期末試卷：河南省鄭州市新奇初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題（解析版）

新奇初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)期末歷史學(xué)科學(xué)業(yè)水平考查考試時(shí)間:60分鐘滿分:100分注意:本試卷分試題卷和答題卡兩部分,考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題卡上作答,在試題卷上作答無效,交卷時(shí)只交答題卡。第一部分選擇題（共25題,50分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意,請(qǐng)將該選項(xiàng)在答題卡中正確填涂。1.考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石,以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨,通過對(duì)元謀人遺存的研究,可以看出他們已經(jīng)能夠制造工具,會(huì)使用火。從材料中可知,今人對(duì)遠(yuǎn)古人類的認(rèn)知主要是通過A.考古發(fā)掘 B.化石 C.石器 D.燒骨【答案】A【解析】根據(jù)材料“考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，通過對(duì)元謀人遺存的研究，可以看出他們已經(jīng)能夠制造工具,會(huì)使用火”結(jié)合所學(xué)可知對(duì)于遠(yuǎn)古人類的認(rèn)知通過考古發(fā)現(xiàn)元謀人的牙齒以及生活遺跡等，所以對(duì)現(xiàn)在的遠(yuǎn)古人類的認(rèn)知主要通過考古發(fā)掘而獲得的，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是考古發(fā)掘的內(nèi)容之一，排除。故選A項(xiàng)。2.1953年春，西北文物清理隊(duì)在西安東部浐河?xùn)|岸的二級(jí)階地上發(fā)現(xiàn)了半坡遺址。已發(fā)掘出46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。20世紀(jì)70年代河姆渡遺址兩次考古發(fā)掘的大多數(shù)探坑中都發(fā)現(xiàn)20～50厘米厚的稻谷、谷殼、稻葉、莖稈和木屑、葦編交互混雜的堆積層，最厚處達(dá)80厘米。以上材料證明()A.距今約5000年前華夏文明出現(xiàn)B.河姆渡人處在舊石器時(shí)代C.半坡人會(huì)制造精美的陶器D.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起于黃河、長(zhǎng)江流域【答案】D【解析】依據(jù)題干“半坡遺址”，“還有粟、菜籽遺存”，“河姆渡遺址”“發(fā)現(xiàn)20～50厘米厚的稻谷、谷殼、稻葉、莖稈和木屑、葦編交互混雜的堆積層”由此可知半坡原始居民、河姆渡原始居民已出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。半坡原始居民生活在黃河流域的陜西西安附近的半坡村；河姆渡原始居民生活在距今約七千年長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市的河姆渡村，D符合題意；黃帝炎帝時(shí)期華夏文明出現(xiàn)，A不合題意；材料中沒有體現(xiàn)陶器，河姆渡處于新石器時(shí)期，BC不合題意。由此可知ABC不合題意，選擇答案D。3.傳說黃帝生活在黃河流域，有眾多創(chuàng)造發(fā)明，如教人挖掘水井。考古學(xué)家在河南洛陽矬李遺址發(fā)現(xiàn)了距今約4000多年前的水井，與此傳說時(shí)間范圍大致相當(dāng)。據(jù)此可以判斷（）A.約4000多年前產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)B.關(guān)于黃帝的遠(yuǎn)古傳說是完全真實(shí)可信的C.最早的木結(jié)構(gòu)水井出現(xiàn)在河南D.考古發(fā)掘可以證實(shí)傳說的一些真實(shí)成分【答案】D【解析】考古學(xué)家在河南洛陽矬李遺址發(fā)現(xiàn)了距今約4000多年前的水井，與此傳說時(shí)間范圍大致相當(dāng)。據(jù)此可以判斷考古發(fā)掘可以證實(shí)傳說的一些真實(shí)成分，D符合題意；距今約七千年的河姆渡種植水稻，A排除；關(guān)于黃帝的遠(yuǎn)古傳說是完全真實(shí)可信的表述與史實(shí)不符，B排除；最早的木結(jié)構(gòu)水井出現(xiàn)在河南表述與史實(shí)不符，C排除。故選擇D。4.學(xué)者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史?！闭驹凇耙蟪瘡U墟”上，我們可以讀到的“歷史”是（）A.禹建立夏王朝 B.盤庚遷都安陽C.發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)” D.周平王遷都洛邑【答案】B【解析】依據(jù)“殷朝廢墟”可知與商朝有關(guān)，商朝中期，商王盤庚遷都到殷，即今天的河南安陽，因此商朝也被稱為殷朝，安陽也被稱為殷墟，B正確；禹建立夏朝，與商朝無關(guān)，A排除；“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生在西周后期，C排除；周平王遷都洛邑標(biāo)志東周或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，D排除。故選B。5.“父死子繼，兄終弟及。”下列制度符合這一特征的是A.等級(jí)制 B.禪讓制 C.世襲制 D.郡國(guó)制【答案】C【解析】公元前2070年，禹建立夏，將他的位置傳給了他的兒子啟。由此“公天下”變?yōu)榱恕凹姨煜隆保跷皇酪u制取代禪讓制。“父死子繼，兄終弟及”，體現(xiàn)了王位世襲的特點(diǎn)。夏朝一直實(shí)行“父死子繼”制度，即王位由子繼承，而且長(zhǎng)子優(yōu)先。到了商朝出現(xiàn)了“兄終弟及”的現(xiàn)象。但從武乙到紂，便廢除了“兄終弟及”制度，確定王位只傳給嫡長(zhǎng)子。周承襲商制，確立了“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”的王位繼承原則，成為后世基本上遵守的法規(guī)。故符合“父死子繼，兄終弟及”這一特征的是王位世襲制。C項(xiàng)正確；階級(jí)社會(huì)都存在等級(jí)制，不符題意，排除A項(xiàng)；禪讓制是堯舜禹時(shí)期的部落首領(lǐng)更替方法，不符題意，排除B項(xiàng)；漢朝實(shí)行郡國(guó)制，不符題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖為清代濰縣籍收藏家陳介祺收藏過的青銅器毛公鼎，是毛公為銘記周王冊(cè)封而鑄。它屬于A.酒器B.食器C.樂器D.禮器【答案】D【解析】依據(jù)課本所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期，青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。西周的青銅器毛公鼎，是毛公為銘記周王冊(cè)封而鑄，是重要的禮器。D項(xiàng)符合題意。ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。7.“富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀也，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也。”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于商鞅變法A.確立縣制 B.嚴(yán)明法度 C.鼓勵(lì)耕織 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功【答案】D【解析】“富貴之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀也，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也。”大意是說要得到富貴就要當(dāng)兵立功，所以民眾聽說要打仗便互相慶賀，民眾起居飲食時(shí)所唱的歌謠，全是打仗的事，由此可知這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于商鞅變法在軍事上獎(jiǎng)勵(lì)軍功，激發(fā)了民眾參軍的積極性，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，D正確；確立縣制是商鞅變法中在行政管理上的措施，不符合題意，A排除；嚴(yán)明法度屬于商鞅變法在法治方面的措施，不符合題意，B排除；鼓勵(lì)耕織屬于商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的措施，不符合題意，C排除。故選D。8.“詩人岑參在《石犀》詩中說:“江水初蕩滿（yù）,蜀人幾為魚……始知李太守,伯禹亦不如?！薄袄钐亍钡闹饕暙I(xiàn)是A.治理黃河 B.發(fā)明翻車 C.修筑都江堰 D.開鑿靈渠【答案】C【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰主持開鑿了都江堰，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，獲得了“天府之國(guó)”的美稱。根據(jù)“江水初蕩譎，蜀人幾為魚……始知李太守，伯禹亦不如。”及所學(xué)知識(shí)可知，“李太守”是指李冰，其主要貢獻(xiàn)是修筑都江堰，C項(xiàng)符合題意；東漢時(shí)，王景治理黃河，排除A項(xiàng)；東漢時(shí)期，畢嵐作翻車，三國(guó)馬鈞加以完善，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)期，史祿主持開鑿靈渠，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是A.“兼愛”“非攻”B.“仁政”治國(guó)C.提倡法治D.“無為而治”【答案】B【解析】由“秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)”得知孟子的這一思想是“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”；制天命而用之是荀子的思想；兼相愛、交相利是墨家墨子的思想主張；加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張。所以答案選B。10.《中華史·漢武的帝國(guó)》一書中認(rèn)為∶“始皇的焚書，武帝的尊儒，動(dòng)機(jī)和說法都一樣；天下大亂，皆因思想自由，言論不一?！庇纱丝梢姡髡哒J(rèn)為他們的“動(dòng)機(jī)”是A.統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 B.發(fā)展思想文化C.樹立皇帝的權(quán)威 D.消滅異端學(xué)說【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“天下大亂，皆因思想自由，言論不一”可知，漢武帝認(rèn)為天下不太平，主要是因?yàn)樗枷牒脱哉摬煌瑢?dǎo)致的，所以為了鞏固統(tǒng)治，要統(tǒng)一思想，故A正確；思想的統(tǒng)一不利于思想文化的發(fā)展的，故B錯(cuò)誤；材料中沒有涉及皇帝的權(quán)威，故C錯(cuò)誤；秦始皇的焚書坑儒的目的是消除異端學(xué)說，漢武帝不是這個(gè)目的，故D錯(cuò)誤。綜上故選A。11.有學(xué)者指出,秦朝以武力統(tǒng)一天下,卻沒有使原本屬于各國(guó)的百姓感受到新政權(quán)帶來的溫暖,這成為秦朝短命而亡的“基因缺陷”,秦朝的“基因缺陷”指的是A.實(shí)行嚴(yán)苛殘暴統(tǒng)治 B.實(shí)行皇位世襲制度C.以郡縣制控制地方 D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，秦朝滅亡的根本原因是秦朝的暴政，在此可知，秦朝的“基因缺陷”是指其暴政，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)是秦朝政治、經(jīng)濟(jì)措施，不是其暴政的體現(xiàn)，排除。故選A項(xiàng)。12.《漢書?景帝紀(jì)》“漢興掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間至于移風(fēng)易俗黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”材料說明（）A.漢統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡教訓(xùn) B.漢初休養(yǎng)生息政策取得成效C.文景之治是西漢最強(qiáng)盛時(shí)期 D.儒家治國(guó)思想正統(tǒng)地位確立【答案】B【解析】依據(jù)題干“漢興掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間至于移風(fēng)易俗黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于漢初實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，到漢文帝和漢景帝時(shí)期出現(xiàn)了儒周代康年間一樣的太平景象，說明的是漢初休養(yǎng)生息政策取得成效，B符合題意；題干材料沒有涉及漢統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，A不符合題意；漢武帝時(shí)期是西漢最強(qiáng)盛時(shí)期，C說法錯(cuò)誤，不符合題意；漢初實(shí)行的是黃老無為的治國(guó)方略，當(dāng)時(shí)儒學(xué)并不是主流思想，D不符合題意；故選B。13.與西漢初期比,漢武帝時(shí)期國(guó)家財(cái)力大增,為他的一系列文治武功奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這主要得益于漢武帝A.統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡 B.郡國(guó)并行、抑制豪強(qiáng)C.收回鑄幣權(quán)、鹽鐵官營(yíng) D.輕徭薄賦、勸課農(nóng)?！敬鸢浮緾【解析】根據(jù)材料可知，“漢武帝時(shí)期國(guó)家財(cái)力大增”與他統(tǒng)治時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上采取的措施有關(guān)，把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)專賣，使國(guó)家財(cái)政狀況有了很大改善，C項(xiàng)正確；統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，排除A項(xiàng)；郡國(guó)并行、抑制豪強(qiáng)是政治上的措施，排除B項(xiàng)；輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑是漢初的休養(yǎng)生息政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.某起義軍的口號(hào):“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子（注:甲子年,184年）,天下大吉?！辈牧现械钠鹆x指的是A.陳勝、吳廣起義 B.楚漢之爭(zhēng)C.黃巾起義 D.大澤鄉(xiāng)起義【答案】C【解析】根據(jù)材料“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子（注:甲子年，184年），天下大吉。”結(jié)合所學(xué)可知材料預(yù)言暗示了東漢政權(quán)的滅亡。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)，黃巾起義使東漢政權(quán)，土崩瓦解，名存實(shí)亡。黃巾起義反對(duì)的是東漢王王朝的統(tǒng)治，因此“蒼天”代表東漢王朝，“黃天”代表黃巾起義軍。C項(xiàng)正確；公元前209年陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義，排除AD項(xiàng)；公元前206—202年是楚漢之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年時(shí)，中央人民政府贈(zèng)送給自治區(qū)政府的國(guó)泰“榴”芳尊。新疆開始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的標(biāo)志是（）A.張騫通西域之后 B.西域都護(hù)的設(shè)置C.漠北戰(zhàn)役的勝利 D.絲綢之路的開辟【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，B符合題意；張騫通西域是在新疆正式隸屬中央政府管轄之前，A排除；漠北戰(zhàn)役的勝利不是新疆隸屬中央政府管轄的標(biāo)志，C排除；絲綢之路的開辟不是新疆隸屬中央政府管轄的標(biāo)志，D排除。故選擇B。16.西晉《古今注音樂篇》記載：“橫吹，胡樂也。張博望（張騫）入西域，傳其法于西京（長(zhǎng)安），惟得摩訶兜勒（馬其頓）一曲?！睋?jù)此可知A.張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn) B.漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制C.中國(guó)與馬其頓的交流始于西晉 D.文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】公元前119年，為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系，張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。材料中說明張謇在長(zhǎng)安傳授他滯留西域時(shí)所接觸到的“胡曲”，這首佛教樂曲是張騫從“絲綢之路”上帶回的重要禮物?？梢?，張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)。故A符合題意；材料說明的是張騫對(duì)于中西文化交流作出貢獻(xiàn)，并不能說明漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制，排除B；材料中說明傳到漢代的馬其頓樂曲，說明是西漢時(shí)期，不是西晉。排除C；材料論述的是張騫對(duì)于中西文化交流的影響，不是說明文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。排除D。故選A。17.下列四幅圖片的主題是A.書體的演變 B.文明的演進(jìn)C.書寫材料的演變 D.厚重的中原文化【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，在文字載體上，從甲骨到青銅到簡(jiǎn)帛到紙，載體越來越輕便易于推廣，C項(xiàng)正確；甲骨、青銅、簡(jiǎn)帛、紙，這體現(xiàn)的是書寫材料的變化，不是書體的演變，排除A項(xiàng)；文字、載體，是文明、中原文化的一部分，不是全部，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”，被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“最有趣的打疫苗標(biāo)語”。早在東漢末年，一位名醫(yī)就提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，他也因醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚被譽(yù)為“醫(yī)圣”。這位名醫(yī)是（）A.華佗 B.張仲景 C.扁鵲 D.李時(shí)珍【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是我國(guó)東漢未年的著名醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，被后世稱為“醫(yī)圣”，B項(xiàng)正確；華佗是東漢末年的名醫(yī)，首創(chuàng)“麻沸散”，編制“五禽戲”，排除A項(xiàng)；扁鵲是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，排除C項(xiàng)；李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，著有《本草綱目》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.南陽武侯祠對(duì)聯(lián):“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點(diǎn)四十九益明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里變金木土革爻卦,水面偏能用火攻?！睂?duì)聯(lián)中“水面偏能用火攻”是指A.赤壁之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)【答案】A【解析】武侯祠,又名諸葛庵,位于南陽市西南的臥龍崗上。它是古人為紀(jì)念三國(guó)時(shí)著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮而修建的一所祠堂。由此可知，祠聯(lián)和諸葛亮有關(guān)。依據(jù)題干“水面偏能用火攻”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，公元208年，赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮借助東風(fēng)，周瑜譴黃蓋詐降曹操，在江面上燒著了曹軍的戰(zhàn)船，大獲全勝，A項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦末，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉時(shí)期，排除C項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)發(fā)生在袁紹與曹操之間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.匈奴左賢王劉宣等私議：“今司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)，此其時(shí)矣?！辈牧现小八抉R氏骨肉相殘”是指（）A.八王之亂 B.七國(guó)之亂 C.牧野之戰(zhàn) D.國(guó)人暴動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)題干信息“司馬氏骨肉相殘”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉是由司馬氏建立的，晉武帝時(shí)期，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”；司馬氏骨肉相殘:指的是八王之亂；因此只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。21.歷史上把吳、東晉、宋、齊、梁、陳合稱六朝，有一個(gè)城市相繼被六朝定為都城，有“六朝古都”的美譽(yù)，它就是今天的A.西安 B.洛陽 C.北京 D.南京【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，吳、東晉、宋、齊、梁、陳都定都今南京，故南京有“六朝古都”的美譽(yù)，故D符合題意；西安、洛陽、北京與題干無關(guān)，排除。故選D。22.383年,前秦符堅(jiān)在民心未附之際，強(qiáng)征北方各族壯丁大舉進(jìn)攻東晉，結(jié)果稍遇挫折前秦軍中各將士就迅速作鳥獸散，符堅(jiān)只得帶領(lǐng)殘兵逃回北方。這表明淝水之戰(zhàn)前秦失敗的原因是A.前秦符堅(jiān)的驕傲輕敵 B.前秦內(nèi)部缺乏凝聚力C.東晉將士的眾志成城 D.東晉將領(lǐng)的精妙謀略【答案】B【解析】由材料“前秦符堅(jiān)在民心未附之際，強(qiáng)征北方各族壯丁大舉進(jìn)攻東晉，結(jié)果稍遇挫折前秦軍中各將士就迅速作鳥獸散”及所學(xué)知識(shí)可知，前秦統(tǒng)一后，北方各民族尚未實(shí)現(xiàn)充分交融，缺乏凝聚力，所以淝水之戰(zhàn)中前秦失敗，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)前秦失敗的原因是內(nèi)部缺乏凝聚力，沒有體現(xiàn)符堅(jiān)的驕傲輕敵，排除A項(xiàng)；材料表明前秦失敗的原因是內(nèi)部缺乏凝聚力，沒有體現(xiàn)東晉將士的眾志成城和將領(lǐng)的精妙謀略，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政權(quán)分裂割據(jù)，我國(guó)由大一統(tǒng)走向分裂，又由分裂重新走向大一統(tǒng)。曾一度統(tǒng)一黃河流域的是（）①曹魏②西晉③東晉④前秦⑤北魏A.①②③④ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.②③④⑤【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽，統(tǒng)一北方；266年，司馬炎篡奪皇位，建立了晉朝，定都洛陽，史稱西晉；280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束分裂的局面，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；4世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)，重用漢人王猛為丞相，勵(lì)精圖治，前秦迅速強(qiáng)大起來，消滅了北方的其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域；南北朝時(shí)期，鮮卑族建立的北魏，逐漸強(qiáng)大起來，439年，北魏統(tǒng)一黃河流域。①②④⑤符合題意，B正確；東晉是由西晉皇室后裔司馬睿，在南方建立起來的政權(quán)。沒有統(tǒng)一黃河流域。③錯(cuò)誤，ACD排除；故選B。24.賈思勰在《齊民要術(shù)》中提到,碎土的耙分化出有齒鐵耙和無齒耙;如果按照整地播種、中耕、灌溉、收獲、貯藏、運(yùn)輸?shù)燃?xì)分,農(nóng)具多達(dá)數(shù)十種,比西漢時(shí)增加了許多,使用方法也有改進(jìn)。這反映了賈思勰A.強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)因地制宜 B.強(qiáng)調(diào)種植不誤農(nóng)時(shí)C.重視介紹生產(chǎn)工具 D.提出多種經(jīng)營(yíng)思想【答案】C【解析】分析題干的“碎土的耙分化出有齒鐵耙和無齒耙;如果按照整地播種、中耕、灌溉、收獲、貯藏、運(yùn)輸?shù)燃?xì)分,農(nóng)具多達(dá)數(shù)十種”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中重視介紹生產(chǎn)工具，故C符合題意；強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)因地制宜和強(qiáng)調(diào)種植不誤農(nóng)時(shí)在題干材料中未涉及，排除AB；提出多種經(jīng)營(yíng)思想與題干材料不符，排除D。故選C。25.石窟藝術(shù)是南北朝雕塑藝術(shù)的杰出代表，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者大規(guī)模開鑿石窟的目的是（）A.宣揚(yáng)道教 B.宣揚(yáng)佛教 C.尊崇儒學(xué) D.加強(qiáng)軍事【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，南北朝時(shí)，為了宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，B項(xiàng)正確；南北朝時(shí)，統(tǒng)治者開鑿石窟的目的是宣揚(yáng)佛教，不是宣揚(yáng)道教、尊崇儒學(xué)、加強(qiáng)軍事，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第二部分非選擇題（共4題,50分）26.閱讀下列材料,回答問題。材料一故封立親戚為諸侯之君,以為藩籬,屏蔽周室。材料二夏商周時(shí)期治理國(guó)家的統(tǒng)治者是貴族……從諸侯到士,根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù),世代為官……秦朝地方上的長(zhǎng)官,不再是世襲領(lǐng)主,而是由君主委派官員直接管理,成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。——張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料三西周的封建是層層分封,而漢代封建只有一層分封,諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制,每個(gè)王國(guó)領(lǐng)有三西郡、五六郡不等。除了諸侯王以外,劉邦又分封蕭何、張良等一百多位功臣為列侯,建立侯國(guó),這些侯國(guó)的地位與縣相當(dāng),但直屬中央。因此,漢代封建只是郡縣制的變形,并沒有完全回到西周封建的道路上去。（1）根據(jù)材料一,指出西周實(shí)行什么地方制度,哪些人有可能成為諸侯。（2）根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝的地方行政制度是什么,與西周相比有哪些變化。（3）根據(jù)材料三,指出“漢代封建只是郡縣制的變形”的原因。（4）結(jié)合西周至秦漢之際地方行政制度變革的實(shí)踐,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽敬鸢浮浚?）制度：分封制；

人物：王族、功臣；（2）制度：郡縣制；

變化：中央垂直管理地方，郡縣長(zhǎng)官均由皇帝直接任免，不得世襲；郡縣長(zhǎng)官對(duì)君主負(fù)責(zé)；是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。（3）原因：諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制；侯國(guó)直屬中央。（4）啟示：地方行政制度變革關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；地方行政制度變革主要調(diào)節(jié)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；古代中國(guó)地方行政制度在繼承中不斷變革。【解析】【小問1詳解】制度：由材料“故封立親戚為諸侯之君,以為藩籬,屏蔽周室”得出，西周在地方實(shí)行分封制；人物：由所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)?！拘?詳解】制度：由材料“秦朝地方上的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理”得出，秦朝在地方上實(shí)行郡縣制；變化：由材料“秦朝地方上的長(zhǎng)官,不再是世襲領(lǐng)主,而是由君主委派官員直接管理,成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚”及所學(xué)知識(shí)可知，與西周相比秦朝地方行政制度是中央垂直管理地方，郡縣長(zhǎng)官均由皇帝直接任免，不得世襲；郡縣長(zhǎng)官對(duì)君主負(fù)責(zé)；是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。小問3詳解】原因：由材料“漢代封建只有一層分封,諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制,每個(gè)王國(guó)領(lǐng)有三西郡、五六郡不等”得出，漢代諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制；由材料“除了諸侯王以外，劉邦又分封蕭何、張良等一百多位功臣為列侯，建立侯國(guó)，這些侯國(guó)的地位與縣相當(dāng)，但直屬中央”得出，侯國(guó)直屬中央?！拘?詳解】啟示：本題是開放型題目，只要符合題意，言之有理即可。如：地方行政制度變革關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；地方行政制度變革主要調(diào)節(jié)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；古代中國(guó)地方行政制度在繼承中不斷變革。27.閱讀下列材料,回答問題。材料一材料二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高……為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革。材料三材料四（東晉建立后）江南之為國(guó)盛矣?！暗貜V野豐（特產(chǎn)豐富），民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收）則數(shù)郡忘饑……會(huì)土（會(huì)稽郡）帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,青腴土地荊城（今荊州）跨南楚之富,揚(yáng)州有全吳之沃……絲綿布帛之饒,覆衣天下?！幾浴端螘罚?）材料一中三幅圖片中的生產(chǎn)工具發(fā)生了哪些變化?（2）根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志是什么?并概括農(nóng)業(yè)工具進(jìn)步的意義。（3）根據(jù)材料四,簡(jiǎn)述東晉建立后江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,并簡(jiǎn)要說明材料四這種局面的出現(xiàn)與材料三之間的關(guān)系。（4）綜合上述材料,談?wù)勀闳绾慰创a(chǎn)工具革新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。【答案】（1）變化：材質(zhì)上，從石頭、骨頭到鐵器；做工上，從打制到磨制再到鍛造；結(jié)構(gòu)上，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到精巧。（2）標(biāo)志：鐵制工具和牛耕的進(jìn)一步推廣使用；

意義：促進(jìn)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作；為開墾土地?cái)U(kuò)大耕地，創(chuàng)造條件；提高了生產(chǎn)效率。（3）狀況：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；南方手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步，在繅絲、織布等方面都有顯著的發(fā)展；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮；

關(guān)系：北方人口南遷，給江南地區(qū)帶來大量的勞動(dòng)力及先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。（4）關(guān)系：生產(chǎn)工具革新會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又反過來要求生產(chǎn)工具革新?！窘馕觥俊拘?詳解】變化：通過觀察材料一的三幅圖片可以看出，圖中的生產(chǎn)工具在材質(zhì)上，從石頭、骨頭到鐵器；在做工上，從打制到磨制再到鍛造；在結(jié)構(gòu)上，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到精巧?！拘?詳解】標(biāo)志：由所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)；意義：由所學(xué)知識(shí)可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，提高了生產(chǎn)效率。【小問3詳解】狀況：由材料“地廣野豐（特產(chǎn)豐富），民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收）則數(shù)郡忘饑……會(huì)土（會(huì)稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，青腴土地荊城（今荊州）跨南楚之富，揚(yáng)州有全吳之沃”得出，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，耕地面積不斷增加，興修了很多水利工程；由材料“絲綿布帛之饒，覆衣天下”得出，南方的手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步，在繅絲、織布等方面都有顯著的發(fā)展；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮；關(guān)系：由材料及所學(xué)知識(shí)可知，北方人口南遷，給江南地區(qū)帶來大量的勞動(dòng)力及先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)?！拘?詳解】關(guān)系：本題是開放型題目，只要符合題意，言之有理即可。如：生產(chǎn)工具革新會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又反過來要求生產(chǎn)工具革新。28.閱讀下列材料,回答問題。材料一甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年,清朝官員王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭犯、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑罰、醫(yī)藥、天文歷法等。材料二青銅器上鑄刻的文字被稱為金文。金文從商代中晚期開始出現(xiàn),數(shù)量少;周代數(shù)量明顯增加。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)文字書寫各異。秦統(tǒng)一后,秦始皇命李斯等人制定出筆畫規(guī)整的小篆,作為通用文字頒行全國(guó)。文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國(guó)順利推行,也使不同地城的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展。后來又簡(jiǎn)化字體,創(chuàng)造隸書,以隸書作為日用文字在全國(guó)范圍內(nèi)推廣,現(xiàn)在的楷書就是從隸書演變而來的。材料四漢代造紙術(shù)的發(fā)明,使書寫載體發(fā)生了革命性的變化,也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對(duì)書法美的不懈追求,推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。東漢以后,書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)了,錘繇和胡昭是曹魏時(shí)的書法名家,東晉的王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段,被后人譽(yù)為“書圣”（1）根據(jù)材料一,歸納甲骨文書寫的材料和功能。（2）根據(jù)材料一、二、三,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),用圖示法歸納漢字字體演變的過程,并概括文字統(tǒng)一的意義。（3）根據(jù)材料四,概括文字書寫的功能發(fā)生了什么變化?發(fā)生這種變化的原因是什么?【答案】（1）材料：龜甲和牛、羊等獸骨；功能：記載祭犯、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑罰、醫(yī)藥、天文歷法等內(nèi)容。（2）甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書；意義：使政令能夠在全國(guó)順利推行,也使不同地城的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展（3）功能：書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術(shù)；原因：造紙術(shù)的發(fā)明；人們對(duì)書法美的不懈追求?！窘馕觥俊拘?詳解】材料：根據(jù)材料一“甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字”可歸納出龜甲和牛、羊等獸骨。功能：根據(jù)材料“甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭犯、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑罰、醫(yī)藥、天文歷法等。”可歸納出記載祭犯、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑罰、醫(yī)藥、天文歷法等內(nèi)容。【小問2詳解】根據(jù)材料一“甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上文字”，材料二“青銅器上鑄刻的文字被稱為金文”，材料三“秦統(tǒng)一后,秦始皇命李斯等人制定出筆畫規(guī)整的小篆,作為通用文字頒行全國(guó)”“后來又簡(jiǎn)化字體,創(chuàng)造隸書,以隸書作為日用文字在全國(guó)范圍內(nèi)推廣,現(xiàn)在的楷書就是從隸書演變而來的?！笨芍牧戏从澄淖值难葑冞^程是甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書。意義：根據(jù)“文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國(guó)順利推行,也使不同地城的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展”可歸納出使政令能夠在全國(guó)順利推行,也使不同地城的人民能夠順暢溝通,有利于文化的交流與發(fā)展【小