旗》，王蒙的《布禮》《蝴蝶》《相見時難》《活動變?nèi)诵巍?，張賢亮的《綠化樹》《男人的一半是女人》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等也是反思小說中的優(yōu)秀之作，它們不僅描寫了人們在“文化大革命”中經(jīng)受的磨難和創(chuàng)傷，而且更注重挖掘造成創(chuàng)痛的歷史淵源，提出許多值得深思的問題，在開拓題材、深化主題、塑造人物、藝術表現(xiàn)等方面，都取得了較為突出的成就。它們的出現(xiàn)，標志著新時期小說現(xiàn)實主義創(chuàng)作的發(fā)展和深化。9（一）王蒙

在眾多的反思小說作家中，王蒙是最具代表性的一個。王蒙的創(chuàng)作歷程大體上經(jīng)歷了這樣四個階段：熱情的歌手—年輕的叛逆者—深刻的思想家—藝術創(chuàng)造的開路先鋒。５０年代創(chuàng)作的《青春萬歲》、《組織部新來的年輕人》等是王蒙“熱情的結晶，生活的光輝，青春的印跡”，而后，王蒙的生活陷入了長達２０年的逆境?！肮蕠饲Ю铮L云三十年”是新時期重返文壇的王蒙小說創(chuàng)作的一個重要支點。在反思小說的浪潮中，他的《布禮》、《蝴蝶》、《相見時難》、《活動變?nèi)诵巍返刃≌f是占有相當重要地位的作品。10

對真理的執(zhí)著信念，是《布禮》的靈魂所在。在《布禮》中，主人公鐘亦成失去了一切，官職、地位、養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境，甚至失去了平民的資格——他居然不能去救火!但在這厄運中，他抱定的信念卻始終沒有動搖。在腥風血雨的年代，一個被錯誤打擊得遍體鱗傷的人，憑借著堅強的內(nèi)心，維持著個人的獨立和尊嚴。當然，鐘亦成的信念并非教徒式的虔誠，而是對歷史真理的執(zhí)著追求和忠誠。但是，信念是否也有值得反省之處呢？

我們在其后的《蝴蝶》中看到了這種反省。反省不是懺悔，不是自責?！逗分械姆词∈且环N痛定思痛的內(nèi)心獨語、痛苦的反思，而真理往往就在痛苦中孕育。張思遠同樣是懷著堅定信念的人，但他通過上述反省，終于在信念中注入了新鮮血液。他回到了人民之中，回到了底層，他悟到了與人民脫離所潛伏的危害。張思遠在那顛倒錯亂的年代，也曾迷惑過，懷疑過。可正是這種懷疑有可能使他重新審視以往無條件全盤接受的“信條”，從而走向糾正謬誤的實踐大道。11（二）張賢亮

張賢亮（1936—2014）的兩部中篇反思小說——《綠化樹》和《男人的一半是女人》是計劃中總稱為“唯物論者的啟示錄”的九部系列中篇中最先寫出的兩部。它們表現(xiàn)的是知識分子在苦難的處境下，獲得精神升華的思想歷程。《綠化樹》所寫僅僅是章永璘“苦難的歷程”的一部分。作者選取的是一個極為特殊而又相當?shù)湫偷臅r代環(huán)境和生活環(huán)境。在饑餓的20世紀60年代初，“右派分子”章永璘從勞改農(nóng)場中“自由”出來，到西北地區(qū)偏遠、落后的一般農(nóng)場做“自食其力的勞動者”。當他憑借人類文化傳給他的智能在處身其中的生活圈子里找到吃食，獲準從伙房蒸籠布上刮到一罐頭筒的饃饃渣時，求生本能的勝利使他沾沾自喜。12

如果說《綠化樹》是側重于從物質(zhì)的角度，從飲食、饑餓的角度揭示人的生命存在和生存環(huán)境的話，那么，《男人的一半是女人》則側重從精神的角度、從人性的角度揭示人的本質(zhì)及人性的被扭曲、異化和還原。在這部作品里破天荒地第一次展現(xiàn)了一個新奇的世界——性的苦悶，愛的惶惑，理性的超越。

《男人的一半是女人》可以稱為一部精彩的哲理小說，它以驚人的藝術畫面，通過審美的方式，實現(xiàn)了人類對自身本質(zhì)的高層次反思。張賢亮詩人的氣質(zhì)、苦難的歷程和堅實的理論素養(yǎng)，直接影響了他小說風格的藝術構成，使其小說既有現(xiàn)實主義的深厚，又有浪漫的色彩和哲理的思辨。13（三）古華

長篇形式的反思小說大部分在反映現(xiàn)實生活的同時將鏡頭拉向歷史，如《芙蓉鎮(zhèn)》、《黃河東流去》、《冬天里的春天》等茅盾文學獎的獲獎作品，即是其中的優(yōu)秀代表。

《芙蓉鎮(zhèn)》是古華的代表作，也是新時期文學的重要收獲。小說描寫了從農(nóng)村“四清”運動到粉碎“四人幫”這２０多年中，湖南一個僻靜山鎮(zhèn)在政治風云變幻中的盛衰變遷和人世滄桑，揭示了“左”的錯誤政策給普通農(nóng)民帶來的嚴重危害，歌頌了十一屆三中全會以來中國農(nóng)村的歷史性變革。作品的新穎之處在于，將時代的風云變幻和社會的動蕩變遷融會在湖南山鄉(xiāng)的田園景色和風俗民情的描繪之中，滲透在尋常百姓的人生遭遇和命運沉浮的表現(xiàn)之中。宏闊的大背景、富有特色的地域風情、獨特風味的世相人物，使這部作品無愧為一卷當代農(nóng)村的社會風俗畫。14

小說的藝術結構富有特點，它采用了跳躍式的“編年史”寫法。在20年的風云歷程中，小說重點選取了1963年、1964年、1969年、1979年這四個國家政治生活中關鍵性的年份加以展現(xiàn)。時間跨度頗大而并不顯得拖沓煩冗，階段劃分清晰又可見相互的照應勾連，主要人物貫穿始終使作品編織成一個嚴密的藝術整體。小說也充分展示了作家在敘述上的功力。

從小說藝術發(fā)展自身來說，反思小說浪潮的興起，也導致了小說藝術自身反思的開始。這一時期，小說創(chuàng)作已經(jīng)從現(xiàn)實主義的復歸階段進入深化階段，從對表面生活的浮泛描寫進入有歷史深度的深刻發(fā)掘。這就要求小說創(chuàng)作在結構和表現(xiàn)方法上進行變革，不再拘泥于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義那種單一的、線性的、“講述”式的“再現(xiàn)”手法，而開始使用時序顛倒、時空跳躍、意識流動、電影剪輯、蒙太奇手法等表現(xiàn)方式。小說對自身藝術的這種審視和反思，促進了小說表現(xiàn)形式的革新和發(fā)展。同時，小說創(chuàng)作主體意識和文本意識開始覺醒，它不但極大地豐富了原有現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手段，也孕育了一種與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說完全不同的新型的現(xiàn)代主義小說形態(tài)，直接促成了20世紀80年代中期先鋒派青年作家群及大批新潮小說的出現(xiàn)。16第二節(jié)改革小說與文化小說一、工業(yè)題材17

在改革小說這個家族里，最先引人注目的作品是蔣子龍的《喬廠長上任記》。雖然這時的改革小說還停留在方案之爭，但喬光樸這個人物形象所體現(xiàn)出的那種義無反顧的悲壯感，為無數(shù)人喚起了改革的熱切希望。曾經(jīng)一個時期，喬光樸成為人們關注的熱點和談論的話題。

自有新文學以來，中國文學基本上是農(nóng)村題材、知識分子題材和革命歷史題材的作品占主導地位，反映工業(yè)生產(chǎn)和工人生活的作品相當薄弱，反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)工人生活的作品更是寥寥無幾。自《喬廠長上任記》問世以后，這種狀況才有所改觀。除了蔣子龍繼續(xù)創(chuàng)作反映工業(yè)改革的小說作品外，又出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的描寫城市和工業(yè)改革的小說，如張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風格》、程樹榛的《春天的呼喚》、柯云路的《三千萬》、水運憲的《禍起蕭墻》、陳沖的《小廠來了個大學生》等，一時間，反映城市、工業(yè)改革的作品風起云涌，出現(xiàn)了中國文學史上工業(yè)題材文學的第一次勃興。

蔣子龍是新時期文學中一個成就卓著的作家，他以敏銳的洞察力注視改革，以滿腔熱忱表現(xiàn)改革，勇敢地闖出一條改革小說的道路。他的主要作品有《機電局長的一天》《喬廠長上任記》《一個工廠秘書的日記》《狼酒》等短篇小說和《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》《鍋碗瓢盆交響曲》等中篇小說，以及長篇小說《蛇神》。

在新時期的文學史上，《喬廠長上任記》同劉心武的《班主任》一樣，開辟了一個文學的新階段。在小說中，作家站在時代的高度，真實地揭示了新時期改革整頓的重重困難和尖銳復雜的矛盾斗爭，展現(xiàn)了現(xiàn)實生活中已經(jīng)出現(xiàn)的巨大變革和轉機。蔣子龍筆下的開拓者形象一個比一個豐滿，顯示了作者不斷超越自己的努力。如果說在《喬廠長上任記》《開拓者》《狼酒》《人事廠長》等作品中，作者的注意力還主要集中在塑造老一輩共產(chǎn)黨人改革者的形象的話，那么在《赤橙黃綠青藍紫》《鍋碗瓢盆交響曲》等作品中，作者已將目光移向了年輕一代開拓者身上。

《赤橙黃綠青藍紫》描寫了當代青年艱難曲折的成長歷程和心靈的發(fā)展變化，啟迪人們只有投入時代的洪流，才能找到自己在生活中的位置。18二、農(nóng)村題材19

以農(nóng)村改革為題材的作品在這一時期仍然占據(jù)了相當重要的位置。何士光的《鄉(xiāng)場上》，鐵凝的《哦，香雪》，高曉聲的“陳奐生系列”小說，王安憶的《小鮑莊》，賈平凹的《小月前本》《雞窩洼人家》《臘月·正月》，張煒的《古船》等等，都是其中的代表性作品。（一）高曉聲

20世紀80年代初，高曉聲的小說以表現(xiàn)當代農(nóng)民的命運著稱，他的“陳奐生系列”小說，包括《漏斗戶主》《陳奐生上城》《陳奐生轉業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》《陳奐生出國》等，在極為廣闊的社會背景下，細致地描繪了普通農(nóng)民陳奐生的命運發(fā)展過程，在當時產(chǎn)生了廣泛的影響。和當時的大部分小說一樣，人物的生活道路與當代各個時期的社會政治事件、政策的關聯(lián)，是“陳奐生系列”小說的基本結構方式。但這一系列小說引人注目的是對當代農(nóng)民性格心理的“文化矛盾”的揭示。在歷史變遷時期，作為一個“文化群體”的農(nóng)民的行為、心理和思維方式的特征——勤勞、堅忍中同時存在的逆來順受的惰性，對于“新社會”的熱愛中蘊含的麻木、愚昧的順從——被作者敏銳地捕捉到并表現(xiàn)出來。因為在探索當代農(nóng)民悲劇命運的根源上，作品提出了農(nóng)民自身責任的問題，因此，這些小說被看作繼承了魯迅有關“國民性”問題的思考。20

與新中國成立以來同類農(nóng)村題材作品相比，《陳奐生上城》無論在思想深度還是藝術表現(xiàn)上，都有明顯的突破。陳奐生已經(jīng)從一個多年負債的“漏斗戶”，轉變成一個背負著阿Ｑ精神的樂天派。從陳奐生的逍遙自得、自鳴得意的神態(tài)中，暴露出他目光短淺、容易滿足的弱點，他一旦吃飽了肚子，便自足自樂，忘乎所以，他身上具有的還是農(nóng)民小生產(chǎn)者的弱點。這篇小說的核心事件要算是縣委吳書記對他的“高級關心”。吳書記當年蹲點，曾在他家吃過一頓飯，所以他們也算是老相識。

在藝術上，《陳奐生上城》沒有尖銳復雜的矛盾沖突，而是通過細膩、逼真的心理刻畫，展示人物的精神個性，從而使得陳奐生這個人物栩栩如生，躍然紙上。

《陳奐生上城》也體現(xiàn)出一種幽默詼諧的總體格調(diào)。高曉聲喜歡用喜劇氣氛烘托嚴肅的思考，那種幽默深沉、辛辣風趣、寓莊于諧的筆法，沒有成熟的“蓄之既久”“博觀約取”的藝術功力是寫不出的。

此外，《陳奐生上城》的語言也很有特色。高曉聲巧妙地把古典文學語言和經(jīng)過篩選、提煉的江南口語結合起來，形成一種淳樸、自然并與人物的性格、內(nèi)心活動貼合的個性化語言。21（二）賈平凹

賈平凹（1952—），原名賈平娃，陜西丹鳳人，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會主席、西安市文聯(lián)主席、《美文》雜志主編，2013年受聘為北京師范大學文學院駐校作家。1982年后開始從事專業(yè)文學創(chuàng)作，著有小說集《兵娃》《姐妹本紀》《山地筆記》《野火集》《商州散記》《小月前本》《臘月·正月》《天狗》《晚唱》《賈平凹獲獎中篇小說集》《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》《帶燈》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等，此外還有散文集《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》，詩集《空白》以及《平凹文論集》等出版。22

賈平凹是一個多才多藝又多產(chǎn)的作家，新時期初涉文壇就以短篇小說《滿月兒》引起文壇注意，１９８３年以后陸續(xù)發(fā)表的有關陜西商州地區(qū)農(nóng)民生活變遷的小說《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月·正月》、《遠山野情》、《天狗》、《黑氏》、《古堡》、《商州》、《浮躁》等，被稱為“商州系列”小說，也是賈平凹的代表作。正如作者所說的那樣，他要用這些作品“以商州這塊地方，來體驗、研究、分析、解剖中國農(nóng)村的歷史發(fā)展、社會變革、生活變化”。

《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月·正月》是賈平凹在８０年代中期連續(xù)發(fā)表的三部中篇小說，它們表現(xiàn)了在農(nóng)村社會變革的急流中，人們的思想、情緒和價值觀、道德觀的變化，表現(xiàn)了農(nóng)村改革在人們內(nèi)心深處掀起的巨大波瀾，顯示出改革潮流不可阻擋的大趨勢。23

《小月前本》寫三個農(nóng)村青年之間的婚變過程，表現(xiàn)舊的生活方式解體時的痛苦和追求新的生活方式的強烈愿望。王小月是一個有文化、靈秀的農(nóng)村姑娘。從傳統(tǒng)的道德觀念和對人的價值評判出發(fā)，她曾與老實忠厚的才才訂有婚約，但在商品經(jīng)濟的沖擊下，農(nóng)村新的生活浪潮、新的生產(chǎn)方式和新的物質(zhì)文明強烈地吸引了她，而才才在生產(chǎn)、生活、愛情等方面卻守舊遲鈍，一成不變地固守著傳統(tǒng)的觀念，于是她將感情轉移到頭腦靈活、敢作敢為、見過世面的小伙子門門身上，最終同門門一起出走了。他們的出走宣告了歷史新時期價值觀念的變化：人們傾慕的對象已不再是恪守舊傳統(tǒng)、在地里使牛力氣的人，而是眼界開闊、善于經(jīng)營的人。小說在看似突兀的婚變中，寫出了生活變革的必然進程。24

（三）張煒

張煒（1956—）的《古船》是又一部從歷史、文化的角度透視當代農(nóng)村變革現(xiàn)實，將歷史文化與社會人生的反思相結合，現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結合的長篇小說。

《古船》一改正面歌頌改革的寫法，而是以現(xiàn)代意識觀照歷史，在文化意識的高層次上，生動而深刻地描繪了洼貍鎮(zhèn)近40年間的幾個重要歷史時期的沉浮變遷。通過一個小鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)史”，表現(xiàn)了一部中國當代的社會歷史。整部小說都沉浸在一種濃郁而深沉的文化氛圍中，從中強烈地透視出農(nóng)民的命運和遭際，以及改革的艱難而又不可阻擋。25

《古船》之所以激動人心，首先在于它毫無諱飾地描繪了４０年來中國農(nóng)民所走過的苦難歷程。雖然解放了，但封建的宗法觀念依然頑固地盤踞在洼貍鎮(zhèn)這塊貧窮、落后、愚昧、封閉的土地上，４０年來演出了一幕幕令人戰(zhàn)栗的人生悲劇。這里有“土改”運動中極左的非常行為，有“自然災害”時期虔誠者被餓死的慘劇，有“文化大革命”中人性的被踐踏蹂躪，也有新時期的某些官僚制造的災難。正如小說中的人物隋抱樸所說的，“我們都是病人”，“病根太深了”。

作品成功地塑造了隋抱樸、隋見素、趙炳、趙多多等一系列藝術形象。隋抱樸無疑是其中的一個中心人物。在這個人物身上，既凝聚著作家對一代人命運的思索，同時也體現(xiàn)了他的人道主義關懷。隋抱樸是一個患有“怯病”但并不麻木的農(nóng)民知識分子。從隋抱樸身上，我們可以看到在深厚的傳統(tǒng)文化制約下，人的覺醒、人的解放需要經(jīng)歷一個多么漫長而痛苦的歷程；然而不管多么艱難、痛苦，人的覺醒與解放，是一種歷史的必然。

《古船》既繼承了中國小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又較好地借鑒了外來的現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，并將它們?nèi)诤显谝黄?，紛繁的事件、情?jié)的安排能如此井井有條，可見作者駕馭文字的功力。作品中兩條結構線索（現(xiàn)實與歷史）相互交叉，人物場景轉換自如，有機地將歷史與現(xiàn)實融會在一起。尤其是象征手法的運用，不僅最大限度地擴展了作品的思想意蘊和容量，而且提高了作品的美學價值。26三、審美趣味、藝術風格迥異的文化小說27

80年代中期，文壇出現(xiàn)了令人矚目的文化尋根現(xiàn)象。文化尋根意識的出現(xiàn)，一方面是新時期文學自身發(fā)展的結果，另一方面是來自外國文學的刺激，特別是拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響。新時期文學是從對社會現(xiàn)實政治問題的密切關注起步的，傷痕小說、反思小說、改革小說為政治上的撥亂反正搖旗吶喊，都具有強烈的政治批判色彩。隨著思想解放運動的深入，文學逐步開始尊重自身的審美屬性，并把審美屬性作為自己責無旁貸的本質(zhì)追求。1980年以后，文壇上出現(xiàn)了一大批審美趣味、藝術風格迥異的作品，如汪曾祺的《受戒》、劉紹棠的《蒲柳人家》、鄧友梅的《煙壺》、賈平凹的《商州初錄》等等，為當時文壇吹來一股清新的微風。1984年，哥倫比亞作家馬爾克斯獲諾貝爾文學獎的長篇小說《百年孤獨》被翻譯介紹到中國，引起了強烈的反響。他們把拉美文學的成功主要歸結為獨特的地域文化色彩，并開始將目光轉向中國鄉(xiāng)土的、民間的、未被現(xiàn)代文明浸染的原始文化，在自己所熟悉的地域生活中探尋民族文化的源流和精髓，試圖從更深的意義上尋求文學觀念解放，重鑄民族精神。韓少功的“談天說地”系列小說，李杭育的“葛川江系列”小說，賈平凹的“商州系列”小說，鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞系列”小說，阿城以“遍地風流”為題的一組小說，鄭義的《遠村》《老井》，莫言的《紅高粱家族》，張承志的《北方的河》等等，都是這種小說觀念的體現(xiàn)。這些作品大都表現(xiàn)民俗、民生，把它們看作一種文化現(xiàn)象予以歷史的諦視，反映民族文化心理，具有濃郁的地域性色彩。28知識鏈接：拉美魔幻現(xiàn)實主義

中國的文化尋根小說深受拉美魔幻現(xiàn)實主義文學思潮影響。魔幻現(xiàn)實主義于20世紀四五十年代在拉美形成和發(fā)展起來并于六七十年代達到高潮，是拉美現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)和民族意識相結合的產(chǎn)物。20世紀初開始，墨西哥大革命、兩次世界大戰(zhàn)、俄國革命、世界經(jīng)濟危機等一系列重大事件使長期生活在貧困與壓迫之中的拉美人民日益覺醒，重新淪為殖民地的危機感使他們空前團結并形成統(tǒng)一的民族主義意識。在這種“拉丁美洲意識”影響下，拉美的歷史學界、語言學界和文藝界知識分子掀起了一場“尋找民族特性”的運動，而在文學領域就表現(xiàn)為魔幻現(xiàn)實主義文學的蓬勃發(fā)展，最具代表性的作家是獲得諾貝爾文學獎的阿斯圖里亞斯和加西亞·馬爾克斯。他們力求在魔幻的氛圍中反映時代精神，渲染民族氣息，反對脫離拉美現(xiàn)實一味模仿西方現(xiàn)代派文學，主張深入到自然、歷史、傳統(tǒng)中去尋找現(xiàn)實的本質(zhì)，代表作是《百年孤獨》等。注重民族特性的挖掘并體現(xiàn)出褒揚和批判的雙重維度，對外來文化藝術的兼收并蓄，是魔幻現(xiàn)實主義作家創(chuàng)作得以成功的重要因素。

（一）汪曾祺

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學中文系，深受當時教授寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。

1943年大學畢業(yè)后在昆明、上海做中學國文教員和歷史博物館職員。1946年開始在《文學雜志》《文藝復興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》《復仇》《綠貓》《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇關注。著有小說集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》《寂寞與溫暖》《茱萸集》，散文集《蒲橋集》《塔上隨筆》，文學評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。29

汪曾祺的小說是一幅幅清新雋永、淡泊高雅的風俗畫。對他來說，故鄉(xiāng)蘇北水鄉(xiāng)的風土人情爛熟于心，描述起來瀟灑自如，而且大量的風土人情描摹有著深刻的人生內(nèi)涵。如《受戒》《大淖紀事》等小說中濃重的鄉(xiāng)土風情氛圍與在這種氛圍下生活的人有機結合，別有一番情趣和意蘊。在對鄉(xiāng)土風俗的描寫中，滲透著作者傳統(tǒng)的哲學意識和審美態(tài)度，他筆下的人物總是符合傳統(tǒng)的真善美，并在與假惡丑的對立中獲得美的升華。同時，老莊的超脫哲學意念又是他們反抗黑暗、抵抗痛苦的思想手段。這種入世和出世相反相成的審美態(tài)度，使他的小說朦朧高雅，釋放出一種多義的主題內(nèi)涵。《受戒》是汪曾祺小說中最富詩意的一篇，同時也是富含深厚文化韻味的一篇。作者雖然寫的是和尚，但并沒寫他們墨守清規(guī)戒律的刻板生活，而是寫了他們身上那種人情和人性的魅力，寫了他們對美好的事物、對愛的追求?！妒芙洹芬陨⑽幕墓P調(diào)，贊頌了淳樸健康的人性之美，代表了汪曾祺小說獨特的審美追求和藝術風格。這一點從汪曾祺小說中的人物塑造、情節(jié)結構、語言運用等方面可以看出來。3031知識鏈接：

“言近而意遠”

一頭半白的頭發(fā)，一身極干凈的藍大褂，一口利落的北京話，眼睛時時在思想、探索，愛抓抓頭皮或許只是一個生活的點綴吧，我看他的“意識流”無時不在行云流水般流動，正像詩人史班德（Spender）所說的，放一個釣鉤到意識的水面下，可以從深沉的潛意識里釣上詩來；他也許正在釣著他的人性的風采，在生活與旁人生活的表象下釣出深沉又自然的東西來?！?/p>

在中國文壇上，目前有兩個最可注意的年輕作家，路翎與汪曾祺，有最不同的天賦，卻又走向同一個方向，經(jīng)過同一的歷程。路翎有輕靈如雪萊的氣質(zhì)；而汪曾祺則更深沉、樸實。路翎以博大如盧梭那樣清新的愛心擁抱一切小小的人世悲歡，給以向上的詩的引申與親切的想象的飛揚；汪曾祺則以集中的細致分析深切地剖示一切人世的面貌風塵，有最深刻的現(xiàn)實主義的探索與心理分析及捕捉意識流的手法。兩人間：一個善于以博大的心靈超越他所處理的細瑣題材的表象，一個善于以深沉的胸懷尋覓他所處理的一點一滴生活的根源，卻同趨向于藝術的完成與引申。不拘泥于表面的事物，也不滿足于表象的現(xiàn)實，卻都像行云流水般瀟灑自如，給讀者以豐富的暗示與言外之意：言近而意遠。由一點的揮毫觸動全般的人生，裝模作樣的虛飾被掃除一空，沒有真實感的虛浮公式也給撇得遠遠的，人生就是人生，一個息息相關的電力圈，彼此時時相互感應。——唐湜虔誠的納蕤思——談汪曾祺的小說//錢理群二十世紀中國小說理論資料：第4卷北京：北京大學出版社，1997（二）阿城

阿城的小說處女作《棋王》發(fā)表后引起很大轟動，它表達了作者對不受束縛的自由人格的追求。作品通過寫“棋呆子”王一生生活中的兩件大事———吃和下棋，表現(xiàn)了人物從生存本能到精神需求的兩種需要，反映出人在現(xiàn)實生存和精神追求之間的疏離與困擾。小說的獨特之處在于，借人物癡迷于棋的態(tài)度和高超棋藝的展示，深刻開掘了以莊禪為代表的傳統(tǒng)文化精神，肯定了一種淡泊、超脫的理想人格和不隨波逐流的傲世人生觀念。王一生沉溺于棋道之中，隨遇而安，知足常樂。他沒有去造反、“革命”，去尋求精神的向外擴張，而是退回內(nèi)心，讓自己的精神家園遠離政治的熙攘、人世的紛爭，在小小棋盤上獲得生命的律動和自由的滿足，從而達到一種特殊的人與環(huán)境的和諧———天人合一的哲理境界。32

王一生是《棋王》所著力刻畫的人物形象。在這個人身上，融會了作者獨有的生活經(jīng)驗和強烈的愛憎感情。作者以表面淡然、內(nèi)里灼熱的筆觸，刻畫了王一生獨特而富于魅力的性格。從某種角度上，可以說，作品寫了奇人奇事，但王一生的性格與行動，卻又有著現(xiàn)實生活的深厚基礎。王一生是上山下鄉(xiāng)的“知青”，但有別于類似題材作品中那些或敏感、瀟灑，或憤激的形象。王一生堪稱“棋王”，但又不是那種威赫的棋壇霸主。

此外，《棋王》情節(jié)線索單純，結構平實嚴謹，質(zhì)樸無華的描寫和凡中見奇的形象，體現(xiàn)出一種內(nèi)斂、深沉、簡約的藝術風格，蘊含著豐厚的中國文化韻味，這也是《棋王》的又一獨特魅力所在。33（三）莫言

莫言（1956—），原名管謨業(yè)，山東高密人，現(xiàn)為北京師范大學文學院駐校作家，國際寫作中心主任，河北大學特聘教授，中國藝術研究院研究員。

莫言出生于一個農(nóng)民家庭，少年生活因經(jīng)濟上的貧困和政治上的被歧視而留下創(chuàng)傷記憶，父親過于嚴厲的管束也使他感到壓抑，這些心理特征直接影響到他后來的小說創(chuàng)作。1981年莫言開始創(chuàng)作小說，發(fā)表了處女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放軍藝術學院文學系學習，在1985年發(fā)表了《透明的紅蘿卜》，受到了一致的認可。次年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，在社會上引起強烈反響，被推選為《人民文學》1986年“我最喜愛的作品”第一名。34

莫言的小說具有感覺化、意象化的特點。在《透明的紅蘿卜》中，作者幾乎調(diào)動了現(xiàn)代小說的全部視、聽、知覺形式，使作品的容量迅速膨脹，大量主體心理體驗的內(nèi)容帶來多層次的隱喻象征效果。莫言小說中的感覺是朦朧的情緒性的產(chǎn)物，沒有固定的觀念對應物。他的小說中經(jīng)常出現(xiàn)不同感覺之間的相互轉化。

《紅高粱家族》（包括《紅高粱》等五個中篇）突出地代表著尋根小說由理性沉思到感性迷狂的轉變。在小說中，莫言要表現(xiàn)的是一種非倫理化的、倔強崢嶸而又自由舒展的反壓抑的人生狀態(tài)。《紅高粱家族》所要描寫的與其說是關于抗日的故事，不如說是在戰(zhàn)爭、苦難、禮教枷鎖等重壓下形成的這種特殊環(huán)境所激發(fā)的民族的血性、剛勇和飽滿生命力的象征。35

小說以高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗的生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強大和不可戰(zhàn)勝，典型地代表了莫言小說的基本風格。

第一，《紅高粱家族》以火紅的高粱般的敢生敢死、敢愛敢恨的民族生命意識為基調(diào)，通過戰(zhàn)爭這一特殊環(huán)境描述農(nóng)民真實的原生狀態(tài)的文化心理，開掘真正屬于農(nóng)民意識的正負兩個層面。

第二，《紅高粱家族》充滿悲劇美。但這種悲劇美不同于傳統(tǒng)悲劇美學中悲憫、崇高的美感。莫言是借鑒?？思{“反調(diào)”的藝術技巧，給人以一種新鮮的悲劇的美感。莫言在寫到小說最慘烈之處時，往往筆鋒一轉，以輕松甚至幽默調(diào)侃的筆調(diào)將讀者從本來的悲劇審美軌跡中拉出來，進入一個更廣闊的想象世界，使其富有多重審美意蘊。

第三，在現(xiàn)實主義精神中，莫言容納了大量現(xiàn)代派表現(xiàn)技巧，形成了小說創(chuàng)作的新格局?！都t高粱家族》借鑒了馬爾克斯的魔幻技巧和福克納的意識流手法，采用童話寓言模式來建構，因而充滿象征、隱喻、幻象等。

莫言擅長把丑的藝術形象作為正面描寫的對象，擴大了藝術感覺和藝術表現(xiàn)的空間。莫言在小說中以敏銳的藝術感覺痛快淋漓地描寫丑惡。起初，在《紅高粱家族》中他把對丑惡的描寫當作表現(xiàn)民族意識的一種重要手段。如羅漢大爺被剝成一個肉核以后那慘不忍睹的景象，強烈地刺激著人們的感官，也充分暴露出日寇的罪行。在其后的《十三步》等小說中，莫言對丑惡的描寫似乎呈現(xiàn)出漫無節(jié)制的隨意狀態(tài)。36（四）張承志

張承志（1948—），回族，山東省濟南市人，1948年出生于北京。1978年開始筆耕，目前已出版著作30余種。張承志在蒙古歷史和北方民族史的研究工作中取得了一定成果，這些生活和工作經(jīng)歷為他的小說創(chuàng)作積累了豐富的素材。他的初作蒙文詩《做人民之子》和短篇小說《騎手為什么歌唱》兩部作品并獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎和全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作榮譽獎。此后又發(fā)表了中篇小說《阿勒克足球》，該作品獲第一屆《十月》文學獎和全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作獎，《黑駿馬》獲1981年至1982年全國優(yōu)秀中篇小說獎，《春天》獲1983年北京文學獎，《北方的河》獲1983年至1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。1987年出版了長篇小說《金牧場》。代表性作品還有《老橋》《黃泥小屋》《奔馳的美神》等，以及散文集《綠風土》《荒蕪英雄路》等。張承志追求小說的詩意風格，體現(xiàn)出對理想人格和生命價值的希冀和追求。37

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張承志的小說創(chuàng)作充滿了理想主義的光彩。他把對祖國和人民命運的熱切關注作為自己創(chuàng)作的母題，作品滲透了凝重的歷史感和浪漫主義精神，給人以深邃的思考和熱烈的情思。

《北方的河》是張承志的重要代表作，作家以幾條北方的河作為抒情描寫的客體，以充滿青春活力、執(zhí)著追求幻想的“他”作為人物的主體，構成一個完整的象征藝術體，作品對河的描寫處處與人物的經(jīng)歷和心靈世界的變化軌跡契合，乃至把河抽象成內(nèi)在的民族的時代的氣質(zhì)和精神，象征著充滿理想的人的生命流程的價值和意義，象征著祖國和人民的文化和人格力量奔騰不息的歷史必然。

張承志的小說創(chuàng)作還表現(xiàn)出詩化傾向。他運用詩的表述方式，從詩的精神來結構小說，從而達到詩的境界。他的描寫和敘述是把廣闊的世界吸收到他的自我之中，以深刻豐富的內(nèi)心體驗，把世界帶到意識的光輝里；他以哲學家的抽象思辨、歷史學家的宏觀視野，賦予他的人物、事物、情節(jié)以深刻的象征和隱喻的內(nèi)涵，使小說具有詩的崇高和神圣。他的詩化小說對新時期小說文體的變革起了一定的促進作用。39第三節(jié)歷史小說與軍事小說三、審美趣味、藝術風格迥異的文化小說40

80年代中期，文壇出現(xiàn)了令人矚目的文化尋根現(xiàn)象。文化尋根意識的出現(xiàn)，一方面是新時期文學自身發(fā)展的結果，另一方面是來自外國文學的刺激，特別是拉美魔幻現(xiàn)實主義的影響。新時期文學是從對社會現(xiàn)實政治問題的密切關注起步的，傷痕小說、反思小說、改革小說為政治上的撥亂反正搖旗吶喊，都具有強烈的政治批判色彩。隨著思想解放運動的深入，文學逐步開始尊重自身的審美屬性，并把審美屬性作為自己責無旁貸的本質(zhì)追求。1980年以后，文壇上出現(xiàn)了一大批審美趣味、藝術風格迥異的作品，如汪曾祺的《受戒》、劉紹棠的《蒲柳人家》、鄧友梅的《煙壺》、賈平凹的《商州初錄》等等，為當時文壇吹來一股清新的微風。1984年，哥倫比亞作家馬爾克斯獲諾貝爾文學獎的長篇小說《百年孤獨》被翻譯介紹到中國，引起了強烈的反響。他們把拉美文學的成功主要歸結為獨特的地域文化色彩，并開始將目光轉向中國鄉(xiāng)土的、民間的、未被現(xiàn)代文明浸染的原始文化，在自己所熟悉的地域生活中探尋民族文化的源流和精髓，試圖從更深的意義上尋求文學觀念解放，重鑄民族精神。韓少功的“談天說地”系列小說，李杭育的“葛川江系列”小說，賈平凹的“商州系列”小說，鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞系列”小說，阿城以“遍地風流”為題的一組小說，鄭義的《遠村》《老井》，莫言的《紅高粱家族》，張承志的《北方的河》等等，都是這種小說觀念的體現(xiàn)。這些作品大都表現(xiàn)民俗、民生，把它們看作一種文化現(xiàn)象予以歷史的諦視，反映民族文化心理，具有濃郁的地域性色彩。一、歷史小說旺盛發(fā)展41

中國當代歷史小說的創(chuàng)作在很長時間里幾乎是一片空白。早在60年代，伴隨姚雪垠《李自成》（第一卷）的問世，曾出現(xiàn)過一個興旺的勢頭，但由于種種原因，這個勢頭猶如曇花一現(xiàn)，很快就變成了漫長的沉寂。這種沉寂一直持續(xù)到“文化大革命”結束以后。新時期以來，歷史小說創(chuàng)作開始復蘇，并逐漸進入了一個興盛、發(fā)展時期。

80年代，文學熱點不斷變化，但在前一時期，居于主流地位的基本上是現(xiàn)實題材創(chuàng)作。盡管不那么引人注目，歷史小說卻也一直在發(fā)展之中。僅在1981年至1982年，就出現(xiàn)了《李自成》（第三卷）、《曹雪芹》、《星星草》、《戊戌喋血記》等20余部長篇歷史小說。1985年以后，雖然偶有低潮，歷史小說在總體上仍穩(wěn)步發(fā)展，《百年沉冤》、《少年天子》、《曾國藩》、“乾隆系列”小說、《李鴻章傳》、《康熙大帝》、《雍正皇帝》等一批作品接連問世，體現(xiàn)了歷史題材小說創(chuàng)作的繁榮。

20世紀80年代以來的歷史小說創(chuàng)作，在整體上表現(xiàn)出以下幾個方面的特點。

第一，作品數(shù)量眾多。有專家曾作過一番統(tǒng)計：新時期歷史題材長篇有六七十部，中篇近百部，短篇500多篇。全國每年都要出版400多部長篇小說，其中，歷史小說占了相當大的比重。時至今日，長篇歷史小說的總數(shù)，按最保守的估計，也在百部以上。歷史小說已經(jīng)成為近年來長篇小說中唯一高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的品類。

第二，作品暢銷，社會影響大。現(xiàn)已出版的歷史小說，不少是暢銷書，曾引起讀者的強烈共鳴，贏得了社會的廣泛認同。如唐浩明的《曾國藩》由湖南文藝出版社出版后，已累計印行100余萬冊。吳越的《括蒼山恩仇記》由中國青年出版社出版后，數(shù)次再版，印行了70余萬冊。曾獲茅盾文學獎的凌力的《少年天子》，也累計印行了約10萬冊。42

第三，中國燦爛悠久的歷史，為歷史題材小說創(chuàng)作提供了取之不盡的源泉。80年代以來的歷史小說創(chuàng)作，題材覆蓋面非常廣泛，從先秦遠古、春秋戰(zhàn)國、三國鼎立、隋唐五代、北宋南宋，直至清朝衰亡，數(shù)千年的金戈鐵馬、風云變幻，都有人涉及。作品所描寫的人物，以政治家、軍事家為主，如秦始皇、唐明皇、康熙、乾隆、李鴻章、曾國藩，也有農(nóng)民起義的領袖，如陳勝、吳廣、李自成、洪秀全、義和團人物，最近幾年又掀起了一股歷史文化名人熱，孔子、莊子、孫子等人物成了人們爭相描摹的對象。許多歷史上的重大事件，在小說中都有展現(xiàn)。

第四，作品質(zhì)量比較整齊。不少作品，如凌力的《少年天子》、唐浩明的《曾國藩》，得到社會各界的廣泛認可。文學評論家謝永旺認為：歷史小說的藝術水準，已經(jīng)站到了小說創(chuàng)作的最高水平線上。在思想內(nèi)容上，同歷史研究比起來，作家在某種方面已經(jīng)走在了史家前面，他們按文學創(chuàng)作的自身規(guī)律，勇敢地思考歷史，描寫歷史，在一些方面比史家有所超越。這是歷史小說受到青睞的重要原因。

第五，歷史小說的興旺、繁榮，造就了一批歷史小說家。在當今文壇，出現(xiàn)了一批專事這類體裁創(chuàng)作并且成果斐然的小說家。他們高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)，作品還都受到不同程度的歡迎。43二、軍事小說勃發(fā)生機44

“軍事小說”這個概念，在新中國成立以后頻繁出現(xiàn)在當代文學的研究中。這主要是因為在中國當代文學發(fā)展的第一個十年（1949—1959）中，反映軍事生活的作品就占據(jù)了相當大的比重，如《保衛(wèi)延安》《紅日》《林海雪原》《紅旗譜》《黎明的河邊》《平原游擊隊》《野火春風斗古城》《苦菜花》等，而后，軍事小說經(jīng)過“文革”十年的空白，在新時期勃發(fā)了生機。新時期的軍事小說，首先起于兩部長篇小說《東方》和《將軍吟》，這兩部作品的出現(xiàn)，是對十七年時期軍事小說創(chuàng)作的接軌和重建。隨后，出現(xiàn)了一批中短篇小說力作《西線軼事》《高山下的花環(huán)》《秋雪湖之戀》《山中，那十九座墳塋》《凱旋在子夜》《射天狼》《凝眸》《第三只眼》等，體現(xiàn)了軍事小說的突進。此后，長篇小說《兩代風流》《亞細亞瀑布》《一個女兵的悄悄話》等不僅擴大了軍事小說已有的成就，也宣告軍事小說最終走出一度沉寂的局面，進入新的發(fā)展時期。

（一）徐懷中

徐懷中（1929—），河北邯鄲人。1945年入伍，1950年到西南軍區(qū)文工團工作。十七年時期發(fā)表了中短篇小說《地上的長虹》《雪松》《十五棵向日葵》等，80年代以后，又發(fā)表了短篇《西線軼事》，中篇《一個沒有戰(zhàn)功的老軍人》《沒有翅膀的天使》等作品。

《西線軼事》集中描寫六個女電話兵在中越邊境自衛(wèi)還擊戰(zhàn)前后的一段生活，雖不乏戰(zhàn)火的硝煙味，但更多的則是表現(xiàn)部隊生活特有的情趣美和人情味，展示80年代青年軍人特有的風采。小說突破了以往軍事題材作品比較狹窄的文學模式，拓展了軍事題材創(chuàng)作的藝術空間，標志著軍事小說的新階段。

《西線軼事》的出現(xiàn)，不是應時趨勢的產(chǎn)物，而是軍事小說在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，它極大地激勵了部隊作家，強化了他們創(chuàng)作的主體意識和對文學的審美追求，為新時期軍事小說的發(fā)展帶來了新的希望與空間。45（二）李存葆

李存葆（1946—），山東五蓮縣人。1964年入伍，1965年開始文學創(chuàng)作。他的中篇小說《高山下的花環(huán)》和《山中，那十九座墳塋》分別獲1981年至1982年和1983年至1984年全國優(yōu)秀中篇小說獎。

軍隊生活并不是單純的“軍營生活”，軍隊與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系?！陡呱较碌幕ōh(huán)》糾正了以往一些軍事題材小說單純將目光集中于“軍營”的傾向，把帶有各種社會關系的人物集中在戰(zhàn)場上，把軍營與社會聯(lián)結起來，在人物關系與人物命運的描寫中，貫穿了軍營與社會、軍隊與人民、現(xiàn)實與歷史的廣泛聯(lián)系，使作品具有強大的凝聚力和輻射力，開拓了軍事小說的新領域。4647第四節(jié)先鋒小說與當代小說的新變化

現(xiàn)代主義文學以“先鋒理論”活躍于20世紀80年代。先鋒小說的先鋒觀念肇始于80年代中期的劉索拉、徐星等人，到馬原及1987年前后的洪峰、余華、蘇童、格非、葉兆言、孫甘露、北村、潘軍、呂新等人達到高潮。這種在精神向度上的自我擴張造成的反叛與超越，讓傳統(tǒng)文學瞠目結舌；同時也極大地刺激了個性意識空前張揚的年輕一代，他們摩拳擦掌、躍躍欲試，進一步拓展了這種先鋒觀念的領地。

先鋒小說同以往小說的最大不同在于，它從對人的外在行為的經(jīng)驗世界的摹寫，轉向對人的主觀精神世界探幽入微的開掘，把人的主觀意識流動、變態(tài)心理感受都納入文學表現(xiàn)的范圍，深化了對人的認識和對人的豐富復雜的內(nèi)心世界的表現(xiàn)。48（一）劉索拉

劉索拉（1955—），原籍陜西，生于北京。她的處女作《你別無選擇》在先鋒小說的發(fā)展中，無疑是一篇具有開創(chuàng)性的作品，1985年該作品榮獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，劉索拉也因此躋身于新時期杰出作家行列，獲得較高的贊譽。除此之外，她還創(chuàng)作了《藍天綠?！贰秾ふ腋柰酢返茸髌?。

畢業(yè)于中央音樂學院作曲系的劉索拉，在《你別無選擇》中描寫了音樂學院一群青年學生鬧劇般的生活，為我們展現(xiàn)了他們深深的孤獨感，無所事事空虛無聊，壓抑和扭曲、迷茫和騷動的心態(tài)，難以遏制的創(chuàng)造激情和執(zhí)著追求。49（二）馬原

馬原（1953—），遼寧錦州人，先鋒派小說的重要代表作家。1982年開始發(fā)表作品，小說集《岡底斯的誘惑》《虛構》《西海無帆船》和長篇小說《上下都很平坦》是他的代表性作品。馬原的小說一方面體現(xiàn)出西方后現(xiàn)代主義文學及理論的影響，另一方面也融注了在中國當代文化氛圍中的自身生存體驗，他的小說大膽嘗試西方結構主義敘事方式，把小說的敘事形式和結構看成創(chuàng)作的本體。因此，他的寫作更像是一種故事的操作，比較看重敘事的非因果性、非連續(xù)性、隨意性和不可捉摸性，而不強調(diào)事件本身的社會、道德內(nèi)涵。

馬原的小說故意制造一種虛構和失真的藝術效果，并且強調(diào)敘事的不確定性。作家在敘事過程中故意向讀者透露這種用意，以此消解內(nèi)容本身的意義與真實性。50（三）余華

（1960—），1960年4月3日生于杭州，浙江海鹽人，中國當代作家，中國作家協(xié)會委員會委員，2014年受聘為北京師范大學駐校作家。1984年在《北京文藝》上發(fā)表了他的第一篇小說《星星》，之后又創(chuàng)作了《十八歲出門遠行》。余華的創(chuàng)作風格曾經(jīng)