浙江省余姚市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省余姚市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（本卷滿分150分，考試用時150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道：“荒城牢照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍懴募靖叽竺⒌臉?。還有杜甫有名的詩句“城春草木深”（《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫的都是春天長勢挺拔、生機盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。②另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與葉都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？其實也不然?！皹洹币渤３１还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀（《送韓十四江東覷省》）”；馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人”（《漏上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此，如“上有無花之古樹，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》則更是眾所周知的了。③至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不是“樹葉”呢？筆者認為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因為“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得較多，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》，有刪改）材料二：①那么，為什么有那么多的詩人沿用“木葉”而不隨著以“樹”代“木”的文字之變改用“樹葉”呢？原因并不復(fù)雜，因為“詩家語”（還不限于詩詞之中）講究有“出處”有“來歷”，既然前人——特別是像屈原這樣偉大的前人有了這樣的說法，自然就“一用再用”了。這在詩詞的創(chuàng)作史上是一個習(xí)見的現(xiàn)象，而像這樣被“沿用”的詞語也多得很。以“木”字的構(gòu)詞為例，就有“喬木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等等，至今大家都還沒有改為“喬樹”“草樹”“苗樹”等等的意愿。②為什么除了“木葉”，一般說到“樹葉”時常常只用一個“葉”字？③林先生還是強調(diào)“木葉”與“樹葉”的不同，以為大凡只用一個“葉”字的，都是“樹葉”之省，而這里的“樹”就意味著繁茂，“木”本身則仿佛就“含有一個落葉的因素”。事實并非如此。④北朝民歌《紫騮馬歌詞》：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。”王禹偁《次韻和仲咸送池秀才西游》詩：“夏課詩成又旅游，離離秦樹葉驚秋。”晏殊《少年游》詞：“重陽過后，西風(fēng)漸緊，庭樹葉紛紛?！薄@里都用的是“樹”字，而仍不免“風(fēng)吹葉落去”，仍是“驚秋”而“葉紛紛”。⑤再說，單用一個“葉”字，怎么就見得一定是“樹葉”之省而不是“木葉”之省呢？南朝·梁·沈氏《晨風(fēng)行》：“風(fēng)彌葉落永離索，神往形返情錯漠?！崩疃恕杜P病寄苗員外》：“月明應(yīng)獨醉，葉下肯同仇?！鄙瞎僬讶荨恫蕰埂吩姡骸叭~下洞庭初，思君萬里余?！标惻c義《居夷行》：“洞庭葉稀秋聲歇，黃帝樂罷川呆呆?！薄仁恰叭~落”“葉下”，此“葉”是“樹葉”還是“木葉”？“葉下洞庭”“洞庭葉稀”，顯系本于屈賦，按林先生的思路，此處是不應(yīng)該省去“木”字的，但實際是省了。說到底，是用“葉”還是用“木葉”，其實只是根據(jù)音節(jié)的需要：此處只能是一個單音節(jié)，就用“葉”，需要雙音節(jié)，就用“木葉”，并不存在更多的“奧妙”。⑥再說“高樹”與“高木”。林先生以為“‘高樹’則飽滿，‘高木’則空闊”?！案吣尽迸c“高樹”果然有這樣的區(qū)別嗎？事實是，或“飽滿”或“空闊”，與用“樹”用“木”沒有必然的聯(lián)系。說“高樹”不一定“飽滿”。例如馮延巳《醉花間》詞：“晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草?！薄@是雪后初晴、春天未到、喜鵲銜枝筑巢之時，此時之樹豈不疏朗空闊？柳宗元《早梅》詩：“早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。”——早梅之樹又豈能“飽滿”？⑦最后，說一點方法論的問題。我們平時強調(diào)，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則，這無疑是正確的。今先生此文，不但離開句篇而單提“木葉”，且舍“葉”而單講一個“木”字，其所感所思，從見仁見智的角度說，固然不能視為無謂，但總不免是匪夷所思?！澳救~”作為一整體，不好分而析之。離開了“葉”，“木”固有“木材”義，且有“棺木”義，甚至引申有“質(zhì)樸”“麻木”等義項。但“木”一旦與“葉”組合起來，它與“木材”“棺木”就毫不相干了。更重要的是，“木葉”，離開具體的句子、篇章，它就只是一個名詞而已，詞典的解釋就是“樹葉”；只有進入某種語境，作為語境的一個組成部分，它才可能獲得一般“概念”之外的有一定指向性的“暗示性”。這已是文藝鑒賞的一般問題，茲不贅述。（摘編自王俊鳴《也說“木葉”》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一中，作者羅列了陶淵明、李白、杜甫等人用“木”而不用“樹”的詩句，用以證明木并未帶來整個舒朗的清秋的氣息。B.材料一認為，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”被胡應(yīng)麟贊為“千古言秋之祖”，這才使得“木葉”成為一個意味深厚的意象原型。C.材料二中，作者引用馮延巳的《醉花間》“高樹鵲銜巢”和柳宗元《早梅》“早梅發(fā)高樹”，反駁了林庚的觀點，旨在論證“高樹”是空闊的，而“高木”則是飽滿的。D.材料二認為，之所以大家用“木”來稱呼“喬木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等，而不用“樹”稱之，是因為人們沿用了前人的說法。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，可謂層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)明晰，條理清楚。B.材料二比較了“木葉”與“樹葉”“高樹”與“高木”等概念，然后提出解讀、鑒賞詩文的方法論——結(jié)合語境。C.材料一和材料二都用了引用論證、舉例論證等方法，來證明林庚先生的《說“木葉”》的論證存在一定的片面性和主觀性。D.材料一和材料二都對林庚先生的《說“木葉”》提出了異議，可見兩位作者“不以名家之是為是”的質(zhì)疑精神。3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.高駢的“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”。（《山亭夏日》）B.張耒的“木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋”。（《風(fēng)流子》））C.常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”。（《題破山寺后禪院》）D.張翰的“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥”。（《思吳江歌》）4.材料一認為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的原因有哪些？請簡要概括。5.必修下第六單元的“單元任務(wù)”中，提出了如何清晰地說明事理的三條要求：①要對事理有準確、深入的認識。②要著重說清其中的關(guān)鍵要素。③要考慮到人們認識事理的一般規(guī)律，根據(jù)說明對象的具體情況安排說理順序。結(jié)合文本，談?wù)劜牧隙侨绾吻逦卣f明事理的?！即鸢浮?.D2.A3.C4.①“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。

②“木葉”在語體上比“樹葉”莊重些。

③“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵。5.①首先對“木葉”有準確、深入的認識，“詩家語”講究有“出處”有“來歷”，被“沿用”的詞語多得很；

②然后，著重論述其中的關(guān)鍵詞語“木”“樹”“葉”；

③最后，根據(jù)人們認識事理的一般規(guī)律，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“用以證明木并未帶來整個舒朗的清秋的氣息”錯誤，大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。B.“這才使得‘木葉’成為一個意味深厚的意象原型”錯誤，因果顛倒。由原文“加上‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為‘千古言秋之祖’（胡應(yīng)麟語）”可知，是因為“‘木葉’優(yōu)美動人，意境渾然”，所以才“被譽為‘千古言秋之祖’”。C.“旨在論證‘高樹’是空闊的而‘高木’則是飽滿的”錯誤。應(yīng)該是論證“高樹”不一定飽滿，而“高木”也不一定空闊，也可以說是論證“或‘飽滿’或‘空闊’，與用‘樹’用‘木’沒有必然的聯(lián)系”。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“文章先立后破，破立結(jié)合”錯誤，材料一是先破后立，破立結(jié)合。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”中的“樹”寫夏日水面上樹蔭深綠，與材料一中“樹”也常常被古詩人用來描寫枝干枯禿、少葉或無葉的疏朗的形象的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。B.“木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋”中的“木”寫搗衣的秋天，木葉紛紛飄落，與材料一中“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。C.“禪房花木深”中的“花木”繁茂又繽紛，說明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。D.“秋風(fēng)起兮木葉飛”中的“木”寫秋天木葉紛紛飛落，與材料一中“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“‘木’‘落’‘葉’在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，‘木葉’或‘落木’讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美”可知，“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。結(jié)合“還有可能是因為‘木’字在書面語中用得較多，‘樹’字在口語中用得較多，‘木葉’比‘樹葉’莊重些”可知，“木葉”在語體上比“樹葉”莊重些。結(jié)合“更為重要的是，‘木葉’最初出現(xiàn)于屈原作品中，‘詩騷’向來被奉為經(jīng)典，加上‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為‘千古言秋之祖’（胡應(yīng)麟語），‘木葉’也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用‘木葉’，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵”可知，“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料二第①段關(guān)鍵句“那么，為什么有那么多的詩人沿用‘木葉’而不隨著以‘樹’代‘木’的文字之變改用‘樹葉’呢？原因并不復(fù)雜，因為‘詩家語’（還不限于詩詞之中）講究有‘出處’有‘來歷’，既然前人——特別是像屈原這樣偉大的前人有了這樣的說法，自然就‘一用再用’了。這在詩詞的創(chuàng)作史上是一個習(xí)見的現(xiàn)象，而像這樣被‘沿用’的詞語也多得很”可知，首先對“木葉”有準確、深入的認識，“詩家語”講究有“出處”有“來歷”，被“沿用”的詞語多得很；然后，根據(jù)材料二第②—⑥關(guān)鍵句“為什么除了‘木葉’，一般說到‘樹葉’時常常只用一個‘葉’字”“林先生還是強調(diào)‘木葉’與‘樹葉’的不同，以為大凡只用一個‘葉’字的”“再說，單用一個‘葉’字，怎么就見得一定是‘樹葉’之省而不是‘木葉’之省呢”“再說‘高樹’與‘高木’”可知，，著重論述其中的關(guān)鍵詞語“木”“樹”“葉”；最后，根據(jù)最后一段“最后，說一點方法論的問題。我們平時強調(diào)，在解讀鑒賞詩文時，要堅持‘詞不離句，句不離篇’的原則，這無疑是正確的。今先生此文，不但離開句篇而單提‘木葉’，且舍‘葉’而單講一個‘木’字，其所感所思，從見仁見智的角度說，固然不能視為無謂，但總不免是匪夷所思”可知，根據(jù)人們認識事理的一般規(guī)律，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浣衣母廢名①自從李媽的離奇消息傳出之后，這條街上，每到散在門口的雞都回進廚房的一角漆黑的窠里，年老的婆子們，按著平素的交情，自然地聚成許多小堆，詫異、嘆惜而又有點愉快地擺著頭：“從哪里說起！”②李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽的李爺，是一個酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時候，李爺確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個哥兒，一個駝背姑娘，另外便是一間茅草房。③這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服。孩子都還小，自己生來又是小姐般的斯文，吃不上三碗就飽了。太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時候，總是很客氣地留著，非待用過飯，不讓回去。④城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟，后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃過晚飯，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了。⑤傍晚，河的對岸以及寬闊的橋石上，可以看出三五成群的少年，有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早做完了工作修飾得勝過一切念書相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬。⑥李媽的哥兒長大了，酒鬼父親的模樣，一個終于死了，那一個逃到什么地方當(dāng)兵去了。⑦守城的兵士，漸漸同李媽認識，李媽的名字遍知于全營。有兩個很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請李媽洗，有點破敞的地方，又很頑皮地要求縫補。李媽的柴木快要燒完了，趁著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳上了。⑧李媽的不可挽救的命運到了——駝背姑娘死了。這小小的死，牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點，同行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~。李媽只是沉沉地想，抬頭的勇氣，大約也沒有了。⑨今年夏天來了一個單身漢，年紀三十歲上下，背地里時常奇怪李媽的哥兒有娘不知道孝敬。一日想到，在李媽門口樹蔭下設(shè)茶座，生意必定很好，跑去跟李媽商量。自然，李媽是無有不行方便的。⑩人們不像從前吝惜了，用的是雙銅子，每碗掏兩枚，值得四十文；水不花本錢，除償茶葉同柴炭，可以賺米半升。那漢子苦央著李媽不再洗衣服：“到了死的日子還是跪！”李媽也就過著未曾經(jīng)歷過的安逸了。王媽帶著孫兒來談天：“老天的好緣法！”李媽也賠笑，然而不像王媽笑得自然。?謠言轟動了全城，都說是王媽親眼撞見的。王媽很不安：“我只私地向三太太講過，三太太最是愛護李媽的，而且是本家！”李媽這幾日來往三太太很密，反復(fù)說著：“人很好，比我大兒子只大四歲。……唉，享不到自己兒的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，無精打采地答著。李媽也只有無精打采地回去了。?姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前。年輕的母親們，苦拉著孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時時刻刻跑到土坡；然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子，糖果是不再買的了。?那漢子不能不走。這樣，李媽在這世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈，倘若他的脾氣改過來。（有刪改）6.下面選項中，對文本的理解不正確的一項是（）A.當(dāng)人們聽到關(guān)于李媽的離奇消息時，感情是“詫異、嘆惜而又有點愉快”的。其中“愉快”是因為李媽的事使她們有了談資，同時她們也為李媽找到幸福而感到高興。B.從“祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋”“生來又是小姐般的斯文”“太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子”等文字中，可推測李媽的家庭出身應(yīng)該是不錯的。C.“李媽用了寂寞的眼光望著他們跑”中的“寂寞”一詞，是因為她想到自己的兩個兒子一死一走，自己沒有依靠，感到分外孤獨，這也為后文寫李媽尋找情感寄托的情節(jié)作鋪墊。D.姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前；年輕的母親們也不再讓孩子們到城外去玩；李媽不再買糖果等情節(jié)都暗示著人們對李媽態(tài)度的轉(zhuǎn)變。7.本文與魯迅小說《祝?！废啾?，理解不正確的一項是（）A.魯迅在《祝?！分械臄⑹拢泄P力向人物的靈魂深處挖掘，以探求精神病癥的根源，“引起療救的主義”。《浣衣母》中的敘事則是向外擴散的，除了開掘人物心靈和故事的社會意義，還渲染了氛圍，營造了意境。B.在《祝?！分?，魯四老爺對于祥林嫂的死毫無同情之心，在《浣衣母》中，這種冷漠也被表現(xiàn)得淋漓盡致。比如，人們對于李媽的駝背女兒的死并未表現(xiàn)出憐憫之心，反而打著吊唁的幌子來看熱鬧。C.《祝福》和《浣衣母》這兩篇小說都用了倒敘的手法、回環(huán)敘述的形式?！蹲８！穼懴榱稚?，從其死于祝福夜的街頭開始敘述，結(jié)尾處回到祝福夜。《浣衣母》從李媽遭受流言蜚語開始講述，最后也回到敘述的起點——李媽現(xiàn)在的生存環(huán)境。D.廢名有意超度痛苦、沖淡悲痕的審美方式也體現(xiàn)小說《浣衣母》中。這使得《浣衣母》與《祝?！返睦渚啙嵉臄⑹嘛L(fēng)格相比，呈現(xiàn)出一種溫馨柔美、清麗恬靜的藝術(shù)風(fēng)貌。8.小說中的李媽是一個怎樣的人？請結(jié)合文本進行分析。9.有人說廢名的小說呈現(xiàn)出詩化的特征，正如汪曾祺所言“他用寫詩的辦法寫小說”，請你結(jié)合文本，分析其在情節(jié)和環(huán)境上所呈現(xiàn)的詩化特征?！即鸢浮?.A7.B8.①達觀堅強，利用天然形勢，包洗城里太太的衣服；

②淳樸和藹，給城里太太們的孩子糖果吃，為他們尋覓下河洗衣的地方；

③富有愛心，給賣柴的鄉(xiāng)人送涼茶喝；

④溫婉慈祥，為守城的兵士洗衣服，縫補衣服，士兵稱呼她媽媽。9.①情節(jié)上：小說敘述舒緩，矛盾沖突并不強烈，敘述追求意境和詩意。

②環(huán)境上：舒緩的語言暗示了特有的優(yōu)妙的田園意趣，表達了溫婉和藹的愛的主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其中‘愉快’是因為李媽的事使她們有了談資，同時她們也為李媽找到幸福而感到高興”錯誤。從后文人們對李媽態(tài)度的轉(zhuǎn)變來看，是幸災(zāi)樂禍，不是高興。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容比較理解的能力。B.“比如，人們對于李媽的駝背女兒的死并未表現(xiàn)出憐憫之心，反而打著吊唁的幌子來看熱鬧”錯誤。結(jié)合“這小小的死，牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點，同行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~“可知，對于李媽女兒的死，人們有憐憫。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服”可知，李媽達觀堅強。結(jié)合“城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟，后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃過晚飯，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了”可知，李媽淳樸和藹。結(jié)合“賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬”可知，李媽富有愛心。結(jié)合“守城的兵士，漸漸同李媽認識，李媽的名字遍知于全營。有兩個很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請李媽洗，有點破敞的地方，又很頑皮地要求縫補。李媽的柴木快要燒完了，趁著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳上了”可知，李媽溫婉慈祥?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章體裁特征的能力。情節(jié)上：結(jié)合“李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽的李爺，是一個酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時候，李爺確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個哥兒，一個駝背姑娘，另外便是一間茅草房”可知，小說敘述舒緩，矛盾沖突并不強烈，敘述追求意境和詩意。環(huán)境上：結(jié)合“這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋”“首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們”可知，舒緩的語言暗示了特有的優(yōu)妙的田園意趣，表達了溫婉和藹的愛的主題。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面三段文字，完成下面小題。【甲】盧生說始皇曰：“臣等求芝奇藥仙者常弗遇，類物有害之者，方中，人主時為微行以辟惡鬼，惡鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之則害于神真人者入水不濡入火不爇云氣與天地久長。今上治天下，未能恬淡。愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也?！庇谑鞘蓟试唬骸拔崮秸嫒?，自謂‘真人’，不稱‘朕’?！蹦肆钕剃栔远倮飪?nèi)宮觀二百七十復(fù)道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其處者，罪死。始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：“此中人泄吾語?！卑竼柲．?dāng)是時，詔捕諸時在旁者，皆殺之。自是后莫知行之所在。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀》）【乙】嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。ü?jié)選自杜牧《阿房宮賦》）【丙】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.人主所居而人臣知之/則害于神/真人者入/水不濡入/火不爇陵/云氣與天地久長B.人主所居而人臣知之/則害于神/真人者入水/不濡入火/不蒸陵云氣/與天地久長C.人主所居而人臣知之/則害于神/真人者入/水不濡入/火不爇陵/云氣與天地久長D.人主所居而人臣知之/則害于神/真人者/入水不濡/入火不爇/陵云氣/與天地久長11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.微行：舊時專指帝王更換常服，隱蔽身份，私行出訪。此處盧生建議秦始皇微服私訪。B.舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。此處用“錙銖”比喻極其微小的數(shù)量。C.戰(zhàn)國時“山東”指的是崤山以東。當(dāng)時除了秦國在崤山以西之外，其余的六國均在崤山以東，因此六國又稱“山東六國”。D.萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大。周制規(guī)定天子地方千里，出兵車萬乘，故又以萬乘代指天子。12.下面對選段的內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.甲文中提到，為了實施盧生的建議，秦始皇從此徹底隱匿行蹤。他把咸陽旁邊二百里內(nèi)的宮殿都用復(fù)道、甬道連接起來。秦始皇往來于各個宮殿，居無常處，有敢泄露他行蹤的人，都要被判死刑。B.乙文從“使負棟之柱”到“多于市人之言語?！边@六句話，用了排比、夸張、比喻、對比手法，表現(xiàn)了剝削者與被剝削者一樂一苦的兩種情形。C.丙文對比了六國和陳勝的實力，而這一強一弱、一成一敗的對比目的不在于突顯誰強誰弱，而在于揭示秦戰(zhàn)勝強大的九國之師卻亡于弱小的陳涉的原因。D.甲文選自《史記》，其體例為紀傳體通史，選段的表達方式主要是記敘，丙文選自《過秦論》，選段作為史論，其表達方式以議論為主，本段敘中帶議。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丞相后損車騎。始皇怒曰：“此中人泄吾語。”案問莫服。（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？14.請結(jié)合三則選文，簡要說明秦朝滅亡原因〖答案〗10.D11.A12.B13.（1）丞相以后就減少了車馬數(shù)目，始皇生氣地說：“這是宮中有人泄露了我的話?！苯?jīng)過審問，沒有人認罪。

（2）陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？14.①秦始皇施行暴政；

②秦統(tǒng)治者生活奢侈無度不得民心；

③秦朝不施行仁義而攻守的形勢發(fā)生了變化?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇上住的地方如果讓臣子們知道，就會妨害神仙。真人是入水不會沾濕，入火不會燒傷的，能夠乘駕云氣遨游，壽命和天地共久長?！叭胨诲Α迸c“入火不爇”句子結(jié)構(gòu)一致，分別單獨成句，排除ABC?！罢摺币话惴旁谏暇淠┪?，后面停頓，排除ABC。“陵云氣”是動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除AC。故選D。【11題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。A.“此處盧生建議秦始皇微服私訪”錯誤。由原文“方中，人主時為微行以辟惡鬼，惡鬼辟，真人至”可知，此處盧生建議秦始皇要經(jīng)常秘密出行，就是不讓別人知道他的行蹤。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。B.“用了排比、夸張、比喻、對比手法”錯誤，沒有“比喻”的手法。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“損”，減少；“案”，審問；“莫”，沒有人；“服”，認罪。（2）“作難”，起義；“七廟”，國家；“隳”，滅亡；“為天下笑者”，被動句，“為”表被動；“何”，為什么?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。結(jié)合選文一“中人或告丞相，丞相后損車騎。始皇怒曰：‘此中人泄吾語?！竼柲?。當(dāng)是時，詔捕諸時在旁者，皆殺之”可知，秦始皇施行暴政；結(jié)合選文二“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒”可知，秦統(tǒng)治者生活奢侈無度不得民心；結(jié)合選文三“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”可知，秦朝不施行仁義而攻守形勢發(fā)生了變化。參考譯文：盧生勸說始皇道：“我們尋找靈芝、奇藥和仙人，一直找不到，好像是有什么東西傷害了它們。我們心想，皇帝要經(jīng)常秘密出行以便驅(qū)逐惡鬼，惡鬼避開了，神仙真人才會來到。皇上住的地方如果讓臣子們知道，就會妨害神仙。真人是入水不會沾濕，入火不會燒傷的，能夠乘駕云氣遨游，壽命和天地共久長?，F(xiàn)在皇上治理天下，還沒能做到清靜恬淡。希望皇上所住的宮室不要讓別人知道，這樣，不死之藥或許能夠得到。”于是始皇說：“我羨慕神仙真人，我自己就叫‘真人’，不再稱‘朕’了?！庇谑橇钕剃査呐远倮飪?nèi)的二百七十座宮觀都用天橋、甬道相互連接起來，把帷帳、鐘鼓和美人都安置在里邊，全部按照所登記的位置不得移動。皇帝所到的地方，如有人說出去，就判死罪。有一次皇帝幸臨梁山宮，從山上望見丞相的隨從車馬眾多，很不贊成?；鹿俳祭镉腥税堰@件事告訴了丞相，丞相以后就減少了車馬數(shù)目，始皇生氣地說：“這是宮中有人泄露了我的話。”經(jīng)過審問，沒有人認罪，在這個時候，就下詔把當(dāng)時跟隨在旁的人抓起來，全部殺掉。從此以后就再也沒有人知道始皇的行蹤了。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀》）唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月道，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時意，欲請遷都③涕已流?！紓渥ⅰ舰偎涡⒆诖疚跷迥辏?178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②瓜步：即瓜步山。與建康隔長江相對。③遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安、建都問題成為兩派斗爭的一個焦點。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《登岳陽樓》詩意境開闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景；尾聯(lián)又運用了抒情寫法，揭示出詩人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境。B.《登岳陽樓》頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水?！佰濉迸c“浮”有動態(tài)感，煉字極佳，極寫洞庭湖水的力量和寬闊。C.《登賞心亭》前四句詩人以濃縮的詩句，登亭時回顧了川陜的歲月和長江的千里行程，看起來好像“乘興”而來，飄逸清脫，游覽勝跡，無所掛牽，實則心事浩茫。D.《登賞心亭》的五、六兩句，寫景寄情，虛實結(jié)合。遙望瓜步，雨中濃云籠罩江面為實寫；想象石頭城中落葉蕭蕭為虛寫。這兩句寫景寄情，烘托出詩人憂時的心境。16.兩首詩都是登樓抒懷之作，詩人都因時局動蕩、國家安危而“流涕”。然而，他們“流涕”的原因也有不同之處，請試著分析其中的不同。〖答案〗15.D16.①所見之景不同：杜甫面對恢宏氣象，引發(fā)個人孤獨無依之感；陸游面對肅殺凄涼之景，由喜轉(zhuǎn)憂，深感前途渺茫。

②個人境遇不同：杜甫暮年獨自漂泊西南，處境困頓；陸游奉召東游，慮及遷都之策難以實現(xiàn)?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。D.“虛實結(jié)合”錯誤。這兩句均是實寫，“黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋”，遠眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落葉蕭蕭，都是詩人眼中實景。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。陸詩，全詩的感情脈絡(luò)，前半由一“興”字點出“喜”，后半為一“憂”字包孕?！芭d”乃因一線希望而引起——赴闕召對，將面陳恢復(fù)大計，或蒙采用，則宿愿得償。“憂”，則是希望渺茫的表現(xiàn)——面對現(xiàn)實，他深知孝宗的軟弱，國家前途如滿目衰敗之秋景?！镑鲼鼋乒喜接辏捠捘救~石城秋”，遠眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落葉蕭蕭。一派肅殺凄涼的秋景?！肮鲁祭媳n時意，欲請遷都涕已流”，這次赴闕，固將再陳遷都之策，但孤忠憂時，而朝廷避戰(zhàn)，又能有何結(jié)果。如今登上建康城頭，念及遷都之事，不禁涕淚交流，不能自已。可見，陸游念念不忘遷都建康，為國家安危而憂傷落淚。詩人面對現(xiàn)實，慮及遷都之策難以實現(xiàn)，由喜轉(zhuǎn)憂。杜詩，是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫登岳陽樓所見，用凝練的語言，將洞庭湖水勢浩瀚無際的磅礴氣勢和宏偉壯麗的形象真實地描畫出來，勾勒出一幅氣象萬千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒寫出詩人眼睜睜看著國家離散而又無可奈何，空有一腔熱忱卻報國無門的凄傷。可見，詩人登樓抒懷，面對宏闊壯觀圖景，聯(lián)想自己暮年困頓的處境，以及國家動蕩，“憑軒涕泗流”為自己孤獨無依，也是為國家安危而憂傷落淚。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子問志，曾皙用“____________________，____________________”兩句描繪了人們在水邊快樂游玩的情景，表達了對和諧美好生活的向往。（2）《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！痹凇吨G太宗十思疏》中，“____________________，____________________”兩句表述了相似的觀點。（3）在《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩：“____________________，____________________?！薄即鸢浮剑?）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）有善始者實繁能克終者蓋寡

（3）千古憑高對此謾?quán)禈s辱三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。微小說之“微”，其特點有三：篇幅之微，故事之微，創(chuàng)作者之微。在作家高健眼里，微小說是一洼池塘，池塘雖小，卻能“尺水興波”。微小說的篇幅雖短，故事雖小，卻能讓讀者_____①____，了解作者的愛憎好惡，了解____②____的愛恨情仇、酸甜苦辣。與其他小說相比，微小說擁有更多的業(yè)余作者。由于微小說作者們從事的身份廣泛，擁有的職業(yè)多樣，使他們更能領(lǐng)略生活的搖曳多姿，感悟生命的悠遠和遼闊。因此他們更直接、深切地洞悉著時代的_____③_____，敘說著心中永遠不變的家國故事。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列各句，與劃波浪線的句子所用修辭手法相同的一項是（）A.渭流漲膩，棄脂水也 B.孤光自照，肝肺皆冰雪C.中繪殿閣，類蘭若D.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯20.對于文中劃橫線病句的修改，正確的一項是（）A.由于微小說作者們從事的身份廣泛，擁有的職業(yè)多樣，他們更能領(lǐng)略生活的搖曳多姿，感悟生命的悠遠和遼闊。B.由于微小說作者們擁有的身份廣泛，從事的職業(yè)多樣，使他們更能感悟生命的悠遠和遼闊，領(lǐng)略生活的搖曳多姿。C.由于微小說作者們擁有的身份廣泛，從事的職業(yè)多樣，他們更能領(lǐng)略生活的搖曳多姿，感悟生命的悠遠和遼闊。D.由于微小說作者們從事的身份廣泛，擁有的職業(yè)多樣，使他們更能感悟生命的悠遠和遼闊，領(lǐng)略生活的搖曳多姿。〖答案〗18.①心醉神迷②刻骨銘心③波譎云詭19.B20.C〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指微小說能讓讀者出神入迷，愛慕到極點，應(yīng)用“心醉神迷”。“心醉神迷”，指處于類似出神入迷的興奮狀態(tài)，形容佩服愛慕到極點。第二空，此處語境是指了解記憶深刻，難以忘卻的愛恨情仇、酸甜苦辣，應(yīng)用“刻骨銘心”?！翱坦倾懶摹?，銘刻在心靈深處；形容記憶深刻，難以忘卻。第三空，此處語境是指洞悉著時代的千姿百態(tài)，變幻莫測，應(yīng)用“波譎云詭”?！安ㄗH云詭”，形容房屋構(gòu)造就像云彩、波浪一樣千姿百態(tài)，后多形容事物變幻莫測。【19題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。劃波浪線的句子運用了比喻的修辭手法，把“微小說”比喻成“一洼池塘”。A.運用夸張。B.運用比喻，把“人的肝肺”比喻成“冰雪”。C.沒用修辭手法，當(dāng)中繪著殿閣，就像寺院一樣。D.運用借代修辭?！扒住贝浮鞍傩铡?。故選B。【20題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃橫線句子的語病有：一是成分殘缺，濫用介詞使得句子缺少主語，刪去“使”；二是搭配不當(dāng)，“從事的身份廣泛，擁有的職業(yè)多樣”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“擁有的身份廣泛，從事的職業(yè)多樣”。故選C（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。在新媒體時代，我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，（1）____________________因為，我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤。因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成為?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。傳播過程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：有時，（2）____________________，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達成某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛。除了辨識信息真?zhèn)?，?）____________________。有些信息本身是真實的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高，對此類信息，要有明確的認識，恰當(dāng)應(yīng)對。這就需要我們加強學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辯識媒介信息的能力。21.下面的引號用法，與文中“第五媒體”的引號用法相同的一項是（）A.在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。B.也就是說，都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D.“豹子頭”林沖可謂是《水滸傳》中一位典型的悲劇英雄。22.在文中橫線處填寫適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（1）____________（2）____________（3）____________〖答案〗21.B22.①但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱②信息本身真實③我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的良莠〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生對標點符號的把握能力。文中“第五媒體”中引號表示強調(diào)。A.引號表示特殊含義；B.引號表示強調(diào)；C.引號表示反語；D.引號表示特殊稱謂。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。（1）前文說到的是在新媒體時代，我們接觸的大量信息能夠幫助我們更好地認識世界。但是，后文“我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤”是我們接觸的大量信息可能給我們帶來誤導(dǎo)的原因，可填“但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱”。（2）本處是說傳播過程中信息失真的情況，根據(jù)“但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲”，可知，本處是說信息失真是在傳播過程中產(chǎn)生的，而不是信息本身失真，可填“信息本身真實”。（3）本處是說我們應(yīng)該怎么做，根據(jù)“有些信息本身是真實的，但導(dǎo)向不正或格調(diào)不高”可知，信息本身是真實的，但有的信息有好有壞，所以還要學(xué)習(xí)如何辨別信息的好壞，可填“我們還要學(xué)習(xí)分辨信息的良莠”。（三）語言文字運用Ⅲ（本題共2小題，6分）23.下列句子中沒有錯別字且加點字的注音正確的一項是（）A.我們心頭的創(chuàng)（chuàng）痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以就此消失。誰愿意忍受人世的鞭撻、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、法律的遷延。B.我們這些教師都是有思想、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的熏陶（táo），可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個中學(xué)轄治了足足十五年。C.一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量：而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載（zǎi）諸史冊的可怕情景。D.這樣的辯證施治療法和有效藥的積累對中華民族的繁衍（yǎn）昌盛作出了積極貢獻。我們從中藥青蒿素研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一?！即鸢浮紺〖解析〗本題考查學(xué)生識記常用字字音或字形的能力。A.“創(chuàng)（chuàng）痛”中“創(chuàng)”應(yīng)讀“chuāng”；B.“轄治”的“治”應(yīng)為“制”；D.“辯證”中“辯”應(yīng)為“辨”。故選C。24.下列對于加點字的解釋，全部正確的一項是（）A.居則曰：居：平日方六七十，如五六十如：或者B.則王許之乎許：答應(yīng)牛何之之：到，往C.功施到今施：延續(xù)藉寇兵而赍盜糧而：連詞，表轉(zhuǎn)折D.舉先王之政舉：施行終必不蒙見察見：放在動詞前，表示對自己怎樣〖答案〗A〖解析〗本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義和用法的能力。B.許，相信。句意：大王相信嗎？C.而，表示并列關(guān)系。句意：把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。D.見，表被動。句意：最終不能被您考慮。故選A。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在《紅樓夢》第四十二回《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香》中，薛寶釵在指導(dǎo)惜春繪畫時，指出繪畫構(gòu)思需要經(jīng)歷兩個階段：其一，“肚子里頭有幾幅丘壑”供參考借鑒，其二，要結(jié)合紙張“地步遠近”的特點，“分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”，起了稿子后，端詳斟酌，“方成一幅圖樣”。以上看法，不僅在文藝創(chuàng)作中給我們以啟示，也能在更廣泛的領(lǐng)域引發(fā)我們的深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥奖绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料講述了《紅樓夢》中薛寶釵在指導(dǎo)惜春繪畫時，指出繪畫構(gòu)思需要經(jīng)歷兩個階段，意在引發(fā)考生思考。第一個階段是“肚子里頭有幾幅丘壑”，意思是在繪畫前，內(nèi)心要有可供參考借鑒的模板藍圖，也就是要做到所謂的“胸有成竹”。由此引申，可理解出博觀約取，博采眾長，做任何事之前內(nèi)心要有規(guī)劃準備。第二個階段是“分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露?！逼湟鉃槔L畫時不能照搬照抄，要根據(jù)實際情況，斟酌損益，巧妙取舍，如此“方成一幅圖樣”。材料借薛寶釵之口指出了繪畫之道，同時也蘊含著個人成才之道、社會發(fā)展之道、國家富強之道。啟示我們，無論是個人成長還是社會發(fā)展，都要善于參考借鑒，博采眾長，充實自我；同時，也要分清主次，學(xué)會取舍，走出適合自己、獨具特色的發(fā)展之路。題干中“能在更廣泛的領(lǐng)域引發(fā)我們的深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章”這一〖提示〗語，提醒考生從材料中的繪畫現(xiàn)象遷移到其他領(lǐng)域進行解讀，這就要求考生不可以局限于命題材料，就繪畫討論繪畫，寫成純粹藝術(shù)品鑒文章；也不可以拋棄材料，就主題而說主題。解決這個問題的方式是結(jié)合“自己的學(xué)習(xí)和生活”“時代和社會發(fā)展”來解讀，寫出具有自我體悟特色、時代社會氣息的內(nèi)容。更廣泛的領(lǐng)域無窮大，可涉及個體的學(xué)習(xí)生活、成長成才，國家集體社會的向前向上發(fā)展等領(lǐng)域。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從借鑒與取舍的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確處理借鑒與取舍的關(guān)系、行穩(wěn)發(fā)展之路等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉北京冬奧會開幕式上，張藝謀遵守冬奧會火炬之傳統(tǒng)，也減去了消耗能源的熊熊勁火，換之以節(jié)能環(huán)保的小火苗，獲得如潮好評的事例，論證師夷長技也要有所取舍，如此方能成就個人特色。也可以引用“君子性非異也，善假于物也”以及“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”等名言，論證唯心中有丘壑，善于借鑒，方能游刃有余，繪就藍圖。還可以立足當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會存在的照貓畫虎、故步自封等現(xiàn)象進行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.習(xí)借鑒取舍之道，繪時代發(fā)展藍圖。2.胸有丘壑，兼顧取舍。3.對他人的經(jīng)驗需增、舍、存、取。浙江省余姚市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（本卷滿分150分，考試用時150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①是不是像林先生所說：“木”本身就含有一個落葉的因素，“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹。李白的《梁園吟》寫道：“荒城牢照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍懴募靖叽竺⒌臉?。還有杜甫有名的詩句“城春草木深”（《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫的都是春天長勢挺拔、生機盎然的樹，但都未用“樹”而用“木”。②另一方面，是不是像林先生所說：“樹”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與葉都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？其實也不然?！皹洹币渤３１还旁娙擞脕砻鑼懼Ω煽荻d、少葉或無葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫深秋景色的詩句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影?。ā端晚n十四江東覷省》）”；馬戴的詩句“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人”（《漏上秋居》），用的卻是“樹”。李白的有些詩也是如此，如“上有無花之古樹，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”（《秋思》則更是眾所周知的了。③至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不是“樹葉”呢？筆者認為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因為“木”字在書面語中用得較多，“樹”字在口語中用得較多，“木葉”比“樹葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩騷”向來被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語），“木葉”也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵。（摘編自李睿《也說“木葉”》，有刪改）材料二：①那么，為什么有那么多的詩人沿用“木葉”而不隨著以“樹”代“木”的文字之變改用“樹葉”呢？原因并不復(fù)雜，因為“詩家語”（還不限于詩詞之中）講究有“出處”有“來歷”，既然前人——特別是像屈原這樣偉大的前人有了這樣的說法，自然就“一用再用”了。這在詩詞的創(chuàng)作史上是一個習(xí)見的現(xiàn)象，而像這樣被“沿用”的詞語也多得很。以“木”字的構(gòu)詞為例，就有“喬木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等等，至今大家都還沒有改為“喬樹”“草樹”“苗樹”等等的意愿。②為什么除了“木葉”，一般說到“樹葉”時常常只用一個“葉”字？③林先生還是強調(diào)“木葉”與“樹葉”的不同，以為大凡只用一個“葉”字的，都是“樹葉”之省，而這里的“樹”就意味著繁茂，“木”本身則仿佛就“含有一個落葉的因素”。事實并非如此。④北朝民歌《紫騮馬歌詞》：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去?！蓖跤韨牎洞雾嵑椭傧趟统匦悴盼饔巍吩姡骸跋恼n詩成又旅游，離離秦樹葉驚秋。”晏殊《少年游》詞：“重陽過后，西風(fēng)漸緊，庭樹葉紛紛?！薄@里都用的是“樹”字，而仍不免“風(fēng)吹葉落去”，仍是“驚秋”而“葉紛紛”。⑤再說，單用一個“葉”字，怎么就見得一定是“樹葉”之省而不是“木葉”之省呢？南朝·梁·沈氏《晨風(fēng)行》：“風(fēng)彌葉落永離索，神往形返情錯漠?！崩疃恕杜P病寄苗員外》：“月明應(yīng)獨醉，葉下肯同仇?！鄙瞎僬讶荨恫蕰埂吩姡骸叭~下洞庭初，思君萬里余?！标惻c義《居夷行》：“洞庭葉稀秋聲歇，黃帝樂罷川呆呆。”——既是“葉落”“葉下”，此“葉”是“樹葉”還是“木葉”？“葉下洞庭”“洞庭葉稀”，顯系本于屈賦，按林先生的思路，此處是不應(yīng)該省去“木”字的，但實際是省了。說到底，是用“葉”還是用“木葉”，其實只是根據(jù)音節(jié)的需要：此處只能是一個單音節(jié)，就用“葉”，需要雙音節(jié)，就用“木葉”，并不存在更多的“奧妙”。⑥再說“高樹”與“高木”。林先生以為“‘高樹’則飽滿，‘高木’則空闊”。“高木”與“高樹”果然有這樣的區(qū)別嗎？事實是，或“飽滿”或“空闊”，與用“樹”用“木”沒有必然的聯(lián)系。說“高樹”不一定“飽滿”。例如馮延巳《醉花間》詞：“晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草?！薄@是雪后初晴、春天未到、喜鵲銜枝筑巢之時，此時之樹豈不疏朗空闊？柳宗元《早梅》詩：“早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧?！薄缑分畼溆重M能“飽滿”？⑦最后，說一點方法論的問題。我們平時強調(diào)，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則，這無疑是正確的。今先生此文，不但離開句篇而單提“木葉”，且舍“葉”而單講一個“木”字，其所感所思，從見仁見智的角度說，固然不能視為無謂，但總不免是匪夷所思?！澳救~”作為一整體，不好分而析之。離開了“葉”，“木”固有“木材”義，且有“棺木”義，甚至引申有“質(zhì)樸”“麻木”等義項。但“木”一旦與“葉”組合起來，它與“木材”“棺木”就毫不相干了。更重要的是，“木葉”，離開具體的句子、篇章，它就只是一個名詞而已，詞典的解釋就是“樹葉”；只有進入某種語境，作為語境的一個組成部分，它才可能獲得一般“概念”之外的有一定指向性的“暗示性”。這已是文藝鑒賞的一般問題，茲不贅述。（摘編自王俊鳴《也說“木葉”》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一中，作者羅列了陶淵明、李白、杜甫等人用“木”而不用“樹”的詩句，用以證明木并未帶來整個舒朗的清秋的氣息。B.材料一認為，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”被胡應(yīng)麟贊為“千古言秋之祖”，這才使得“木葉”成為一個意味深厚的意象原型。C.材料二中，作者引用馮延巳的《醉花間》“高樹鵲銜巢”和柳宗元《早梅》“早梅發(fā)高樹”，反駁了林庚的觀點，旨在論證“高樹”是空闊的，而“高木”則是飽滿的。D.材料二認為，之所以大家用“木”來稱呼“喬木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等，而不用“樹”稱之，是因為人們沿用了前人的說法。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，可謂層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)明晰，條理清楚。B.材料二比較了“木葉”與“樹葉”“高樹”與“高木”等概念，然后提出解讀、鑒賞詩文的方法論——結(jié)合語境。C.材料一和材料二都用了引用論證、舉例論證等方法，來證明林庚先生的《說“木葉”》的論證存在一定的片面性和主觀性。D.材料一和材料二都對林庚先生的《說“木葉”》提出了異議，可見兩位作者“不以名家之是為是”的質(zhì)疑精神。3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.高駢的“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”。（《山亭夏日》）B.張耒的“木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋”。（《風(fēng)流子》））C.常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”。（《題破山寺后禪院》）D.張翰的“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥”。（《思吳江歌》）4.材料一認為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”的原因有哪些？請簡要概括。5.必修下第六單元的“單元任務(wù)”中，提出了如何清晰地說明事理的三條要求：①要對事理有準確、深入的認識。②要著重說清其中的關(guān)鍵要素。③要考慮到人們認識事理的一般規(guī)律，根據(jù)說明對象的具體情況安排說理順序。結(jié)合文本，談?wù)劜牧隙侨绾吻逦卣f明事理的?！即鸢浮?.D2.A3.C4.①“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。

②“木葉”在語體上比“樹葉”莊重些。

③“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵。5.①首先對“木葉”有準確、深入的認識，“詩家語”講究有“出處”有“來歷”，被“沿用”的詞語多得很；

②然后，著重論述其中的關(guān)鍵詞語“木”“樹”“葉”；

③最后，根據(jù)人們認識事理的一般規(guī)律，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“用以證明木并未帶來整個舒朗的清秋的氣息”錯誤，大量的古詩證明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系。B.“這才使得‘木葉’成為一個意味深厚的意象原型”錯誤，因果顛倒。由原文“加上‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為‘千古言秋之祖’（胡應(yīng)麟語）”可知，是因為“‘木葉’優(yōu)美動人，意境渾然”，所以才“被譽為‘千古言秋之祖’”。C.“旨在論證‘高樹’是空闊的而‘高木’則是飽滿的”錯誤。應(yīng)該是論證“高樹”不一定飽滿，而“高木”也不一定空闊，也可以說是論證“或‘飽滿’或‘空闊’，與用‘樹’用‘木’沒有必然的聯(lián)系”。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“文章先立后破，破立結(jié)合”錯誤，材料一是先破后立，破立結(jié)合。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”中的“樹”寫夏日水面上樹蔭深綠，與材料一中“樹”也常常被古詩人用來描寫枝干枯禿、少葉或無葉的疏朗的形象的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。B.“木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋”中的“木”寫搗衣的秋天，木葉紛紛飄落，與材料一中“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。C.“禪房花木深”中的“花木”繁茂又繽紛，說明“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。D.“秋風(fēng)起兮木葉飛”中的“木”寫秋天木葉紛紛飛落，與材料一中“木”與秋天似乎并無必然聯(lián)系的觀點相反，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“‘木’‘落’‘葉’在古代漢語中都是入聲字，入聲是一個短促的調(diào)子，‘木葉’或‘落木’讀起來朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美”可知，“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來朗朗上口，有韻律美。結(jié)合“還有可能是因為‘木’字在書面語中用得較多，‘樹’字在口語中用得較多，‘木葉’比‘樹葉’莊重些”可知，“木葉”在語體上比“樹葉”莊重些。結(jié)合“更為重要的是，‘木葉’最初出現(xiàn)于屈原作品中，‘詩騷’向來被奉為經(jīng)典，加上‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’這一句，優(yōu)美動人，意境渾然，被譽為‘千古言秋之祖’（胡應(yīng)麟語），‘木葉’也便成為一個意味深厚的意象原型了。后人寫詩文用‘木葉’，不僅顯得古雅，而且增添了詩歌的文化內(nèi)涵”可知，“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩歌古雅，具有文化內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料二第①段關(guān)鍵句“那么，為什么有那么多的詩人沿用‘木葉’而不隨著以‘樹’代‘木’的文字之變改用‘樹葉’呢？原因并不復(fù)雜，因為‘詩家語’（還不限于詩詞之中）講究有‘出處’有‘來歷’，既然前人——特別是像屈原這樣偉大的前人有了這樣的說法，自然就‘一用再用’了。這在詩詞的創(chuàng)作史上是一個習(xí)見的現(xiàn)象，而像這樣被‘沿用’的詞語也多得很”可知，首先對“木葉”有準確、深入的認識，“詩家語”講究有“出處”有“來歷”，被“沿用”的詞語多得很；然后，根據(jù)材料二第②—⑥關(guān)鍵句“為什么除了‘木葉’，一般說到‘樹葉’時常常只用一個‘葉’字”“林先生還是強調(diào)‘木葉’與‘樹葉’的不同，以為大凡只用一個‘葉’字的”“再說，單用一個‘葉’字，怎么就見得一定是‘樹葉’之省而不是‘木葉’之省呢”“再說‘高樹’與‘高木’”可知，，著重論述其中的關(guān)鍵詞語“木”“樹”“葉”；最后，根據(jù)最后一段“最后，說一點方法論的問題。我們平時強調(diào)，在解讀鑒賞詩文時，要堅持‘詞不離句，句不離篇’的原則，這無疑是正確的。今先生此文，不但離開句篇而單提‘木葉’，且舍‘葉’而單講一個‘木’字，其所感所思，從見仁見智的角度說，固然不能視為無謂，但總不免是匪夷所思”可知，根據(jù)人們認識事理的一般規(guī)律，在解讀鑒賞詩文時，要堅持“詞不離句，句不離篇”的原則。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浣衣母廢名①自從李媽的離奇消息傳出之后，這條街上，每到散在門口的雞都回進廚房的一角漆黑的窠里，年老的婆子們，按著平素的交情，自然地聚成許多小堆，詫異、嘆惜而又有點愉快地擺著頭：“從哪里說起！”②李媽今年五十歲。祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋，李媽的李爺，是一個酒鬼。當(dāng)李媽還年輕，家運剛轉(zhuǎn)到蹇滯的時候，李爺確乎到什么地方做鬼去了，留給李媽的是兩個哥兒，一個駝背姑娘，另外便是一間茅草房。③這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服。孩子都還小，自己生來又是小姐般的斯文，吃不上三碗就飽了。太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子，逢著送來衣服的時候，總是很客氣地留著，非待用過飯，不讓回去。④城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟，后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃過晚飯，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了。⑤傍晚，河的對岸以及寬闊的橋石上，可以看出三五成群的少年，有剛從教師的羈絆下逃脫的，有趕早做完了工作修飾得勝過一切念書相公的。賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬。⑥李媽的哥兒長大了，酒鬼父親的模樣，一個終于死了，那一個逃到什么地方當(dāng)兵去了。⑦守城的兵士，漸漸同李媽認識，李媽的名字遍知于全營。有兩個很帶著孩子氣的，簡直用了媽媽的稱呼，從別處訛索來的蔬菜同魚肉，都拿到李媽家，自己烹煮，客一般地款待李媽。衣服請李媽洗，有點破敞的地方，又很頑皮地要求縫補。李媽的柴木快要燒完了，趁著李媽不在家，站在橋頭勒買幾擔(dān)，李媽回來，很窘地叫怨，他們便一溜煙跑了。李媽用了寂寞的眼光望著他們跑，隨又默默地坐在板凳上了。⑧李媽的不可挽救的命運到了——駝背姑娘死了。這小小的死，牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點，同行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~。李媽只是沉沉地想，抬頭的勇氣，大約也沒有了。⑨今年夏天來了一個單身漢，年紀三十歲上下，背地里時常奇怪李媽的哥兒有娘不知道孝敬。一日想到，在李媽門口樹蔭下設(shè)茶座，生意必定很好，跑去跟李媽商量。自然，李媽是無有不行方便的。⑩人們不像從前吝惜了，用的是雙銅子，每碗掏兩枚，值得四十文；水不花本錢，除償茶葉同柴炭，可以賺米半升。那漢子苦央著李媽不再洗衣服：“到了死的日子還是跪！”李媽也就過著未曾經(jīng)歷過的安逸了。王媽帶著孫兒來談天：“老天的好緣法！”李媽也賠笑，然而不像王媽笑得自然。?謠言轟動了全城，都說是王媽親眼撞見的。王媽很不安：“我只私地向三太太講過，三太太最是愛護李媽的，而且是本家！”李媽這幾日來往三太太很密，反復(fù)說著：“人很好，比我大兒子只大四歲。……唉，享不到自己兒的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，無精打采地答著。李媽也只有無精打采地回去了。?姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前。年輕的母親們，苦拉著孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”只有城門口面店的小家伙，同驢子貪戀河邊的青草一樣，時時刻刻跑到土坡；然而李媽似乎看不見這爬來爬去的小蟲，荷包里雖然有銅子，糖果是不再買的了。?那漢子不能不走。這樣，李媽在這世界上唯一的希望，就是她的逃到什么地方的兒子，倘若他沒有吃子彈，倘若他的脾氣改過來。（有刪改）6.下面選項中，對文本的理解不正確的一項是（）A.當(dāng)人們聽到關(guān)于李媽的離奇消息時，感情是“詫異、嘆惜而又有點愉快”的。其中“愉快”是因為李媽的事使她們有了談資，同時她們也為李媽找到幸福而感到高興。B.從“祖父們常說李媽曾經(jīng)住過高大的瓦屋”“生來又是小姐般的斯文”“太太們也不像打發(fā)別的粗糙的婆子”等文字中，可推測李媽的家庭出身應(yīng)該是不錯的。C.“李媽用了寂寞的眼光望著他們跑”中的“寂寞”一詞，是因為她想到自己的兩個兒子一死一走，自己沒有依靠，感到分外孤獨，這也為后文寫李媽尋找情感寄托的情節(jié)作鋪墊。D.姑娘們美麗而輕便的衣籃，好久沒有放在李媽的茅草房當(dāng)前；年輕的母親們也不再讓孩子們到城外去玩；李媽不再買糖果等情節(jié)都暗示著人們對李媽態(tài)度的轉(zhuǎn)變。7.本文與魯迅小說《祝福》相比，理解不正確的一項是（）A.魯迅在《祝?！分械臄⑹?，集中筆力向人物的靈魂深處挖掘，以探求精神病癥的根源，“引起療救的主義”?！朵揭履浮分械臄⑹聞t是向外擴散的，除了開掘人物心靈和故事的社會意義，還渲染了氛圍，營造了意境。B.在《祝?！分校斔睦蠣攲τ谙榱稚┑乃篮翢o同情之心，在《浣衣母》中，這種冷漠也被表現(xiàn)得淋漓盡致。比如，人們對于李媽的駝背女兒的死并未表現(xiàn)出憐憫之心，反而打著吊唁的幌子來看熱鬧。C.《祝?！泛汀朵揭履浮愤@兩篇小說都用了倒敘的手法、回環(huán)敘述的形式?！蹲８！穼懴榱稚?，從其死于祝福夜的街頭開始敘述，結(jié)尾處回到祝福夜。《浣衣母》從李媽遭受流言蜚語開始講述，最后也回到敘述的起點——李媽現(xiàn)在的生存環(huán)境。D.廢名有意超度痛苦、沖淡悲痕的審美方式也體現(xiàn)小說《浣衣母》中。這使得《浣衣母》與《祝福》的冷峻簡潔的敘事風(fēng)格相比，呈現(xiàn)出一種溫馨柔美、清麗恬靜的藝術(shù)風(fēng)貌。8.小說中的李媽是一個怎樣的人？請結(jié)合文本進行分析。9.有人說廢名的小說呈現(xiàn)出詩化的特征，正如汪曾祺所言“他用寫詩的辦法寫小說”，請你結(jié)合文本，分析其在情節(jié)和環(huán)境上所呈現(xiàn)的詩化特征?！即鸢浮?.A7.B8.①達觀堅強，利用天然形勢，包洗城里太太的衣服；

②淳樸和藹，給城里太太們的孩子糖果吃，為他們尋覓下河洗衣的地方；

③富有愛心，給賣柴的鄉(xiāng)人送涼茶喝；

④溫婉慈祥，為守城的兵士洗衣服，縫補衣服，士兵稱呼她媽媽。9.①情節(jié)上：小說敘述舒緩，矛盾沖突并不強烈，敘述追求意境和詩意。

②環(huán)境上：舒緩的語言暗示了特有的優(yōu)妙的田園意趣，表達了溫婉和藹的愛的主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“其中‘愉快’是因為李媽的事使她們有了談資，同時她們也為李媽找到幸福而感到高興”錯誤。從后文人們對李媽態(tài)度的轉(zhuǎn)變來看，是幸災(zāi)樂禍，不是高興。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容比較理解的能力。B.“比如，人們對于李媽的駝背女兒的死并未表現(xiàn)出憐憫之心，反而打著吊唁的幌子來看熱鬧”錯誤。結(jié)合“這小小的死，牽動了全城來吊唁：祖父們從門口，小孩們從壁縫；太太用食點，同行當(dāng)?shù)钠抛佑冒г~“可知，對于李媽女兒的死，人們有憐憫。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“這間茅草房建筑在沙灘的一個土坡上，背后是城墻，左是沙灘，右是通到城門的一條大路，前面流著包圍縣城的小河，河的兩岸連著一座石橋。李媽利用這天然形勢，包洗城里幾家太太的衣服”可知，李媽達觀堅強。結(jié)合“城里太太們的孩子，起初偶然跟著自己的媽媽出城游玩一兩趟，后來也舍不得這新辟的自由世界了。李媽的荷包，從沒有空過，加以善于鑒別糖果的可吃與不可吃，母親們更是放心。太太們的姑娘，吃過晚飯，偶然也下河洗衣，首先央求李媽在河的上游陽光射不到的地方尋覓最是清流的一角——洗衣在她們是一種游戲，好像久在樊籠，突然飛進樹林的雀子。李媽這時剛從街上回來，坐在門口，慈愛地張視她們。她們有了這公共的母親，越發(fā)顯得活潑而且近于神圣了。姑娘們回家去便是晚了一點，說聲李媽也就抵得許多責(zé)備了”可知，李媽淳樸和藹。結(jié)合“賣柴的鄉(xiāng)人卸下?lián)釉跇蝾^一棵楊柳樹下乘涼，時常意外地得到李媽的一大杯涼茶，他們漸漸也帶點自己田地里產(chǎn)出的豌豆、芋頭之類作報酬”可知，李媽富有愛心。結(jié)合“守城的兵士