【儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)優(yōu)化探究11000字（論文）】

儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)優(yōu)化研究目錄摘要 1第一章緒論 3第一節(jié)研究背景 3第二節(jié)研究意義 3第三節(jié)研究方法 4第四節(jié)研究綜述 4第二章儋州市的歷史文化資源概述 6第一節(jié)儋州市概況 6一、儋州市自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)概述 6二、儋州市歷史沿革 6第二節(jié)儋州市歷史文化資源簡(jiǎn)述 7一、東坡書院 7二、調(diào)聲文化 7三、中和古鎮(zhèn) 8四、洋浦千年古鹽田 8第三節(jié)儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)價(jià)值 9一、歷史文化價(jià)值 9二、藝術(shù)價(jià)值 9三、經(jīng)濟(jì)價(jià)值 9第三章儋州市歷史文化保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀 10第一節(jié)保護(hù)意識(shí)薄弱 10第二節(jié)政府主導(dǎo)方面開發(fā)力度不夠 10第三節(jié)宣傳力度不夠 11第四節(jié)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面地域特色模糊 11第五節(jié)專業(yè)人才缺乏 12第四章儋州市歷史文化保護(hù)與開發(fā)的建議 13第一節(jié)正確處理保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系 13第二節(jié)強(qiáng)化政府主導(dǎo) 13第三節(jié)加強(qiáng)宣傳 14第四節(jié)加大文化創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)力度 15第五節(jié)創(chuàng)新人才機(jī)制 15結(jié)語 16參考文獻(xiàn) 17PAGE\*ArabicPAGE\*Arabic6摘要目前，海南旅游經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，作為海南西部中心城市，儋州市的發(fā)展引起人們的關(guān)注與重視，且其自身的旅游價(jià)值不斷提升。然而，儋州市歷史文化旅游資源沒有得到實(shí)足的重視，其在保護(hù)開發(fā)中存在諸多問題，主要有政府欠缺整體性保護(hù)措施、宣傳力度不夠、缺少專業(yè)從業(yè)人員導(dǎo)致的規(guī)劃及開發(fā)不完整，并且整體環(huán)境不佳等。在現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊下，儋州市的歷史文化資源正呈現(xiàn)出毀損、消失的變遷趨向?；谄浔Ｗo(hù)開發(fā)中存在的問題，筆者深入考察較為普遍的歷史文化資源，并進(jìn)行分析，提出一些具有實(shí)際意義的對(duì)策，如加大文化宣傳推介、引進(jìn)專業(yè)從業(yè)人員、構(gòu)建合理的歷史文化資源保護(hù)開發(fā)體系等，來實(shí)現(xiàn)與原有方式進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文旨在為儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)提供建議和參考，用以提高儋州市的文化競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)儋州市旅游多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞：儋州；歷史文化資源；保護(hù)；開發(fā)第一章緒論第一節(jié)研究背景自改革開放以來，由于在現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊下，我國(guó)各地的歷史文化資源遭受到建設(shè)性地破壞，大量具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古城呈現(xiàn)出毀損、消失的變遷趨勢(shì)。十八大以來，黨中央高度重視文化建設(shè)，提出推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記在《習(xí)近平對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)的見解》、《中央城市工作會(huì)議上的講話》等多次講話中提到：“文化是民族的血脈，要堅(jiān)定文化自信，文化是人民的精神家園，其能增添了人民內(nèi)心深處的自信和自豪。為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提出要高效保護(hù)、合理利用、規(guī)范開發(fā)文化遺產(chǎn)，為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?1世紀(jì)以來，隨著旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，以及各旅游城市競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，歷史文化資源的旅游價(jià)值在提高地區(qū)吸引力的作用愈之受到重視。各大城市為提升自身優(yōu)勢(shì)，相繼加大力度打造“文化強(qiáng)市”，以“文化立市”成為各區(qū)域發(fā)展旅游的戰(zhàn)略選擇。儋州市是海南省地級(jí)市，距今已有2100余年的建城史，是海南最早設(shè)置行政建制的地區(qū)，至今仍是海南省西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化中心，國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和中國(guó)熱帶地區(qū)熱帶農(nóng)業(yè)研究院、海南大學(xué)儋州校區(qū)都在其境內(nèi)。2018年10月，被選入為全國(guó)農(nóng)村第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)名單。2008年，海南省人民政府批復(fù)確定儋州市為海南西部中心城市、熱帶特色高效農(nóng)業(yè)基地，儋州市肩負(fù)起推動(dòng)地方發(fā)展的使命。隨著儋州旅游業(yè)的快速發(fā)展，受限于諸多問題，如政府欠缺整體性保護(hù)措施、宣傳力度不夠、缺少專業(yè)從業(yè)人員導(dǎo)致的規(guī)劃及開發(fā)不完整，并且整體環(huán)境不佳等方面，其在歷史文化資源的保護(hù)開發(fā)的進(jìn)度方面趨于遲緩。基于此背景，本文以儋州市為例，擬對(duì)儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行研究與分析。第二節(jié)研究意義一、理論意義：歷史文化資源的保護(hù)開發(fā)對(duì)于我國(guó)意義非常重要。目前，專家學(xué)者對(duì)于國(guó)內(nèi)的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的理論研究非常豐富，進(jìn)行多角度分析，如文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展文化旅游業(yè)，但對(duì)于儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的研究的內(nèi)容非常匱乏。通過本次課題的研究，對(duì)儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行系統(tǒng)地研究，為完善和發(fā)展儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)提供了理論支撐，為他人的研究提供一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒。二、現(xiàn)實(shí)意義：文化是人民的精神家園、城市的靈魂。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，各區(qū)域越來越重視對(duì)自身歷史文化資源的保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高自身的文化競(jìng)爭(zhēng)力。通過本次課題的研究，對(duì)儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些具有實(shí)際意義的對(duì)策以構(gòu)建合理的歷史文化資源保護(hù)開發(fā)體系，從而提升儋州文化旅游的價(jià)值，推動(dòng)儋州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，可以為其他城市的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)提供一些借鑒。第三節(jié)研究方法本文的研究主要采用文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法和個(gè)案研究法。具體如下：文獻(xiàn)研究法：通過文獻(xiàn)查閱和整合在學(xué)校圖書館、儋州市圖書館的相關(guān)文獻(xiàn)資料和書籍，以及在萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)、中文數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)絡(luò)參考大量的與儋州市歷史文化資源方面相關(guān)的資料，形成對(duì)與其研究方面的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，充分整理和分析前人的研究成果，以期為本文的研究提供詳細(xì)的理論基礎(chǔ)。田野調(diào)查法：在本文研究前，作為儋州本地人，持續(xù)關(guān)注本地歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)，在儋州生活多年，對(duì)儋州市的發(fā)展有深刻的了解。在研究開始后，為了可以獲得最基礎(chǔ)性的第一手資料，筆者回到儋州，更為直接地實(shí)地考察相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、相關(guān)景區(qū)、博物館等地，對(duì)設(shè)計(jì)儋州市歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀有了更符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。個(gè)案研究法：本文著重針對(duì)儋州市這一個(gè)案進(jìn)行詳細(xì)的研究，研究儋州市歷史文化資源在保護(hù)和開發(fā)的歷程中存在的各種問題，探究儋州市歷史文化資源往后發(fā)展的路徑。第四節(jié)研究綜述中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)幾百年的歷史文化遺產(chǎn)奠定了我國(guó)歷史文化資源的豐富，每個(gè)地方都擁有各不相同的文化習(xí)俗。對(duì)歷史文化資源進(jìn)行高效保護(hù)和合理利用，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力具有巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供助力。國(guó)內(nèi)學(xué)者在歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的研究方面成果頗多。阮儀三、朱曉明《上海外灘地區(qū)歷史建筑保護(hù)》通過與國(guó)外建筑保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的比較,提出了如何對(duì)外灘地區(qū)歷史建筑和環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與利用,強(qiáng)調(diào)歷史建筑保護(hù)的多樣性,增強(qiáng)歷史建筑的室內(nèi)外延展及多視點(diǎn)欣賞。阮儀三,朱曉明：上海外灘地區(qū)歷史建筑保護(hù)[J].規(guī)劃師,2003(01).同時(shí)，還闡明了歷史文化資源原本面貌保護(hù)的意義。劉吉法、陳懷平、朱田鳳《古都?xì)v史文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》較系統(tǒng)地對(duì)陜西的歷史文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)進(jìn)行了深入研究。李蕓提出了古都?xì)v史文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的原則，提出古都旅游產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)以文化旅游為重點(diǎn)。李金玉《論歷史文化資源的開發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》探討了歷史文化資源的開發(fā)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二者之間的關(guān)系，提出歷史文化資源開發(fā)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義重大。沈衛(wèi)華：四川廣元?dú)v史文化資源旅游開發(fā)研究[D].西南交通大學(xué),2018.任紅《安徽安慶歷史文化古跡旅游資源的價(jià)值評(píng)價(jià)研究》結(jié)合安慶歷史文化名城旅游資源的特點(diǎn),對(duì)安慶歷史文化古跡旅游資源的價(jià)值進(jìn)行了綜合的評(píng)價(jià)。任紅：安徽安慶歷史文化古跡旅游資源價(jià)值的評(píng)價(jià)研究[J].旅游縱覽(下半月),2014(14).杜瑩《集安歷史文化名城旅游資源的開發(fā)與利用》強(qiáng)調(diào)塑造核心品牌的發(fā)展策略。杜瑩：集安歷史文化名城旅游資源的開發(fā)與利用[J].旅游縱覽(下半月),2014(22).阮儀三、袁菲《對(duì)當(dāng)前“重建古城阮儀三,朱曉明：上海外灘地區(qū)歷史建筑保護(hù)[J].規(guī)劃師,2003(01).沈衛(wèi)華：四川廣元?dú)v史文化資源旅游開發(fā)研究[D].西南交通大學(xué),2018.任紅：安徽安慶歷史文化古跡旅游資源價(jià)值的評(píng)價(jià)研究[J].旅游縱覽(下半月),2014(14).杜瑩：集安歷史文化名城旅游資源的開發(fā)與利用[J].旅游縱覽(下半月),2014(22).阮儀三,袁菲：對(duì)當(dāng)前“重建古城”風(fēng)潮的解讀與建言[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2014(01).對(duì)于各區(qū)域開發(fā)保護(hù)歷史文化資源所面臨的各種問題的研究，成果主要有：蘇銀梅《單家集歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用》、張昊《南京美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)》、無錫市史志辦公室《無錫歷史文化資源開發(fā)利用研究》、許艷紅、杜學(xué)舞《太原歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)研究》等。依據(jù)上述研究成果可知，各區(qū)域的歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)中存在諸多問題，主要有政府欠缺整體性保護(hù)措施、宣傳力度不夠、缺少專業(yè)從業(yè)人員導(dǎo)致的規(guī)劃及開發(fā)規(guī)模不大，并且整體環(huán)境不佳等。綜上所述，國(guó)內(nèi)專家在歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)等各層面已經(jīng)進(jìn)行了積極的探究，豐富了國(guó)內(nèi)有關(guān)歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的理論成果。因此，本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)儋州歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行詳細(xì)的研究，分析出當(dāng)前儋州歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)過程中存在的各種問題，從而總結(jié)出一些適合保護(hù)與開發(fā)儋州歷史文化資源的路徑。

第二章儋州市的歷史文化資源概述第一節(jié)儋州市概況一、儋州市自然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)概述儋州市位于海南省的西北部，臨近北部灣，東經(jīng)109.5′、北緯19.5′，海南省陸地面積最大的行政區(qū)，全市人口為109萬，是海南省西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與文化中心，國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)洋浦和我國(guó)熱帶地區(qū)熱帶農(nóng)業(yè)研究院在其境內(nèi)。儋州市地處海南島西北部丘陵地帶，丘陵面積占整個(gè)市的77%，平地占22.5%，山地占0.5%。東南地勢(shì)高，西北偏低，9座600米以上的山嶺位于東南部。2018年10月，被選入為全國(guó)農(nóng)村第一、第二和第三產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)名單。2013年，海南省人民政府批復(fù)確定儋州市為海南西部中心城市、熱帶特色高效農(nóng)業(yè)基地，儋州市處于熱帶北緣，屬于熱帶季風(fēng)性氣候。儋州市每年的降雨量為1935毫米，境內(nèi)有松濤水庫、天角潭水庫、小江水庫等，儲(chǔ)水量非常豐富，能同時(shí)滿足全市和臨市縣的水需求。二、儋州市歷史沿革儋州市歷史悠久，是海南歷史上最早建立行政管理的地區(qū)。先秦時(shí)儋州古稱“儋耳”，先秦時(shí)代為百越之地。秦朝，象郡之外徼，又為離耳國(guó)，一名儋耳。公元前111年（西漢元鼎六年），南越背叛朝廷，漢朝伏波將軍率軍征討，路軍從廣西合浦和廣東徐聞渡海，進(jìn)入了海南島。第二年，即公元前110年（元封元年）漢武帝在海南島上設(shè)置儋耳郡，即今儋州。三國(guó)，吳赤烏五年，討平儋耳珠崖，以珠崖郡于徐聞。梁朝，大同中，置崖州于廢儋耳之地。唐朝改郡為州，復(fù)為儋州。宋朝降為昌化軍，后改為南寧軍。明朝改為儋州。中華民國(guó)設(shè)州為縣，又稱儋縣。新中國(guó)成立后海南島解放，到1992年儋縣建制沒有改變。1993年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，民政部批復(fù)同意調(diào)整儋縣建制，設(shè)立縣級(jí)儋州市。2008年7月，海南省委五屆三次全會(huì)決定，儋州履行地級(jí)市權(quán)責(zé)，儋州被明確定位為西部中心城市。2015年2月19日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立地級(jí)儋州市，以原縣級(jí)儋州市的行政區(qū)域?yàn)榈丶?jí)儋州市的行政區(qū)域。第二節(jié)儋州市歷史文化資源概述一、東坡書院東坡書院，位于海南省儋州市中和古鎮(zhèn)，始建于北宋紹圣五年（1098年），曾是蘇軾貶謫到儋州時(shí)的著名講學(xué)場(chǎng)所。東坡書院所在的環(huán)境非常雅致，院內(nèi)建筑整齊壯觀，優(yōu)雅樸素，富有古代風(fēng)格，雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，但世代鄉(xiāng)族重文厚教，募集資金多次翻修，到如今仍保存完整。書院坐東北朝西南，院內(nèi)建筑按三軸線布列，主體建筑均布列于中軸線上，依次為頭門、載酒亭、載酒堂、正殿、東西兩廊廡，東軸線布列欽帥堂、西軸線布列陳列館。書院四周構(gòu)筑圍墻，頭門前立保護(hù)標(biāo)志牌。東坡書院的載酒亭是蘇軾父子起居的場(chǎng)所，亭內(nèi)為重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，八角飛檐，上下兩層，上層四角，下層八角，角角相錯(cuò)，各角翹起，呈欲飛之勢(shì)。亭內(nèi)共有12柱，分別于亭內(nèi)四角，每角有三根，三根之間各不相同。除匾額和楹聯(lián)外，亭中還繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。堂內(nèi)正中間是蘇東坡、蘇過、黎子云等人物的雕像，左右兩側(cè)有耳房。東坡祠位于載酒堂后面，其作核心建筑之一，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，白頂紅門，整體大氣莊嚴(yán)。東坡書院既是弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育的課堂，又是開展科學(xué)研究的基地。1996年10月21日，東坡書院被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2011年7月，被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。2018年10月，入選海南省第一批省級(jí)中小學(xué)生研學(xué)旅行實(shí)踐教育基地。二、調(diào)聲文化儋州調(diào)聲是海南儋州獨(dú)具特色的民間音樂，僅流傳于儋州一地，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它凝聚著當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕Y(jié)晶。形成于西漢時(shí)期，起源于儋州市西部的木棠、新州、白馬井等沿海一帶地區(qū)。由于社會(huì)的變革，由于社會(huì)的變革，調(diào)聲這種民間藝術(shù)的發(fā)展時(shí)起時(shí)落，后來逐漸走向衰落的趨勢(shì)。新中國(guó)成立后，儋州調(diào)聲得到了搶救、傳承和發(fā)展。20世紀(jì)60年代，音樂界的關(guān)慧棠到儋州采風(fēng)，改稱“調(diào)聲”，后來就一直沿用下來。到了“文革”期間，人們把儋州調(diào)聲當(dāng)作封建文化，加以批判和限制。改革開放后，儋州調(diào)聲得到解放。1980年，儋縣縣委在古鎮(zhèn)中和舉行全縣賽歌會(huì)，調(diào)聲藝術(shù)又重新搬上了舞臺(tái)。2005年儋州調(diào)聲被列為首批海南省民族民間文化保護(hù)工程項(xiàng)目。魏月蘅，王曉櫻：《儋州動(dòng)員大會(huì)“魏月蘅，王曉櫻：《儋州動(dòng)員大會(huì)“唱著開”》，《光明日?qǐng)?bào)》2010年8月24日.文化和旅游部辦公廳：《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》，三、中和古鎮(zhèn)中和古鎮(zhèn)位于海南省儋州市中和鎮(zhèn)，中和古鎮(zhèn)歷史悠久，公元前100年，路博德將軍渡海南征，建立了儋耳郡，郡治設(shè)在儋州舊州坡。梁大同年間（公元546年），嶺南巾幗英雄冼太夫人渡海收復(fù)海南，駐軍儋州舊州坡。后將郡治從儋州舊州坡遷移至宜倫，從此開啟了中和古鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)1300多年的“州城”歷史。宋代詩人蘇軾謫居儋州三年，由于蘇軾對(duì)本地文化的影響，幾百年來，這里的人都很愛吟詩作對(duì)，中和古鎮(zhèn)被稱為“詩詞之鄉(xiāng)”。中和古鎮(zhèn)古跡眾多，鎮(zhèn)東有東坡書院、魁星塔、寧濟(jì)廟等，其中，東坡書院被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知:/guoqing/2014-07/21/content_2721166.htm宋代建筑的古城至今尚保存有西、北兩個(gè)城門，可見當(dāng)時(shí)的宏偉規(guī)模。郭沫若先生上世紀(jì)六十年代視察中和古鎮(zhèn)時(shí)，寫下了“國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知:/guoqing/2014-07/21/content_2721166.htm趙優(yōu)：《訪古尋民俗，愜意過端午》，《海南日?qǐng)?bào)》2020年第9月12日.四、洋浦千年古鹽田千年古鹽田位于海南省儋州市洋浦半島鹽田村，洋浦千年古鹽田是中國(guó)保存比較完好的古鹽場(chǎng)，海南千年古鹽田被譽(yù)為最早采用日曬的制鹽場(chǎng)，至今保留完好的原始民間制鹽工序的古鹽場(chǎng)。有1000多個(gè)形態(tài)各異的硯式石鹽槽密布海灘。鹽田村仍有30多戶鹽工，每天都在這片鹽田上沿襲著1200多年來的古老方式勞作，所沿用至今的古老傳統(tǒng)制鹽工藝是中華民族民間傳統(tǒng)制鹽手工業(yè)發(fā)展的歷史見證，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第三節(jié)儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)價(jià)值一、歷史文化價(jià)值歷史文化資源作為區(qū)域社會(huì)發(fā)展的印跡，承載著世世代代相傳的記憶。它不僅可以把過去的歷史與現(xiàn)在的歷史聯(lián)系起來，記錄一個(gè)地區(qū)社會(huì)衍變的歷史史實(shí)，還能為后人提供可以用來指導(dǎo)方向的導(dǎo)航圖，從而幫忙后人在當(dāng)今日益復(fù)雜的時(shí)代確定前進(jìn)的方向。二、藝術(shù)價(jià)值在歷史文化資源中，以繪畫、雕塑、文學(xué)、音樂等的藝術(shù)價(jià)值在歷史上的地位和作用不言而喻，往往具有陶冶人們情操、提升人們審美觀等作用。歷史文化資源以它蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，其與歷史記憶融合，潛移默化地影響著旅游參觀者的審美認(rèn)知，給予其文化沖擊。三、經(jīng)濟(jì)價(jià)值歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是基礎(chǔ)性價(jià)值。一個(gè)城市持續(xù)發(fā)展的核心資源是歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有利于提升一個(gè)城市的活力，作用于增添人們內(nèi)心的自信和自豪。儋州市近幾年旅游業(yè)沒有大突破的原因是沒有發(fā)掘出自身歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為能夠推動(dòng)儋州市的旅游產(chǎn)業(yè)興盛發(fā)展，政策應(yīng)該重點(diǎn)針對(duì)歷史文化資源所帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三章儋州市歷史文化保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀本章主要從五個(gè)方面來闡明儋州歷史文化的保護(hù)與發(fā)展問題，一是保護(hù)意識(shí)薄弱、政府主導(dǎo)方面開發(fā)力度不夠、宣傳力度不夠、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面地域特色模糊、專業(yè)人才缺乏。第一節(jié)保護(hù)意識(shí)薄弱21世紀(jì)以來，儋州市的文化遺產(chǎn)受到不同程度的破壞。受經(jīng)濟(jì)和文化水平限制，不僅當(dāng)?shù)孛癖姷臍v史遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)差，而且地方政府的文化遺產(chǎn)概念也很淡漠，甚至連地方相關(guān)專業(yè)人員對(duì)文化遺產(chǎn)整體價(jià)值的認(rèn)識(shí)也存在不足。一是地方管理者保護(hù)意識(shí)薄弱。很長(zhǎng)一段時(shí)間，在政績(jī)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，地方政府往往“重開發(fā)、輕保護(hù)”，為追求短期經(jīng)濟(jì)利益而不計(jì)后果地進(jìn)行開發(fā)，對(duì)文化遺產(chǎn)造成一定程度上的損壞。二是當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)意識(shí)薄弱。由于宣傳、教育等方面的缺失，當(dāng)?shù)鼐用窈茈y認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值，許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)厝搜劾锊荒転樽约簬斫?jīng)濟(jì)收入，沒有任何可利用性，任其自生自滅。三是基層專業(yè)人員沒有正確認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的整體價(jià)值。盡管認(rèn)識(shí)到了保護(hù)的重要意義，但由于缺乏整體保護(hù)概念，實(shí)際操作中出現(xiàn)了“只有文物建筑需要保護(hù)”的想法，而對(duì)民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)如山歌、調(diào)聲、苗族傳統(tǒng)刺繡蠟染技藝等非物質(zhì)因素基本被忽視，。簡(jiǎn)而言之，儋州市各層面對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)。第二節(jié)政府主導(dǎo)方面開發(fā)力度不夠政府是主導(dǎo)一個(gè)地方發(fā)展的強(qiáng)力推動(dòng)者。在一個(gè)地方發(fā)展的歷程中，政府制定和規(guī)劃的措施對(duì)一個(gè)地方的發(fā)展具有決定性。近年來，儋州市在城市道路、醫(yī)療系統(tǒng)、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加大資金投入，卻忽視了歷史文化資源的開發(fā)。政府的資金預(yù)算往往會(huì)向那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、回報(bào)率較高的產(chǎn)業(yè)傾斜，而選擇了忽視不具備短期快速回報(bào)、前期投入比較大的歷史文化資源產(chǎn)業(yè)。上述原因致使儋州市的歷史文化景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施滯后發(fā)展，可進(jìn)入性較差，接待能力弱。以洋浦千年古鹽田為例，筆者深入洋浦千年古鹽田景區(qū)內(nèi)，臟亂差是第一印象，進(jìn)入景區(qū)的道路仍是淤泥路，一到下雨天游客難以進(jìn)入。景區(qū)內(nèi)關(guān)于垃圾的處理不當(dāng)，垃圾桶偏少，少有見清潔工人在工作。景區(qū)內(nèi)停車場(chǎng)管理亂，不能及時(shí)優(yōu)化車位資源配置，游客量大時(shí)容易造成泊車者無序占用主通道，導(dǎo)致交通擁堵。洋浦千年古鹽田已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，至今保留完好的原始民間制鹽工序的古鹽場(chǎng)，沿襲著1200多年來的古老方式勞作，本應(yīng)是一處對(duì)游客具有巨大吸引力的景點(diǎn)，因管理不當(dāng)，會(huì)造成游客的“一次游”，難以引起游客的共鳴。要發(fā)揮儋州市的歷史文化資源，促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，政府需加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源保護(hù)開發(fā)的資金傾斜。第三節(jié)宣傳力度不夠當(dāng)今人們不在滿足于傳統(tǒng)的旅游方式，逐漸向能夠滿足自身精神需求的歷史文化景區(qū)旅游。歷史文化旅游的發(fā)展離不開宣傳，宣傳力度不足、自我推介不力是約束文化旅游發(fā)展的一個(gè)重要因素。雖然近年來儋州市政府在宣傳文化旅游方面下足功夫，舉辦雪茄文化旅游節(jié)，向全國(guó)推介文化旅游資源，參加各類的旅游推介會(huì)，但沒有取得良好的效果，歷史文化景區(qū)的游客并沒有突破。2018年，東坡書院、洋浦千年古鹽田等歷史文化景區(qū)的游客數(shù)為11萬人次，至2019年，游客數(shù)不升反而降到9萬人次。游客數(shù)上升、收益增加與宣傳力度有著直接關(guān)系。轉(zhuǎn)變新型的宣傳手段和方式，成為當(dāng)前政府一個(gè)亟需解決的問題。第四節(jié)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面地域特色模糊產(chǎn)品形式單一、重復(fù)是儋州文化產(chǎn)品的一大特征。儋州文化產(chǎn)品存在諸多相同的地方，如玉佩、手鐲、佛珠等，在多個(gè)景區(qū)都可以看到。這些產(chǎn)品要么是簡(jiǎn)單地印制上景區(qū)的圖案，要么不能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厮鶎倬皡^(qū)的特色。文化產(chǎn)品作為一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)，是能讓游客迅速了解當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾a(chǎn)品。目前儋州市境內(nèi)主要有兩地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，一個(gè)是木棠鎮(zhèn)鐵匠村、一個(gè)是蘭洋、南豐兩鎮(zhèn)的苗族傳統(tǒng)刺繡蠟染技藝，但發(fā)展仍處于初級(jí)發(fā)展階段，總體規(guī)模較小，對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，尚未形成較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，儋州市目前文化產(chǎn)品比較傳統(tǒng)單一，特色沒有充分表現(xiàn)出來，儋州市的歷史、民族、民俗、鄉(xiāng)土等特色文化優(yōu)勢(shì)資源并沒有得到充分地利用，從而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，結(jié)構(gòu)不合理也是一大問題，產(chǎn)業(yè)簡(jiǎn)單粗放，產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善，文化藝術(shù)等核心特色傳統(tǒng)文化發(fā)展緩慢，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)仍有待優(yōu)化。第五節(jié)專業(yè)人才缺乏近年來，儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)有所發(fā)展，但就全國(guó)而言，儋州市的保護(hù)與開發(fā)仍處于初級(jí)發(fā)展階段，總體規(guī)模較小，缺少特色。制約儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的問題主要有專業(yè)人才緊缺、人才結(jié)構(gòu)不合理、從業(yè)人員文化程度低、人才開發(fā)工作的不平衡性等。歷史文化資源是一處可進(jìn)行創(chuàng)新的熱土，儋州市大部分的歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)以文化旅游為主，從文化資源開發(fā)與保護(hù)的角度看，文化旅游既能進(jìn)行保護(hù)，也能從中得到收益。因此，更為重要的是既懂保護(hù)、又懂開發(fā)，既能參與項(xiàng)目策劃、又了解文化市場(chǎng)的人才。目前市場(chǎng)上各類中小型文化旅游項(xiàng)目層出不窮，這些項(xiàng)目需要大量的組織策劃人員、專業(yè)導(dǎo)游、產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷人員等，尤其是高層次文化旅游發(fā)展方面的專家。儋州在人才的引進(jìn)和培育上顯得比較落后，缺少專業(yè)的經(jīng)營(yíng)人才，特別文化產(chǎn)業(yè)的人才。

第四章儋州市歷史文化保護(hù)與開發(fā)的建議本章節(jié)主要介紹了儋州市歷史文化資源保護(hù)開發(fā)的建議，一共有五個(gè)方面：包括正確處理保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系、強(qiáng)化政府主導(dǎo)、加強(qiáng)宣傳、加大文化創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)力度、創(chuàng)新人才機(jī)制。第一節(jié)正確處理保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系首先，歷史文化資源開發(fā)和保護(hù)是相互聯(lián)系、相互依存的；保護(hù)是歷史文化資源發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件，歷史文化資源的發(fā)展又能為自身的保護(hù)提供資金保障。歷史文化資源一旦被破壞殆盡，文化產(chǎn)業(yè)將失去依存的條件，也就沒有開發(fā)可言。因此，保護(hù)是開發(fā)的前提，是當(dāng)前的迫切任務(wù)。其次，歷史文化資源的開發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，從某種程度上看，開發(fā)也是一種破壞。雖然歷史文化資源的破壞并不僅僅是開發(fā)所造成的，還有其他社會(huì)的、文化的等方面的深層原因，但開發(fā)所造成的破壞是顯而易見的，這與歷史文化資源的保護(hù)背道而馳。歷史文化資源的兼具保護(hù)與開發(fā)并行，這是當(dāng)前很多城市沒有照顧到的方面。儋州市要在保護(hù)妥當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，開發(fā)歷史文化資源。而要想利用好歷史文化資源，融入旅游資源，更要處理好保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系。第一，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行原真性保護(hù)，更加有利于傳統(tǒng)文化的傳承，有利于挖掘文化內(nèi)涵。例如。在對(duì)中和古鎮(zhèn)和東坡書院的開發(fā)過程中，保留文物的原貌。第二，對(duì)歷史文化資源進(jìn)行適度開發(fā)，將與眾不同的文化遺產(chǎn)以各種形式呈現(xiàn)于旅游發(fā)展中，滿足游客的精神需求。在對(duì)洋浦千年古鹽田的開發(fā)過程中，同時(shí)要保護(hù)形態(tài)各異的硯式石鹽槽，并保留制鹽工序。第三，在歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)融合的過程中，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，正確認(rèn)識(shí)保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系，開發(fā)過程中應(yīng)以保護(hù)為主，合理開發(fā)，引導(dǎo)各方樹立保護(hù)性開發(fā)理念，尋找保護(hù)和開發(fā)之間的平衡點(diǎn)，讓儋州市歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展道路。第二節(jié)強(qiáng)化政府主導(dǎo)歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在保護(hù)和開發(fā)過程中，政府應(yīng)當(dāng)是主體領(lǐng)導(dǎo)者和規(guī)劃者。強(qiáng)化政府主導(dǎo)，主要有以下三點(diǎn)：第一，加快制定地方性政策法規(guī)。參照我國(guó)頒布的行政法律法規(guī)，如《全國(guó)重要性文物簡(jiǎn)目》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等，制定合理完善的法規(guī)政策，建立完善歷史文化資源督察制度體系，加強(qiáng)督察職責(zé)和力量。建立各級(jí)政府及歷史文化資源管理部門的約談制度，督促下級(jí)政府及相關(guān)部門、單位依法履行歷史文化資源保護(hù)責(zé)任。加強(qiáng)文物行政執(zhí)法，嚴(yán)懲破壞歷史文化遺產(chǎn)的行為和不依法履行保護(hù)管理職責(zé)的行政機(jī)關(guān)，依法加強(qiáng)歷史文化資源訴訟工作，保護(hù)歷史文化資源。規(guī)范公眾對(duì)歷史文化資源的保護(hù)意識(shí)，提高公眾的責(zé)任意識(shí)。第二，加強(qiáng)制度建設(shè)。儋州市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)要依據(jù)儋州市境內(nèi)歷史文化資源的現(xiàn)實(shí)狀況作為相關(guān)制度制定的基本依據(jù)。制定產(chǎn)業(yè)規(guī)章制度，形成科學(xué)有效的管理制度，落實(shí)區(qū)域職能，明確個(gè)人、相關(guān)單位、相關(guān)部門的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。規(guī)章制度的完備，是建立歷史文化資源產(chǎn)業(yè)的必要條件，是儋州市在新時(shí)代建設(shè)發(fā)展過程中以文化立市，提高城市競(jìng)爭(zhēng)力的主要保障。第三，資金支持。儋州市歷史文化資源保護(hù)開發(fā)經(jīng)費(fèi)缺乏的問題長(zhǎng)期存在，面對(duì)資金不足的情況，首先，建議儋州市政府摸排重點(diǎn)歷史文化資源，整理優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，優(yōu)先對(duì)破壞嚴(yán)重、瀕臨消失的文化遺產(chǎn)進(jìn)行專項(xiàng)保護(hù)，如中和古鎮(zhèn)、東坡書院、苗族傳統(tǒng)刺繡蠟染技藝、調(diào)聲等國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)。其次，爭(zhēng)取中央級(jí)、省級(jí)保護(hù)資金，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。最后，根據(jù)儋州市歷史文化資源開發(fā)的實(shí)際情況和旅游市場(chǎng)需求，加大招商引資，與實(shí)力雄厚的企業(yè)建立長(zhǎng)期的合作，在政策、服務(wù)上予以支持，形成政府監(jiān)督、企業(yè)管理的模式，積極推動(dòng)旅游市場(chǎng)化改革。第三節(jié)加強(qiáng)宣傳在當(dāng)今這個(gè)信息共享和網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，抓好宣傳工作，營(yíng)造濃厚氛圍，是推動(dòng)歷史文化資源保護(hù)和開發(fā)的強(qiáng)大動(dòng)力。歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)的宣傳工作應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)為主，第一，依托快手、抖音等短視頻平臺(tái)，制作并上傳具有當(dāng)?shù)靥厣幕穆糜沃改?、歌舞宣傳片等短視頻。第二，撰寫歷史文明名人的文學(xué)、文藝作品等，如蘇東坡、調(diào)聲文化，并與知名大V合作，依托其龐大的粉絲群體進(jìn)行宣傳。在利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳的同時(shí)，積極參加的旅游推介會(huì)，同時(shí)加大對(duì)電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的宣傳力度，用好傳統(tǒng)媒體和新型媒體，進(jìn)行“轟炸式”宣傳。此外，應(yīng)加強(qiáng)宣傳，提高民眾的保護(hù)意識(shí)，提高全社會(huì)保護(hù)歷史文化資源的熱情。第一，要將文物保護(hù)利用常識(shí)納入中小學(xué)教育體系和干部教育體系，依托文博單位打造中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐基地和干部教育基地。第二，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，與微信或抖音等短視頻平臺(tái)進(jìn)行合作，提高民眾的保護(hù)意識(shí)。第四節(jié)加大文化創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)力度厲無畏認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)可以文化技術(shù)、產(chǎn)品（服務(wù)）和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，不僅能夠提供文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，又能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化。厲無畏:《以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)》，載《經(jīng)濟(jì)體制改革》，2012年第1期，第10-11頁文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對(duì)傳統(tǒng)文化的新發(fā)展，符合新潮流新審美的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更有吸引力，容易進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)。歷史文化資源通過設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅可以讓歷史文化資源與普遍的生產(chǎn)生活結(jié)合起來，還能增進(jìn)歷史遺產(chǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，并與歷史文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)完成協(xié)調(diào)發(fā)展，諸如東坡書院、調(diào)聲文化、苗族傳統(tǒng)刺繡蠟染技藝、千年古鹽田等遺產(chǎn)。在在旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)方面，不能只局限于工藝品、復(fù)制品等傳統(tǒng)開發(fā)方式，應(yīng)該融入創(chuàng)新理念，采用儋州市特有的歷史文化資源，融入新型文化產(chǎn)品，如水杯、相冊(cè)，服飾厲無畏:《以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)》，載《經(jīng)濟(jì)體制改革》，2012年第1期，第10-11頁第五節(jié)創(chuàng)新人才機(jī)制“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”，十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合不同會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了人才的重要性。安亭鎮(zhèn)安亭鎮(zhèn)，金禮強(qiáng)：《論人才的重要性》，/n2/2020/0727/c373056-34186238.html

結(jié)語歷史文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民眾的物質(zhì)生活水平的提高，精神需求加大。作為海南西部中心城市，儋州市具有豐富的歷史文化資源，因此歷史文化資源的開發(fā)與保護(hù)是目前儋州市所面臨的問題。在本文中，筆者深入考察較為普遍的